兩場“征夢”，從傳統到現代，從單一到多樣，生動地勾勒出了“中國夢”的走向和前景。
中華民族，一步步墮入半殖民地半封建的尷尬境地，飽受西方列強堅船利炮的威脅和凌辱。面對“千年未有之大變局”，仁人志士心懷夢想，尋找民族獨立和解放、國家富強和人民富裕之路。洋務派主張借法自強，“師夷長技以制夷”;維新派大力呼籲“興民權”、“開議院”，建設“少年中國”;革命派認為“亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾”，發動了被稱為“亞洲的覺醒”的辛亥革命，敲響了封建帝制的喪鐘。1921年，從上海石庫門搖曳的燈光里、浙江嘉興南湖的紅船中走出來的中國共產黨人，以建設“獨立、自由、民主、統一和富強”的新國家為己任，完成新民主主義革命，成功實現了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革。進入新時期，中國共產黨人又借鑑世界社會主義歷史經驗，作出改革開放歷史性決策，成功開創、堅持和發展了中國特色社會主義，帶領人民不斷從勝利走向勝利，實現一個又一個夢想。
“中國夢”的這種走向和前景，著名時政作家凌志軍曾為我們作過生動描繪。凌志軍本身就是個“中國夢”。他沒讀過中學沒讀過大學就直接考上了中國社會科學院的研究生， 爾後成名成家，被譽為“中國的威廉·曼徹斯特”。他曾經這樣富有寓意地描述清華創業園的一個房間：屋裡裝著38 家公司，每家公司只不過是其中的一個方
格，由一張簡易電腦台和一把轉椅組成，電腦台後面坐著的那個年輕人，是老闆，也是會計，還是自己公司唯一的員工。只要花500 元，就能在這裡坐一個月。而他們在這裡的時間通常不會超過半年。很多人失敗了，但總有人成長起來，擴大隊伍，搬到樓上。樓上有單間辦公室，沿走廊排列，室內可以擺四五套辦公桌椅，門外掛一塊公司招牌。站在走廊上，可看到兩排公司匾牌分列左右，筆直伸到盡頭。12 個月，或許8 個月後，這些公司中的一部分也會垮台，但必定有幾家繼續成長，它們將搬到更大的寫樓去，占據整整一層，若干年後或是一棟，或是一個或幾個院子，或是在全國各地或世界各國設立某地“分部”、某國“總部”……在這裡，我們“可以看到一種生生不息的力量”，可以看到“中國夢”的美好願景。
中國社會科學院哲學研究所的趙汀陽教授對於中國的現代化之夢提出了一些很有意義的看法，他認為為了追求這個現代化的強國夢，毛澤東以非凡的想像力構思了一個“最新最美”的純潔之夢。毛澤不西的絕對新社會，因此， 他提出“一張白紙”最適合於畫“最新最美的圖畫”，“一窮二白”正是新的中國夢的起點。他認為一種全新的社會操作能夠形成全新的經驗，從而發展出全新的生活方式。“新社會”應該是掃除了一切社會都難以避免的所有醜惡現象的純潔社會，毛澤東真的驚人地做到了這一點。解放初期全國在一定程度上消滅了黃、賭、毒，以及其它骯髒犯罪，新的社會秩序逐步建立，有的地方甚至達到夜不閉戶、路不拾遺的境地。“新社會”在拋棄舊模式、歡迎新經驗、探索新制度等方面，都是對“新”和“不斷的新”有著無比的熱情。毛澤東的純潔夢想至今還鼓舞著中國老百姓和許多第三世界人民。
我們很難想像如果一直沿著《新民主主義論》和《論聯合政府》的方向前行，這個純潔之夢是否還會有發展的機緣，但是，由於種種原因，上世紀70 年代末期的中國社會已瀕於崩潰的邊緣，鄧小平不得不把中國現代化的夢想重新調整回到物質現代化的方向上來，提出了“發展是硬道理”。這一戰略轉變首先表現為“讓一部分人先富起來”，使得國家經濟有了極大發展，貧窮問題有了初步緩解。但問題又變成貧富差距的加深和三農問題。於是，現代化發展的夢想就進一步表現為追求均衡的“可持續發展”與“和諧社會”。其中可以看出中國現代化夢想對西方經驗的綜合性重新建構，既借鑑了美國式的物質競爭，又試圖借鑑歐洲式的追求生活質量與平等，想把美國夢的一部分和歐洲夢的一部分結合起來，同時與中國幾千年來的“和諧夢想”聯繫在一起。
