十五篇讀書筆記 篇1
讀了鋼鐵是怎樣煉成的，感受到人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”
十五篇讀書筆記 篇2
我剛看完一本科學書——《宇宙太空大百科》，裡面講了宇宙是如何誕生的?它究竟有多大?在地球之外，是否還有生命存在?
這本書一共有四章內容，我最喜歡看的是第四章，主要講的是人類製造的一些去宇宙的交通工具。首先是載人飛船。第一艘載人飛船“東方一號”，1961年蘇聯將它成功發射到太空，當時只能搭載一名航天員。接下來講的是太空梭。太空梭是可以重複使用的，不像載人飛船只能使用一次。不過我認為，太空梭發射時，排放出來的物質會污染空氣。最後介紹的是“空間站”，它是人類在太空唯一的“家”。太空梭的連線口可以與空間站相連線。
這本書使我更加了解太空。我希望自己長大後當一名太空人，親自去太空探秘，掌握更多的太空的信息，使人類能征服宇宙。
十五篇讀書筆記 篇3
今天，我讀了一片很有哲理的小故事——斯賓塞。詹森寫的《誰動了我的乳酪》。
文章主要寫了兩個小矮人——唧唧、哼哼和兩隻小老鼠——嗅嗅和匆匆在大迷宮裡找乳酪的故事。他們經過千辛萬苦，終於在乳酪c站，找到了美妙可口的乳酪，於是，他們安於現狀，不思進取，整天只顧享樂。終於有一天，乳酪c站的乳酪沒有了。於是，兩隻小老鼠出發尋找新的乳酪，而兩個小矮人則是逃避現實，不相信乳酪沒有了，只肯呆在c站。終於有一天，唧唧醒悟了，他開始出發尋找新的乳酪，並在途中受到了很大的啟發，知道了要及時發現並應對一些變化最後，終於在乳酪n站，找到了更多的新鮮的乳酪，並遇上了提前到達的兩隻小老鼠。但是他不安於現狀，又出發尋找乳酪;而哼哼，卻只是呆在c站，怨天尤人。
好句好段：儘早注意細小的變化，
這將有助於你
適應即將來臨的更大的變化。
變化總是在發生
他們總是不斷地拿走你地乳酪。
預見變化
隨時做好乳酪被拿走的準備
追蹤變化
經常聞一聞你的乳酪，
以便知道它們呢什麼時候開始變質。
儘快適應變化
越早放棄舊的乳酪，
你就會越早享用到新的乳酪。
十五篇讀書筆記 篇4
席慕容一直都是我最喜歡的作家，而她的《一棵開花的樹》更是我非常喜歡的。
在《一棵開花的樹》里一棵樹，其實不只開一次花，一個人，也不只有一次美麗。 踏著一層疊一層的落花，品味人生的至美的感傷。即使美麗無人欣賞，也應該傲然的怒放，即使只剩下滿地的芬芳，也要相信：當來年繁華滿枝的時候，一個讀得懂落花的人會踏著芳香而來。
勘破三春更三春，無邊光景四時新，冬雪夏雨擋不住，秋水流波為伊人。
我想應該用舒婷的一句詩來詮釋《一棵開花的樹》：與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。不再迷失，將生命，將愛情從落寞淒清、空洞無聲的漫長歲月中解救出來。
十五篇讀書筆記 篇5
《老人與海》講述了一個故事，一位聖地亞哥的老漁夫連續八十四天沒捕到魚，被同行看成失敗者，可是他堅持不懈，終於鉤到一條大魚，大魚把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚的襲擊，但他仍然鬥志昂揚，像一個角鬥士在大海這殘酷的角斗場是頑強地展開搏鬥，歷經了重重艱難險阻。雖然老人捕的魚，在歸航的途中只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨，但絲毫沒有減退老人的堅強意志。
“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”外在的肉體可以接受折磨，內在的意志卻是神聖不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個宛如夢境的場景中，必定會出現勝利的結局，這是聖地亞哥的魂，也是他無論如何都不會倒下的精神層面。我認為，這，才是偉大的定義。
十五篇讀書筆記 篇6
收起槍，別跟人和人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。
數千人形成一個強大的變壓器，原成一種永不枯竭的原動力。
以前，我有一個不小的缺點，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。例如剛開始寫日記時，覺得挺有趣兒，能每天堅持寫一篇。沒過多久，覺得寫日記是一種負擔，慢慢地就沒勁了。爸爸見我學習三心二意，就特意將《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書介紹給我看。
保爾被老師神甫趕出學校後，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書真好，它讓我明白了一個道理：要有堅強的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放棄，你要站起來，繼續往前走，成功的大門永遠向你敞開。所以，我要不斷地學習，從中吸取更多的精神食糧。
每當我受到挫折而落淚時，我總會想起保爾那高大的形象，我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵
十五篇讀書筆記 篇7
進入大學後，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書開個頭，或看看內容介紹，知道點大概就算是讀完了。學校讀書節一開始，我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》，是因為看萌芽上的《瑪格麗特》的作者對這部書非常之欣賞。
文章主要寫的是下層平民一個木匠的兒子於連，在那個動盪的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書名《紅與黑》，有人說紅是代表拿破崙時代的軍服。黑是代表王政復古年代的僧侶的黑夜。在我看來紅是於連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個時代黑暗的社會現實，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書的副標題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國七月革命前夕的社會生活為背景。
