社會調查報告模板 篇1
電子商務概念首次引入中國是在1993年，第一筆網上交易發生在1996年。1998年以推動國民經濟信息化為目標，企業間電子商務示範項目開始啟動。1999年，消費類電子商務市場全面啟動。電子商務開始進入市場導入期，呈現出蓬勃發展的勢頭。
自1999年以來，電子商務在中國開始了由概念階段向實踐的轉變，1999年消費類電子商務活動中網上購物總交易額達5500萬元。到一季度，消費類（B2C/C2C）電子商務即已達1100餘家，網民參與網上購物的比例達20.3%。近9成的網民參與了電子商務活動，網上購物總交易額比1999年增長500%以上。
從今年開始，國內的公眾投資者對投資電子商務表現出極大的熱情，上市公司中，約有1/4的公司宣布觸網。大型傳統企業對投資電子商務的意願明顯增強，海爾、聯想、TCL擬定了耗資巨大的電子商務發展計畫。國有資本開始表現出投資電子商務強烈的意願，由國有資本控股的電子商務公司開始紛紛成立。
本調查在研究企業目前信息化建設情況的基礎上，深入的研究分析企業參與電子商務程度以及企業對電子商務的認知。對政府、研究機構、投資者和了解目前中國B2B電子商務的基本狀況有著一定的意義。
1 企業信息化建設
1.1企業電腦普及及套用情況
每百人擁有電腦數低於10台以下的企業占據主體，占37%左右，而每百人電腦擁有數在70台以上的只占14%左右。
目前企業主要在辦公自動化（包括文字處理與電子表格處理）與財務管理套用電腦，達到80%以上。其次是勞動人事管理（60%）。
電腦普及比較好的行業主要有電腦/通信設備/網路設備/軟體，以及交通、運輸、郵電業，每100人擁有電腦數達到50台以上的分別占48.3%和27.6%。而農/林/牧/魚產品加工以及服裝、工業設備的電腦普及率最低。
企業在網路建設方面一般會經歷以下過程：
為提高工作效率，降低成本，企業首先會建立內部網，在建立了內部網之後，企業可能繼續建立外部網，同供貨商，代理商建立網上聯繫。由於網際網路的迅速發展，多數會建立發布信息，收集客戶資料，此次調查的數據也表明：沒有建立內部網而直接建立的比例只有15%左右，大多數建立內部網的企業都建立了獨立的或有自己的網頁（62%），而建立外部網的企業，建立了獨立的或有自己的網頁比例達到80%。
1.2企業內部網建設
47%的企業擁有內部網。內部網擁有率比較高的城市有北京（64%）、杭州（59%）、青島（57%）。沿海地區的企業內部網建設好於中西部地區，其比例分別為53%與41%。華北、華東、華南的'內部網建設相對好於西南、華中、西北等地。
從行業看，電腦/通信設備/網路設備/軟體、商貿服務業、交通/運輸/郵電業以及電子元器件/家用電器業內部網建設比較好，尤其是電腦/通信設備/網路設備/軟體業，將近7成擁有內部區域網路。
從企業規模看，60%的大型企業已經建有內部網，分別高於中、小型企業的47%與38%。
不同企業類型內部網建設情況
1.3企業網際網路建設
企業員工上網比例在10%以下的仍占據主體，將近35%。從行業看，電腦/通信設備/網路設備/軟體、電子元器件/家用電器等行業員工上網比例較高，其中電腦/通信設備/網路設備/軟體業將近6成的企業70%以上員工能上網。
在所調查企業中，將近1半（48.9%）的企業既沒有建立主頁，也沒有申請域名，36.5%的企業擁有自己的與獨立域名，7.3%的企業只有網頁，但沒有獨立域名，另有9.4%的企業已經申請域名，但網路正在建設中。
從行業看，電腦/通信設備/網路設備/軟體有五成以上的企業有自己的與獨立域名，其次為電子元器件/家用電器（36.2%）與交通、運輸、郵電業（36%）。
從企業規模看，將近一半的大型企業建有，只有22.4%的小型企業建有自己的。
社會調查報告模板 篇2
今年寒假我利用在蘇州作為大學生義務教幼兒劍橋少兒英語的機會，以新升社區為主做了社區少兒文化生活的調查。
前言：
當今社會“文化”這個詞的涵義不斷擴大，其間的意義也越來越深刻，而且隨著房地產業的火熱和高漲，一個又一個新型社區產生的了，而社區文化也成了人們越來越重視的文化之一，社區文化已成為城市文化發展的主流。
社區文化是城市文明的載體。社區文化建設，是貫徹落實黨的先進文化前進方向的必然要求，是加快城市化進程的“助推器”，是提升城市競爭力和文化力的重要途徑。社區文化是一定社會的基層生活文化，特指一定區域內聚居的人群的精神生活現象，表現為社區居民的文娛體育、社會教育等健康身心、娛樂身心的文教體衛活動。社區文化建設是美化社區的社會環境、展示社區居民精神風貌的民心工程，是社區社會主義精神文明建設的基本內容之一。
社區文化是以社區為依託，以文化活動為載體，以宣傳黨的路線、方針、政策為宗旨，以文化教育、知識傳播、娛樂美育為基本功能，由政府行政主管部門牽頭組織指導以提高全民政治覺悟和文化素質、推動兩個文明建設為目的的一種民眾性文化形態。
現實意義：
社區少兒文化生活是社區文化建設的重中之重，少兒文化生活對於下一代培養，對於提升社區整體文化，促進社區精神文化建設。不僅有傳播一般文化的功能，還肩負著形成社區凝聚力、塑造社區乃至一個城市形象的任務。社區把愛國主義教育基地、文化場館、廣場、公園等公共文化設施建設成為傳播先進文化、倡導科學精神的重要陣地，使之成為凝聚人心、融洽感情、豐富生活、陶冶情操的園地，成為社區少兒的感情驛站。努力把先進文化這個“魂”納入文化活動這個“體”中，營造健康向上的文化氛圍，使社區少兒在社區文化中受到春風化雨般的教育和薰陶。
調查對象的背景：
獅山街道新升社區服務中心概況：
一、社區概況
新升社區於XX年5月26日正式成立，社區黨組織於XX年1月正式成立，是高新區第一個規劃成立的社區，也是高新區範圍內第一個試點成立黨委的社區。社區地處蘇州高新技術產業開發區內,其北臨玉山路,西臨珠江路,東臨汾湖路,南臨竹園路,占地總面積約0.46平方公里, 新升社區包括新升新苑、世紀花園、顥景天下三個住宅小區，有 148幢樓, 5537戶住戶,居民大約有17800人。社區內有派出所、幼稚園、國小、工商銀行、農業銀行、新港物業管理處和各類商業網點等，綠化面積達43%。社區現有專職工作人員6位，平均文化在大專以上，平均年齡為35歲。
新升社區居委會原位於新升新苑商貿樓的三樓，面積總共只有260平方米，居民來社區辦事及老人來社區活動非常不方便。社區的用房問題引起了上級領導的重視，經上級領導的努力爭取下，於今年11月搬入新的居委會，面積總共約有1400平方米，
二、社區機構設定
社區網路健全，社區黨總支下設四個黨支部，共有黨員152人，居住在社區的黨員達900多人。居委員下設人民調解委員會、文化體育委員會、社會保障委員會、綜合治理委員會及80個居民小組。另外還有社區科普協會、計畫生育協會、婦聯、關心下一代工作委員會。居家養老中心等等。
三、場地設定
