天台山導遊詞 篇1
通往山裡的道路七扭八拐，九曲十八彎，崎嶇逶迤。一邊是陡峭的山峰，另一邊是深不可測的懸崖，車子在路上行駛，時而爬行、時而躲避，如履薄冰、險象環生。到了正天台，才算是鬆了一口氣，有驚無險。
傳說，大禹治水路過蜀國時，曾藉此地登台祭天，因此得名天台山，古時也叫蒙山。凡是沾上名人的身影與墨跡的故地都會有一點名氣，弄點傳說更是撲朔迷離。
雷音寺的主持自己帶著一個漂亮的MM開一輛轎車剛從山下回來，可見窮廟富方丈的富足與瀟灑。
天台山亦是含蓄的，她把自己的魅力隱匿於重重疊疊的竹林之中。當霧靄漸漸隱去，山茶花粘著晨露嬌滴滴的綻放，花香頓時撲鼻而來，浸人肺腑，使人不由得做一下深呼吸。
水是天台山的精髓，那一泓清澈的眼神，折射了天台山的詭秘與莫測，誘惑了許許多多、無邊無際的嚮往。十八香草溝的美景。淺溪暗澗，潭海溪流，低矮的灌木、高大的杉林，詩情畫意，無愧於小九寨之稱。
沒有世俗的侵擾，安逸於天台山，少了一份煩躁，多了一份純真……
天台山導遊詞 篇2
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里邛崍，一起遊覽山奇、石怪、水美、林幽的天台山。暢遊青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導遊，我叫方圓，無規矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，儘管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現在，我們出發前往天台山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區遊客中心之後，我們將換乘景區觀光車上山，景區專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之後，我們在餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點遊覽。傍晚下山返回住宿。第二天遊覽天府水鄉平樂古鎮，下午X點到停車場集合乘車，約X返回成都市區，結束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項：兩要(要守時，要愛家，也就是車內衛生);三樂(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統統保護好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天台山平樂古鎮屬於 中國優秀旅遊城市、文君故里邛崍。邛崍位於成都平原西南邊緣，距成都市區65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，築城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮，茶馬古道的重要驛站，素有臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州之美譽。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯繫不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。文君當壚，相如滌器 早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得後人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有三鄉的稱號。
第一，茶鄉。邛崍素有萬擔茶鄉、小茶都之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出蜀道天下難的四川，走向東南亞，蜚聲海內外。邛崍產茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山天下第一圃的稱號。據史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集於中國最早的茶業市場――武陽(今彭山雙江鎮，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。邛州盛產茶，《新唐書地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間，邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名於世的茶馬古道上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為 茶馬古道上茶葉交易的重要組成部分。據考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發，經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由於藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶占了相當大的比例，附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍，經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業，年加工成品茶4000噸，其中優質茶葉2019 多噸，銷售總額2億元以上。文君牌、花秋牌兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產品榮獲部省級名優茶稱號。2025年，花秋御露被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶，花秋御竹、花秋雪蕊也喜獲國際金獎，暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國台灣等地區。
第二，酒鄉。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當爐賣酒，傳為千古佳話，並開創了中國光輝燦爛的酒文化之先河。文君酒、臨邛酒享譽全國。臨邛尚有酒鄉之譽，唐時，邛酒即為宮廷佳飲。2019多年來，邛酒始終享有盛譽，來源於得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統工藝。全市現有酒類生產、銷售企業700多個，年產白酒30 萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業，產值達23億元。邛崍固態地窖發酵的基礎酒更是獨領風，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發展奠定了堅實的物資技術基礎，近年來，邛崍又被中國食品協會命名為中國最大白酒原酒基地。文君酒是我國白酒業最具歷史文化價值的品牌之一，但進入20世紀90年代以來，由於經營不善，企業和產品每況愈下，資不抵債，2025年，文君酒廠由藍劍出資1.2億元收購。2025年，藍劍引入劍南春作為文君酒廠的戰略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，2025年文君酒廠已扭虧為盈，實現利稅2019多萬元，淨利潤600多萬元。