《毛澤東著作》讀書筆記3000字

《毛澤東著作》讀書筆記3000字

今重讀毛主席《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》等著作,激情滿懷,感觸萬千。

當今搞社會主義市場經濟,進入商品社會,曾有一個時期,“為人民服務”的口號叫得少了、叫得不響了。有人更認為搞市場經濟,互相競爭,都賺錢去了,為人民服務的口號太大太空,不需要了。更有人提出了“為納稅人服務”、“為人民幣服務”。有的領導幹部“不問蒼生問鬼神”,“不信馬列信風水”,搞封建迷信。這是有背我黨宗旨的,是攪渾水的,必須堅決予以批判與糾正。忘了全心全意為人民服務這個我們黨的唯一宗旨,就是沒了正氣,幹不了正事,就會變成革命事業這個大軀體上的蛀蟲、寄生蟲。

時代變了,任務變了,工作重點轉移了,我們黨全心全意為人民服務、為人民謀利益的宗旨沒有變,共產黨人的崇高信仰沒有變,也不應該變,不可能變。“三個互相”(互相關心,互相愛護,互相幫助)更應該牢記心間,人民的冷暖疾苦時刻記在胸中。一個人的生命有限,為人民服務無限,服務了也無需回報。共產黨人尤其是黨的領導幹部不能以恩人自居。到民眾中走一走,看望慰問還沒有脫貧的人、是義務,更是責任。至於讓別人說一聲“謝謝”,就免了吧。本該我們愧疚難當的,怎么還得讓人民感謝我們?這就是站在了完全徹底為人民服務的高度看待自己的工作。這樣的榜樣如星斗天。雷鋒、焦裕碌、史來賀、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等同志是實踐為人民服務光輝思想的典範。值得全黨尤其是黨的領導幹部永遠學習。

現在搞社會主義市場經濟,利益驅動成了時髦名詞,帶頭致富也是號召,轉型期物化一切(主要是手中的權力)也成了一種傾向。但作為共產黨的領導幹部,負有指導與引導人民的重大責任,不能昏了頭、轉了向。應該為著黨的唯一宗旨努力工作,而不能只盯著老婆孩子、三親六故,圍著一己私利打轉轉。為私慾轉來轉去、掉進泥坑裡的中高級幹部也夠多的了。不能不讓人痛心,更不能不觸目驚心、有所醒悟!還是辛辛苦苦為人民服務,鞠躬盡瘁,保持本色,才胸懷坦蕩,踏踏實實,心安理得。

毛主席還講要交五湖四海,這是何等寬廣無私的胸懷!革命戰爭年代,敵人的封鎖與割據,革命根據地如星星之火,遍布全國,亦如山頭林立。正是為了一個共同的革命目標,五湖四海走到了一起,林立的山頭聯成一體,星星之火終成燎原之勢。今天,我們的共同目標是建設有中國特色的社會主義事業,這是前無古人的中興偉業,更需要發揚搞五湖四海的胸懷和氣魄,團結更多的人,奔向一個大目標。打小算盤,搞小圈子,靠什麼同學會、同鄉會,甚至投靠黑社會,肯定是違背黨的宗旨、脫離人民的,是非常危險的,當然是沒有什麼前途的。

毛主席在《紀念白求恩》里說:“一個外國人,毫無利己的動機,把中國人民的解放事業當做他自己的事業,這是什麼精神?”白求恩是外國人,在中國人民的解放事業面前,不把自己當外人,我們就更不能當外人啦,當然更不該有利已之心。毛主席提出了“毫不利己,專門利人”,“兩個極端”(“對工作的極端的負責任”、“對同志對人民的極端的熱忱”),“五種人”(“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益於人民的人。”),是對共產黨人的最高要求吧。

