關於雲南 篇1
傳說雲杉坪是納西族第一對情人殉情之地。據傳說納西族情死的開山鼻祖是開美和于勒排，他倆如蜂花恩愛的愛情生活，卻被一夫多妻制的封建婚姻破壞扯離，他們嚮往自由的愛情生活，便雙雙上雲杉坪情死。所以逢六月火把節的時辰，落居龍山附近村寨的青年男女，編制標誌開美和于勒排的紙人，來到雲杉坪祭奠第一對情死的開山鼻祖。
沿雪山公園向北行駛25公里，便進入了一個開闊的高山草甸，這裡即為甘海子。甘海子是一個天然草甸牧場，地勢平緩起伏，遼闊的草甸上散落著一棵棵低矮的松樹。綿延的草場中，在草木的掩映下，一隻只氂牛或隱或現，呈現出一派“的高原牧場風光。
它被視為納西族神話傳說中的“玉龍第三國”的入口處。在這裡，雄偉的玉龍雪山近在咫尺，千年冰川清晰可見，除了觀賞玉龍雪山，分領略原始森林額的奇異和幽靜，還可以欣賞到納西等少數民族的歌舞。
關於雲南 篇2
蒼山主峰位於臨沭縣城東北方向4公里處，海拔394.7米，為全縣最高點，面積5平方公里。古人云：「登斯山以觀東海，海天交融，滄茫無際，是謂蒼山」。
蒼山東與馬山、草山、冠山、演武山依次連線，綿亙數十里，組成蒼山山區.故有「蒼馬草冠演.五山一線穿」之說。蒼山北面挺拔峻峭，陡岩石壁.從遠望去，有「砥柱觸天」之觀。山上怪石嶙峋。石色青白，山谷蒼松翠柏，鬱鬱蔥蔥，幽谷清澗，時聞鳥語，景色迷人。每當晨曦傍晚，霧靄騰騰，詩情畫意，更為壯美。特別陰雨天氣，雲霧繚繞，青山白雲，互相掩映，時隱時現，氣象萬千，古人譽之「蒼山疊翠」。《沂州府志》把「蒼山疊翠」列為沂州八景之冠。歷代文人墨客，登山遊覽，多有作詞賦詩盛讚者。明代沂人舒祥作詩稱讚蒼山：「好山面面削芙蓉，吐月摩雲勢更雄。數疊好峰青列戟，幾層晴障碧連空。巍峨低視淮陰小，突兀高聯泰岳崇。日暮捲簾看昳色，滿天佳氣雨濛濛。
今天的石林是著名的景區，而在清朝鹹豐年間，石林還曾住過人呢!當年路南縣爆發了由趙發領導的，回響天平天國起義的彝民起義。當年趙發率領的起義軍就住在石林中。而這兒就是起義軍紮營的地方，有石桌、石凳、石床、石香爐，這還有一泓清泉。在這邊石壁的底部，有可容一人出入的小洞。相傳，此地為趙發關押戰俘的監獄，因此得名「石監獄」。看到這石洞您會想到什麼?告訴你吧!電視劇《西遊記》中，孫大聖被壓在五行山下的場景，就是在這拍攝的。而電影《阿詩瑪》中，你是否記得，阿黑哥在尋找阿詩瑪途中被頑石擋道，他奮力揚鞭，將一巨石劈成兩半的場景嗎?據傳說被劈成兩半的就是那遠處從中分作兩半的巨石。現在我們到了蓮花池旁，請各位稍事休息，我們馬上就要見到「阿詩瑪」了。這蓮花池是因水中一石酷似蓮花而得名，是一人工修建的池塘，供遊覽大石林後休息之用。小坐片刻之後，我們繼續上路。
如果說剛才我們是在天然雕塑博物館中遨遊的話，現在我們登上了石林另一個遊覽勝點，建在約30米高，石峰頂上的望峰亭。此時您是否找到了「會當凌絕頂，一覽眾山斜的感覺呢!此亭初建於1931年，重建於1971年。下瞭望峰亭，有朋友就問：「阿詩瑪在哪裡?」你別著急，阿詩瑪就隱在這茫茫「林」海中，我們現在就一路尋去，途中還有許多奇景在等著我們。曲徑通幽，進入一石洞，四周儘是高聳的石壁。各位立於洞中可以感受一下什麼叫「坐井觀天」。由「坐井觀天」往前，兩邊是直插雲霄的石壁。一堵石壁似被攔腰斬了一刀，留下一條窄窄的縫隙，由此仰觀蒼穹，天只有細細的一條線，故叫「一線天」。
蒼山山區有許多名勝古蹟。蒼山有牛口峪，馬山有抗金寨，冠山有鳳山洞，演武山南有三清閣和銀杏樹。牛口峪位於蒼山東麓，其間竇相公祠、竇王墳等遺蹟尚存。竇相公究系何代不祥。馬山抗金寨，今尚存斷壁殘垣，高3尺，長數十丈。據考，宋紹興三十一年，寨首滕冉為抗禦金兵所建，沂民避蒼山者數十萬，寨主求救于海州宋將魏勝，勝提兵往救，內外夾擊，金兵敗退，始解蒼山之圍。後人作詩讚曰：「三峰峭壁削難成，天造名山拯眾生。老幼相扶丹嶂立，干戈環列白雲封。一心能固千層郭，群石堪稱十萬兵。藏詩妖氛掃已盡，崗陵勾藉頌昇平」。鳳山洞，位於冠山頂峰偏北部，因冠山又叫鳳山，所以稱鳳山洞;洞口面向東北，又叫朝陽洞。舊志載：「洞二，上下如層閣，容積不逾方丈，而中有天然石榻、石椅，上洞有石乳，滴滴不絕」。洞右有石刻「鳳山洞記」四字。洞北有「三清閣」，院中有銀杏2株，其中1株40年代被伐，現存1株，主幹周長5米，閣西有大晉八年石碑，記載該樹為徐則、尹喜所植，洞為二隱士居處。樹齡距今已逾千年。
關於雲南 篇3
曲靖，位於雲貴高原中部，地跨東經102°42'—104°50'，北緯24°19'—27°03'之間。東與貴州、廣西毗鄰，西與省會昆明接壤，南連文山、紅河，北與昭通、貴州畢節相連，是雲南連線內地的重要陸路通道，素有「滇黔鎖鑰」、「入滇門戶」、「雲南咽喉」之稱。曲靖是僅次於昆明的雲南第二大城市，也是雲南重要的工業城市。
曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前109年)設定味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當地大姓首領孟獲後。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,雲南的政治中心西移後,這裡仍是滇東的政治、經濟中心,先後設定過石城郡、曲靖路、曲靖府、1913年南寧縣(原味縣)改為曲靖縣、霑益州改為霑益縣。1983年,經國務院批准撤銷兩縣建制成立曲靖市。
曲靖市內地形多由山地、丘陵和壩子等組成，喀斯特地貌發育典型。為亞熱帶高原季風氣候，年平均氣溫14.5°，年平均降水量在1000毫米以上。國土面積28904平方公里，人口546.6萬。轄霑益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會澤、宣威、麒麟等7縣1市1區，市政府所在地麒麟城距昆明135公里，城市面積24萬平方公里，人口25萬。20___年全市國內生產總值完成213億元。現居住著漢族、彝族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數民族人口44萬人。境內有烏蒙、梁王兩大山系。主要河流有南盤江、北盤江、牛欄河、黃泥河等,分屬長江和珠江兩大水系。
關於雲南 篇4
望天樹是大喬木，樹幹上部的為淺縱裂，下部呈塊狀剝落。幼枝被鱗片狀的茸毛，具圓形皮孔。葉革質，橢圓形或橢圓狀披針形，長6-20厘米，寬3-8厘米，先端漸尖，基部圓形，側脈羽狀，14-19對，在下面明顯突起，網脈明顯，被鱗片狀毛或絨毛;葉柄長1-3厘米，密被毛;托葉紙質，早落，卵形，基部抱莖，具縱脈5-7條，被鱗片狀毛或茸毛。
圓錐花序腋生或頂生，長5-12厘米，密被灰黃色的鱗片狀毛或絨毛;每個小花序分枝處具小苞片1對;每分枝有花3-8朵，每朵花的基部具1對宿存的苞片，苞片卵形或卵狀橢圓形，長6-13毫米，寬4-7毫米，具縱脈6-9條。花萼裂片5枚，覆瓦狀排列，長4-5毫米，寬1-1.5毫米，內外兩面均被鱗片狀毛或茸毛;花瓣5枚，黃白色，芳香，長6-11毫米，寬3-7毫米，具縱脈10-14條，外面被鱗片狀毛，內面近無毛;雄蕊12-15枚，長約4毫米，兩輪排列，花葯線狀披針形，藥室頂部具尖頭，藥隔附屬體錐狀;子房長卵形，3室，每室具胚珠2枚，密被白色的絹狀毛，花柱細柱狀，無毛，柱頭小，略3裂。
果實長卵形，密被銀灰色的絹狀毛;果翅近等長或3長2短，近革質，長6-8厘米，寬0.6-1厘米，具縱脈5-7條，基部狹窄不包圍果實。花期5-6月，果期8-9月。
關於雲南 篇5
各位朋友：
走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背後的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為乾欄式建築。乾欄式建築常見於中國的南方地區，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼台。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在雲南的少數民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。
現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進入佛殿內，大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那麼多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，雲南傣族地區的男孩子都要到寺廟裡當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。
關於雲南 篇6
各位朋友，譽為「天下第一奇觀」和「阿詩瑪故鄉」的國家重點風景名勝區——石林，位於昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內，面積1100平方公里，保護區350平方公里，是世界上唯一地處亞熱帶高原地區的喀斯特地質地貌奇觀，石林景區包括「二林、二湖、二洞、一瀑、一園」八個片區，分別是大、小石林，乃古石林;長湖、月湖;奇風洞、芝雲洞;大疊水瀑布;圭山國家森林公園。
石林風景名勝區於1931年建園，經過多年的建設發展，雲南石林已與重慶武隆、貴州荔波組合申報成為了「中國南方喀斯特」世界自然遺產，同時它也成為首批世界地質公園、國家級風景名勝區、5A級景區、國家地質公園。
今天我們要遊覽的石林景區位於整個風景名勝區的中心位置，我們主要遊覽的是大、小石林兩個片區，面積11.92平方公里，行程約6公里，需要遊覽兩個半小時。
各位請看鐫刻在石柱上的世界地質公園和世界自然遺產徽標。20__年2月13日，石林被評選為首批世界地質公園，20__年6月27日，被列為世界自然遺產名錄。現在呈現在大家眼前的是著名的「石林湖」。它是根據周恩來總理建議而修建的。1955年4月，周恩來總理、陳毅元帥到石林遊覽，周總理看到這裡的窪地里只有很少的水，再看看石林的景觀，說「有山要有水，有水就不枯燥了!」各位請看，在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，所以也有人把此湖稱為「觀音湖」。
關於雲南 篇7
崇聖寺位於大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。
崇聖寺建成的時間為南詔國後期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之後即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇聖寺有“佛都”之譽。
崇聖寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇聖寺壯觀的廟宇建築在清鹹豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。
崇聖寺中的“聖”指的是觀音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續雲南通志》記載：“崇聖寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”
1961年3月，被國務院公布為全國首批重點文物保護單位。20xx年被評為全國AAAA級旅遊區。
崇聖寺到了，請隨我下車。
塔的基本知識
進入大門，我們就能清楚地看到位於台階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側位置靠後的塔規模較小一些。
塔起源於印度，最早用於藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國後，與中國傳統建築相結合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密檐式。
大理地區盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建於唐代南詔勸豐佑時期，據說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的台基上，塔高69.13米，共有16層，是我國少有的層數較多的偶數層塔。
