整體書一一看過去，當合上最後一頁時，還捨不得結束。這就應該是《看見》給我們每一個讀者的震撼和共鳴吧。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質，感悟人生的真諦，內心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的採訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
就像歌詞里唱的“沒有誰能隨隨便便成功，不經歷風雨怎么風彩虹”，就像她的導師所說：“痛苦是財富，這話是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富!”其實一路走來，回首我們每個人走過的軌跡，哪個不是曲曲折折，而哪個人的經歷不是一首百轉千回的歌呢。
所以想想自己，無論是生活還是工作，都不能再在患得患失之間蹉跎歲月了，就像白岩松對柴靜所說的：“往事是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好”;就像她在報導監獄女囚時所表達觀點一樣：“人是一樣的，對幸福的願望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在的秩序當中，採訪是什麼?採訪是生命
間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。”其實這些放到我們自己的生活中不也是亦然嗎!感謝自己經歷的一切，認識自我的渺小和偉大，也理解他人想法和行為，很多人你可以不認同他的價值觀行為處事，但前提是，你一定要先去了解他，把他當成一個和你一樣對等的人來看待，去理解他的邏輯。不能理解的部分，應留有疑問，而不是劈頭蓋臉的質問。因為人對幸福的願望是一樣的。
《看見》這本書還教會我用客觀的、全方位的角度去看問題。無論對我們來說是好還是壞事情，它都有不同的面，都有不同的問題存在，首先我們要像柴靜報導“非典”一樣，為了“真相”深入其中，沒有調查，就沒有發言權，真正了解問題本身; 其次就像“藥家鑫”報導一樣，一件交通事故本身反映的是一種社會現象、是人性，但深層折射出的是現在親職教育問題。所以，一個事件產生，它深層折射的問題，它的源頭在哪裡，我們還是要多問問、多思考。跳出問題看問題，不衝動、不盲目、不求急，有時“慢”也是一種效率。
相信《看見》給我們的啟示不止是生活和工作態度，不止是與人溝通，不止是看問題的方法，我想更多是給我們的人生帶來了一種“打破重組”的快感吧!
要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當於死。
認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。
其實只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”採訪，不會躍躍欲試地好鬥，但當他看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。
看這個人的眼睛，就知道真不真誠。
痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。
失敗感比口含硬幣還苦。
“她去世快六年了，我不跟人談她，不看她照片，也不願別人跟我談她，每次夢裡終於看見她的時候，心裡都松一下:看，她沒死，我就知道。有時在夢裡我小聲喊她:“奶奶” ，她靠在門邊上，看著我，不認識了，說:“誰呢?” 我心裡淒涼，又覺得，是我沒照顧好你，不值得你認得。”
真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子裡的人，心裡有什麼，記者只要別拿石頭攔著，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。
我沒有跟任何人說這件事，最難受的不是頭上和胳膊上的擦傷，也不是憤怒和委屈，是自憎的感覺——厄運中的人多有一種對自己的怨憎，任務是自我的某種殘破才招致了某種命運。
愛和善是能力，而不是情感。
天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里見不著，不注意的人。
我這個年齡經歷的所有事都特別淡。
真相常流失於涕淚交加中。
已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許後，陪伴於此。跟你一起，試圖感受你的感受。
陳虻說：“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了。” 我不作聲。 我問醫生朋友：“為什麼我呼吸困難?” 他說：“情緒影響呼吸系統使呼吸頻率放慢，二氧化碳在體內聚集造成的。” “有什麼辦法嗎?” “嗯，深呼吸。” 上樓的時候，我深呼吸;下樓的時候，我深呼吸。我看著電梯工，她松松垮垮地坐著，閒來無事，瞪著牆，永遠永遠。我強烈地羨慕她。
做一個能夠知道世界並不完美，但仍不言乏力不言放棄的人。我們有信心相信讓明天更美好!
