讀了《漂亮老師和壞小子》，我有許多感觸，但最多的還是羨慕。
文章主要講述了一個師範大學中文系畢業的女大學生，在一次偶然的機會，被聘為白果林國小六三班的班主任。，因此與壞小子肥貓、米老鼠、豆芽兒、兔巴哥發生了一系列既溫暖又幽默風趣的故事。
我非常羨慕六三班有這樣一個“另類”的老師。她做出的許多事是別的班的老師覺得不可思議的，而正是這種種的“不可思議”，其實才真正是學生們最喜歡的。因此，無論男生女生都特別喜歡這位老師。如：在快要進行畢業考試的時候，她竟然帶領全班同學去郊外踏青。要是平常，老師都不會帶全班同學去踏青，何況是在快要畢業考試的這個節骨眼上呢?
這種類型的老師為什麼會受到這么多學生的喜愛和擁護呢?我個人認為，因為她是年輕老師，有著一顆童心，比我們大不了多少，就像一個大姐姐一樣;她的童年也離她不是多么的遙遠，因此，我想她了解現在這個階段的孩子的心理。所以，現在真正讓學生喜歡的老師，不是太多，而是太少。她“把人性關懷放在首位”的全新教育理念，就是她為什麼會贏得這么多同學喜愛的重要因素。所以我覺得，“把人性關懷放在首位”的老師才是好的老師。
《傅雷家書》是我國著名文學翻譯家傅雷與夫人朱梅馥寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一xx四年至一九六六年六月。這是家書，但又不僅僅是家書。傅雷先生早年留學法國，在美術、音樂鑑賞方面都有很深的造詣，與兒子通信時，他也對中外的藝術家及其作品做了深入剖析，其間不乏對貝多芬及莫扎特等音樂家的經典點評。因此，《傅雷家書》也是一部優秀的美學鑑賞作品。
由於在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過於嚴格，導致父子二人關係並不親密。面對這樣的父子關係，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，並且在以後的信中也一再提到自己的教育有不適當的地方，並感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優秀的藝術家。他的去懊悔的同時也夾雜著自豪：當兒子傅聰在國際鋼琴賽事上獲得大獎時，他會忍不住大讚道：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香……我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才能與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻!”;當他感到兒子在思想上更加通達更具哲思時,他又這樣寫道：“你分析能力比以前強多了，態度也和平得很。爸爸看文多么嚴格，從文上挑剔思想又多么認真，不會隨便誇獎你的”;而當他感到兒子在日益成熟時，他絲毫不吝表達自己的愛意與讚美：“孩子，你一天天的在進步，在發展：這兩年來你對人生和藝術的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因為你有如此煥發的才華而愛你：正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術品，所以我也把你當作一般的才華(離開骨肉關係)，當作一件珍貴的藝術品而愛你。”這些文，即便沒有什麼文化的人，也可以輕易領會，因為天下父母皆是如此!
我們常說“嚴父”，而嚴父的“嚴”正是基於對子女前途的憂慮而產生，是一種更悲劇性的付出。因為，當子女們年紀尚小時，往往無法理解這份隱藏在嚴肅外表下的感情，很可能在父輩與子女之間刻下了一道深溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父母，才能真正理解父親。傅聰先生即在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人，第二做藝術家，……”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。
傅雷先生正是基於對兒子的深情，才借著書信與筆墨表達出平時未曾出口的關懷。然而，這樣深摯的關懷，又怎會僅僅停留在表情達意的層面上呢?