塔的結構為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利於塔內的採光和通風，同時交錯開窗有利於塔的堅固性。
塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內收束，最後收束於塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。
以前塔頂四角各有一隻銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮壓洱海中的龍妖水怪。
照 壁
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮山川”四個楷書大字，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書。
題這四個字的原因有兩種說法，一種認為大理地區水患多，“永鎮山川”意在鎮服水患，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖後，鎮守雲南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮山川”意在誓死鎮守雲南山川。 。
小 塔
南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。
它們的建築年代晚於千尋塔，大約在大理國時期，相當於中原的五代時期(公元12世紀左右)。
兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外塗抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三隻銅葫蘆。 l
特 點
對於三塔，我們可以總結出以下三大特點：
①千尋塔為16層，小塔為lO層，均為偶數層塔，與中原盛行的奇數層塔截然不同;
②千尋塔的外形輪廓是上下向內收縮，中部凸出，呈現出柔和的曲線美;
③據說建造三塔時採取了“堆土建塔，挖土現塔”的建築方式。
三塔建成1000多年以來，經歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗，塔基依然穩固，塔身也未見明顯傾斜(據載，明正德己亥年，即公元1520xx年5月6日大地震，城內房屋倒塌99%，而三塔巋然不動，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建築技術水平)
路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會發出青蛙的鳴叫聲。
文物陳列館
繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇聖寺三塔文物陳列館，裡面陳列著在維修三塔的過程中發掘出土的南詔、大理國時期的各種文物680餘件。其中包括了《金剛般若經》圖卷、《大陀羅尼經》、純金觀音像、金質釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價值，是研究南詔、大理國歷史的實物資料。
正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池，在這裡可以欣賞到“六塔”。
鍾 樓
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建於南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構建築，毀於清鹹豐同治年間，現在我們看到的這座樓重建於1997年，高19.97米。
原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄於南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鍾極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鍾震佛都”。寺內的巨鍾與大殿同時毀於清鹹豐至同治年間，現在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鍾高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，雲南第一大鐘。
鍾外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。
鐘樓的後面是雨銅觀音殿。
雨銅觀音殿
雨銅觀音殿為五開問單檐歇山頂木構建築，毀於文化大革命期間，於1999年重建。殿高29.99米，占地面積8 100平方米。
殿內正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄於南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，後被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費銅11噸。 、
相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了，這時天上下了一場雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。
左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。
二樓四周牆壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的複製圖。
三樓現為觀音文化展。
各位朋友,三塔景區的遊程就要結束了,重建的崇聖寺建築群規模宏大,再現了歷史上
關於雲南 篇8
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分聖潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題"傣家建築"的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鍾亭和潑水亭，這些建築都與傣族的一個十分有名的傳統節日——潑水節有關。
潑水節是傣族家最隆重的節日，她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
你可不要躲開喔，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節，可見國家偉人對少數民族的關心。這一事件，在題為"周恩來誕生100周年"的紀念郵票上也得到了具體反映。
關於潑水節，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭髮勒魔王的脖子，就能將魔王置於死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那裡，那裡就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節。
關於雲南 篇9
麗江的束河位於麗江城北側，沿著柏油馬路向雪山的方向行駛，約五公里處左轉，會進入一碎石小路段，再前行大約2公里，你便可見到一個古老的村落,這就是人們口中所說的束河，又名龍泉村。
進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這裡你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子裡異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閒坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由遊牧向農耕，再走向城市，從這裡你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭「九鼎龍潭」，潭水透明清澈，日夜湧泉，束河人奉為神泉，於是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什麼區別，倒是源邊臨水一角，有一個「三聖宮」樓閣，為傳統四合院，裡面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這裡有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。玉龍雪山，位於玉龍縣以北的15km處白沙鄉境內，主峰扇子陡海拔約有5596米，是北半球緯度最低、海拔最高的一座山峰。它位於我們中國雲南省的麗江西北，呈南北走向，東西寬約有13公里，南北長約有35公里，與哈巴雪山對峙，洶湧澎湃的金沙江奔騰其間。全山13峰、峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名「玉龍雪山」。
麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北嶽，至今白沙村北北嶽廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝聖者不絕於途。
玉龍雪山是納西人民心中的神山，是「三朵神」的化身。
玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區的縮影。
關於雲南 篇10
大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建於明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里，城牆高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城牆均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。 由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院裡花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。
古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這裡一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金髮碧眼的“老外”，在這裡流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。
古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建於明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里。
1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。
大理古城的城門雲南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平雲南碑”，就聳立在三月街街場上。
在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘聖寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。
大理古城的城區道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。
洋人街城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的牆壁，顯示著古城 的古樸、別致、優雅。
