天台山導遊詞 篇1
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起遊覽山奇、石怪、水美、林幽的天台山。暢遊青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導遊，我叫方圓，無規矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，儘管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現在，我們出發前往天台山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區遊客中心之後，我們將換乘景區觀光車上山，景區專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之後，我們在餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點遊覽。傍晚下山返回住宿。第二天遊覽天府水鄉平樂古鎮，下午X點到停車場集合乘車，約X返回成都市區，結束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項：“兩要”(要守時，要愛“家”，也就是車內衛生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統統保護好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天台山平樂古鎮屬於 “中國優秀旅遊城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位於成都平原西南邊緣，距成都市區65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，築城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯繫不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。“文君當壚，相如滌器” 早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得後人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有“三鄉”的稱號。
第一，茶鄉。邛崍素有“萬擔茶鄉”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內外。邛崍產茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集於中國最早的茶業市場――武陽(今彭山雙江鎮，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間，邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名於世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為 “茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發，經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由於藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶占了相當大的比例，附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍，經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前 ，邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業，年加工成品茶4000噸，其中優質茶葉2019 多噸，銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產品榮獲部省級名優茶稱號。2025年，“花秋御露”被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎，暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國台灣等地區。
第二，酒鄉。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當爐賣酒，傳為千古佳話，並開創了中國光輝燦爛的酒文化之先河。“文君酒”、“臨邛酒”享譽全國。臨邛尚有“酒鄉”之譽，唐時，邛酒即為宮廷佳飲。2019多年來，邛酒始終享有盛譽，來源於得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統工藝。全市現有酒類生產、銷售企業700多個，年產白酒30 萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業，產值達23億元。邛崍固態地窖發酵的基礎酒更是獨領風，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發展奠定了堅實的物資技術基礎，近年來，邛崍又被中國食品協會命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業最具歷史文化價值的品牌之一，但進入20世紀90年代以來，由於經營不善，企業和產品每況愈下，資不抵債，2025年，文君酒廠由藍劍出資1.2億元收購。2025年，藍劍引入劍南春作為文君酒廠的戰略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，2025年文君酒廠已扭虧為盈，實現利稅2019多萬元，淨利潤600多萬元。目前年產各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產原酒能力2800噸，生產、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉。邛崍素有“竹鄉”之稱的美譽，盛產竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源於邛崍天台山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當然，現在人們的環保意識強了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞台，我們的母親河也恢復了它清澈的面孔。現在的邛崍，是四川著名的竹編生產地。距平樂鎮9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風過時，翩翩起舞;狂風起時，恰似東海波濤，洶湧澎湃。平樂鎮現存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農家樂內的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節……等十幾道工序將竹加工成絲，再採用景德鎮白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進行編織，保持經緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產地，也是傳統瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經被列入《非物質文化遺產名錄》。
另外，邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發利用天然氣的地方，在火井鎮境內。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鑽井鹽過程中，發現了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鑽鑿的天然氣井。據《史記》載，在公元前三世紀，當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，並利用開採鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區。在歐洲，英國是最早開採和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
天台山導遊詞 篇2
