峨眉山的導遊詞怎么寫 篇1
各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢遊中國佛教四大名山——峨眉山。
位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等讚譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”
峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這裡有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——聖積晚鐘。據載此鍾於夏曆晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴雲”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈岩疊翠”古剎坍塌，靈岩依舊殿宇重疊，密林掩映，丹岩凝翠。
來到與龍門洞合稱“水聖雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們，我們會不由得讚嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的雲海;神奇玄妙，聖潔會贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的聖燈。
下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。
接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的“祝願古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開放的總設計師鄧小ping在考察峨眉時曾語重心長的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“鄧小ping登山紀念亭景區”。
來到清音平湖，我們會不由得讚美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!
接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高雲低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?
“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應該很想一睹為快吧?
經歷了400年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建築史上的奇蹟吧?
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰時期曾經收留了蔣介石的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應該會是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區範圍，更是是聞名遐邇的風景旅遊勝地。難怪被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢遊中國佛教四大名山——峨眉山。位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館...
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這裡找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢?它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。
哈哈，各位親愛的遊客們，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話，不妨挑個好日子，重遊一次吧?
峨眉山的導遊詞怎么寫 篇2
各位遊客朋友們，大家好，遠道而來，一路辛苦了!首先，我代表熊貓旅行社和峨眉山景區對各位的到來表示熱烈的歡迎，我是你們的導遊員小張，這位是我們的安全大使王師傅，他有著多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技術，相信有他為我們保駕護航，我們的峨眉山之旅會更加安全放心。同樣，我也很高興能與大家同行，希望我真誠的服務能換來您滿意的笑容。在此，小張預祝大家本次旅途愉快順利!
我們的行程是這樣安排的，我們從樂山市前往峨眉山景區，大約三十分鐘就能到達峨眉山景區了，我們在峨眉山的遊覽時間是一天，中午在景區內自由用餐，傍晚返程。
我們的旅遊車正行駛在樂山市市區，樂山古稱嘉州，是四川省下轄的一個地級市，位於四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交匯處，北與眉山接壤，東與自貢、宜賓毗鄰，南與涼山相接，西與雅安連界，中心城區距成都雙流國際機場僅100公里，是成都平原南部的中心城市。樂山市是國家歷史文化名城、國家首批對外開放城市、全國綠化模範城市、中國優秀旅遊城市、國家園林城市、20__北京奧運會火炬傳遞城市之一。20__年6月，樂山正式成為聯合國城市管理中心在中國唯一的合作城市。
我們今天要參觀的峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山;是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為“仙山佛國”“植物王國”“動物樂園”“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。1982年，峨眉山以峨眉山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。1996年12月6日，峨眉山―樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。20__年，峨眉山景區被國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊風景區。
各位遊客朋友們，一路走來一路聊，峨眉山景區的停車場就要到了。下車之前再次提醒大家：我們的旅遊車是藍色的'，導遊旗是紅色的，車牌號是川A12345，同時也請大家記好我的手機號139________。以防哪位遊客一時迷戀美景而樂不思蜀。現在就請大家帶好隨身物品隨我一同下車來領略峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧!
峨眉山的導遊詞怎么寫 篇3
峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀傳入峨眉山。近20__年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。現在我們所在的位置是就峨眉山的第二高峰――金頂，海拔3077米，這裡是個較大的建築群，過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂(金殿)、光相寺、祖殿等。最早的建築傳為東漢時的普光殿，唐、宋時改為光相寺，明洪武時寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。金頂金殿為明萬曆年間妙峰禪師創建的銅殿，萬曆皇帝朱翊鈞題名“永明華藏寺”。金頂的得名，來源於“金殿”。據有關資料記載，金殿瓦柱門窗四壁全為滲了金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖。當早晨朝陽照射山頂時，金殿迎著陽光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間，一次大火，燒坍了金殿，留存下來的只有一通銅碑，現存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。
現今華藏寺比原先華藏寺規模大，寺門金字橫匾書“華藏寺”三字，是1990年，中國佛教協會會長趙朴初題。第一殿為彌勒殿，殿內供彌勒銅佛像一尊。彌勒像側，即為原金殿銅碑。第二殿是大雄寶殿。殿內供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛後，有銅鑄大象一隻，銅鑄普賢像一尊，皆為1972年金頂火災劫後遺物。第三殿是普賢殿。殿正中高懸“金頂”橫匾，是集唐大書法家柳公權的書法。
金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是普賢菩薩的第一個四面十方藝術造型，是佛教教禮、教儀與造型的完美結合。金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達660噸，由台座和十方普賢像組成。其中，台座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行願，外部採用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸。金佛設計完美，工藝流暢，堪稱銅鑄巨佛的曠世之作，有極高的文化價值和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術智慧的結晶。金佛通高48米，源自佛經中“四十八願度眾生”，意喻阿彌陀佛度脫一切眾生的四十八大願。金佛中的“十”有四層含義：一是意喻普賢的十大行願;二是普賢的十個頭像分別體現普賢十大行願的內涵，頭像分為三層，神態各異，代表每一個願的特定含義;三是代表佛教中的十個方位，意喻空間重重無盡;四是代表時間上的無窮盡。
各位遊客朋友們，我們的遊覽活動到這裡就要結束了，但願峨眉山的雄、秀、神、奇，能給各位留下美好的回憶。
峨眉山的導遊詞怎么寫 篇4
安吉的俗話說：“親近大自然，首選竹博園”。在安吉遊玩的第二天，我終於可以去竹博園，親眼目睹那美麗的竹海風光。
早上，我們在旅館吃完早點，便等上旅遊車直奔我們的目的地——安吉竹博園。
剛進竹博園的大門，一隻用竹子編織起來的大孔雀展現在我們面前。它昂首東望，尾巴翹得老高，一副很是很神氣的模樣。它是那么栩栩如生，從遠處看還真是一隻活孔雀呢!