新辦公樓分為上下兩層，一樓主要有服務大廳、圖書館、主任辦公室、居家養老中心、康復中心、老年活動室、警務室等。服務大廳大約260平方米，是社區工作人員的辦公地點，主要開展黨務工作、社會保障工作、計畫生育工作等，為居民提供計生服務、勞動保障、退管服務、醫保服務、法律諮詢等服務，為居民辦理社保補貼、居民醫保、黨員組織關係轉接手續、失業人員登記以及辦理《老齡證》、《高齡證》、《殘疾證》、《最低生活保障》、《生育服務卡》、《獨生子女父母光榮證》、《全國流動人口婚育證》、《就業登記證》、《再就業優惠證》等證件，為廣大居民提供各種便民利民的服務，是整個社區的核心。
圖書館是蘇州圖書館在社區設立的分館，投入5000冊新書，並定期交換和增添圖書，向持有蘇州圖書館有效借閱證的社區讀者免費開放，並與蘇州圖書館的館藏資源實行統借統還。同時將“共享工程”豐富的文化信息資源通過網路方式，送到社區居民身邊，使社區居民不僅可以閱讀電子圖書，查詢信息;而且可以通過計算機網路觀看各類藝術表演、專家講座、學習相關知識，為廣大社區居民提供了健康快捷、內容豐富的文化信息服務，進一步滿足了居民民眾的精神文化需求。還有為社區的青少年提供了閱覽區域，豐富他們的業餘生活。
老年活動室是社區專門為老年人提供的一個娛樂場所，內設5隻方桌，老年人可以在活動室喝茶、聊天、談心、下棋，從而使他們走出家門，融入到社區中來，豐富他們的老年生活。康復中心是一個社區居民健身的場所，配備了三套健身器材，居民可以鍛鍊身體，增強體質。居家養老中心主要將為社區居民提供居家養老服務和家政服務。
二樓主要有多功能廳，黨員活動室、舞蹈房、興趣小組活動室、五位一體，文化中心、檔案室等。多功能廳大約有80平方，主要用於各種的會議召開， 各種文化表演活動的開展以及評書專場的演出等活動的開展。舞蹈房是社區為時裝隊、拳操隊、舞劍隊等文化娛樂團體提供的排練場所，興趣小組活動室是社區為書畫社等文化娛樂團體提供的活動場所。黨員活動室是開展黨建工作的場所，主要用於每月的黨員學習活動，宣傳黨的方針政策，從而提高社區黨員素質，增強黨性，使社區黨員更好的發揮先鋒模範作用，更好地為居民服務。
因此，對於新升社區進行的調查很有代表意義。
分析調查對象：
社區少兒文化建設的主要形式為多樣如：免費培訓班、社區讀書節、假期社會實踐活動、心理諮詢師開展青少年心理諮詢講座等等。主要以以下幾個方面開展：一、社區老年人活動中心老黨員義務教兒童書法工藝評彈等等;二、大學生志願服務和社區相結合，教少兒英語等科目，以多種活潑形式展開;三、社區內部服務，如播放電影和少兒圖書館等等。
據在新升社區的調查，百分之九十以上的社區老年人願意為社區少兒活動免費講課，幫助提升社區文化和精神文明建設。同時大學生報名參加社區義務服務的也很踴躍，從學校統計數據顯示，報名人數遠遠超過需要的人數。而大部分社區的硬體設施還是不斷更新，跟上時代的發展。從大學生義務服務教少兒英語口語這一塊來看，活動開始社區報名人數有五六十人，而少兒參加人數有二十多人，參與率百分之六十左右，新生社區少兒總人數來看這個數字還是比少的。
存在主要問題：
從調查看，主觀方面：認識、參與度，客觀方面：行政管理和經費，這幾方面是社區少兒文化建設的三道坎。
一、認識和參與度方面：
社區居民方面：對於少兒教育方面越來越為重視，不信任社區，懷疑義務所含的水分，認為教學質量和學習氛圍都會打折扣，而且家教業的興起也讓家長們對一對一教育更為信任，一對多教育卻害怕有問題，大學生教學經驗不足是家長的主要擔心。
社區管理方面：宣傳難以覆蓋全部，宣傳存在不到位的現象，並不是每家每戶都知道社區開展的各類活動，目前，參加社區文化活動的民眾積極性不高，意識不強。認為參不參加社區文化活動對他們來說沒有影響，他們沒有認識到自己既是社區文化的創造者、又是社區文化的受益者，也沒有認識到社區文化的感召力、生命力最終取決於他們的認同感和參與度。因此，據調查，許多城市參加社區文化活動的人數不到四分之一。同時，學校組織方面，整個進程中會出現一些意外狀況，如學生臨時有急事替補是個問題，問題考慮不夠全面。
二、隨著社會經濟的快速發展，社區內居民和流動人口大量增加，這些居民具有來源廣、成分雜、認同感弱的特點。原有的失地農民雖然住上了商品房，但面對著拆遷和職業變動，思想也出現大變動。而從事社區管理工作的人員大多雖經過社區工作的專門培訓，缺乏社會知識和專業管理知識，其工作方法多是行政方法。
在長期計畫經濟條件下形成的“單位制”結構的社會組織形式所造成的體制、機制和思想觀念，給社區文化建設資源實施共享設定了重重障礙，使社區文化活動資源未得到有效利用。這主要表現在以下幾個方面。
(一)、思想認識不足。在對社區文化建設資源的開發利用把握上，存在著重物輕人的思想，對硬體設施的依賴性大，缺乏對人才資源的研究開發。加之社區成員的責任意識、歸屬意識、參與意識不是很強，因此，對社區文化建設資源的共享缺乏積極的互感互利的態度，如少兒圖書館並不是充分利用的。
(二)、資源開發利用不到位。社區居民和社區工作人員對有形資源重視多，對無形資產利用少;對現有資源使用多，對潛在資源挖掘少;對自家資源管得多，對盤活資源協商少。社區居民更注重自身的資源，對於少兒教育方面更是習慣於親自教育或是聘請家教，亦或是報培訓班等。
總結問題及解決方法：
對於社區少兒教育還有很多發展空間，可以從多方面給予提高，如以宣傳、教育、培訓為手段，增強社區居民的社區意識和文明意識，增強居民對居委會的認同感和歸屬感，提高居委會工作人員的政治業務素質。其方法是：
一是聘請高校教師為社區居委會在崗人員提供“充電”機會，採取培訓、講解和總結交流經驗相結合的方式，豐富其管理知識，提高其管理水平。
二是大力宣傳，培養居民的社區意識。通過宣傳欄、布告欄、社區網站向居民公告社區工作狀況，大力宣傳“我為人人，人人為我”以及“社區是我家，建設靠大家”的宗旨。
三是為了豐富居民的文化生活充分利用社區閱覽室，增加少兒藏書並配有專職管理員，鼓勵兒童利用圖書館。
四是組織社區進行兒童歌詠比賽、交誼舞活動、健身活動等，多形式多渠道地引導兒童間接觸和交流，增強居民的社區認同感和歸屬感。
五、用評估方法，民眾贊成不贊成、願意不願意、滿意不滿意為最高評判標準，以民眾的認同感、參與率和滿意度作為評估和諧社區建設的'重要指標。評估方式。可以主要採用實地考察、查閱資料、問卷調查、召開座談會、聽取匯報、個別訪談等形式，了解孩子和家長的想法，目標以文明向上、安全健康、生活便利、環境整潔、民主自治、保障機制、創新等。
六、開展成果展示和教學者經驗交流會，相互交流教學經驗，展示教學成果，讓家長了解和信任社區舉辦的活動。同時家長還可以旁聽、試聽，如果覺得可以再把孩子送到社區學習，參加各項活動，也可以豐富孩子生活，拉近親子關係。
經費方面，社區只能充分利用社區義務工作者和黨員老人，同時和社會各界義務工作者包括一些企業和大學生，在幫企業宣傳的時候也能給大學生提供時間機會。