天台山是著名的遊覽勝地，早在南北朝時代就名聞國內外。歷代不少著名詩人寫下了很多讚美天台山景色的詩篇。明代大旅行家徐霞客在他的遊記中即有詳細描敘天台山風景，讚美天台山景色的篇章"游天台山日記"。天台山還是我國佛教天台宗的發祥地。坐落在天台山麓的規模宏大的國清寺，被認為是天台宗的祖寺。而天台山的勝跡，也主要集中 於國清寺附近，稱為" 國清風景區"。 國清寺是一座擁有19600平方米麵積，600多間屋宇的大型建築 群，它以四條縱軸為主體，其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經樓)，四堂(妙法堂、安養堂、齋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成為我國最完整的大型寺院之一。國清寺的文物室珍藏著兩千多件文物，其中有的很珍貴。
唐代以後，國清寺屢有興廢，現在的建築為清代雍正十二年(1734年)重修。 大雄寶殿的釋迦牟尼佛像是用青銅鑄成的，重達13噸;其左右兩旁分坐著的十八羅漢，是用楠木雕成，外貼真金。佛像後面的"慈航普渡"壁畫，十分精美，有很高的藝術價值。在大雄寶殿左側有一座梅亭，亭前花壇植有老梅一株，蒼老挺拔，傳為天台宗五祖手栽，俗稱"隋梅"。這大概是我國現存最老的一棵梅樹了。解放前，因照料不周，隋梅曾數度枯萎; 解放後，經過精心照料，隋梅轉青，當花開時，疏枝橫空，暗香浮動。 在國清寺外，有一行遺蹟和寒拾亭、豐乾橋。一行禪師是唐代高僧，佛教密宗的傳法大師和佛經的翻譯家，並在天文學和歷學上做出過卓越的貢獻。寒拾亭是後人為紀念唐代兩位詩僧寒山和拾得而建造的。豐乾橋是一座古老的石拱橋，是為紀念詩僧豐乾而命名的。
天台山主峰華頂，海拔1138米，是看日出的好地方。石樑是天台山的一個重要的遊覽點，在國清寺東北方。這裡，兩山門立，山腰間一塊巨石橫空，銜接兩山，因這巨石頗似屋樑，故稱石樑，長約2丈，最狹處不過五六寸，最寬處約1.5尺，梁下有一飛瀑直瀉深谷。如從石樑上通過，十分驚險。 1200 多年前，唐代高僧鑒真和沿東渡日本時，曾朝拜國清寺，並拜國清寺住持為師，赴日時帶去國清寺的大量經典。唐貞元二十年(82025年)日本高僧最澄大師來國清寺取經，回國後選擇了與天台山風光相似的比睿山興建一座仿擬國清寺的延曆寺，大興天台宗教義。從此稱該山為日本"天台山"，該寺為日本"國清寺"，日本天台宗稱天台國清寺為"祖庭 "。最澄大師還把天台山的荼葉引種到日本。最澄以後，日本許多佛學大師也相繼來天台山求法。
近二十多年來，日本佛教界人士曾多次來天台山國清寺進行友好訪問。
天台山導遊詞 篇3
天台山是著名的遊覽勝地，早在南北朝時代就名聞國內外。歷代不少著名詩人寫下了很多讚美天台山景色的詩篇。明代大旅行家徐霞客在他的遊記中即有詳細描敘天台山風景，讚美天台山景色的篇章游天台山日記。天台山還是我國佛教天台宗的發祥地。坐落在天台山麓的規模宏大的國清寺，被認為是天台宗的祖寺。而天台山的勝跡，也主要集中 於國清寺附近，稱為 國清風景區。 國清寺是一座擁有19600平方米麵積，600多間屋宇的大型建築 群，它以四條縱軸為主體，其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經樓)，四堂(妙法堂、安養堂、齋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成為我國最完整的大型寺院之一。國清寺的文物室珍藏著兩千多件文物，其中有的很珍貴。
唐代以後，國清寺屢有興廢，現在的建築為清代雍正十二年(1734年)重修。 大雄寶殿的釋迦牟尼佛像是用青銅鑄成的，重達13噸;其左右兩旁分坐著的十八羅漢，是用楠木雕成，外貼真金。佛像後面的慈航普渡壁畫，十分精美，有很高的藝術價值。在大雄寶殿左側有一座梅亭，亭前花壇植有老梅一株，蒼老挺拔，傳為天台宗五祖手栽，俗稱隋梅。這大概是我國現存最老的一棵梅樹了。解放前，因照料不周，隋梅曾數度枯萎; 解放後，經過精心照料，隋梅轉青，當花開時，疏枝橫空，暗香浮動。 在國清寺外，有一行遺蹟和寒拾亭、豐乾橋。一行禪師是唐代高僧，佛教密宗的傳法大師和佛經的翻譯家，並在天文學和歷學上做出過卓越的貢獻。寒拾亭是後人為紀念唐代兩位詩僧寒山和拾得而建造的。豐乾橋是一座古老的石拱橋，是為紀念詩僧豐乾而命名的。
天台山主峰華頂，海拔1138米，是看日出的好地方。石樑是天台山的一個重要的遊覽點，在國清寺東北方。這裡，兩山門立，山腰間一塊巨石橫空，銜接兩山，因這巨石頗似屋樑，故稱石樑，長約2丈，最狹處不過五六寸，最寬處約1.5尺，梁下有一飛瀑直瀉深谷。如從石樑上通過，十分驚險。 1200 多年前，唐代高僧鑒真和沿東渡日本時，曾朝拜國清寺，並拜國清寺住持為師，赴日時帶去國清寺的大量經典。唐貞元二十年(82025年)日本高僧最澄大師來國清寺取經，回國後選擇了與天台山風光相似的比睿山興建一座仿擬國清寺的延曆寺，大興天台宗教義。從此稱該山為日本天台山，該寺為日本國清寺，日本天台宗稱天台國清寺為祖庭 。最澄大師還把天台山的荼葉引種到日本。最澄以後，日本許多佛學大師也相繼來天台山求法。
近二十多年來，日本佛教界人士曾多次來天台山國清寺進行友好訪問。
天台山導遊詞 篇4
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里邛崍，一起遊覽山奇、石怪、水美、林幽的天台山。暢遊青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導遊，我叫方圓，無規矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，儘管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現在，我們出發前往天台山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區遊客中心之後，我們將換乘景區觀光車上山，景區專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之後，我們在餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點遊覽。傍晚下山返回住宿。第二天遊覽天府水鄉平樂古鎮，下午X點到停車場集合乘車，約X返回成都市區，結束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項：兩要(要守時，要愛家，也就是車內衛生);三樂(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統統保護好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天台山平樂古鎮屬於 中國優秀旅遊城市、文君故里邛崍。邛崍位於成都平原西南邊緣，距成都市區65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，築城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮，茶馬古道的重要驛站，素有臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州之美譽。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯繫不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。文君當壚，相如滌器 早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得後人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有三鄉的稱號。
第一，茶鄉。邛崍素有萬擔茶鄉、小茶都之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出蜀道天下難的四川，走向東南亞，蜚聲海內外。邛崍產茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山天下第一圃的稱號。據史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集於中國最早的茶業市場――武陽(今彭山雙江鎮，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。邛州盛產茶，《新唐書地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間，邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名於世的茶馬古道上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為 茶馬古道上茶葉交易的重要組成部分。據考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發，經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由於藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶占了相當大的比例，附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍，經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業，年加工成品茶4000噸，其中優質茶葉2019 多噸，銷售總額2億元以上。文君牌、花秋牌兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產品榮獲部省級名優茶稱號。2025年，花秋御露被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶，花秋御竹、花秋雪蕊也喜獲國際金獎，暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國台灣等地區。