目前年產各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產原酒能力2800噸，生產、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉。邛崍素有竹鄉之稱的美譽，盛產竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源於邛崍天台山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當然，現在人們的環保意識強了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞台，我們的母親河也恢復了它清澈的面孔。現在的邛崍，是四川著名的竹編生產地。距平樂鎮9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風過時，翩翩起舞;狂風起時，恰似東海波濤，洶湧澎湃。平樂鎮現存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝竹海香農家樂內的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節等十幾道工序將竹加工成絲，再採用景德鎮白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進行編織，保持經緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產地，也是傳統瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經被列入《非物質文化遺產名錄》。
另外，邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發利用天然氣的地方，在火井鎮境內。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鑽井鹽過程中，發現了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鑽鑿的天然氣井。據《史記》載，在公元前三世紀，當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，並利用開採鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區。在歐洲，英國是最早開採和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
天台山導遊詞 篇3
各位朋友：
大家好，歡迎你們來到天台山，今天很榮幸能夠陪同大家一起去感受這大自然的靈山秀水，探索綿延千年的宗教文化。大家就叫我：“小X ”吧。首先，希望大家在遊覽途中遵守公共秩序，有序排隊，愛護花草樹木、公共設施和維護環境衛生，不隨地亂扔垃圾。古人云：有朋自遠方來，不亦樂乎。我正是以這種喜悅的心情開始今天的導遊講解，希望能帶給你們一次愉快的旅程。
不知道各位以前有沒來過天台山，如果來過，那一定對天台山的美景戀戀不忘，讓你又故地重遊。如果沒有來過那么你不要再錯過這一次機會，一定要好好地感受一下天台山的靈氣。有一句話是這樣說的，天台天台，登天之台。本來呢我們的天台山古時候被稱為東蒙山，對！一說起蒙山，你們一定就想起一句話：“揚子江中水，蒙山頂上茶。”古時候蒙山有兩座，一座是現在雅安的蒙山，古稱西蒙山。還有一座就是我們現在所在的天台山，稱東蒙山，蒙山之頂即為蒙頂。有人認為這蒙山頂是通指古東蒙山和西蒙山頂。不管這種說法是否行得通，至少考究起來，天台山的茶葉也算一絕。那後來東蒙山為何又叫天台山呢？相傳古代洪荒時期，大禹治水路過蜀國時，曾以此山作為登高祭天的神山，故得“天台”美名。
天台山號稱“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰。”，風景區總面積192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米，是一處以玩水為主題的山嶽型景區。
現在咱們所處的位臵叫肖家灣，這裡是天台山的山門區，是景區內第一處旅遊食宿接待點，我們面前這個寬敞的大壩就是停車場。前面這個是
景點示意圖，我們先來看一下，天台山有哪些美景。整個景區分為大致可以分為三個部份，我們把它稱為三大台階，每一級台地都有它不同的魅力。我們現在就是在第一台階上，它的海拔高度是800米到1200米，主要的景點有長虹瀑布，川西第一瀑響水灘瀑布，丹霞奇觀神蜂窟，明代觀音橋等等。第二台階景區從海拔1200米的等樂安到1400米的正天台，主要的景點有西川絕壁，小磨房，和尚衙門，醉石林，花石海等。第三台階從海拔1400米的正天台到1812米的玉霄峰，第三台階呈現出的原始神奇秀美，一定會讓你留戀忘返。右邊這個黃色三台結構就是天台山的山門了，它是用天台山的紅砂條石為材料建成，高約50米，上面的“天台山”三個大字是由著名的書法家何應輝先生題字。大家知道這山門為什麼要修成這種形狀嗎？其實，關於山門的含義有幾種說法：其一，認為三台結構象徵天台山三大台階的獨特地形。其二：認為“天台，天台，登天之台。是天門二字的直接生成。它外形好像沖天高台，裡面卻是空心的，設有螺旋形的梯子，而且你可以從梯子拾級而上，感受一下登天的樂趣。其三，認為山門的外形以水桶，香爐等寺院之物作為象徵，隱現了天台山厚重的歷史文化內涵，體現天台山是一座宗教名山。
請大家跟我一起拾級而上，去感受一下這大方的天台那撲面而來的靈氣吧。山門後的這塊平地是天台山美食小吃節的一個分會場。天台山菜有“三老一嫩五野”、“三香三椒三料”“七滋八味九雜”，是不是聽起來就覺得非常有胃口？別著急，等一會兒我就會帶大家一起去品嘗這裡的`美味佳肴，也請大家文明旅遊，遵守公共秩序。
第一台階
剛剛我跟大家講了一些第一台階的主要景點，我們現在看到的這幅對
聯“天外飄香尋芳且醉花石海，澗澗瀉瀑攬勝尚登玉霄峰。”對聯裡面描繪著天台兩大勝景花石海和玉霄峰。喔，剛剛我忘了跟大家介紹，這第一台階叫做“雲水溪秀”。這個景區為次生灌木林，山花爛漫為一大景觀。它的面積約3。2平方公里，處金龍河中游以溪流、瀑布、雲霧、懸崖怪石為主景。這裡也是天台山向斜構造的斷裂帶。金龍河在這裡河床陡降，峰高峽深，相對高度落差達到600多米，因而形成了巨石，丹崖，瀑布，雲海等多變的景觀。再走兩步我們就要到天台上的第一個景點：玩水橋了，這玩水橋是天台山的第一處景點，大家看玩水橋橫跨在小龍溪上，這是古代朝山石徑遺址，這座橋為唐代僧道所修，原本是用來供香客登山朝拜時，小憩之處。現經過歷代改修之後，這裡森林茂密，水流淙淙，加之古典而又具有鄉村氣息的小木屋，使人自身於世外桃園之中。宋代文同有聯云：“澗下雨聲急，橋頭石徑斜”。為這裡添加了幾分浪漫色彩。
現在我們要過索橋了啊，大家不用緊張，這索橋年年都在檢修，所以看上去搖搖晃晃的，但是它可是非常安全的喔，請大家按秩序排隊通行。我自己覺得走在上面可是一件非常有趣的事，先小試一下你的膽量，等一會兒到西川絕壁的時候才知道“美景險中求啊！”喔，對了！比比安瀾橋，到底哪個要“晃”一點？也許你在這橋上就已現看到一條白色的秀瀑隱現在青幽翠谷當中，這就是我們給大家介紹過的長虹瀑布，過了這索橋我們就可以獨攬長虹瀑布一瀉百丈的溫柔了。走在前面的朋友注意不要過河拆橋喔，搖的太猛了啊。
