有關於山的導遊詞範文 篇1
遊客朋友：
大家好！
歡迎各位來到大伊山景區，我們現在所在的位置是大伊山景區的山門，也叫南門，是大伊山景區的主出入口。主體格局採用“覆鍾”的形式，寓“使天下皆達道”之義，整個面積八十畝。按規劃由南向北依次是：蓮花廣場，標誌著我們已來到佛教聖地;普渡橋，寓意進入佛教聖地，得以“慈航普渡”;開雲牌坊，這是景區的正式入口，由此，我們可以欣賞佛教建築群了;鏤月廣場，呈月彎形，月弓向山門合抱，承擔著遊客集散、休息、停留等作用，與開雲牌坊共同構成“鏤月開雲”之景，象徵太平盛世;山門，為佛教對地的第一道門，是朝拜大佛的主入口;放生池，這裡有兩個水池，中間相連，人與水面相近，裡面放養著魚、龜及蓮花等生物;松風堂，松風一詞來源於清《朐陽紀略》載大伊山“峰巒幾席間”，取“萬壑松風”之意，將該院稱為“松風庭”，殿堂即為“松風堂”;敬香台，在這裡大家可以敬香拜佛;清晏台，“清晏”取自九州清晏，安康太平之意。現在我可以給大家介紹伊山大佛了，我們伊山大佛是釋加牟尼坐佛，高三十三米，蓮花座六米，基座海拔三十三米，整體高六十六米。
我們現在所在的位置是灌雲縣城老城區與大伊山旅遊經濟區的交匯處，是縣城的一個重要節點、大伊山景區的南門、也是石佛寺的`一個道場。20__年5月，灌雲縣委縣政府把大伊山景區納入全縣“一城一港四區”的戰略布局，成立了大伊山旅遊經濟區管委會，東至鹽河、西至寧連高速、南至山前河、北至北環路這一區域歸景區管委會管轄，景區的發展駛入空前健康、快速的軌道上。同年，景區管委會聘請浙江大學編制了大伊山景區總體規劃，依託大伊山的旅遊文化資源，打造特色旅遊休閒區塊，將城市公園與旅遊風景區有機結合，打造優美的城市景觀，塑造“青山、綠水、雅居”的城市居住環境，形成高檔上規模的旅遊服務區。旅遊區分為八大功能區：一是我們現在的次入口和南門主入口等區域，作為旅遊商貿服務區;二是石佛寺景區，以弘揚佛教文化為主題，形成獨具特色的佛教文化遊覽區;三是洞天佛地仙緣區，位於大伊山南側，以神仙洞、白雲洞為主要景點;四是白鴿澗景區，以觀瀑、池、澗、崖為主;五是官印山景區，以古人類文化公園為依託，規劃建設功能於一體的遊覽區;六是歷史文化遊覽區，以大伊山石刻文化為重點;七是休閒體育活動區，山北、山西的幾個人工湖以及次入口北戀愛山附近。八是生態教育遊覽區，是在大伊山北側新規劃的，作為原生態保護控制區。
來到石佛寺，首先要了解一下石佛寺的歷史，據清代地方志記載：石佛寺“元代皇慶二年（公元1313年）開山僧印空建，至正十五年兵廢，明洪武十年僧廣順重修，二十四年並歸大慈寺，二十五年僧廣安復建。”據傳印空少年出家，在安徽九華山廣學內外經典，後來因日夜為《大集經》作注釋而積勞成疾，四處尋醫，皆不能治，一日，他雲遊大伊山時，凌晨盤坐在一棵古柏下打禪，忽見眼前一亮，一尊大佛立下半空中，口曰：願自覺情念，勿以憂自傷。印空在冥想此偈，突然感覺病痛有所好轉，頓悟這裡原來是一塊佛門淨地，於是他立志在此建佛寺。他四方化緣，歷盡艱辛十餘年，籌募建寺銀兩，元皇慶二年終於建成大伊山石佛寺，後人稱印空為“石頭和尚”，寓其意志如石之堅。開山僧印空和尚所建的石佛寺在大伊山風景區的核心地塊內，我們現在所看到的石佛寺地處大伊山山之陽，是原來石佛寺的南門道場，石佛寺南門道場背依大伊山，環境優美，交通便捷，是集旅遊、信徒朝山進香的理想場所。