第二，酒鄉。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當爐賣酒，傳為千古佳話，並開創了中國光輝燦爛的酒文化之先河。文君酒、臨邛酒享譽全國。臨邛尚有酒鄉之譽，唐時，邛酒即為宮廷佳飲。2019多年來，邛酒始終享有盛譽，來源於得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統工藝。全市現有酒類生產、銷售企業700多個，年產白酒30 萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業，產值達23億元。邛崍固態地窖發酵的基礎酒更是獨領風，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發展奠定了堅實的物資技術基礎，近年來，邛崍又被中國食品協會命名為中國最大白酒原酒基地。文君酒是我國白酒業最具歷史文化價值的品牌之一，但進入20世紀90年代以來，由於經營不善，企業和產品每況愈下，資不抵債，2025年，文君酒廠由藍劍出資1.2億元收購。2025年，藍劍引入劍南春作為文君酒廠的戰略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，2025年文君酒廠已扭虧為盈，實現利稅2019多萬元，淨利潤600多萬元。目前年產各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產原酒能力2800噸，生產、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉。邛崍素有竹鄉之稱的美譽，盛產竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源於邛崍天台山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當然，現在人們的環保意識強了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞台，我們的母親河也恢復了它清澈的面孔。現在的邛崍，是四川著名的竹編生產地。距平樂鎮9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風過時，翩翩起舞;狂風起時，恰似東海波濤，洶湧澎湃。平樂鎮現存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝竹海香農家樂內的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節等十幾道工序將竹加工成絲，再採用景德鎮白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進行編織，保持經緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產地，也是傳統瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經被列入《非物質文化遺產名錄》。
另外，邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發利用天然氣的地方，在火井鎮境內。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鑽井鹽過程中，發現了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鑽鑿的天然氣井。據《史記》載，在公元前三世紀，當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，並利用開採鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區。在歐洲，英國是最早開採和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
天台山導遊詞 篇5
國家重點風景名勝區天台山位於“文君故里”邛崍市西南端天台山鎮境內，屬邛崍山脈，距離成都130公里。景區面積達192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天台山為國內罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成的台地，故有“天台天台，登天之台”之說。景區氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達94.4%，動植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20餘種國家保護的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護的珍稀動物，目前天台山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產範圍。
天台山具有深厚的歷史文化底蘊。早在遠古時代，天台山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”;漢代，道家在此相山鑿洞，築壇祭神;隋唐時代，三教(儒、佛、道)蓬勃發展，蔚為壯觀;兩宋期間，三教合流政教合一。鑒於此，官府便在天台山設立了總管川西地區宗教事務的官房——即“和尚衙門”。宋代，天台山道觀、佛寺、官房多達108處，規模曾達到“三里一廟、五里一寺”，蜿蜒三十餘里而上天台，形成了龐大的宗教山城。當時的繁榮之況甚至勝過當時的峨眉山，所以民間有“先天台而後峨眉”的說法。至今，天台山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺蹟。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時曾在此主管教事，和尚衙門的主要功能是協調處理三教共山的各種是是非非，同時兼顧接待帝王朝山進香歇腳之用。自此，天台山進入鼎盛時期。
天台山導遊詞 篇6
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到成都旅遊，我是你們的導遊。
四川成都天台山隸屬邛崍山脈,位於中國優秀旅遊城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里。
在烈日炎炎的夏天到來了，我們來到了天台山遊玩。天台山是一座又高又美的山。
走到天台山的腳下，就會看見蝴蝶灘，那裡四季鮮花盛開，美不勝收，所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶，讓我們猶如走進了美麗的春天。
看完蝴蝶灘，走上半山腰，就能看到一個使人心醉的雨竹林。外面本是烈日當空，當我們進入雨竹林後，裡面卻是竹影斑藍。汗流滿面的我們，微風一起，感到格外涼爽。雨竹林里有一個八角形的小亭子，在亭子的外面有一個小型的港口，那裡有小竹伐，坐上小竹伐，順著綠得像一塊玉的小溪，就可以到山上去遊玩、參觀。
在那環形的小溪里，我們劃著名精緻的小竹伐慢慢的逆流而上，隨著竹伐的漂游，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上，讓我們感到涼爽且有幾分寒意。好不容易來到了山上。突然，看見一個布滿青苔的山岩橫擋在我們的面前，山岩上有一個小瀑布流了下來，當我們走近的時候水花四濺，猶如進入了春天的雨中。正當我想怎么過去的時候，突然看到從岩上掉下來一根又粗又長的繩子，我手拉繩子，使盡了全身力氣膽戰心驚的爬上了山岩。真是“山重水複疑無路，柳暗花明有一村”。上岩後我們才知道這裡叫龍泉岩。
上了龍泉岩就可以來到天台山的山頂，頂峰上有一個魚塘，魚塘里有紅的金魚、黑白交錯的花斑魚、肥肥的鰱魚、還有吃著青草的草魚。魚塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行，必有我師焉。”還有：“有朋至遠方來，不亦樂乎。”……好像是歡迎四面八方的朋友到這裡來玩。
若你到了天台山，有看不完的美景，更會給你帶來無比的好心情。有機會請你一定要去看一看喔!