從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。
大理古城鳥瞰圖古城第一門——文獻樓。位於大理古城南門外1公里的文獻樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標誌性建築。始建於清康熙年間。樓額懸掛雲南提督偏圖於康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻名邦”匾 額，故名文獻樓。文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達官貴人的門戶。文獻樓為兩層歇山式土木石 結構的鏑樓，具有典型的白族建築特色，它矗立在磚石結構門洞上面，雄偉壯麗。
洋人街——護國路。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這裡一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金髮碧眼的“老外”，在這裡流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。
大理古城古南詔的“天下第一樓”——五華樓。五華樓是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。五華樓一帶，已經形成一定規模的書畫市場，經營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。
大理古城基督教堂。大理古城基督教堂位於大理古城復興路和平路交叉處，始建於6月，當時稱“中華基督教禮拜堂”。1956年，更名為“大理基督教 合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。20xx年被列為市級文物保護單位。教堂主體結構為土 木結構、四撇水瓦屋頂，保持著西歐教堂的風格，又具有濃郁的白族建築特色，是一座中西結合式教堂。
關於雲南 篇11
黑龍潭位於白龍池北。潭之北高崖聳立，絕壁環圍，這就是東百丈崖，瀑流下瀉直衝崖下石穴。潭西有西百丈崖，西南有南百丈崖。每逢夏秋之際，陰雨連綿，3條瀑流猶如玉龍從崖巔凌空而降，古稱“雲龍三現”。
中溪之水自崖巔懸流下瀉，似天河落地，直衝崖下石穴，如虎嘯龍吟，濺珠迸玉，又是一番奇觀，人們稱它為“老龍窩”;又因瀑流好似古代士大夫的垂紳，又名“天紳泉”。長瀑下流之水，又順峽谷直瀉黑龍潭。石潭因常年溪水撞擊，腹大口小，形若瓦壇，深廣數丈，傳說與東海龍宮相通，所以被稱為“黑龍潭”。
龍潭之西有西百丈崖，再往南又有南百丈崖，每年夏秋之季陰雨連綿，三條瀑流猶如玉龍從雲中凌空而降，古稱“雲龍三現”，是泰山十大自然景觀之一。因此泰山人有諺語：“冒雨游山也不嫌，游山遇雨景更添。”20xx年盛夏，《泰安日報》社某記者，在老龍窩的百丈崖上發現了眾多的天然壁畫：天馬行空、美女出浴、鯉魚跳龍門、猛虎出山及著名世界油畫蒙娜麗莎頭像等。
黑龍潭東南有石亭，名西溪亭。清代光緒三十四年即公元，泰安知府事宗室玉構題聯：“龍躍九霄，雲騰致雨;潭深千尺，水不揚波。”
潭北東百丈崖上是長壽橋，月牙形石拱橋，軍閥張培榮建，拱橋跨溪，飾以朱紅鐵欄，與青山綠水相映，猶長虹臥波。再加兩側置以紅色箭桿鐵欄，與青山綠水相映，玲瓏別致。橋兩側有石亭遙遙相對，東為雲水亭，西為風雷亭，1965年建。供遊人小憩賞景。
橋下澗底平緩，溪水潺涓而來，驟然飛落絕澗，似銀河倒流，紳帶下垂，又名天紳泉。在大型花崗岩的崖邊上，有侵入岩脈，形成幾條白色的平行紋路橫貫東西，如果遊人冒險越過此線，定會滑下深澗而喪生，因名“陰陽界”。據傳，這裡就是奈河以西陰曹地府的北界。馮玉祥在此設欄防護，後毀，1976年重建。
橋與欄之間是廣闊石坪，光滑似鏡，遊人坐石上，聽泉觀景，賞心悅目。橋北原有竹林寺遺址，今為竹林寺管理區駐地。西北有竹林寺墓塔林遺址，久毀。1925 年，兗州鎮守使張培榮號其夫人為無極真人，在此建無極廟。廟由山門、正殿、東西配殿和禪房組成，1986年整修。橋與欄之間是廣闊的石坪，被山洪溪流沖刷得光滑平整，民國年間吳邁在此大書“洗我國恥”，鞏如峰草書“還我山河”。遊人多在此靜坐賞景。
關於雲南 篇12
各位遊客大家好：
石林位於昆明市東，是世界罕風的風景名勝，是大自然鬼斧神工傑作。在路南廣達400平方公里的區域內，遍布著上百個黑色大森林一般的巨石群。有的獨立成景，有的縱橫交錯，連成一片，占地數十畝，上百畝不等。只見奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態，巧奪天工，被人們譽為「天下第一奇觀」。
石林的主要遊覽區李子箐石林，面積約12平方公里，遊覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，游路5000多米，是石林景區內單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農曆六月二十四日的火把節，石林四周的彝、漢等各族民眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節。人們在白天舉行摔跤、爬桿、鬥牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統節日。
外石林
外石林主要指位於大小石林之外的周圍風景區。這片風景區方圓數十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹叢中，又有許多奇峰怪石點綴其間。這些異石個體龐大，形象生動，加上周圍環境生機勃勃，視野也較為開闊，遊覽又別有一種情趣和感受。
乃古石林
乃古石林位於「石林」以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與「石林」相比，這裡又是另外一種特色和風格。
進入乃古石林，只見黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢磅礴，又像壁壘森嚴的古代戰場，令人思緒萬千。景區內還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下岩溶地貌。
大疊水瀑布
大疊水瀑布位於路南縣城西南20公里，有公路相通至疊水電站，舍車步行二三公里便可到達。瀑布的水源系南盤江的支流巴江，落差88米，最大流量達150立方米/秒。洪水季節，只見飛流直下，氣勢磅礴，聲震山野，數里之外可聞其聲。乾旱季節，飛瀑則分兩股下瀉，有如銀鏈垂空，纖秀柔美。
長湖
長湖位於路南縣城東15公里的維則村旁，系岩溶湖泊。湖長3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿參差錯落的石筍、石柱。長湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱「藏湖」。
芝雲洞
芝雲洞位於石林之西北約5公里處，又叫紫雲洞，由大，小芝雲洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是岩溶地貌的地下奇觀之一。
奇風洞
奇風洞位於李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至於11月，會時有大風從大小數十厘米的噴風洞出，安靜的大地頓時呼呼兒響，塵土飛揚，並伴有隆隆的流水聲。2、3分鐘後，一切復原，數分鐘後又再次噴風。雨季間隔15至30分鐘噴一次風，旱季約隔一小時。
謝謝大家
關於雲南 篇13
天生橋在彌渡城東的山谷中，此地東西石壁對峙，兩山如門，萬花溪從下而過，溪上一巨石橫跨於東西峙壁上，狀若城門洞，形成天生石橋。橋高30米，寬17米，橋孔直徑7米，橋身長21米，前人題詠贊為“天下無雙境，人間第一橋”。沫若游大理留下的“天下第一橋，人間無雙景”的名句，千百年來，幾多文人墨客游彌渡天生橋，都為它的奇、險、壯而流連忘返，擊櫛讚嘆。
1984年， 彌渡縣人民政府將其列為風景名勝保護區，建成老君殿、過街橋、觀音閣等，供人憩息遊覽。每年農曆二月十五日為天生橋的廟會，屆時遊人香客成千上萬，熱鬧非凡 。
如果說天生橋風景區是一首完美的鋼琴協奏曲，那麼，天生橋便是最動人心魄的一章，天生橋橋高30米，寬17米，橋孔直徑3米，全長21米。傳說天生橋是一對與惡勢力抗爭而獻出年輕生命的情侶變化而成的。這自然是神話，是當地人民借用這一優美的神話表達一種對美好生活的理想。其實，天生橋風景區屬石灰岩地帶，由於地殼的運動，東西兩端斷如石闕，兩塊巨石從東西南側雙雙下滑撞在一起，於是形成了這天下奇觀。是大自然這一神來之筆，成就了天生橋。遙望天生橋如長虹臥波，氣勢渾宏，笑傲塵世，一種雄壯，一種豪氣。
拾級而上，登臨天生橋，若騰雲駕霧，羽化登仙，一種蒼茫，一种放達，一種豪邁，一種對人生的感悟和升華。
天生橋下流過的萬花溪春是一弘潺潺的小溪，清如明鏡，溫柔如綿;夏是一條翻滾的巨龍，激昂澎湃。隨著季節的變化而變化，情隨季遷，風格迥異。東峙壁如巨斧削出，最攝人心魄的是那高聳人云的石壁，石壁如天公以巨斧削出，真可謂“猿猱欲渡愁攀援”。那種氣勢，那種奇險，真使人嘆為觀止。而其呈現出的萬千氣象，百態千恣，更使人們浮想聯翩，人們給石壁賦於種種神奇美好的動畫，如五老相聚，天女散花。
石壁上刻有“浩氣凌空”，“人間天上”，古樸而蒼勁，使人們在欣賞精湛的藝術的同時，去感悟生命的神秘和飄逸 。
橋西石壁如削，直插雲端，上懸五老石、仙人床、仙人柴、觀音殿、太子閣、聚仙門等，危異非凡;東峙壁多溶洞，是大自然的偉力，塑造了數十個深淺不一，形態各異的溶洞，老君洞，仙人洞，觀音磨豆腐洞，石鐘石鼓洞，幾多神奇和奧妙。觀音磨豆腐洞因形而名，因傳說而久遠。老君洞深不可測，無人能走到盡頭，洞中套洞，鐘乳石滴出了形態萬千的各種景象，真可謂福地洞天。清道光年間，即開始依高臨險，攀岩鑿壁，建成了五閣四殿，一廟一樓，形成了“廬從天地成奇構，竅發乾坤瀉巨川。路曲偏隨春樹繞，寺稀端籍暮雲連”的景觀。東峙壁分布著眾多的廟宇，依山而建，小巧玲瓏，風雅別致。據《彌渡縣誌》記載：清同治元年建成老君殿，三年建成觀音閣，四年建成玉皇閣，光緒年間建成魁星閣，十一年建成斗母閣。民國九年建成春秋樓，太子閣，十六年建成三教閣。每年農曆二月十五天生橋廟會期間，人山人海，車水馬龍，人們尋求的是一份平安和吉祥。
天生橋風景區還有一池潭，當地人稱之為龍潭。水清如鏡，四季皆清，給天生橋頻添了一道亮麗。雙龍海塘位於天生橋之尾，遊客可以蕩舟其中，微風習習，領略一份大自然的美好。
古人游天生橋留下：“百丈飛虹勢突然，兩峰相望不相懸，廬從天地成建構，竅入乾坤瀉巨川”的詩句 。
天生橋風景區還保存著眾多的石刻文化，不同的書法流派群英匯聚，各領風騷。天生橋有良好的植被和生態環境，境內生活著許多珍稀動物。生長著數百種草藥。
彌渡地勢西北高，東南低。最高海拔九頂山3119.1米，最低海拔牛街康郎大新田1242米。境內山巒起伏，峰壑相間，北南縱列。依次是九頂山、老尖山、太極頂、五台山、阿尼山、靈寶山與無量山、哀牢山相連。境內河流屬紅河水系，發源於九頂山的毗雄河接納西山十六條河流和東山六條河流，浩浩蕩蕩，匯入禮社江 。
關於雲南 篇14
獨樹成林景區位於打洛鎮邊境貿易區內的曼掌寨子旁，距離打洛鎮政府以南3.5公里。景區內的古榕樹，有900多年的樹齡，進年又長出一根氣生根，現共有32個根立於地面，樹高70多米，樹幅面積120平方米，枝葉既像一道籬笆，又像一道綠色的屏障，成為熱帶雨林中的一大奇觀，打破了「單絲不成線，獨樹不成林」的俗語。中緬邊境220界碑就位於景區內，出境到緬甸第四特區勐拉也只有3公里。因此，獨樹成林的奇特景觀順理成章地成為遊客必到之地，成為打洛鎮最紅火的旅遊景點之一。
景區於20__年3月開始重建，由雲南健麟商貿有限公司出資與當地村寨合作開發運作，景區規劃面積500多畝，以國家4A級景區的標準開發運作。景區的遊覽景點新增加了佛塔、中緬220界碑，以及唯一一座建在中緬邊境線上的佛寺—中緬寺。景區內建有東南亞最壯觀，最豪華的歌舞劇院——中緬大劇院，可遊覽時間2—3個小時，新增加了一些民族工藝品市場和珠寶玉石展覽館。在景區內，你可以感受到特色的中緬邊境文化風情和傣家民族風情。
