2023教師讀書筆記 篇1
寒假中，我讀了《教師專業化的理論和實踐》這本書，這本書是國內第一本系統論述教師專業化的論著，它對當前我國教師的改革將產生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業化事實的角度來理解教師群體的專業化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發展、文化進步的高度來看待教師的專業化與教師專業發展、教師隊伍整體質量提高三者間的辯證關係。如何提高教師的素質，培養和造就能夠滿足全面實施素質教育要求的教師，是關係到能否進一步深化教育改革，能否實現跨世紀素質教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界裡,教師專業化究竟是什麼?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業化是教師個體專業不斷發展的過程。教師專業化本質上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業能力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而達到專業成熟的境界。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕鬆的方式，讓學生得到最有分量的收穫;能從最接近學生現在的起點，帶領他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸於其中，熱愛於其中，出神入化地與學生一起創造於其中，並使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發意識，不僅關注“跑道”的設定，面更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次 教師專業化發展是一帆風順的嗎?
20世紀80年代以後，世界上形成了一場教師專業化的運動。要求高質量的教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人;不僅是學科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業性發展遇到這樣幾個問題：教師只專注於自身專業的局限思考;在觀念和經驗上有錯覺;將質量問題歸因於學生、同行乃至外界;處理問題時專注於個別事件，缺乏整體、動態的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足於現狀等，這些都需要我們在今後的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業化?
學校應為營造“學習化、專業化”的教師群體而努力，將教師發展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導，示範課與研究課的教研製度。有組織地開展教科研活動。
專業化水平的提高關鍵在於教師自己。作為一名優秀教師，要做到將教學生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學過程中的師生關係，不斷改進教學方法。自己努力把握學科發展最新動態，積極學習和運用現代教育技術，進行自我反思、博採眾長，形成風格，爭做專家。
20世紀80年代以來，教師的專業發展成為了教師專業化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業地位的有效途徑是不斷改善教師的專業教育，從而促進教師的專業發展。只有不斷提高教師的專業水平，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業，成為具有較高的社會地位的一種專業。
2023教師讀書筆記 篇2
風很平凡，如果吹在夏天;水很平凡，如果是沙漠上的一泓清泉;雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……同樣，教師也很平凡，他們那孜孜不倦的無私奉獻。每次看到老師在粉筆沫飄揚的講台上講課心中一陣莫名的感動。它們像老師的汗水揮灑無數，它們像老師的心靈純潔無暇，它們像老師的心胸，把自己的一生全部奉獻給了我們。每次看到老師在專心致志地講課，而忘了拭去鼻尖的汗滴，我的心中一陣心酸。我凝視望著它，我相信它是世界上最寶貴的珍珠。
2023教師讀書筆記 篇3
讀書筆記——《不會說話的孩子想“說”什麼》
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什麼》。其中有一個章節談到“培養快樂、負責、有能力孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、噁心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(儘可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、噁心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，儘可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(儘可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜誌，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什麼反應。或者你應該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報紙的動作。然後，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜誌很棒，對不對?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜誌，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜誌不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素(儘可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅對孩子沒有幫助，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也可以請那個人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫助孩子表達情緒密碼。例如，小孩子因為飢餓哭泣時，不要只是餵他，也要花時間同他說話：“我聽到了，孩子，你現在餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你可以跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地盪著鞦韆，你可以用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，可以發出誇張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，理解孩子的願望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機後面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時爸爸平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然後索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時爸爸不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，並干預了她的危險舉動，儘管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最後，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變並給予獎勵。這位爸爸所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師範一些寶貴的經驗，還會有助於她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。
2023教師讀書筆記 篇4
讀了《做最好的老師》這本書以後，我認為李鎮西老師是一位子非常優秀非常值得我們學習的老師，有好的象他學習，做一位優秀的老師。
書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背後都需要艱辛的付出。從他的人生經歷中我發現他身上有許多值得我們學習的優良品質。堅韌、好學、勤奮……形成他獨特的人格魅力。
作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過，學生到底為什麼來上學?當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”我震撼，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅於學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校後仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊!
從李鎮西的手記里，我們可以得到的最重要的啟示，首先是認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的紮實的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，並且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種複雜的人際關係，經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優良的品質。這一切都是需要在學校中奠定基礎的。李鎮西老師認為，這正是自己的職責。
其次，使我強烈感受的是李鎮西同志對學生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經驗。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關心、注視他們成長中的每一個細節，才能為他們的每一點微小進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，並且為解決這些問題而費儘自己的心血。愛孩子，才能在十幾年的時間裡堅持不懈地寫下那么多手記、札記，為進一步探索教育的規律積累那么多原始的寶貴的資料。對待學生的平等態度，可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心的朋友。正因為他知學生們的心，他就贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重。在他和學生之間，我們看不見有什麼“代溝”。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師。其實，要做孩子們認可的“王”，真是談何容易!
讀李鎮西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。
2023教師讀書筆記 篇5
對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。
2023教師讀書筆記 篇6
本書講了有許多個性化的老師對待學生和做事的方法不同。
這裡一共介紹了快10個老師。我偶然一次在書店，發現了這本書藏在角落，我便隨手一拿，即興讀了起來，讀了兩三頁，我就愛不釋手了。
重要寫的老師有羅伊，舒昂，米蘭，江老師，蜜兒。我本人非常喜歡這個數學老師舒昂，因為他可以讓同學們在數學課上自由選位子，以abcd代替分數，僅僅而已，他好像還有一種魔力，上課時能把全班同學調動起來，連最膽小的女生也積極發言，這真是太厲害了。
我也非常喜歡書中的一句舒昂老師的話就是：下課了，也要聽這位同學說完，這是對一個同學起碼的尊重。事實上的確如此，一個人不管做什麼，哪怕是聽被人說，也要等別人說完才可以，這起碼是做人之道。我還非常喜歡書中的嚴老師，聽名字就這么可怕，聽了她的全名更吃驚——嚴加厲，我喜歡她是因為嚴厲的老師對學生的要求高，我也希望我自己將來也能成為一個像她一樣嚴以律己的人。
我認為這本書不錯，正如網上說的一樣：所有老師都有不同的特色和特長。類型有許多，大多我非常喜歡。
這本書不錯吧!教了你許多做人之道，一起來看吧!
2023教師讀書筆記 篇7
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用 不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的 要求。
師生關係主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關係親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關係的主導因素在於教師，66%的學生認為自己和班主任的關係還可以，24%的學生認為和老師關係比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老 師關係不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關係和學生接受教育程度有一 定的聯繫。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學 生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關係一般。
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”， 又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又 要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷 模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛 學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來 看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教 師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教 師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
2023教師讀書筆記 篇8
這個學期，我擔任了初二一個班的英語教學工作，擔任了初一二個班的地理教學工作。工作上來講應該還是比較充實的。在課餘之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。
讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積澱和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。
理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母等等。究竟什麼樣的教師是好教師?什麼樣的教師堪稱是理想的教師呢?《新教育》提到了教師的專業發展，認為，沒有教師的發展，永遠不會有學生的成長;沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。教育的成敗得失的關鍵在於教師的專業素養。我們每天面對著學生，日復日，年復年地教書，為了完成學校的任務和評職稱，寫教案、教學反思、聽課小結、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業素養。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發現我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗幹了，這時，我才深刻地體會到保爾。柯察金的話：“一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧!”一個理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善於合作，尊重同事，尊重領導，善於調動幫助他生長的各方面因素的老師;應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越，富有創新精神的教師;應該是一個勤於學習，不斷充實自我的教師。
新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
新教育的價值取向：“只要行動，就有收穫”，“只有堅持才有奇蹟”。
《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學生而犯愁!