我們跟著導遊來到竹博園。聽導遊說，它始建於1974年，占地面積1200畝，匯聚了全世界的389種竹子。那裡的竹子種類繁多，琳琅滿目，是世界最大的竹種基地。如有趣的龜背竹，它的每一節都像烏龜的背殼;而變異的黃竿竹呢，它的每一節的顏色和普通竹子是兩樣的，都是黃色的;但我最喜歡的要數龍竹，它大得不得了，不信你聽聽：它直徑約為70厘米，高約幾十米，和一棵大樹有什麼區別呢?呵呵 。不多說了，導遊要帶我們去看熊貓啦!
我們跟著導遊走進熊貓館，看見一群人站在欄桿旁邊看什麼，我跑去一看，果然是熊貓，只見一隻熊貓正在津津有味地吃著竹子和蘋果，聽說它的名字叫冰冰。可能它很喜歡拍照，每當有人給它拍照時，它都會轉頭讓那人拍，很配合，很大方;可是另外一隻叫嬌嬌的熊貓就不一樣了，它很害羞，看到我們就跑。我們追了老半天，它都是屁股對著我們。不管怎樣，我覺的兩隻大熊貓都是那么天真可愛!
竹博園，你真是大自然的使者!
峨眉山的導遊詞怎么寫 篇5
遊客朋友，大家愛好!歡迎來武漢遊覽參觀著名的道教宮觀——長春觀。
在此我先向各位朋友介紹一下長春觀的概況，長春觀位於武昌大東門蛇山尾部的雙峰山南麓，是武漢地區規模最大、保存最完整的道教建築群，為我國道教著名十方叢林之一，1983年被國務院列為全國重點宮觀。
相傳在古代，長春觀所在之地雙峰山蒼松挺立，風景清幽，山後湖港交錯，舟帆蟻集，歷來為道教活動勝地，又稱之為“江南一大福地”。據道書記載，老子曾遊歷到此，建有“老子宮”。宋元時期，道教全真龍門派祖師丘處機曾到此修煉傳道，因丘處機號“長春子”，此觀又為祭奉丘氏而建，故名“長春觀”，至今已有八百多年歷史。在歷史長河中，長春觀多次毀於戰火。明清時期又多次修葺、重建和擴建。整個建築群依山布設，殿宇雄偉，古樸巧拙，層層遞進，景色宜人。觀宇大多為磚木結構，歇山大頂;有的單層飛展，有的重檐舒翼;古樸端莊，氣勢雄偉。殿內棟樑上雕刻有人物故事和花鳥紋飾，鏤刻精緻，圖案精巧。其中古神祗壇殿外走廊石柱上的雕刻小獅，姿態各異，儀態萬千，形象生動，為觀中石雕藝術的精品。
長春觀到了，下面請大家下車隨我一起參觀這個被稱為“道子云集的江楚名觀”。
長春觀的建築布局有東中西三路組成。東路有純陽祠、天閣亭、丘祖殿等。其中，中路為山門，其後依次為靈官殿、三聖殿、太清殿、紫微殿、地步天機以及由古先農壇改建的三皇殿。西路有大士閣、藏經閣、功德祠等。現在我們由中路入山門進入第一個殿堂——靈官殿，中間供奉的是護法大神王靈官。他曾是宋徽宗手下的一員大將，後修道成仙，被供奉為道教的護法大神。把他供奉在大門口，意即驅鬼辟邪，守護山門。
各位朋友，轉過靈觀殿，就是一敞闊的院子。這個大院歷來是道家弟子練功習武的地方。左右兩邊的這兩棵白果樹就是被稱之為活化石的銀杏樹，到了秋天白果樹就會結出白色的果子即白果。白果可以入藥主治肺虛、哮喘。白果樹又象徵著百事吉祥、百事如意。大院正中這尊石像就是我國道教始祖太上老君。你看他左手指天，右手指地，是不是指天罵地的意思呢?當然不是。而是指上有青天、下有福地，意思是要信徒們多積功德，多行善事。
現在我們進入的是太清殿。“太清殿”三個大字出自我國著名書法家黃亮先生之手。大家看，中間供奉的這一位就是道教始祖太上老君——老子。他創立了道教，並寫下了著名的道教元典《道德經》。相傳老子在出生的時候就已經有八十歲了，所以稱之為“老子”。旁邊這一位是老子的著名弟子尹喜真人。在道教中，所謂“真人”意指其修煉程度在仙以上，在神以下，介諸神、仙之間。
