幼兒教師讀書筆記

幼兒教師讀書筆記範文(一)

《做最好的老師》

古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的希望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

<<做最好的老師>>中李鎮西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以批評教育。在這樣的環境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。

一直以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想像中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我了解嗎?不，我並不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇於在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂於請教”“勇于思考”“廣於閱讀”“善於積累” 。李老師說得好：“ 教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢?為什麼一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?現在，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對幼兒時要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展。

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經歷過的一段真實的故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉學時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。

“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這裡，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。

“巴學園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據自己的意願選擇想學的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設計。

“不要把孩子束縛在老師的計畫中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計畫，更要遠大得多。”這就是小林校長的辦學宗旨。

一段“巴學園”的生活，讓在一般人眼裡“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎。

我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。例如：我班的李嘉敖小朋友，聰明、調皮，在別人的眼裡他是個典型的多動症孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂塗，經常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我通過與嘉敖的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發現他十分喜歡車，也愛畫車。其所好，我們兩人共同探討與車有關的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發現他真是個“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼備，十分漂亮。

幼兒教師讀書筆記600字(一)

當一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的?我們認為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關注，但我們卻始終因為棲居在這片“大地”——教育活動的現場，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收穫者。正因為如此，對教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重複而是創造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們在一起給我帶來最大的收穫便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態，讓我時刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財富。

幼兒是天真的他們會把自己發現的樂趣告訴你，有個孩子告訴我他知道蟲子是怎么生氣的，抓它時他扭來扭去就說明它再生氣。有時候孩子的一句話能讓老師的心裡暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個孩子看到了他對老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點，不然傷到手會流好多血，會很疼的。”一會說一邊孩子的臉上有著痛苦的神情。

每一位教師在“勞累”中同時擁有別人體會不到快樂與幸福楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個境界：一是把教育看成是社會對教師角色的規範與要求;二是把教育看作出於職業責任的活動;三是出於職業良心;四是把教育活動當作幸福體驗。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會感到幼兒隨時會給她帶來欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的，雖然帶孩子是很累的，但她們在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠、開放的互動中，時時體會到別人所難以預見的種種幸福與快樂。這一切只有當教師真正投入師生交往中時，才會發覺原來教育工作是樂趣蘊藏其中、財富蘊藏其中的。所以，當教師投入到教育活動中時，她會感到自己也成為教育的幸福收穫者、相信只要教師用心地投入，就會發現原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收穫就在這“平凡”中間。

“飲其流者懷其源，學其成時念吾師”，千百年來，無論歷史的風雲如何變幻，教師的光輝形象依然熠熠生輝，為個人，為社會的發展貢獻力量!作為人生啟蒙的幼兒教師，也被賦予了更高的讚譽，更高的期望，怎樣才能成為一名優秀的幼兒教師，怎樣才能讓每一朵花蕾健康綻放呢?

首先，要明確，一名優秀的幼兒教師的標準是什麼?答案可謂眾說紛紜，除了共民職業道德規範中規定的“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務民眾、奉獻社會” 外，一個好的幼兒教師的標準大概可以概括為這樣幾類：1、豐富的專業知識，要了解並熟練掌握各年齡階段幼兒的心理特徵及生理特徵，掌握教育學和心理學專業知識，領會其核心內容並貫徹於實際的教學行動;2、高超的管理藝術，能夠高效管理班級，管理幼兒，有效的組織課堂教學活動和課外遊戲活動，充分調動幼兒的積極性;3、擁有高尚的人格，熱愛幼兒，每一個孩子都有其獨特的個性，需要耐心去發現每一個孩子的閃光點。用愛心、耐心、細心去點燃每一盞渴望的燈台;用自己的言傳身教為幼兒提供良好的榜樣;4、多種能力的全面發展，敏銳的觀察力，良好的創造性思維，生動流暢的口語表達能力，還要有強烈的求知慾和獨立思考的能力，不斷促進自我教學實踐智慧的生長;

那么，作為初出校門，踏入工作崗位的我們，怎樣才能讓自己不斷進步，不斷縮小與老教師的距離，讓自己迅速成長為一名合格乃至優秀的幼兒教師呢?不可否認，在大學的四年里，我們學到了許多理論知識，卻只是停留在紙上談兵的階段，沒有轉化為自己思想的一部分，更沒有轉化為實際的能力，面對一群生動活潑的孩子，怎樣才能臨場組織一次活動呢?

書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。裡面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

一、教師與兒童

這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼稚園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。

碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以後我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣洩情緒也很重要，讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。

範文一：

書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。

這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。裡面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

一、教師與兒童這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼稚園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以後我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣洩情緒也很重要，讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。到了4-7歲的幼兒在活動時，已經具有與夥伴友好合作的願望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計畫沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由於分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急於介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?”於是孩子們開始搭建遊樂場。老師繼續引導說：“遊樂場真好玩，想想看，遊樂場裡還有什麼呢?”於是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、遊船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利於化解矛盾，減少衝突發生。因此，當幼兒發生矛盾衝突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小夥伴之間的矛盾。

杜威在《藝術即經驗》一書中談到了“一個經驗”(an experience)的概念，並將之界定為：“我們在所經驗到的物質走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經驗。”該界定顯示出“一個經驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構成了“一個經驗”的內涵。

應該說.在幼稚園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經驗的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼稚園在追求幼兒經驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經驗，但這種經驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經驗完整性的同時，以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。

那么。如何在幼稚園的教育活動中使幼兒獲得的經驗既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過於龐大的“一個經驗”分解為一個個小的“經驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂遊戲與創造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經驗”.而每一個小的“經驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的“經驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續劇時的經驗歷程模式。