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構自我，在永不停步的發展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
2023教師讀書筆記 篇9
《做一個幸福的教師》這本書我用閒暇時間斷斷續續讀了兩個多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個章節，我都清晰地感到在我心裡散發著醍醐般的清香。
教師職業的路上風雨兼程，我們在奉獻犧牲自己的同時，更需要發展自己，使自己的職業生活燦爛起來，豐實起來，精彩起來。人生的的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個世界，短短一生，昭示我們應該時時堅守自我夢想之心、完善自我提升修養之心，對教師職業的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
如同我，從走上教師崗位的那一刻開始，我就在思考，我應該怎樣做人，怎樣做新時代合格的教師，如何在教學工作這塊我一生耕耘的天空里飛得更好更踏實更高遠呢?
我思考關於教師工作的負重，其實多乾點工作沒什麼，不要抱怨;其實每天多些時間思考自己的工作沒什麼，不要懶惰;其實多一些人生的挫折也沒什麼，不要退縮。其實很多時候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實都沒什麼，這些經歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩一些、更好一些、更正一些，正因為我 “負重”了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關於和學生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作後，我告訴自己一定要換位思考，只有學會換位思考，多角度、多方位地去審視學生所學習的空間，才能善待自己和自己的學生。做事做人多替學生著想，不自以為是，學會尊重學生，不強求、不怠慢、不干涉，勇於擔責。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，“生命有長短，歲月無定數”，日子一天天在重複著，人生全部的學問就在於和時間打交道了。時間無盡無休，生命前赴後繼，是這樣的道理啊!如此，我們還有什麼想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現在沒有完全理解這個話的意思。我只記得人的快樂，其實是要經營好自己的長處，如果站錯了位置，那對於人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統說的好：寶貝放錯了地方便是廢物。那么，活在當下的我們重要的就是要經營好自己教師這個職業啊，教書育人——這就是我們的長處!
沒有經歷過歲月無情的磨礪，就不會有創造幸福的力量;沒有經歷過暴風驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔;沒有全心全意教學的思想，就彈奏不出學生心中永遠的敬佩!
“幸福”這個詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細細體會。
在馬克思的故居，有這樣一句話：“不求人生顯赫，為了人類幸福。”我們每一個教師，都應該把職業的幸福作為自己的人生追求，做一個幸福的教師!
2023教師讀書筆記 篇10
XX年，當我剛剛被“如果你熱愛孩子，如果你熱愛教育，如果你熱愛寫作，請拿起你的筆”的春風喚醒沉睡的心靈時，就幸運地與《中國教師報》相遇了。那時她還叫做《中國教育資訊報》，記得我當時是衝著“資訊”二字訂閱的。我猜想她應當是前沿的、新聞的、獨特的。當收到第一期報紙時，我的猜想應驗了，她同時傳遞了親民的、貼心的、溫暖的氣息。
品讀著報紙，我感受到自己是世界上幸運者中的一分子，我預感在自己的成長道路上多了一位知音。每當我拿起這份報紙，我的腦海中就會響起王剛充滿磁性、深沉的聲音：“講述老百姓自己的故事”。我的心底也會有一個聲音暗暗浮起來，親切地裊繞在耳：“講述老師自己的故事”。我在這裡認識到很多看似普通、但並不平常的老師，像賀傑、茅衛東、陳小華、焦照鋒、袁衛星等等，看他們講述的好像發生在我身邊的故事，會剎那間湧現很多真切的感悟。做一個平常的老師，也可以有自己的快樂。只要有夢，就會有追尋。
《中國教師報》喚醒了我好些蟄伏著的激情。 因為愛，所以愛。我認真閱讀《中國教育資訊報》每期的報紙，認真完成每一期的讀者調查，並且把得到的贈報送給自己的好友、同事，希望更多的同行獲得這份高品質的精神食糧。在認真的閱讀中，我得到了很多收穫，除了知識上的積累增加以外，還獲得了情感上的愉悅、人格上的提升。特別是在和編輯老師們的交流中，受到他們人格魅力的薰陶。去年七月，我接受《輔導員》雜誌下月刊的邀請，來到北京擔任“特約編輯”。在一個陽光火熱的上午，我來到了中國教育報刊社，和《中國教師報》的編輯老師們坐在一起。我記得那是一個星期二，好些編輯老師都在，他們熱情地招呼我，喜氣洋洋地告訴我：韓軍頭一天來了，紅霞當天下午也要來，放假老師們都來了。看到他們神采飛揚的樣子，我感受得到他們真誠的喜悅。我們就像相識很久的老朋友一樣交談，我記得高影老師當時問我：“你覺得把《中國教育資訊報》改名為《中國教師報》，怎么樣?”我當時就搖頭，一個勁的不同意。我已經太熟悉《中國教育資訊報》了，她融入我生命，讀她成為了我每日生活的一部分。我害怕變化，害怕變化後的《中國教師報》會和我疏遠。
可是當《中國教師報》創刊後，我快樂地發現“和教師零距離”的辦刊理念落實得更到位了，對教師的生存關注更多了，對維護教師權益關注更多了，對與教師有關的熱點焦點問題關注更多了，對教師的專業成長關注更多了……《中國教師報》對教師弱勢群體的關注表現出比我看到的任何報刊都強烈。我在與編輯老師的交往中，真切感受到《中國教師報》的編輯老師們和一線老師平等、和諧、融洽地相處。記得我有篇稿子寄給了楊偉廣老師。楊偉廣老師出差一回來後就及時地回復了，誠懇的態度讓我肅然起敬。事實上《中國教師報》的每一位編輯老師都是這樣做的。試想《中國教師報》編輯老師信箱中每日會有收到上百封郵件，像這樣事必躬親，認真回復，不能不叫人為之感動。他們用自己的責任，用新聞人的職業道德建築靈魂的基石。 《中國教師報》，在你快要滿周歲的時候，我許下一個心愿，一定年年為你祝賀生日。
2023教師讀書筆記 篇11
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導並支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展!
2023教師讀書筆記 篇12
“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應該以書為友，促進自己的專業成長。這學期開學，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。
翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業發展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想儘快了解裡面的內容，於是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
要培養卓越的學生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業發展的六項修煉，如開發潛能，愛崗敬業，勇於實踐、善於反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”。 回想自己從教20年的經歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰在教學一線，憑的是什麼?還不就是對教育事業的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就乾脆“愛我所馴，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業;是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業。”今後，我將一如既往愛崗敬業，無私奉獻，直到自己職業生涯的結束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕鬆活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重複著許多相同的工作，備課、上課、作業、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創新工作，我們就能體會“工作著是快樂的!”的內涵。
“教而不研則淺，研而不教則福”
有同行說：“讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激-情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心。”希望我們每個人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養，不斷促進自己的健康成長。
2023教師讀書筆記 篇13
1、只有親身處於共同體中，我們才能理解現實。
2、不論是從社會學、心理學還是從歷史學方面里看，如果不在已知者的身上留下求知者的記號，一個人怎么可能去理解另一個人呢?一位文學批評家怎么可能通覽整本小說展開的領域而沒有留下個人經驗的足跡呢?