來到位於四川省邛崍市高何鎮的國家重點風景名勝區天台山遊覽。兩個小時後就來到遊覽區大門外，買到門票後，順著公路上山，一路上不是讓人喝茶、吃飯、休息的山莊，就是一些普普通通的山色，讓人覺得平淡無奇，我頓感失望。
但剛轉過一個大彎，就來到半山腰的觀雲海處，眼前的景色突變。我站在路邊往山下一看，到處白茫茫一片，這么漂亮的雲霧我還是第一次看見，雲霧多而美，不停地在空中翻滾，山下高大而茂盛的樹木在雲霧中若隱若現。我呆呆地望著這壯麗的雲海，仿佛自己就是這個白色世界中騰雲駕霧的神仙了。
當我還沉浸在飄然欲仙的情景中時，爸爸媽媽就叫我往下一個景點趕去。要到“小九寨”需穿過一條河，過了橋便是茂密的樹林，樹林裡保持著原始的風貌，裡面生長著許多世界上稀有的蘭草和喬木，路邊的垃圾桶是用樹樁做的，護攔也是用樹木搭建而成。走出樹林便是一片寬大而平靜的河面，河水清澈見底，河面上飄著淡淡的雲霧，為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩，我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照，把“小九寨”的美景永遠地留在我的身邊。
游完“小九寨”，我們停好車，徒步上山，向長虹瀑布走去。上山的路是用一塊塊石板鋪成的，非常平整。剛走到長虹索橋就可聽到瀑布的水聲，來到兩百多米高的瀑布下，水聲更是如雷貫耳，濺起的水花如輕紗一般，漂亮極了，水花拍打在我身上，感到一種透心的涼，不慎打了一個冷顫。
山上還有許多景點，但天色接近暮色，我們戀戀不捨地驅車下山了。如果我有機會再到天台山，一定要飽覽它所有的美景。
今天，我有幸來到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽的天台山。
從天台山腳下到正天台，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個小時~4個小時。天台山主峰海拔有1098km，比其他的山矮一些。
天台山是玩水勝地，不玩水，可說是白來了這天台山。天台山距成都市120多公里。天台山享有“九寨歸來不看水，天台歸來不玩水”的美譽，夏日的天台山，平均氣溫為20攝氏度，潺潺地小溪、兩大飛瀑構成一片水的世界，是一個理想的避暑勝地。一進入山中，一陣清爽的涼風撲面而來，空氣中也透著山野的清新，與城中燥熱的空氣迥然不同，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。
從正天台下車後，走了十幾分鐘就到十八里香草溝，玩水現在開始了。
十八里香草溝還開發了很多水上娛樂項目，有“子母木船、龍拱車翻水、滑水、劃竹排、水上鞦韆、水上爬梯、翻水車、水上碰碰車、水上速滑、蜻蜓點水”等玩水親水項目，長長的斜坡上固定了很多繩索供遊人踩水攀爬。在流淌的溪水上面盪鞦韆可謂千姿百態;過那個似鞦韆一樣的索道橋時也有點懸，很不好控制平衡。
狹長的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下，如同穿梭山林間的白龍，隨著地勢的起伏不定，時而如龍嘯九天，時而如游龍潛底，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天，香草貼水叢生，遠處，河水順著陡斜的山勢奔瀉下，當遇到石頭的阻擋，立刻水花四濺，氣勢宏偉。
天台山真是“玩水勝地，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下，署日連連之時，讓人感到無比受用，流連忘返……
天台山導遊詞 篇7
在經歷了歷史的洗禮後，天台風光依舊山靈水秀，管理和服務日臻完善，。它不僅完整地傳承了長達兩千多年的精神遺產，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園，20__年被評為國家重點風景名勝區，20__年被評為國家AA_旅遊區，20__年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產，天台山成為其重要組成部分。
“山奇、石怪、水美、林幽”是天台山的真實寫照。水是天台山之靈魂，“山有多高，水有多高”，金龍河自天台山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長卷。天台山獨特的向斜地形，造就了景區罕見的高山長河地貌，古木參天，綠油油的香草散發著淡淡的幽香。
在5.12汶川大地震中，由於天台山景區所處的特殊地理位置(邛崍山脈)，景區幾乎毫髮無傷，不能不說是一個奇蹟。“高山玩水”是天台山特色旅遊品牌，山有多高水有多長，彰顯了天台山“高山流水”的浪漫情懷。天台山的十里香草溝在親水指數在川內景區屈指可數：換上草鞋，坐上竹筏划過忘憂海，便進入了天然的香草溝中，溪水從山澗流下淌過身邊，各種各樣玩水內容，讓遊人和水來一個最親密接觸。水上蜘蛛網、溪降、蜻蜓點水、神仙擔、水上步行球、水上鞦韆、碰碰船等十餘個親水玩水項目，讓你在酷暑難賴的夏季與天台山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來的清涼愜意。在十八里香草溝，聚集了子母木船、龍拱車翻水、溯溪尋源、水上鞦韆、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂項目。讓所有參與的遊客，不僅能觀賞天台山豐富的水景，還能來到水邊，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿足遊客渴望水、親近水的強烈願望。因而享有“九寨歸來不看水，天台歸來不玩水”的美譽。從山波上順著水流滑下，掉入潭中;飛快的跑過水麵的泡沫，不小心就掉下水池;光腳蹬水車，爬水梯，大人小孩在香草溝中個個玩得一身是水，喜笑顏開。而景區在玩水區域更貼心的設計了_室，讓遊客“濕身”之後無後顧之憂。
天台山導遊詞 篇8
