台山導遊詞 篇1
尊敬的遊客朋友：您好，歡迎您到雲台山觀光遊覽！我是導遊員，很高興能為您提供導遊講解服務，希望我的真誠服務能換來您的滿意笑容。也希望大家在雲台山度過一個開心愉快的假期。現在就請大家跟隨我一起，開始今天的雲台山之旅。
百家岩綜合服務大廳現在我們所處的位置是綜合服務樓一樓大廳，大廳正前方是大型生態停車場，5月1日正式啟用，停車場面積35萬平方米，共設停車位4998個，其中大車位998個，小車位4000個。徹底解決的遊客“進不去，出不來”的問題。現在我們所在的位置是雲台山多功能服務大廳。這裡有售票處、驗票處、遊客服務中心、休息室、醫療室、餐廳、洗手間、購物區、話吧。其中遊客服務中心可以為您提供諮詢、行李免費暫存、景區風光片播放、觸控螢幕導覽、語音導遊、廣播、紀念品、雨傘、嬰兒車、輪椅、手機加油站、投訴、臨時休息等服務。
溫馨提示在這裡，我給大家一些提示：景區門票是通票制，分景點驗票，兩日內有效，但不能重複遊覽同一個景區，其中小寨溝景區包含三個景點潭瀑峽、泉瀑峽、獼猴谷，一次性驗票。目前，景區實行的是電子門禁系統，每人一張電子門票，請您保管好各自的門票，不要丟失、彎折、浸水。驗票時，請把門票上的條碼在閘機上掃描一下，享受優惠票的遊客，同時請您主動出示一下相關證件。驗票後請您乘坐景區的綠色觀光巴士進行遊覽，兩日內，您可以憑票在指定的停靠點上下車。
遊覽時，一請按照指定的登山線路遊覽，注意遊覽標誌；二請您配合我們的工作，維護景區的環境衛生和遊覽秩序；三護林防火、保護環境，請大家到專門設立的吸菸亭內吸菸。景區共有五個服務區，都可以為大家提供就餐和住宿，在那裡您可以享受到一種家庭式的居住環境，品嘗到一些山村風味和地方特產。如果您還有什麼不清楚的地方，歡迎您詢問我們的工作人員，景區還設有諮詢熱線。
穿過驗票廳，咱們大家必須換乘景區的綠色觀光巴士，雲台山景區從宇通公司量身訂購了150台豪華客車，尾氣排放達到歐ⅲ標準。並且在全省範圍內招聘了高素質的司機和講解員，為社會就業緩解了壓力，也成為雲台山一道亮麗的風景線。
雲台山位於河南省焦作市（省會鄭州市西北70公里）修武縣境內，距焦作市區30公里，因山勢險峻，峰壑之間常年雲鎖霧繞而得名，是目前河南省唯一一家擁有世界地質公園和國家級風景名勝區、國家aaaaa級旅遊區、國家地質公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區、國家水利風景名勝區、國家自然遺產等七個國家級稱號的風景名勝區。景區面積190平方公里，包含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家岩、茱萸峰、疊彩洞、獼猴谷、青龍峽、峰林峽等11大景點，是一處以太行山嶽豐富水景為特色、峽穀類地質地貌景觀和悠久的歷史文化為內涵，集科學價值和美學價值於一身的科普生態旅遊精品景區。
在長期處於構造穩定狀態的華北古陸核上，發育了一套相對完整且具代表性的地台型沉積，完整地保存了中元古代、古生代海洋環境，尤其是陸表海環境的遺蹟。特殊的大地構造位置形成了獨特的水動力條件，造就了公園特有的地理地貌特徵，使其兼具北方之雄渾、江南之靈秀，並且成為中國特殊植被的北界和最高緯度的獼猴保護區。
雲台山以山稱奇。整個景區峰峰如畫，岩岩皆景。踏千階的雲梯棧道登海拔1308米的主峰茱萸峰頂，北望太行群峰，層巒疊嶂；南眺懷川平原，沃野千里，織錦鋪秀；雲台山以水叫絕。單級落差314米的“雲台天瀑”雄冠華夏；天門瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫字瀑等形成雲台山獨有的瀑布景觀；多孔泉、珍珠泉、王烈泉等清冽甘甜。“華夏第一奇峽—紅石峽”、“雲台第一大峽谷——青龍峽”更是讓人留連忘返。
雲台山歷史文化積澱深厚。作為儒、釋、道景觀並存的宗教名山，有漢獻帝避暑台和陵墓，也有中國山水園林文化鼻祖“竹林七賢”的隱居地，至今還有劉伶醒酒台、稽康淬劍石、孫登嘯台等遺蹟。有唐代藥王孫思邈採藥煉丹的洞府，還有唐代大詩人王維吟誦“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的佳話……可謂名副其實的“避暑有樓，醒酒有台，載文詠詩有碑碣”。
雲台山山奇水秀，氣候宜人，這裡水源豐富、植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹、奇花異草遍布其間，種類可達400餘種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國內外的四大懷藥——地黃、牛膝、菊花、山藥以及茱萸、連翹、天麻、當歸等200多種。至今雲台山還流傳著藥王孫思邈在此煉丹採藥、服丹成仙的動人傳說。
雲台山區各種地方特產，與秀美的山水同享盛名。這裡有被列為國家優良羊種的修武黑山羊，個大肉多，體質健壯，肉鮮香細膩，且無膻味。其營養價值很高，有較強的益氣補腎，祛寒暖胃功能，為老年人和久病弱者的滋補佳品。另外，還有十足全蟲、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠近聞名。
隨著旅遊業的發展，當地的老百姓也從中得到了真正的實惠，他們開辦了有當地特色的農家飯店，現在，咱們大家看到的這一排排整齊的樓房，是按照中原民居青磚灰瓦的建築風格設計的，遊客可以憑著門票到村口的站牌處下車，到農家飯店進行消費。家庭飯店的環境非常乾淨衛生，並且比較經濟實惠。
台山導遊詞 篇2
大家好!
“天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾”。這是大詩人李白在《夢遊天姥吟留別》中的詩句，表達了對天台山的嚮往。而後又發出了“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天台去”的感慨!於公元727年，終於來到了天台山，在主峰華頂留下了千古名篇《天台曉望》。從此，天台山名聲大震，成為歷代文人墨客的夢想之地。
天台山素以“佛宗道源、山水神秀”享譽海內外。1988年被國務院批准為國家重點風景名勝區，1992年被列為“浙江省十大旅遊勝地”，20__年被評為國家首批AAAA旅遊區。
那，天台山到底在哪裡呢?有什麼樣的獨特魅力呢?為什麼要去那裡呢?
一、先講講天台山在哪裡?
天台位於浙江省中東部，是台州市的北大門。東臨東海，居於寧波、溫州之間，總面積1432平方公里。
境內有104國道、“甬台溫”高速公路、“上三”高速公路，形成了省內各大城市到天台2小時的交通圈。特別是沿海高速鐵路開通，來天台只需3小時，在三門站下，半個小時即可到達。因此，有“天台居中，游遍浙東”的說法。
二、再講講天台山的獨特魅力。
我將從三個方面來介紹天台山的獨特魅力。
1、歷史文化
天台歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說：“天台山高一萬八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一。當牛女之分，以其上應台宿，光輔紫宸，故名天台。”台州也因境內天台山而得名。
悠久的歷史，厚重的文化，使得天台山成為匯集儒、釋、道三教於一體的天下第一山。
天台宗發祥地
天台山是中國漢化佛教第一宗天台宗的發祥地，祖庭國清寺，具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創立的。在唐代，國清寺有“叢林四絕”之稱。此後，日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡驛不絕，國清寺成為日、朝、韓天台宗的祖庭。寺內有1400多年的隋梅，全國獨一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢，王羲之、柳公權等人留下的摩崖石刻等。
活佛濟公出生地
活佛濟公，大家都知道，歷史上真有其人，是天台人。他一生浪跡天涯,濟世為公，深得百姓崇拜。濟公老家濟公故居,為南宋天台“三台九明堂”建築，內聚佛國之靈所，外擷仙山之精華。20__年，《濟公傳說》被列入國家第一批非物質文化遺產保護目錄。
徐霞客開游地
明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國16個省，寫下17篇遊記，而對天台山情有獨鍾，三次來天台山，並寫下二篇遊記，將《游天台山日記》赫然置於《徐霞客遊記》開篇，現已列入《大學新篇語文》教材中。可見其地位之高了!
唐詩之路目的地
天台山是名揚天下的唐詩之路的目的地。在唐代，以李白為首的400多位詩人，從揚州出發，沿著運河，經杭州錢塘江，過曹娥江，由剡溪溯流而上，到天台的石樑飛瀑，直登天台山主峰華頂。
寒山子隱居地
寒山子，隱居天台70餘年，在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄，成為風糜幾個世紀的世界“寒山熱”。他留下300多首詩，錄入《寒山子詩集》。
和合文化發源地
寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二聖”，在民間稱為“和合二仙”。這裡就成為了和合文化的發源地。其中尤以寒山問拾得而著稱於世。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他”。
劉阮遇仙地
劉晨、阮肇入天台山採藥遇仙女結為伉儷的故事，在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小說”之經典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載，這個故事成為中國三大愛情故事之一。他們所采之藥就是素有“長生不老藥”之稱的天台烏藥。而唐朝的劉三姐就是天台劉晨的後裔。
王喬升天地
西周周靈王太子晉，即王喬，棄官從道，在天台跨鶴升天，封為右弼真人，治理金庭洞天。天台山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時，傳至日本，形成“山王——實神道”，在朝野中具有至高無上的地位。
道教南宗發祥地
北宋，天台人張伯端從道專研，著《悟真篇》，創立中國道教南宗，被稱為紫陽真人。其丹經地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經之祖”之譽。祖庭在桐柏宮。
天台仙派發源地
唐代高道司馬承禎，在天台隱居40多年，開創道教天台仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先後四次迎請至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來天台的，並留下大量詩文，成了“唐詩之路”的開拓者。
五百羅漢應真地
天台山方廣寺是五百羅漢道場。
禪宗祖庭發祥地
天台山萬年寺是日本曹洞宗和臨濟宗的祖庭。
乾漆夾薴技藝發源地
“乾漆夾薴”，佛教造像技藝，經48道工序，168道工藝流程，製造出來的佛像能歷經風雨而不變色、不開裂、不變形，保存時間可長達千年之久。20__年被列入國家級非物質保護遺產名錄。
養生休閒目的地
張伯端所創的《悟真篇》已成為當今世界健身長壽、養生的指南。
2、神秀山水
“南國山水天台奇”!