3、在真正的共同體中，猶如真實的生活，不存在純粹的知識客體，也沒有絕對權威。在真正的共同體中，猶如真實的生活，真理並不生活在假設之中，而教育要遠勝於把假設雲送給消極的聽眾。
4、我們現在所擁有的知識的最堅實的基礎就是真正的共同體本身。這個共同體永遠不能給我們終極的肯定-------這倒不是由於它的過程有欠缺，而是終極肯定對我們有限的心智來說是遙不可及的。但是只要我們願意把我們的看法、我們的觀察和我們的理論------真的，連我們自己本身-------都交給共同體驗證，那么共同體仍大有可為：把我們從無知、偏見和自欺中拯救出來。
5、為什麼我們甚至於到現在還不斷挑戰我們今天所持的觀點?因為我們的注意力的中心是主體，主體不停地呼喚我們去深入地發掘它的秘密，主體拒絕被局限於現有的結論。
6、若不跳出我們自己的框框，我們就不可能很好地認識這個主體。我們必須相信主體的內在生命並不全情投入之。若我們既不相信也不培養我們自己的內心世界，就沒有全情投入可言。
7、當排除偉大事物的內力而全靠我們自己相當有限的魅力時，教育共同體就變得渺小了。
8、在共同體中我們自己的工作日程有時會被偉大事物的魅力搶盡了風頭。當偉大事物消失時，當他們失去了對我們的生命的引力時，我們就會偏離群體的軌道，墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞裡。
9、偉大事物絕不會真的消失----它們只會從我們人為的視野中消失。
10、只有發展和深化了我自己的內心世界，我才能理解任何偉大事物的內在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認識的事物。
2023教師讀書筆記 篇14
在學校里學生有作業，老師也應該有作業來不斷提高自身的修養因此我打算在看了這本書後寫一本書寫一篇讀後感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看。可這是作業，作業總該完成。於是我耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收穫和啟發。
看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯的教育如此先進，如此科學。雖然距今已有幾十年了，但就站在現代的教育角度來看，蘇聯的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯的教育為社會主義教育提供了豐富的經驗，特別是對中國教育產生了重大的影響。在蘇聯教育界湧現了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫對傳統教學思想進行挑戰，並指出其重大缺點，我們不能不說他是一位大膽、有創造性的革新家。嚴格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統教育思想的修正、補充和發展。
我特別欣賞讚科夫實驗教學體系的教學原則，他的實驗教學的主要思想就是：“以最好的教學效果來達到學生最理想的發展水平。”體現這一主導思想並指導各科教學工作的五條“教學原則”是：(1)以高難度進行教學的原則;(2)以高速度進行教學的原則;(3)理論知識起指導作用的原則：(4)使學生理解學習過程的原則;(5)使全班學生包括“後進生”都得到發展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進行教學的原則。在現實的教學工作中，經常強調複習，而且是多次的單調的重複。上學年，我任教一年級。每上一項新內容，幾乎要花半節課複習，教學進度很慢，慢得讓我擔心完不成教學任務。說真的，複習多了，我自己都覺得沒勁，更何況學生，那些優秀的學生早就掌握了，可是後進生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學習的起始階段，多次複習還是有必要的。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反覆講同一個材料，學生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍，課後還要求學生熟練，複習時又要讀。用兩節課可以講完的課文，卻要用三四節課。其實，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學生就懂了。讀第一遍，學生還喜歡聽。再讀，學生就不要聽了。學生知道你以後還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這裡我想起條件反射論的創始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方，或者像巴甫洛夫實驗室里常說的那樣，老是叮在一個細胞上，就會使它進入無興奮狀態，於是出現睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，學生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時表現出那種惘然若失的樣子，並不奇怪。據觀察，採用這種教學法，到一個學習日結束時，兒童神經系統的抑制現象很嚴重。
上述的例子說明：單調的重複、煩瑣的哲學和形式主義，不僅浪費了大量的教學時間，把教學進度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學生的發展。
複習和鞏固是一個值得研究的問題，因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重複和死記硬背。例如打算盤，讓學生練得極其純熟，但是以後不用算盤了，幾年之後幾乎忘光。贊科夫說，成年人對於自己的專業知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對於年齡尚幼的小學生，為什麼要強迫他們一下子都記牢呢?這種要求學生連續重複而“一下子”記住的識記方法是很不科學的。
“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節課上學的東西越多越好。“高速度”的意思不是搞多次的、單調的重複，以至把教學進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。
我覺得，贊科夫實驗教學體系的教學原則是值得我學習和借鑑的，在以後的教學工作中要儘量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進行教學的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導作用的。
2023教師讀書筆記 篇15
《明日之學校》一書不是一本教育學，它只是對課堂工作的一種描述，並從理論方面作些說明。儘管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學的印記。因為實際上本書所描述的是“今日之學校”，稱它為“明日之學校”，意味著在杜威看來，它們是代表新學校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學校的詳細記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學校不是專門為鋼鐵公司培養工人，或者滿足工業某一類專業訓練的要求。沃特認為，問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識，而是要保持和激發少年時期的自然興趣和熱情，使每個學生能控制自己的身心，並保證他成功地做一個人和一個公民。葛雷學校的課程與印第安那一般公立學校所規定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯繫起來。“從做中學”是葛雷學校的基本要求，“所有兒童應當在適當的條件下忙著工作、學習和遊戲”。
在《明日之學校》的最後幾章里，杜威對通過工業進行的教育和有關問題作了廣泛的論述。現行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產生的。在貴族制和封建制國家裡，初等以上教育的課程和方法是為有閒階級設計的;手工勞動是由奴隸和農奴承擔的，對這些人的訓練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關於知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。於是，只有極少運用軀體的學科才屬於自由的、高貴的學科。按照這個標準，哲學、神學、數學和邏輯是第一等的學科，其次是文學、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術的那種東西，也被貶入下等的學科。因為繪畫、雕刻、建築的成就需要技術和手工的訓練，教育應當訓練人去欣賞藝術，而不是去創造藝術。杜威指出，雖然產生上述這些觀念和思想的政治和工業條件已經開始消退，但是在有閒階級對於一切勞工階級享有理所當然的巨大優越感的時候形成的傳統的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化，杜威要求“學校教學的所有項目都應該在學校與維繫人們的社會活動的網路的聯繫中反映出來”，“除非把廣大工人當做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質和社會的事實有所了解。”他呼籲真正的問題是要對所有的教育進行改造，以適應隨工業革命而來的科學、社會和政治生活條件的變化，那么已經在進行的具有這種廣闊的目的的各種實驗，就應被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最後的一章里，杜威對所描述的學校的相似之點作了概括：重視所有青少年的身體健康，並在此基礎上培養他的品質和能力;運用自然的方法，“從做中學”;通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學習，以取得積極的道德效果;強調發現學生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調乏味的工作所需要的刺激。儘管這些學校的類型、結構、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。
全書最後歸結到了“民主的教育”這個問題上。杜威認為，在最近150年間發生了改變人類生活和思維習慣的兩大變化，一個是民主觀念的發展要求教育上相應的變革;另一個是通過科學發明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學校劃分開來，結果表明一部分學校追求傳統的過多的書本教育;另一部分為應付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計畫。杜威的結論是，以機會均等為理想的民主教育，把學習和社會套用、觀點和實踐、工作和對於所從事的工作的意義的認識，從一開始並且始終如一地結合在一起。在這裡，杜威再次表現出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
19xx年，杜威和他的女兒寫下了不朽的教育篇章《明日之學校》。 杜威是具有世界影響的教育家，他的思想是人類教育的寶貴財富。因此，建議大家讀一讀《明日之學校》，它能夠給今天的教育改革帶來最直接的啟示。教育實踐猶如奔騰不息的江水，對任何好的思想和經驗，我們都應結合當下的情境，以自己的思考和實踐去把握。
2023教師讀書筆記 篇16
書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。