天台山是著名的遊覽勝地，早在南北朝時代就名聞國內外。歷代不少著名詩人寫下了很多讚美天台山景色的詩篇。明代大旅行家徐霞客在他的遊記中即有詳細描敘天台山風景，讚美天台山景色的篇章"游天台山日記"。天台山還是我國佛教天台宗的發祥地。坐落在天台山麓的規模宏大的國清寺，被認為是天台宗的祖寺。而天台山的勝跡，也主要集中於國清寺附近，稱為" 國清風景區"。 國清寺是一座擁有19600平方米麵積，600多間屋宇的大型建築群，它以四條縱軸為主體，其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經樓)，四堂(妙法堂、安養堂、齋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成為我國最完整的大型寺院之一。國清寺的文物室珍藏著兩千多件文物，其中有的很珍貴。
天台山導遊詞 篇9
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有“三鄉”的稱號。
第一，茶鄉。邛崍素有“萬擔茶鄉”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內外。邛崍產茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集於中國最早的茶業市場――武陽(今彭山雙江鎮，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間，邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名於世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發，經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由於藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶占了相當大的比例，附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍，經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業，年加工成品茶4000噸，其中優質茶葉20__多噸，銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產品榮獲部省級名優茶稱號。20__年，“花秋御露”被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎，暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國台灣等地區。
天台山導遊詞 篇10
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起遊覽山奇、石怪、水美、林幽的天台山。暢遊青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導遊，我叫方圓，無規矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，儘管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現在，我們出發前往天台山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區遊客中心之後，我們將換乘景區觀光車上山，景區專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之後，我們在___餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點遊覽。傍晚下山返回___住宿。第二天遊覽天府水鄉平樂古鎮，下午X點到___停車場集合乘車，約X返回成都市區，結束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項：“兩要”(要守時，要愛“家”，也就是車內衛生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統統保護好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天台山平樂古鎮屬於“中國優秀旅遊城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位於成都平原西南邊緣，距成都市區65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，築城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯繫不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。“文君當壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得後人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
天台山導遊詞 篇11
然而卓文君與司馬相如私奔的時候，司馬相如當時的生活並非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由於梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家裡已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯繫到當年司馬相如的志向，當年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大財主與當地官員一般都有交往，卓王孫認識臨邛縣令王吉，就一點也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閒居成都，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會名流、達官貴人，相聚一堂。王吉自然成為當日的貴賓，而王吉的朋友司馬相如，當然不能怠慢，就這樣，司馬相如又認識了卓王孫，並成其為座上賓。經王吉這位當地最高行政長官“隆重推出”後，司馬相如在宴會上即興撫琴。