榕樹（學名：Ficus microcarpa），為桑科榕屬喬木，原產於熱帶亞洲。榕樹以樹形奇特，枝葉繁茂，樹冠巨大而著稱。枝條上生長的氣生根，向下伸入土壤形成新的樹幹稱之為「支柱根」。榕樹高達30米，可向四面無限伸展。其支柱根和枝幹交織在一起，形似稠密的叢林，因此被稱之為「獨木成林」。
榕屬植物中，有17種為具有板根的大喬木，有26種具有氣生根或支柱根，有8個種具有老莖生花果現象，有24種在幼苗階段是附生植物，其中有21種隨著榕樹的生長，通過絞殺植物階段發展成為喬木或大橋木，以致形成獨樹成林，這些特殊的生態現象構成了園林景觀。許多榕樹有開展的樹冠、濃蔽的樹陰，一直是傳統的庭院植物，如高榕、菩提樹、垂葉榕、榕樹等。榕屬的一些種類已成為重要的園林觀賞樹種，培育出葉色、形態各異的園藝品種，垂葉榕、榕樹已有十多個園藝品種。
常言道，獨木不成林。可是自然界唯有榕樹能「獨木成林」。 榕樹是屬於桑科的常綠大喬木，分布在熱帶和亞熱帶地區。它的樹冠之大，令人驚嘆不已。
關於雲南 篇15
雲杉坪，土語稱"游午閣"，即"情死之地"又名錦繡谷，海拔3240米，是一塊隱藏在原始雲杉林中的巨大草坪。每逢春夏之間，綠草如茵，繁花點點，雲杉坪猶如一塊翠綠地毯，鋪展在玉龍雪山東麓的山箐間，坐落在雪山主峰的右下方。周圍的原始雲杉林緊緊包裹著這片翠綠的草坪，顯得如此幽靜，如此美妙，如此動人，仿佛人間般。
傳說雲杉坪是納西族第一對情人殉情之地。據傳納西族情死的開山鼻祖是開美和于勒排，他倆如蜂花恩愛的愛情生活，卻被一夫一妻制的封建婚姻破壞扯離，他們嚮往自由的愛情生活，使雙雙上雲杉坪情死。所以逢六月火把節的時辰，落居龍山附近村寨的青年男女，編制標誌開美和于勒排的紙人，來到雲杉坪祭奠第一對情死的開山鼻祖。沿雪山公署向北行駛約25公里，便進入了一個開闊的高山草原，這裡即為甘海子。甘海子是一個天然草甸牧場，地勢平緩起伏，遼闊的草甸上散落著一棵棵低矮的松樹。綿延的草場中，在草木的掩映下，一隻只氂牛或隱或現，呈現出一派"風吹草低現牛羊"的高原牧場風光。
關於雲南 篇16
各位尊敬的遊客朋友：
大家早上好!歡迎大家來到雲南美心洋人街旅遊。我叫向偉，是長江海外旅行社的導遊員。大家可以叫我小向。很高興今天能陪同大家參觀雲南都市一大特色的洋人街。希望大家能在這裡渡過愉快的一天。
雲南自古以來就以山水之城，動感之城著稱。有人說：“一座城市，至少一個老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時尚都市。”於是，雲南出現了美心洋人街。取名為美心，是因為美心集團投資興建的。美心洋人街實際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過由於這裡是步行街，更像是一座異域的童話王國，人們已經淡忘了這裡是濱江路，穿行於“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺得是步入了另一個世界。
這片童話世界今年春天才露出雛形，半年不到已經頗有名氣，每到周末都人流如織，其所有原因都在於它的洋氣：整個街區有兩條並行的觀光大道，兩邊的房子最多三層每一棟都有特色而各不相同，更多的則是小木屋，花一塊錢就可以坐西式馬車或者花車環遊一番。兩條觀光大道中間是一座人工運河，河水引自長江，名字卻叫“聖安東尼奧河”，上面要架32座“世界名橋”。一座巨大的“金色大廳”是舉行西式婚禮的絕好地方，大廳旁是一座尚未完工的教堂。靠近江邊的一側，建有盤旋的“舊金山花街”，還有模仿鐵達尼號的船頭讓你體會那種風中的摟抱。
外觀為獅身人面像造型、四周修建如古老歐式城堡的“世界最大廁所”在洋人街落成。該廁所全部用炭灰、泥沙等環保材料製成，占地3000餘平方米。共分4層，共有男女蹲位一千多個(男女各一半)，每層有300餘個蹲位。其中，為了老人、少兒及殘疾人“方便”，專門還設計了近300個馬桶。
最為壯觀的是京味十足、占地達2240平方米的四合院，在洋人街完工，春節期間已向市民開放。這座四合院不僅在雲南是最大的，其規模在全國也是罕見。據稱，為保證四合院的風格完整，所有磚瓦全部是從北京空運而來，數量高達30多萬塊。根據政府部門的規劃，在洋人街上，還將修建山西、福建、川西等三十多個地方的民居，建中國最大的民居博物館。突出中西文化的交融，洋人街還將以清明上河圖為藍本，建造一個集各地民居於一體，集各時代繁華於一時的民居博物館。根據市政府的相關規劃，洋人街將以“中國第一大四合院”為中心，四周挖掘溝渠，引入活水，形成江南水鄉的基本形態。
洋人街除了能讓你如此近距離的感受西域風情，雲南洋人街上隨處可見的典型標語，還能使你在遊玩同時還能給你一些啟示。如：“人不可能把錢帶進棺材，但錢可能把人帶進棺材。”“世界上本來有路，走的人多了，也就沒了路!” “有困難要幫，沒有困難創造困難也要幫!”等等
如果你想免費練習英語口語，到洋人街是你最佳的選擇。有人說，這裡將成為了雲南最大的“英語角”，很多老外說著各國語言反客為主在這裡開店，你可以和他們進行零距離的接觸。有人說：語言是打開一個國家的一扇窗戶。這群被我們稱為老外的人就這樣在洋人街上製造著洋氣，在你驚嘆雲南有這麼多不同膚色老外的同時，雲南與世界的接軌也自然打開了一扇窗。你也不自覺的在全球化的今天，邁出了向前的重要一步!
各位尊敬的遊客朋友，時間轉眼間就到了我們此次計畫參觀結束時間。不知道大家在這裡玩的開心嗎?如果你下次再來這裡，你一定會感受到一個全新的中西合璧的洋人街。祝各位旅途愉快!
關於雲南 篇17
各位朋友，大家好!今天我們將要遊覽的景點是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區—世界地質公園石林，它位於昆明東南石林彝族自治縣境內。石林風景區距昆明市區78公里，有昆石高速公路通達，乘車需要近2個小時。
各位朋友，在中國旅遊，人們有這樣的說法：到了北京登牆頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明。。。。。大家猜猜看什麼“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭，前面所提的牆頭、墳頭，所指的就不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將遊覽的石林。石林是世界上最大的劍狀喀斯特地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀之一”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇並稱為中國四大自然奇觀。石林正在向世界級景觀邁進，實現世界地質公園、世界自然遺產、《阿詩瑪》敘事長詩世界非物質文化遺產三大國際品牌;實現國家五A級景區，全國文明風景區，《阿詩瑪》敘事長詩國家非物質文化遺產三大國內品牌。因此不少遊客說：不到石林等於沒到昆明。由此可見石林在雲南旅遊中的地位。另外我還要告訴大家的是我們雲南省的旅遊標誌就與石林有關，那是什麼標誌呢，這個謎底我們到了石林後就自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一飽眼福。
各位朋友，說話間我們已來到大石林景區。各位帶好隨身物品，準備下車隨我去一覽石林的風采。 各位請看，鐫刻在石柱上的世界地質公園徽標。20xx年2月13日，石林被評選為首批世界地質公園。這是因為石林喀斯特在科學上具有獨特的國際對比意義，在世界範圍內具有極特殊的唯一性，以及科學和美學價值。石林是大自然鬼斧神工的傑作，在我們觀賞和體會其神韻和魅力的同時，別忘了對這一珍貴地質遺產和世界奇觀的保護。
現在呈現在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據周恩來總理建議而修建的。1955年4月，周恩來總理、陳毅元帥到石林遊覽，周總理看到這裡的窪地只有很少的水，再看看石林的景觀，說“有山要有水，有水就不枯燥了。”聽了周總理的建議，人們把原溶蝕窪地進行了人工改造，使原來的一小小溶蝕水池變成了今天的“石林湖”。各位請看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景，在這叢叢石峰中游一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細找一找。找到了嗎?對了，就是她，好一尊“出水觀音”，正是因為有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。
我們現在看到的這個小池名為“獅子池”。大家看，池子邊的大獅子正在照看著池中幾隻嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個大獅子，守護著神奇的石林。各位請隨我上山，先去縱覽下石林的全貌。現在，我們所在的位置是獅子亭，是我們今天遊覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。
各位朋友，雲南石林的發育與其他同類地貌地區相比具有多種形態並存、高大石林集中發育，保留了高原期和湖盆原始古地形的特點。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，雲南石林首屈一指。更重要的是，它與民族文化緊密相連，以獨一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。
各位觀賞了大石林的概貌，耳聞了石林成因，了解石林的價值，我想大家造就按捺不住探奇的衝動了。好，要識廬山真面目，各位就請隨我進入林中一探究竟吧。參觀石林，隨時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會看到不同的景觀。還要提醒大家，遊覽石林可一定要發揮大家的想像力。
各位請往這邊看，這是個小小的池塘，發現塘里有什麼東西了沒?兩頭小水牛正在戲水呢，它們的脊背時隱時現，這就是石林的一景—青牛戲水。
現在各位請看前方，有一堵巍峨雄壯的岩石擋住了我們的視線，這不由得使人想起中國古典園林中欲揚先抑的造景手法，此石恰似天然屏風遮掩住了石林的奇景，好像不願讓遊人一眼就看到石林的奧妙，因此該石被稱為石屏風。
穿過桂花林，無數巨石擎天立地，請看最前面一石峰上刻有的八個大字，“群峰壁立，千嶂疊翠”，這是1962年6月，朱德委員長到石林遊覽時揮毫題寫的。短短八字，生動概括了石林的特色和壯美。
各位在觀賞石頭的時候，別忘了欣賞題刻。各位請看前方，是否有似曾相識的感覺呢?這裡就是在許多影視作品、書刊照片中出現過的石林勝境。“石林”這兩個鮮紅的隸書大字，1931年，龍雲視察石林時所題的“石林”二字。而“龍雲題”三字則是龍雲的兒子龍繩文於1985年9月22日來石林親筆書寫後刻上去的，請大家抓緊時間拍照留念吧。
好了，各位請駐足，抬頭看：在兩峰之間夾著一個搖搖欲墜的巨石。這裡用“千鈞一髮”來形容最貼切不過了。大家過的時候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來。好了，過了千鈞一髮，各位就可以放心了。其實這塊巨石在這裡“定居”已經有三百多萬年了，經歷了無數次的地震的考驗，是不會掉下來的。
現在我們到達大石林中海拔最低的地方—劍鋒池。
劍鋒池是大石林中最幽深的地方也是石林最神秘之處。池水清澈，天光雲影，四周群峰秀色盡在池中。池水來自地下，旱季不涸，雨季不漲。在石林深處能保留這樣一處天然池水實屬難得。池中一石峰酷似寶劍，劍柄沒入水中，劍身上書“劍鋒”二字，池名由此而來。只是，劍刃在一次地震中落入水中。
游完劍鋒池，我們來到“極狹通人”。各位請看，最窄的地方僅有30厘米寬的空隙。此景名取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的典故。若從劍鋒池繼續往前遊覽，此處是必經之道，但是身寬體胖者至此，只得望路興嘆了。當然，此景名也可以引申表示為通過了這狹小的通道，便可進入風光無限的“石林桃花源”。
進入“石林桃花源”，讓我們展開想像的翅膀，盡情地觀賞吧!