這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。裡面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼稚園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以後我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣洩情緒也很重要，讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。到了4-7歲的幼兒在活動時，已經具有與夥伴友好合作的願望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計畫沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由於分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急於介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?”於是孩子們開始搭建遊樂場。老師繼續引導說：“遊樂場真好玩，想想看，遊樂場裡還有什麼呢?”於是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、遊船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利於化解矛盾，減少衝突發生。因此，當幼兒發生矛盾衝突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小夥伴之間的矛盾。
二、教師與家長家長是幼稚園重要的教育資源和合作夥伴.教師有責任幫助家長了解幼稚園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼稚園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼稚園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼稚園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了親子類型的活動，以便家長參與到幼稚園孩子的活動中去。請家長來助教，請家長來體驗做老師。
這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
2023教師讀書筆記 篇17
這是一本充滿愛，充滿人性，充滿靈性的親職教育學專著。我用了一天的時間如饑似渴的把他讀完，心裡像洶湧的波浪，久久不能平靜。作為一名有著十幾年教齡的教師，一位四歲男孩的母親，我覺得自己做錯的太多，失誤的太多。
以下的這些點滴感想，我想將會對我及我的孩子我的學生受益無窮。
一、每一件善行都不會被忽視，每一點努力都會有所收穫。
“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無不對孩提時代父輩們的哪怕是一點點善行和努力記憶猶新。種下好的品質，他會給孩子帶來一生的收穫。”親愛的家長們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會擔心孩子變壞長歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收穫，是一定的。我曾經和一位家長聊天。她說小時候她帶著小孩坐公車的時候，無論什麼情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經常資助一些貧困的人。孩子記在心裡並在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什麼呀，為什麼孩子總這么寫我，言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會看在眼裡，記在心上，並會擁有一個幸福的人生。
二、走進孩子內心的十二張卡片。
“孩子在想什麼?面臨怎樣的問題?孩子的內心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子裡，有動物、有人物有夢境、有情緒，雜亂無章的塞在裡面。如果不經常打開來看看，有一天當你不經意地打開時，也許會從裡面跑出一隻老鼠來，嚇你一大跳。”
我覺得這十二張卡片的設計太巧妙了。我們平時經常不知道孩子們心裡在想些什麼，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會更好，但這十二張卡片的遊戲，我想會把問題輕鬆地解決，誰會拒絕玩遊戲呢?這樣在快樂的玩耍中就可以輕鬆的走進孩子的內心，了解他內心的秘密，幫他解決心裡的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛的家長朋友們，不妨去試試啊!這十二個問題可以是：
三、孩子在快樂的狀態下學習更有效
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什麼樣的狀態下學習更有效。經過數年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學的研究，我認為，孩子在快樂的狀態下學習是最有效的。”
我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學習，學校里的知識只是主要以傳授為主，對於孩子的個性發展，興趣活動關注不夠。學生的學習主要以機械的理解背誦記憶為主，以應試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學習動力不足，愛學習的孩子大部分是那些能夠遵守學校紀律，認真聽講聽老師的話並且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運兒畢竟是少數。大部分孩子在學校里無法享受這種優待。所以學校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導顯得尤為重要，家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態下學習，最終讓孩子學會自我教育和自助教育。我想到那時家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂也許並不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環境毀掉孩子，好環境成就孩子。
書中這樣說道：
他們不求回報的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會這樣去做，並視為榮譽。
他們勇於承擔責任，率直、坦誠，他們的孩子就很難撒謊。
他們善於諒解，他們的孩子就學會了寬容。
他們經常對生活中細小的善行充滿感激，他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會同樣頑強的去生活。
他們的言辭充滿進取的意志，他們的孩子也會受到振奮……
他們對各種事物都表現出極大的耐心，他們的孩子也會一點一點地去吸取。
由此我們可以得知，環境對塑造孩子是多么重要了吧。
有時間讀一讀此書吧，哪怕只有點滴的收穫，對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個孩子都能成為一個快樂的人，快樂的學習!快樂的生活!
最後，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細小的蘆葦管，從一頭輸進的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會帶來快樂，嚴厲、呵斥帶來的是厭倦。
指責的回報是——反感、厭惡、憎恨。
野外運動是快樂的，與身體和情緒直接有關，效果神奇。
教育應該在厭倦之前結束。過度教育剝奪孩子體能運動，傷害身體!
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒有責任了。
教育效果應以孩子愉快、興奮否作為標準。
做正確的事，得到錯誤的評價，下次就很自然去做錯誤的事。
不要太看重考試分數，應更多地關注思維能力學習方法，儘量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無形之分。
當他失敗時，告訴他：一切都可以重來;當他遇到不公的時候，告訴他：這不是你的錯;
當他悲觀的時候，告訴他：你已經開始走向成功了;當他怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。
2023教師讀書筆記 篇18
這學期，我拿到了一本蘇聯列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書。贊科夫是蘇聯心理學家、教育科學博士、蘇聯教育科學院院士、蘇聯教育科學院普通教育研究所“教學與發展問題實驗室”領導人。
雖然蘇聯已經解體了，但蘇聯的教育曾經是世界上最優越的教育之一。眾所周知，中國教育受蘇聯教育的影響很深，建國之初，我們曾根據蘇聯教育的經驗對舊中國的教育進行了徹底改造，這給當時我國的教育帶來過積極影響。
在蘇聯教育界湧現了一批著名的教育家：有鼓動用共產主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著教育理論界;有運用馬克思主義觀點分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發著光芒;有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運用;有提倡教育促進發展的贊科夫，他的實驗研究為教育科學實驗提供了範例，他的發展能力的理解對教育適應時代的要求、實現教育職能的轉變具有重大的意義;有主張個性和諧發展的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基，他可以說是蘇聯教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬的教師，他已經成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發展作出了重要貢獻。
本書是作者以其長期實驗積累起來的研究成果。全書分十一章，以各種談話形式闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對國小教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果，是專門為中國小教師而寫的。
翻開書來，剛看第一章，我就被吸引住了。第一章講的是“課堂上的生活”。其實這個說法和“教學聯繫生活”有些類似。書中有人認為像是在作文里描寫兒童觀察到的東西就是聯繫生活，或學語文時舉生活中的例子就是聯繫生活。依我的理解，這確實是聯繫生活。也有人認為：兒童是那么渴望多了解一些周圍的事物，如果學校不能給以回響，那將會對他們欠下一筆多么大的無法償還的債務啊!在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發生的事件。孩子們滿懷著新的印象來到學校上課。可是結果怎么樣呢?在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言兩語的一帶而過，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，並且希望對不懂的問題得到解答。
因為是談話，所以會有各種不同的意見。可是，我本以為既然孩子們從自己家裡的人那裡，從電視裡已經聽到或者看到了，課堂上又何必重複講解呢?書中有一段話說得很好：
——就是在課堂上跟老師、同學交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談論並不是一回事兒。如果真正的、廣闊的生活衝進教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進的巨大的步伐。這裡就會萌發出幼芽，從裡面培育出愛國主義的情感來。
是呀，這種無拘無束的談話，對於班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學們的發言，如同他們體驗著同樣的內心感受，共同的感受也就有助於集體的團結。
讀到這裡，我感覺到這一切很需要，但是做起來就有困難。首先，在上課時哪裡有時間跟兒童進行這種談話?其次，怎樣跟兒童進行這種談話?