東晉文學家孫綽稱讚它為“天台山者，蓋山嶽之神秀者也。”
天台山風景區總面積達187.1平方公里，風景旅遊資源十分豐富，自古就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，究竟共有多少景，數來數去數不清”之說。
下面我把天台最具代表性的山水景區作一下介紹：
(1)石樑景區
天下獨絕——石樑飛瀑!世界上有瀑無梁，有梁無瀑的景觀很多，唯獨石樑的瀑布是由罕見的.花崗岩天生橋與瀑布結合的“上樑下瀑”景觀——石樑飛瀑;周邊很多的瀑布，構成華東地區最大的瀑布群;還有佛教五百羅漢道場——方廣寺、“唐詩之路”的精華地段。
這裡還是中國第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射鵰英雄傳》、《濟公新傳》等許多影視片的主要拍攝地。
(2)華頂景區
華頂是天台山的主峰，海拔1094.5米，為國家級森林公園，是華東地區最佳的養生和避暑勝地。這裡“春觀杜鵑夏避暑，秋看日出冬賞雪”。公園內14種為國家保護的稀有珍貴樹種。最珍奇的要數雲錦杜鵑了，堪稱華夏奇觀，現正在申報世界自然遺產。
這裡有千年古茶——天台山雲霧茶。有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽，在中國名茶排名第六。三國時，葛玄來此煉丹、植茶養身，具有1700多年的歷史。此茶經傳福建轉至杭州，成為國際名茶西湖龍井茶，還東傳日本、韓國，經同工酶分析考證，有“江南茶祖，日韓茶源”之說。
還有千年古寺——華頂講寺;千秋茅蓬——養生別墅。還是唐詩之路的目的地，也是王羲之在此學習書法之地，是蘭亭書法文化的源頭，有李太白讀書堂等。
(3)赤城山景區
赤城山，是天台山標誌，與世界遺產的四川青城山齊名。有“不與眾山同一色，敢於平地拔千仞”之美譽。山中有道教第六大洞天玉京洞、濟公少年讀書地悟月樓、濟公院等。赤城山是一座全國也不多見的佛道雙棲名山。其中濟公院由中國社科院院士齊康設計，被評為浙江省旅遊風景優秀建築，並榮獲全國“建築師杯”優秀獎，這是非常不易的。
(4)瓊台仙谷景區
有“游黃山天下無山，游瓊台仙谷天下無谷”之說。景區內有道教南宗祖庭桐柏宮;有王喬、葛玄、司馬承禎、呂洞賓、張伯端等高道的仙跡;有孫綽、李白、孟浩然、陸游等名家的佳作。還有投資42個億的桐柏抽水蓄能電站。景色可與桂林山水相蓖美!
(5)龍穿峽景區
“周旋天綱以虛無為場，跨躡地絡由恍惚作巢”。是唐朝李白寫的，景區是全國最大的網路遊戲公司之一的盛大網路公司旗下，“永恆之塔”遊戲的實景所在地。內有遊戲用戶家園、永恆之塔、“天龍八瀑”等。在此可感受“天台四萬八千丈，一領龍穿秀江東”之氣勢!
(6)天湖景區
天湖是佛教天台宗創始人智者大師入天台山隱修之地。最大的特色是在相對高度不大的山上居然有連續的上、中、下三個湖泊組成。環境清幽，風光秀麗，是最佳的休閒聖地。
如此山水，以至於清代著名學者潘耒在遊覽天台山後，發出讚嘆：“台山能有諸山之美，諸山不能盡台山之奇，故游台山不游諸山可也，游諸山不游台山不可也”。
3、參禪問道
(1)參禪
天台山地處北緯30度線附近，為華夏三龍東南一大結局，數萬里“所有靈粹之氣，莫不畢集於此”，是不可多得的風水寶地。溫度適宜，生態環境好，負離子含量高，是理想的參禪之地。
(2)問道
張伯端所創的《悟真篇》已成為當今世界健身長壽、養生的指南。其丹經地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經之祖”之譽。有經典的指導，是修道的捷徑。
(3)養生
天台“彌山藥草，滿谷丹材”。有“長生不老藥”之稱的烏藥，“救命仙草”之稱的鐵皮石斛，“金丹神液”之譽的黃精，有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽的天台山雲霧茶等。這些都是養生上等藥材。
三、最後講講來天台山的天堂享受。
天台悠久的歷史，厚重的文化，神秀的山水，養生的天堂，還怡人的接待環境。全縣現有各檔旅遊賓館100多家，以及農家樂旅舍等，完全能滿足各個層次旅遊者的需求。來天台，既可體驗當地的民俗活動，又可參加農事活動，吃到純生態的綠色健康食品，購到地道的養生紀念品。
總之，天台山深厚的文化底蘊，豐富的旅遊資源，首選的養生天堂。說不盡，道不完，當一回李白，來一趟天台。“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天台去”!歡迎大家來天台山參禪、問道、養生!!!!
台山導遊詞 篇3
“山奇、石怪、水美、林幽”是天台山的真實寫照。水是天台山之靈魂，“山有多高，水有多高”，金龍河自天台山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長卷。天台山獨特的向斜地形，造就了景區罕見的高山長河地貌，古木參天，綠油油的香草散發著淡淡的幽香。
在5.12汶川大地震中，由於天台山景區所處的特殊地理位置(邛崍山脈)，景區幾乎毫髮無傷，不能不說是一個奇蹟。“高山玩水”是天台山特色旅遊品牌，山有多高水有多長，彰顯了天台山“高山流水”的浪漫情懷。天台山的十里香草溝在親水指數在川內景區屈指可數：換上草鞋，坐上竹筏划過忘憂海，便進入了天然的香草溝中，溪水從山澗流下淌過身邊，各種各樣玩水內容，讓遊人和水來一個最親密接觸。水上蜘蛛網、溪降、蜻蜓點水、神仙擔、水上步行球、水上鞦韆、碰碰船等十餘個親水玩水項目，讓你在酷暑難賴的夏季與天台山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來的清涼愜意。在十八里香草溝，聚集了子母木船、龍拱車翻水、溯溪尋源、水上鞦韆、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂項目。讓所有參與的遊客，不僅能觀賞天台山豐富的水景，還能來到水邊，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿足遊客渴望水、親近水的強烈願望。因而享有“九寨歸來不看水，天台歸來不玩水”的美譽。從山波上順著水流滑下，掉入潭中;飛快的跑過水麵的泡沫，不小心就掉下水池;光腳蹬水車，爬水梯，大人小孩在香草溝中個個玩得一身是水，喜笑顏開。而景區在玩水區域更貼心的設計了內室，讓遊客“濕身”之後無後顧之憂。
台山導遊詞 篇4
寶雞天台山為1994年國務院第三批公布的全國重點風景名勝區。它位於寶雞市南部，秦嶺山脈北麓。主景區距寶雞市中心不足10公里，面積約133平方公里。景區平均海拔高度在1500米左右，主峰天柱峰海拔2198米，屬自然風光優美、人文景觀婁莽的城郊山嶽型國家重點風景名勝區。
寶雞天台山，自然景色獨特，文化底蘊深厚。景區內群峰競秀，植被繁茂，水清林幽，氣候宜人。據歷史文獻記載，“炎帝成於姜水”。寶雞是炎帝故里，天台山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。
天台山濃縮秦嶺山脈風光於二處，具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風景特色。峻峰:天台山重巒疊障，峭壁對峙，群山萬壑之間，雲霧迷漫，氣象萬千。風景區內的天台蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗岩峰林地貌，群峰爭雄，凌空險峻。幽谷：天台山溝塑眾多，崖峻谷深，林木蔽日，使人置身於“偶聞松濤聲，卻是萬籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至，奧秘莫測。翠綠：天台山林海茫茫，群峰巨石隱於蒼松翠柏之中，組成一幅幅色彩斑讕的自然畫面。碧水:天台山水量豐富，河、湖(水庫)、溪、瀑、潭、泉俱全，山環水繞，縱橫交錯。其水質潔淨，清幽嫻靜。
台山導遊詞 篇5
中院也叫塔院，龍泉寺三寶之三的墓塔就位於中院的祖師殿前。這是為清末民初五台山高僧普濟所修的墓塔，通體全用漢白玉石做成，造型和雕工均十分精美。塔下方台6.4米見方，高1.5米，上邊和下邊各雕一圈蓮花瓣，四角有四位大力士托塔金剛，台基中間內槽的坐佛小像為110尊。墓塔底座為八角須彌座，每角又各雕一力士像，寶壺形塔肚設四塞，各刻一尊彌勒佛像，這是因為普濟生前自稱彌勒轉世，所以弟子特刻彌勒像。塔腹上面這八角飛檐，配以斗拱，宛若傘蓋，既蔭被四佛，又美觀大方。頂覆圓盤上原安銅頂，現已不復存在。西院也有一座石塔，為南山寺第二代當家和尚的墓塔。此外，龍泉寺西北0.5公里左右那座名塔，叫令公塔。相傳楊業戰死後，其子五郎收其遺骨葬於塔下。
南山寺：從龍泉寺出來向東望去，我們可以看見一處宏大的殿宇群高掛於對面山坡，這便是著名的南山寺。驅車幾分鐘，東行北折再東過清水河不遠就到達了南山寺腳下。南山寺北距台懷約2公里，依山勢而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窯房300餘間，占地6公頃，規模之大在五台山首屈一指，而且懸於陡峭山坡，更增添了宏偉氣勢。南山寺整個建築群由七層三大部分組成，下三層名為極樂寺，上三層叫做佑國寺，中間一層稱作善德堂。該寺創建於元代，當時叫“大萬聖佑國寺”。清光緒年間再行修建，稱為極樂寺。清末，寺院主持普濟和尚募得巨資，將原有的三部分合建成一體，稱為南山寺，連續施工23年，終於形成今天的規模。
台山導遊詞 篇6
五台山位於山西省東北部，忻州地區五台縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這裡是我國最早建寺的地區之一，而且從古至今，這裡的寺僧在規模上都是第一;二是，佛典有記載，這裡是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這裡，這裡是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教聖地。
五台山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化為一體的旅遊區。“五百里道長風風雨雨，依然日出東台。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續續，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香菸繚繞，勝幡翩躚。”寫出了五台山的悠久歷史和奇異風光。
今天我們要參觀的是顯通寺，在五台山寺院當中，顯通寺的規模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五台山佛教界最為尊崇的領袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五台山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達9999.5斤。
顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。
顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和後高殿。
現在我們來到了觀音殿,殿內供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由於兩側擺滿了經書,故也稱藏經殿.