通過這些方法和措施，和諧社區建設的著力點、發展方向、建設標準和評估標準，豐富社區少兒生活要不斷開拓創新，規範、指導、促進和諧社區建設工作，使和諧社區建設在科學、合理的標準指導下穩步紮實推進，為努力構建社會主義和諧社會首善之區和實現和諧社區構想打下堅實基礎。
一次完善的社區調查還有許多工作要做，我做的還是遠遠不夠的，這次實踐活動讓我鍛鍊了自己，提高了綜合分析問題的能力，並能深入了解城市社區發展情況，同時在教學方面提升了自己的能力，為以後更好做出貢獻奠定了一定基礎，這次實踐活動是非常有意義的。
社會調查報告模板 篇3
作為大學生的我，想通過暑期走出校門，走進農村、社區、企事業單位，在同社會各行各業各階層接觸中，進一步認識自己的專業，在社會實踐中增長才幹、鍛鍊毅力、培養品格；從中培養實際工作的能力，磨練自己的意志，培養自己吃苦耐勞精神和奉獻精神，使我擁有正確的人生觀和價值觀。同時也豐富我的的實踐經驗，提高我的專業實踐能力，讓我更加貼近社會，走進生活。
在現今社會，招聘會上的大字板都總寫著“有經驗者優先”，可是還在校園裡面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真正的走向社會，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題記得老師曾說過學校是一個小社會，但我總覺得校園裡總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持著學生身份。而走進企業，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關係複雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校的理論學習有一定的差距。
在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論學習的很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是簡單的問題，只要套公式就能完成一項任務，有時候你會埋怨，實際操作這么簡單，但為什麼書本上的知識讓人學的那么吃力呢？也許老師是正確的，雖然大學不像在社會，但是總算是社會的一部分。我們有了在課堂上對知識的認真消化，有平時作業的補充，我們比別人具有了更高的起點，有了知識去應付各種工作上的問題。
雖然在實踐中我只是負責比較簡單的部分，可以說基本不上手，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，本以為到了臨床上能夠應付得來，但是在實際操作中並沒有想像的那么容易，平時在學校數字錯了改一改就可以交上去，但是在實際臨床中，錯了可不是這么簡單的問題。一旦犯錯，可不是追究你的責任，糾正你的錯誤這么簡單，你的一個小小的失誤，也許就是導致病人病情惡化甚至是威脅病人寶貴的生命的原因。因此，嚴謹負責任的態度是我們不可或缺的一門重要的素質。
下面我將從制度、技術、思想和個人方面闡述我的心得體會。
制度嚴格。醫院所有的醫護人員都要嚴格遵守各項規章制度。按時交接班並在8點正式上班前提前15分鐘上崗。交班完畢，各負責人員即隨主任或上級醫師查房，了解病人情況，聆聽病人主訴，對病人進行必要檢查。在言語方面，必須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。查房完畢，各個醫師根據自己病人的當天情況寫病歷和醫治方案。在這期間，我發現醫護人員真的很辛苦，每天都要微笑面對每一個病人及家屬，給予他們溫暖和信心。至於紅包送禮的問題，也由於制度嚴格，從來沒有見到過。這種嚴謹，這種一切為了病人的心，真的讓人感動。
技術方面。在幾天的觀察中，對於醫護方面的常識我了解了不少。掌握了測量血壓的要領；輸液換液的基本要領；抽血的要領；病歷的寫法等。下面簡述血壓測量方法：患者坐位或者臥位，血壓計零點、肱動脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部，鬆緊以塞進一指為宜，聽診器應放在肱動脈處，緩慢充氣。放氣後出現第一音時為收縮壓（高壓），繼續放氣至聲音消失（或變調）時為舒張壓（低壓）。其他要領略。
醫德方面。醫務工承擔著的“救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復保健”的使命。唐代“醫聖”孫思邈在所著《千金方》論大醫精誠有這樣的論述：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救寒靈之苦。”因此，醫生必然要掌握先進醫療技術，同時更要具有愛崗敬業、廉潔奉獻、全心全意為人民服務的品格。從這幾天的實踐觀察中，每位醫護人員的真誠笑容，對病人和家屬的親切問候，都深深地打動著我。醫生治病救人的初衷一直都存在。雖然現在社會上風氣不好，甚至有很多人崇尚金錢至上，但醫生治病救人的初衷一直都在。要做一個好的醫生，首先要有好的品德，我一定會牢記於心的。
個人方面。雖然我不是真正意義上的見習生，但是我有著真心求學的態度。思想匯報專題在七天與醫院的親密接觸中，我真切的認識到自己在學習中的不足與真正實踐的匱乏，更重要的是認識到：實踐才是檢驗真理的唯一標準。而作為見習或實習生，要做到：
1、待人真誠，學會微笑；
2、對工作對學習有熱情有信心；
3、善於溝通，對病人要細緻耐心，對老師要勤學好問；
4、主動出擊，不要等問題出現才想解決方案；
5、踏踏實實，不要驕傲自負，真正在實踐中鍛鍊能力。
真正的見習實習即將來臨，這次社會實踐給我提供了寶貴的實踐經驗。
現今社會，就業形勢日益嚴峻，對人才的要求也越來越高。就業環境的不容樂觀，競爭形勢日益激烈，面對憂慮和壓力，於是就有了像我一樣的在校大學生選擇了寒期打工。雖然只有短短的幾天，但是在這段時間裡，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛鍊一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛鍊。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把假期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。
在這次實踐中，我還醫院的醫生和護士去社區服務站看了看，也是我對服務站有了的了解。
在衛生服務站實習的同學們為病人量血壓、測體溫，做一些基本的護理，為他們解答一些日常生活健康方面的問題等。通過實習，我們對醫生的角色有了更進一步的了解，醫生惟有具有技術、責任和愛心才能成為受患者愛戴和尊敬的好醫生，才能不辜負病人對醫生的期望，才能對得起病人把生命都託付給醫生的這種信任，才能對得起醫生這個稱號。看到現在這么多病人受慢性病的折磨和一些不治之症，我感到醫生們任重而道遠，而這就是我們將來的使命，是我們若干年後的神聖職責。