在這裡仰天俯地，上可觀天，下可察地。身臨其境，您是否有“仰觀宇宙之大，俯察秋毫之末”的感覺? 大家快看，石峰之頂一頭小象，遙望遠方，似在等待、在期盼，這就是“象踞石台”。
“千年龜”，撒尼人說，見了它“心想事成”，摸摸它“長命百歲”。
各位朋友，如果說剛才我們是在天然雕塑博物館中遨遊的話，現在我們登上了石林另一個覽勝點，建在約30米高石峰頂上的望峰亭。此時您是否找到了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺?此亭初建於1931年，重建於1971年。
“阿詩瑪在哪裡呢?”您別急，阿詩瑪就隱在這茫茫“林”海中，我們現在就一路尋去。但是途中還有許多奇景在等著我們呢。
各位朋友，請隨我進入一石洞，這個洞四周都是高聳的石壁。各位立於洞中可以感受下什麼叫做“坐井觀天”。
現在我們來到的是外圍石林景區，在這裡我們將看到蘇武牧羊，母子攜游，望夫石，駱駝騎象等景點。 現在我們來到了蓮花池旁，請各位稍事休息，我們馬上就要見到“阿詩瑪”了。這蓮花池是因為水中酷似蓮花而得名，是一個人工修建的池潭，供游完大石林的遊客們休息的地方。
現在，我們繼續上路，去尋找“阿詩瑪”。小石林位於大石林的東北部，如果說大石林以其雄偉取勝，小石林則以玲瓏剔透著稱。如果把大石林比作阿黑哥，那麼小石林就是阿詩瑪了。我們要尋找的阿詩瑪就立於小石林中的玉鳥池畔。
繞過草坪，沿夾道穿行，展現在我們面前的是微波粼粼的玉鳥池，“阿詩瑪”在哪呢?正前方這尊天公傳神傑作，就是撒尼人心中的好女兒—阿詩瑪。“阿詩瑪”在彝語中的意思是金子般美麗的姑娘。阿詩瑪是撒尼人最尊敬的理想人物，這裡的石峰因她而多情，她又因石林而名揚天下。她的美，已化成奇花異景;她的情，已鑄成永恆的愛情藝術品。
各位，遊覽了巧奪天工的石林，不禁要為大自然的鬼斧神工所嘆服。我們找到了“阿詩瑪”了，意味著今天我們的行程也即將結束。希望美麗的阿詩瑪能給大家美好回憶~
關於雲南 篇18
野象谷原始森林公園
說到這裡呢，我想問大家一個問題，有誰曾經見過野象嗎?這裡是亞洲唯一能夠看到野象的地方——野象谷的原始森林。整個野象谷森林公園占地數萬畝。現在我們就乘坐國內最長的觀光纜車觀察野象活動的情景和觀賞比較完整的熱帶雨林景觀。
大家可以看到，這裡的森林與溝谷雨林一樣，都是原始森林，不同的是，它地勢開闊，氣勢宏大，一望無際。野象谷原始森林內保存有完整的熱帶雨林和亞熱帶常綠闊葉林生態系統，是大象喜食的豐富植物。據統計，有250多頭亞洲野象常年在這一帶活動。
由於野象大都在晚上或凌晨活動，您可以在野象谷森林公園的樹上旅館住宿，靜候野象的出現。這裡是野象最喜歡出沒的林中小溪，據統計，幾乎每2.7天就有一群野象來到這裡活動。西雙版納的原始森林是一個動植物資源的天然寶庫，種類繁多而複雜。高等植物居全國首位，約有4000多種，占全國植物種類的七分之一。
這是原始森林中的老藤纏樹。這個渾身是刺的叫荊棘樹，據說野象對它都要避讓三分呢!
野象谷大象訓練學校
大家可能不知道，為了滿足遊客觀看亞洲象的心愿，20___年，野象谷建立了我國唯一的一所大象訓練學校。大家看這幅圖，它是經過訓練的大象在表演踢足球。大家接著往這邊看，一頭大象成功地表演了走獨木橋，另一頭大象給她獻上鮮花鼓勵;這個是大象與人拔河。
當地的少數民族非常喜愛大象表演，遊客更是人人必看，大象每天表演好幾場，還經常座無虛席。亞洲象長長的鼻子頂端有一個手指一樣的突出物，非常靈巧，可以從地上撿起一片樹葉，可以從人們手中接過各種東西。它們的智力也常常讓人們吃驚：經過訓練的大象居然能夠辨認面值不同的人民幣!經過訓練的大象可以用鼻子把人高高舉起，也可以讓遊人盪「鞦韆」。它們對人類非常友善，是人類的好朋友!
好了，介紹到這裡，我們的旅程馬上要結束了，導遊我在這裡也要和大家道別了。希望大家今天能從我的講解中獲得知識，獲得愉悅。
關於雲南 篇19
羅平是位於滇、黔、桂三省交界處的小城，素有“雞鳴三省”的美譽，得山川湖泊之靈氣，是理想的旅遊地。明代大旅行家徐霞客曾寫下“羅平著名迤東”的讚嘆。 去到羅平，建議喜歡走哪裡就去哪裡玩，路上的中巴隨叫隨停。在羅平主要是拍油菜花，玩金雞、牛街、多依河及九龍瀑。關於國內的油菜花，據羅平的養蜂人來說，大致可以是這樣：3月雲南曲靖市羅平;4月下旬陝西漢中一帶;5月中旬河南洛陽市洛寧縣;6月上旬甘肅天水市秦安縣;7月中旬青海貴南縣……油菜花田全國很多地方都有，但像羅平這麼大面積的還是比較少。一般來講，九龍瀑布的上面有好看的菜花，如果只在下游是看不到的，還可以去金雞嶺、大水井等。 花期指南：
羅平油菜花旅遊節一般每年1月左右開始，通常春節後油菜花就開了。要注意油菜花開花的時機，天早暖花就開得早，到了三月肯定沒戲;遲暖的話花期就晚些。沒有特定的日子，年年都不同，要多注意網上的訊息。一般來說油菜花的旺盛期為正月十五前後。
拍照、賞花最佳地點：
1、一般推薦的是縣城東北方向的金雞峰。登上金雞峰，看油菜花田比較平坦，而稍遠處有些孤峰拔起，很壯闊的感覺。很多羅平花海的照片都是這裡拍的。
2、由縣城沿大水井去多伊河風景村的途中。這裡地形起伏較大，花田隨地形梯田種植，富於變化，是拍照的好地方。
3、城北的牛街鄉。這裡有梯田，梯田上有的種油菜，有的種其他如小麥、蔬菜等，各種色塊交織，與金雞的花海是一種韻味。
4、九龍瀑布的上面也有好看的菜花，但如果只在下游是看不到的。其實最好看的是從昆明快到羅平的火車上看到的菜花，很有層次。 小貼士：
1、遊覽羅平一般安排2天為宜，第一天可觀賞萬畝菜花，第二天則可前往九龍瀑布、多依河景區遊覽。
2、九龍瀑布和多依河是在一條線上，與魯布革小三峽形成一個旅遊環線。據一些遊俠說，魯布革小三峽沒啥意思，不如多看一下日出日落時菜花的美景。其它兩個地方倒是值得一游，雖然一天游完感覺還是有些累。
3、不要去當地收門票的景點，沒有什麼特色，而且貴。
4、曲靖一帶日照強烈，尤其是多依河地區，海拔比羅平其他景點低約1000米，氣候較為炎熱，務必帶太陽傘和防曬油。
關於雲南 篇20
茶馬古道風景區在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村，區內遺存有一條鋪就於崇山峻岭的石子大道——茶馬古道。由人工磨製的條石和礫石鋪成，石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道的最好見證。
茶馬古道源於古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興於唐宋，盛於明清，二戰中後期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連線川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(此為滇越茶馬古道)，直到西亞、西非紅海海岸。
陝甘茶馬古道，由明代陝西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬(這裡的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因為明朝時要有數百萬斤茶葉要販運(從四川到西北)，到清朝時達到了數千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由於明清時政府對販茶實行政府管制，販茶分區域，因此陝甘茶馬古道是當時唯一可以在國內跨區販茶的茶馬古道。
川藏茶馬古道始於唐代，東起雅州邊茶產地雅安，經打箭爐(今康定)，西至西藏拉薩，最後通到不丹、尼泊爾和印度，全長近四千餘公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積澱和文化底蘊，是古代西藏和內地聯繫必不可少的橋樑和紐帶。
要進束河古村，村口的青龍橋是必經之路。雖然它已經有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發藍的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實。這家鄉的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠的記憶。
沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意，當地人叫他們“藏客”。束河街是他們的牽掛，也是他們商旅生涯的起點和最終的期盼。
束河像一個街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的一條是過去通往迪慶藏區的要道，即“茶馬古道”。
沿著源自九鼎龍潭和坡底小潭的小河，藏客走上兩條艱險的商旅古道：一條從松雲村通往西南方向的古關隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯甸，翻越栗地坪，過維西保和鎮，到瀾滄江邊後，沿江北上，過燕子岩棧道，到德欽後再從溜筒江過溜索進藏;第二條路，從九鼎龍潭和坡底小潭邊經過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經過文海村直達麗江龍蟠，渡金沙江，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然後過上橋頭，從奔子欄用獨木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然後再從溜筒江過溜索，翻梅里雪山進藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個多月。
棧道、溜索、雪山，古道上的每處險路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個“披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區娶一個溫柔賢良的“卓瑪”。遠隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會在心裡寬容甚至感激對方，在那個“把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長的思念。這樣的傳統如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚。因此在束河喝到純正的酥油茶並不是一件難事。
藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一紮紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。