理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。
一九四六年，胡適在北大的演講中說：“你們要爭獨立，不要爭自由。” 我初看不明白。 他解釋：“你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。”
“你不可能是個好新聞人。”有同行直言不諱地對我說。 “什麼是?” “愛打聽，好傳播。” 是，我本性不是。我每天四處打電話爭取採訪機會，做了很多獨家的選題，但這么做的目的，只是為了讓領導和同事接受我，讓這件事成為第二天的媒體頭條。我知道什麼樣的題能拿獎和被表揚，可我心裡清清楚楚，這些不是我打心眼兒里有欲望的題，它們不會觸動我。
記者提供的是事實，不是情緒。
“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財富。”陳虻
崔永元勸過我一次：“你不適合調查，跟在別人後面追，那是瘋丫頭野小子幹的事，你去做個讀書節目吧。”他怕我有點逼自己。我深知他的好意，但文靜了這么多年，一直泡在自己那點小世界裡頭，怕冷怕熱怕苦怕出門怕應酬，除了眼前，別無所見。有次看漫畫，查理布朗得了抑鬱症，露西問：“你是怕貓么?”“不是。” “是怕狗么?”“不是。”“那你為什麼?”“聖誕節要來了，可我就是高興不起來。”“我知道了，”這姑娘說，“你需要參與進這個世界。
當一個人的本能要求他逃避或是還手的時候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個公正的遊戲規則，並且深信對方會回到遊戲規則中來。
不管任何人，你去告訴別人應該怎么樣，這就是錯的方式。
人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密布。
公眾對記者這個職業的要求是揭示這個世界，不是揮舞拳頭站在什麼東西的對面。
電視節目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶於水中。
實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。 非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與獸慾不斷交織不斷干戈的過程。
生命往往要以其他生命為代價，但那是出於生存。只有我們人類，是出於娛樂。
這些早就乾枯失血的花瓣給我一個刺激，人是一樣的，對幸福的願望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。
當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。
人們在還能笑的時候，是不容易被打敗的。
陳虻說過：“去，用你的皮膚感覺新聞。” 這地震把我從演播室震出來，震到了地上。
這就是生活吧，不可能靠口號就度過去。
真相往往就在於毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊並不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
有的人他沒有承受能力，別人罵他，或者對待他不好，他承受不了，所以他必須反應，本來是不想打人，但因為受不了就必須打人。他控制不了自己，就是心裡不自由。
語言很多時候是假的，一起經歷過的事情才是真的。
我問張北川：“我們的社會為什麼不接受同性戀者?” 他說：“因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。”
許多事情，是因為有人相信，才會存在。
回憶是一種清洗。
道德，不是沒有弱點，而是看清他，然後遏制他。
心靈與心靈的相遇才是文藝。
我們對於一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心裡的滋味很複雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
這本書中，內容主要以社會熱點故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會、藥家鑫案、盧安克等等。透過這些故事，我看到了柴靜對中國民權、環境、三農、教育等問題的思考。
書中還講了其他很多新聞故事背後的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件„„在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏傑，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近民眾”，贏得不少人的尊敬。
書中的每一篇都有一個主題，都由好幾個小故事組成。我沒有看過柴靜的節目，所以不知道她的風格，但是我覺得她書中對鏡頭的描述，充滿了反思，充滿了對比。她是在努力回憶當時的情境，當時的心態，對比如今的情境，如今的心態，試圖通過一次次的比較，找到之前沒有發現的蛛絲馬跡，之前忽略的細小感受。我感覺到柴靜對這份記者工作的熱愛，她是恨這份工作的，也是愛這份工作的，如此強烈的情緒支撐著她在這條道路上不畏艱險前進，冒著炮火前進。她既要公正客觀，又要不失人性。她這種自發地對自己的高標準嚴要求，也讓我很佩服。
柴靜經常會在書中拋出一句名人名言佳句，一開始我覺得就一顯擺。以前寫論文時就記得老師說，直接引用不提倡，除非你寫不出比原作者更好更貼切的。柴靜這到處引用，明顯讓我一瞬間覺得自己跌入了文盲的行列。但當我冷靜下來看完全書的那刻，才明白只有腹中有墨水，才能吊得出書袋。柴靜的記者工作不是那么輕鬆，談話之前要寫提綱，談話之後要剪輯，事實上看完書我覺得她們的日子真是十分辛苦。在這么忙碌的工作期間還要抽時間看書，而且能進行思考和消化。在空閒之際還堅持記錄自己的工作，用力地將所學和所看結合起來，不停地打磨，不停地提煉，光這一點，我就想當地佩服她。
