近段時間看新聞，總是觸目驚心，從3月23日起到至今，在全國已發生三起學生被砍傷亡事件。
XX年3月23日早晨，福建南平市延平區實驗國小門口發生一起******，造成9人死亡，4人受傷，傷亡人員均為南平實驗國小學生。
XX年4月29日28日15時左右，廣東省湛江市下轄雷州市雷城第一國小發生******。一名男子衝進校園，持刀砍傷18名學生和1名教師。
XX年4月29日上午9時40分，江蘇泰興市泰興鎮中心幼稚園發生一起傷人事件，一名男子持刀沖入校園，砍傷31人，包括28名幼兒、2名教師、1名保全，其中5人傷勢較重，有生命危險。
看到這些新聞，心很痛，禁不住的問，接二連三的****，說明什麼問題？為什麼這些人向無辜、無知的兒童下手？
慘絕人寰的南平****血猶未乾，悲劇又在合浦重演，花季少年慘遭荼毒，再次刺痛國人神經。據報導，合浦兇案兇手楊某，40歲，早年是村裡的赤腳醫生，幾年前患上精神病。三天前，楊某曾因一些糾紛用刀將鄰居的頭砍傷。年屆不惑，從醫經歷，拿小學生下手……楊某簡直就是南平****兇手鄭民生的翻版！
暫時還沒有證據表明，依樣畫葫蘆的楊某是受到鄭民生的“啟迪”，但南平****發生之後，一些媒體以及某些社會精英對此的種種反應，確實值得人們深思與醒悟。回眸南平案，殺人者鄭民生成了媒體追蹤的“明星”，關於他的報導連篇累牘，鋪天蓋地，某些所謂的“剖析”給社會傳達了這樣的信息：鄭民生並不是一個十惡不赦的壞人，報復社會乃因際遇坎坷、命運多蹇、人生失意，是“社會不公”把他逼上殺人路，甚至有人還說“社會把好人逼瘋了”。與此判若雲泥的是，飽受喪親之痛的受害者反而被淡漠了。數天前，鄭民生一審被判死刑，他在庭上情緒一度失控，吼叫著要抗訴，幾度導致庭審陷入僵局。罪該萬死的鄭民生，面對自己犯下的滔天大罪，不但毫無愧疚與悔意，而且還鳴冤叫屈，天理何在？正義何在？誰又能說，他人性泯滅、頑抗到底的囂張，與態度曖昧甚至抱以同情的“理性反思”沒有干係呢？
合浦兇案發生之後，按照慣例，又會有某些“理性”聲音泛起，從底層公民生存狀態、精神病人管理現狀，進而探及國家醫療保障制度等等，不一而足。這些聲音，最終又可能匯成一個結論，楊某也是社會的犧牲品。
當殺人事件面向陌生人群（尤其是婦孺等弱勢群體），這種“報復社會犯罪”確實需要穿透案件迷瘴，理性地剖析犯罪的深層社會原因，從而有的放矢，給轉型期的失意者、正受社會遺棄的邊緣人、社會底層群體更多的制度關懷，讓他們活得更有尊嚴，避免復仇的畸形心理釀成嚴重的社會後果。與此同時，檢討體制之失，修補制度之罅，讓社會平穩渡過人均國內生產總值處於1000美元到3000美元的社會矛盾尖銳期和社會問題多發期。但是，反思與檢視是有前提與界線的，那就是千年不易的道德與正義底線。敬畏和尊重生命，是社會最基本的道德底線；不非法剝奪他人生命，是自古皆然的正義底線，是不容討價還價的。
反思****原因，既不能把犯罪分子個人的罪行完全歸咎於社會，把社會成因當作他們侵害他人權利、剝奪他人生命的正當理由，不能由此沖談道德與非道德、罪與非罪、正義與非正義之大義，更不能混淆是非，不但對萬惡的殺人者不予譴責與唾罵，反而濫施同情。要知道，喪失大是大非大原則，毫無節制地同情邪惡是要付出沉重代價的。