終於“晃”過來了，我們也終於可以看到長虹瀑布的秀顏了！它位於天台山主河道金龍河支流長虹溪上，高二百多米，寬二十餘米。若在晴天的上午10時或下午4時左右，由於陽光的折射，你還可以透過瀑布衝擊時
濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹呢。這也是其得名的緣由。用我自己的話來說，長虹瀑布不能用氣勢來形容它，因為一看到它讓我想起的形容詞就只有溫柔和嫻靜。這就是剛剛我為什麼用“秀麗”來形容它的原因。你看它在綠樹的掩映下時隱時現，遠遠看去雖沒有“飛流直下三千尺”的豪情壯氣，卻有如一條掛在屏障上的白色素練，面東而垂。下面有石拱橋、索橋和它映襯，人文與自然融為一體。真是分外的賞心悅目啊！
一路走來大家一定已經發現這有很多大大小小的石窟和一些在岩石上的就像是蜂巢的小孔了吧？我們把這稱為“神蜂窟”。關於它還有一個非常有意思的傳說，傳說天上的王母娘娘其實並不是像我們現在看到的那么漂亮，而是虎頭豹尾長得非常醜，剛開始她也不覺得這樣有什麼不好，可是後來天上的仙女越來越多，像九天玄女啊，麻姑啊，這些個個都是貌美如花，這王母娘娘，心裡就有了些疙瘩，於是就問身邊的婢女，用什麼方法才可以讓人長得像仙女們一樣漂亮。婢女就對她說，聽說蜂蜜能美容，王娘娘就想到了自己也吃過蜂蜜可也沒見得有什麼美容的功用呀？這時婢女又說一句話讓王母娘娘恍然大悟的話，她說：“娘娘你可是聚集了天地之靈氣而生成，你吃的蜂蜜當然也要有天地之靈氣才能有用啊！王母一聽也是這這個理兒，於是就讓眾神仙去尋找這樣一個地方，後來太白金星在尋訪了人間之後對王母說：“西南有座天台山。有登天美譽，這個地方尚可。”於是王母娘娘將神蜂在天台放養，後釀出神蜂蜜，服用過後果然容樣大變。而現在我們看到的這些小洞穴就是當年神蜂的巢穴。當然，這僅僅只是傳說而已。這神蜂窟是一種丹霞地貌風化後的奇觀。上面“神蜂窟”這三個大字是有邛籍著名書法家楊玉光先生題寫，筆力遒勁、凝重。西鄰神蜂窟是仙奕閣。周圍常有雲涌霧繞，相傳八仙過海，遠遊八方的時候，曾在這
里對奕，故名仙奕閣，如今仙人已踏雲飛去。四海逍遙已作陳。我們先姑且不說這裡是不是真的有神仙，但是看一下四周，流泉飛瀑，景色美不勝收，在這裡下棋，難道不像是過神仙的日子嗎？這么好的風景，也請大家不要亂扔垃圾，破壞了這美麗的景致喔。
仙奕閣里小憩，就能聽見轟隆隆的轟鳴聲，那便是有川西第一瀑之稱的響水灘瀑布。沿游山石徑上行，登小天梯而上二十米，巨大的響水灘瀑布展示在我們眼前：巨大的水練從60多米的懸崖上飛瀉而下，遇參差岩體而四下飛灑，分為八級層層跌落。由於水衝擊力很大，所以水流墜入深潭，激起陣陣水霧，高者達10多米，氣勢浩大。旭日東升，人走到下面，有時可以看到道道彩虹迎面而生，更是壯觀。相傳響水灘瀑布和我們之前看到的長虹瀑布本是一對幽怨的戀人，因家族的仇恨而不能結合，雙雙殉情而化作這兩處瀑布。響水灘瀑布的轟隆聲象徵男子的悲憤控訴，而長虹瀑布的涓涓飛水則象極了女子的多情眼淚。
過了響水灘瀑布不多遠，我們就會看到這裡有許多樹體高大的白杜鵑，你看它可是枝多葉茂，春夏開花，開放時，一樹千花，遮枝蓋葉，遙望就像一團白雲停在上面一樣非常的漂亮。這個是酸棗，不知道大家有沒有吃過這東西，它的果實是橄欖形，灰色的皮，白色的果肉，味道酸溜溜的。肉為黏膜狀，放在嘴裡，滑溜溜的，而且有提神的功效。看到這亭廊了嗎？你再仔細的瞧瞧它邊上的那塊石頭像不像一塊鞋楦？亭廊因這塊石頭得名就叫鞋楦亭。再看這邊，這有一股泉水從岩穴中湧出來，四季如一，冬暖夏涼。清澈甘甜。難怪明朝蔡文有詩道：“中有一脈清流出，不識源從何處來”。管他清泉從哪來，大家都來親口嘗嘗這天然的泉水吧！
我們現在走過鞋楦亭可能有四百多米了吧，這旁邊的這塊巨石叫
杜鵑岩。這些高大的樹都是白杜鵑，花開的時候色白如脂如雪在深山幽谷中悄悄開放。在此林中，時而還會聽到杜鵑聲聲，這不禁讓人聯想到望帝化鵑夜啼血的傳說了。（話說杜宇當年看到鱉靈的才幹超過了自已而心悅誠服地將王位禪讓給了他，鱉靈也沒有推辭，心安理得地做了成都歷史上開明王朝的第一君。開明皇帝由於功勳卓著，不覺也生出了一點躺在功勞薄上吃歷史飯的念頭，開始好逸惡勞。加上他對農業生產沒有足夠的認識，以為蓄積的倉儲是上天所贈，對於一年之際在於春這種農業規律也沒有根本的認識，漸漸就荒疏了農業。杜宇老皇帝眼看著小春時節就要過去，秋天顆粒無收，而春播又在眼前，農人卻還沒有一點要下地的意思，只好杵著拐杖雲皇城找開明氏，要他立即號召百姓務農。哪知開明皇帝誤以為他是回來要王位的，於是命人緊閉城門不讓他得官門。杜宇看城門四閉，非常著急，不覺心生幻想要是能變成一隻小鳥飛進去就好了，哪知這么一想他果然變成了一隻鳥，可是他不會說話了，只能站在皇宮的屋檐上不斷啼叫“布穀，布穀￣￣”開明皇帝聽到只覺得鳥兒吵得慌，便命人將它趕走。杜宇沒有辦法了，只好飛往田間地頭對著一舊的農舍大聲地叫“布穀，布穀￣”直叫得嗓子眼兒發乾，喉嚨管啼血，才讓一戶戶農人驚醒過來，這是老皇帝在叫我們播種啊，要不然就只有坐吃山空。後來人們便對這種每年春天給人們報信的布穀鳥取名叫杜鵑，因為他是杜宇老皇帝變的。後人把杜鵑啼血後開出的鮮花稱為杜鵑花。）
大家有沒有發現這段路上到處都是怪石遍布，欄桿石穴反而很少見了，這是我們天台山的另一特點：使人身在同一個景點裡卻能感受到不一樣的東西。不知道你們有沒有注意到，就是你們所看到的這塊大石頭上的台階，這原本橋上的梯階，這座橋叫祖師橋。為什麼會被稱為祖師橋呢？這話還
得從頭說起，在明代末年當時邛州太守叫高啟新，他奉皇命來開發天台山，到這裡的時候，他就想修一座能通兩岸的橋，可是由於天台山水勢太大而且變化無窮好多次都沒有修成，於是便也作罷。後他由於勞累過度逝世，後人為了紀念他便將他奉為開山祖師，這座沒有成功的橋也就被人們稱為“祖師橋”。關於這位開山祖師，在接下來的行程中我們仍然還會見到他的功績。在這裡我就先不說多。再看，在河北岸我們可以在一塊巨石上看到刻有：“觀音橋，大明萬曆二年（1574年）吉旦字樣。”南岸巨石窟有一明代觀音，體態安詳。通常觀音都是被人們看作女兒身，而這尊明代觀音卻是男兒的面容。為什麼祖師橋這又有一座觀音橋呢？原來作為盛極一時的佛教靈山，天台山曾經僧眾雲集。僧侶與香客既然日增，佛主自然派菩薩東進普渡。傳說觀音早知天台的名氣，就把該山作為第一站。只是在此歇腳的時候，發現連線山水的路都沒有便將一塊長條石搭在河上。後人感念，便將小橋稱做觀音橋，並在岩石上刻了觀音慈象。如今河邊巨石上還有鑿刻的佛家經文依稀，傳為咒語。
上古橋亭便見一參天古樹，根須沿石邊深插岩縫，這是千腳樹，由形而名。與它相鄰的有一長30米，寬20米，高10多米的巨石聳立金龍河心，上面古藤新蔓，奇樹繁生，你們看，像不像一個天然的巨盆景？
真是人在畫中游，時間往回走。不知覺我們已經到了第一台階的終點了。希望雲水溪秀能帶給你不一樣的感受。再次提醒大家，景區優美環境需要大家共同愛護，切勿隨地亂扔垃圾和亂吐痰。
剛剛我給大家講到，天台山分為三大台階，那現在我們所在的位臵就是第一二台階的分界了，這個地方叫等樂安。等樂安原名叫等樂庵，從它的名字我們就可以看出，這裡原本是一外庵堂所在地。天台山除了秀麗的
自然風光而外，自古就是宗教名山。據《邛州直隸州志》和《邛崍縣誌》記：天台山古稱蒙山，乃蒙山五嶽之首，曰東蒙，自漢時名天台，唐代始有宗教軼事記載。兩宋時期成為儒、道、佛三教勝地，形成“三教合流”，以至朝延命官專設官衙以治理，成為一座寵大的宗教山城。民國以後逐漸衰落，幾乎成為無人區，一任返還原始大量的道觀寺廟淹沒於莽莽森林。1985年邛崍在風景資源普查時，天台山才再度被發現，闢為風景名勝區。