兒童保健科是專門面向兒童，為他們在成長過程中有效地預防各種易發病提供諮詢，保健服務，並為了保證兒童健康成長，在飲食，營養，睡眠，運動等各方面給予各種建議，指導家長科學地養育子女。我們在這裡了解了兒保科醫生的工作，他們細心地為每一名兒童建立成長檔案，定期為他們體檢，為家長仔細解釋在養育孩子過程中遇到的各種問題。
防治保健科是提供疫苗接種服務為主的站點，接種各種計畫內疫苗和自費疫苗，來接種的大都是一些兒童，防保科為每個兒童建立數位化資料，並及時通過各種方式通知家長帶領孩子前來接種。我們在防保科了解了各種疫苗種類、接種時間、接種次數，也幫助那裡的老師整理接種記錄等資料，建立傳染病報告等檔案，是老師們的得力助手，得到老師們的一致讚揚。
短短15天的見習轉眼就結束了，但是我所要學習的東西卻遠遠沒有結束，真正的醫學之路才剛剛開始。在這次實踐中，雖然我實質的東西沒有學會什麼，但是從中我學會了比知識技術更重要的東西，那就是對工作認真的態度，讓我充分的意識到醫生這個職業的聖神與重要，更讓我深深的體會到實踐的重要性。生命已駛上軌道，我的醫學生涯才剛剛揚帆，這次社會實踐讓我認識到醫生的責任，也讓我深深的愛上了這個職業，我將盡我最大的努力當一名好醫生，我相信，這一天不會太遠。
社會調查報告模板 篇4
調查時間;XX年1月23日下午3時
調查地點：溫溪菜場和周邊商店，街道
調查內容：部分食品價格
調查方式：詢問，採訪，親身體驗。
前言：當前，正是春節前期間，各部門也在歡渡春節。有人說：“這一年的辛勞賺來的錢，正是為了歡渡春節。”所以也就是說這是一年中花錢最多的一次節慶。於是趁勢我也走訪了溫溪菜場和周邊商店，當了回顧客，去親身體驗春節消費的感受。進距離體驗下午，我隨著人流進入了喧鬧的溫溪菜場，發現各種商品市場價格多少都有增加……於是，我向攤主詢問了小白菜的價格，發現原來的小白菜是1.5元，現在漲到2.5元，比原來增張百分之六十六點七。豬肉攤上掛出8.5元/斤的牌子，原來豬肉只要5.5元一斤，漲幅達55%，原來可以買1.5斤的錢現在只能買一斤。不僅肉和蔬菜有漲，糧油也油漲。比如色拉油從原來每斤3元漲到4元，漲了33%。粉乾每斤也漲了5角錢，消費者表示還可以接受。
詳細列表如下：(單位：元)小白菜雞毛菜花菜豬肉色拉油餛飩粉乾原價1.5225.532.51現價2.532.58.5441.5漲幅66.7%50%25%54.5%33.3%60%50%關於快餐店的調查報告高一2班陳莉我發現，現在的快餐店不僅僅是小朋友喜歡光顧，連大人也喜歡光顧。但快餐店又很多，到底哪家快餐店最好呢?這可是小朋友最關心的問題了。於是，我對三家比較有名的快餐店進行一次調查。
社會調查報告模板 篇5
摘要：在學校的號召下，為自己多賺點經驗，提高自己各方面的能力，加深自己對社會的了解，也是我們的大學生頭踏進社會而做準備的重要過程。它既是學生學習，又是學生素質能力的一次檢驗。這次有機會實習實踐，我感到非常榮幸。在一個月的工作實踐中，我學習到很多知識，感受匪淺。以下是我實踐工作的總結和體會。
實踐地點：涇源電力局
實踐時間：7月15日—8月15日
實踐過程和內容：驕陽似火，客服大廳內電話聲此起彼伏。一個偶然的機會我被介紹到涇源供電公司客戶服務中心做服務人員。於是我懷著忐忑的心情來到供電公司接受這次實踐。
培訓中孫傑經理的精彩的介紹給我留下了深刻的印象，然後是培訓師循循善誘的培訓和業務主管的基本業務介紹。在其中我學到了許多基本的電力知識和有用的人際交往能力。
兩天的培訓後我開始正式工作，開始對工作產生了濃厚的興趣，隨著對基本禮貌用語的熟悉和基本情況的熟識。更是對工作遊刃有餘，當然這無不緣自於各位督導的辛勤勞動，初期的我們一遇到困難就手忙腳亂，不知道世界還有光明，只等著督導們的救援。通過大量的練習，現在對工作已是胸有成竹了，通過這事前事後，我也意識到
我們在生活中如果遇到了事情，首先，不能驚慌，要對事情的基本點如時間，地點，人物和大體的事情情況有個清晰的框圖在心中，然後再漫漫進行分析，這樣分析下來，其實很複雜的事情往往立即變得很簡單了。一旦你心中突然慌了，那么再簡單的事情就會變得複雜了。
值長每天都會有一些簡潔而富有哲理的話語，每次來上班，總是喜歡先把這些話念一遍，客服中心的這個可以稱為風俗習慣的“每值一語”絕對值得人人去學習和借鑑。“客戶的抱怨不是麻煩，而是彌補問題的機會“，”“世界上沒有有趣的工作，工作就是工作，樂趣必須自己創造”，“服務就是扮演對別人有用的人”，“有時間做一件出錯的事，不如一開始就吧事情做好”。
令我體會最深的莫過於禮貌用語的套用，記得孫經理在開始時就和我們說，語言的信息傳導中，語氣占百分之七十。相同的一句話，新手說出來就有和督導完全不一樣的效果，我真遺憾不能在這裡長久得待下去，不然我的不大善於和周圍人交際的情況就能有所好轉了。如今我最大的收穫是嘴上有了禮貌用語，而且運用越來越自然了，甚至在跟同學們打電話中，的事實證明，如果對危險點不預測、不防範和控制，那么，在一定條件下，它就可能演變為事故，後果不堪構想。安全生產要堅持“安全巨大或者有其他嚴重情節的，處3年以上10年以下有期徒刑，並處罰金；數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節得，處10年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處罰金或者沒收財產；有了以上針對竊電問題的法律法規，我們在工作中再遇到損害我公司利益的竊電者就可以根據法律法規來追究其法律責任了，維護我公司的利益。
2、客戶拖欠電費。
我們供電企業按照傳統的供用電及電費結算模式是先用電後交錢，這就決定了供電企業在經營中必然要面臨的經營風險——電力客戶拖欠電費。客戶拖欠電費不光是基層供電所最棘手的問題也是整個供電企業最棘手的問題。這樣我們供電企業如何維權就是至關重要的問題了。
根據規定，供電企業在給客戶供電之前都要簽訂供電契約，客戶與供電企業建立供電關係後，享有用電的.權利，應承擔交納電費的義務。《電力法》
有時候客戶長時間陳欠電費，我們需要依法進行停電時，由於自身法律思想淡薄忽略應前三日至七日將停電通知書送達用戶這一法規，冒然停電給客戶造成損失，這樣很容易使我們停電追費不成，反被客戶狀告的情況，適得其反。所以我們要加強法律法規的學習，正確合法的保護我們的利益。
總結：生中，學校並不是真正永遠的學校，而真正的學校只有一個，那就是社會。大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農民眾學習，培養鍛鍊才幹的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
社會調查報告模板 篇6