柴靜《看見》讀書筆記(一)
第一次認識柴靜，是看到了有關藥家鑫的那期節目，她沒有向其他人一樣只是簡單的評論，而是讓我們去思考為什麼這樣的事情會發生。前一段時間，在網上注意到了柴靜的很多負面訊息，沒敢打開看，也覺得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然後就細緻的看了她的書，斷斷續續有三個月的時間吧，從她的文里看到了柴靜的成長、進步、成熟，這才是真實的柴靜吧，因為文是不會說謊的。
在生活中我們總是喜歡用自己的標準來評價別人，想想吧，這樣合適嗎?在看書的過程中思考了很多問題，也覺得自己似乎在真實的活著，因為我嗅到了進步的味道，開始去關注自己的內心，每天都可以過的很充實，即使經常一個人也不覺得孤單。其實，在我們每一個人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時間，你就學會了強大，可以寵辱不驚的面對很多事情。
今天早上看這本書的尾頁部分，邊吃早餐邊看，怎么發現句句都是真理啊，說的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉澱、生命的頓悟吧。看書，不只是看熱鬧，它給我們打開了另外的一個世界，每個人的經歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經歷一邊，但是你在書里可以體會的到，當你融入故事情節，開始和主人公共呼吸時，你就會理解人生的百態，原來有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以後對於我們不了解的事情不要輕易去發表結論。
很多人說，當你把工作當作事業去乾的時候，你就會享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認真、執著、熱愛，也就是在這個過程中她慢慢去認識改正身上的缺點，一步步的變得從容、寬容、理解，節目也越來越具有說服力。當然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰會不為之傾其所有呢?想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進，再這樣下去真的就廢了，自己都會嫌棄自己。所以，心態一變，你不會覺得多餘的工作是負擔，因為不去接受挑戰、只是逃避你怎么去證明自己原來可以很出色的去完成它。
柴靜《看見》讀書筆記(二)
書名如其人，書如其人。於前者，可以看見柴靜內心世界;於後者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個世界的關愛和對人性的剖析。於是，無論是關於人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時，本能地認為在這本書中應該會有可以選擇的標誌性事件，或者會有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報導里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最後發現這種搖晃是危險的，然而思想的本質就是不安。
一、生活中充滿悖論
柴靜的文，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發問，不斷質疑，故而里行間帶有脆弱迷人的氣質，與此同時，又因這種發問與質疑的持續性，這些文擁有一種韌勁，糅合著作者的執拗與激情。
但我猜，受過嚴格的邏輯訓練的人，會對這樣的文產生些許不適，因為其中經常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達，而其思考的探究，也常止於最易達成共識的界面上，諸如：過程是有價值的;人性是複雜的;認識自我是艱難的;內心要獨立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時代的不同思考者那裡，你都能找到相類似的句子，以及更精緻的論證過程。
二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我
心理學家榮格曾說過，人的一生是不斷實現自我意識的過程。當看見非典時期由於疫情的肆掠，運送病人的醫生沒有隔離服，只穿著普通的藍色外科手術服時，我們明白了，當一個人關心別人的時候，才會忘記自己;當看見偏遠的雙城中，出現了集體自殺事件，我們明白了，最大的謎，其實是孩子的內心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題;當看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華後，我們明白了厄運中的人多有一種對自己的憎恨，認為是自我的某種殘破才招致了某種命運。
直到書的末尾處，出現了這么一句話：曼德拉說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等於說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來並讓別人看到，那就等於說誰都可以這樣做，然後很多人都會這樣去做。
三、不僅要埋頭苦幹，更要抬頭望天
梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在於細節處。正如我們的教學，何嘗不是一個在悖論中不斷完善自我的過程：面對既幼稚又成熟的學生，我們要懂得把握其兩面性;面對既活潑又安靜的學生，我們要懂得其差異性;面對既驕傲又謙虛的學生，我們要懂得因材施教。從實踐中獲取問題，到理論中尋找答案，並有機結合。
讀書筆記心得 《看見》
《看見》讀書筆記1500字
柴靜《看見》讀書筆記
《看見》讀書筆記800字
暑假讀書筆記 《看見》
《看見》讀書筆記1000字
《看見》讀書筆記