琴聲傳入後院，新寡的卓文君正在娘家修養身心，乍聞琴聲，精神不由一振，喚過丫環一問，方知是大才子司馬相如來了，便款步來到垂簾後面窺視。此時，司馬相如正傾心彈琴，身子隨著音符搖動，那姿勢瀟灑極了……許久，相如偶一抬頭，發現門帘里有一窈窕身影，正定定地注視著自己。
天台山導遊詞 篇12
天台山歷史悠久，炎帝遺蹟甚多。故世有“天台天下古，天台古天下”之美譽。天台山人文景觀與自然景觀互為表里，相互輝映，不僅在時空布局和審美情趣上相互滲透組合，而且還處處表現出歷史遺蹟、宗教建築等與周圍環境的交融和襯托。天台山以道教文化著稱於世，為道家“祖庭”、“玄都”之地。天台山神秘幽美的自然環境，吸引歷代著名道教人物隱居養性、修煉傳道，千餘年來香火不斷，祖神盛行，形成了頗具地方色彩的道教文化。天台山自古以來為“聖人踐地”，歷代在此舉行祭祀炎帝活動，節日廟會亦頻繁舉辦，因此，廟會中社火、戲曲、祭祖活動與各種富有地方風情特色的民俗活動，不僅具有古老淳樸之色彩，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天台山人文景觀的神秘性和多彩性。據實際勘察，天台山有宗教活動遺蹟30處，民俗文化6處，奇石13處，碑碣8處，古遺址4處，炎帝活動遺蹟10處，古道2處，祠廟5處，摩崖石刻5處。
天台山獨特豐富的自然景觀和人文景觀，具有很高的旅遊價值，遊人置身其中，不僅能領略到旖旎絢麗的風光奇景，探討大自然的神奇奧秘，賞心悅目，陶冶性情，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說，學到豐富的歷史文化知識。因而，今天寶雞天台山已成為人們遊覽、休閒、度假、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天台山》中寫道：“遊客登南嶺，孤峰峙茂林。颯然風人戶，長嘯人開襟。酷夏可忘暑，高樓堪息心。”
天台山導遊詞 篇13
尊敬的各位來賓：歡迎大家來到天台山天湖景區參觀遊覽。天台山天湖風景區是一處聚山水、集人文為一體的國家4A級旅遊區，距天台縣城僅3公里，地理位置得天獨厚。天湖景區具有四大特徵，一是此山為天台山之龍脈，天台山山有八重，四面全一。唯獨此山橫臥盆地正中、其型如龍，故名龍山，為天台宗創始人智者大師入天台山隱修之地。山上峰巒疊翠，怪石聳峭，有“松隱林泉”、“熊貓戲龜”等景點。二是水清湖碧，水為蛟龍藏身之處，自古就有“龍游曲澗”、“蛟龍飛瀑”，景區由下天湖、中天湖、上天湖串成的三疊湖，分別具有觀賞、垂釣、休閒等功能。三是佛教興盛，“自古名山僧占多”，歷史上天湖景區曾接納了智者這樣的一代宗師，如今尚有如來古洞、智者宴座、觀音峰、濟公岩等遺蹟勝景。四是名人薈萃，歷代名人對天湖景區都情有獨鍾，詞賦大家蘇東坡、書法大家米芾、風流倜儻的唐伯虎、清高宗弘曆都曾遊歷此地，並留下了珍貴的墨寶。下面請大家隨我進入景區盡情欣賞!【龍山→大門→龍游曲澗→飛瀑迎賓】各位來賓：天湖風景區是塊風水寶地，前有綠水環繞，後有青山相靠。前面映入大家眼瞼的這條溪流，叫做始豐溪，是天台人民的母親河全場68公里，匯入靈江流入東海。天湖風景區所在的青山名叫龍山。說起龍山，有一個“九龍造天台”的古老傳說。天台“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女分野，上應台宿，故名天台”，台州、天台山因而得名。這八重山象徵著八條龍，我們身下的這座龍山位於盆地中心，與周圍大山不相連，乃是九龍之首。現在我們來到入口處，大家看到右邊山岩上聳立著“智者大師隱修處”石碑。天湖風景區曾是智者大師隱修處。智者法名智，陳、隋時的高僧。生於公元538年，卒於597年，俗姓陳，字德安。祖籍河南許昌。其父為梁時大官。智者十八歲出家，陳太建七年(575年)，即智者37歲那年，來到天台山，在天湖景區首建草庵。智者大師在天台山弘法歷時九年。隋開皇十一年(591年)，應晉王楊廣之請到揚州被授予“智者”的稱號，成為天台宗的創始人，世稱“天台大師”和“智者大師”。智者生前造大寺35處，度僧4000多人，傳業弟子32人。大家看左邊就是天台宗的九祖塔林。智者大師是漢化佛教第一宗天台宗的真正創始人。各位來賓：這一景稱為“龍游曲澗”，各位請往右邊看，山岩上刻著“龍游”二字，這是宋代大書法家米芾的親筆手書，米芾是我國宋代頂尖的書法家之一，他與蘇東坡、黃庭堅、蔡襄等四人合稱為“宋代四大書法家”。前面一景被稱為“飛瀑迎賓”，這也是天湖景區水景最具動感之處。晴天形成珍珠瀑，大雨天一泓瀑布飛流而下，如蛟龍出海，奔騰歡躍。人們在參觀山水景觀時，有這樣一句話，有道是：有水無山單調，有山無水枯燥，有水有山美妙，在這山青水秀之處，人們不妨駐足觀賞，留下美好回憶!【下天湖→ 直心曲橋→ 彌勒石刻→ 財神殿→ 照壁和御碑】看罷飛瀑，便來到下天湖景區，這是一處觀賞型湖畔，其自然的生態景觀，十分古樸、原始，令人不禁想起古人“採菊東籬下，悠然見南山”的意境。遊客們：這天湖景區，除了游山，還有玩水。山為根，乃大地之根基，水為魂，是高山之靈魂。而玩水又各有千秋，下天湖古樸，適宜觀賞;中天湖悠閒，可作垂釣;上天湖開闊，兼具游湖和休閒兩大功能。可以說三個湖定位不同，但兼收並蓄，將“玩水”的游賞價值發揮到了極致。請大家目光左移，這裡是天湖三寶之一的“龍珠桿”，也稱宏化柱石，乃清代文物，是鎮山之寶，意在讓龍山龍脈永駐。請大家繼續前行，前面有座九曲橋，名叫“經為橋”。佛語云，“欲登彼岸經為橋。”