重慶工商職業學院財經管理系各專業培養的是重點面向基層的套用型高等專門人才，要求學生系統掌握現代管理理論知識，系統掌握企業經營管理的基本理論、基本知識、基本方法，具有企業綜合管理的基本素養和技能，能夠運用所學的專業知識發現、分析和解決實際問題。該專業融理論、技能於一體，套用性較強。為鍛鍊培養學生的實際套用能力，增強學生畢業後的工作適應性，在教學中必須重視實踐性教學環節，而社會調查就是實踐環節中的重點內容之一。
一、本次社會調查活動的目的
社會調查是財經管理類學生應該具有的基本能力，目前越來越多的企業在招聘經濟管理類人才的時候喜歡用社會調查作為考題。
本次社會調查活動不是要同學們去解決關係國計民生的重大課題，也不需要大家進行一些讓人矚目的科學研究。本次活動的主要目的是讓同學們學會社會調查的基本方法和基本技巧，從自己身邊的具有可操作性的主題入手在教師的指導下具體地完成一次社會調查活動，並自己學會處理調查數據以及撰寫調查報告。真實性和實踐性將是這次活動的重點。本次社會調查活動是財經管理系各專業的必修實踐環節，占3個學分。
二、社會調查的形式
社會調查是培養和訓練學生認識和觀察社會技能的重要教學環節。它不僅要求學生對所學知識和技能進行綜合運用，而且使學生通過社會調查進一步提高其分析問題和解決問題的能力，實現教學目標。
社會調查強調學生的參與性，重點在於讓學生實踐社會調查的方法並培養其思考問題的方式。調查的題目可以由學生在教師的指導下自主擬定（例如:某地交通量調查，某地企業類別調查等），也可以由各專業統一命題或提供命題選擇範圍，命題不分大小但一定要考慮調查的可操作性。調查將採用自主調查的形式，學生在指導教師的指導下針對一些具體的現象或問題進行調研。
三、社會調查的要求
1、財經管理系各專業的學生，必須參加社會調查。
2、進行社會調查的學生要根據選題列出調查提綱，作好調查過程記錄。
3、參加社會調查活動的學生，根據調查結果寫出調查報告。
調查報告的內容應包括：調查目的、調查對象一般情況、調查方法介紹、調查過程及內容，收集到的數據（證據）介紹、數據處理或推理過程、調查結果，調查體會。字數要求在20__字左右。調查報告要求語言簡練、明確；敘述清楚、明白；資料、數據真實；結論要有理、有據。
4、提交調查報告或項目方案時必須附調查過程記錄或活動記錄。
四、考核與成統評定
1、考核內容
（l）社會調查時的基本情況與表現；
（2）調查報告的內容與文字表達。
2、考核標準
社會調查成績分為合格與不合格兩等。
對於社會調查，調查過程記錄清楚完整，調查內容真實，完成調查題目指定要求者為合格；調查過程記錄完整，調查內容真實，沒有完成調查題目指定要求者，如果能夠對調查過程進行認真分析並寫出體會者也為合格。
凡是通過網上下載或抄襲他人的調查報告者或調查過程記錄不完整，調查內容不真實者為不合格。
3、調查報告經審核合格後給予3學分。沒有參加社會調查工作和未交調查報告者不計學分。
4、社會調查採用指導教師負責制，學生於20__-9-10前將調查報告直接交給指導教師（逾期不交視為不合格），指導教師於20__-9-21前完成成績評定工作並將學生調查報告和成績清單交到教務科。
5、每位參加社會調查調查活動的同學都必須在指導教師處簽訂“社會調查活動承諾書”並嚴格遵守承諾，同時承擔由於違背承諾所造成的所有後果。
6、財經管理系將成立評審小組於20__-9-22開始對指導教師評判為合格的調查報告進行複審，凡是未能滿足本實施意見要求的調查報告將被改判為不合格，為了保證複審的公正性，凡是被改判為不合格的調查報告及其指導教師的評語連同改判意見書將一起被公示，接受全校師生的監督。
五、進度安排
時間內容
20__-5-17發布《重慶工商職業學院財經管理系學生社會調查實施意見》以及《財經管理系20__級學生完成社會調查活動承諾書》，完成本次調查活動分組工作。
20__-5-18-20__-6-5所有的指導教師學習《重慶工商職業學院財經管理系學生社會調查實施意見》
20__-6-6-20__-6-14指導教師向各組學生傳達《重慶工商職業學院財經管理系學生社會調查實施意見》，並具體布置社會調查任務。同時，每位學生在指導教師處簽訂《財經管理系20__級學生完成社會調查活動承諾書》
20__-6-15指導教師將一份承諾書交教務科，另外一份自己留存
20__-6-16-20__-6-30社會調查準備階段（知識準備、方案策劃等）
20__-7-1-20__-9-9社會調查實施階段，並最終完成調查報告
20__-9-10每位學生提交最終調查報告給指導教師
20__-9-11-20__-9-20指導教師評審
20__-9-21指導教師將所有評審後的調查報告交教務科
20__-9-22-20__-9-30系評審小組進行覆核
社會調查報告模板 篇7
農民是國家的主要載體，然而現在農民收人主要來源於糧食作物的兌換。小麥、玉米、水稻等是農民的生活資料，在賣出的同時—定要留下一半甚至一半以上作為—年的口糧。花生、芝麻等經濟作物自然是農民經濟的主要來源（主要是指花生等種植較多地區）。糧食收入以後，該賣的賣，該留的留，農民便可有四五千元的收人。
副業養殖也是農民的收入之一，在農村幾乎每家都養兩三頭豬，此外還有牛、羊、雞等家禽，這些賣掉以後大多又有了二三千元的收人，所以農村一年毛收人在六七千元，在種植上除去種子、化肥、灌溉等方面，在養殖上，除去幼苗、飼料以及家禽的醫藥費等，農民一年淨收入也能有四五千元。最全面的站這個數字還是可觀的。
可是農民拿著這些錢並不是很開心，接下來錢就要向外拿了。到了年底每年必不可少的是村統籌、提留。家裡孩子增幾件新衣服，那拖拉機的大輪子用了好幾年了也該換了。剩下的要全部給孩子來年的學費、生活費，或許到了春節還得借—些才能過個好年。
要是遇上了災荒，天氣不好，收不到糧食。交完公糧，剩下的恐怕填肚皮都不一定夠。要是萬一家裡有個人生病，恐怕不借錢是看不好了。這借來借去，家裡就欠債了，以後的每年得節約，少吃幾頓好飯，少穿幾件新衣服，還了錢，才能鬆口氣。農民收入除去支出，剩下的只能維持簡單的生活，萬一有了天災人禍就得借錢，可這也不是辦法，借了錢總得要還，孩子讀書開支最厲害，要趕上了某些亂收費的學校，農民更是苦不堪言。
國家政策整天在喊減輕人民負擔，減來減去農民還是被壓的喘不過氣。政策關鍵要落實。隨著中國將加人世貿組織，外國糧食將進人中國市場，糧食價格將大幅度下降，這樣農民收人減少而支出不會有多大變化，農民負擔將會更重。
社會調查報告模板 篇8
實踐時間：20xx年x月xx日
調查形式：問卷調查
調查人群：大一至大三三個年級的學生，
人數：720人;以宿舍為單位共發放問卷200份，收回有效問卷180份。具有普遍性及針對性。
通過此次調查，我們發現了如下一些現象及問題，對本中心以後工作的開展具有很大的幫助。(註：由於個別題目為多項選擇題，因此存在百分比總和大於100%的現象，為正常現象。)
