雲南瀾滄江導遊詞 篇1
瀾滄江-湄公河發源於中國青藏高原唐古拉山北麓拉寨共馬山海拔5167米的一座小冰川，幹流全長4880公里，流經中國、緬甸、寮國、泰國、高棉、越南6國，是一條著名國際河流，被稱為“東方的多瑙河”。古時傣族稱“南蘭章”，意為“百萬大象繁衍的河流”。
瀾滄江-湄公河屬於太平洋水系。在昌都以北有兩處河源，西源昂曲長364公里，東源扎曲長518公里。扎曲在尕松以上分為扎阿曲和扎納曲兩支，扎阿曲長93.3公里，流域面積577平方公里，為瀾滄江-湄公河正源。河源地區海拔4500米至5800米，主要是冰川、高山和河谷平原。
瀾滄江在青海省境內448公里，西藏境內465公里，雲南省境內1216公里，中國境內全長2139公里。瀾滄江出中國境後稱為湄公河，其中南阿河口至南臘河河口31公里為中國與緬甸界河。湄公河寮國境內幹流長777.4公里，老緬界河234公里，老泰界河976.3公里。高棉境內長501.7公里，越南境內長229.8公里，從越南胡志明市南面流進南中國海。
瀾滄江-湄公河流域居住著90多個少數民族，民居建築、民族風情、民族服飾、宗教習俗各不相同。從河源至河口，涵蓋了除沙漠以外的氣候環境的地表形態，包括冰川區的寒帶、寒溫帶、溫帶、暖溫帶、亞熱帶、熱帶的乾冷、乾熱和濕熱多種氣候帶;穿越冰川、草甸、高原、高山峽谷、中低山寬谷、沖積平原等地理單元。自然景觀雄奇壯麗，民風民俗神奇迷人，是一條集探險旅遊、觀光旅遊、休閒旅遊、科學考察旅遊等多種旅遊於一體的黃金旅遊線。
位置：源於中國青藏高原唐古拉山北麓拉寨共馬山海拔5167米的一座小冰川
面積：全長約4880公里，天然落差約5000米，流域面積約81萬平方公里。我國境內瀾滄江長約2100公里，天然落差約4500米。流域面積17.4萬平方公里，天然落差1780米，流域面積9.1萬平方公里
概貌：瀾滄江市我國連線東南亞國家的水運大動脈，有“東方多瑙河”之稱。瀾滄江航道開通和思茅港的建立，為旅遊者提供了沿著瀾滄江——湄公河水上旅遊線，開展中、老、緬、泰寺國游的方便。
遊覽瀾滄江可分上下兩段。
上段遊覽線從景洪出發，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。兩岸是參差不齊的大岩石，江水洶湧澎湃。
下段遊覽線從景洪乘船而下，經橄欖壩至中、老、緬3國交界處。礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。
瀾滄江目前還未開通客運航班，只辦理包船業務。
雲南瀾滄江導遊詞 篇2
瀾滄江系國際河流，在東南亞為湄公河，是亞洲流經國家最多的河，流經中國、緬甸、寮國、泰國、高棉和越南，在越南胡志明市附近注入南海，是世界第六大河，全長4900公里。國境處多年平均年水量約640億立方米，為黃河的1.1倍。瀾滄江在我國境內水能資源可開發量約為3000萬kW。這條河在中國境內的流程為2198公里，境外長度2711公里。
到目前為止，各種資料上記載的關於瀾滄江的源頭有十幾種說法，而以不同源頭為起點的河流長度也有多種，估測的長度從4200公里到最長4880公里不等。發源於唐古拉山北側的扎納日根山脈，查加日瑪峰(藏語，意為“多彩的山”)南坡，莫雲灘深處的扎阿曲，位於東經94°41′44″、北緯33°42′31″、海拔5224米的拉賽貢瑪的功德木扎山上，位於玉樹州雜多縣境內。遙感專家劉少創探測的結果是，瀾滄江源頭在青海省玉樹藏族自治州雜多縣吉富山，海拔5200米，地理坐標是東經94度40分52秒，北緯33度45分48秒。從這裡算起，瀾滄江(湄公河)的長度是4909公里。
省內幹流長444.1公里，省內流域河流總長2055.2公里，流域面積37482平方公里，年徑流量107億立方米，集水面積在500平方公里以上的河流有20條。主要支流有子曲和解曲等。雜曲(藏語，意為“水流眾多”)南流入西藏自治區，出省境處年均流量148立方米/秒，省內天然落差1544米。