此橋不同於一般的九曲橋，因為它中間直，旁邊曲，也就是其心是直的，橋是曲的，又稱為“直心曲橋”。此橋寓意深刻，欲登彼岸超凡入聖，是可以實現的，但需要潛心修行，用現代的話說，道路是曲折的，前途是光明的。走完曲橋，現在來看這邊的山崖旁有石刻大佛一尊，只見他笑容可掬，一看便知是“大肚能容，容天下難容之事，笑口常口、笑天下可笑之人”的彌勒佛。這尊彌勒佛高18米，大肚上能站30人。據我們所知它是目前華東地區露天石刻彌勒之最。由於天湖景區自古便是佛教勝地，景區山岩刻有“彌勒尊皇佛”五個古字，如今尚存，故此這尊彌勒佛在景區入口不遠處恭迎大家，起到了引導人們“步入佳境，尋寶攬勝”的作用。接著我們來到財神殿。大凡名山勝地，必是風水好、財氣旺的地方，天湖景區也不例外，風水有九龍相聚，財運與五路會合，這“九和五”又被看作九五之尊，是皇權的象徵。請看這五路財神，東南西北中，方方面面，各路俱全，只要您心誠則靈，恭敬相迎，財神一定會鼎力助您飛黃騰達。拜過財神，現在我們來看景區的另外二件“寶貝”。一件是這塊“觀自在菩薩”照壁，五個蒼勁有力的大字系乾隆皇帝在乾隆四十七年親筆所題，此照壁原是龍山禪林寺照壁，立於禪林寺寺門前，禪林寺原系智者大師創建的天台宗十二道場之一，清朝晚年，因僧俗紛爭，寺院被焚毀，古壁散落民間，被用於砌牆、造橋、鋪路等，後當地老人協會歷經數年搶救，古壁才得以重現。終因年代久遠，“薩”字無處蒐集，乃後人臨摩而成。另一件寶物就是聳立在我們面前的乾隆御碑。此碑嘉慶元年立於龍山禪林寺大雄寶殿前。乃是乾隆三十一年的聖旨，當時浙江學政上奏朝廷，浙江各大寺院都有監生主持，利用施主之名侵占寺產。乾隆下旨革除一切檀越名色，嚴禁嗜利紛爭，侵占寺產之惡習，特頒此聖旨以正宗風。【熊貓戲龜等奇石→東坡“佛”字→智者宴座→止觀】現在我們沿著山道繼續前行，一路上奇石聳立，形狀各異，有天佛峰、獅子岩，以及松鼠迎客，熊貓戲龜等。俗話說：三分形象，七分想像，這些似乎具有生命律動的靈石在您富有超凡智慧的思維啟動下，將更具有豐富的含義。請大家往前看，前方有一個碩大的“佛”字，這便是宋代大文豪蘇東坡的手跡。蘇東坡生前對佛教頗有研究，對天台宗智者大師更是欽佩之至，於是他曾親臨天台龍山，尋蹤覓跡，並留下象徵佛教至高境界的這個大字，為天湖景區留下了一筆豐厚的遺產。一個“佛”字將人們引入了智者大師修行之地，請看這端坐上方的便是智者大師像，下書“智者宴座”四個大字。
天台山導遊詞 篇14
首先歡迎大家來到貴州歷史名鎮，天龍屯堡古鎮旅遊，我是你們此次旅行的導遊,大家也可以入鄉隨俗叫我一聲小娘娘，小娘娘就是還未結婚的小妹妹，結了婚的就稱為大娘娘;那當然對沒有結婚的小伙子叫小“爺爺”，結了婚的叫大“爺爺”。
天台山是天龍屯堡文化旅遊區的亮點，據天龍古鎮1.5公里，從古鎮東西面即可眺望。天台山的山名有一個小小的傳說，傳說是天空中的伍條龍將天上一個蠟燭台偷至凡間化成的山,所以城為它天台山。天台山高60米，海拔1400米，總面積為1200平方米左右，除西部連著一座小山外，四面幾乎均為懸崖峭壁。如一嶺石崖兀立天疇，山雖不高，其勢陡峭，直插雲天，又似一座登天高山。天台山依山而建，為木石結構，易守難攻，有著極強的軍事防禦特徵，被譽為“石頭的絕唱”、“世界建築史上的奇蹟”。
輕推山門，拾級而上，滿目的綠色，古藤倒懸，山道兩旁隨處可見參天古樹，據專家鑑定，國家級的珍惜植物就有20多種，形成了一個純天然的綠色氧吧，所以遊客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰懸崖下有一珠植於明代的古銀杏樹，要四五個人才能將主幹圍住。這棵樹被當地的屯堡人稱為神樹，大家都將自己願望寫在紅布上然後栓在樹枝上，當地人還有一種說法就是紅繩栓得越高，許的願也就會越靈。
天台山還有一怪就是在岩石中看到一些撐起來的小柱，當地人叫他們將軍柱，當地一些腰酸腿疼的人都會到財神廟的門口求取一棵小柱子來撐在岩石中間，據說撐上以後，腰不酸、腿不疼了，這就暗喻做人要頂天立地，這樣才能承擔重任。
天台山的石頭建築，它是用大小不規則的石塊壘砌上去，而且石塊與石塊之間不摻雜任何粘合劑和摻雜物，經過四百多年的歷史，它還是這樣屹立，實屬罕見。峰頂依山順勢建有一座寺廟，即“伍龍寺”，始建於明萬曆20xx年，被我國古建築專家張開濟、單士元學者稱為山地石頭建築類型的代表。廟宇主體梁架高大，氣勢恢宏，其建築因形就勢，設計獨具匠心，規模宏偉，造型奇特，被古建築專家們稱之為“古寺廟建築奇蹟”。伍龍寺建造奇特，遠看就如古城一般，構思巧妙，整體建築與奇峰、林木為一體，達到了“天人合一”的最高境界。現在天台山的五龍寺已經被列為國家級重點文物保護單位。天台山伍龍寺，這種建築就是一個典型的江南四合院的寺廟建築，它有大殿、東西廂房以及殿前倒座，台階還有一至三尺高這種說法，大家抬頭看到兩邊的廂房比大殿要稍稍矮一截。西廂房白色的這面牆壁，它就是導致上面這個四合院是一個假的四合院，假如關上門和窗，就是像真的一樣，一打開門，其實就是填補西廂房的一處假基腳。伍龍寺上方有塊匾，寫著“恩沾北闕”。這就要從天台山重要的軍事地理位置談起，由於天台山位於滇黔古驛道，是重要的關隘，所以歷年被委任到這裡駐守的官員都是享受皇恩的意思，北闕：就是指北方的宮殿。再往下看這口石缸，上面刻有“水月清華”，它的兩旁還有一對明朝的吉祥物——麒麟，下面還雕刻一些吉祥如意的花紋，有龍和魚，因為在屯堡人的意念里，龍和魚都是生活在水裡，這樣就能預防火災。
天台山之美，建築第一。建築之美，美在依勢造型，靈施巧布，能於有限山岩上創造出豐富的建築空間，同時展現出屯堡建築共有的軍事防禦性。我國的建築師張太濟讚譽天台山伍龍寺是“藏在深山中的明珠”、“中國古代山地石頭建築的一組絕唱”。天台山除了有能看能摸的實體美以外，還有眾多的人文之美和傳說。清初，吳三桂去滇途中曾投宿在伍龍寺三個月，與寺僧友善。臨走時留下了自己的朝笏、朝服、腰刀三件物品作為紀念。
各位團友，現在我們參觀的天台山之旅全部結束，神奇、美麗的天台山，相信大家不會忘記吧。最後我衷心感謝大家一路上的支持和配合。歡迎大家下次再到屯堡參觀旅遊。祝大家旅途愉快，一路平安，謝謝，再見!