全文的骨架是以於連從一個立志當大主教的外省平民，陰錯陽差的成了當地市長的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發生了戀情，當他沉浸在“占有的歡樂”的時候，卻被無恥和粗魯的瓦勒諾給告發，不得不遠走他鄉，來到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個人都當做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當比拉爾神父離職的時候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪蒂爾德小姐產生了感情，隨後戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終於鬆口承認他們愛情。可是這是於連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了於連。眼看著愛情即將破滅，野心也隨之破滅，於連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監獄中大徹大悟光榮的死去。
看後對我感觸最深的就是於連的兩場愛情：一個是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛情”;另一個是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。
第一段愛情開始於連對德·雷納爾夫人的誘惑，而於連僅僅是想完成一個對貴族老爺們的報復，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個女人身上“取得成功”。可是後來被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久後被野心所占據，他幾乎忘記了他，直到最後才爆發。他才猛然醒悟他說到;“從前我們在韋爾吉樹林裡散步的時候，我本來可以獲得無窮的快樂，但我卻讓強烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷裡，我對未來的幻想，把我從你那裡奪走了。是的，要是你不到這監獄裡來看我，我到死也不知道什麼叫幸福。”
另一個和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開始於彼此的不屈服，驕傲。可以說一場征服與被征服的愛情。馬蒂爾德小姐是一個出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個活在自己想像中的愛情的女人。於連就被她所有的一切給吸引住了。同時，由於於連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對她的不屑一顧，也有於連的才情。得不到就是最好的。當雙方某一個屈服了，那這個人就會受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給於連設計的一連串計畫，使我們看這個建立在嫉妒上的愛情。
在最後雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為於連四處奔波，可我還是覺得那不是愛情的原因，那是她由於“被一種並不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，必須回到英雄的時代才找得到”，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最後她抱著於連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
在獄中的於連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺得於連並不是一個沒有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當他在瓦勒諾家中吃飯的時候可以看出。可是光憑善良是無法在那個社會生存的，所以他學會了偽裝，他在貝桑松的時候學會了這一切。他有野心，那是因為他有學識，他有一顆強烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說過不願當將軍的士兵不是好士兵，那一個有能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福，當他在木材場的時候他的願望就是看喜歡的書，當他踏入市長家中的時候，他就開始被那個骯髒的社會給染色了，他那時才快滿十九歲。他不知道什麼叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時候，當他完成一個又一個計畫的時候，當他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時候，當他當上輕騎兵中尉的時候，他才感到幸福。可是隨後又會自責。所以，我們沒有必要去責怪於連，我們要痛恨的是那個社會。
當於連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報復，他入獄了，入獄讓他遠離了社會，使他卸下了偽裝，這時我們才看到真正的於連，他才會找到真正的幸福。
在我們現在的社會尋找象於連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經很難了。我從書中只學會了要珍惜愛情。我也沒有那么偉大的報復去控訴這個社會，只是希望大家還能報有一些幻想。
作為一部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公於連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對慾念的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
十五篇讀書筆記 篇8
今天我讀了《昆蟲記》真是太有趣了。
這本書里記載了很多昆蟲的知識，那裡面還有我沒聽過的昆蟲名字。但最讓我痴迷的只有蝴蝶了。
蝴蝶有很多的品種，但在生活中我只喜歡最平常的蝴蝶，它全身都是白的沒有什麼吸引力，但在生活中它是最多的，那些好看的蝴蝶卻既將滅絕，不是被做成標本就是死光了，由此看來沒有吸引力的才是最好的。
這本《昆蟲記》交給我了很多知識。
十五篇讀書筆記 篇9
今天，我讀了法國大作家雨果寫的<<悲慘世界>>裡面，你一定想不到，我同情的是一個苦役犯——冉阿讓，而我最恨的就是一個利用騙術來騙錢的一對商人夫婦——容德雷和容德雷夫人。我同情冉阿讓，並不是為他的處境，而是被他那中越獄之後而想重新改過自身的精神所打動.每一次，他都滿臉灰塵，上衣破爛不堪，褲子上還有個大洞的身影出現在故事裡，他每一次都是滿臉灰塵的出現在故事了，有一次他為了找個睡覺的地方竟和一隻狗爭起窩來。
後來，他用他那智慧的頭腦把一個落後的城市給建設起來，眾人都選舉他當市長我討厭容德雷夫婦，因為他們不惜任何手段來騙取別人的錢財.冉阿讓最 後死的很完美，仿佛完成了一件偉大的事業，而德雷夫婦卻落魄成了乞丐.真是惡有惡報，善有善報，不是不報.只是時辰未到!