等樂安，位於海拔1200米，其溫差要比肖家灣低三至四度。等樂安酒家，是土生土長的天台山人開的農家式酒家，老闆姓植，老闆娘姓高。曾經獲得矛盾文學獎的著名作家王火以前曾經登天台山等樂安，在這裡品嘗到了植氏夫婦親手所做的地道天台農家飯，聽到他們講解天台人文風情，心情舒暢，寫下了《天台山等樂安》一文送誒這對夫婦，對天台美景，天台民情，天台美食表達了發自內心的讚賞。這篇文章現在收在王火的文集裡，或許你可以看看。
人說天台山的菜餚：視之清眸明快，嗅之雃香撲鼻，食之柔嫩化渣，鮮香異常。其中最最有代表性的當是天台四絕“三老一嫩”：老臘肉，老鴨燉湯，老南瓜、手磨嫩豆花。這老臘肉，老鴨湯其色澤金黃，皮酥肉嫩，香氣濃郁，可作冷菜，也可熱食。老南瓜則是吸收了天台山露之精華，山泉之甘甜其色紅里透著金黃，其味香如蜜。而山泉水做的嫩豆花更不用多說，嘗上一口，一定讓你神清氣爽。然後還有什麼野天麻燉雞，野山藥燉雞，素燉野山藥，還有什麼烤全羊，烤雞，風味小吃粘灰粑，烤玉米棒等等。俗話說：有菜無酒，不成一桌。到了邛崍到了天台，不來一杯號稱“才子佳人”的文君酒，又怎么算得上來過邛崍？說了這么多，餓了吧？先在這裡品嘗一下天台四絕再說！還要先說一下，大家可以留點餘地，上山後
還有好吃的燙皮羊肉喔！
第二台階
各位朋友，現在我將陪同大家一道去遊覽天台山最險，最奇，最有宗教內涵的第二台階。我們的車將沿著公路行使，沿途我們將欣賞鳥語林，陰陽穀，倒靴石，天梭石，醉石林，小磨坊，和尚衙門，花石海，等多個景點，請大家不要將垃圾扔出車外。假如剛才咱不乘車而是從西川絕壁而上的話，就能夠領略到那裡壁立千仞的險峻風光，並且看到摩雲峰上古人祭天時所點天燈的遺址。作為大禹治水的祭天高台，天台山現在正積極地策劃“大禹祭天節”。還是轉回來說說我們這邊的美景吧！
大家請往左手邊看，這就是陰陽穀，聽這名字有點嚇人吧。而且走在裡面也有一種毛骨怵然的感覺對不對？這西鄰雪山有個地方叫陰陽界，不知道各位去過沒有？那座山奇怪的很有霧的時候，它卻以山為界，山脊樑這邊滿天的大霧，那邊卻是陽光普照。而我們的這個陰陽穀，也是這樣一種現象。那是因為在出太陽的時候這個原始森林在同一片陽光下，它的一邊陽光滿天，一邊卻依然有輕紗薄霧。那為什麼會出現這種情況呢？難道真的是陰陽兩界各不相范嗎？其實我們用科學的方法來解釋它的話，這就是和它地處的位子和斜坡栽種的植物有很大的關係。大家可以仔細地看看，是不是這樣的！
請大家往你的左手邊看，那就是倒靴石了，是不是很象一個倒立的靴子呢？這倒靴石，可是天台山的一大景觀。一塊石頭能長成這樣，也真是難為它了（說起倒靴石，就可講起八仙之一的鐵拐李）。再看看你的右手邊這兒，這座岩石是不是也生得很奇怪，我們把它稱之為天梭石，你看它在絕壁上懸空托出，形狀就像一塊巨大的織布梭子。據說，這還是人家織女
在天上織布的時候，一不小心把梭子給掉下了來，這梭子掉下來之後就變成這塊大岩石了。這凡是從天上掉下來的時候都好像在人間變成了石頭吧！這也難怪，古時候的人們會對巨大的石呀，什麼什麼的會有一種崇拜之情在裡面，這種情況在我們天台山的很多地方都能看到，不知道大家注意到沒有？就是很多巨石下都有很多小樹枝！到底為什麼？等會再給大家說！
這倒靴石的南面，還有一塊奇石。高100多米，長二百多米，四面都是絕壁，這塊巨石的中心，不知被什麼力量如刀削般從中劈開，使得在其中望藍天於一線當中，名副其實的天縫。中卻有一條小路穿縫而過！形成一天然的游山石徑。其間光線暗淡，更為奇怪的是，縫頂嵌有一塊一立方米有餘的巨石，人稱玉帝的眼睛。人行其下不禁目眩心悸。其中更逆光托現出依天卓立的倒靴石，更是讓人怵目驚心。過天縫峽，你更能看到一棵“人參樹”，當地的老百姓都稱它花揪樹。民間有一種說法“千年柏萬年杉，當不了花楸一枝丫”，因為這棵樹生長在巨石上，根須裸露而且枝繁葉茂。很像是一棵人參，因而得名為人參樹。山中這類樹也比較多，但由以這棵最為獨特。
好，我們再繼續往前走，大家看到你左手邊的那片東倒西歪的石頭了嗎？那就是醉石林了。方圓約有兩平方公里。可以說醉石林最能體現天台山的丹霞地貌。“九千顆怪石兩千峰”，這怪石你就可以在醉石林找到最好的見證，這邊這個是量身石，現在可以看看最近自己有沒有心寬體胖，可能你們現在不覺得，醉石林最奇特的是在高空俯瞰，它的整個布局和道家的太極八掛圖相似，而它的陰陽方向剛好和我們剛才所看到的陰陽穀的位臵相同。道家云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這世間萬物所向都能醉石林找到形似。說起來似乎有點懸乎了，它的形成是由於地殼運動
所造成的。那為什麼它又呈棕紅色呢？這是因為它們所含的成分大都是礫岩，砂岩，這種岩石透水性比較強，經過千百年的風化和侵蝕，很多鐵氧化物就侵入裡面，就成了我們今天看的這副面貌。
再次提醒大家，愛護環境請從自身做起，做一個不亂扔垃圾、不隨地吐痰的文明旅遊者。
接下來這個更具有古代鄉土氣息，這就是小磨房。小磨房是天台山自古以來老百姓的一種生產作坊。它坐落於金龍河斷裂帶，它的歷史時代已經無法考證，你們看那個磨盤那么大，不知道要到底要多少個人才把它推的動，其實你可不必為我們的祖先擔心，因為它是利用水的衝擊力來進行磨麵的。到這兒，我們不得不嘆服我們祖先的聰明才智。再看看四周的風景，那么漂亮，在勞動的時候能有這樣的美景相伴，相信勞動起來也是非常“巴適”的。它的使用不收費，平常無人看守，年頭年尾大家共同修葺。其民風民情淳樸可見一般。小磨房以下以雲水石谷為特色，小磨房以上則以高山長河原始森林見長。至小磨房進入雅潭聞古古景區，這裡的河床和西川絕壁的怪石谷河床有了翻天覆地的變化，它的河床全是紅砂岩為底，平整光滑，河中無泥無沙，清澈見底，色彩斑斕，變化無窮。小磨房是天台山的著名景點之一，你甚至都可以經常在電視和廣告看到它的身影，一睹它的風采。
離開小磨房，這裡就是中國罕見的宗教法庭，宋朝崇道觀之設——和尚衙門。剛剛我跟大家說了，天台山在兩宋時期曾是儒道佛三教並存之地。就拿我們現在看到的和尚衙門來說。在當時是專門管理宗教事務的地方。那可能有的朋友就要問了，這道佛儒都是我國著名的教派，而且聽起來好像都各不范，幹嘛要設立一個這樣的地方來管理人家的事啊？這話還得從
頭說起，天台山本來是先有道教，而後西域僧人云游至此也在這裡設立了天台佛寺。後來各自發展倒也井水不犯河水，然當各家各派慢慢發展出個勢頭之後就需要擴大宮觀啊廟宇什麼的。可這地方就那么多，於是就各不相讓地爭起地盤來，這事一鬧就鬧到了朝廷上，於是就派了當時的大畫家文同以“州通判”的身份執掌川西宗教事務，來處理這裡的宗教糾紛，後來陸游也以同樣的身份來到這裡，據說當時峨嵋，青城的和尚道士犯了罪的都送到這裡接受審判。這座神秘的宗教建築，我們姑且留待回程再講，因為花石海的柔波已經在招引我們的視線了。
花石海是天台山最美的海子之一———花石海。其寬約60米，長約650米，平均水深3米，最深處可達100米，儼然海子，海子就是高山湖泊的意思，四周是多花石，而稱之為花石海。藍如天，平如靜，澈如晶。水中色澤不同，形態各異，紋理獨特的大小石頭清晰可見，兩岸綠樹繁茂倒映水中，遊人小憩，總會看到“魚蝦穿雲彩，雀鳥栖水草”的荒延而真實的畫面。興致高了，您可以揮動竹篙、劃其竹排向青草更青處漫溯，體現一回“人在畫中游”的愜意。不知將一位詩人的名篇略作改動，是否可以對花石海進行全息式描寫：你站在竹筏上看風景的，看風景的人在石橋上看你；水石滌盪了你的胸懷，你也迷醉了別人的夢境。
冷浸溝的濺濺溪流匯如花石海，如海口的明月橋上，昔日陸游、文同來此賞景漫步，吟詩坐畫，陸游留下了“竹輿沖雨上天台，綠樹蔭中小閣開，榜作玉霄君會否，要知散吏按行來”的千古絕句，並注跋云：余所領崇道觀蓋在天台山中玉霄峰下，下臨官道。文同留下：“清流抱山合，飛梯上屈磐”的畫圖。