前些年,曾被一些人曲解,嘲弄,更有人無端攻擊,到處宣揚“人都是自私的”、“人人為自己”、“人不為已,天誅地滅”,誣衊大公無私是“和尚思想”,鼓吹“大公有私”、“公私兼顧”。等等,等等。剝削階級的極端個人主義思想甚囂塵上,金錢萬能、利益驅動形成衝擊波,不少人不辨是非真假,以為毛主席說的話太高太空,學不來,做不到。這是非常糊塗的。作為堅持帶領人民永遠向前的無產階級先鋒隊的共產黨,難道不應該樹立符合無產階級意識形態的高標準來要求、引導自己的每一個成員嗎?共產黨員,黨的領導幹部應該堅定信仰,做獨立支持的大樹,勇於捍衛馬克思主義在思想領域裡的一元化地位及無產階級意識形態的純潔性,

,敢於同剝削階級意識形態、人生觀價值觀劃清界限,並堅決加以批判抵制;不做“風派”,不當“牆頭草”,東倒西歪隨風倒。

共產黨人應該是特殊材料做成的。革命戰爭年代、建設時期都有一大批共產黨員像白求恩同志那樣毫無利己之心,捨生忘死、勇於犧牲,為國為民無私奉獻,為我們樹立了高標。他們能做到,我們應該向他們學習,努力克服私慾,一步步樹立無利已之心的胸懷。嘲弄嚴肅與高尚,比自私,比混,比侃,比痞,比粗俗,比所謂瀟灑,附和落後與流俗,甘當尾巴,取法乎下,放任自流,水往低處流,就低不就高,靠什麼來凝聚全黨及全國各族人民?怎么帶領千軍萬馬衝鋒陷陣?怎么面對建設與改革大業所遇到的障礙?比一比,看一看,算一算,想一想,利益驅動並不萬能,人總是要有點精神的。精神作用不是萬能的,但沒有了革命精神、艱苦奮鬥精神、健康向上的精神,更是萬萬不行的。這才是千真萬確的真理。而對事業、對人民“冷冷清清,漠不關心,麻木不仁”的態度是可恥的,是沒有共產黨人的良知的,是必須立即拋棄的。搞所謂遠離國情、脫離人民需要的“形象工程”、“政績工程”,就是懷有利己之心,打個人升遷的小算盤;嫌貧愛富,傍大款大腕,羨慕追逐物質享受,疏遠人民,視人民民眾為“刁民”,更是少了共產黨人的氣味。

《愚公移山》的精神主旨有二,一是依靠人民這個上帝,二是要艱苦奮鬥。我們現在頭上沒有三座大山的壓迫了。但我們面前仍橫臥著大大小小的“攔路虎”,要一個一個打死,才能向前進,向前發展。這仍然一要動員團結依靠億萬人民,二要“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利”,也就是艱苦奮鬥。

依靠人民,共產黨員,尤其是黨的領導幹部中,似乎沒有什麼人不相信,可是在實際工作中又常常脫離人民。因為現在的環境和條件,一些政策和口號,還有所謂政績,一串串數字,gdp值,把人多看成包袱和負擔太容易,牢牢記住人民民眾是動力,是主力,是執政基礎、依靠對象,就有點難了。共產黨永遠不能忘了依靠人民。共產黨是靠什麼起家的呢?就是為了人民,依靠人民。這是歷史,不能忘了歷史,忘了本。為了誰?依靠誰?頭腦時時刻刻要清楚。離開了人民的大多數,我們將一事無成。毛主席說,人民是上帝,平常大家又說過,人民是主人,我們的幹部是公僕。人民與黨的幹部尤其是領導幹部的本質關係就應該是這樣。時時事事要擺正,不要弄顛倒了,搞出一大堆笑話來。

愚公移山,艱苦奮鬥是中華民族的優良傳統,是正氣。以毛主席為代表的第一代共產黨人繼承發揚了浩然之氣,帶領億萬人民推倒了三座大山,又在建設新中國的途中為我們樹立了艱苦奮鬥自力更生的典範,如大寨、大慶、紅旗渠,愚公移山精神感天動地、再鑄輝煌!這份無比寶貴的精神遺產傳到我們手裡,不僅不能丟,還要弘揚光大!我們有這個義務與責任,同時這也是我們的光榮。