20__年，灌雲縣政府為了發展旅遊業，弘揚佛教文化，在上級宗教部門的大力支持下，在社會各界人士以及廣大居士信眾的關心與護持下，重新修建了石佛寺南門道場。現在的石佛寺坐北朝南，主體格局為“覆鍾”形，寓“使天下皆達道”之義。總面積約3萬平方米左右。總體布局分三個部份，分別為伊山大佛、廣場和寺廟。寺內的主要建築坐北朝南，居於伊山之陽。分別有大雄寶殿、藥師殿、三聖殿、觀音殿、地藏殿、山門牌樓等，其他如放生池、素齋館、寮房等建築左右對稱，布局規整，氣勢恢宏。我們現在看到的風鈴聲聲，紅牆琉璃瓦，重檐歇山、燕尾脊、飛檐翹角、輕巧靈動的大雄寶殿是仿遼代建築法式興建的。
好，我們現在就到裡面去看一看。各位遊客，現在進入我們眼帘的是三尊大佛，坐在東邊叫東方淨琉璃世界藥師佛，所以安放在東邊，居左而坐，正中供奉的為現世佛釋迦牟尼如來佛，釋迦牟尼，歷史上確有其人。“釋迦”是一個種族的名字，“牟尼”是聖人的意思，其原名叫喬達摩·悉達多（梵文為“最好的牛”和“目的達到的人”）。據說，他原是古印度加毗羅衛國（今尼泊爾境內）淨飯王的太子。母親摩耶夫人生下他7天后即去世，由姨母撫養長大。他從小善於沉思，雖然自己過著舒適的生活，但深感人世間有生、老、病、死等種種苦難，認為要拯救人類只有出家修行，才能尋找到解脫苦難的道路。所以，29歲時便出家苦修6年，但“苦修”並不能解脫痛苦，他於是盤腿而坐，在菩提樹下靜思默想人生真諦，終於在一天晚上大徹大悟成道。得道後，他在鹿野苑初，弘揚佛法，成為佛教的創始人。西邊這尊佛叫阿彌陀佛，為西方極樂世界教主，俗稱彌陀，意譯為“無量光明”佛，按佛教說法，佛教徒修行到一定時候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導到西方“極樂世界”去。故又稱“接引佛”，所以供奉在西邊，居右而坐。釋迦牟尼佛兩邊站立者叫迦葉和阿難，是佛的侍者。左側為大弟子摩訶珈葉，他能夠理解佛的真正用意，所以一直破顏微笑，後來被中國禪宗推崇為印度傳承的第一代祖師。右側站像為大弟子阿難，他博聞強記，被稱為"多聞第一"，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。東西兩壁站立者是十八羅漢。十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。大家要有興趣的話回去可查一十八羅漢的名字，如降龍羅漢、伏虎羅漢、騎象羅漢等很意思。
有關於山的導遊詞範文 篇2
朋友們，大家好，歡迎大家來到我們寬甸滿族自治縣。寬甸地處遼東，群山環繞，峰巒起伏，境內河流縱橫，以三江六河著稱。全境地貌大體為：“九山半水半分田”。今天，我將帶大家去看看我們寬甸的黃椅山省級火山森林公園。
黃椅山火山森林公園位於寬甸縣縣城西郊，黃椅山屬長白山系龍崗支脈，平均海拔300米，主峰海拔485.4米，1994年被林業廳批准為省級森林公園。1995年被市，縣規劃為城市公園，景區總面積20平方公里。由玄武湖、黃椅仙蹤和雪樹銀花三大景區及清泉寺、濟源寶塔、遊樂園、火山谷、度假村40餘處景點組成。現為國家AAA級旅遊區。遼寧十佳森林公園。
火山錐體突出，火山口、火山壁保存完整。火山噴發岩漿形成的石林、石柱、石窟，各個千姿百態，規模宏大，具有很高的科研和旅遊價值，是東北亞地區極具代表的一座火山。國內外旅遊專家認為：黃椅山火山地質地貌景觀集中，為國內罕見；歷史文化遺存豐厚，佛教文化悠遠；森林植被茂盛，生態環境優良，堪稱“火山之奇、河谷之幽、人文之美、山野之趣”於一體的旅遊觀光、休閒度假勝地。