這邊這是花石林又稱花石迷宮，那是因為你散步其中，仿佛進入一片
八卦的詭譎陣勢。無論你從哪個自然口子進入，都有可能會遭遇一次小小的迷失。專家斷言，距今2億年左右，川西是一片海洋，以東的川西地區形成內陸湖泊。岩石經風化，水蝕，不斷東流，沉積，堆砌，形成礫石岩。後來，雨水沖刷裂縫，形成現在的石林地形。此種礫石石林以灰岩為主，含有少量砂岩，石英岩及極少的火山岩，成分複雜，與完全是純潔灰岩構成的雲南路南石林，四川珙縣石林等迥異，為全國罕見。
小九寨，一聽這個名字就令人想到九寨溝，它跟九寨溝是一樣，都是以水景見長。但天台山小九寨的水是可以靠近，可以親近，可以近距離賞玩水，不象九寨溝可望不可及。因此它更具有人性和親和力，更體現了人與自然的和諧，是人們回歸自然，融於自然的一種的捷徑。
小九寨舊稱三道灣，共有三灣十里水路，是天台山呈現給遊人的原始風光的大餐。由於人跡罕至，竹樹茂密，兩岸山茶花，山礬花，杜鵑花，野櫻花竟相開放。河水清澈見底，並在不同的路段隨河床和山影變幻形成不同的顏色，看到這塊平整的河床了嗎？這裡就是天台山高山玩水節的分支：踏水跑和水上一線牽的活動也在這裡開展的如火如荼，這裡的河床都是由平整的紅砂岩構成，無沙無泥，行走其上不易滑倒，這裡出產的螃蟹號稱“天台一霸”橫行無忌，但是現在我們把它捉住拿來油炸，久而久之，就演變成天台山的傳統美食。
天台山有兩條山茶花賞花廊，一條就是小九寨，你們看到這些表皮很光滑的樹木了嗎？這就是山茶花。邛崍自古有山茶花之鄉的美名，天台山野生山茶山已被命為成都市八大花卉之一，山茶花的花語是：理想的愛。在花最繁盛的時期，山林中總是落英如雨，滿河飄香，自有一種“花自飄零水自流，一種相思兩處閒愁”的詩意。
第三台階
現在我們已經到了天台山最大的一個台階，第三台階，這裡是正天台，正天台有三件寶，一件是這座當時的小雷音寺。
咱們面前的這通照壁就是當年雷音寺的遺存。照壁，通常被用於宮殿，祠廟，陵園等建築的門內，有紅，黑兩種顏色，有遮蔽的作用，使得建築在視覺上變得更加幽深，免得讓人覺得一覽無餘了，沒有看頭，另一方面是古人也認為照壁能夠阻擋邪氣的進入，有辟邪的功能。照壁後來被用於顯赫人家門內，就有一種門第尊貴的象徵意義了，古代有照壁的人家都是很有社會地位的人，而皇宮的照壁更是代表了皇家的尊嚴。這通照壁建於明萬曆年間，全用紅砂條石堆砌而成的，當時做工和裝飾，雕刻都是相當精美的四角都雕有蝙蝠圖案，象徵“四季有福”可惜經過一場劫難後，已經變得模糊不見，略顯破敗了。
第二寶就是我們面前看到的這個千年紅豆杉，因它的樹皮能提煉出當今世界上最為昂貴的抗癌物質紫杉醇，所以就更顯珍貴。而這棵紅豆杉已經有千多年的樹齡了。中國人認為大凡是長了千年的東西都有點仙氣，而這棵紅豆杉在這個宗教聖地上生長了上千年，所以多少也有一點仙氣了。大家不妨近距離地感受一下它千年的靈氣吧！
第三寶就是面前這條路，叫和尚街。有一句民謠是這樣唱的：天台山，廟宇古，大和尚萬萬五，小和尚不消數，雷音寺，真輝煌，門前有座和尚場。這裡原是一條街道，本是方便天台山方圓百里的出家人同當地民眾進行買賣的場所。相傳還是陸游主持修建的。
各位朋友，現在我們的右邊就是“秀水三韻”的景點介紹牌了。從這上面我們可以看處這裡的景點包括香草疊溪、月洞飛水、蟠龍瀑布撒播組
水景觀組成。這三組水景觀相輔相成，或飄逸靈動、或宏偉大氣，很好地豐富了天台山水景的層次。由於這裡地處原始森林、加上游路平坦，特別適合於開展從林漫步和時尚的溯溪運動，因此它深得各個年齡層次的人們的青睞，這也是它區別於天台山其他景點的顯著特點。
大家注意拉，我們現在所處的位臵的海拔已經高達1400多米，可是咱們還能看見這么寬的一條河，所以這裡的地名叫作寬河口也就是名副其實了。的確是高山頂山的一條河。天台山主河流叫金龍河，大家看這河床，都是由平整的紅色砂岩發育形成，河水清澈，無砂無泥，是紅層類岩溶地貌的一種特殊表現。現在請隨我走過這原始風味的踏水石步橋。
現在展現在我們面前的就是蝴蝶灘了。每到春夏季節，這裡就有大量的蝴蝶翩翩起舞，紅的，綠的，白的，黃的，藍的，繞著人飛來飛去，揮之不去，讓你目不應暇，你不得不發出感嘆，這裡簡直可以和雲南的蝴蝶泉媲美！我們不在感嘆這么美麗的畫面只有在瓊瑤的小說中有。《還珠格格》中的香妃會用香味引蝴蝶，而我們可以用我們身上的靈氣招來蝴蝶。
大家一定感到很浪漫吧，其實整個秀水山韻都是一個非常浪漫的景點。這不。我們通過這個牌坊門就可以一一瀏覽這裡的美景了。
大家看見前面的哪個湖泊了沒有？不要小看這裡喔，它可有個很動聽的名字叫做“忘憂海”。海，就是高山湖泊的意思。那么這裡為什麼叫做“忘憂海”呢？其實很簡單的，是因為這湖邊長著一種叫做“忘憂草”的小野草。這小草每到夏季的時候就會悄然開出淡紫色的小花，小花倒映於水中分外妖嬈，格外迷人，湖便由此草而得名“忘憂海”。當遠方的客人來到這裡時，它希望看見大家迷人的微笑和幸福的小樣，讓你忘記煩惱和憂愁。當然。這個也是我們天台山全體工作人員對每一位遊客的良好祝願！
過了忘憂海，我們來到的這個小景點叫做“三彩池”。三彩池，它顧名思義就是指水有三種顏色。它有那三種顏色呢？這個就要靠大家和我一起來辨認了。！這三彩池與忘憂海相接，但也有明顯的分界線，到了冬季，忘憂海會變成一方冰湖。而三彩池卻是姿色依恙，仍舊是一汪碧水，只有在池邊尚有冰凌掛成了長條。
大家看見我手碰著的這顆表皮很光滑的樹了沒有？它就是山茶花，在秀水山韻里，山茶花比比皆是，。大家可能知道，我們邛崍自古就有“山茶花之鄉”的美名，天台山的山茶花那更是與別處迥然不同的，天台山的山茶花本是西南紅山茶的變種，從紅色漸次演繹出紅色、粉紅、桃紅、黃色、白色等多種顏色至今還沒有正式命名，可謂“養在深閨人未識”。中國山茶花協會的胡冰理事把它們暫且命名為“川紅1號到川紅9號”的九個品種。認為它們是西南紅山茶的一部鮮活演變史。
此外，天台山風景區的野生山茶花還有兩個最：西部規模最大（數十萬棵野生山茶花在二十平方公里範圍內成片生長）平均樹齡最長（逾百年）。現今，天台山的野生山茶花已被列入成都市八大花卉之一，景區為此還專門開設了兩條賞花走廊邀約遊人。一條就在秀水三韻，另一條設在小九寨。現在在天台山，每年都要舉辦一屆四川高山山茶花節，您不但能觀賞到野生山茶花林，還可以參加以山茶花為主題的多姿多彩的活動。（山茶花資料參考後文）
由於金龍河為地下水滲透產生，水溫很低，所以在這裡的魚類很少，有都是屬於高寒魚。這兩岸植被都是原始森林，沒有人為的修飾。天台山總面積有192平方公里，它的植被覆蓋率就達94。4%，各種珍貴動植物在此繁衍生息，其中樹木達83科400多種，其中珍稀樹種20多種。植被以川
西偏濕性常綠闊葉林為典型，使得我們的天台山空氣清新，宛如天然氧吧，它的含氧量比成都地區還要高出40%所以人在這裡也不容易生病，許多城裡的老年人就喜歡夏季在這裡避暑，據他們說，在這裡的感覺就是比城裡舒暢。有咽喉病、氣管炎的人在這裡也不易發作。至於我們這裡的水，也是相當乾淨的，據專家測驗得出，這水已經達到並超過國家飲用水標準。“天台山”這個品牌已經被高價註冊了。
這個小景點叫“石龜聽泉”，你們看它像不像是一隻石龜，這是它的頭，這是它的尾巴，看它的小腦袋微微揚起的樣子，就是是一副專心至極的樣子，那“聽泉”？這裡到處都是水流聲，是哪個聲音引得它這樣的入神呢？還是跟我一起去看看吧。