台山導遊詞 篇7
今天，我有幸來到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽的天台山。
從天台山腳下到正天台，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個小時~4個小時。天台山主峰海拔有1098km，比其他的山矮一些。
天台山是玩水勝地，不玩水，可說是白來了這天台山。天台山距成都市120多公里。天台山享有“九寨歸來不看水，天台歸來不玩水”的美譽，夏日的天台山，平均氣溫為20攝氏度，潺潺地小溪、兩大飛瀑構成一片水的世界，是一個理想的避暑勝地。一進入山中，一陣清爽的涼風撲面而來，空氣中也透著山野的清新，與城中燥熱的空氣迥然不同，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。
從正天台下車後，走了十幾分鐘就到十八里香草溝，玩水現在開始了。
十八里香草溝還開發了很多水上娛樂項目，有“子母木船、龍拱車翻水、滑水、劃竹排、水上鞦韆、水上爬梯、翻水車、水上碰碰車、水上速滑、蜻蜓點水”等玩水親水項目，長長的斜坡上固定了很多繩索供遊人踩水攀爬。在流淌的溪水上面盪鞦韆可謂千姿百態;過那個似鞦韆一樣的索道橋時也有點懸，很不好控制平衡。
狹長的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下，如同穿梭山林間的白龍，隨著地勢的起伏不定，時而如龍嘯九天，時而如游龍潛底，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天，香草貼水叢生，遠處，河水順著陡斜的山勢奔瀉下，當遇到石頭的阻擋，立刻水花四濺，氣勢宏偉。
天台山真是“玩水勝地，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下，署日連連之時，讓人感到無比受用，流連忘反……
台山導遊詞 篇8
然而卓文君與司馬相如私奔的時候，司馬相如當時的生活並非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由於梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家裡已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯繫到當年司馬相如的志向，當年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大財主與當地官員一般都有交往，卓王孫認識臨邛縣令王吉，就一點也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閒居成都，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會名流、達官貴人，相聚一堂。王吉自然成為當日的貴賓，而王吉的朋友司馬相如，當然不能怠慢，就這樣，司馬相如又認識了卓王孫，並成其為座上賓。經王吉這位當地最高行政長官“隆重推出”後，司馬相如在宴會上即興撫琴。
琴聲傳入後院，新寡的卓文君正在娘家修養身心，乍聞琴聲，精神不由一振，喚過丫環一問，方知是大才子司馬相如來了，便款步來到垂簾後面窺視。此時，司馬相如正傾心彈琴，身子隨著音符搖動，那姿勢瀟灑極了……許久，相如偶一抬頭，發現門帘里有一窈窕身影，正定定地注視著自己。
也許，他當時會略略分神，琴聲也有點亂了。也許，他會彈得更投入，琴聲更好聽了。那一切不可能重現，我們只能去猜想。或許，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國。”古代成都經典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了。
我曾經是很佩服司馬相如的，他僅憑藉一曲悠揚悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著帘子相中了如意郎君，便芳心暗許。可她知道，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。現在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產豐厚、花園洋房)。
卓王孫是大財主，是乾實業的;司馬相如只是一介書生，書生窮啊。但書生又頗自負，常常把希望寄托在未來，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識，但他目前的處境實在不怎么樣。而卓王孫之對其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則，司馬相如還算有名，一般商人都好附庸風雅，一起談談詩沒什麼，一起喝喝酒也沒什麼，他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個窮書生，肯定不會同意。
台山導遊詞 篇9
遊客們，大家好!我是雲台山的導遊，現在我帶你們去名山聖水之地——雲台山。
我們沿著石徑走，就到老潭溝了，傳說這裡年年乾旱，有一位龍王因為沒聽玉帝的旨意，私自降雨被貶下凡間住在這裡，所以這裡也被稱為龍潭。
我們接著向前走就會看到：小潭溝、紅石峽、不老泉、龍鳳峽……前面就是不老泉了傳說喝了不老泉的水可以長生不老，現在大家可以在拍拍照或是品嘗一下不老泉甘甜的泉水。
雲台山真是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”。我們現在已經到了龍鳳峽了，龍鳳峽最有名的就是龍鳳壁了，因為它有一個美麗而又悽慘的傳說：天上有一龍一鳳，一位蝴蝶仙子看他們很般配，就給龍鳳做媒，讓它們兩個在雲台山的龍鳳峽前見面，可是這件事不幸被王母知道了，王母娘娘特別生氣就帶上神鷹去抓它們。神鷹和龍鳳鬥了幾個回合實在支撐不住了，王母心想：大事不妙，就馬上摘下頭上的簪子在龍鳳之間畫了一道天河讓它們永遠不能見面，還讓神鷹看守龍鳳，並把蝴蝶仙子貶下凡間。
好了，我就介紹到這，剩下的時間大家拍拍照，給自己留下一個永恆的記憶!
台山導遊詞 篇10
各位來賓：
大家好，今天我們遊覽的是煙臺山景區，下面我們首先介紹一下煙臺山概況。
煙臺山位於市區北端，三面環海。最高海拔42.5米，總面積45公頃。全山綠樹蔥蘢，樓宇點點，素以置山臨海的旖旎風光聞名遐邇，為煙臺八大景觀之一。XX年被國家旅遊局評為aaa級景區。早在康熙年間，煙臺山觀到得“芝罘日出”被譽為“福山八景”之首。在山上，不僅有龍王廟，忠烈祠，烽火台等民俗建築，又有燕台石，造化奇觀，盟情崖等神奇景觀，也有文人墨客的詩體，刻石勒珼，還有美麗動人的神話故事，令人回味無窮，流連忘返。同時，煙臺還是歷史的見證，第二次呀片戰爭，英法被迫清政府簽訂不平等條約《天津條約》，煙臺開埠，同時，煙臺也是山東第一個第一個開放的通商口岸。此後，法美德，日丹麥等17國相繼在煙臺極其周圍建立領事館，外國人占領了煙臺上一帶，形成西起碼頭，東到東炮台長約2.5公里的外國人居住區。
那么大家知道這為什麼被稱為煙臺山這個啊，有兩種說法，一種是以歷史為稱謂的，在原來這個小山上里狼煙墩台，也就是烽火台，如果有敵情，則白天生煙，晚上夜晚舉火作為報警信號，後來人們就把這座山叫煙臺山。另一種說法就是一個美麗動人的傳說了，大家有知道的么呵呵，那我就先買一個關子了，等我們到了忠烈祠的時候，那我就會將給大家的喔。
現在我們已經在煙臺山的腳下了，大家看到的煙臺山這幾個大字是著名書法家武中奇先生寫的，武中奇老先生現任中國書法家協會理事，江蘇書法家協會主席，其書藝精湛，其書法作品享譽中外。之後呢，我們將會看到具有不同建築風格的各國建築，現在是以展館的形式隨外開放的，現在我們首先來參觀英國領事館舊址，在1863年，美國在煙臺山上設立領事館，共兩幢，東側館址為磚木結構，為不規則設計，顯得高壓明快，西面的領事館官邸，為方形平台地上二層小樓，設有東南雙面外連廊，四坡頂帶樓閣，清水牆面，乳白色窗戶，具有歐洲古典主義遺風的建建築風格，現在，美國領事館官邸作為“煙臺開不敗陳列館”開放，圍繞煙臺開埠這一歷史事件，分四大部分，8個展示，200餘實物，照片。生動再現了自呀片戰爭至1945年以來，煙臺的歷史發展狀況這裡濃縮了煙臺近代發展的歷史，是我們了解過去，以史為鑑，進行愛國教育加強兩個文明建設的省東南歷史教材。現在大家可以好好欣賞一下這裡的建築及展館，現在大家看到的是聯合教堂舊址，這是英國人在煙臺山上開辦的專為外國人使用的基督教堂禮拜堂。其建築基本上突出了歐洲的建築藝術風格，屋頂建有樓閣，頂上有十字架，目前是“煙臺建設成就展覽館”，館內真實的記錄和再現了半個世紀以來各個方面取得的成就，生動形象的戰士了煙臺跨世紀的宏偉藍圖。
煙臺今年的經濟文化高速發展，在各個方面取得的很大的成績，大家將在這個展廳中一一看到，那么大家現在隨我仔細參觀各個展廳吧。
這個呢是日領事館的公寓樓和領事館舊址。雖然日本在煙臺山建館要萬餘英法美等過國，可是其後來居上，最後成為住煙臺領事館的霸主其採用近代建築設計風格，以單的幾何體組合手法涉及建造，為磚混結構，室內分配合理，有地下室，整個建築受歐洲新建築的影響，以實用為主，體現“不是依靠裝飾而是以形體之美為美”的特點，外牆無裝飾，搶到建築物的比例，牆面和窗子的關係，要求成為基本的立方體組合，區別於折中主義的建築形式，是煙臺的此類風格的建築。
現在日本領事館公寓樓開闢為煙臺鐘錶博物館，展出的是中國早期民族工業的代表，~~煙臺宮也極其發展史。煙臺製造鐘錶已有近百年歷史，自民族實業家李東山在煙臺成立第一家“寶石鐘長”後，。我國鐘錶業發展迅速，煙臺報時鐘表廠就造出了領先世界的月球天文鐘，這種功能複雜的鐘，不僅能表示時間和陰曆的時分秒等，還有眼裡的晦朔弦望等多種功能，這在當時造鐘行業屬於先進，它不僅具有是有價值觀賞價值，一件上乘的鐘表作品，也是一件精美的藝術品。他不僅包含了設計者和製造者肺腑的想像力和精湛的記憶，而且還包含本民深厚的文化底蘊，先展出的是病急性的各類鐘表，代表煙臺不同歷史時期高水平，高質量的產品。大家看後會大飽眼福的呢。
大家看到的這塊巨大的青石頭就是煙臺山名稱來源的第二中說法，大家看他做東向西，像不像一隻棲落在叢石之中的燕子呢，這就是煙臺山聞名遐邇的“燕台石”這裡面還有一個美麗的傳說呢，很早以前，煙臺山是一座無名小山，山商樹木蔥蘢，巨石參差，這裡住著一位一打魚為生的老漢，人們叫他守山神，傳說玉皇大帝身邊的侍女燕女神下凡人間，與守山神結為夫妻，並育有一雙兒女，自此後，小山更加有了生機和靈性，不料，玉皇大帝知道了這件事，就派天兵天將下凡來捉拿燕女神，燕女神在離開時將自己身披 的斗篷從天空拋下，化身成一形似燕身的巨石，棲落在山巔叢石之中，永遠陪伴在自己的夫君和兒女身邊。自此，每當“七九河開，八九燕來之時”，成群結隊的燕子，唯獨對這座小山那特別鍾情，紛紛棲落在這座舉世上，成為方圓百里獨有的景觀。為此，吸引了無數文人，麽可們紛至沓來，吟詩作畫，並刻“燕台”在這巨石上，“燕台石”有此得名。這就是煙臺上另一種說法的來源了。大家請看，在這巨石上還刻有“一石巋然”四字，等，大家可以盡情領略一下這塊巨石的魅力喔。
下一站就是著名的烽火台了，其實，沿海有不少烽火台呢，唯獨這座，特別有名，大家知道，明皇帝朱元璋是馬上得天下，所以特別重視國防件事，在全國的要衝之地設衛所，沿海要地自然也就建設了衛隊，海岸有防禦體系，等，烽火台就是“預警系統”的組成部分，其在煙臺山上烽火台，如有敵情，白天生火，夜晚舉火，向臨台傳報敵情，人們於是把烽火台稱為狼煙臺，把設狼煙臺的山叫煙臺山，煙臺由此得名，這是另一個明的由來，不過現在我們看到的烽火台時候來修建的，原來的烽火台已經不復存在了。