毛主席著作曾經在過去的時代武裝與教育了億萬人民與黨員,在“立黨為公,執政為民”的今天,特別是即將在全黨開展的保先教育中,願我們廣大的共產黨員,尤其是領導幹部,在率先認真學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想的同時,認真地學習毛主席著作,牢記黨的宗旨,密切聯繫民眾,艱苦奮鬥,樹立“毫不利己,專門利人”的精神,“完全”“徹底”為人民服務,在開創有中國特色的社會主義事業的大道上,重塑共產黨員、黨的領導幹部的形象,抖擻精神,奮勇前進!

《毛澤東著作》讀書筆記3000字

《星星之火可以燎原》單看標題,容易讓人以為文章是在談論對於革命前途的信心的問題。但實質上,通篇圍繞了一個核心:中央主張分散打游擊,毛澤東建立政權。在這個問題上,雙方的觀點是很對立的。毛澤東在這封通信中的“直陳”令人驚訝:“中央二月來信的精神是不好的”;“中央要我們將隊伍分得很小...這是一種不切實際的想法”;“中央...對客觀形勢和主觀力量的估量,都太悲觀了”。恐怕自三十年代以後,就再也沒有人敢在給中央的公開信裡面這么說話了在1930年一月,面對大革命失敗後,白色恐怖籠罩著城鄉的中國,毛澤東同志撰此文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮,而且很快會走向高潮”,糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量,指引了全國革命前進的正確方向,堅定了全黨全國民眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

《星星之火,可以燎原》可謂《毛澤東選集》中最經典的文章,在文中,我國偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢,但卻可以燃遍中國大地”的慧眼真睛,撥開種種迷霧清醒認識到,中國革命必將進入高潮,且之速度也是非常之快的。毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一隻航船,它是立於高山之巔遠看東方已見,光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”讓全國人民認識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可及的,一種空的東西。”毛主席在本文中引用了中國一句古語,即“星星之火,可以燎原”,說明中國革命現在雖只有一點小小的力量,但是它的發展會是很快的。它在中國的環境裡不僅是具備了發展的可能性,簡直是具備了發展的必然性。這一本質認識在五四運動及其以後的大革命運動已經得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答覆林彪散發的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的徵求意見的信的回信,不僅回答了對"紅軍能打多久"的疑問,而且提出了中國革命和武裝道路的基本思想,標誌著毛澤東關於建立農村根據地,以農村包圍城市,武裝奪取政權道路理論的基本形成。