十五篇讀書筆記 篇10
我是懷著激動的心情讀完《三毛流浪記》這本書的。
三毛是孤兒，他沒有真正的家，只能四處流浪，以乞討生，晚上只能睡在街上。如果討不到東西，那只能整天餓著肚子了。不權這樣，他還經常受到別人的欺凌，身上到處都是傷疤。
而我們現在的生活卻不一樣了。就說我把，我從小就過著衣食無憂的生活，我的家人把我照顧得很好，什麼都為我考慮到了，可以說我要什麼就有什麼。就是這樣，有時候我還對媽媽發脾氣，弄得大家都不高興。現在想來，我是多么不應該呀，我應該珍惜我擁有的一切。
十五篇讀書筆記 篇11
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
十五篇讀書筆記 篇12
《滋潤》 這篇文章寫的內容是：生命是很脆弱的，綠芽綻放成的花朵的夢想沒有燦爛的陽光就會無奈地埋在地下，還有沒有和煦的春風，柳樹的枝條想揮舞成綠陰的願望寂寞的等待中落空。等等的，人的每一步行進每一次收穫乃至每一次激情的澎湃，何嘗離開過營養滋潤。付出愛，同時也接納愛，我們在滋潤別人。我在這篇文章上知道了，人生走的每一步的路都會有滋潤。滋潤著我們，生命有了寄託，有了激情，也有了渴望和放飛渴望的信心，而所有的滋潤都有源於一個字——愛。愛是一切生命最終的滋潤，愛也是可以拯救一切的最深厚、最博大的滋潤。只要有愛，生命便不會孤獨;只要有愛，生活就有理由壯大和豐饒。讓我們在這世界得到最大的快樂與幸福。
十五篇讀書筆記 篇13
《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發出一聲聲無能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因為無知，他將窟中無價的國寶嚮慕名而來的西方學者換回曆歷可數的銀元;因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們後人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。於是，在遺憾、痛恨、憤慨之餘，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那么，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，飢不擇食”，自身的落後讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落後就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰馬/決勝負於城下。”激盪人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統一。看看，現在中國人在幹些什麼?有一些人繼續淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠捲，回國後對著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓籙。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛國寶?無從得知———我的想像力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但願它不再發生。
十五篇讀書筆記 篇14
土匪，這個詞在許多小說中都出現過，它代表的人物有好有壞。《林海雪原》中描寫的土匪與四大名著之一《水滸傳》中被逼上梁山的好漢們不同，這裡的土匪是一些無惡不作的惡霸。
文章一開頭，作者就為我們講述了這些土匪犯下的惡行和欠下的一筆筆血債，看得我氣憤填膺：同樣是中國人，他們怎么能這么殘忍的對待自己的同胞呢!一定要讓他們為此付出代價!
共產黨發現了這群土匪，決定出發前去“剿匪”。可最後派出的卻僅僅是一支幾十人的小分隊，面對號稱二三百人的匪軍，僅僅靠一支小分隊，夠嗎?看到後面，我才恍然大悟。原來，打仗靠的是計謀，而不是蠻幹。幾十人的小分隊，靠著自己的機智勇敢和為黨獻身的精神打敗了匪軍。
生活也是這樣，有時面對強大的敵人，光靠蠻幹是不行的，更多的是要靠自己的機智和堅定的意志。
十五篇讀書筆記 篇15
今天我看了一本安武林寫的童話《掛在月亮上的鞦韆》，裡面的故事非常吸引我，情節很有趣搞笑。如熊爸爸買了100副眼鏡，送給了100個人，最後弄得自己沒有眼鏡戴了……第一次看這個作者寫的書，看得我都入迷了!