——當教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風。如果班級里能夠創造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導並且參加到談話中去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果。
後面以語文課的講讀課時的做法為例。比如說，我們一般會這樣上課：把課文初讀之後進行分段閱讀和分析，然後把全文重讀一遍，再把全文來個表情朗讀。還不算完結，還要進行分角色朗讀。
—-按照上面所說的方法進行教學，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些，向兒童提出幾個引起注意的問題，說幾句有特色的話，但是仍然達不到目的。看得出來，兒童眼光里剛剛露出一點火花來，可是剎那之間就熄滅了。有時候，眼看著兒童就要“熱情奔放”起來了，可是並沒有發生這樣的事。因為，按照教學法的規定，這時候卻要轉到重複朗讀課文的階段去了。
我想，這些話觸及了一個怎樣上課的問題的一個新方面：兒童在課堂上的生活。那什麼叫生活呢?生活就是人的(也包擴一切有機體的)生理的存在。這就是說，人在呼吸，他的心臟在跳動，消化器官在工作，感觀在活動，等等。從這個意義上來說，當然，在任何一節課上，不管課是怎樣上的，學生都在生活。但是，還應從精神生活(人的思想、感情、願望)的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調的。
第一章的前半部分是對傳統教學方法的質疑，提出一系列的問題：這種傳統教學方法到底對學生有什麼樣的意義?能否提高學生的發展能力?為什麼分析課文一定要先經過六個階段，才開始闡述作品的中心思想呢?為什麼加深對課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開進行呢?為什麼整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內容和它的語言表達手段無法分割的!起初呢，我還覺得原來的這種教學方法很嚴整，很有邏輯性，我上學的時候老師就是這樣教授的，而且一直是這樣教的。但是，現在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優點究竟在哪裡。
2023教師讀書筆記 篇19
書充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西瀰漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿於生命中中，使他充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇於承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，並不能把他們當成“小孩”來糊弄。
“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”。而教師的充電會---讀書，讓我們實現這一願望。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默;把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的迴響。
書讓我明白幸福的第一層樓是物質生活有保障。人活在世上，首先需要物質條件，這一點眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認為這就是藝術在發揮其作用，因為藝術能淨化心靈，釋放心中鬱悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術，作為教師，如有藝術的眼光與心靈，那你會發現，面對學生就是在進行藝術創作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當重要的。我們可以思考關於自己的工作，怎樣努力，怎樣幹得更好，怎樣從工作中發現和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經常思考教育問題，為什麼而教，怎樣教。
讀書讓我心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當大家都在提教師專業化，大搞教育科研時，還有這么一位校長從教師的心靈中走來，為教師創設教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生髮了許多思索。繼續走下去。前方依舊亮麗。
2023教師讀書筆記 篇20
《明日之學校》這本書是杜威19xx年的著作，時至今日已有近百年的歷史，給人一種希望;看了書之後，又有一種不著邊際之感。
對美國人來說對書名《schools of tomorrow》更多感受到的是希望，作為美國人的他們可以理直氣壯地將題目理解為《今日之學校》。因為此書的出發點正是描述美國各地受盧梭、裵斯泰洛奇金和其他教育改革家印象的一些新型學校，是關於正在實驗中的這些學校的描述，特別是關於這些學校用實例說明的觀念以及杜威對於初等、中等教育改革的建議。比如美國印第安納州的葛雷學校。這些學校雖然尚在實驗階段，但至少已經取得了一些成績。這些學校的教育模式極有可能擴大推廣於社會成為普遍的今日之學校。
中國的學生學習就是為了能夠有好的將來，而把大把的時間放在死讀書上。杜威認為“誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當的兒童比完全沒有受過教育的兒童離美德更遠”。 孩子童年時至關重要的兩樣活動的時間：一是嬉戲玩耍時間，二是和家長共度親密時光。當中國兒童剛牙牙學語和蹣跚走路時，各種名目的興趣班就如飛機投彈般狂轟濫炸而來。興趣班、特長班、考級、考證書，兒童在作為兒童而有的承受能力範圍內過得比父母還要沉重和繁忙。趕場子的時間多了，父母和孩子一起遊戲玩耍的的時間就少了，父母和孩子的親密感就會大打折扣，在兒童的內心深處，也許父母更多時間的角色是嚴格的家庭教師，孩子始終處在一種緊張的狀態。
我們為什麼要學習?歸結到本質，學習是為了生存，達到一個再高些的層次就是為了生活，如此而已。當中國的孩子是辛苦的。中國當今的教育真是在不惜一切代價迎合一句古話：活到老學到老。
中國學生學習壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不捨得的地步。在現在的中國，還只能看到“明日之學校”的海市蜃樓，不著邊際。
2023教師讀書筆記 篇21
今天，讀了《斯賓塞的快樂教育》，這本書深深地吸引了我。
“世界上有兩種思想：一種隨著時代的變化而產生，也隨著時代的結束而宣告過時，有的甚至隨著時間的推移而被證明是錯誤的;另一種也是隨著時代的變化而產生，但卻對人類有著恆久的價值，就象寶石，經過時光的打磨，反而更加光彩奪目。斯賓塞的快樂教育無疑屬於後一種思想。”
“在過去一百年里，哪一部教育著作對歐美國家的父母和老師影響最大，讀者最多?哪一種教育方法培養出來的優秀人才——包括在許多領域被稱為天才的人——最多?《斯賓塞的快樂教育》無疑是這樣一本書。”
簡短的兩段文字，就讓你了解了《斯賓塞的快樂教育》的魅力。
許多曾經很有名的教育方法後來都被證明只是個別有效的、無法移植的。而斯賓塞的教育則被證明是最普遍適用的，因為揭示了人性和心智發展的規律而使孩子和家庭受益。正因為如此，許多科學家、教育學家稱斯賓塞為“人類歷史上第二個牛頓”。本書全面闡述了斯賓塞的快樂教育理論，全書內容有：安琪兒降臨的序曲;快樂教育最初的秘密;快樂的家庭教具;如何對孩子進行快樂教育;如何找出不快的小蟲子;快樂的智力培養;孩子心智成長的規律;如何培養孩子快樂寫作的能力;如何運用有益的暗示在孩子的教育中;快樂的自然教育;怎樣培養孩子的道德和意志、品質;如何快樂地進行孩子身體的培育;如何避免過度教育和過度學習;如何尊重孩子的權力;如何培養孩子終身受益的習慣;如何培養孩子的獨立性;如何培養孩子健康的心理;如何教給孩子最有價值的知識;如何對孩子進行情感教育等。
再往下看，是斯賓塞的教育思想帶來的效應：他的著作出版後不久，美國教育界著名的“十人委員會”和“十五人委員會”很快決定對美國的大、中、國小課程設定和教育方法進行全面改革。這次改革幾乎完全採納了斯賓塞的思想，從而奠定了美國近一百年來的人才優勢。
最後是作者對中國未來十年教育變化的預測：
1、少數人才能受高等教育的歷史正在改變;
2、傳統的人才選拔方法將改變;
3、北大、清華的神話將被打破，另一些名校誕生;
4、社會選拔的壓力會大於目前升學選拔的壓力;
5、統一命題將會被個性化命題所取代;
6、教育腐敗將會大大被扼制;
7、教育在民族復興這一歷史使命中的作用將會加強。
譯者認為，斯賓塞的教育方法、教育理論恰恰適應未來的這些變化，他的教育著作是父母和老師最好的教科書，是已經開始的中國教育新時代的預言書，是培養未來新人的最好的指南。
既然斯賓塞的教育思想有這么大的魅力和作用，那我應該細細品味。我打算細細品味其中的精典思想，提高自己的教育教學能力。
2023教師讀書筆記 篇22
這陣子讀了約翰.杜威的《明日之學校》。這是一本文集，收錄了約翰.杜威的一系列文章，
書中內容理論性很強，讀起來有點枯燥，但是靜下心來，收穫也是有的。文中有這樣一部分內容“教育中的興趣與努力”：
書中這樣對興趣定義：
“實際上興趣只不過是對於可能發生的經驗的種種態度;它們不是已經完成了的東西;它們的價值在於它們所提供的那種力量，而不是它們所表現的那種成就……任何一種能力，無論是兒童的或成人的，如果在意識上滿足於一時的現有的水平，就是放任。這種能力的真正意義是在於為達到較高級的水平提供一種推動力。”
從這段描述可以看出，對於孩子而言，因為處於受教育階段，所以興趣的作用是促使孩子去不斷學習、提高，所做之事只是作為一種動力，一種為了完成此事而學習的動力，而非事情本身。
想起帶著女兒去科技館玩時的景象，人很多。但是現狀是孩子們玩得不亦樂乎，而家長和工作人員僅僅是一個旁觀者站立旁邊確保孩子的安全，沒有參與孩子的活動，沒有引導孩子去了解他感興趣的發明的原理和製作過程。站在那裡，看著那種熱鬧的場面，不禁想，人們的意圖是好的，家長的想法也是好的，但是事情做起來卻遠遠沒有達到預期的效果的。
其實孩子的認識畢竟有限，對於孩子的興趣所在是需要我們有意識的去引導的。
書中對於興趣的合理引導作了如下闡述：
“預先計畫，注意發生的事情，將發生的事與努力達到的事聯繫起來，都是一切理智的或有目的的活動的組成部分。教育家的任務就在於看到表現實際興趣的情況是否能鼓舞活動的這些理智方面的發展，因而促使它逐漸向理論性的興趣轉變。一個普通的常識是，科學的基本原則是與因果關係結合在一起的。在這一方面的興趣從實踐開始。人們視為目標、欲求得到的並為之工作的是某種結果，而注意力是指向產生這個結果的各種條件。起初，興趣在於達成支配地位的目的;但隨著興趣與富于思考的努力緊密結合，對目的或結果的興趣必須轉變為對產生結果的方法 —— 原因 —— 的興趣。”
從描述可以得出，如果想讓一個有強烈興趣愛好的孩子健康發展，他的老師、家長必須有意識的引導，讓其從對作品痴迷轉向對實現作品的內在知識的痴迷，只有這樣他才會有所收穫，才能一步步地發展他的思維，豐富他的知識，使其逐步適應更高的要求。
但願每個有愛好的孩子都能得到指點和引導，也更希望我們的科技活動給予孩子們的不是科技成果，而是讓孩子從成果中能了解更多，從而自己慢慢地向製作成果的人邁近!
2023教師讀書筆記 篇23