天台山導遊詞 篇15
首先歡迎大家來到貴州歷史名鎮，天龍屯堡古鎮旅遊，我是你們此次旅行的導遊，大家也可以入鄉隨俗叫我一聲小孃孃，小孃孃就是還未結婚的小妹妹，結了婚的就稱為大孃孃;那當然對沒有結婚的小伙子叫小“爺爺”，結了婚的叫大“爺爺”。
天台山是天龍屯堡文化旅遊區的亮點，據天龍古鎮1。5公里，從古鎮東西面即可眺望。天台山的山名有一個小小的傳說，傳說是天空中的伍條龍將天上一個蠟燭台偷至凡間化成的山，所以城為它天台山。天台山高60米，海拔1400米，總面積為1200平方米左右，除西部連著一座小山外，四面幾乎均為懸崖峭壁。如一嶺石崖兀立天疇，山雖不高，其勢陡峭，直插雲天，又似一座登天高山。天台山依山而建，為木石結構，易守難攻，有著極強的軍事防禦特徵，被譽為“石頭的絕唱”、“世界建築史上的奇蹟”。
輕推山門，拾級而上，滿目的綠色，古藤倒懸，山道兩旁隨處可見參天古樹，據專家鑑定，國家級的珍惜植物就有20多種，形成了一個純天然的綠色氧吧，所以遊客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰懸崖下有一珠植於明代的古銀杏樹，要四五個人才能將主幹圍住。這棵樹被當地的屯堡人稱為神樹，大家都將自己願望寫在紅布上然後栓在樹枝上，當地人還有一種說法就是紅繩栓得越高，許的願也就會越靈。
天台山還有一怪就是在岩石中看到一些撐起來的小柱，當地人叫他們將軍柱，當地一些腰酸腿疼的人都會到財神廟的門口求取一棵小柱子來撐在岩石中間，據說撐上以後，腰不酸、腿不疼了，這就暗喻做人要頂天立地，這樣才能承擔重任。
天台山的石頭建築，它是用大小不規則的.石塊壘砌上去，而且石塊與石塊之間不摻雜任何粘合劑和摻雜物，經過四百多年的歷史，它還是這樣屹立，實屬罕見。峰頂依山順勢建有一座寺廟，即“伍龍寺”，始建於明萬曆18年，被我國古建築專家張開濟、單士元學者稱為山地石頭建築類型的代表。廟宇主體梁架高大，氣勢恢宏，其建築因形就勢，設計獨具匠心，規模宏偉，造型奇特，被古建築專家們稱之為“古寺廟建築奇蹟”。伍龍寺建造奇特，遠看就如古城一般，構思巧妙，整體建築與奇峰、林木為一體，達到了“天人合一”的最高境界。現在天台山的五龍寺已經被列為國家級重點文物保護單位。天台山伍龍寺，這種建築就是一個典型的江南四合院的寺廟建築，它有大殿、東西廂房以及殿前倒座，台階還有一至三尺高這種說法，大家抬頭看到兩邊的廂房比大殿要稍稍矮一截。西廂房白色的這面牆壁，它就是導致上面這個四合院是一個假的四合院，假如關上門和窗，就是像真的一樣，一打開門，其實就是填補西廂房的一處假基腳。伍龍寺上方有塊匾，寫著“恩沾北闕”。這就要從天台山重要的軍事地理位置談起，由於天台山位於滇黔古驛道，是重要的關隘，所以歷年被委任到這裡駐守的官員都是享受皇恩的意思，北闕：就是指北方的宮殿。再往下看這口石缸，上面刻有“水月清華”，它的兩旁還有一對明朝的吉祥物——麒麟，下面還雕刻一些吉祥如意的花紋，有龍和魚，因為在屯堡人的意念里，龍和魚都是生活在水裡，這樣就能預防火災。
天台山之美，建築第一。建築之美，美在依勢造型，靈施巧布，能於有限山岩上創造出豐富的建築空間，同時展現出屯堡建築共有的軍事防禦性。我國的建築師張太濟讚譽天台山伍龍寺是“藏在深山中的明珠”、“中國古代山地石頭建築的一組絕唱”。天台山除了有能看能摸的實體美以外，還有眾多的人文之美和傳說。清初，吳三桂去滇途中曾投宿在伍龍寺三個月，與寺僧友善。臨走時留下了自己的朝笏、朝服、腰刀三件物品作為紀念。
各位團友，現在我們參觀的天台山之旅全部結束，神奇、美麗的天台山，相信大家不會忘記吧。最後我衷心感謝大家一路上的支持和配合。歡迎大家下次再到屯堡參觀旅遊。祝大家旅途愉快，一路平安，謝謝，再見!