各位朋友，
大家好。歡迎來到號稱“天下第一皇陵”的乾陵。乾陵備受國內外關注，因為中國歷史上唯一的女皇帝武則天就埋葬在這裡，一對夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其罕見的，墓前的那通無碑更是留下了千古懸念。今天我將帶大家走進乾陵，對這座著名的陵墓進行更加詳細的了解。
乾陵建於公元684年，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵墓，是唐十八陵中最西邊的一座，因位於長安的西北方，八卦的乾位而得名，是唐代“因山為陵”的典型，也是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。據考證，乾陵陵園是仿唐長安城的模式而建的，氣勢雄偉壯觀，有宮城、內城、外城之分。墓室位於宮城中心，象徵皇權至高無上，內城四面各有一門，按照四方星宿分別命名青龍門、白虎門、朱雀門、玄武門。陵墓所在的這座山叫梁山，它有三峰，陵墓位於海拔最高的北峰。南面兩峰較低，東西對峙，形似美人的雙乳，兩峰中間為司馬道。在古代，皇帝生前的專用道路叫御道，帝王死後，專為其修的道路稱為神道，也叫司馬道。
各位遊客，現在我們就來到司馬道。由於時間久遠，乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，分布在宮城四門之外，唯朱雀門最多，也就是我們現在面對的神道兩側的精美石刻。這批石刻氣勢恢弘、造型逼真，充分代表了唐代高度發展的封建文化和雕刻藝術水平，是唐代勞動人民勤勞與智慧的結晶。
我們眼前的這對石柱稱為華表，它高8米，直徑1.12米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八棱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。這對華表巍然屹立於司馬道最前端，是作為陵墓的象徵，也是皇權的象徵，襯托出乾陵莊嚴肅穆的神聖氣氛。
華表北邊這對栩栩如生的翼馬高3.17米，長2.8米。翼馬是人們想像當中的長有翅膀的飛馬，馬身兩翼雕以捲雲紋，似有騰飛之勢。這兩匹翼馬都屬於波斯馬，外形相似，風格卻不同。西邊這匹翼馬輪廓爽朗，稜角分明，東邊那匹流暢優美，圓潤柔和。翼馬的設定為這座陵園增添了許多神秘的色彩。
繼續向北，我們看到是一對鴕鳥，採用傳統的浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現。雖經千餘年的風雨剝蝕，石雕上現已斑痕點點，但它不僅沒有損害鴕鳥的形象，反而使它顯得更加古樸粗獷。乾陵前為什麼要設定鴕鳥呢?因為唐朝人心目中，它是一種來自遙遠異域，帶有幾分神秘怪異色彩的神鳥。據說高宗生前特別喜愛，所以在高宗去世後，武則天特意在乾陵安置鴕鳥。
後面的這五對石人石馬，象徵了皇宮的儀仗隊伍。可惜的是，現在已經殘缺不全了。
前面的這十對高4米，重達數十噸石人，叫做“翁仲”，翁仲是秦始皇身邊武藝高強的大將，他們雙手握劍，高大魁梧，是守衛陵墓的衛士。
好了，現在我們繼續向前走，去看一看乾陵的石碑。
各位遊客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年歷史風雨的巨型石碑，它們就是高宗李治的述聖記碑和武則天的無碑。
我們先來看一看高宗的述聖記碑。高宗李治是太宗李世民的第九子，為長孫皇后所生，在朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助下，被選為太子，繼承皇位。但高宗體弱多病，實權掌握在皇后武則天的手中。高宗在位34年，於683年病死洛陽觀貞殿。
這個述聖記碑，就是由武則天為他立的歌功頌德碑。碑文由武則天撰、中宗李顯書，8000餘，開了帝王陵前立功德碑的先例。全碑由7節組成，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，故又稱七節碑，寓意高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。七節碑高7.5米，每邊寬1.86米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑刻成後，還在畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別的金飾。
與《述聖紀碑》遙遙相對的是無碑。碑主武則天，原籍山西文水縣，出生於四川廣元。其父武士彠原是個木材商，後隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父後，在外受歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛鍊了她堅忍不拔的性格。14歲時因才貌雙全被選人宮，為唐太宗的才人，太宗死後在感業寺削髮為尼，不久被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年又被立為皇后。從此，武則天就開始參與朝政，並逐漸掌握實權。最終於公元690年，自稱聖神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上惟一的女皇帝。武則天當政的50年中，社會穩定，經濟得到發展，繼承了貞觀之治，開啟了開元盛世，是封建社會傑出的女政治家。這塊無碑，通高7.53米，重約98.8噸。碑側有線刻大龍雲紋，碑額刻有互相纏繞8條螭龍。初立時，碑上未刻一。為什麼要立這樣一通沒有的碑呢?武則天臨終遺詔“去帝號，稱則天大聖皇后”，或許這通無碑說明武則天想讓後世對她作出公允的評價。不管怎么說，在帝王陵前立無碑在我國歷史上確實是獨一無二的。非常細心的朋友在這裡一定會問：無碑上好像有啊!這是宋金以後刻上的。由於年深日久，風雨剝蝕，大部分也已無法辨認，多數是“到此一游”的意思。惟有金代用女真文刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文和女真族歷史文化的珍貴資料。
各位遊客，我們現在看到的這兩組陣列是61尊王賓石像。這些石像是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而下令刻立的。高宗駕崩後，舉國哀悼，61個國家和地區派出特使或首領親自參加安葬儀式，突出反映了強國外交的興盛。61尊王賓石像立於朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按佇列形式整齊排列。從那時算起，這些尊賓像已在乾陵墓前站立了1300餘年了。大家肯定很奇怪這些石人的頭部怎么都沒了?原因尚無法考證。不過從只有隻剩軀體的王賓像，我們仍能看出當時精湛的石刻藝術。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬頻，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。每個石人背後原來刻有國名、官職和姓名，因長期風化，多數跡已無法辨認。僅有兩尊石像背面跡比較清晰。從跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。著名的歷史學家郭沫若曾詠詩曰：“巋然沒碑猶在，六十王賓立露天。”
再往北就是乾陵所在地北峰了。據考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。由於諸多原因，乾陵至今尚不能發掘，但從當時的時代背景，我們不難想像它宏大的規模和豐富的收藏。有朝一日，乾陵地宮一旦開啟，那必將是世界的又一大奇蹟。
參觀完乾陵，我們再來了解一下乾陵的陪葬墓，乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓，章懷太子墓和懿德太子墓。永泰公主，名仙蕙，是中宗李顯的第七女，高宗和武則天的孫女，死時僅17歲。中宗即位後，追封她為永泰公主，並與其丈夫武延基合葬於乾縣北原，陪葬乾陵。永泰公主墓地現在是乾陵博物館所在地。章懷太子即李賢，是高宗和武則天的次子，懿德太子李重潤是中宗李顯的長子。這三座墓經發掘，出土了大量的唐三彩、壁畫等珍貴文物，如《狩獵出行圖》、《打馬球圖》都是國家極其珍貴的彩繪壁畫。