我們接著參觀，我們面前的這座風格獨特的建築就是丹麥領事館了，其位於煙臺山西領事館路北端，又因為他位於龍王廟的前面，被譽為“神靈”之地，整體為石結構，共三層，其中地面以上兩層，建築的粗出特點，集中表現在其牆面全部採用較粗獷的類似咖啡色的花崗岩故事砌築，銜接緊密，錯落有致，屋頂偽娘登臨時平台，，包石護欄，欄柱也是石塊砌築，古城堡式的外觀，尤其是那厚重的牆面和無磚牆角的“洞口”似窗戶，積極額式大門和起伏錯落的屋頂，更顯不煩，這在煙臺的近代建築中式米有的，現領事館舊址內陳列和跋涉的辦公及裝飾用品，是通過但沒駐華使館作為來那個過友好往來和永久紀念而專程從丹麥運抵煙臺的。
這裡又是煙臺的定一處著名的自然景觀，造化奇觀————石帆。據說這是八仙過海時留下的傑作，開始，把危險人計畫由煙臺山渡海去日本，在這裡做渡海準備的時候，天后聖母邀請百味現任去福建聖母老家敷衍，為了趕時間，呂洞賓拔劍將山藥一巨石劈成來那個班，一般滾入江當船以運眾仙南下福建，另一半就留在了半山腰上大家看，屹立於半山腰的這塊巨石像不像船呢上面還有四個盈遲大字“造化奇觀”，下面還有清代文人的一首詩“一翻萬里乘長風，壯志雄天海浪中，片石巍峨參造化，天工不借人工”，其氣勢之宏偉可見一斑啊。
海里的那條長堤叫擋浪壩，有了它啊 ，附近的海域時風平浪靜，行駛的船隻的安全都特安全。大家請看，那邊的這塊像佛手一樣德石頭叫“合璧石”，看看他像什麼啊，對啦，如同情人一樣緊緊的融合在一起，所以呢，人們也叫他鴛鴦石。大家可以自由跟他拍照喔。
這座供人休息和觀賞海景的小亭叫做“惹浪亭”。惹浪亭，他的建築風格融匯古今， 精巧別致，屹立在群橋之上，，遠遠望去，有事時像遊動與水中的畫舫，有時像飄渺之中的空中樓閣，“惹浪亭，顧名思義”，就是招惹浪花之意，確實是很有詩意的名字呢，登亭可飽覽近海遠山的美景，，這裡也是垂釣的好去處，老讓人樂而忘返。
我們現在走的這條路叫“冬青長廊”，大家都知道，冬青是一種冬夏常青的耐寒的喬木，深受人們的喜愛，這條路經過的60個春秋了，經過一代代園林藝術家們盡心的修建和維護，形成今天獨特的造型和景觀，也被年輕人愜意的稱為“情侶廊”。
煙臺山室內一塊古老的土地，也是一塊英雄的土地，在漫長的歷史歲月里，他曾歷盡滄桑，滿目瘡痍，他似乎中國版封建半殖民地歷史的重要力爭，而今，這裡已經是舊景不再，那坐坐洋樓和排排青瓦四合院，一多為尋常百姓所居住，歌聲笑聲和海浪聲交響鳴奏，喜氣祥和的氣氛令人心醉，不少中未有人常來此觀光，領略掩體啊的傳統生活和淳樸民風。
煙臺山作為煙臺的標誌，將永遠放射出耀眼的光芒，真正成為煙臺市區胸前一顆璀璨的明珠。
台山導遊詞 篇11
在經歷了歷史的洗禮後，天台風光依舊山靈水秀，管理和服務日臻完善，。它不僅完整地傳承了長達兩千多年的精神遺產，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園，20__年被評為國家重點風景名勝區，20__年被評為國家AA_旅遊區，20__年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產，天台山成為其重要組成部分。
“山奇、石怪、水美、林幽”是天台山的真實寫照。水是天台山之靈魂，“山有多高，水有多高”，金龍河自天台山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長卷。天台山獨特的向斜地形，造就了景區罕見的高山長河地貌，古木參天，綠油油的香草散發著淡淡的幽香。
在5.12汶川大地震中，由於天台山景區所處的特殊地理位置(邛崍山脈)，景區幾乎毫髮無傷，不能不說是一個奇蹟。“高山玩水”是天台山特色旅遊品牌，山有多高水有多長，彰顯了天台山“高山流水”的浪漫情懷。天台山的十里香草溝在親水指數在川內景區屈指可數：換上草鞋，坐上竹筏划過忘憂海，便進入了天然的香草溝中，溪水從山澗流下淌過身邊，各種各樣玩水內容，讓遊人和水來一個最親密接觸。水上蜘蛛網、溪降、蜻蜓點水、神仙擔、水上步行球、水上鞦韆、碰碰船等十餘個親水玩水項目，讓你在酷暑難賴的夏季與天台山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來的清涼愜意。在十八里香草溝，聚集了子母木船、龍拱車翻水、溯溪尋源、水上鞦韆、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂項目。讓所有參與的遊客，不僅能觀賞天台山豐富的水景，還能來到水邊，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿足遊客渴望水、親近水的強烈願望。因而享有“九寨歸來不看水，天台歸來不玩水”的美譽。從山波上順著水流滑下，掉入潭中;飛快的跑過水麵的泡沫，不小心就掉下水池;光腳蹬水車，爬水梯，大人小孩在香草溝中個個玩得一身是水，喜笑顏開。而景區在玩水區域更貼心的設計了_室，讓遊客“濕身”之後無後顧之憂。
台山導遊詞 篇12
東大殿左右四梁下還有唐人題字，如：“敕河東節度觀察個置等使檢校工部尚書兼御史大夫鄭”、“助造佛殿澤州功曹參軍張公長”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“執筆人李行儒”等字跡，清晰勁沉，實屬不易多得的庸人墨跡。
我們剛才介紹的東大殿的建築，塑像、壁畫和墨跡四種藝術，萃聚在此，就是被梁思成先生稱為孤例的“四絕藝術”。
金閣寺：我們從南路進五台山，過收費處牌樓，前行不遠，這座立於路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是台懷腹地第一大寺——金閣寺。這金閣寺位於南台之北、中台之南的金閣嶺上，海拔高度達到1900多米，除台頂寺廟外，金閣寺所處地勢最高。該寺距台懷鎮約十五公里。
金閣寺創建於唐代宗大曆五年(公元770年)，是由印度來的大法師不空，根據唐玄宗開元二十四年，江南高僧道義來五台山禮佛，夢幻中看見這裡“金閣浮空”的傳說，主持建造的。當時“鑄銅為瓦，瓦上塗金”，以合“金閣”之聖名，整個寺廟金光燦爛，無比輝煌，從敦煌壁畫中至今仍可看到當時金閣寺的盛景。而且，不空大師作為密宗的主要創立者在金閣寺開辦道場，譯講密宗儀軌，所以金閣寺在國內外很有聲譽，也是古代中國和印度佛教文化交流的實證。
台山導遊詞 篇13
蜀中山明水秀，地靈人傑，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位。他因慕戰國時代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛讚其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當時不可多得的名貴樂器。這把琴就是後來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽後夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
回過頭來，我們再看看卓文君的家庭背景。卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由於社會安定，經營得法，已成巨富，擁有良田千頃，高車駟馬;至於金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。在今天看來，500多工人的生產規模不算太大——但在那個時代，就是一家大規模的集團公司、全球五百強了。卓文君是西漢才女，是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的女兒，眉如遠山，面如芙蓉，通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁，不久便因丈夫去世，返回娘家過寡居生活。自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感淒涼。
台山導遊詞 篇14
各位遊客朋友們，大家好
歡迎大家來到國家5A級旅遊景區、世界地質公園雲台山參觀遊覽，我是景區講解員王哲麗，很高興能為大家講解服務。雲台山景區面積240平方公里，含紅石峽、泉瀑峽、潭瀑峽、萬善寺等十一大景點，是以太行山山嶽自然風光為主體，奇異水景為特色，悠久的歷史和文化為內涵。可供休閒、遊覽、開展科普及科研等多想活動的綜合型景區。
現在咱們來到了紅石峽。紅石峽集潭多，瀑美、峽險、石奇、崖秀、氣爽於一身，在峽中遊覽有與世隔絕、超凡入仙之感，這方小巧玲瓏之美組合被譽為“盆景式”峽谷中的精靈，實屬少。雲台山的地層結構、地質地貌、水體景觀，植被生物非常豐富。在紅石峽的白龍潭，地質學家發現了34億年前的鋯石，這是目前地球上發現的最古老的岩石。
大家請看，峽底內藏錦繡，歷來以“三奇”著稱於世。其一，奇在小中見大。紅石峽南北長2公里，深68米，東西寬兩米至三十米不等，而在這緊湊空間內卻集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀於一澗，融奇、雄、秀、險、幽、奧於一峽，巧妙地將大自然的陽剛之氣和陰柔之美融為一體，將山川精華薈萃於方寸之中，不可謂不奇。其二，其在深藏於地下。其山，為山下之山;其水，，乃水下之水。千般美景和萬種風情皆深藏在地面之下。其三，其在四季如春。這裡群山懷抱，峽谷空氣不能與外界空氣進行充分的交流，於是形成了獨特的小氣候。盛夏時節，峽外酷熱難耐，峽內則涼爽宜人;隆冬時節，峽外天寒地凍，峽內則花紅草綠、溫潤如春，冬暖夏涼，溫度適中，人稱“長春谷”，故名溫盤峪。
朋友們，我們繼續向前行，來到了子房湖。子房湖因西漢名臣張良張子房在此隱居而得名，是雲台山景區僅有的湖泊水體景觀。沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念湧入心頭，於是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。後來就來到去台山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終日與山嵐流云為伴，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰”。
朋友們，在這裡出現在我們面前的便是聞名遐邇的泉瀑峽了，又名老潭溝，全長3000多米，是處以華夏第一為標誌、以深潭幽澗為特色的深谷。一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游雲台，贊雲台，不到天瀑不算來”，這就是最著名的雲台天瀑，這是亞洲目前發現的落差最大的瀑布，瀑落差達310米，瀑寬約5—7米，。想必此時“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言佳句定會湧上你的心頭。大家請看，瀑布上端白雲朵朵，瀑布下端飛花濺玉。既表現了力量，又體現了柔美，是不是讓我們感覺充滿了活力，精神振奮呢?現在大家順著我手指的方向望去，在與天瀑遙遙相望的對面山上，有“觀瀑台”，那裡是看水景的最佳觀賞點，待會我們會去看的。
出了老潭溝不遠，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽風景區。潭瀑峽，又名小寨溝，這裡三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。潭瀑峽內有著名的景觀：龍蛇潭、情人瀑、金龍臥波、丫字瀑、清漪池、不老泉、洗硯池等等。
好了，朋友們，因時間關係，今天的講解就到這裡了，接下來大家可以自由瀏覽，謝謝各位的配合與支持!
遊客朋友們，今天的講解就到此結束了。謝謝大家的參觀遊覽!