在收錄進《毛澤東文選》時,被命名為《星星之火可以燎原》。要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人,在歷史上的意義,理解他們是如何推動歷史進步的,就必須要對當時的歷史背景以及歷史環境做充分詳盡的了解。1927年大革命失敗後,革命的主觀力量大為削弱,工農運動走向低落,中國革命轉入低潮。中國共產黨遇到了前所未有的困難。但從實質上來看,“星星之火,可以燎原”也便在萌發。敢不敢堅持革命?怎樣堅持革命?是中國共產黨人和革命民眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此,共產黨人卻並沒有被嚴峻的考驗嚇倒,他們領導了武昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動統治的第一槍,開啟了中共獨立領導革命戰爭,創建人民軍隊和武裝奪取政權的新篇章。中國革命由此進入一個新階段,土地革命戰爭時期,即十年內戰時期。但是黨內一部分同志還缺少正確的認識,他們對時局存在錯誤的估量,對形勢產生悲觀的認識,他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來,卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計畫,也沒有用這種紅色政權的鞏固和擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權的艱苦工作為徒勞,而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響,等到全國各地爭取民眾的工作做好了,然後再來一個全國武裝起義,那時把紅軍的力量加上去,就成為全國範圍的大革命。而他們這種全國範圍的、包括一切地方的、先爭取民眾後建立政權的理論,是與中國革命的實情不相適應的。他們的這種理論的來源於他們並沒有認清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實,並沒有認清中國半殖民地本封建社會的國家性質。面對這些會影響中國革命前途的錯誤認識,隨著紅軍的發展和根據地的擴大,毛澤東在本文中進一步指出:紅軍、游擊隊和紅色區域的建立和發展,是半殖民地的中國在無產階級的領導之下的農民鬥爭的最高形式,和半殖民地農民鬥爭發展的必然結果,並且無異議的是促進全國革命高潮的最重要因素。並且指出要判斷中國政治形勢,需要認識四個要點。總結為:(一),現在中國革命的主觀力量雖然弱,反動統治階級的一切組織(政權、武裝、黨派等)也是弱的;(二),大革命剩下的革命力量的發展將是很快的,將具有“星火燎原”之勢;(三),對xx力量決不可只看它的現象,要去看它的實質,切不可產生政治上的盲動主義或悲觀主義;(四)不可只觀察當前表面現象不觀察實質,將特殊的小的環境一般化擴大化起來。結合以上四點,毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產階級之間的矛盾的發展。指出帝國主義爭奪中國的迫切,帝國主義和整箇中國的矛盾,帝國主義者相互間的矛盾,就同時在中國境內發展起來,促使中國各派反動統治者之間的矛盾日益發展,產生軍閥混戰,促使賦稅加重,令廣大的負擔賦稅者和反動統治者之間的矛盾日益發展。中國資產階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業的矛盾日益明顯。而地主階級和農民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化,致使民不聊生,哀鴻遍野。通過認識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發展,就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下,處在怎樣一種混亂狀態之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮,是怎樣不可避免,而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了乾柴,很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話,正是時局發展的適當的描寫。許多地方工人罷工、農民暴動、士兵譁變、學生罷課的發展證實了這個“星星之火”,距“燎原”的時期,毫無疑義地是不遠了。在xx潮流逐漸低落的形勢之下,黨的戰鬥力組織力的恢復一定很快,黨內幹部分子的消極態度也會迅速消滅。民眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅魚,改良主義也再不能號召民眾了。民眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢之下,什麼黨派都是不能和共產黨爭民眾的。在大混亂的現局之下,只有積極的口號積極的態度才能領導民眾。黨的戰鬥力的恢復也一定要在這種積極態度之下才有可能。而奠定了民眾基礎就等同於奠定了中國革命勝利的基礎。這篇文章不僅反駁糾正了黨內對革命前途的錯誤認識,更優先於很多人開始形成了農村包圍城市,武裝奪取政權的理論,是對大革命失敗後中國共產黨領導的紅軍和根據地鬥爭經驗的科學概況,是在黨內盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神聖化的錯誤傾向的基礎上逐步形成的。發展了馬克思主義,是領導中國革命的毛澤東思想逐步形成並逐步成熟的突出表現馬克思主義者對未來的發展和變化,只能說出個大的方向,不可能機械地規定時日。

毛澤東的這篇《星星之火,可以燎原》在那時安定了不知多少黨內的同志,使他們看到了希望。

星星之火可以燎原,正是這星星之火,使勝利的紅色旌旗飄遍中國,點亮了中國革命的燈塔,指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰而不潰散”的艱苦奮鬥作風,戰勝了一個又一個困難,取得了一個接一個的勝利!通過這篇文章我們可以看出,毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態,在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠,他引領著身後人民民眾的行動和思想,迎著革命勝利的東方曙光前進,這曙光將他並不孤獨的背影拖的很長、很長,那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。在中國革命嚴重轉折關頭,毛澤東以巨大的理論勇氣和創造才能,探索出復興和發展中國革命的道路,這是與他一貫堅持調查研究,堅持從實際出發、實事求是、理論聯繫實際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的,我們應該學習這種精神,用他的思想辨別是非,在現實與理想探索出一條開啟理想的大門。堅持從實際出發、實事求是、理論聯繫實際,在生活,學習,工作中,從點滴做起,相信星星之火可以燎原。