《學習，別聽學校的》(菲拉·費·畢爾肯比爾著)剛看到這本書的書名，我就覺得眼前一亮。對於任何反駁傳統觀念的想法我都覺得新奇，想想到底是怎么個學習法可以不用聽學校的呢?
我仔細地翻閱著這本書，也許在一定程度上作者的觀點確實有點偏激，但我覺得也有一定的獨特之處。
首先，要給孩子自由。這裡的“自由”不是說讓孩子“肆無忌憚”，而是讓他們能夠獨立完成屬於自己的任務。確實，想想我們的學生，在學校里，老師替學生做的太多：書本皺了，老師替他們撫平;書包里亂了，老師替他們整理;桌子歪了，老師替他們對齊……就因為這樣，老師太“累”了，更有這樣的說法來形容老師—— “學校里的保姆”。仔細想想，這其實並不是表揚，相反，作為教師我們應該反思，是不是已經讓學生養成了依賴的壞習慣，是不是已經因為自己的捨不得放手阻礙了學生的自我成長。是的，教師應該思考這樣一句話：“人們越是阻礙孩子按照他的方式學習並練習他所學到的東西，這個孩子在他的環境裡就越顯得‘不健全’。”
當然，學生在家裡也需要同樣的自由。學校教育學生“自己的事情自己做”，但家長可以想一想自己讓孩子到底做了哪些事。作者在書中提到瑪麗亞?蒙特索利寫的一本題為《孩子不是這樣的》的書，其中有這樣一段內容，家長可以作為自我參考：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務……大人……阻礙他的工作……什麼事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”捫心自問，你是這樣嗎?
其次，授之以魚，不如授之以漁。學生的模仿能力其實很強，老師家長們怎么做，他也就模仿著怎么做。因此想要讓學生自己能夠“豐衣足食”，關鍵還是要傳授學生方法：如何做人，如何學習，如何生活……這才是將來學生走向社會真正應該掌握的本領，而不是靠幾張紙和紅紅綠綠的分數。事實上，在一定的程度，儘管國家和學校都在倡導素質教育和減負，但有不少教師和家長還是以分數的高低作為評價學生好壞的標準。而這樣的觀念勢必產生老師累，家長也累，而學生更苦的情況。其實，無論是老師還是家長，都應該學會放下，我們要做的是“顧問”，而不是“監工”。
理論都知道該怎樣，可是現實卻不盡然。老師也是沒有辦法，在中國這種應試教育的大背景下，老師是在夾縫中生活，多數老師也不想活得很累。我們也需要減負!
2023教師讀書筆記 篇24
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裡學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裡就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論後，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終於讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終於成大器;荀子推崇“青，取之於藍而青於藍” 為理念，學以致用，鍥而不捨;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。我先後在《課改通訊》、《國小語文作文》等縣級、省級以上報刊發表論文多篇。我聯繫教改實際，撰寫的《作文互評好處多》、《剪紙與語文教學》、《課堂評價的妙處》等論文獲獎。 教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拚搏，無私奉獻。
2023教師讀書筆記 篇25
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養就取決於此。要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮西每天的“五個一工程”讀書不少於一萬字。並且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜誌類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學習，及時充電，為學生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務教育制度的改革，和學苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學理念外，打造品牌學校，打造精品師資隊伍，創造我們自己的特色，是我們最重要的生存關鍵。因此，學習，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應該是源於自身的危機感。
回想畢業以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子裡送走了16載的風風雨雨。雖然甘願青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉澱下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該淨化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢於正視現實，敢於直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發奮讀書。我們要給學生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。
第二，追隨先哲，完善自我
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業記者勇於探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇於探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學生就等於愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養學生的學習能力，更重要的是要培養學生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學生就要為孩子的身心健康發展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發對教育的深思!
多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學生服務;克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發著光芒，贊可夫提出了教育促進發展;古今中外，名人大家的風範，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨!
第三，大愛無疆，師愛永恆
縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮西說：“愛是永恆的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉的陀螺一樣，永不停息地累並快樂地工作著。讓每節課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學兼優的學生，對他們寬容有加;其實那些中差的學生更需要老師的呵護與關愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當他們離開學校後，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調皮的那個。咳，老師教的調皮的何止你一個?尤其到了教師節或是春節，學生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心裡!我們不經意的表揚或者批評對他們都會有很大影響。回想起來，即自豪，也有深深的內疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們為何不把這顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!
成績不優異不代表他們的品行有問題。我們應該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然後才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業，有道德約束，一是醫德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰。可是如果我們能彎下腰，從孩子的角度看問題;真正走進他們的心靈，也許效果會更好。
上學期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學後，發現一些同學經常去買小食品，吃過後果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚台詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學檢舉，我不能不睬，那就按規矩吧。他不情願地拿出20元給了財產委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規守紀，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮西老師所講，我們應該走進學生的心靈，給他們改正錯誤的機會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。
第四，關愛學生轉變思想
李鎮西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。我們的責任在於發現並扶正學生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當我們看著講台下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這裡也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢於言表。關注所有的學生，關注學生的學習和身心健康，培養他們積極的人生態度，廣博的愛心!把學生當成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關心弱勢群體，老師更要把更多的關愛給那些最需要關心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內向的學生。(m.diyifanwen.com)我班有個同學因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂鬱，是我從她的眼神中讀懂的。我發現在開學典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容。看過家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護與及時引導下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節期間，我們幾乎每天都有信息聯繫。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們捨棄了一個，80比1，核算!