初知朱永新市長，還是去年在人民網強國論壇的部落格偶然看了他的一篇文章，第一的感覺是二個問號：市長也有時間開部落格?市長開部落格代表官方還是民間聲音?帶著這個疑問看完了朱市長的文章，被朱市長對教育的一腔熱忱和對教育現狀的憂患的大愛精神所深深折服，從此也知道了朱市長主持的“新教育實驗”和創辦的“教育線上”網站，由於工作和專業關係，只是把“教育線上”網站收近了收藏夾，並沒有多大去關注。

最近，有幸得到了朱市長的一本書《走在教育的路上》，利用了兩天的時間匆匆看完，雖沒有領略書中精髓，但是，卻讓我真正認識了朱永新市長或者說朱教授的崇高境界，他那對教育事業的熱愛和激情，對教育現狀發展的憂思，對教育改革的執著，對西部貧困地區教育的關注，對基層教育工作者成長的精心呵護、關切和牽掛，對教育現實困境的一次次流淚……，深深感動了我，讀完這本書，仿佛和朱教授真的進行了一次心靈對話，好象我也成了一名為了理想的教育而和他並肩戰鬥的行者。

給我印象最深的當屬他主持的“新教育實驗”，目前全國已有200多所學校加入此項行動，而且已經取得了卓著的成果。“新教育實驗”倡導了“六大行動”，即：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓練、建設數碼社區、構築理想課堂。“營造書香校園”就是創設濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展多彩的閱讀活動，使學校成為傳承優秀文化的陣地、師生共同成長的樂園。“師生共寫隨筆”，就是倡導師生立足於每一天的教育、學習、生活，在寫隨筆(日記)的過程中，體驗生活，反思自己，促進超越自我。“聆聽窗外聲音”，就是開展學校報告會活動，充分利用校外的教育資源，引導學生學會關心社會，激發學生形成多元的價值觀，培養他們創造的激情。“雙語口才訓練”，就是開展中英文聽說活動，培養學生講一口流利的中文和英文，培養學生具備終生受益的口頭表達能力。“建設數碼社區”，就是加強學校內外網路資源的整合，建設學習型網路社區，讓師生進行網路學習、交流，在操作與實踐中培養師生的信息套用能力。“構築理想課堂”，就是創設一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛，應由以知識本位、學科本位轉向以學生的發展為本，真正對知識、能力、態度進行有機整合，因材施教，充分體現課堂的生活性、生命性、發展性。“新教育實驗”開展以來，有許多老師在與學生共寫隨筆的過程中成長、成熟、成功，有許多學校在實踐“六大行動”的過程中發展、壯大、輝煌。“新教育實驗”所倡導的六大行動，也正和我們目前學前教育的課程改革不謀而合，尤其“營造書香校園、師生共寫隨筆、構築理想課堂”這三個方面，正是學前教育內涵發展的主要素，所以，朱教授倡樹的“新教育實驗”，對我們學前教育也有很大的啟發。

篇一：

這是教育者應該讀的好書，《做一個幸福的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源於那一種長期的修身養性，來源於精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人聖賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨遊，範文之心得體會：做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鑽研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風範，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。另外書中的有些內容受時代和作者經歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內容，有用的我們吸收消化，最後內化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。

遊戲是幼兒活動的基本形式之一，它通過虛擬情境以再現成人的社會經驗與人際關係，從而使幼兒達到認識周圍世界的目的。遊戲是幼兒產生高級心理現象的重要源泉，是幼兒社會化的最重要的途徑。對於3-6歲的幼兒來說，遊戲應該成為他們的主導活動。所以，在《綱要》中明確指出：“以遊戲為基本活動，通過多種活動促進幼兒發展”要求我們做到“保障幼兒遊戲的權利，為幼兒提供遊戲的條件，尊重幼兒遊戲的意見，使幼兒在遊戲中獲得自身的滿足和發展。

《小小探索家——幼兒教育中的項目課程教學》中提到幼兒通常通過遊戲整理及延伸他們所學到的知識。在遊戲環境中增添道具可以鼓勵幼兒遊戲。如參觀過理髮店後，增添理髮店的材料等。也可以在牆壁上放映實地調查的幻燈片，營造一個即時、真實的環境，讓幼兒可以通過扮演而進入實際體會的過程。幼兒喜歡變換圖像，並喜歡在投影片所創造出來的各種各樣的背景下玩遊戲。

幼兒創造遊戲環境的過程也是解決許多問題的過程。如當幼兒提出如何製作公共汽車的窗戶、如何讓刷卡更逼真等，幼兒已在自己解決問題。只要幼兒自己仍然用不同的方法在嘗試解決問題，教師就沒有理由介入。我想我們有時太急著幫助幼兒解決問題，如果他們看起來正要放棄，這就是介入的時機。如果我們習慣將教師當作資源，他們通常會在需要的時候尋求支持。有時我們可以分辨出哪一位幼兒正遇到挫折且需要幫助，如在鬧彆扭、放棄、離開或者破壞自己的作品的幼兒就是。這時，我們老師可給予幫助：看起來你做這個工作遇到了一些麻煩，讓我告訴你一些做法，或許可以幫上你的忙。試著不給予直接解決的方法，只是提供足夠的協助。幼兒通常也會將遊戲和遊戲環境中建構的東西聯繫起來，這些遊戲經驗對幼兒而眼是相當珍貴的。通過遊戲，他們強化、加深了他們的經驗，且使相關概念更加清晰。當他們探究時所觀察到的情景和角色時，他們將新的知識和舊的經驗聯繫起來，並且內化了相關的概念。