在這之前請大家看一看這塊平石，可別小看它現在默默無聞地在這裡，不太顯眼，傳說它是當年司馬相如和卓文君琴音相和的地方。而這塊石頭就叫琴台石！據說當年司馬相如落魄邛崍時，以一曲《鳳求凰》博得了文君芳心後與她結成夫妻。二人曾在臨邛當壚賣酒，所謂“一曲鳳求凰，千載文君酒”那文君當壚，相如滌器”的日子，他們用行動向封建禮教做做著最有力的抗爭。空閒之時，他們也會在青山綠水中彈琴作賦。所謂高山流水疊音律，婉轉琴音酬知音。於是這條溝里千古流淌出來的愛情旋律，使這裡成為了東方伊甸園近郊的情人谷。
咱們在繼續邊走邊談，這塊方形的石頭看它是否很像一塊硯台？它的名字就叫“文同硯”。文同是北宋和黃荃齊名著名的畫家。他和陸游都曾以“州通判”的身份，統領天台山“崇道觀”――也就是“和尚衙門”，主管天台山。他當時的寓所叫做三“虛樓”，就在秀水三韻之上的玉霄峰下面，他曾說過“散人無俗事，天天山中行”。擅長丹青的他自然繪遍了天台山美
景，傳說這裡就是他寄情山水，揮毫作畫時留下的硯台。
現在我們所在的地方叫作疊音泉。剛才不是有提到那個“石龜聽泉”嗎？那隻石龜出神耹聽的，就是這疊音泉發出來的天籟之音。這裡之所以叫疊音泉，是因清澈的泉水從山岩上層層跌落，形成重疊的音律，這是從“形似”的角度看來，二是取自一句詩“謝絕塵囂七疊音”。在詩中，詩人把人世間的所有煩惱都歸納為“七疊音”，在這裡聽聽淙淙而流的山泉，希望大家也能拋開所有的煩惱與憂愁。
現在大家右手邊這片叫做“悠閒島”，一個非常有情趣的名字，我們試想一下，如果能在一個陽光明媚的日子，和兩三個親朋好友一起，帶上點零食，在這樣的美景中，玩幾盤鬥地主什麼的，是不是真的很悠閒呀？你們一定都一現了，秀水三韻里的各個景點之間的距離相隔都是非常近的，而且前面的好幾個景觀都是在我們的右手邊！對嗎？這不，這邊又有一個很有意思的地方，對了就是這上面寫的“貴妃池”這貴妃呢，自然就不用說，當然是中國古代四大美女之一的楊玉環了，貴妃在天台山出過浴嗎？大家只聽說過楊貴妃曾被賜浴華清池，《長恨歌》中提到“溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始十新乘恩澤時”。說來話長，先聽我慢慢說來。馬嵬坡事變中，唐明皇被迫賜死心愛的楊貴妃，後來是日夜思念，所以又派人到馬嵬坡去迎接貴妃屍骸，卻發現只剩一具空棺，“不見玉顏空死處。”唐明皇於是派臨邛道士楊通幽為他招貴妃的魂魄，《長恨歌》中說：“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄”，於是這位臨邛的道士就“上天入地下黃泉”，為君王尋求貴妃的芳蹤，可惜卻“兩處茫茫皆不見”。楊通幽無法跟唐明皇交差，怕君王怪罪，於是回到家鄉，登天台觀天象，苦思方法，一日來到此處，兩眼睏倦而眠，朦朧間只見多名綽約女子在此戲水，其中一位豐腴女
子對他說：“你不是有話替皇上傳達嗎？見了我為何不言語呢？”楊通幽於是就回京復命了，還確實帶給了唐明皇一支金釵和貴妃的一縷頭髮。
傳說畢竟無從考證，但大家注意看，這方水潭的確很象一方浴池，池中還時常有薄霧輕煙，婉若紗帳，是否很有意思呢？
好了，咱們邊走邊看，前面那一片開闊的水灘叫做流月灘，相傳文同經常來此遊玩，還留下了“流月橋邊石徑斜，僻蘿深處有僧家。高僧鎮月無閒事，兀坐蒲盤涌法華”的詩句，而咱們眼前的這塊大石頭很有特色，石上終年鬱鬱蔥蔥，石上生樹，樹上纏藤，婉若形大盆景，也是天台山“石”和“樹”的典型代表之一，這塊石頭又被稱人們稱為“同心石”，相傳是一對幽怨的戀人殉情而化，石質堅硬，象徵愛情的堅貞不渝，石上有紅豆杉，相思鳥，寄託了人們美好的祝願。青年男女想要祈求愛情美滿，白頭到老，就可以來此撫摩大石，可以保佑你的愛情幸福，永結同心，各位有下去的話，不妨跟我過橋去摸一摸這愛情的“許願石”。
這座亭叫做無極亭，因為它處於背陰背陽兩條溪流結合部，象徵陰陽相生，陰柔與陽剛並重的美，所以修成圓形，《易經》中說：“太極生兩儀”就是這個原理。
好，咱們繞過這根調皮的樹藤繼續行進，左邊這株是西南紅山茶，而右邊這株則是高山白杜鵑，天台山植被覆蓋率達94。4%，各種珍貴植物在此繁衍生息，其中樹木達83科400餘種，其中珍惜樹種20種，森林中，植物從上而下層次分明，高大的喬木，灌木茂密，灌叢下草類蘚類地表，藤蔓懸於古樹，苔蘚包裹高枝，上下皆綠，有野生脊椎動物52種，7種屬於國家珍惜動物，還有200多種昆蟲也棲息在此。
好，前面這塊石頭叫“鹿回頭”，大家注意，石頭頂部生長的數枝是否
正如梅花鹿的角呢？其實，這塊石頭除了外行奇特之外，還留有古人題刻呢。請看這是明代弘治年間留下的石刻，雲，魚，花。至於石頭下撐的這些小樹棍，它自然不是用來支撐這塊石頭的了，它們的俗稱“太平稱”。人們在朝山時，習慣在大石下撐這些樹棍。認為它能保佑自己太平，安康，哪裡不舒服就能"稱"哪兒，比如頭痛就“稱”頭，代代相傳，這種“太平稱”幾乎就成了“如意”的代名詞了，它是人們美好願望的一種寄託，各位，不妨也在這裡稱上一根“太平稱”吧！
“秀水三韻”這三組水景觀相隔很近，平均每兩個景點之間只間隔50米，所以人說“秀水三韻”奇在它在間隔如此近的距離之內集中了三組風格迥異的水景觀，而且三組水景觀由渾然一體，令人不得不嘆服造化的神奇，前面有分叉路，咱們先從右邊這條路去看月洞飛水，蟠龍瀑布，再走左邊這條路觀賞香草疊溪，踏上返程。
這座亭子就是月洞飛水的觀景亭，我站的這個位臵就是觀賞“月洞飛水”的至佳點。“月洞飛水”是一個很有詩意的名字，它的得名是因為山崖頂部天然形成了一個月牙形的小洞，一股急流就從小洞中飛躍而出，從60多米的高的山崖上呈“之”字形鋪陳而下，雖然這瀑布不屬於那種大氣磅礴型，但它卻別有一種靈秀飄逸的風韻在裡邊，所以讓人感覺耳目一新。這邊還有條叉道可以讓遊客從近距離感受月洞飛水。看完月洞飛水，咱們現在就深入山腹，去探尋“蟠龍瀑布”，大家請注意腳下是否有種“清泉石上流”的感覺？
蟠龍瀑布三面絕壁，寬200餘米，是一個U字形的大峽谷。水流量大的時候，四周都掛滿了亮閃閃的水簾，現在請隨來到瀑布的正面觀看。蟠龍瀑布正面高80米，四季珠玉飛灑，水霧瀰漫。每當陽光映照時，岩前有
珠光幻影，光怪陸離，峽谷中有彩虹光環，綠霧藍煙。仔細一看，瀑布的形狀確如一提喔啊盤臥的巨龍，絕壁上還生長著一種叫做龍鬚草的植物，長藤飛揚，剛好象龍的長須。古人云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，天台山有大禹治水，神仙飛天，有龍窩，有蟠龍，自是靈氣非常，仙氣濃厚。
蟠龍瀑布原名叫做“紅蛙潭瀑布"。之所以叫做“紅蛙潭瀑布”，是因為這裡石是紅色的。水也是紅色的，這裡的青蛙也是紅色的相當奇特，別有可觀。好，有遊客問：現在紅蛙在哪裡呢？我只能說：紅蛙不知何處去，瀑布依舊笑春風。
好，請大家現在回頭看看，自己所處的環境，怎么樣？是否象是處在一個大井深潭之間？我們諸位是否就象一隻小青蛙？所以只有“回眸一笑”方能“百媚生”，咱們這么一回頭就更能體會蟠龍瀑布的地形，地勢。
如此美景，大家何不合影一張呢？
好，現在咱們返程去看看我之前給大家講的“香草疊溪”，香草疊溪有十幾級台階迂迴曲折，跌水而成疊溪，兩旁生長有一種被稱為“香草”的水草，因而我們稱它為“香草疊溪”。從遠處看，香草層疊，水簾層疊，水線迂迴，鳥鳴，花香，水響，樹動，香亮，遊人至此，怎能不為之沉醉？這一帶還是名貴的“西山素”———天台山白蘭花集中的區域，所以哪怕是在隆冬的大雪冰封的時候，香草疊溪依舊有幾株白蘭暗發幽香。天台山自古就是有名的蘭花產地，相傳唐天寶年間，有一位姓楊的女子，在此汲水時曾發現有一株蘭花中帶有佛像，於是就把此花摘下就水服下，於是成仙飛升，後人於是經常來此設壇祭祀求神，還多有應驗。明代嘉靖年間，後宮眉州人陳妃無子，於是派人來此焚香祈禱，後果產一子，於是越傳越