右邊牆上這幅畫是《紫氣東來》，上面那位騎著仙牛的老者就是道教始祖太上老君。相傳尹喜真人在未成仙之前，曾任陝西函谷關太守，有一天，他看見天邊飄來一片紫雲，便知道是有仙人將要到來，於是就帶著家眷來到城門口迎接。果然太上老君騎著仙牛帶著仙童來到了這裡。後來太上老君就收尹喜為徒，並在尹喜的懇請下寫下了道德經典《道德經》。這幅畫栩栩如生的再現了這個故事。旁邊的這幅壁畫是《老子講經》，它描述的是太上老君在陝西樓觀台講道德經時的情景，樓觀台也是我國著名的道教宮觀之一，它位於陝西周至縣境內，至今仍然保存完整。
左邊牆上這幅畫是《孔子問道》，畫中的白髮老者就是老子，而與其面對面的就是孔子。這幅畫描繪的是當年孔子問道於老子，向老子請教時的情景。而孔子身後的三個人中，有兩位是孔子的著名弟子，一位是顏回，一位是子路。旁邊的這幅畫是《老子煉丹》，它描述的是老子在終南山境內煉製仙丹的情景。大家都知道，佛教和道教的追求是不同的，佛教講的是來生，求的是來世，而道教注重的是今生今世的修煉，以求得長生不老，得到成仙。歷年來，道家弟子利用各種名貴草藥來煉製仙丹以達到延年益壽的目的。古代許多宮廷秘方，民間偏方都是來至於道家的煉丹過程。所以在我國有一句俗話，叫“十道九醫”，意思就是說十位道士里就是九位是精通醫術的。中國古代的名醫，如華佗，扁鵲，李時珍，孫思邈都是道家弟子。
這位是老子的另一位著名弟子——莊子，他被稱為南華真人，因著有《南華經》而著稱於世。
現在我們來到的是七真殿，“七真殿”的“七真”指的是全真教王重陽的七位弟子——全真七子。想必各位都看過金庸的《射鵰英雄傳》吧，全真七子就是其中的主要人物。中間這一位就是全真教龍門派的祖師丘處機。另外，在他的旁邊的這一位是孫不二元君，之所以叫她元君，是因為她是“七真”中唯一的女性。大家猜猜，為什麼全真七子都用紅布遮面呢?哈哈，正所謂“真人不露相，露相不真人”就是來源於此了。
出了七真殿，登石級就上了暗藏玄理的“地步天機”，上面那座橋叫“會仙橋”。相傳每年農曆八月十五的時候從地步天機走到會仙橋，就可以和仙人相會。還請各位朋友不要忘了像尹喜真人一樣帶上你的家人一起走上會仙橋與仙人相會，沾沾仙氣喔。上地步天機的規矩是男左女右，請大家不要走錯了方向。
越過會仙橋再向上攀登，就到了長春觀里最高的一個殿堂三皇殿。在這裡我們可以看出整個建築的規格與布局與佛教有著明顯的不同。佛教的建築是庭院式的，而道教則是從下而上層層遞進的。三皇殿中的“三皇”指的是天皇、地皇和人皇。中間這位手拿太極圖的就是天皇伏羲，他分陰陽畫八卦，促進了我國文字的形成;右邊的這一位是地皇神農，他嘗百草，種五穀，為我國的醫學和農業的發展作出了很大的貢獻;左邊的這一位是人皇軒轅，他是炎黃子孫的先祖，他用獸骨做針，獸皮做衣，為我國的服裝業作出了巨大的貢獻。在三皇兩邊供奉的分別是觀音和神。
現在展現在我們面前的是呂祖殿，“呂祖”指的是八仙之一的呂洞賓。人們稱他為劍仙、詩仙或酒仙。在這裡供奉有他的坐、臥、立三尊神像，中間這尊臥像的建造歷史已經有四百多年了。相傳當年呂洞賓就是這樣臥著成仙的，因此才將此臥像放在正中的。人們常說，站有站相、坐有坐相、睡有睡相，您看“呂祖”立如松、坐如鐘、臥如弓，大家只要平時在生活中向“呂祖”這樣，就能長命百歲了。
最後參觀的是甲子殿，中間供奉的是斗母元君，她是北斗七星之母，相傳斗母元君有三頭、六目、八臂，掌管著人們的生辰和天壽。在斗母元君周圍的是“六十甲子”，他們是掌管人的生辰屬相的大將軍。各位均可以在此找到自己的出生年代的牌位，那么牌子上的將軍就是掌管您的屬相的，也就是您的保護神，很多前來參觀的人都會找一下的，大家也不妨試一試啊!找到以後只要叩頭禮拜，就可以保佑您並為您添福添壽了!
好了，我想大家也都找到了您的保護神並祈求多福多壽了吧!我也真心希望大家能夠夢想成真!那么我們今天的長春觀之行到此就結素了!我衷心的祝福大家諸事順心，萬事如意!請大家回家的路上注意安全。再見!