總之，中國夢的核心是要建立一個既不同於西方也不同於中國古代的現代化的新中國，這是一個具有“新中國精神”的新中國。英國的柴契爾夫人曾經斷言，中國不大可能成為一個世界強國，因為中國沒有足以影響世界的、獨立的思想體系。趙汀陽教授認為：“如果中國的知識體系不能參與世界的知識體系的建構，而因此產生新的世界普遍知識體系，不能成為知識生產大國，那么，即使有了巨大的經濟規模，即使是個物質生產大國，還將仍然是個小國。” 趙汀陽教授分析說，我們現在能夠用來思考各種事情的概念體系、話語體系和知識體系基本上都是西方所定義的，尤其是那些決定性的概念，比如人權、民主、自由、公正、真理等等，主要是西方所定義的意義和所指，而這些西方所定義的概念本身就存在著許多難點，尤其不完全適合中國經驗。新中國精神應該意味著我們必須以中國的方式為中國想像一個社會理念、一種生活理念、一套價值觀，而且還需要想像一種中國關於世界的理念，因為中國必須成為一個為世界負起責任的大國。假如中國沒有能夠發展出一套概念體系、話語體系和知識體系，就不能以新的中國精神參與不斷發展的世界文化的重新建構，這就是說，我們不可以僅僅滿足於有地方特色的中國文化，更不能封閉於古代社會產生的傳統文化之內，而必須對它重新詮釋，尋求它在全球文化中所能作出的貢獻。如果不具有世界性(world-ness)，中國夢就只能是一種自我玩賞。我十分認同他的觀點。
泱泱大國的“中國夢”，不是、也不可能是“單向度”的夢。從個體看，它是中華兒女的富民夢;從集體看，它是強國夢;從民族看，它是有五千年文明史的中華民族復興夢。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。“國家好，民族好，大家才會好。”事實上，“中國夢”的三個向度展示的是三種面相，它們既相互區別又互相聯繫。沒有富民夢，強國夢、復興夢的實現勢必是無本之木、無源之水;沒有強國夢，即便是實現了富民夢的中華民族也必然一盤散沙，不可能巍然屹立於世界民族之林;沒有復興夢，富民夢、強國夢必然缺少前行的燈塔，擺脫不了形而下的物質屬性。從這個角度說，富民夢是基石，強國夢是關鍵，復興夢是目標，三者唇齒相依，缺一不可。只有三個夢全都實現，“中國夢”才算完整、完美。
“空談誤國，實幹興邦”，是千百年來人們從歷史經驗教訓中總結出來的重要結論。
戰國趙括“紙上談兵”，兩晉學士“虛談廢務”，終究禍國殃民;上世紀八十年代末九十年代初，國內政界、學界出現了“姓資”與“姓社”的爭論，鄧小平果斷提出“不爭論”思想，初衷就是擔心空談和爭論使中國錯失發展的戰略機遇。後來的事實充分印證了這種思想的正確和遠見。道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。何況凝聚了幾代中國人夙願的“中國夢”。它的實現，需要一代又一代中國人共同努力、接續奮鬥。作為一種作風，實幹要求所有中國人踏踏實實工作，勤勤懇懇幹事，不浮躁、不虛誇;作為一種能力，實幹要求我們不僅要有幹事的勇氣，更要有幹事的方法和技巧。當前我國已進入改革攻堅期、矛盾凸顯期，在推進社會主義現代化的道路上勢必遇到前所未有的挑戰和困難，這就要求我們不僅要有實幹的精神和態度，更要有實幹的才能和智慧。
物質生活的魅力是單調、簡單和貧乏的，沒有一個社會能夠僅僅依靠高水平的物質生活去長期維持人們的生活意義和興趣，人終究要過的是精神生活，只有精神生活才具有無限豐富發展的空間。這些問題是人類社會的根本問題，而目前世界上的各種夢想都還不能夠很好 地解決這些問題。
是的，在個人和國家的前進道路上，一個人的成功，一個國家和民族的強盛，都離不開夢想的支撐、智慧的思考和勤奮的追索。夢想照耀現實，現實滋養夢想;“中國夢”提升著中國，也感召著世界，讓我們共同祈禱“我有一個中國夢”，讓我們共同祝願每一個中國人都能實現自己的“中國夢”!