傳雷在給傳聰的信里這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閒話)，而是有好幾種作用的。第一我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”
從以上這些文看來，傅雷先生的確是按照他在信中對傅聰先生提出的“做人，做藝術家，再做鋼琴家”來要求他。
傅雷先生性格嚴謹，對待朋友如此，對待工作更是如此。他苦於自己的文太“實”而不夠靈活，不能完美地展現某些原著的神采，為此專門閱讀老舍等作家的作品，求得更具活氣的文。傅聰的弟弟傅敏這樣描述他的父親“爸爸一生工作嚴謹，就是來往書信也整理得有條不紊。每次給哥哥的信都編號，記下發信日期，同時由媽媽抄錄留底;哥哥的來信，也都編號，按內容分門別類，由媽媽整理成冊。”這樣的身教，加之信中的諄諄囑託“提醒你一句：信中把‘自以為是’寫作‘自已為是’，此是筆誤，但也得提一下。”、“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。” 足見他時刻對兒子的做事方法乃至一些生活細節提出自己的建議，這是凝結了一位智者思慮的筆墨。
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，於一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯地走完了一生。
他的高潔品德在與傅聰的信中表露無遺，由於傅聰先生一直在外國學習、表演，傅雷先生總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時他以減輕政府的經濟負擔為由拒絕，而事實上，他內心裡極渴望與兒子團聚。這也許是那一代知識分子的良心——對自己的個人生活不過分要求，可是對工作及祖國的熱愛總是無限度的。
書中展現出的傅雷先生的優秀品德,也許在現今的社會中已經絕跡，但正如普希金所說：而那過去了的，就會成為親切的回憶。所以，正是基於此，這份回憶便更增其可貴。
傅雷的家書，文精粹優美，是真情的流露，讀來感人至深。我們從他的家書中，不但解到了這對父子之間感人的故事，還能學會做人的道理。
在我們的教育工作中，學生學習方法不科學的現象普遍存在。其中一個重要的原因，就是輕視對學習方法的研究。
《這樣學習最有效》[（美）戴維思著]一書，是一本很好地探討學習術的著作。好的學習術，能大大提高你的學習效率。掌握了好的學習方法，你會感到學習並不是一件苦差事。《這樣學習最有效》中所介紹的學習術有很強的操作性，很實用。我們在教學中，也曾經給那些做教師的學員介紹一些學習術，大家都感到收穫很大。從今天的教育來看，那種重“學”而輕“術”的傳統觀念該改變了。
在該書中，作者提出了其“沙漏理論”，將學習作為一個完整的過程來研究，其中包括閱讀、聆聽、學習、思考、筆記、記憶和套用。每個部分又介紹了很多方法和技巧，這是最直接最實用的部分。系統地介紹學習過程各個方面的學習術，是該書值得稱道的特點。
《這樣學習最有效》一書比較系統地涉及了學習的各個主要方面，除學習術外，還談到了學習的心境和學習的環境，這兩個“境”也是被學習者常常忽視的。學習是在一個“場”里進行的，它對學習會造成一定的影響。學習時的心境，就是內部的“場”，學習時所處的環境，就是外部的“場”。學習者要善於選擇、調節學習的“場”，使之有利於學習。該書介紹了很多選擇場和調節場的方法。
最後，應當提醒同學們注意的是，對學習要抱一個科學的態度。世上沒有什麼萬能的靈丹妙藥，學習術也是如此。學習術之所以能夠發揮作用，是因為它符合學習的科學規律。理解學習術背後的規律，將更有助於我們舉一反三，靈活運用。此外，學習術並非一學就靈，僅僅聽聽介紹，看看書，而不切實地運用，是不能達到你的預期的。
站在國中的第三級階梯，背上的書包沉甸甸地，但我滿心歡喜：這裡裝的是我從小到大的書，它們給予我思想和智慧，陪伴我一路成長。抬望眼，繼續我的攀登，繼續裝載我的夢想……
每個人都有自己的好惡取捨，細數看過的每一本書，我最喜歡這本封面樸實的《簡·愛》。這本書有種無法抗拒的美吸引了成千上萬的讀者，它使人產生抑制不住的衝動，驅使人拿起它，隨之深深感動，心靈為之震顫。
簡·愛的人生似一條坎坎坷坷、跌跌絆絆的崎嶇山路。我喜歡簡·愛，這個自尊心極強，不向命運屈服的頑強女子。“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”“每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運……”沒錯，正是這種極具尊嚴的自信使我們為之震撼。在簡·愛的世界裡，我看到堅強和人性的光輝，散發著朝日的光芒。我被她折服，折服於她心靈的美麗。
這個暑假我幾乎天天沉浸在它的世界。下午三四點的陽光像鳳仙花纏繞在指間，緩緩跳動。我慢慢品讀著這本夾雜著尊嚴和愛的小說，細細回味。心靈最深處的一根神經被扯動而震顫，最純美的感情，給予我思想的洗滌。任何事都要帶著自己的尊嚴去做，什麼是對，什麼是錯，我們都有審視的標準。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”貝多芬告訴人類：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。”他們傳遞的也是和簡·愛一樣的堅強，影響了我們幾個世紀。
縱使滄桑百年，物換星移，沒有人會忘記這本經典。相信每一位《簡·愛》的讀者，都會活得有尊嚴，在自己的生命里印下一個個堅實的腳印。
我讚嘆這滲透著尊嚴的愛情，這不屈於命運的故事!
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