第二套邏輯是：女人只能有愛，卻不能有性；哪怕是“一時衝動”也絕對不行；而且恰恰是因為“無愛可言”，才更加不能容忍。也就是說，即使是那些能夠寬容女性以前的愛情的男人，也絕不能容許女性曾擁有男人那樣的、可能超越愛情的、生理上的性需求。這才是最根本最深刻的“雙重性道德標準”。
女性恐懼“失貞”的順序，恰恰與男生的寬容順序是一樣的。
那么女生認為自己最恐懼的是哪幾種“失貞”呢？筆者不無驚訝地發現：女性恐懼的順序，恰恰與男生的寬容順序是一樣的。這恐怕不需要多解釋了。它說明：在目前這種仍然是男性居於主導地位的社會裡，女生對於男人世界在“貞操”這個問題上的邏輯，實際上知道得很清楚，而且往往不得不遵守之。
對於各種“失貞”原因，女生認為新郎能夠原諒的比例都小於男生。
但是從另一方面來看，對於各種“失貞”原因，女生認為新郎能夠原諒的比例都小於男生，並且在“被拐賣”、“被迫賣淫”、“受騙”這幾項上還形成了顯著的差異。這說明，在女生眼裡，男生的寬容度比他自己所認為的要小。或者說，女生對於“失貞”的恐懼，仍然大於男大學生們的寬容程度。
這既可能是因為女性對男人根深蒂固的、有理由的不信任，也可能是因為現在還沒有面臨婚禮的男大學生們，從純粹理性的思維的角度出發，確實是高估了自己現代化的程度。
這種“貞操觀”對於女生的實際行為起了哪些作用呢？
在那些認為新郎會原諒“愛過那男，現已不愛”這個“失貞”的原因的女生當中，到目前為止仍然從來沒有約會過的只有31.7%，比那些認為新郎不會原諒的女生多出13.4個百分點；目前已經有過從約會再接吻的行為人占38.1%（多出7.1個百分點）；已經有過性愛撫及進一步行為的人占30.2%（多出6.3個百分點）。
分析發現，在控制了其他因素的影響之後，這仍然是一種顯著的相關關係：與那些認為新郎不會原諒這個原因（心存恐懼）的女生相比，不再恐懼的女生（認為新郎會原諒）有過性愛撫及進一步行為的可能性，是前者的1.6倍。
這也可以說明，筆者前面所說的女性“不僅在於想與不想，也在於怕不怕”的假設，在這個相關關係中得到了驗證。
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