(一).在獲得學分的難易程度的調查上，如下圖(為總表)：學院同學普遍認為學術學分以及社會實踐學分較難獲取，占總數的35.42%;其中07級同學普遍認為技能培養學分較難獲得。
針對以上調查情況，素拓中心將進行如下改善，聯繫學院其他協會，針對同學們學術學分的獲得多組織開展一些學術類的講座、論壇及競賽。
(二).關於各項素拓學分，同學們的獲得意向：
在思政類學分的獲得上，同學傾向參加報告會，講座，參觀等政治理論學習及活動，其中占總數的46.68%。
在實踐類學分的獲得上，同學傾向學校、學院組織的假期實踐活動以及假期實習，其中分別占總數的34.58%、29.31%
在學術類學分的獲得上，同學傾向參加學術科技與創新創業類講座、座談、培訓、專家論壇等各種科普活動，其中占總數的45.97%。
在技能類學分的獲得上，同學傾向參加國家統一安排的各種性質的技能考試，獲得合格證書，其中占總數的51.25%。
在文體類學分的獲得上，同學傾向參加文藝類與心理健康講座，其中占總數的47.50%。
針對以上有關各個素拓學分獲得意向的數據整理，素拓中心將進行如下改善：
1.因為同學比較傾向以講座的形式獲得素拓學分，故我們將聯繫學院其他協會，組織開展一些針對性的講座和論壇。
2.聯繫學院其他協會，假期時積極組織若干社會調查小組，讓更多同學參加進來。
3.對於多數同學會通過學校“六節”中的活動獲得學分，所以學校各校級社團舉辦的活動及講座，我們會積極了解，與團總支溝通，把信息傳遞給同學。使同學們有更多的選擇。
(三).同時我們蒐集了同學在獲得素拓學分中面臨的問題，多數同學存在對素拓學分的各種分類不夠了解和認為獲取學分的途徑太少，選擇餘地不夠的問題。
針對對以上同學在獲得素拓學分中面臨的問題的整理，我們將做如下改善：
1.每一個月我們將整理被學校駁回的活動，分發給各個團總支，使同學們充分了解獲得素拓學分的要求。
2.希望各團支書定期將本團支部同學的素拓情況反映給同學，對於不同情況的同學給予相應的建議。同時，多給團委素拓中心提供寶貴的建議。
通過此次調查，相信以後我們的工作會更貼近同學，更深入開展，我們會做得更好。
社會調查報告模板 篇9
我們人人都希望自己能夠生活在一個人與人和睦相處的社會環境之中。要想使我們每個人的生活能夠更加祥和、幸福，生活在社會中的每個人都要講究禮貌。禮貌是我們能與他人和諧相處的制勝法寶。那么，在現實生活中，人們是否都已經做到禮貌了呢？
一、禮貌問題面面觀
在我們的生活中，仍存在著許多禮貌問題。比如說有一次：我坐公車去書店，中途有一站一位老奶奶和一位中年男人一起上了車，當時車上還有一個空座位，那箇中年男人見了馬上走過去占了位子，可憐的老奶奶只好站在車上。我聽見許多人在小聲的議論，責罵那箇中年男人這么不禮貌，一點也不會尊老愛幼。
這件事讓我意識到我們生活中還存在著許多禮貌問題。我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節、講道德的高尚民族。在這樣一個民族裡，居然還存在著這么多不講禮貌的人，真是愧做中華民族的子孫後代。
二、認識禮貌重要性
“禮貌”二字有什麼意義呢？“禮貌”既是良好品德的表現，又是高度文明的表現，它可以令人類彼此間相處的更加融洽，所以“禮貌”對人類來說是非常重要的。
如果一個人沒有“禮貌”，那么，很容易使人對你產生討厭的感覺，長此下去，別人還會遠離你，是你很難得到別人的幫助。
沒有“禮貌”,會造成很多惡果，噙著別人會認為你沒有教養，不願與你深交;重者則對你產生不滿，或者漸漸的由不滿發展成雙方的怨恨，甚至發生衝突或發生意外，所以沒有禮貌，對一10個的禍害是很嚴重的。
反過來，如果你對人有禮貌，別人會認為你是一個有良好親職教育和有修養的人。長大之後，對於從社會工作也有很大的幫助，如果在加上你的才幹和智慧，在事業上便不難有成功的一日。所以，我們必須從小養成有“禮貌”的良好習慣。
作為社會小主人的我們中學生，應該如何使自己成為一名講禮貌的文明人呢？
三、做講禮貌文明人
1、樹立講禮貌的意識。
作為社會的未來——我們中學生，要在頭腦中牢牢樹立“講禮貌光榮，不講禮貌可恥”的意識。這種意識的樹立，需要我們學校、班級經常性開展講文明禮貌的宣傳教育活動，比如：開展文明禮貌的主題班會、出文明禮貌的黑板報、進行文明禮貌主題的書畫比賽等等……通過這些系列的主題活動，在同學們身邊創造一個講文明禮貌的濃厚氛圍。同學們在這一個濃厚氛圍的薰陶之下，將文明禮貌的意識滲透到同學們身上的每一個細胞。
2、在行動中體現禮貌。
禮貌除了在頭腦中樹立禮貌意識之外，還需要落實到日常生活的點點滴滴之中。我們要在生活中時時處處體現文明禮貌：受到別人幫助要道謝，不小心撞到別人要道歉，見到長輩要問好……以我們自己的實際行動，為文明禮貌的的班級、文明禮貌的校園和文明禮貌的社會建設做出自己的努力。從小事做起，從生活的點滴做起，落實文明禮貌。
3、以行動影響周圍人。
我們作為中學生，不僅僅自己首先要做到文明禮貌，還需要以我們的文明禮貌的行為影響周圍的人。通過“小手拉大手”的行動，改正我們周圍的父母、親戚和鄰居等親朋好友的行為習慣，改正不良的行為習慣，講禮貌，做一個文明的人！這樣我們的社會將更加和睦、融洽，處處充滿溫暖和幸福！
只有在有禮貌有文明的社會裡生活才可能愉快，人與人之間相處才可以更融洽。那么，世界上就可以減少很多不愉快的事件發生了。因此，我們對“禮貌”必須要十分重視，在生活中講文明，並以自己的禮貌言行影響周圍的人，建立一個人人講禮貌的文明社會！
社會調查報告模板 篇10
20xx年春節，即使沒有了鞭炮聲的不絕於耳，也注定了它的不平凡。因為就在這年除夕前，國家宣布禁放煙花爆竹。這項決定使很多人失去了每年最大的樂趣。當然，也解救了這個逐漸被霧霾占領的城市，讓大家都能夠睡了個好覺。睡好覺，還不能放煙花。那要做些什麼呢？恰好這個時候騰訊和阿里的搶紅包，進入了人們的視線。至此，全民掀起了一股搶紅包熱潮。坐車搶紅包，走路搶紅包，只要到了整點搶紅包的時候，頁面系統讓你再好的網速都刷不進去。據統計，春節期間，微信搶紅包風靡，據統計數據顯示，從除夕到初八，有超過800萬用戶參與了搶紅包活動，超過4000萬個紅包被領取，很多人為了搶紅包到了廢寢忘食的程度。
究其原因
明知道靠搶紅包發不了家，人們為什麼還愛搶紅包？原因無非在於兩點：網民時間成本低；喜歡圖熱鬧還；同時，人們搶到的不僅是燒餅錢，更是晚上飯局上的談資。去年春節，微信紅包突然走紅，殺了支付寶一個措手不及。今年離過年還有好遠，兩大巨頭就爭相給全民派發紅包。微信、QQ、微博、支付寶都是戰場，各路明星、企業家、領導、段子手紛紛參戰。人人各謀其利，戰場上一片狼藉。 有紅包搶固然爽，可眼瞅著很多人回家又要在“啥時買房”的逼問中默默找地縫，現在卻還在搶幾毛錢一個的紅包。問題來了：明知道靠搶紅包發不了家，人們為什麼還愛搶紅包？
答案一：時間成本太低。閒著也是閒著，與其替上帝操心世界末日，替汪峰操心大舅子，不如搶點紅包買個茶葉蛋吃，回頭默默發在朋友圈，還可以低調地炫個富。