好，1小時自由活動時間，大家可以自由參觀拍照，有什麼問題可以來問我。乾陵的參觀講解就到這裡了，謝謝大家。
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處於長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。
乾陵位於乾縣城北門外６公里的梁山上。乾陵建於684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內、外兩重城牆。內城東西長1450米、南北長1582米，厚度為24米。四面各有一門（東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門），現在各門附近的村莊仍以門名稱之。
乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都 集中在朱雀門外。據《金石萃編》記載：宋金時共有13段 題，但多被風雨剝蝕，唯金代太宗天會十三年（公元1135年）用女真文刻寫、旁有漢翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文現已絕跡，因而此碑保存的女真文便成為研究我國少數民族歷史文化的極其珍貴的資料。
兩通石碑北邊，原有61番酋石像。現存60尊，是武側天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬頻，足蹬皮靴，身背刻有國名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩道：“番王儼待立層層，天馬排空勢欲騰。”郭沫若也曾詠詩曰：“巋然沒碑猶在，六十王賓立露天。”就是對石刻雄姿的描寫。
乾陵形制雄偉，建築也很牢固，據《新唐書·嚴善思傳》載：“乾陵玄、石門，冶金固隙”非常堅固。據勘查，墓道長63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻記載吻合。
乾陵不僅外現宏偉，修建堅固，內藏也十分豐富。李治生前酷 愛書法，廣為蒐集，臨終遺囑把他所收藏的書埋在墓內，李治和 武則天均處於盛唐時期，且據勘查，乾陵雖經1000多年，卻未被盜 過。由上可以想見，乾陵內部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
乾陵的範圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬 墓在內，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳墓。這些墓的封土堆 基本保存完好，個別墓前陳列著一些石刻。
乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放後黨和政府曾多次撥 款重修，1961年國務院公布為全國重點文物保護單位。之後，重點發掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外遊客參觀、遊覽。
各位遊客：
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陝西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權獨攬，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧；後者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發達，死後以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。
“巨墳雲是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業，下臨后土望長安。”這是郭沫若同志游乾陵時吟出的一首詩。乾陵位於乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建於公元684年，經過23年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。整個陵園範圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位遊客，下面請隨我一起走進乾陵遊覽一番。
【乾陵的特點—乾陵的結構和規模—墓前石刻】
各位遊客，當我們從西安出發，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的鹹陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經過1個多小時的車程，也就是穿過陝西西部的小縣城乾縣時，我們還會發現有座巧妙地利用自然山峰設定陵寢、門闕、城牆，表現帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國歷史上第一個女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峰相連：正對遊客的遠處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢；南面稍低的左右對峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當地民眾俗稱奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設計，實力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原以為如此築陵較為節儉，還能免被盜之災，誰知築陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災。
乾陵建設於盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必說。單從其宏大的規模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建築來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城牆，4個城門，還有獻殿、闕樓、迴廊、偏房等大批建築物。勘探表明，內城總面積230萬平方米。城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。現在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
各位遊客，請跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峰。兩側排列有124件雕刻精美、神態生動的石雕。從南往北有八稜柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續到清代。
【武則天生平介紹—述聖記碑—無碑】
各位遊客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年歷史風雨的巨型石碑——述聖記碑和無碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據慣例，皇帝應立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死後，李治繼承皇位，即後高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手裡。