播種一種思想，收穫一種行動;播種一種行動，收穫一種習慣;播種一種習慣，收穫一種性格;播種一種性格，收穫一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是教知識，而是讓孩子從小養成良好的行為習慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書室感知一下古人與哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發孩子們的內心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神聖使命!最後我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰鬥!
2023教師讀書筆記 篇26
每次打開蘇霍姆林斯基，每次細讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。
在我的書房裡，有《蘇霍姆林斯基選集》第一部，有《給教師的建議》。讀蘇霍姆林斯基，我讀得並不快，也並不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會得到許許多多新的啟迪，總會忍不住玩味再三，當然，用蘇霍姆林斯基來看今天教育中的種種弊端，也會感覺很多很多的遺憾與無奈;用蘇霍姆林斯基來看自己昨天的教育，也會感覺更多的不安與後悔!
我自是沒有能力來整體地評價蘇霍姆林斯基，但我努力地思索：蘇霍姆林斯基何以能對教師、對教育產生巨大的影響力?
真理總是簡單的。我得到的第一個字是：實在。蘇霍姆林斯基的教育，一切是為了孩子。就是那么實實在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中，我們清晰地感覺到才華的涌動，但我們看不到才華的買弄;我們清晰地體會到理性的精闢，但我們看不到晦澀的“學問”;我們清晰地看到了生活的豐富，但我們並不感覺紛雜而煩人。
在蘇霍姆林斯基面前，很多的忙碌而無為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書，我們對教育產生了厭倦，我們對孩子產生了厭倦，我請你去馬上去打開蘇霍姆林斯基!回到蘇霍姆林斯基的文字里，你還感覺到教育的幸福!你會感受到教師在創造教育過程中，自己的精神世界不斷地得到豐富;你會感受到一個精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強大!
在蘇霍姆林斯基面前，很多的“教育家”顯得那么無力與乏味。說一句實話，我並不反對理論，但優秀的理論同樣應該成為豐富我們精神世界的重要因素。對於教育理論書刊的眾多的優秀的論文，從來都是能帶給我們美妙的啟迪的，從來就是能帶給我們精神的愉悅的——我覺得閱讀如果不能與自己的精神發展相聯繫的話，閱讀便會成為一件苦差使。更何況，時下實在太多的是拼拼湊湊的“論文”，即使並沒有拼拼湊湊吧，我也實在不知道發表這些論文、閱讀這些論文對於我們的真正的教育發展究竟有沒有作用?甚至我頗懷疑它們的副作用。——我寧願一次次地走進蘇霍姆林斯基，從那裡去尋找靈感，尋找智慧，尋找胸襟，尋找精神!
2023教師讀書筆記 篇27
《成為有思想的教師》這本書看了大半，感慨頗多。有在自我修身養性方 面的，有在講教師的責任和使命方面的，也有講該怎么更好地教育孩子方面 的。教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務，離不開教育教學思 想。做一個有思想的教師，就是對教育教學有認識、有獨創見解並能自成體 系的人，也就是善思考、會思考的教師。拜讀了肖川老師主編的《成為有思 想的教師》一書後，覺得思想是人的靈魂所在，是生命的精髓，教師作為人 類靈魂的工程師，更應該成為有思想的人。
做一名有思想的教師，應該“情”“心”“志”俱全。“情”者，能為人 師表，愛崗敬業。時刻關注學生的成長，保護學生的權利和權益，保護學生 的 自尊和自信，民主、平等地對待每一個學生，對每一個學生取得的成績和 進步，都能感到高興，感到自豪。“心”者，做教育的有心人。別人發現不到 的問題，你能發現;別人解決不了的困難，你能解決;別人不樂意做的事情， 你樂意去做。育人之事，沒有巨細，點點滴滴都潛移默化，最需要心到和心 細。心到，事則易;心細，事則成。教育的經驗和智慧就從心到和心細中來。“志”者，“勇于思考、勇於探索、勇於創新”，敢於迎接挑戰，敢於成名成家，但不滿足於成績，不沉溺於榮譽。能耐得住寂寞，經得起嘲諷，頂得住挫折，堅信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思維便靈敏，境界便高遠，情感便豐富，思想便成熟!思想是什麼，說白了就是一個人特有的觀念。一個好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對他所帶的孩子產生良好的影響。
第一次讀到艾米莉·迪金森的《假如我能使一顆心》，我就喜歡上這首詩歌了。詩歌十分簡短：假如我能使一顆心免於憂傷/我就沒有虛度此生/假如我能使痛苦的生命有所慰藉/在酸辛中獲得溫情/或是讓一隻昏厥的知更鳥/重新回到窗中/我就沒有虛度此生。
詩歌流露出的情感，簡單而高尚。肖川老師把這首小詩編入“師生之間”專欄，讀起來好像又多了一層含義。這首詩歌引出了肖川老師曾經的教師宣言。我走進教育，走上講台，並不曾有過什麼誓言。當我看到肖川的教師宣言時頗感震撼，這個宣言摘錄如下，以讓自己日後閒余能常常記起：“我自願投身人民教育事業。為人師表，薪火承傳。學而不厭，誨人不倦。循循善誘，導而弗牽。修身養德，明恥教善。求真求實，從教謹嚴。吐故納新，創設明天。嘔心瀝血，竭誠奉獻。縱有千種誘惑，萬般磨難，我矢志不渝，勇往直前。”我想，也許除了教師之外，沒有哪一個職業的誓言會像入黨宣誓的誓詞一樣，隱含著犧牲，隱含著奉獻。
這裡的善良、愛與奉獻，應該可以成為教育的關鍵字。
《教育語粹》一文則集中了羅素、尼采、帕斯卡爾、蘇霍姆林斯基四位大師的精彩言論，智慧之光耀人眼目。其中，蘇霍姆林斯基特彆強調了愛的教育。
——只有心地善良的人才能易於接受道德的薰陶。誰要是沒有受過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種快樂，誰就感覺不到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
——我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美達到應有的高度。
——如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國語言最細膩之處的體驗和感受聯繫在一起的。
——道德越是高尚的人，就越能駕馭自己的感情，越善於愛人。
——教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。
之後還讀了三毛的《什麼都快樂》閒散地談著生活的小小事，每一件讓人看來不開心甚至氣餒的小事 兒，在她筆下都從另一個角度變成了快樂的事。想起羅丹也曾經說過“生活中從不缺少美，只是缺少發現沒的眼睛。”或許同樣的道理，生活中，從不缺少快樂，只是缺少感觸快樂的心靈。在這個節奏飛快、充滿競爭和壓力的年代，似乎快樂也變成了一件不容易的事。快樂，成了一種人們缺乏的能力，需要學習的能力，讓人遺憾。快樂也變成了現代很多人遙不可及的事情。而且快樂的年齡也越來越小，有些小孩子就已經失去了快樂，這是一個多么可怕的事情啊!
就好象一個寓言故事，你覺得那人偷了你的斧頭，你會覺得他的每個動作都是小偷的動作。如果你的心是灰色的，你看到月圓也像是缺的;如果你的心是晴朗的，即使是雨天看起來也是晴朗的!只要你願意，什麼都可以是快樂的!