古人云“至人無夢”。然而，如果沒有瑰麗的夢想，我們會以怎樣的姿態和面目面對繁蕪的生活?一個人如果沒有了夢想，無異於一具冰冷的塑像。再偉大的民族如果沒有了夢想，就像鳥兒折斷了翅膀。
我們，是“中國夢”的夢中人，更是“中國夢”的逐夢人。我們的夢想雖然沒有形狀，卻如天上的明星，指引著水手前進的方向。有了這夢想，我們就不懼怕金錢的誘惑、利益的侵蝕，慎終而追遠，則民德歸厚。
雄關漫道真如鐵，我們的“中國夢”驚醒于波瀾壯闊的鬥爭史。鴉片戰爭毫不留情地打碎了中國的“天朝夢”，強盜侵入中國，帶來了長時間的屈辱與苦難。因為沒有了夢，沉睡的雄獅讓人失望。中國共產黨喚醒了沉睡中的國人。在最危險的時刻，在最慘烈的戰爭面前，“中國夢”悄然萌發，共產黨人火紅熾熱的堅定信仰激發出靈魂深處的高貴與偉大，引領中華人民共和國的航船乘風破浪、一往無前。這股流淌在中華民族血液里的紅色精神密碼和浴血奮鬥換來的民族夢想，綿延傳遞到現在。中華兒女自從有了民族復興的“中國夢”，上下求索、掃清羈絆，在尋夢的路上一往無前。
人間正道是滄桑，我們的“中國夢”依靠於凝心聚力的中國精神。中國傳統文化是中華民族的根。“無論歷史多么遙遠、歲月如何蹉跎，無論社會怎么變革、如何轉型，都不能刨了根、丟了魂，都必須把根留住，根深才能葉茂。”掩卷沉思，當今社會正處於急劇發展變革期，競爭激烈，人心浮躁，更需在民族文化中尋求情感認同。我們的“中國夢”積澱於傳統文化中，成長於時代變遷中，是現實的奮鬥方向，也是歷史的發展方向。魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。”民族精神是強國興邦的不懈動力，五千年華夏史是匯聚成“中國夢”的磅礴力量。
而今邁步從頭越，“中國夢”立足於腳踏實地的乾。戰爭的炮聲已然遠去，建設的征程就在腳下。如今，“中國夢”已經從中華民族的救亡圖存層面升華到民族自立、自新、自強的全新高度。星星之火可以燎原，只有胸中燃著一團火，才能溫暖全世界，“中國夢”是我們每一個人的夢的總和。每箇中國人都是築夢人，只要在各自崗位上扎紮實實做好每項工作，苦幹、巧幹，“中國夢”的實現就不再遙遠。
乘風破浪，實現民族復興的“中國夢”定會有時。《中國夢黨員幹部讀本》解析了“中國夢”的內涵、途徑、保障，指明了實現“中國夢”所必須走的中國道路。通往夢想的道路注定不會是坦途，住房、食品安全、衛生醫療、養老、就業……實現夢想所需經歷的轉折之痛，我們都需要一一承受。但是，我們無疑是幸運的“追夢人”，夢想離我們是如此接近，我們要懷著一顆赤忱的心，為“中國夢”輕撒甘霖，讓“中國夢”在我們手中開出絢爛之花。
讀了《美麗中國我的中國夢》之後我發現地球上生命之間的神奇。
這本書開頭寫到“地球上的生命形態豐富多彩。有的微小的讓你看不到它的存在，有的大得讓你震撼;有的飛翔與藍天，有的遨遊於深海，有的出沒於密林，有的賓士於草原…”讓我驚訝於生命的神奇，生機勃勃，絢爛多彩。
1、生命的產生：在三十八億年到四十億年以前蛋白質和鹽酸兩大主要成分的相互作用，形成了具有原始新陳代謝和能夠進行繁殖的原始生命。這就是生命的起源。
2、早期生命的形態特性：一個細胞就是一個體態，形態最初是圓形，後來變成橢圓形，弧形，江米條狀的桿形，進而變成螺鏇狀以及細長的絲狀。這就是最早期的生命形態“原核生物”。使我知道了生命的形成，也從小故事裡知道了各種生命的不同。也知道了除了我們之外各種生命是多么需要我們保護。
現如今，當我們過著幸福快樂的生活的時候，我們的生存環境正在一步步地惡化。當我們打掃自己的美麗的家園的時候，我們的周圍確是隨處可見的白色垃圾。我們雖然只是人海茫茫中的一個，但我們可以從生活中做起，從一點一滴做起，種一棵小樹，積樹成林。我們可以不用一次性用品，少用塑膠製品，減少資源浪費。我們可以少開一天的車，減少碳排放，減少環境污染，創造低碳城市，還天空一片藍天。這樣我們就可以不因為空氣污染而停課，出門也不用先帶上口罩。在優質的空氣環境下中學習和鍛鍊，身體長得棒棒的，長大了才能為國家為人民服務。
我們個人一個簡單的行動雖然不能有很大的改變，可是如果每人種一棵樹，少開一天車，這樣一來的改變可能會出乎所有人的意料!