近年人們看到網路上冬粉行銷風生水起，“耍猴技術哪家強”只是表象，其實冬粉行銷的真實基礎是億萬網民低廉的時間成本。不僅僅是幾毛錢的紅包搶得熱火朝天，任何一個轉發抽獎的微博都有無數擁躉，其他微博下邊都是罵聲一片，只有抽獎微博下面的隊伍最整齊，“抽我抽我”“樓主好人”……網際網路時代的人心最容易收買，只需要一個抽獎，一個紅包，你去看看馬雲微博下有多少人認爹就知道。
當然這種人心也最易失去，抽獎前的誇獎和抽獎後的謾罵，搶紅包時的興奮和搶不到後的暴躁，轉化只在一瞬間。
答案二：圖個熱鬧。你會發現，有些分明很有錢的土豪，也熱衷於在各個群里搶紅包。他們不是葛朗台，只是把搶紅包當成一種集體活動。
熱鬧之於國人，就像葡萄糖之於草履蟲，這種誘惑是不可以拒絕的，因為它發自本能。花錢湊熱鬧的事都有無數人願意乾，何況不花錢還有小錢賺。實踐證明，只有中國網際網路企業最懂中國人，像搶紅包這種“移動支付創新”，矽谷想破腦袋都想不出。
等著撲火的飛蛾太多，只要稍有火光就有大批赴湯蹈火者。目前搶紅包時尚時尚最時尚，人們搶到的不僅是燒餅錢，更是晚上飯局上的談資，不是嗎？ 傳統民俗改變的益處紅包文化作為我們從古至今的文化傳承，至今，已經變味，乃至扭曲。以前送紅包，是長輩對晚輩的祝福，是領導對下屬的慰問。不講究厚薄，因為禮輕情意重， 包在裡面的是沉甸甸的祝願，包在外面的依舊是祝福和感謝。可是不知從何時起，紅薄開始以厚薄作為區分。
恰好這時，電子紅包出現了。在電子紅包的世界，人們搶它只為好玩，好奇紅包里到底有多少，而自己能搶到多少。既然電子紅包已經發過了，那么正式見面的時候的現實紅包發的就少了，也不再是單一的求厚了，這個時候大家返璞歸真，回歸了最初始時大家的新年祝願。據各地新聞報導顯示，今年春節，各省發紅包數量與質量較往年，有明顯下降，大家都改成了電子紅包，也不再互相攀比。 此外，搶紅包作為新的春節活動，豐富了大家的生活，除夕那天晚上，大家聚在一起，不止可以一起打麻將，還可以一起搶紅包。今年的搶紅包，在更多的人願意坐下，一起做一件事，而不是各行其事。另外，搶紅包，好歹提高了春晚的收視率，進而促進了家庭的團圓和睦。
弊端明顯
春節的搶紅包行為，弊端也是顯而易見的。新聞，微博微信，到處可見，因為搶紅包導致夫妻大打出手的，因為搶紅包夫妻吵架的，因為沉迷搶紅包摔壞手機的，因為搶紅包而不理老人的。更有甚者，丈夫因為不滿妻子對紅包的執念，直言，能搶多少，直接給多少，唯一要求是讓其過一個安靜的新年。故而不少人呼籲:還老人一個安安靜靜的`親情春節吧。
還有的是：過年期間，大小商家、親朋好友爭相發紅包，大家紛紛埋頭戳手機，有市民搶紅包太過投入，引發腱鞘炎。中南醫院康復科廖維靖教授解釋，搶“紅包”時拇指需要不斷點擊手機螢幕，重複的動作會引起手部肌腱之間的持續過度摩擦，容易誘發肌腱和腱鞘的損傷性炎症和水腫。
總結
春節是中華民族最重要的傳統節日，全國人民在辛勤工作了一年之後都從四面八方趕回自己的家鄉，和自己的家人在一起。在這闔家歡樂的時候，大家喜歡用發紅包來表達祝福，這也是很多人對春節的美好回憶之一。若是問今年與往年的最大區別，“搶紅包”自然是最熱門的了。這項由現代信息科技和傳統文化相結合產生的新式活動，給我們的生活帶來了很大的變化的同時也應該引起我們的思考。
大年三十除夕夜，很多人一直注意力集中的盯著手機，手不停的在手機螢幕上點擊。他們不是在發新年祝福簡訊，而是在等待著時時刻刻會出現的手機紅包；很多人拿著手機不停的搖動，他不是在尋找附近的人，而是希望能搖中手機里的紅包。“搶紅包”是一種傳統與現代的結合，刷新、升級，乃至顛覆了傳統的“紅包文化”，身在兩地的人，即使遠隔千里，也可以互發“紅包”。“搶紅包”在某種角度上來說是大大的拉近了人們之間的距離，一個紅包可以把祝福送到千里之外的朋友那裡，可以把自己的祝福和喜悅分享給更多的人。但與此同時，“搶紅包”也疏遠了我們與身邊親人的距離。大年三十除夕夜本來是和家人在一起團聚交流的時候，而此時我們的時間和精力卻全部都用在了“搶紅包”上面，忘記了和爸媽多說幾句話，忘了和愛人孩子多交流。春節家人歡聚一堂、其樂融融的溫馨時刻被紅包搶走，讓有的人不能容忍。比如某男子看不慣妻子瘋狂搶紅包，“你到底要搶多少錢，我一次性付給你。”而更多的人在面對一直低著頭搶紅包的親人只有選擇了妥協。這樣對於我們節日的團聚真正是一個很大的衝擊，破壞了節日團聚喜慶的氣氛。
“搶紅包”是現代信息科技給我們生活帶來的巨大改變，它在給我們生活帶來便利和新鮮的同時必然會有很多的負面影響。為搶紅包冷落家人、淡薄親情是買櫝還珠。正確對待數字通訊化時代的網路新事物，珍惜親人相聚時的美好時光，用親切的交談和笑容維繫美好的情感，當真誠交流和手機紅包相輔相成，人間的親情日漸緊密而不被紅包稀釋，主次分明而不是本末倒置，才能消弭親情的距離，感受新春的溫暖和力量。
社會調查報告模板 篇11
作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模範。
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。
總體情況
調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是思想先進，有知識，有文化，但對知識的套用能力差。只有17.79%的人認為當代大學生思想素質好，專業水平高和社會實踐能力強，有社會責任感。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和範疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種知行脫節現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有君子成人之美、為善最樂、博施濟眾 等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰，手留余香，大學生應當以團結互助為榮，以損人利己為恥，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，對於社會公益活動有57.75%的人選擇經常參加，有37.97%的人選擇沒興趣，出於任務，偶爾應付，另外有4.28% 的人選擇不參加。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關於無償獻血的個人訪談中，接受採訪者回答每個問題都乾脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?她回答很乾脆：沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關係，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!從我們的調查數據中也顯示，對於無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公車上見到老弱病殘時只有 49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了 97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環境保護
遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關於考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義～人。
綜上分析，當代大學生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：大學生依然單純，素質並沒有下降。在得到社會肯定和表彰的同時，我們應時刻謹記肩上的神聖責任，時刻以社會公德典範的標準嚴格要求自己，發揚優點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象大使。
社會調查報告模板 篇12
創業就業背景：畢業生即將走出校園，他們可以選擇的，或許不只是進入一個差強人意的工作單位，解決“就業”難題。如今，越來越多的大學生摒棄了競爭激烈的“就業”帶來的壓力，開始走上創業的道路，開拓自己的精彩人生。那么，分析“就業”與“創業”這兩個雖然只是一字之差、卻截然不同的兩種生存方式，它們各自在剛走出象牙塔的莘莘學子們心裡占據怎樣一個地位？就業形勢如何？創業到底難不難？
就業難的原因：大學生不像以前那么珍貴了。現今的大學生越來越多，而就業崗位不多，這就造成了就業競爭十分激烈。這就是就業難的實質。就業時應注意哪些：簡歷不要亂投；沒投過的公司來電，拒絕之；實習要先交錢的，沒門；不簽約就讓幹活的，考慮考慮，多方核實一下；不輕信任何口頭承諾。創業所遇到的困難：大學生在創業過程中不可避免的一些問題，主要集中在以下幾個方面：
一.缺乏啟動資金：除了家庭資助，絕大部分創業大學生沒有其它經濟來源。目前，也有一部分大學生通過勤工儉學積攢下來部分資金，但創業初期的花銷，經常會遠遠超支。
二.缺乏市場經營經驗：大學生有激情、有抱負，但在實戰中往往是“眼高手低”，對具體的市場開拓缺乏經驗與相關的知識，在創業過程中很可能會因“紙上談兵”而敗北。
三.心理承受能力弱：從國小到大學，十幾年的學校生活，相對風平浪靜少有挫折，在這種大環境下，大學生創業者們也普遍比較脆弱。其實無論何種創業都會有風險，創業的同時即應該有“風險意識”，要能承受住風險和失敗，能夠經得起市場的錘鍊。
四.創新能力不強：大學生創業失敗的多，一個重要原因就是忽視技術創新。很多大學生只看到他人成功後的表象，不顧時間、地點的差異，盲目照搬照抄別人的經驗，結果“畫虎不成反類犬”，自己的優勢沒有得到充分發揮，步他人後塵。
五.所學知識與實際運用聯繫不緊密：很多大學生創業者的實際創業項目和
自己所學專業不相符，或是自己所學的學科知識用不上。如此的“不搭界”既是所學知識資源的浪費，又是對創業時機的延誤。
縱觀如今中國大學生就業市場需求，以及自主創業的積極性，對當代大學生就業與創業取得更好的發展，總結出相關對策如下：
1.政府：創造良好的就業創業環境
首先，政府應加快經濟發展，為高校畢業生就業創造良好的巨觀環境。其次政府需繼續重視和推進社會就業，進一步理順畢業生就業體制，始終堅持市場取向，提高勞動力市場的流動性。同時提供優惠政策，鼓勵大學畢業生到農村和西部地區就業，鼓勵自主創業。大學畢業生不應該僅是社會現有崗位的競爭者，擠占就業機會，而更應該是新崗位的開拓者，為社會帶來就業的機會。並為創業大學生提供專業指導、法律諮詢、市場分析等服務；對自主創業的大學生在審批手續、金融貸款、工商登記、稅收等予以特殊優惠。
2.社會：觀念與時俱進，服務實在周到
畢業生更應當根據人才市場供求狀況適當調整自己的就業預期。大學既培養社會精英，也培養普通的社會勞動者，“北大才子賣肉”很正常。經濟發達地區和熱門行業畢竟是少數，其吸納畢業生的能力有限，而相當一部分不被大學生看好的地方和行業，卻對大學生有著巨大的需求。同時建議建立全國性的就業信息網路，加強社會需求預測研究和報告，真正為畢業生提供細緻周到的就業服務。
3.高校：教育教學改革刻不容緩
（1）畢業生就業情況已成為衡量高校辦學成效的重要標誌。教育部每年公布的各大高校就業率必然給學校施以壓力和動力，學校只顧教育不管就業行不通了。
（2）學校教育與市場需求、職業能力之縫誰來填？目前情況下高校得擔此大任。高校教學改革與社會發展、國家建設需要緊密結合。專業設定、課程結構要滿足市場所需；建立“高校畢業生就業率反饋”、“高校生源報考錄取比預警”等系統，根據不同專業科學地制定擴招規模；加大社會急需專業的招生數量，控制長線專業的發展規模，對教學質量不高、專業設定不合理的專業要減少招生數量甚至停止招生。
（3）發展職業培訓機構，大膽嘗試校企聯姻。剛從學校里出來的學生除了動手能力弱外，表達溝通能力也普遍存在問題。學校應增設職業培訓機構或增加職業素質教育課程，包括商務禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內容。將職業素質培訓與實習結合起來，真正使畢業實習起到縮小、彌合學校教育與市場需求之縫的作用。
（4）高校應加強畢業生就業指導工作。給就業指導工作重新定位，成為學生思想政治教育的一個部分，作為對學生的人生指導，滿足學生對於人生髮展和職業生涯設計的需求，貫穿於大學教育的始終，既彌補以前就業指導的不足，又豐富了大學生思想政治教育體系。加強就業指導的理論研究和實踐操作。在高等院校中構建適應社會發展的就業指導體系，建立完整的就業指導目標、指導內容，形成有效的就業指導方式和手段，逐步推進在整個大學期間的就業指導，並且在就業指導的同時推進對學生的人生教育，提高學生對素質教育的認同度和參與的積極性。
（5）自主創業是時代的要求，也是我國高校畢業生就業體系改革的一個方向，也給大學生就業指導工作提出了更高的要求。授人以魚，不如授人以漁。聯合國教科文組織提出，學習的“第三本護照”是創業能力。重視對大學生開展創業教育並將其在高校教程中加以正規化、制度化成為我國高等教育的一個趨勢 解決大學生創業就業問題，是尊重知識、尊重人才的表現，也是改善民生、富民強國、促進和諧的大事。大學生畢業後沒事幹，是人力資源的最大浪費，對於家庭，對於社會，都會產生許多負面效應，必須加以高度重視和有效解決。創業就業大學生優先，應該形成共識和行動。一靠政府給足政策措施，支持扶持到位，二靠大學生自身發奮努力，科學選擇，三靠社會提供競爭機會，並能消除性別歧視，男女生均等就業機會。只有三股繩扭成一股繩，我們的大學生才有希望創業和就業。