台山導遊詞 篇15
這裡呢就是佛堂了，李家世代崇佛，遠祖，高祖都是居士，李茂春夫婦潛心向佛，所以單立了一間佛堂。我們現在到的這個就是李氏夫婦的臥房了，大家可以看一下裡面的床是很古樸的，現在基本看不大到了。前面就是局房了，以前是用於收發接物等辦事用房，現在用來陳列濟公相關資料的各種活動資料。有興趣的朋友可以進去參觀一下。
我們接著往下走吧，我們現在看到的是三個天井，就是之前說的道地，天井內種植的樹種也是很有講究的，分別是白玉蘭、海棠花、金木瓜、桂花樹，寓意“玉，堂，金，貴。”我們稱之為金玉滿堂。天井中間的古井，傳說南宋初，李茂春棄官歸隱，從汴梁城來到浙東佛教聖地天台山，經風水先生勘測，掘井造宅，定居永寧村。此井久旱不涸，甘甜清冽，當年“小濟公”就是喝著這井水長大的。我們繼續往前走吧。
我們現在到的就是隴西園，因為祖先來自隴西郡，故名。隴西園雖小，卻融入了皇家園林的建築風格和江南園林的造園手法。北首百米碑廊，美妙絕倫的斗拱、彩繪，高貴而華麗;融中國三種古典彩畫(和璽、宋景、蘇軾)於一體，採用北京頤和園和皇家園林的建造手法，由高級畫師繪製。假山、水池、亭榭、曲橋、跌水以及各種建築小品，有機結合。巧妙地運用了江南園林的藝術手法，造成移步異景、曲徑通幽、詩情畫意的效果，人在園中，鬧中取靜，仿佛進入畫境。
我們現在在的是濟公佛殿，門口的對聯點名了濟公的修行與生活。殿內供奉的白玉濟公佛像是有白玉做成的，濟公略微仰望，這是為了看天下哪裡有不平之事，就去前往解救。佛像背後屏風式一幅楠木雕刻的“五百羅漢圖”，面前上五百羅漢形態各異，栩栩如生。大家可以進去參觀一下，也可以朝拜一下。
我們看一下前面的那個濟公銅像，一臉慈祥，向我們微笑，這是在歡迎我們呢!有興趣的可以跟濟公合個影喔。現在大家看一下後面假山上亭子，叫做“降龍亭”。我們再看一下“源”、“緣”、“園”三個字，大家有沒有看到呢，這三個字讀音相同意思卻不同，我們可以這樣理解：我們從人生之源，到此與佛結緣，最後求得一生的圓滿。
台山導遊詞 篇16
焦作是一個旅遊資源非常豐富的城市，20__年，焦作市進入中國優秀旅遊城市行列，焦作山水品牌開始在全國叫響，焦作的自然風光秀美壯麗。太行山層巒疊嶂，母親河淵源流長，大山大河造化了焦作山水之大氣，成就了焦作旅遊之大勢。太行峽谷景觀盡顯雄險奇秀，黃河北岸風光充滿詩情畫意，太行山南麓在焦作境內連綿百餘公里，從東到西分布著大大小小1000多處景點，山水相依，雄中含秀，春賞山花、夏看山水、秋觀紅葉、冬覽冰掛，獨具峽谷景觀特色。以雲台山、青天河、神農山、青龍峽、峰林峽五大景區組成的雲台山世界地質公園聞名遐邇。
焦作還是一個文化底蘊非常深厚的城市。焦作是三國時期軍事家司馬懿，唐代著名的政治家、思想家、文學家韓愈，唐代大詩人李商隱，明代著名音律學家朱載堉，元代理學家許衡，竹林七賢中的山濤、向秀，等歷史文化名人的故里。陰陽互補剛柔相濟的陳氏太極拳發祥於這裡，傳承至今，遠播海外，堪稱我國民族武術藝術的奇葩和世界瑰寶。全國重點文物保護單位嘉應觀被稱為“萬里黃河第一觀”，蘊涵了中華五千年治河經驗，是中華民族治理黃河的博物館。
朋友們，雲台山風景區快到了，我來簡單介紹一下：雲台山位於焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年雲霧繚繞，故得名雲台山，雲台山風景區是目前河南省唯一一家擁有世界地質公園和國家重點風景名勝區、首批國家”5A級旅遊區、國家地質公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區、國家水利風景名勝區等六個國家級稱號的風景名勝區。我們今天將會看到精美清幽的溫盤峪，雄偉壯觀的老潭溝，小寨溝的飛瀑流泉，雲台大瀑布314米落差，堪稱華夏第一，令人嘆為觀止。
台山導遊詞 篇17
各位遊客，今天我們一起來遊覽北國的名山聖水----雲台山。
雲台山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢險峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年雲霧繚繞，故得名雲台山。
雲台山位於河南省焦作市東北30公里的修武縣境 內。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這裡有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱”園中園”。景區規劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一、峰岳景區：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區：溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家岩。這裡自然景觀優美，人文景觀豐富。漢獻帝劉協、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺蹟。
雲台山山險水秀，氣候涼爽宜人。這裡泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內外的四大懷約，以及茱萸、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些採藥練丹，至今這一帶山區還流傳著他服仙丹升-天的故事。在雲台山景區售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當地人說此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當地的主宰，權力至高無上。
在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬善寺。跨過山門，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的“”(音萬)，意為太陽光芒四射或燃燒的火，後來作為佛教吉祥的標記，以表示吉祥。寺院的後門，有一小溪自高處流入清池，是優質的礦泉水，泉旁小廟，是財神爺，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財旺。
(溫盤峪、子房湖景區)
沿公路而上，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區。峪深80餘米，最寬處不過丈余，峪上群山環抱，致使這又窄又深的峪內空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨特的小氣候，這裡冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恆久的溫暖中，故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說白龍在此居祝
走過山壁間開鑿的隧洞，我們進入溫盤峪景區。首先直入眼帘的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙。
景區內秀幽雄險，集泉、瀑、溪、潭於一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽。峽谷南北長約1公里，寬3-10餘米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮後的精華，園林專家稱之為”自然山水精品廊“，景區內有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。
峪內有九龍潭，相傳為古時九龍棲息之地，分別為白龍潭、子龍潭、眠龍潭、青龍、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等，因峪內司溫，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳，但卻是冬泳的好雲處。行至黑龍潭，一持瀑布從山壁間噴薄而出，如堆雪飄楊，十分壯觀。動態的水流入靜態的水中，十分美麗。
在漢朝初建國後，張良在幫助劉邦建立漢業之後，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉而去。張良回到家鄉之後，仍然坐臥不安，覺得還不太保險，便偷偷地微服出午，隱居到了去台山。因張良字子房，故此處的村莊叫：子房村“，源叫“子房湖”。現在的景區是在原有湖泊上加高修建的，湖面300餘畝，長約8華里，最寬處300米，水深呈階梯狀分布，北淺南深，深處約地100米，水容量為1億立方，是一中型水庫。
沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩 來中國傳 教，到達少林寺，面壁20xx年仍常有雜念湧入心頭，於是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。後來就來到去台山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩 高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片淨化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩 峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“。
在子房湖西畔，可見一溝名”黃楝溝“，裡面景色宜人，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一獨家獨戶的自然小村莊。古時，苛捐雜稅 沉重，有人躲在佛掌峰 上，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農生活。躲過了官府的索取，無憂無慮，快樂似神仙，故給自己的家園名之“天堂”。
再往前走，即見子房湖盡處，有兩個小村莊繞子房湖東西而扎，這即是子房村，是張良的後世子孫繁衍而成的。在隋末唐初，劉武周和李世民先後在此屯糧食、兵器，故後人稱之為“東倉”“西倉”。
台山導遊詞 篇18
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評出的全球十大經典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較。一個公孫王侯的富貴小姐，敢於跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時間播出。
蜀中山明水秀，地靈人傑，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位。他因慕戰國時代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛讚其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當時不可多得的名貴樂器。這把琴就是後來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽後夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
回過頭來，我們再看看卓文君的家庭背景。卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由於社會安定，經營得法，已成巨富，擁有良田千頃，高車駟馬;至於金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。在今天看來，500多工人的生產規模不算太大——但在那個時代，就是一家大規模的集團公司、全球五百強了。卓文君是西漢才女，是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的女兒，眉如遠山，面如芙蓉，通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁，不久便因丈夫去世，返回娘家過寡居生活。自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感淒涼。
然而卓文君與司馬相如私奔的時候，司馬相如當時的生活並非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由於梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家裡已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯繫到當年司馬相如的志向，當年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大財主與當地官員一般都有交往，卓王孫認識臨邛縣令王吉，就一點也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閒居成都，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會名流、達官貴人，相聚一堂。王吉自然成為當日的貴賓，而王吉的朋友司馬相如，當然不能怠慢，就這樣，司馬相如又認識了卓王孫，並成其為座上賓。經王吉這位當地最高行政長官“隆重推出”後，司馬相如在宴會上即興撫琴。
琴聲傳入後院，新寡的卓文君正在娘家修養身心，乍聞琴聲，精神不由一振，喚過丫環一問，方知是大才子司馬相如來了，便款步來到垂簾後面窺視。此時，司馬相如正傾心彈琴，身子隨著音符搖動，那姿勢瀟灑極了……許久，相如偶一抬頭，發現門帘里有一窈窕身影，正定定地注視著自己。
也許，他當時會略略分神，琴聲也有點亂了。也許，他會彈得更投入，琴聲更好聽了。那一切不可能重現，我們只能去猜想。或許，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國。”古代成都經典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了。
我曾經是很佩服司馬相如的，他僅憑藉一曲悠揚悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著帘子相中了如意郎君，便芳心暗許。可她知道，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。現在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產豐厚、花園洋房)。
台山導遊詞 篇19
各位遊客，今天我們一起來遊覽北國的名山聖水----雲台山。
雲台山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢險峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年雲霧繚繞，故得名雲台山。
雲台山位於河南省焦作市東北30公里的修武縣境內。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這裡有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱”園中園”。景區規劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一、峰岳景區：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區：溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家岩。這裡自然景觀優美，人文景觀豐富。漢獻帝劉協、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺蹟。
雲台山山險水秀，氣候涼爽宜人。這裡泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內外的四大懷約，以及茱萸、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些採藥練丹，至今這一帶山區還流傳著他服仙丹升天的故事。在雲台山景區售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當地人說此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當地的主宰，權力至高無上。
在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬善寺。跨過山門，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的(音萬)，意為太陽光芒四射或燃燒的火，後來作為佛教吉祥的標記，以表示吉祥。寺院的後門，有一小溪自高處流入清池，是優質的礦泉水，泉旁小廟，是財神爺，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財旺。
沿公路而上，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區。峪深80餘米，最寬處不過丈余，峪上群山環抱，致使這又窄又深的峪內空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨特的小氣候，這裡冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恆久的溫暖中，故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說白龍在此居住。
台山導遊詞 篇20
親愛的朋友：
今天，我將帶領大家遊玩，希望能一起度過愉快的一天。我要介紹的是雲台山，雲台山在河南省修武縣以北12公里處，主峰是茱萸峰，它的海拔是1304米它好像一口很大的鍋，掩蓋著群峰，以前的人稱它為“覆金山”，又因為大山勢力高大，山里經常有煙霧，因此，被稱為了“雲台山”。從地里的方面上講雲台山在地形上屬於南太行山的一部分，所以又稱“太行雲台山”。
雲台山自古就是修武北邊的名山，現在已經建成美麗的雲台山風景區了，你們現在懂了嗎?還有，雲台山還是國家級森林公園和國家級地質公園，現在開放的景區有：溫盤峪、茱萸峰、老潭溝——
好了，前愛的朋友們，我們現在已經進了溫盤峪景點了，它是主要由於地殼斷裂運動遺留下來的斷裂後遭的痕跡，看上去裡面很狹窄的線狀峽谷，這就是“一線天”了，大家懂了嗎?