關於雲南 篇21
「撫仙湖的水清汪汪，抗浪魚兒戲船槳。……」每當聽到這首歌時，我就想起了上個星期天媽媽和姨媽等人一起帶我和表哥去撫仙湖遊玩。
一大早，我和媽媽吃了一點早點就去跟姨媽他們集合了。馬上就要出發了，我和表哥興奮不已，迫不及待地坐上了車，這次我們去的人非常多，因為我們這張車上全是女人，開得比較慢一點，所他們叫我們先走。在車上我們有說有笑，我和表哥談學習，大人們則談他想們的工作，由於我們一直在講話，沒有看著路線，所以把路走錯了三次，也使我吐了三次，但我不管有多麼的不舒服，還是一直希望著能到那裡玩一玩，再看一看那裡的美景。
汽車行駛了50分鐘，終於到達了目的地，我和表哥激動地跳下了車，誰知她們把車停到了陰溝旁，我和表哥一跳，便跳進了陰溝里，弄得姨媽哭笑不得，幸虧陰溝里沒有太多的水，要不然我和表哥就遭殃了，「哇，我看就撫仙湖了」!我晴不自禁地叫了起來，我看了一眼撫仙湖的美麗，我決定先去填飽肚子，不一會兒，我們就把早飯給吃完了，這時，表哥好奇的問道：「那我們現在去哪兒玩?」姨媽說：「我們要去坐船，」我和表哥高興地叫了起來，來到湖邊後，我們穿上救生衣後便上了船，「開船了」，司機叫到，這時，我看到的不是湖，而是綠海，綠得像翡翠一樣的海，再定眼一看，更像一塊塊貼滿苔蘚的石頭，擁擠在一塊，正是我想得出神時，一個浪花撲了過來，水濺得我滿臉都是，在湖面上，我還看到了許多像白色泡沫一樣的東西浮在水面，聽媽媽說，那是農民伯伯專門用來捕魚的，很快，我們就游完了一圈，該下船了，我在湖邊撿了一些貝殼和好看的石頭後，就跟媽媽回到了早上的吃飯處吃飯。
從那天起，我一但聽到了這首歌，就會回想起那天遊玩的情景。
關於雲南 篇22
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到怒江旅遊，我是你們的導遊__。
怒江位於雲南省西北部，與緬甸、印度接壤，國境線長達449公里，面積1.4萬平方公里。怒江僳僳族自治州首府設在六庫，共轄瀘水、碧江、福貢、蘭坪和貢山5縣。人口45.4萬人，有傈僳、白、怒、普米、獨龍等少數民族。怒江和獨龍江在境內高山峽谷中流過，為舉世聞名的怒江大峽谷的主要地段，高差多達4740多米，長達621公里。兩岸有高黎貢山和碧羅雪山，群峰雄峙，橫亙千里，其間的怒江奔騰咆哮，沿江多急流、險灘、峽谷、溪流、瀑布、翠竹綠林，雲霧擁山，景色壯麗，有「東方大峽谷」之美譽。
在貢山還發現了古老的岩畫，怒江及其支流獨龍江上，還保留有溜索、藤橋、鐵索橋等各式橋樑，宛如一座活的橋樑博物館。在瀘水縣片馬口岸建有片馬抗英紀念館，展示邊疆人民-英軍入侵的史實。傈僳族和獨龍族村寨的垛木房及生產、生活用具獨具民族特色。傈僳族信仰原始宗教，保存有原始圖騰崇拜的遺蹟，有「伴朵」、「迪母瓦」、「盍什」等民俗節日.怒族有「仙女節」、獨龍族有「卡雀哇」等民俗節日。他們穿自制的痲布衣、火草衣，顯得古樸大方。傈僳、怒、獨龍等民族性格豪爽，熱情好客，是一個能歌善舞的民族。怒江地區民俗豐富多彩，尤以傈僳族的刀桿節，獨龍族的鏢牛習俗最為獨特。各民族均有不同的宗教信仰，原始宗教、-教、天主教、基督教並存。
怒江是我省高山河谷探險和考察民俗的重要旅遊區，六庫距昆明635公里，至大理235公里，至保山150公里。有公路接320國道，即滇緬公路，通往昆明、大理、保山等地，瀘水縣的片馬為省級邊境口岸。
奔騰的怒江，仿佛是一條被激怒了的金色大蟒，自北向南奔騰而來。洶湧澎湃的江水，衝擊著石崖，震撼著山谷，發出巨大的轟鳴聲……像怒江這樣狂暴、險惡的河流，只有到此旅行，親自耳聞目睹，才能體會到怒江這個名字真是取得太妙了——這是一條真正的憤怒之河啊!
這條流貫中國西南橫斷山脈的大江，源出青藏高原的唐古拉山南麓，上游叫黑水河，藏名叫「拉曲卡」。經過西藏、雲南，出境流入緬甸後，稱為薩爾溫江。它全長3200公里，在中國境內有1540公里.怒江兩岸，東邊是怒山(又名碧羅雪山)，西邊是高黎貢山，許多山峰海拔超過4000米，峰頂積雪皚皚，而河床海拔只有七八百米，江面與山巔高差達3000米左右，為中國最著名的大峽谷。據說，怒江峽谷，全長310公里，平均深度200O米，僅次於世界最著名的美國科羅拉多大峽谷(全長348公里，深度1737.4米)，為世界第二大峽谷。
月亮石是谷中的一大奇景，從公路上遙看，清晰可見山峰拖著一輪園月。實際上，這是高黎貢山的一座岩峰開了一個約100米高、直徑45米的豎橢圓行大洞，可以窺見山背面的天空。怒江兩岸儘是高山夾峙，峭壁千仞，危岩磷峋，不少江岸都是垂直的石壁。由於江水長年累月的沖刷，有的甚至形成向江面傾斜欲倒的險崖。當地有一首順口溜形容怒江峽谷：「上山到雲端，下山入深淵;岩羊無路走，猴子也發愁。」
這裡實在找不到什麼平地。沿江公路，不是削坡而築，便是炸石掏岩，硬把公路嵌進山崖里。遠遠看去，這條造價比一般公路高出三倍的山間公路，就像一條風中的黃色綢帶，飄拂在懸崖深谷之間。歷史上，怒江曾使一些勇敢善戰的英雄為之駐足。相傳，三國時代蜀國宰相諸葛亮曾帶兵遠徵到這裡，當他聽到部下報告「一十卒未過二三死」時，這位著名的軍事家只得搖著鵝毛扇嘆息道：天塹為阻，人力弗能。
1942年，日本侵略軍占領緬甸後，妄想東渡怒江，進攻中國西南腹地。可是，由於當地人民的-和怒江天險的阻隔，也使他們最後望而卻步了。
從前，高山深峽的阻隔，民族之間的壓迫，使這裡連鹽巴一類的生活必需品，也缺得出奇。不少人一年只能吃到幾次鹽，有些老人臨終前的最後希望是吃到一次鹽巴。
關於雲南 篇23
大理位於雲南省中部偏西，總面積29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名於世的電影「五朵金花」的故鄉。
州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱「文獻名邦」;以「風、花、雪、月」著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公布的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅遊城市。
大理白族自治州境內的南詔崇聖寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教聖地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古蹟，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引著無數中外遊客。
關於雲南 篇24
各位朋友，現在我們即將到達大理崇聖寺三塔，它是大理乃至雲南的標誌，國內外享有很高的知名度，是大理重要的旅遊景點。
首先，向各位介紹下崇聖寺，崇聖寺位於大理古城西北約1.5公里的蒼山應樂峰下。一般認為是南詔國第十代王勸豐佑時所建，時為南詔後期。崇聖寺規模宏大，據文獻資料記載崇聖寺「基方7里，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛(hu)」，有「三閣、七樓、九殿、百廈」的規模。南詔之後的大理國，佛教更為發展，有「佛國」、「妙香國」之稱，而崇聖寺有「佛都」之稱，曾有九位大理國國王遜位後出家為僧，在此修行。崇聖寺建成之後便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心，到了大理國時期成為著名的皇家寺院。崇聖寺所崇的聖為：觀音，因為當時大理地區盛行觀音崇拜。崇聖寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三聖金像被視為崇聖寺的五大重器。只可惜，崇聖寺會遇明朝正德年間的大理大地震，幸運的是三塔猶存。
我們今天所見到的崇聖寺，是在原來的基礎上恢復重建的。恢復重建後，整體布局為主次三軸線，分8台、9進、11層次。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經典建築的精華。整個建築群跌宕起伏，錯落有致，金碧輝煌，大氣磅礴。
三塔是崇聖寺前的一組建築群，所以三塔又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的「天龍寺」。三塔在《徐霞客遊記》中記載：「寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇聖。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔。」
崇聖寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米，兩小塔相距97.5米，成鼎足之勢，布局統一，造型和諧，渾然一體。
關於雲南 篇25
各位來賓朋友：
大家好！首先我代表我所在旅行社，衷心的歡迎諸位來到麗江觀光旅遊。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了；駕車的司機姓木，樹木的木。在雲南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導遊，我將盡我所能把麗江最美好的景觀介紹給各位。
作為東道主，現在我想用麗江納西族獨有的方式為大家接風。我們的方式很簡單，就是由我為大家唱納西迎賓曲。
「遠方來的朋友啊，納西家裡來到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝願大家心情舒暢……」
我和木師傅衷心祝願大家在麗江度過一段舒心、愉快的美好時光。我們這個旅行團在麗江的逗留時間是四天三晚，第一、三晚住賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個主要的景區。在麗江，各位來賓有什麼事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請不要客氣，儘管提出來，我們一定盡力去辦。
我們降落的麗江機場，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉境內，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機場可起降波音737大型客機，現已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過了50萬人次。麗江機場現已經成為雲南省僅次於昆明的第二大航空港。
從機場到麗江城有26公里，乘車時間大約需要30分鐘，我將利用這段時間給大家介紹一下沿途的風光和麗江的概況。