一口氣把這個故事看完，很開心!因為我覺得掌握了寫童話的方法。我也想寫童話故事了，相信我一定行!
十五篇讀書筆記 篇16
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。 對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢鬥爭的讚美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和鬥爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產.
十五篇讀書筆記 篇17
今天讀了《掩耳盜鈴》這個成語故事，這個故事說從前有個人想偷別人家門上的鈴鐺，他知道鈴鐺一碰就會發出聲音，別人就會發現。於是他絞盡腦汁想辦法，終於想到一個"好辦法"。他用東西把自己的耳朵堵起來，就去偷鈴鐺了，結果還是被人抓住了。
這個故事告訴我們欺騙自己，就是害了自己。就像我們學習中該過關的，就一定要熟練掌握。沒能熟練的話，騙自己學的差不多了，到最後考不到好成績。我們平時就要學會嚴格要求自己。讓自己養成好的學習習慣，積累更多知識吧!
十五篇讀書筆記 篇18
今天我讀的繪本的名字是《我愛我的爺爺》，我一邊讀著一邊眼淚就快出來了，我很感動，也很難過，心裡說不出來是什麼滋味。他的奶奶死了，爺爺每天很少說話，爺爺在他家又住不慣，自己一個人回鄉下了，我覺得故事中的爺爺很可憐，他很孤獨。
十五篇讀書筆記 篇19
《老人與海》成功的塑造了一個經典的硬漢形象。書中講的是古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的8天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。
然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
十五篇讀書筆記 篇20
我看了一本好書，其實我已經看了三遍了，這本書是《孔融讓梨》對我影響深刻。
我喜歡孔融，他把最大的梨讓給了自己的父母親，卻把最小的梨吃了。我覺得孔融尊敬長輩又很懂事，值得我們讚揚和誇獎，這本書是我看過的最好的書中的幾分之一，我看過的最好的書還有很多很多呢!
我知道了這本書中給了我一個很重要的到理，就是：要尊敬長輩、懂禮貌。我喜歡這本書，它是讓我懂得道理的大寶庫。
十五篇讀書筆記 篇21
今天，當我再一次翻開《孔融讓梨》時，我的心在震撼。“謙讓”，一個簡單的詞，卻有著多么豐富的涵義。
這篇文章主要講了在東漢末年有一位叫孔融的文學家，有五個哥哥和一個弟弟。
孔融四歲時，媽媽買了幾個梨子回來，父親讓孔融先挑。可是他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。父親見了，感到很納悶，就問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的呢?”孔融回答道：“大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有個弟弟呢，弟弟不是比你還小嗎?”孔融說：“我比弟弟大，是哥哥，所以弟弟要吃大的。”聽了孔融的話，大家都誇他是個懂得謙讓的好孩子。
看完全文，我自慚形穢。孔融四歲時就知道謙讓，而我呢?我已經上五年級了，可是我從來沒有真正的謙讓過。今天，我終於感悟，謙讓是多么的偉大啊!
十五篇讀書筆記 篇22
我讀了《龜兔賽跑》這本書。這個故事講的是一隻兔子和一隻烏龜賽跑的故事。驕傲的小兔子因為瞧不起小烏龜，所以提出了要和小烏龜賽跑，烏龜爽朗的答應了。兔子想：“爬都爬得那么慢，還夠膽和我比賽呢!”兔子不把比賽當一回事，所以在半路上睡著了，而小烏龜卻堅持不懈，一個勁兒的往前跑，等小兔子醒來跑去追時，烏龜已經在終點等它了。
從這個故事中，我明白了一個道理：人不能自高自大，不能有一點小成績就驕傲，要虛心。
十五篇讀書筆記 篇23
《傷仲永》這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名後，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由於方仲永沒有再學習，最後一事無成。這件事告訴我們：學如逆水行舟，不進則退。愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”一分精神，一分事業;一分耕耘，一分收穫，只有我們努力學習，才能不斷進步。這件事使我聯想到著名數學家華羅庚。他小時候數學成績並不好，老師和同學都看不起他，可他並沒有灰心，發奮努力，刻苦學習，終於成了一位偉大的數學家。可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學習，會成為一個偉大的人，可見學習是多么重要!