進入溫盤峪裡面，各位是不是感覺比較暖和了一點?大家看，兩側是懸崖絕壁，四周群山環抱，這樣就能使溫盤峪內外空氣不容易流通了。
朋友們，今天我們就轉到這裡了，有什麼不懂的可以繼續像我請教。
台山導遊詞 篇21
南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五台山，首先遊覽這座古剎，事實上已經登上了五台山文物的最高峰。因為南禪寺內有我國現存最古老的木結構建築——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽，現存古建築，其數量之多、價值之高都居全國之首。國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。宋金以前的木構建築有106處，占全國同期建築物的70%以上。山西的古建築以五台山地區最為集中，而五台山的古建築又以南禪寺最為古老。
南禪寺位於五台縣陽白鄉李家村附近小銀河一側的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山樑，寺旁渠水環繞，林木繁茂，紅牆綠樹，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環境中已經存在了1200多年。寺院並不大，占地約3000多平方米，南北長印米，東西寬51米，分兩個院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等。
大佛殿為寺院主體建築，面寬和進深都是三間，而內里卻是一大間，是單檐歇山頂建築，共用十二根據柱支撐殿頂，牆身並不負重，只起間隔內外和防禦風雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內傾，四個角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩固又俏麗，是典型的唐代建築風格。據大殿橫樑上題記可知，此殿重建於唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國現存所有木構古建築的老大哥。這也是南禪寺海內外聞名的主要原因。殿內的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其餘為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結跏趺坐於正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護法天王，個個神態自若，表情逼真，若動若靜，栩栩如生，都是藝術精品，其風格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術傑作，同樣頗具藝術價值。置身大佛殿內，猶如進入一座唐代藝術殿堂，不論建築，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。
走出大佛殿，大家可能產生這樣的疑問，這樣一座唐代建築為何能夠完好地保存下來?答案應從三方面去找。從地勢和氣候上說，這裡高而背風，較為乾燥，有利於木構建築物的完好保存;從所處地理位置上講，南禪寺遠離寺廟最集中的台懷鬧區，藏於偏僻山鄉之中，不太引人注意，所以能夠躲過唐代以後歷次大規模滅法和刀兵之劫;最後還要歸功於當地人民民眾的精心保護，免去了可能發生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放後，國家對古剎極為珍視，列為全國重點保護文物單位，撥專款進行維修，進而使南禪寺得到了更好的保護。
我們的南禪寺之行暫且到此，下面我帶大家去欣賞與南禪寺齊名的另一處唐代古建築——佛光寺。
南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五台山，首先遊覽這座古剎，事實上已經登上了五台山文物的最高峰。因為南禪寺內有我國現存最古老的木結構建築——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽，現存古建築，其數量之多、價值之高都居全國之首。國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。宋金以前的木構建築有106處，占全國同期建築物的70%以上。山西的古建築以五台山地區最為集中，而五台山的古建築又以南禪寺最為古老。
南禪寺位於五台縣陽白鄉李家村附近小銀河一側的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山樑，寺旁渠水環繞，林木繁茂，紅牆綠樹，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環境中已經存在了1200多年。寺院並不大，占地約3000多平方米，南北長印米，東西寬51米，分兩個院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等。
台山導遊詞 篇22
小五台山屬暖溫帶大陸季風性山地氣候。冰凍期長，無霜期短，降雨量大並集中在七月。這裡四季更替明顯，每年五月下旬，台峰積雪解凍，六月枯草吐綠，始作春天。小五台的春天很短暫，並且晝夜溫差非常大。夏季，小五台就象是白雲身下的空中花園，穿行其中，心曠神怡。山地小天氣常使你防不勝防，一會驕陽似火，一會烏雲避日，一會雷雨傾盆。秋日的小五台更是一個色彩斑斕的國度，紅葉紛紛順水而流，黃草依依隨風而笑，九月的星空最美，銀河掛天，星座盡現，你可以蜷縮在溫暖的羽絨睡袋裡，尋找屬於自己的那個星座，任憑凜冽的秋風拂過眉梢。
十一月前後，小五台開始飄雪，進入漫長的冬季。晝夜溫差極大，日落風起，寒冷刺骨，台頂夜間溫度低過-40度。不過為了目睹白雪皚皚、銀裝素裹的小五台真貌，欣賞到冰瀑懸掛、霧凇漫枝的北國山地景象，吃點苦頭在所不惜。冬季小五台山是北方山友進行雪山攀登技術訓練和體能拉練的最佳路線。
植被為夏綠闊葉林，區系組成複雜、植物種類繁多，達670餘種，垂直變化明顯：在陽坡2100米以上為蒿草草甸;20__～2100米為以碩樺為主要樹種的亞高山灌叢;1400～20__米是以白樺、青楊、華北落葉松、油松和白樺、紅樺為主要樹種的針闊葉混交林：1400～1200米為次生灌草叢，以沙棘、虎榛子、毛榛、繡線菊等為主;1200米以下則為農作物區。陰坡除分布高度與陽坡不同外，尚可分出以華北落葉松和雲杉為主的針葉林帶及以白樺、青楊為主的闊葉林帶。現有3個國營林場。
台山導遊詞 篇23
首先歡迎大家來到貴州歷史名鎮，天龍屯堡古鎮旅遊，我是你們此次旅行的導遊,大家也可以入鄉隨俗叫我一聲小娘娘，小娘娘就是還未結婚的小妹妹，結了婚的就稱為大娘娘;那當然對沒有結婚的小伙子叫小“爺爺”，結了婚的叫大“爺爺”。
天台山是天龍屯堡文化旅遊區的亮點，據天龍古鎮1.5公里，從古鎮東西面即可眺望。天台山的山名有一個小小的傳說，傳說是天空中的伍條龍將天上一個蠟燭台偷至凡間化成的山,所以城為它天台山。天台山高60米，海拔1400米，總面積為1200平方米左右，除西部連著一座小山外，四面幾乎均為懸崖峭壁。如一嶺石崖兀立天疇，山雖不高，其勢陡峭，直插雲天，又似一座登天高山。天台山依山而建，為木石結構，易守難攻，有著極強的軍事防禦特徵，被譽為“石頭的絕唱”、“世界建築史上的奇蹟”。
輕推山門，拾級而上，滿目的綠色，古藤倒懸，山道兩旁隨處可見參天古樹，據專家鑑定，國家級的珍惜植物就有20多種，形成了一個純天然的綠色氧吧，所以遊客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰懸崖下有一珠植於明代的古銀杏樹，要四五個人才能將主幹圍住。這棵樹被當地的屯堡人稱為神樹，大家都將自己願望寫在紅布上然後栓在樹枝上，當地人還有一種說法就是紅繩栓得越高，許的願也就會越靈。
天台山還有一怪就是在岩石中看到一些撐起來的小柱，當地人叫他們將軍柱，當地一些腰酸腿疼的人都會到財神廟的門口求取一棵小柱子來撐在岩石中間，據說撐上以後，腰不酸、腿不疼了，這就暗喻做人要頂天立地，這樣才能承擔重任。
天台山的石頭建築，它是用大小不規則的石塊壘砌上去，而且石塊與石塊之間不摻雜任何粘合劑和摻雜物，經過四百多年的歷史，它還是這樣屹立，實屬罕見。峰頂依山順勢建有一座寺廟，即“伍龍寺”，始建於明萬曆20xx年，被我國古建築專家張開濟、單士元學者稱為山地石頭建築類型的代表。廟宇主體梁架高大，氣勢恢宏，其建築因形就勢，設計獨具匠心，規模宏偉，造型奇特，被古建築專家們稱之為“古寺廟建築奇蹟”。伍龍寺建造奇特，遠看就如古城一般，構思巧妙，整體建築與奇峰、林木為一體，達到了“天人合一”的最高境界。現在天台山的五龍寺已經被列為國家級重點文物保護單位。天台山伍龍寺，這種建築就是一個典型的江南四合院的寺廟建築，它有大殿、東西廂房以及殿前倒座，台階還有一至三尺高這種說法，大家抬頭看到兩邊的廂房比大殿要稍稍矮一截。西廂房白色的這面牆壁，它就是導致上面這個四合院是一個假的四合院，假如關上門和窗，就是像真的一樣，一打開門，其實就是填補西廂房的一處假基腳。伍龍寺上方有塊匾，寫著“恩沾北闕”。這就要從天台山重要的軍事地理位置談起，由於天台山位於滇黔古驛道，是重要的關隘，所以歷年被委任到這裡駐守的官員都是享受皇恩的意思，北闕：就是指北方的宮殿。再往下看這口石缸，上面刻有“水月清華”，它的兩旁還有一對明朝的吉祥物——麒麟，下面還雕刻一些吉祥如意的花紋，有龍和魚，因為在屯堡人的意念里，龍和魚都是生活在水裡，這樣就能預防火災。
天台山之美，建築第一。建築之美，美在依勢造型，靈施巧布，能於有限山岩上創造出豐富的建築空間，同時展現出屯堡建築共有的軍事防禦性。我國的建築師張太濟讚譽天台山伍龍寺是“藏在深山中的明珠”、“中國古代山地石頭建築的一組絕唱”。天台山除了有能看能摸的實體美以外，還有眾多的人文之美和傳說。清初，吳三桂去滇途中曾投宿在伍龍寺三個月，與寺僧友善。臨走時留下了自己的朝笏、朝服、腰刀三件物品作為紀念。
各位團友，現在我們參觀的天台山之旅全部結束，神奇、美麗的天台山，相信大家不會忘記吧。最後我衷心感謝大家一路上的支持和配合。歡迎大家下次再到屯堡參觀旅遊。祝大家旅途愉快，一路平安，謝謝，再見!
台山導遊詞 篇24
尊敬的各位來賓：歡迎大家來到天台山天湖景區參觀遊覽。天台山天湖風景區是一處聚山水、集人文為一體的國家4A級旅遊區，距天台縣城僅3公里，地理位置得天獨厚。天湖景區具有四大特徵，一是此山為天台山之龍脈，天台山山有八重，四面全一。唯獨此山橫臥盆地正中、其型如龍，故名龍山，為天台宗創始人智者大師入天台山隱修之地。山上峰巒疊翠，怪石聳峭，有“松隱林泉”、“熊貓戲龜”等景點。二是水清湖碧，水為蛟龍藏身之處，自古就有“龍游曲澗”、“蛟龍飛瀑”，景區由下天湖、中天湖、上天湖串成的三疊湖，分別具有觀賞、垂釣、休閒等功能。三是佛教興盛，“自古名山僧占多”，歷史上天湖景區曾接納了智者這樣的一代宗師，如今尚有如來古洞、智者宴座、觀音峰、濟公岩等遺蹟勝景。四是名人薈萃，歷代名人對天湖景區都情有獨鍾，詞賦大家蘇東坡、書法大家米芾、風流倜儻的唐伯虎、清高宗弘曆都曾遊歷此地，並留下了珍貴的墨寶。下面請大家隨我進入景區盡情欣賞!【龍山→大門→龍游曲澗→飛瀑迎賓】各位來賓：天湖風景區是塊風水寶地，前有綠水環繞，後有青山相靠。前面映入大家眼瞼的這條溪流，叫做始豐溪，是天台人民的母親河全場68公里，匯入靈江流入東海。天湖風景區所在的青山名叫龍山。說起龍山，有一個“九龍造天台”的古老傳說。天台“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女分野，上應台宿，故名天台”，台州、天台山因而得名。這八重山象徵著八條龍，我們身下的這座龍山位於盆地中心，與周圍大山不相連，乃是九龍之首。現在我們來到入口處，大家看到右邊山岩上聳立著“智者大師隱修處”石碑。天湖風景區曾是智者大師隱修處。智者法名智，陳、隋時的高僧。生於公元538年，卒於597年，俗姓陳，字德安。祖籍河南許昌。其父為梁時大官。智者十八歲出家，陳太建七年(575年)，即智者37歲那年，來到天台山，在天湖景區首建草庵。智者大師在天台山弘法歷時九年。隋開皇十一年(591年)，應晉王楊廣之請到揚州被授予“智者”的稱號，成為天台宗的創始人，世稱“天台大師”和“智者大師”。智者生前造大寺35處，度僧4000多人，傳業弟子32人。大家看左邊就是天台宗的九祖塔林。智者大師是漢化佛教第一宗天台宗的真正創始人。