安徽風景區導遊詞 篇1
三國新城遺址位於安徽省合肥市合肥市西15公里雞鳴山東麓。為三國魏青龍元年(233)揚州都督滿寵為抵禦孫吳軍所築。孫權曾親率十萬大軍圍攻此城，終未攻下。西晉淮南郡曾設治於此。遺址南北長33O米，東西寬21O米，由十餘個高土墩綿亘相連成長方形，對研究古城合肥的變遷具有重要價值。
新城遺址是三國時期魏、吳爭霸的遺址之一。魏青龍元年(233)揚州都督滿寵築新城以抵抗吳國軍隊。吳大帝孫權於嘉禾二年(233)率十萬大軍圍攻，未能攻下。據《三國志》載：“是歲，(孫)權向合肥新城，遣將軍全琮征六安，景點知識，皆不克還。”次年，夏五月，“(孫權)率大眾圍合肥新城”，也沒有攻下。在合肥東南的巢湖，更是魏、吳連年爭奪的軍事要地，後人常用作典故的“生子當如孫仲謀(孫權)”就是曹操在巢湖口儒須塢望見吳水軍軍容整肅後說的。西晉淮南郡曾設治於此。西晉太康元年(280年)，滅吳國後，廢此城。
事隔將近兩千年的今天，人們還能看到新城遺址，這是由十幾個連綿不絕的土墩組成的，呈長方形，長約330米，寬約210米。夯築的城牆輪廓仍清晰可見。城內曾出土魏兵守城用鐵撞車頭、鐵莫須釘等器物，以及大量的東漢時期板瓦、筒瓦、紋磚等殘片。此城址對研究古城合肥的變遷，具有重要價值。
安徽風景區導遊詞 篇2
中國南方並存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和衝撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個界點，那么它不僅是地質上的界點，同樣還是文化風情上的一個界點。山北安慶，是黃梅戲的故鄉;山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環境和民俗風情為背景，創作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國戲曲發展史上一顆璀璨的明珠，並由此形成了一個新的劇種---目連戲，與儺舞並稱為中國戲曲“活化石”。
戲曲事業的繁榮，推動舞台建築的快速發展，古戲台群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會源堂、新安株林餘慶堂古戲台等11座。這些罕見的古建築至今保存完好，不啻於一部完整的徽州舞台史。位於皖贛邊界的省級重點保護文物單位餘慶堂古戲台，建於清同治八年[1869]，古戲檯布局嚴謹，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建築之瑰寶。會源堂一點也不遜色，《大轉折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這裡拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節，還會讓習慣了寧靜的鄉村，一如從前的熱鬧。
祁門自古以來，文風昌盛，學者名流，代不乏人。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成，在中國文學史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫學家汪機醫術精堪，為新安醫學的鼻祖，著有《醫學原理》、《石山醫案》等;與汪機同代的御醫徐春甫一生清勤篤學、醫學頗豐，所撰的《古今醫統大全》為中國十大醫學全書之一，並首創世界上第一個民間醫學團體---“一體堂宅仁醫會”。
祁門人文景觀眾多，名勝古蹟遍布。縣城平政橋、仁濟橋，風格古樸，質地堅凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國藩駐紮祁門時的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區劃設計的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級保護文物宋代的千年佛塔---偉績塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹，猶如一個個白髮蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時代變遷。
牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩魂。牯牛降集山水美學、歷史文化價值於一身，兼觀光旅遊、休閒度假、科學探險於一體。牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人，已經撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧靜平和的腳步。
安徽風景區導遊詞 篇3
青陽九子岩景區，是安徽九華山風景名勝區的主要景區之一，是九華山國家森林公園主打景區。該景區是投資建設，由森林公園管理處管理經營的獨立景區。
九子岩景區集自然風景和佛教文化於一體，是整個九華山的`靈魂，九華山原九子山即源於九子岩。
九子岩景區山嶽風光優美，其雄可敵黃山、其險可比華山、其秀可望黃山。景區內主峰天華峰海拔1084米，是大自然在九華山的代表作，可謂登其峰，九華無峰;賞其景，九華無景。唐代大詩人劉禹錫《九華山歌》第一句"奇峰一見驚魂魄"寫盡了天華峰的一切。被詩聖李白形容為"天河掛綠水"的七布泉是景區的一道靚麗風景線，落差80餘米，七折而下，她的美麗與壯觀，已不能用其他任何華麗詞藻所形容，其永恆主題只有"天河綠水"。
九子岩景區是九華山佛教文化的發源地、發祥地。遠在唐代金喬覺遍游中國名山大川，最後卓錫九子岩，參修佛學，終成正果，至今尚留有"金地藏第一修行處"。隨後，九子岩華嚴禪寺成為九華山歷代高僧大德修行參禪的場所。清末，華嚴禪寺受御封，創辦了中國第一座高等學府"華嚴大學"又名"廣化院"(即廣教眾生的意思)，目前尚分廣化院上、下兩院。建園後，華嚴禪寺及景區內的雙溪寺更是九華山佛教文化的驕傲，孕育了九華山最著名的兩位高僧大德--九華山已故方丈仁德大和尚及新中國建國以來第一尊肉身菩薩"大興菩薩"。