十五篇讀書筆記 篇24
天才方仲永才思敏捷，後來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受後天的教育，導致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在於勤奮。
愛迪生說過：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”其實在我們的身邊就有許多這樣的例子，我的國小同學小明，刻苦勤奮的學習，每天起得比雞早，睡得比狗晚，真是夙興夜寐宵衣旰食，他的不懈努力使他的成績一直名列前茅。
勤奮鑄就天才，否則像方仲永一樣淪為凡人。
十五篇讀書筆記 篇25
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境裡，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是ròu tǐ上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
十五篇讀書筆記 篇26
在今天下午的閱讀課上，語文老師重點向我們推薦了一本好書——《十萬個為什麼》。到了閱覽室，我迫不及待地找到了《十萬個為什麼》這本書，細細地讀了起來。
讀了《十萬個為什麼》我明白了，我們身邊有許多不知道的事情等待我們去觀察和思考，我們生活中也少不了各方面的常識，如為什麼要多吃水果、狗為什麼會對陌生人叫、為什麼刷牙時會出血等等。總之，《十萬個為什麼》是一本好書，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么的有趣;它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。
十五篇讀書筆記 篇27
在苦惱中成長，一切悲哀，如加以詩情和智慧去塗染，將都成為深深沉沉激動的美麗。那些關於成長的美好片段風串成一曲歡快的旋律，懸掛在心裡，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著……
有時候，無所事事的時候，凝望遠方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾隻麻雀，看著那在冬日裡依舊挺立的青松，突然發現，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。
十五篇讀書筆記 篇28
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
十五篇讀書筆記 篇29
第一次這么認真讀這么長的一本書，初次接觸，就已經激發我對這本書的興趣，帶著一種似曾相識的感覺，終於看完這本浩浩湯湯的著作，也讓我感受了文明古國的心靈歷史，體會了美的歷程。
徜徉於書本，不僅是一次文化藝術的旅行，更多的是讓我們心裡有了更深的了解和感觸，是一次心靈的洗禮，“震撼”這厚重的文字也不足以表現這其中的分量了。在這個和平，快速發展的時代，有幾個人的思想還可以回到過去，認認真真地品味“美”，在《美的歷程》一書中，從美所產生的源頭，沿著時代的順序，分析了各個時代美學的基本特徵。從盤古開天闢地開始，美就已經貫穿整個歷程，從原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”殷周青銅藝術的“擰厲的美”，走到今天科技“高技術的美”，人們的生活似乎也變的愈加的沉重神秘了;六朝。唐。宋佛雕像，宋元山水繪畫以及詩。詞。曲各具審美三品類，明清時期小說。西區由浪漫而感傷而現實之遷等等重要觀念，也證明了美學的不同時代的特徵，從巨觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術。文學作了概括描述和美學把握。
作為藝術生，或許在一般人眼裡，我們是與生俱來的稀有動物，我們具有非一般人的審美能力，可說到底，我們似乎也不曾懂得“美”是一個怎樣的名詞，該怎樣去理解它?正如李澤厚先生的《美的歷程》所提到，藝術趣味和審美理想的轉變，並非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現實生活，人類只是美學欣賞的被動者罷了。這一句話似乎也讓我懂得：美--並非藝術本身決定，也不能只靠一種單純的藝術眼光去看待的，遠不是任何猙獰神秘的東西都能成為美的。學藝術的人也並非是稀有動物，他們也是具有常人的眼光。像李澤厚一書中提到：美是需要歷史。美術。文學等全面的知識積累，震撼中國藝術的同時，在文明古國面前，每一個人都無奈自己才疏學淺，深感不足，因此，思索，把握和追求也可以造就出一代文藝，一種美。
作為中國當代大學生，中國源遠流長的五千年深厚的文化底蘊我們又可以了解多少，是不是紅燈綠酒的生活早已埋沒我們想要向後追溯的熱情?就更談不上如何去發現美，如何延續美。。。文末，李先生在美學層面上，給人性的定義也說明了我們應該以怎樣一種姿態去對待過去博大精深的美，對待藝術，對待生活中和意識中的美，對待發展中的美，正像李澤厚先生在最後說的，“美的歷程是指向未來的"。
十五篇讀書筆記 篇30
小精豆是一個很愛玩，但學習成績很好的女孩子，也是一個勇敢的女孩子。班級里有一個嫉妒鬼，老是做一些陷害、捉弄同學的事，小精豆要想辦法治治這個大惡鬼。夜裡她變成一個指頭一般大的小姑娘，身上還長了一對翅膀。就飛到了嫉妒鬼家裡，還飛到他的夢裡，知道他要害麗麗和軍軍，小精豆就教訓了嫉妒鬼，從此他改邪歸正。小精豆所在的班級變得更加團結友愛，同學們的成績也越來越好。
我懂得了不能欺負同學，要愛護同學，同學之間要團結友愛。