現在我們的車正行駛在大（理）麗（江）公路上，前面這座緩坡叫關坡，在古代這裡是出入麗江古城的重要關隘，如今也是麗江的南大門。這裡距昆明550公里，坐上空調大巴南下大理需要3小時，到昆明需要6-8小時，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過橋米線了！
說到這裡，大家可能會問了：為什麼這裡叫「麗江」呢？
「麗江」一名，始於元朝至元十三年（1276年）設定行政區麗江路。《元史·地理志》說：「路因江名。」就是說，「麗江」地名的由來最早起源於金沙江的別稱「麗水」。大家知道，金沙江就是長江上游，因產金沙得名。但為什麼金沙江又稱「麗水」、「麗江」呢？史書上的主要說法是金沙江源於青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長聯作者孫髯翁就在《金沙江》詩中寫道：「劈開蕃域斧無痕，流出犁牛向麗奔」。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區。後因犁、麗聲音相近而異寫為麗水、麗江。
從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環繞，就像拉丁字母w，形成三大轉折奇觀。由此看來，元世祖忽必烈用此突出的`自然實體取名「麗江」，是很恰當的。麗江就是美麗的金沙江，當地納西語又叫「依古堆」，意為大江轉彎的地方。說到這裡就引出了麗江古城的大環境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位於這個壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環繞麗江地區615公里，堪稱全球最美麗的江段。
關於雲南 篇26
大家好，我就是這次旅行的導遊。我叫李，大家可以叫我李導。現在我帶著大家去西雙版納。
西雙版納位於祖國的西南邊陲。在這塊美麗富饒的土地上，生活著傣族、哈尼族、漢族等14各民族。
西雙版納的植物特別多：有聳立雲霄的望天樹，有見血封喉的箭毒木，大家小心，這種樹木有很大的毒，有1700年前的古茶樹，有跳舞的草，鳳尾竹，龍血樹，嘉蘭，檳榔樹，照夜白，西雙版納的動物也多：長臂猿、黑靈貓、象群、會飛的孔雀、兀鷲、犀鳥、懶猴、金錢豹、野牛、小熊貓、梅花鹿，西雙版納真是一個美麗的地方。
再見，歡迎大家下次再來！
關於雲南 篇27
你們好！今天我們要遊覽麗江古城，希望你們能在麗江古城留下美好的回憶！
各位遊客我們正漫步麗江古城，大家看，我們周圍是鱗次櫛比的納西風格的民居，清清的溪流國巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風中搖曳，還有更好的呢！大家跟我往前走，看著兩旁古城中，店鋪林立各式商品應有盡有，尤其是那各式的光亮銅器，一直都是廣大遊客為之稱道的。好了下面請大家慢慢欣賞吧，可千萬別掉隊呀！
遊客們，你們知道不知道麗江自古就是重要的政治經濟中心，四方街麗江木府是麗江歷史的見證。說道木府，傳說中麗江世襲土司為木姓，木字若加上框即成困，木府便因忌諱而不設牆。中國明代旅行家徐霞客曾在麗江遊記中寫道「宮室麗，擬於王者」「民房群落，瓦屋櫛比」是對當年麗江故都之繁榮景觀的寫照。
各位遊客朋友，今天麗江古都一日游馬上就要結束了，大家玩的開心嗎？還要注意環保，不要亂丟垃圾。希望下次還能為大家做導遊！
關於雲南 篇28
「七彩雲南，山水田園!」各位遊客朋友，歡迎大家到元陽梯田來遊覽觀光。在20世紀80年代後期，有一些西方人在衛星雲圖上發現，中國雲南的東部有一大片神秘的白色亮點，隨後就吸引了法國專家特意到雲南進行勘察，最後發現那個地球上的大白亮點就是元陽梯田。元陽梯田位於雲南省元陽縣，它規模宏大，氣勢磅礴，僅元陽縣境內就有17萬畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區。20_年，在第37屆世界遺產大會上，哈尼梯田被成功列人世界文化景觀遺產名錄。
各位遊客朋友，元陽梯田漱尼族人1000多年來生生不息地「雕刻」的山水田園風光畫。法國的歐也納博士曾經來到元陽參觀遊覽，他面對著腳下的萬畝梯田，久久不肯離去，發出了：「哈尼族的梯田是真正的大地藝術，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術家!」的絕美讚嘆。那麼這樣一件藝術精品是怎麼來的呢?早在唐朝，哈尼族就來到了元陽，利用這裡的垂直氣候明顯、雨量充沛、適合種稻的特點，再結合山勢地形變化，因地制宜地在坡緩大的地方開墾大田，坡陡小的地方開墾小田。不僅如此，勤勞的哈尼族人還在溝邊坎下的石隙也開田。就這樣經過哈尼族人世世代代辛勤勞作，最後就形成了現在的壯觀元陽梯田。
各位遊客朋友，元陽梯田一共有「五絕」。這第一絕就是形式多：在這裡的每片山坡上都布滿了形狀各異的梯田，其中小的有簸箕那樣大，大的高達六七千平方米。這第二絕就是地勢陡：一般坡度大於25度的耕地都要求退耕還林，但在這裡，無論是15度的緩坡，還是75度的峭壁，我們都能看見梯田，在這裡我們就不得不佩服哈尼族人的智慧了!這第三絕就是級數多：在這裡一面坡上大約就有3000多級階梯，這個極大地提高了耕地質量和數量。這第四絕就是海拔高：山區地形呈V形分布，海拔已經達到了20_多米，這可是水稻種植的極限了。這第五絕就是品種佳：哈尼梯田生產出來的水稻，是沒有施過化肥的，他們使用的都是牲畜的糞便。哈尼族人利用村寨在上，梯田在下的地理優勢，發明了「沖肥法」。在這裡的每個村寨都挖有一個公用積肥塘，主要是用來儲蓄牛馬牲畜的糞便和污水用的。經年累月，漚得烏黑髮臭，這就成為天然高效的農家肥。每到春耕的時候，他們就會挖開塘口，再從大溝中放水把這些「營養品」衝到田裡。
關於雲南 篇29
大家好！陸軍講武堂，雲南省昆明市的翠湖公園旁邊，有一幢很大的老四合院，這就是成立於1909年的雲南陸軍講武堂舊址。雲南陸軍講武堂與北洋講武堂（天津）和東北講武堂（奉天，今瀋陽）一道，並稱為中國近代三大講武堂，是為維護清朝統治而成立的。但從這裡卻走出了一批在雲南辛亥光復起義、護國運動、護法運動、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中都發揮過巨大作用的將領：龍雲、盧漢、白族抗日英雄周保中、著名軍事家羅炳輝……而第3期的朱德、第12期的葉劍英成為人民共和國的元帥。開國元勛子女重走長征路一行來到昆明時，專程到這裡參觀。雲南陸軍講武堂是朱德軍事生涯和革命生涯的起點。
朱德的女兒朱敏曾在《我的父親朱德》一書中披露，朱德曾激動地說：「這是我尋找多年的地方！」又說：「我一心一意投入講武堂的工作和生活，從來沒有這樣拚命幹過。我知道我終於踏上了可以拯救中國於水火的道路。」在展廳的一幅照片前，羅瑞卿大將之子羅箭一眼就認出年輕時的朱德。他拉著劉太行的.手，高興地說：「爹爹對我們很好，我一眼就能認出他來！」劉太行也連著點頭說是。羅箭和劉太行都叫朱德爹爹，因為在延安時期，他們各自的父母經常外出征戰，他們倆都住在朱德家裡，跟朱德及其夫人康克清有著很深的感情。
劉太行說：「我們稱康克清為康媽媽……」展廳內擺放著朱德投考講武堂時的花名冊，他的編號為21，分在步兵科，但本是四川人的朱德籍貫寫的卻是雲南蒙自。原來，講武堂當年曾有不招收外省學生的規定，在第一批招生中因為籍貫問題未被錄取的朱德，不得已在補考中用了「朱玉階」的名字，將籍貫填為「雲南臨安府蒙自縣」，才得以順利錄取。這一陳規直到後來在孫中山先生的建議下才被打破。雲南陸軍講武堂雖被稱為「雲南的黃埔軍校」，但1924年黃埔軍校創辦的時候，還是從這裡抽調了一批教官來從事籌建和教學工作，黃埔軍校的部分教材也是沿用雲南陸軍講武堂的。因著這層特殊的關係，《黃埔軍校史跡展》曾於去年4月專門在這裡進行了展出。在展廳內，劉太行看到了父親劉元帥1916年3月率眾舉行川東武裝起義時的照片。他高興地對記者說：「我爸爸最喜歡這張照片了。
你看，眼睛多有神。他的眼睛受傷後，別人找他要照片，他就經常給人送這張。他送給好多人的照片都是這張！」在這裡收藏的唯一一張畢業證——葉劍英元帥的畢業證前，應羅榮桓元帥之子羅東進的要求，講解員詳細介紹了當年學員訓練的細節。聽著講解，大家眼前仿佛浮現出了那個風雲年代的場景，耳邊也隱約傳來了當年講武堂的校歌：風雲滾滾，感覺他黃獅一夢醒。同胞四萬萬，互相奮起作長城…
關於雲南 篇30
大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建於明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位於雲南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅遊城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族占50%，白族占總人口的三分之一。
大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先後建立的「南詔國」、「大理國」等地方政權延續500年，一度是雲南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅遊景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為「西南敦煌」;佛教聖地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地，有規模宏大、保存完整的道教觀宇建築群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅遊條件，海外媒介將大理譽為 「東方日內瓦」。
關於雲南 篇31
好了，各位遊客，為了滿足遊客觀看亞洲象的心愿，20___年，野象谷建立了我國唯一的一所大象訓練學校。大家看這幅圖，它是經過訓練的大象在表演踢足球。瞧，它準確地將「點球」救出了!這個呢?它是高難度的「疊羅漢」，必須三頭大象經常在一起配合才能默契。一頭大象成功地表演了走獨木橋，另一頭大象給她獻上鮮花鼓勵。這個是大象與人拔河。十個男子漢被大象輕輕一拉，前仰後合，差點摔倒!當地的少數民族非常喜愛大象表演。遊客更是人人必看，大象每天表演好幾場，還經常座無虛席。亞洲象長長的鼻子頂端有一個手指一樣的突出物，非常靈巧，可以從地上撿起一片樹葉，可以從人們手中接過各種東西。它們的智力也常常讓人們吃驚：經過訓練的大象居然能夠辨認面值不同的人民幣!經過訓練的大象可以用鼻子把人高高舉起，也可以讓遊人盪「鞦韆」。它們對人類非常友善，是人類的好朋友!可是現在，亞洲野象已經是嚴重瀕危的物種了，列為國家一級保護對象。所以，我想在這裡呼籲，讓我們共同來保護它們吧!