讀了《美麗中國我的中國夢》這本書以後，我們要樹立尊重自然，順應自然，保護自然的生態文明理念;行動起來，從現在做起，從點滴做起，保護環境，節約資源，勇做生態文明建設者。
《共築中國夢——美麗中國幸福啟航》一書講述了國家的日夜變化，祖國、家鄉改革開放30多年所取得的偉大成就，讓人民都有了幸福、快樂的美好生活，讓我看到了國家的可謂是可歌可泣的感人變化。
夢是一種感悟、一種追求，代表著希望和方向。沒有夢的人生會變得黑白無趣，沒有夢的追求將會固步自封、墨守成規。個人的夢能夠給自己描繪未來美好的風景;大家的夢能夠凝聚眾人、攜手同行，共同開闢遠處的一片樂土;祖國的夢則牽動著每箇中國人的心，縈繞在每箇中國人的腦海中，那是來自於千百年來中國滄桑的歷史長河中，無數人為之努力奮鬥實現民族復興、國家強盛必勝的信念。
中華文明曾經在世界上有過輝煌的歷史，長期居於世界文明發展的先進行列，數千年中國歷史文明中的成果更是為推動全世界的進步發展貢獻了一份不可替代的力量。但在近代以來，特別是鴉片戰爭中西方堅船利炮撕裂了中國封建時代以來閉關鎖國堅固堡壘，各種深重的苦難接踵而來，中華民族陷入了未曾有過的歷史危機之中，輝煌不再，尊嚴難立，中華文明在世界舞台上被排斥到了邊緣而黯淡失色，至此，中華兒女也從此開始了百年“中國夢”的辛苦求索，艱難追尋。
實現民族復興的中國夢，必須要走中國自己的道路，弘揚中國精神，凝聚民族力量，確立領導核心。而這一切艱巨的歷史使命只有中國共產黨才能責無旁貸的擔當起來，自從中國共產黨登上歷史舞台的那一刻起，他就已經成為帶領中華民族走向復興之路的領路人，一步步的將東方巨龍騰飛之夢變成現實。
歷史的車輪已經將世界帶入了21世紀，崛起的中國正在把她驕傲的一面展示給世界，世界也為之稱讚，因為世界見證了中國夢逐步夢想成真。回顧歷史，在實現中國夢的這條希望之路是多么艱辛不易，他是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代百餘年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族五千多年的悠久文明傳承中走出來的。這樣深厚歷史淵源和廣泛現實基礎，使中國道路展現出旺盛的生命力，極大增強了13億人民的民族自信心和自豪感。
放眼當下，中華民族更加自信堅定，經過改革開放30多年來的努力奮鬥，中國又重新屹立於世界民族之林，綻放著耀眼的光芒。現在，中國已成為世界第二大經濟體，連續30年來保持近10%的經濟成長，城鄉居民收入增長30倍以上，建立完善了一些西方國家近百年來才完成的基本社保網，不到二十年里為全球減貧事業做出了超過70%的貢獻，讓我們比歷史上任何時候都接近民族復興的理想。
中國夢是民族的夢，是大家的夢，是每箇中國人的夢，只要中華民族凝聚一心，緊密團結在中國共產黨周圍，擁護黨的領導，堅實依靠全國13億中國人的力量，心往一處想，勁往一處使，必定能匯集起不可戰勝的磅礴力量，把歷經苦難又生生不息的中華民族送達夢的彼岸，終究必能夢想成真。
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