各位來賓：這一景稱為“龍游曲澗”，各位請往右邊看，山岩上刻著“龍游”二字，這是宋代大書法家米芾的親筆手書，米芾是我國宋代頂尖的書法家之一，他與蘇東坡、黃庭堅、蔡襄等四人合稱為“宋代四大書法家”。前面一景被稱為“飛瀑迎賓”，這也是天湖景區水景最具動感之處。晴天形成珍珠瀑，大雨天一泓瀑布飛流而下，如蛟龍出海，奔騰歡躍。人們在參觀山水景觀時，有這樣一句話，有道是：有水無山單調，有山無水枯燥，有水有山美妙，在這山青水秀之處，人們不妨駐足觀賞，留下美好回憶!【下天湖→ 直心曲橋→ 彌勒石刻→ 財神殿→ 照壁和御碑】看罷飛瀑，便來到下天湖景區，這是一處觀賞型湖畔，其自然的生態景觀，十分古樸、原始，令人不禁想起古人“採菊東籬下，悠然見南山”的意境。遊客們：這天湖景區，除了游山，還有玩水。山為根，乃大地之根基，水為魂，是高山之靈魂。而玩水又各有千秋，下天湖古樸，適宜觀賞;中天湖悠閒，可作垂釣;上天湖開闊，兼具游湖和休閒兩大功能。可以說三個湖定位不同，但兼收並蓄，將“玩水”的游賞價值發揮到了極致。請大家目光左移，這裡是天湖三寶之一的“龍珠桿”，也稱宏化柱石，乃清代文物，是鎮山之寶，意在讓龍山龍脈永駐。請大家繼續前行，前面有座九曲橋，名叫“經為橋”。佛語云，“欲登彼岸經為橋。”此橋不同於一般的九曲橋，因為它中間直，旁邊曲，也就是其心是直的，橋是曲的，又稱為“直心曲橋”。此橋寓意深刻，欲登彼岸超凡入聖，是可以實現的，但需要潛心修行，用現代的話說，道路是曲折的，前途是光明的。走完曲橋，現在來看這邊的山崖旁有石刻大佛一尊，只見他笑容可掬，一看便知是“大肚能容，容天下難容之事，笑口常口、笑天下可笑之人”的彌勒佛。這尊彌勒佛高18米，大肚上能站30人。據我們所知它是目前華東地區露天石刻彌勒之最。由於天湖景區自古便是佛教勝地，景區山岩刻有“彌勒尊皇佛”五個古字，如今尚存，故此這尊彌勒佛在景區入口不遠處恭迎大家，起到了引導人們“步入佳境，尋寶攬勝”的作用。接著我們來到財神殿。大凡名山勝地，必是風水好、財氣旺的地方，天湖景區也不例外，風水有九龍相聚，財運與五路會合，這“九和五”又被看作九五之尊，是皇權的象徵。請看這五路財神，東南西北中，方方面面，各路俱全，只要您心誠則靈，恭敬相迎，財神一定會鼎力助您飛黃騰達。拜過財神，現在我們來看景區的另外二件“寶貝”。一件是這塊“觀自在菩薩”照壁，五個蒼勁有力的大字系乾隆皇帝在乾隆四十七年親筆所題，此照壁原是龍山禪林寺照壁，立於禪林寺寺門前，禪林寺原系智者大師創建的天台宗十二道場之一，清朝晚年，因僧俗紛爭，寺院被焚毀，古壁散落民間，被用於砌牆、造橋、鋪路等，後當地老人協會歷經數年搶救，古壁才得以重現。終因年代久遠，“薩”字無處蒐集，乃後人臨摩而成。另一件寶物就是聳立在我們面前的乾隆御碑。此碑嘉慶元年立於龍山禪林寺大雄寶殿前。乃是乾隆三十一年的聖旨，當時浙江學政上奏朝廷，浙江各大寺院都有監生主持，利用施主之名侵占寺產。乾隆下旨革除一切檀越名色，嚴禁嗜利紛爭，侵占寺產之惡習，特頒此聖旨以正宗風。【熊貓戲龜等奇石→東坡“佛”字→智者宴座→止觀】現在我們沿著山道繼續前行，一路上奇石聳立，形狀各異，有天佛峰、獅子岩，以及松鼠迎客，熊貓戲龜等。俗話說：三分形象，七分想像，這些似乎具有生命律動的靈石在您富有超凡智慧的思維啟動下，將更具有豐富的含義。請大家往前看，前方有一個碩大的“佛”字，這便是宋代大文豪蘇東坡的手跡。蘇東坡生前對佛教頗有研究，對天台宗智者大師更是欽佩之至，於是他曾親臨天台龍山，尋蹤覓跡，並留下象徵佛教至高境界的這個大字，為天湖景區留下了一筆豐厚的遺產。一個“佛”字將人們引入了智者大師修行之地，請看這端坐上方的便是智者大師像，下書“智者宴座”四個大字。
台山導遊詞 篇25
遊客朋友：大家好，我是雲台山的小導遊孟晉，現在我帶你們去遊覽名山聖水之地—雲台山。
我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說，從前這裡年年乾旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在這裡。人們稱這潭為“龍潭”，後人敬稱為“老潭溝”。
雲台山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水可以長生不老的。遊客朋友們可以品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。
我們已經聽到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的亞洲第一大瀑布，他落差314米，現在我們已經看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯想到李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
好了，我就介紹到這兒，剩下的時間就交給大家了，可以拍拍照，給自己留下永恆的記憶吧。
台山導遊詞 篇26
唐代以後，國清寺屢有興廢，現在的建築為清代雍正十二年(1734年)重修。大雄寶殿的釋迦牟尼佛像是用青銅鑄成的，重達13噸;其左右兩旁分坐著的十八羅漢，是用楠木雕成，外貼真金。佛像後面的"慈航普渡"壁畫，十分精美，有很高的藝術價值。在大雄寶殿左側有一座梅亭，亭前花壇植有老梅一株，蒼老挺拔，傳為天台宗五祖手栽，俗稱"隋梅"。這大概是我國現存最老的一棵梅樹了。解放前，因照料不周，隋梅曾數度枯萎;解放後，經過精心照料，隋梅轉青，當花開時，疏枝橫空，暗香浮動。在國清寺外，有一行遺蹟和寒拾亭、豐乾橋。一行禪師是唐代高僧，佛教密宗的傳法大師和佛經的翻譯家，並在天文學和歷學上做出過卓越的貢獻。寒拾亭是後人為紀念唐代兩位詩僧寒山和拾得而建造的。豐乾橋是一座古老的石拱橋，是為紀念詩僧豐乾而命名的。
天台山主峰華頂，海拔1138米，是看日出的好地方。石樑是天台山的一個重要的遊覽點，在國清寺東北方。這裡，兩山門立，山腰間一塊巨石橫空，銜接兩山，因這巨石頗似屋樑，故稱石樑，長約2丈，最狹處不過五六寸，最寬處約1.5尺，梁下有一飛瀑直瀉深谷。如從石樑上通過，十分驚險。1200多年前，唐代高僧鑒真和沿東渡日本時，曾朝拜國清寺，並拜國清寺住持為師，赴日時帶去國清寺的大量經典。唐貞元二十年(804年)日本高僧最澄大師來國清寺取經，回國後選擇了與天台山風光相似的比睿山興建一座仿擬國清寺的延曆寺，大興天台宗教義。從此稱該山為日本"天台山"，該寺為日本"國清寺"，日本天台宗稱天台國清寺為"祖庭"。最澄大師還把天台山的荼葉引種到日本。最澄以後，日本許多佛學大師也相繼來天台山求法。
台山導遊詞 篇27
遊客朋友們：
大家一路辛苦了，首先我代表中國旅行社歡迎大家來到河南觀光旅遊。我是此次行程的導遊員小張，坐在我身邊的這位是我們的司機—王師傅，此次河南之旅將由我們為大家提供全程服務。在旅途中，如果你有什麼意見或建議，都可以提出來，我們會儘可能滿足您的需求。最後，預祝大家旅途愉快!〔游的開心，玩的愉快〕
現在我們前往的是河南省目前唯一一家擁有世界地質公園，國家5a級旅遊景區等7個國家級稱號的景區——雲台山。它位於河南省焦作市內。從鄭州出發，經鄭焦晉高速，跨黃河，過新鄉和武陟，大約需要兩個半小時就可到達修武縣內的雲台山了。在這段時間裡，我先為大家介紹一下河南及其省會鄭州的概況。
河南地處黃河中下游，因其大部分地區位於黃河以南，故名河南。河南古稱“豫州",簡稱“豫”。兩千多年前，在《尚書•禹貢》中有“序列九州之地，河南獨居其中”的說法，故又有“中州”“中原”之稱。河南是中國也是世界古代文明主要發祥地之一，在河南這塊土地上先後創造了裴李崗文化、仰韶文化等令人讚嘆的史前文化，揭開了中國人類文明的序幕。自夏朝到滿清，在長達4000餘年的古代歷史時期，有3020xx年河南都一直處於全國政治、經濟和文化的中心地域。河南地下文物全國第一，地上文物全國第二，被史學家譽為“中國歷史自然博物館”。
說完了魅力河南，下面再給大家介紹河南的省會—鄭州。1954年河南的省會由開封遷往鄭州，從此這裡便成為河南政治、經濟、文化中心。鄭州位於河南省的中部，可謂中州之中，又因其良好的綠化和發達的商貿，素有“綠城”“商城”之稱。鄭州交通便利，四通八達，全國重要的交通鐵路樞紐—隴海與京廣鐵路在此交匯，107與310國道、連霍和京珠高速也交匯於此。1997年建成的新鄭國際機場，是全國(第21個國際機場和)十大機場之一。
鄭州是國務院批准的歷史文化名城，旅遊資源非常豐富。鄭州黃河遊覽區，是領略母親河神韻的好去處;新鄭軒轅黃帝故里，是海內外炎黃子孫尋根拜祖的好地方。還有大河村遺址、商城遺址、鄭韓故城、杜甫故里等名勝古蹟。您在河南旅遊期間不僅能感受到中原人民的熱情與淳樸，更加能領略到中原文化的博大與精深。
說話間，我們的車子已經跨過了黃河經過了新鄉，來到了焦作市境內。焦作位於河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國南北交匯點，東西結合部，又是新歐亞大陸橋在中國境內的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。焦作是一個旅遊資源非常豐富的城市，20xx年，焦作市進入中國優秀旅遊城市行列，焦作山水牌開始在全國叫響，焦作的自然風光秀美壯麗。太行山層巒疊嶂，母親河淵源流長，大山大河造化了焦作山水之大氣，成就了焦作旅遊之大勢
好了，朋友們，停車場已經到了。下車之前提醒大家，我們的旅遊車是藍白相間(jian)的旅遊車，車牌號為豫A86505.我們的導遊旗是藍色的。請大家緊跟團隊，以防走散。我們在此遊覽時間是3個小時，現在是上午9:00，中午12:00準時在車上集合。現在請大家關好車窗，帶好您的隨身物品，隨我下車遊覽參觀。
遊客朋友們，我們現在看到的就是“中華第一奇峽”——紅石峽。紅石峽又名“溫盤峪”，因谷內冬夏溫差無異而得名。遊覽紅石峽，您最好先站在橋上俯瞰一下，他幾乎具備了中國盆景的所有特質，既有宏大粗獷guang的氣魄，又不失精巧婀娜的體態，所以有人說：紅石峽是縮小的山水世界和放大的盆景峽谷。在紅石峽，大自然鬼斧神工般的筆觸遠不是人類的理解所能涵蓋的。紅石峽長約兩千米，深68米，最寬處30餘米，最窄處僅有幾米，由於峽谷幽深並且狹窄，形成了一種冬暖夏涼的小氣候，人稱“長春谷”。大自然的蒼海桑田，十多億年的地質變遷，伴隨著無數次的造山運動，將那些含有石英砂的岩石抬升出地面，逐漸形成了今天的崖壁。由於岩石中鐵礦物質的氧化，經年累月，崖壁被染成了紅色，於是形成了丹崖碧水的景觀，也就是我們今天所看到的紅石峽了。
“高峽出平湖，雲台生神韻” 朋友們，我們繼續前行，就來到了子房湖。【古人云：“山水之名，以人著之”，】子房湖因西漢名臣張良在此隱居而得名。張良，字子房，是秦末漢初著名的軍事家，政治家。兩千多年以來，他一直被儒家所推崇，為道家和民間所神化。傳說，張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到雲台山避難，因在河邊踩住了伊尹的腳步而“得神”。子房湖【東西寬200米，湖面300餘畝，】是雲台山僅有的湖泊水體景觀，在這裡您可以盡情地領略高峽出平湖的景色。這裡青山碧水，四季風景各異;春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀長天共一色，冬攬山水扮素裹，置身於此，可盡得山水之樂。子房湖碧波蕩漾，水質優良，在湖中還發現有珍稀國家瀕危野生動物桃花水母，它是地球上最原始最低等的無脊椎動物之一，最早誕生於5.5億年前，因形似桃花瓣而得名，古稱“桃花魚”，也被稱為“水中大熊貓”。
過了漫水橋，我們現在來到了老潭溝，大家請看，這裡山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，有如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。朋友們，一路歡歌，一路美景，不知不覺中，我們已經到了老潭溝的盡頭，俗話說“游雲台，贊雲台，不到天瀑不算來，這就是著名的雲台天瀑了，雲台天瀑落差達314米，寬約五到七米，是目前亞洲發現的落差最大的瀑布。天瀑之高，雄冠九洲，站在它的近旁，可以領略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢弘氣勢。她盛水時期氣壯山河，淡水之時儀態萬千。大家請看，瀑布上端朵朵白雲，又好像團團棉花絮，悠悠飄落、連綿不絕;下端宛如飛花濺玉，濺起一米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布籠罩在蒙蒙的霧中，它既表現了力量、又體現了柔美，讓人感覺充滿活力、精神振奮!