瀾滄江源區，河網縱橫，水流雜亂，湖沼密布。雜曲河流經的地區有險灘、深谷、原始林區、平川，這裡地形複雜，冰峰高聳，沼澤遍布，景致萬千。
瀾滄江源區氣候，具有寒冷、乾燥、風大、輻射強、冷季漫長、無絕對無霜期等特點。年平均氣溫一般在6.0℃～-4.0℃.之間，但大部分地區在0℃以下，降水空間分自有東南向西北遞減，流域東部年平均降水量500毫米以上，西部年降水量在250毫米左右。年內降水分布具有冷季少，暖季多的特點。
瀾滄江-湄公河流域總面積81萬平方公里，地處東南亞、南亞和中國西南的結合部，是連線東協和中國的陸路橋樑。這一地區經濟和社會發展相對落後，但與中國進行經貿合作的潛力巨大。1994年，中國政府成立了“國家瀾滄江-湄公河流域開發前期研究協調組”。20xx年4月，中國、寮國、緬甸、泰國四國正式簽署了《瀾滄江-湄公河商船通航協定》，20xx年4國正式通航。在整個瀾滄江—湄公河流域，生活著約6500萬各族人民，這個數字預計在今後15年內將達到1億。由於流經區域具有獨特的氣候特點和地理條件，瀾滄江—湄公河水系孕育了世界上最豐富的淡水魚類生態系統。整個流域已知魚類多達1700多種，魚類多樣性在世界大江大河排名中名列第二，僅次於亞瑪遜河流域。20xx年，世界野生動物基金會把瀾滄江—湄公河流域確定為世界上最重要的淡水魚類生態區域之一。瀾滄江—湄公河的魚類資源對整個流域內生活的六千五百萬人的生計至關重要，是他們獲取蛋白質和營養的主要來源。瀾滄江—湄公河流域淡水魚類年捕獲量高達180萬噸，價值14億美元，為世界上最大的內河淡水漁業。
雲南瀾滄江導遊詞 篇3
雲杉坪它被視為納西族神話傳說中的“玉龍第三國”的入口處。在這裡，雄偉的玉龍雪山近在咫尺，千年冰川清晰可見，除了觀賞玉龍雪山，分領略原始森林額的奇異和幽靜，還可以欣賞到納西等少數民族的歌舞。
山和谷會談戀愛的古時候，玉龍山下有一對鍾情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了風雲產區會釀雨水年齡的時候，他們在火把梨成熟的季節里悄悄地相愛了。火把節里播種下的愛情種子，也到了開花結果的時候了。天有不測的風雲，阿若和阿命的自由戀愛，他們祈求的不是結成白頭偕老的夫妻，而是盼望著上玉龍山情死國里去情死，去過死後永遠不衰老的戀人的生活。納西族民間也有諺“情死一世，勝過做三世皇帝”。阿若和阿命的自由戀愛，也違悖不了這個古老的規矩。他們對著聖潔的玉龍雪山剪下了一綹頭髮，虔誠地燒燃了合心香，也互遞了信用的“尤吾”。(尤吾為愛情信物)相約在火把節里雙雙上玉龍情死國里去情死。
到了六月火把節，阿若將五月纏下的五彩花線手箍解下來焚進火把火里，阿命卻上玉龍山赴情死的約會了。可是阿命從太陽偏西等到三星沒落了，仍不見阿若哥哥赴情死的約會。老林里的白鷳鳥叫過頭遍了，東山埡口泛起了太陽睡醒的一抹光亮，阿命仍不見阿若哥哥赴情死的約會。難道是阿若他失了信約，背叛了愛情的山盟海誓，或是他的爹媽發現了阿若情死心思的疑景，關在木樓上呢?白鷳鳥悲傷地叫過第二遍了，東方的天際抹白了銀色的光亮。太陽是女神，等待太陽出來的時候，女神會恥笑膽小的女人。阿命想到這裡，她拔下草烏毒藥酒的瓶塞，嘴巴對著瓶口兜底喝了三口毒藥酒。阿命神情安然地梳理了一下頭髮，她手捧著情死索，慢慢走近一棵情死樹，她將情死索拴到了情死樹上，挽了下勒脖子的繩扣，阿命對著玉龍山下的村寨說：“阿若哥呀，我先走了。”阿命情死在情死樹上了。
阿命情死了，阿若他不是背叛愛情的失義人，是他的阿爸發現了阿若情死的疑景，他把兒子關在木樓上，才造成了阿命孤身殉情的悲劇。阿命殉情死了，她的純潔的屍骨焚化了，化成了一縷潔白的白雲裊裊地飄浮到玉龍山頂去了。阿命殘情悲劇的謠言變成冰冷的時辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活著男人的情思也被扯斷了，蝴蝶不見鮮花會忘記採花的歡樂，戀人死去了，火熱的情火也會熄滅。阿爸收上的憂慮也慢慢熄滅了。他把阿若從木樓上放了出來，阿若又一次執起了牧羊的鞭子。