玄乎了。好，如此美景，大家何不留影作一回“畫中人”呢？這種名貴的蘭草，後人稱之為“佛蘭”。
現在咱們可以返程了，從另一邊繞過去。
這裡有一三叉路，大家請看前面的標識牌：“未開發地帶，請勿擅自進入”，牌後就是通向天台山的主峰——玉霄峰的必由之路。玉霄峰海拔1812米，是景區最高峰。該區域植被茂密，山高水長，古藤繞古樹，翠竹承雲露，自然景觀優美。沿途有萬人坑，應光寶塔，靈空塔，上雷音寺（大雷音寺）等眾多遺址，其中尤以萬人坑，上雷音寺極具開發價值。登臨峰頂，體驗“盪胸生層雲”的感受，擁有“一攬眾山小”的豪情。
提到萬人坑，很多朋友都忍不住要問，萬人坑？這么恐怖的名字，到底是什麼呢？好，咱們先小心地邁過這座石步橋，再聽小X細細道來。
天台山宗教事務最為鼎盛時期，全山有佛寺，道觀，官房108處，可是現在咱們所見的天台山，僅剩殘亘斷壁，石獅，照壁等宗教事務，已經不復當日“大和尚萬萬五，小和尚不消數”的繁華景象。這么多僧人到哪裡去了呢？這就跟咱們的萬人坑大有干係了。那裡是未開發地帶，我們還是從這邊走吧。
在咱們經過的這條長廊叫做“怡翠廊”。是天台山原始竹類形成的長廊。天台山竹類以大熊貓喜歡吃的箭竹為最多，有水竹，斑竹，毛竹，方竹，篁竹以及其他豐富的品種，此外，在主峰玉霄縫下還發現了成片野生的珍惜邛竹，方圓約200畝。人說竹象徵著虛心，因為它是中空的，而天台山的邛竹則是接近於實心的一種，竹節緻密，只在某個地方豁然開朗，仿佛天然就是為做拐杖而生的。近代朱德，賀龍等對邛竹是情有獨鍾啊。邛竹大多生長於邛崍山脈，但現今為數極少，象天台山這樣成片的邛竹極為罕
見，為保護好秀麗景色，請愛護環境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰。
現在，我們就要結束這次的遊覽，到住宿處休息，。感謝大家一路愉快的合作，希望大家以後再來。一次重遊，一次享受，給你的生活注滿快樂。希望這次天台山之旅能給你留下美好的印象。
最後，再次謝謝大家。
謝謝！謝謝！
天台山導遊詞 篇4
另外，邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發利用天然氣的地方，在火井鎮境內。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鑽井鹽過程中，發現了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鑽鑿的天然氣井。據《史記》載，在公元前三世紀，當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，並利用開採鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區。在歐洲，英國是最早開採和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
第三部分：【臨邛古城話文君】
01.[月夜琴挑]。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評出的全球十大經典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較。一個公孫王侯的富貴小姐，敢於跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時間播出。
蜀中山明水秀，地靈人傑，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位。他因慕戰國時代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛讚其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當時不可多得的名貴樂器。這把琴就是後來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽後夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
回過頭來，我們再看看卓文君的家庭背景。卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由於社會安定，經營得法，已成巨富，擁有良田千頃，高車駟馬;至於金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。在今天看來，500多工人的生產規模不算太大——但在那個時代，就是一家大規模的集團公司、全球五百強了。卓文君是西漢才女，是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的女兒，眉如遠山，面如芙蓉，通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁，不久便因丈夫去世，返回娘家過寡居生活。自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感淒涼。
天台山導遊詞 篇5
我們現在踩在腳上的這座橋叫做耕耘橋。我們走過耕耘橋，去看一下寶石葫蘆吧。
現在來到寶石葫蘆，葫蘆下面是濟公的扇子，葫蘆也是濟公活佛的形象代表。我們在看一下葫蘆上刻著的葫蘆形的詩，這是一首迴環頂針詩，就是說前一句的最後一個字是後面那句的第一個字，大家可以讀一下。我們繼續往前走吧。這是一棵歷經滄桑的古木，被人們成為“濟公羅漢神木”。看它像一條龍嗎?根像龍頭，乾像龍身，樹梢恰似龍尾，樹體重如鐵，堅硬無比。傳說濟公出生時，在隴西園裡長出了這棵樹，伴著小濟公一起長大，而且它很有靈性，據說能警示災荒和豐年。濟公圓寂後，樹亦枯死。濟公故居重建時，神木出土重見天日。據專家考證這是一棵百年硬木——苦櫧樹。現供人瞻仰大家許個心愿，會給我們帶來幸福平安的，大家可以去摸一摸喔。
我們現在就去觀霞閣參觀一下吧。觀霞閣與赤城山遙遙相對，是宋樓閣式建築，因要對天台八仙大景“赤城棲霞”而得名。觀霞閣高32米，分台座共四層，紅燭灰瓦，斗拱迴環，彩會裝飾，美不勝收。我們現在到管霞閣去看一下吧，以前在這裡不僅能遙望到國清寺隋塔的塔頂，還能欣賞到“赤城棲霞”的美景。現在這裡是陳列濟公文化展覽的地方，在這裡我們也可以了解到濟公的生平，欣賞到用翡翠玉石雕制的一百多尊濟公佛像精品，現為國內唯一，世所罕見。各位朋友上去看一下吧。
觀賞完觀霞閣，我們的這次旅程就要結束了，很榮幸能為各位服務講解，歡迎各位遊客有機會再來我們天台山旅遊，也歡迎大家來我們華頂旅行社學習交流。
天台山導遊詞 篇6
平樂特色旅遊產品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎，用纖細如髮的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格，在四川生產的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長的慈竹，而且必須是節距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經反覆挑選加工，最後只得成品竹絲400克。製成的經蔑薄如綢，緯絲繃如毛髮，且粗細均勻，柔韌適度，原料製作的技術要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序，都要求不出現竹絲接頭，不出現絞絲、疊絲等技術差錯，始終保持經蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設計方面，由簡單的花邊發展到複雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品，除了傳統的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。現在，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質文化遺產，竹編產品遠銷國外。