寫著寫著，思緒又不知道飄到哪裡去了。或許，思考，往往都是從讀書開始。同時讀書也引領著思考，讀到哪，你就會想到哪吧!《成為有思想的教師》，確實是一本可以讓人思考的書，值得品讀!
2023教師讀書筆記 篇28
有一句大家耳熟能詳的話來形容教師這一職業：教師是人類靈魂的工程師。學生時代的我把這句話長掛嘴邊，因為那時候不需要擔負，不需要理解，只為了顯示一下自己的“學識”。而今，我卻已經在這一偉大的崗位上幹了一年了，才知道這句話的分量有多重，重得我都不敢在人前提起這句話。它就像埃及金字塔，留給我太多的困惑和疑問。於是我一直在盼望有人能為我指引方向，去解讀這座人類靈魂的金字塔。就在這時候，學校發給教師們一本贊科夫的《和教師的談話》。我獲得了一次與偉大的教育學家對照學習的機會。
於是我耐心地坐下來讀這本書，發現新課程中大力提倡的課堂教學理念等，與贊科夫早先提倡的理念是一致的。可想而知，我們的教育落後了多少。讀了第一章，我看到了自己的落後，我開始深思自己的課堂，在我的課堂上，學生到底學到了多少?之前也有對自己課堂的反思，相比較而言，現在的反思更有針對性和現實意義。對於課堂上的生活，作者提出了“學習應該聯繫生活”。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。有的老師為這個提出了自己的理由：“課堂上的時間有限，應該著眼於課本。”孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當他們滿懷著新的印象來到學校上課時候，我們的課堂卻常常對這些重大事件以隻言片語帶過，孩子的新鮮感頓時跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無拘無束的談話，對於班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學們的發言，如同他們體驗著同樣的內心感受，共同的感受也就有助於集體的團結。我的課堂中也偶爾涉及到聯繫到生活方面的對話，但都是及其簡單，甚至是我一筆帶過，學生附和幾句便是。現在我認識到課堂時間是有限，但是如果能夠不浪費時間，再把這些時間用到課堂談話，這堂課就非常有意義了，學生也真正學到了知識。與此同時，學生也能把自己在談話中的感悟和思想過程運用到語文課堂上，真正實現了學生的主體性，學生的能力自然得到了遷移和培養。
第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關係。這裡首先提到的是教師在學生面前的威信。在得知我被教育局聘為教師的那個暑假，親戚們給我的囑咐中最多的話便是要對孩子們“凶”一點，樹立起威信。在他們看來，只要孩子們害怕教師，那么一切都好辦了。我在這一年中也採取過這樣的方式，結果孩子們的表現可想而知。表面上學生是服從我的，我在的時候，紀律很好;可是只要我走出教室幾步，那些不安分的孩子們就騷動起來。這就和書中提到的家長的虛假威信一樣，不能對孩子發生深刻的影響。家長的虛假威信是馬卡連柯提出的，他認為壓服的威信就是虛假威信的一種。而起初我自己的觀點是應該給孩子們親切感，一開始的每堂課我都是微笑地告訴他們的，結果很多孩子都不“怕”我。這正好印證了贊科夫提到的不能把教師對兒童的愛僅僅構想為用慈祥的態度去對待他們。他提到教師對學生的愛，首先應當體現在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。其次，教師的愛還應該與合理的嚴格的要求相結合。
可是一個班級中總有幾個老師不想愛的學生，我把他們稱為“難看”的孩子。有一句俗語說：“漂亮的孩子人人都喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛。”班級中這幫難看的孩子學習成績不好，也會有很多的缺點，甚至總是班級鬧劇的領導者。教師必須學會去愛這幫孩子，這樣班級才能和諧地發展下去。我們要深入他們的內心世界，去了解他們的快樂、憂愁、愛好等，去了解他們某種不穩定性格形成的背後原因。我曾用自己家的理解去愛那幫“難看”的孩子，一段時間下來孩子各方面的改善是可喜的。有一個孩子之前不但不願意聽課，甚至還去打擾別人學習。可是現在的他卻是完全不一樣了，上課時認真聽課，作業認真完成，儘管不是那么的完美。最讓我感動的一次，這個在做不出一道題目時竟然哭了，我原以為是自己說話時語氣重了些傷到了他。他給我的答案很是讓我震驚：“老師，對不起，都怪我上課沒有認真聽，我才會寫不出來。”聽到他這句話時，我看見了自己作為一名人民教師的價值。
贊科夫同時也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學生。這時候對照我自己，有時候我沒有一點熱情就走進了教室里，結果學生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。學生很容易受教師的感染，你的無精打采也會使他們這樣。教師要用自己的熱情去帶動學生的熱情，用自己的愛去帶動學生的愛。我很信奉贊科夫的這句話：兒童對教師給予他們的好感，反映是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。
第七章中提到的是在美的世界裡。贊科夫提到在入學之前就已經具備了一定的審美能力，我們要做的就是入學一開始便要從他們的審美經驗出發並且依靠這些審美經驗來進行工作，抓緊培養他們的審美情趣。首先要培養的是學生們對大自然的認識。教師在培養學生對大自然的審美情趣時，要進行得細膩巧妙。這讓我回想起我之前讓學生做的一次觀察，主題是春天校園裡的新發現。觀察之前我做了一個簡單的布置，沒有告訴學生要如何細緻地去觀察。結果學生在他們的觀察中只寫到一些很表面的東西。有的這樣寫到：我發現小草發芽了，小樹也發芽了。有的寫到：我發現校園裡有一個垃圾坑，牆上有很多美麗的圖畫。我本來的目的是讓學生去發現春天的奇妙和每一種生靈在春天裡的美妙生活。可是學生還不能善於覺察他們周圍的美，甚至有的學生認知出現偏差，寫到無生命的事物上去了。這次觀察無疑是失敗的。這樣一對照贊科夫說的話，我受益匪淺。教師自身首先要具備領會和體驗生活中和藝術中的美的品質，這樣才能在學生身上培養出這種品質。
在這一點上，贊科夫還舉出讓學生觀察名畫的例子。完全有必要去鑽學生觀察中的細節，而不僅僅是理解畫的表面就可以了。畫家能在司空見慣的自然界的景象中揭示出它的美的新的方面，使得我們對以前並未覺察到的東西像剛剛發覺一樣讚嘆不已。學生也需要培養這樣的能力，他們要能從自己個性的角度去發現一樣事物的新奇之處。這又讓我深刻反省起自己指導學生寫看圖作文的方法了。我只讓學生為了寫故事而去寫故事，故事編完了，學生的任務也就完成了。結果每次學生寫出來的作文總是乾巴巴，沒有感情，簡直就是流水賬地敘述。在以後的看圖指導中，應該引導學生多去觀察人物的姿態、表情，甚至能根據人物的表情等去想像人物的內心。這樣的過程中，學生就置身故事中了，學生有了細緻的觀察，也有了主人公的情感體驗。
總之，《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識的學生，它不僅教會了我許多教學上的技巧和知識，也教會了我從正確的角度去反省自己的教學，更好地培養我的學生。最重要的一點是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內涵，直到有一天我能夠發自內心地說出這句話。
2023教師讀書筆記 篇29
耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上後進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當然也需要一個時間。
耐心指導，給孩子搭梯建橋。
對學生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化差生，是我們經常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學生沒有耐心，失去耐心就等於失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。
其次要有責任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個教師的工作不負責任，對學生沒有負責任，也就很難做到耐心細緻的教育工作。