一天，太陽剛從山谷里睡醒的時辰，阿若趕著羊群向雪山牧場走去。太陽落山了，晚霞抹紅了玉龍山頂的時候，阿若的羊群才趕攏雪山牧場。牧場上的青草依舊青青，淌過牧場的小溪水照樣晶瑩，阿若和阿命常靠的杉樹仍舊挺拔，可是看不見了姑娘熟悉的倩景。山鳥慌惶地朝著老林落宿了，阿若也悲傷地走向牧棚，他落了盤纏，點燃起了牧棚里的火塘火。突然，從對面的杉樹林裡，傳來了一聲“阿哄哄”的呼喚聲，阿若聽了山里尋伴的呼喚聲，難道山里也有放羊人落宿嗎?阿若驚喜地走出了牧棚，衝著夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”回應聲。隨著呼喚聲出現了一群身著白裙子的姑娘，這群姑娘像一堵白雲，悠悠地朝著阿若走過來了。阿若瞪大著眼睛看著這群姑娘，怎么身著白裙子的姑娘為何看不見她們的頭顱。這不是，它是一群情死鬼，是找阿若索命債了。阿若渾身駭出了一身冷汗他慌惶地跑了回來，開了關羊群的柵欄門，一頭鑽進羊群里躲藏起來。這群身著白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊群里，走近棚欄邊，羊群看見了情死鬼，咩地一聲驚駭了，情死鬼接近不了阿若(據傳鬼怕羊群)。夜色抹黑了黑山潔白的臉，情死鬼們在杉樹林裡燒起了綠瑩瑩的篝火，在藍幽幽的火光的照映下，阿若突然看見了一個神奇的事情，發現密麻麻的杉樹林朝著四面隱退了，環著綠色的篝火出現了一塊坦展的草坪，情死鬼們嘻笑著，環圍噴吐藍焰的篝火，跳起了“阿蒙達”歌舞，舞 圈裡有著阿命熟悉的舞姿，時而情死鬼們又環著篝火彈起了口弦，弦音里也有阿命鍾情的彈弦聲，歌聲和弦音里訴說著阿命失了伴侶的苦衷，也譴責著阿若對愛情背叛的怨恨，是阿命向阿若來索取情死的欠債了。
雪山起冷風了，三星西斜了，杉樹林裡的白鷳鳥啼叫了，阿若看見這群情死鬼倏地隱遁了，太陽光很愉抹紅了雪山的臉盤，一夜被情死鬼們鬧騰的杉樹林又沉入寂靜了。阿若從羊群里慌惶地爬了出來，看見昨天杉樹林裡密林如竹林的地方，今晨卻出現了一塊坦展的坪場。阿若面對著情死鬼的坪場上踩出舞圈的印跡，他也說不清是心有內疚，還是思念殉情的戀人。阿若呆呆地坐在坪場的中央，突然阿若的耳畔傳響著愛神尤主阿注和格圖喜卦誘逗青年男女的悅聲愉音：“請到不耕耘泥土會發黑，不撒種籽禾苗會發綠的樂土來吧;沒有吸血的蚊子，沒有吃肉蒼蠅的樂土來吧;紅虎當乘騎，馬鹿當耕牛，雉雞當晨雞，狐狸當看家狗的情死國來吧，來喝高山清泉水，來吮花樹上的蜜露水，來擠神母牛的奶漿，裁一件衣裳永世穿不爛，活著永遠是青年不會變衰老的情死國來吧。”阿若聽了愛神的一聲幻化百聲千音的悅音愉聲，他的內心禁不住泛起了深沉的孤獨的憂思，心上泛起了一縷厭惡凡塵俗世的情思，他嚮往著樂土的快樂，神志恍惚地從坪場上走出來，喃喃自語著：“阿命妹呀，等等我，哥也來了。”
阿若憂傷地走到杉林里，他選擇了一棵枝幹虬龍的老杉樹，把勒脖索子掛在樹上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死樹，也是阿命殉情死的那棵情死樹，兩個情人先後吊死在一棵情死樹上，他們到雪山情死國的樂土去團聚了。
從這以後，對這塊抱在玉龍大雪山懷裡的青草坪子，人們稱它為游撫閣，每年一到六月火把節，納西族的青年男女，捧著愛神的具像，到游撫閣(坪)祭祀愛神和情死鬼。凡納西青年男女相約殉情了，殉情者得上游撫閣(坪)情死，或選一棵朝雪山的情煞費苦心樹殉情，這樣情死者死後方能到雪山情死國里，也才會得到愛神的收留。記不清這方抱在玉龍雪山懷裡，四環杉樹擁抱的情死鬼們開闢的神奇歌場(游撫閣)何年何月改為雲杉坪了。古老的納西人只知道玉龍山的懷抱里，有一方杉樹林環圍的擁抱在雪山懷裡的神秘的“游撫閣”(坪)。