天台山導遊詞 篇7
請大家繼續前行，前面有座九曲橋，名叫“經為橋”。佛語云，“欲登披岸經為橋。“此橋不同於一般的九曲橋，因為它中間直，旁邊曲，也就是說其心是直的，橋是曲的，又稱為”直心曲橋“。此橋寓意深刻，欲登彼岸超凡入聖，是可以實現的，但需要潛心修行，用現代的話說，道路是曲折的，前途是光明的。
走完曲橋，現在來看這邊的山崖旁有石刻大佛一尊，只見他笑容可掬，一看便知是“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開、笑天下可笑之人”的彌勒佛。這尊彌勒佛高18米，大肚上能容30人。據我們所知它是目前華東地區露天石刻彌勒之最。由於天湖景區自古便是佛教勝地，景區山岩刻有“彌勒尊皇佛”五個古字，如今尚存，故此這尊彌勒佛在景區入口不遠處恭迎大家，起到了引導人們“步入佳境，尋寶攬勝”的作用。
接著我們來到財神殿。大凡名山勝地，必是風水好、財氣旺的地方，天湖景區也不例外，風水有九龍相聚，財運與五路會合，這“九和五”又被看作九五之尊，是皇權的象徵。請看這五路財神，東南西北中，方方面面，各路俱全，只要您心誠則靈，恭敬相迎，財神一定會鼎力助您飛黃騰達。
拜過財神，現在我們來看景區的另個二件“寶貝”。一件是這塊“觀自在菩薩”照壁，五個蒼勁有力的大字系乾隆四十七年親筆所題，此照壁原是禪林寺照壁，立於禪林寺寺門前，禪林寺原系智者大師創建的天台宗十二剎之一，清朝晚年，因僧俗紛爭，寺院被焚毀，古壁散落民間，被用於砌牆、造橋、鋪路等，後當地老人協會歷經數年搶救，古壁才得以重現。終因年代久遠，“薩”字無處蒐集，乃後人臨摩而成。
天台山導遊詞 篇8
來到位於四川省邛崍市高何鎮的國家重點風景名勝區天台山遊覽。 兩個小時後就來到遊覽區大門外，買到門票後，順著公路上山，一路上不是讓人喝茶、吃飯、休息的山莊，就是一些普普通通的山色，讓人覺得平淡無奇，我頓感失望。
但剛轉過一個大彎，就來到半山腰的觀雲海處，眼前的景色突變。我站在路邊往山下一看，到處白茫茫一片，這么漂亮的雲霧我還是第一次看見，雲霧多而美，不停地在空中翻滾，山下高大而茂盛的樹木在雲霧中若隱若現。我呆呆地望著這壯麗的雲海，仿佛自己就是這個白色世界中騰雲駕霧的神仙了。
當我還沉浸在飄然欲仙的情景中時，爸爸媽媽就叫我往下一個景點趕去。要到“小九寨”需穿過一條河，過了橋便是茂密的樹林，樹林裡保持著原始的風貌，裡面生長著許多世界上稀有的蘭草和喬木，路邊的垃圾桶是用樹樁做的，護攔也是用樹木搭建而成。走出樹林便是一片寬大而平靜的河面，河水清澈見底，河面上飄著淡淡的雲霧，為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩，我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照，把“小九寨”的美景永遠地留在我的身邊。
游完“小九寨”，我們停好車，徒步上山，向長虹瀑布走去。上山的路是用一塊塊石板鋪成的，非常平整。剛走到長虹索橋就可聽到瀑布的水聲，來到兩百多米高的瀑布下，水聲更是如雷貫耳，濺起的水花如輕紗一般，漂亮極了，水花拍打在我身上，感到一種透心的涼，不慎打了一個冷顫。
山上還有許多景點，但天色接近暮色，我們戀戀不捨地驅車下山了。如果我有機會再到天台山，一定要飽覽它所有的美景。
天台山導遊詞 篇9
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有“三鄉”的稱號。
第一，茶鄉。邛崍素有“萬擔茶鄉”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內外。邛崍產茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集於中國最早的茶業市場――武陽(今彭山雙江鎮，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間，邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名於世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發，經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由於藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶占了相當大的比例，附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍，經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業，年加工成品茶4000噸，其中優質茶葉20__多噸，銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產品榮獲部省級名優茶稱號。20__年，“花秋御露”被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎，暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國台灣等地區。
天台山導遊詞 篇10
尊敬的各位來賓：歡迎大家來天台山天湖景區參觀瀏覽，我是台州華頂旅行社的導遊小許。天台山天湖風景區是一處聚山水;集人文為一體的國家4A級旅遊區。距天台縣城公3公里，地理位置得天獨厚。
天湖景區具有四大特徵。一是此山為天台山之龍脈，天台山山有八重，四面如一。唯獨此山橫臥盆地正中，其型如龍，故名龍山，為天台宗創始人智者大師入天台山隱修之地。山上峰巒疊翠，怪石聳峭，有“松隱林泉”`“熊貓戲龜”等景點。
二是水清湖碧，水為蛟龍藏身之處，自古就有“龍游曲澗”`蛟龍飛瀑”，景區由下天湖 中天湖 上天湖 串成的三疊湖 分別具有觀賞 垂釣 休閒等功能。
三是佛教興盛，“自古名山僧占多”，歷史上天湖景區曾接納了智者這樣的一代宗師，如今尚有如來古洞，智者宴座 觀音峰 濟公岩等遺蹟勝景。
四是名人薈萃，歷代名人對天湖景區都情有獨鍾，詞賦大家蘇東坡 書法大家米芾 風流倜儻的唐伯虎清高宗弘曆都曾遊歷此地，並留下了珍貴的墨寶。下面請大家隨我進入景區盡情欣賞
各位來賓：天湖風景區是塊風水寶地，前有綠水環繞，後有青山相靠。前面映入大家眼瞼的這條溪流，叫做始豐溪，是天台人民的母親河全場68公里，匯入靈江流入東海。天湖風景區所在的青山名叫龍山。說起龍山，有一個“九龍造天台”的古老傳說。天台“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女分野，上應台宿，故名天台”，台州天台山因而得名。這八重山象徵著八條龍，我們身下的這座龍山們於盆地中心，與周圍大山不相連，乃是九龍之首。