出了老譚溝不遠，有石橋橫架河谷，這就是小寨溝了，這裡三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。
過了金龍臥波，欣賞完造型奇特的Y字瀑布後，再往前行，我們就來到了清漪池，紅石映碧水，使清漪池呈現出一種青純氣質，這裡的水淺而清澈，清苔把一潭水映得碧綠無塵。俗話說:水至清則無魚，但在這清池中卻有小魚生長，為了適應水清的環境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣，很難被人發現了。
好了朋友們，由於時間關係，雲台山的講解暫時先告一段落，下面留給大家半小時的時間自由活動，半小時後在原地集合，小張將繼續帶大家參觀雲台山的下一個景點——茱萸峰。
台山導遊詞 篇28
遊客朋友們，大家好!歡迎來河南旅遊，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導遊小張，大家也可以叫我張導，一位性格穩重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身後正在開車的李師傅了，此次雲台山風景區的旅行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您儘管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。
接下來，我把咱們的今天的行程向大家簡單介紹一下：我們由鄭州出發，跨黃河，直達焦作，進入修武縣，就到達我們的目的地———雲台山風景區了。
朋友們，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市區，我們來簡單認識一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元前1027年，周武王滅殷我後封此地為管國，東漢時此地成為管城，現在還有管城區的稱號，直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號，並沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工後，鄭州成為“二七名城”。現在城中還保存有二七紀念塔，是鄭州的標誌性建築。現在的鄭州引領著河南經濟的發展。鄭州因發達的商貿素有““商城”之稱，上世紀80年代末、90年代初那場攪動乾坤的“商戰”，不僅讓鄭州名揚四海，更成為一個時代的標誌。鄭州今日的輝煌也得益於四通發達的交通，是全國重要的交通樞紐，京廣，隴海鐵路線在此交匯，107，310國道，連霍和京珠高速公路在此交匯。
說話間，我們已跨過黃河，進入焦作境內，焦作位於河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國南北交匯點，東西結合部，又是新歐亞大陸橋在中國境內的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。
焦作是一個旅遊資源非常豐富的城市，20__年，焦作市進入中國優秀旅遊城市行列，焦作山水品牌開始在全國叫響，焦作的自然風光秀美壯麗。太行山層巒疊嶂，母親河淵源流長，大山大河造化了焦作山水之大氣，成就了焦作旅遊之大勢。太行峽谷景觀盡顯雄險奇秀，黃河北岸風光充滿詩情畫意，太行山南麓在焦作境內連綿百餘公里，從東到西分布著大大小小1000多處景點，山水相依，雄中含秀，春賞山花、夏看山水、秋觀紅葉、冬覽冰掛，獨具峽谷景觀特色。以雲台山、青天河、神農山、青龍峽、峰林峽五大景區組成的雲台山世界地質公園聞名遐邇。
焦作還是一個文化底蘊非常深厚的城市。焦作是三國時期軍事家司馬懿，唐代著名的政治家、思想家、文學家韓愈，唐代大詩人李商隱，明代著名音律學家朱載堉，元代理學家許衡，竹林七賢中的山濤、向秀，等歷史文化名人的故里。陰陽互補剛柔相濟的陳氏太極拳發祥於這裡，傳承至今，遠播海外，堪稱我國民族武術藝術的奇葩和世界瑰寶。全國重點文物保護單位嘉應觀被稱為“萬里黃河第一觀”，蘊涵了中華五千年治河經驗，是中華民族治理黃河的博物館。
朋友們，雲台山風景區快到了，我來簡單介紹一下：雲台山位於焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年雲霧繚繞，故得名雲台山，雲台山風景區是目前河南省唯一一家擁有世界地質公園和國家重點風景名勝區、首批國家”5A級旅遊區、國家地質公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區、國家水利風景名勝區等六個國家級稱號的風景名勝區。我們今天將會看到精美清幽的溫盤峪，雄偉壯觀的老潭溝，小寨溝的飛瀑流泉，雲台大瀑布314米落差，堪稱華夏第一，令人嘆為觀止。
好了，朋友們，雲台山風景區到了。我們的遊覽時間是四個小時，四個小後我們在車上準時集合，現在請大家帶還隨身物品，隨我下車，準備參觀遊覽。
好了，朋友們，我們現在進入了紅石峽景區，它是由於地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構造遺蹟，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這裡的岩石為什麼是紅色的呢?這是因為岩石中鐵質礦物的氧化，長年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色。
進入峪內，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看，兩側是懸崖絕壁，四周群山環抱，這樣就使峪內外空氣不易流通，因而造成了峪內獨特的氣候特點，在烈日炎炎的夏天，峪內卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時，峪內卻青草不枯，仿佛處在恆久的溫暖中，故也叫溫盤峪。朋友們，我們繼續向前行，來到了子房湖，在漢朝建國初，張良在幫助劉邦建立漢業之後，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉而去。張良回到家鄉之後，仍然坐臥不安，覺得還不太保險，便偷偷地微服出行，隱居到了雲台山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念湧入心頭，於是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。後來就來到去台山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片淨化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰。
過了漫水橋，我們來到了泉瀑峽，大家請看，這裡山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游雲台，贊雲台，不到天瀑不算來”，這就是最著名的雲台天瀑，落差達314米，寬約5—7米，是亞洲目前發現的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州!“此時飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言佳句定會湧上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時，儀態萬千，大家請看，瀑布上端朵朵白雲，又好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現了力量，又體現了柔美，讓人感覺充滿了活力，精神振奮。
出了老潭溝不遠，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽，又叫小寨溝，這裡三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。過了減肥石，又見金龍臥波，再往前行，眼前豁然開朗，浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來。
再往前走，就是清漪池，這裡水淺而清澈，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，人說“水至清則無魚”，但這裡卻有魚，為了適應水清的環境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣了。
台山導遊詞 篇29
後弘時期藏傳佛教在阿底峽、八思巴、宗喀巴等人推進下形成了五大支派寧瑪派、噶當派、薩迦派、噶舉派、格魯派《格魯派的活佛大家都耳熟能詳在帶團中講到菩薩頂大家都會介紹到“師徒三尊”會介紹姓氏在這裡更正下一世達lai不是賈操傑而是宗喀巴的小弟子根敦朱巴班禪是克珠傑》，五派自成體系，也形成了獨具特色的活佛轉世。這樣以一個民族命名的藏傳佛教的產生就形成的佛教的三大支派。
唐宋以後，文殊信仰進一步發展。元朝建國，以五台山文殊道場為內地喇嘛教的總禪林。元朝皇帝將五台山的一些漢傳寺廟改為黃教寺院下令八思巴在五台山弘法，這樣五台山成為了漢藏並存顯密雙修的佛教名山。五台山文殊信仰達到高峰，上至皇帝大臣、文人學士、大德高僧，下至香客居士、善男信女、黎民百姓，文殊信仰成為最基本的信仰之一，牢固地占領了人們的意識形態領域。五台山佛教聖地已經深入人心，朝山拜佛，求得文殊保佑庇護，成為人們希冀實現的宏願。
台山導遊詞 篇30
天台山主峰風景名勝區分為4個景區:蒙峪溝景區，以蒙峪炎帝出生地為中心，輔以神農泉、姜炎聖母廟和茹家莊古遺址等，展現久遠的古代文明;燒香台景區，以燒香台為中心，包括伯陽山、猴娃石、玄關和十二灣等景點;楊家灘景區，以楊家灘緩坡谷地為中心，包括白馬關，千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區，包括天台山的廟區、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點。
天台山主峰景區位於雞峰山景區西南部，主峰蓮花峰海拔2198米，為天台山風景名勝區海拔最高景區，亦是集古、奇、雄、秀、險、幽為一體的景區。各位朋友，請大家看!這處景觀叫燒香台。燒香台海拔1000多米，是天台山名勝風景區第一道山峰，青松翠柏，鬱鬱蔥蔥，是從寶雞市區進天台山兩條道路的交會處。傳說這裡曾是黃帝求援於炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首，炎帝之裔，他對黃帝統一天下不服，又想替祖父炎帝報“阪泉之戰”被黃帝戰敗之仇，於是，打著炎帝的旗號，率領81個兄弟(氏族)，揭竿而起，兵發涿鹿。黃帝九戰九敗，便向炎帝求援。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”，曾共同管理過華夏族團。炎帝因年老體弱而離開中原，回到天台山安度晚年。黃帝從涿鹿來到蒙峪溝，進了南天門，單上第一道山峰，點燃信香，虜誠祈禱。此時炎帝正與九天玄女在天台山採藥，聞得信香，占卜知道黃帝來此之意，便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚，便下山向黃帝面授軍機。黃帝學得九天玄女的戰法，又焚香3日，以謝炎帝不計前嫌之恩德。回到涿鹿後打敗了蚩尤。後人為紀念炎帝、黃帝這兩位中華始祖，將這座山稱“燒香台”。建宮造亭，朝拜祭奠。從至今遺留的古建築群遺址和史料記載看，這一東西長50米、南北寬20餘米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇，洞內供香台，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄，這裡迄今香火不斷。
台山導遊詞 篇31
龍鳳潭朋友們，這裡就是潭瀑峽的盡頭了。展現在我們眼前的這汪潭水，名叫龍鳳潭，又叫“唐王飲馬池”。傳說，當年唐王李世民攻占劉武周的王寨後，曾在這裡飲馬以示勝利。龍鳳潭潭水清澈，水底和地面全由大大小小的鵝卵石鋪就而成，翠綠色的遊絲將潭水染的鮮艷無比。清風拂來水面微波蕩漾，倒影搖曳，真是妙不可言，恍若仙境。
坐井觀天 現在我們面前的是一面絕壁，其形狀為一個“u”型溝谷，三面環山，一面敞口，在這裡，我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂一片藍天了，真有坐井觀天的感覺。
龍鳳壁請大家順著臥手指的方向朝北看，這是一幅龍鳳呈祥的圖畫，真是美輪美奐，美妙絕倫。大自然以天作畫筆，以山為畫卷，以泉水、苔蘚以及蕨類植物作墨水，勾勒出如此活靈活現的一條巨龍和一隻仙鳳來。在一簇簇青苔高掛的山崖上，仿佛有一隻孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一掛剔透晶瑩的水簾，當地蔣其稱作“鳳尾掛珠”。此外，附近還有“靈龜吐珠”、“雲龍播雨”、“蝴蝶石”等諸多小景點等待著大家。