武則天原籍山西省文水縣，生於今廣元縣。父親是個木材商，後隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父後，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛鍊了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死後削髮為尼，鏇被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年（公元655年）被立為皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。之後，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終於公元690年，自稱聖神皇帝，改國號為周。經過36年的奮鬥，這位女人終於如願以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。
也許大家會想，一個出身於木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰，難道不會招來種種非議嗎？但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，社會穩定，經濟得到發展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和讚揚。武則天的確不同於一般的帝王，她敢於自己做皇帝，也敢於對自己的功績加以評說，現在我們在南門外看到的述聖記碑和無碑就是很好的證明。
述聖記碑，全碑共7節，故又稱七節碑。據說，由7節組成，取於七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000餘，由武則天親自撰文，後中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成後，還在畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別的金飾。
無碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無碑就是說立碑時碑上沒有刻一個文。為什麼立一通無碑呢？至今有幾種說法，一是說武則天想讓後世的人對她作出公允的評價；一是說，武則天覺得自己功德無量，是無法用文來表達的；當然也有另一種說法，認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不願違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無碑讓後人去評論。不管怎么說，在帝王陵前立無碑在我國歷史上確實是獨一無二的。
也許你現在會問：碑上好像也有啊！是的，無碑變有碑是在宋、金以後，一些遊人代替武皇在碑上題，於是現在碑上共留下13段文。由於年深日久，風雨剝蝕，大部分也已無法辨認。惟有金代用女真文刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文和女真族歷史文化的珍貴資料。
【六十一尊王賓像之謎】
各位遊客，我們已經看到了排列於內城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標誌，也是突出反映中外關係的乾陵石刻藝術的一大特色。唐朝是當時世界上最強大的國家，也是我國各民族統一的封建王朝最興盛的時期，同世界各地3op多個國家和地區有著往來。高宗駕崩後，舉國哀悼，61個國家和地區派出特使或首領親自參加安葬儀式。葬禮之後，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節或首領，立於朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按佇列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬頻，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時起創尊賓像已在乾陵墓前站立了1300餘年了。
有的人已經在問，石人的頭怎么都沒有了？是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。每個石人背後原來刻有國名、官職和姓名，因長期風化，多數跡已無法辨認。《長安圖志》雖記載了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面跡比較清晰。從跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。
關於頭像損壞的原因眾說不一，有的說鴉片戰爭後，外國侵略者到乾陵遊覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衛的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認；也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏後常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人崩潰、台殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實上這些石像損壞的時間史書中並無詳細記載，如果仔細閱讀無碑上的文，會發現在金天會十二年（公元1134年）還對乾陵進行了維修，結果是“繪像一新，迴廊四起”。直至明代，這裡還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻並未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。今天，雖然只有隻剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之餘，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術發出陣陣讚嘆。
【保存完好的乾陵】
各位遊客，我們現在已經來到武皇陵前。當大家想及那座高聳山峰下安息了千餘年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢？
乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。據述聖記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而幸免於難。建國後考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊於墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，並以鉛灌縫。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。
解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由於種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初，周恩來總理赴陝西考察時就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法，祖宗留下的遺產還是讓土地神多替我們保護幾年吧！”我們真誠希望所有遊客加入保護之列，並希望乾陵能為中國的旅遊業作出更大的貢獻！
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乾陵導遊詞