現在我們所看見的就是黃椅山公園的大門，它是一座仿古牌坊式建築，長29米，高18米，總跨度45米。山門廣場占地6千平方米，現已成為遊客和山城人民娛樂活動的重要場所。
前方我們所看到的飛機和坦克，可不是一般的飛機和坦克他們可都是久經戰火的洗禮。飛機和坦克都是駐軍部隊為回報寬甸人民在抗美援朝戰爭中，支持志願軍打擊美帝國主義，保家為國而捐獻給寬甸人民的。
大家看我的右手邊呢就是黃椅山兒童樂園，占地1萬3千平方米，內設卡丁車賽場，遊樂場，商店，客房，娛樂廳等
大家現在看我所指的方向那就是濟源寶塔，它的設計為九層八角外廊空心式寶塔。塔高41.5米。塔內一至七層觀音，另有神童神女相伴左右，普賢，文殊，彌勒，阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼，等佛像安坐其中，可供遊人拜謁和觀瞻。八層將設計珍藏寬甸歷史名人書法及畫卷，以展示寬甸悠久歷史文化。九層作為遊人塔頂觀光使用。站在塔頂環顧四周，松濤陣陣，景色壯美。
現在我們看到的就是我們黃椅山三大景區之一“雪樹銀花”景區，景區主要以果園為主景，是黃椅山與蒲石河景區之間過度地帶，每到春季“梨樹飛雪海棠艷，槐花送春爭韶華”秋季梨果滿山，使人流連往返。
有關於山的導遊詞範文 篇3
大家好！歡迎來到位於江西省九江市的廬山風景區。我姓甘，你們就叫我甘導。今天就由我帶大家共同遊覽廬山。
廬山屬於江西省的九江市，位於九江市南36公里處，北靠長江，南傍鄱陽湖。廬山共有三百九十六個彎。廬山現在被列入了《世界遺產名錄》。廬山春季漫山桃花、杜鵑盛開，夏季氣溫涼爽，秋季天高雲淡，寒冬銀裝素裹。
廬山因為海拔有1474米，所以山間常年雲霧瀰漫，才有了蘇軾的詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。大家走起路來可要小心喔！
首先我們去“仙人洞”吧！它是在絕壁上的一個天然石洞。大家請看，這裡有“縱覽雲飛”四個摩崖大字。（走進仙人洞）你瞧，那邊有呂洞賓的石像。關於呂洞賓“修仙”，還有個動人的傳說呢！呂洞賓鄙視佛法，屢遭失敗，倒是仙骨未成，不妨重返仙人洞而去。他掄一掄腋下的清風寶劍，扛上藥葫蘆，從黃龍寺向仙人洞而去，決心重在這個深山石洞再修五百年。“暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰”這首詩就是毛澤東主席描寫仙人洞的。
（走出仙人洞）現在我們要去五老峰了。五老峰因五個山峰形如五老並坐而得名。五老峰五個小峰分別為獅子、金印、石艦、凌雲、旗竿。大家看！這個山峰多像獅子呀！這那么鎮靜地蹲著，跟廟門前的石獅一樣威嚴。
這就是含鄱口了。故名思意，這裡可把鄱陽湖的景色盡收眼底。湖面碧藍，孩子們劃著名皮划艇，小魚自由遊動。這裡成了浪花的世界，歡樂的海洋。
另外還有牯嶺街、花徑、大小天池、龍首崖、石門澗、三寶樹、龍潭瀑布、蘆林大壩、大漢陽峰等景點。我不一一介紹了，大家自由去看，別忘了5點車上集合喲！
今天我帶著大家的遊覽已經結束了，希望你們能把這次我帶大家遊覽的景點深深的記住。我們一天的旅程已經結束了，別忘了我林導，byebye！