說到這裡呢，我想問大家一個問題，有誰曾經見過野象嗎?這裡是亞洲唯一能夠看到野象的地方——野象谷的原始森林。整個野象谷森林公園占地數萬畝。現在我們就乘坐國內最長的觀光纜車觀察野象活動的情景和觀賞比較完整的熱帶雨林景觀。大家一定要注意安全哈!大家可以看到，這裡的森林與溝谷雨林一樣，都是原始森林，不同的是，它地勢開闊，氣勢宏大，一望無際。野象谷原始森林內保存有完整的熱帶雨林和亞熱帶常綠闊葉林生態系統，是大象喜食的豐富植物。據統計，有250多頭亞洲野象常年在這一帶活動。由於野象大都在晚上或凌晨活動，您可以在野象谷森林公園的樹上旅館住宿，靜候野象的出現。野象最喜歡出沒的林中小溪，據統計，幾乎每2.7天就有一群野象來到這裡活動。西雙版納的原始森林是一個動植物資源的天然寶庫，種類繁多而複雜。高等植物居全國首位，約有4000多種，占全國植物種類的七分之一。這是原始森林中的老藤纏樹。這個渾身是刺的叫荊棘樹，據說野象對它都要避讓三分呢!
關於雲南 篇32
撫仙湖水的補給除靠雨水和泉水補給。撫仙湖水清澈純淨，屬於一類水,可直接飲用，透明度平均為5-6米，最大可達12.5米，是我國內陸淡水湖中水質最好的湖泊之一，居雲南省湖泊之最。詩人們形容為「琉璃萬頃」。明末徐霞客在他的滇游日記中寫道：「滇山唯多土，故多勇流成海，而流多渾濁，唯撫仙湖最清。」為什麼同是湖泊，撫仙湖的清澈度能位列全省之最呢?原因是多種多樣的，首先，撫仙湖多為雨水補給，周圍地區的雨水匯集成小溪，流經地區植被較為完好，流入撫仙湖自然水質較好。第二個也是最重要的原因是因為，在過去，在撫仙湖的西南邊有一星雲湖，通過南面山間的海門河與撫仙湖相連，僅長一公里多，補給的水通過星雲湖的沉澱過濾再流進撫仙湖，自然水質相對於之前好了很多。但是現在，由於星雲湖水質逐漸變差，紅藻時不時會爆發，所以政府部門現於20__年開始封堵海門河，讓撫仙湖的水回流回星雲湖，想通過兩個湖泊之間的流經順序來改變星雲湖每況愈下的水質。
當然，海門河河中段有一個神奇的景點就是，界魚石。有一堵伸到水面的赧色石壁，稱「界魚石」，其旁還有一塊石碑。如石碑上所言：星雲湖棲息之大頭魚，撫仙湖生長的抗浪魚，以石為界，不相往來。
關於雲南 篇33
洱海，在古代有“葉榆水”、“葉榆河”、“葉榆澤”、“西洱河”、“洱河”、“昆彌川”等名稱。洱海之所以最終以“洱”為名，要麼說它“形若人耳”，要麼說它“如月抱珥”，因而得名。而“海”的叫法，則源於雲南的習俗。在雲南十八怪中就有一怪為“湖泊稱作海”。這就是說，湖泊在雲南多被叫做“海”。隨著社會的發展變化，“葉榆水”的名稱多在古代文獻中使用;“西洱河”則主要指洱海西南的出口處開始向西流淌、最後又與漾濞江合流的一段河道;“昆彌川”隨昆彌部族的消失而很少使用;“洱海”就成為這個湖泊最流行的叫法。
洱海湖體主要在大理市，北岸連線洱源縣東南隅，蒼山東麓、玉案山西麓。洱海北部水域原屬洱源縣。20xx年1月1日，雙廊、江尾兩鎮劃入大理市後，全部水域屬於大理市。洱源縣成為北岸接壤形勢。湖區沿岸，北有雙廊、江尾兩鎮，東有喜州、灣橋、城邑、七里橋等鎮，南有下關、鳳儀等鎮，西有挖色、海東等鎮。泄水口洱源河位於西南端大理城區下關。
關於雲南 篇34
龍門修建於西山的東麓，也是有講究的!看風水除了看「龍」以外，還有兩個重要因素，第一是看「水」，現實生活中，有關「水」的講究比比皆是，比如：香港滙豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是「風水池」!風水學認為「水」是聚財的，五行相生「金生水」，黃金熔化後就變成了「水」一樣的東西。「水」在風水學裡代表著財富!第二是看「向」，即朝向。風水書裡寫道：「龍勢向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避凶。」昆明的西山是一座南北走向的山脈，即「龍勢南北」，所以西山大部分重要建築，包括龍門，都選址於西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地!
為什麼龍門的達天閣供奉魁星?風水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢?龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬於三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發現石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什麼問題呢?說明這裡的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴;但是風水書上又說：「土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。」我們寫文章講究的是文章要有「文骨」，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以「金榜題名」!作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君!
雲南的景點導遊詞2
現在我就把真正的香格里拉——迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位於雲南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處於國家級三江併流風景名勝區的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江併流風景區的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是雲南省的制高點，境內有許多高聳入雲的大山，著名的有雲南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲聖地，位居藏區八大神山之首。其餘高峰有環立於卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其餘海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在雪山環繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這裡土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」的風光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格桑花和數不盡的各種小花爭相怒放，奼紫嫣紅，爭奇鬥妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬賓士，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白雲在藍天下唱起牧歌，揮動長鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子——星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神聖靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍天白雲，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。
在群山環抱間，在草甸或山坡上，這裡的各族人民建立起一個個村寨：藏族的厚牆、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江併流據其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來;在橫斷山區橫衝直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險灘相連，無石不怪，無水不怒，險象球生，真是「有峽無路鳥難飛，猴子爬岩掉眼淚」。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質景觀，您可以看到「十里不同天，萬物在一山」，由立體氣候產生的立體植物、珍稀動物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意人人間仙境，世個桃源，人人嚮往，於是世界上旅遊界的有識之士便把世界上建得最好的酒店——五星級酒店稱為香格里拉大酒店。
關於雲南 篇35
親愛的遊客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。 我是今天的導遊員，大家叫我王導就行了。在今天的行程中如果有什麼需要幫忙的儘管對我講。 大家是不是第一次到麗江來啊？好，我們現在就去揭開麗江神秘的面紗。
遊客們，現在我們來到麗江古城。也許遊客們會問我，城門在什麼地方。其實啊，麗江古城是沒有城門的，這是因為納西族的頭領姓「木」，如果加上城門和城牆的意思就是「困」字了，所以就是因為這個原因才沒有建築城門和城牆。
遊客們跟緊了，進入城門，在麗江古城區內的玉河水繫上，飛架有354座橋樑，其密度為平均每平方公里93座。形式有廊橋、石板橋、木板橋等。較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋等等，映雪橋的說法，就是從大石橋傳來的。
遊客們，我們現在來到了麗江古城中最有名的.街道：四方街。跟我走，看！這條四方街如蛛網般交錯的，東南西北各有一條出路，這樣說明這條四方街很繁華。你們發現了嗎？地面是由五彩石鋪成的，踩一踩就會發出非常清脆的聲音。
遊客們，麗江古城還有一個特別習俗，那就是放河燈。放河燈是一種古老的習俗，使家人在今後日子裡吉祥如意、心想事成。聽了這一個傳說，趕快放一盞河燈許一個心愿吧。
遊客們，你們累了嗎？讓我帶你們去客棧逛逛吧！來嘗嘗麗江古城的特色小吃——雞豆涼粉，還有豬膘肉、臘排骨和納西烤魚等等等等，說的大家都饞了吧，那就開吃吧！
遊客們，麗江古城到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們會喜歡這些，歡迎下次再來。