發展到今天，堯頭廟會已經有了很多改變。在端午節的早上，負責祭祀的人會在六點之前到廟裡去請神，經過一個小儀式後，將神像請出廟，抱神像的人在前，其他人在後，敲著小鼓，打著銅鑼，拍著缽，口中唱著。把神安置到事先搭好的涼棚內，以供人供奉拜祭。
廟會除了商業活動、祭祀活動外，還有文藝表演。表演著多為四五十歲的人。先在廟會涼棚前集合，著統一舊式軍禮服，組成一個小樂隊，每個人手中都有樂器，樂隊最前面還有一個指揮，在這個小村里可是相當壯觀。樂隊中最顯眼的就是標有“新河堯頭”字樣的大鼓，直徑約一米半，需要兩至四個人敲。樂隊在廟會前表演一會兒後就休息一會兒，再次表演時，位置就向村中的廣場移動，反覆幾次，就到了堯頭村的廣場。此時樂隊隊員們脫下軍禮服，換上了表演服。只看廣場舞台上，那一群可愛的大媽，蹦蹦跳跳像小姑娘一樣，鮮紅的手絹在她們手中靈動的甩著，一點都看不出來她們的年紀來。這些大媽還身著藏族同胞的衣服表演藏族舞。看這些大媽那眼神那動作，不得不讓人佩服，其表演藝術魅力已超越了年齡。一時村民們都聚集到此看這場文藝匯演。表演結束後，村民自發的又扭起了大秧歌，伴著現場配樂，瞧！大傢伙臉上洋溢著幸福的笑容。我們都被這熱鬧的氣氛感染著，恨不得也去扭一個。
藝術家在民間，看那滿頭花白的老頭，敲起鼓來特別帶勁，那手腕那眼神，都是那么有渲染力。再看他旁邊的兩個大爺，在斗缽，兩個人像小公雞一樣，平日裡刺耳的缽聲，現在也成了動聽的語言，他們兩個又像在辯論似地，你一言我一語，加上生動的肢體動作，真是一種享受啊！這還是我第一次看。
時間就在不知不覺中到了中午，各家敞開大門，都在過堂里擺下桌子招待親朋好友。本村的學生們也把自己要好的小夥伴帶回家去，想必他們的母親已經準備好一大桌豐盛的食物了吧！整個村莊沉浸在喜悅祥和的節日氣氛之中。
堯頭村的端午廟會已經不單純是一種祭祀活動，隨著社會的發展，人們借這廟會這個契機進行商業活動，廟會期間更是當地人走親訪友的好時機。通過廟會這個機會，加強了人和人之間的聯繫。
然而，我們不得不注意，組織廟會的這些人都已經很老了，年輕人多認為燒香拜神是封建迷信，只是看個熱鬧，對於廟會本身的一些事情並不關心，對於廟會的相關傳說也知之甚少。那么，堯頭村的廟會還會存在多久？這還是一個問題。
秦來茹 謝燕婉