陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養民族幼苗為己任，認為兒童是祖國的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，並認為“對於如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應當用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學起。”經過長期的探討實踐，並提出了一套“活教育”的訓育原則，體現了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓育原則作為實施“活教育”德育目標“做人，做中國人，做現代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學原則》，深受啟發。
一、“做”是教學的基本原則。
陳老認為在教學活動中應特彆強調兒童的“做”，所謂“做”也就是活動。在園裡的一切活動，“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做。”不僅要重視兒童的動手操作，同樣重視兒童積極思想品質的培養，主張“凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。”“一切教學，不僅僅在做上打基礎，也應當在思想上做工夫。”根據行為主義心理學的觀點認為思想就是動作，是一種內化的動作。
“好動”是兒童的一個顯著的特點。沒有一個兒童不好動，也沒有一個兒童不喜歡自己做的，因為兒童的感覺與動作是連通的，他只要想到了或是接受了什麼外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動的特點，不但不因兒童的正常活動，去責罰他，而且要給兒童充分的機會，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進。“做”，也是兒童獲得練習，培養興趣，鍛鍊能力的好機會。陳鶴琴先生曾說：“兒童若自己動手，自己吃飯，可以得到肌肉運動的快感，嘴裡也有著相當的滋味，即使湯勺拿不穩，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習的好機會。”的確，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習的機會，任何事情也就學不會了。兒童做事，能夠鍛鍊他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經驗成為幼稚園教學的重要任務，而兒童的操作活動即 “做”正是獲得直接經驗的最佳途徑。我們教師不套用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機會，是不利於發展兒童智力的。
二、活動性與主體性是緊密相連的。
兒童在陸地上學游泳，在教室里學煮飯，都是不能成功的，教師應當給兒童相當的機會，自己動手學習，不要把現成的結果灌輸給學生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發現的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發現的世界才是真的世界。”只有使兒童自己具體的和自發的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設，給予證實或否定。教師應當重視引導兒童自我發現的學習，在幼稚園的教學中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動，做活動的主人，充分強調幼兒的主動性、積極性和創造性。
三、教師要利用活教材、教學方法的多樣性原則。
“大自然大社會是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實現“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會學習。小孩子的知識是由經驗得來的，所接觸的環境愈廣，所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會中，自然環境和社會環境是活的環境，對兒童具有重要的教育作用。外界環境的刺激是兒童心理發展的源泉，環境對學前兒童的發展比其它年齡階段更為重要，因為兒童最初是從環境中受到自發教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼稚園，到工廠、街道、田間、野外去學習。大自然、大社會為兒童活動和學習提供了豐富的材料。要做一個成功的教師，就要注意環境，利用環境，環境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待於教師們做有心人，發揮想像力，隨時發覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的願望、興趣、要求等身心特點出發提出了替代教學法和暗示法。遊戲是人生不可缺少的遊戲，那么幼稚園的教學應該遊戲化，並增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會。要激發兒童的學習動機、興趣和求知慾，必須要做到陳老提出的教學方法。
四、積極鼓勵培養兒童良好的行為習慣和道德品質。
兒童喜歡受稱讚，容易受暗示，所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實效，而且會傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時的。積極的鼓勵可以增加兒童學習的興趣，促進兒童求知慾。積極鼓勵對於培養兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師並要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰。可見，“積極的鼓勵勝於消極的制裁”的原則，對於兒童教育來說是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認為這樣的相互學習，教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學相長的方式具有民主性的特點。任何教師，任何兒童隨時都可能成為教者，又隨時都可以成為被教者、學者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當代教育理論的一個趨勢。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺得裡面閃光的思想是我們寶貴的財富，讓我對幼稚園教育有了新的思路、新的改觀，並從中汲取了許多知識，促使我在教育理念上更上一層樓。我會秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅持《活教育的教學原則》，完善自我，不斷提高。
《走在教育的邊緣》讀書筆記(一)
我們作為教師，不能把學生停留在有望升學的學生身上，應關心愛護每一個學生，讓每一個學生都能得到自由、健康的發展。要用自己的愛教學生學會愛。老師的職責不僅僅是傳授知識，還要‚育人，即幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會上安居樂業，成為國家和社會的有用人才。新課改也要求教師要面向全體學生，不讓一個學生掉隊。關注本身就是最好的教育。
在課堂上，每一位學生都是教師應該關注的對象，因為每一位學生都是生動活潑的人、發展的人、有尊嚴的人。關注的實質就是真愛、平等和公正。身為人師，應該擁有一個滿浸著人間大愛的靈魂，真正地愛著自己的學生，關心他們，牽掛他們。沒有愛的教學是蒼白的，不懂得愛的教師是貧乏的，因為愛是教育的真諦。同時關注學生，就要平等地善待學生，尊重他們。公正地對待學生，是我們教師人格的體現，是現代教育的理念。我們要讓每個學生看到一生的希望，要把愛灑向每個學生;愛，一個都不能少。偏愛一小部分學生，往往會傷害一大部分學生的心，嚴重影響孩子心靈的健康成長。‚要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗‛。對學習有困難的學生和意志品質方面較差的學生，作為教師，不要歧視他們，相反給他們以格外的關照。而且，對於這些學生，激勵永遠比批評更奏效，讓他們找回自尊和自信是至關重要的。公正地善待每個同學將會贏得學生的尊重與愛戴，也將會對學生的世界觀、人生觀及價值觀的形成產生重要的、積極的影響。那么，就讓我們都來關注每一位學生吧!
《走在教育的邊緣》讀書筆記(二)
偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了. 這本書似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀這部處處洋溢著教育的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個"教育"貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎?
劉鐵芳先生對於目前教育改革現狀並不樂觀。他認為，世紀之交轟轟烈烈的課程改革，更注重形式層面的改革，而不是教育內涵本身的深化。深度體制化之中的教育日 漸成為一種越來越精緻的技術，而不關心這種實踐樣式本身的教育價值與意義，教育缺少了內在的靈魂。認為，在一個話語時尚、口號迭出的時代，應更多地關注教 育的基本問題，如，為什麼教?教什麼?怎么教?應關注每一個教育行為的價值意義，以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術主義，從而努力提升教育的 品格。同時，他還主張，教育改革步子要穩，腳踏實地，反對過於理想化、急功近利，應以平和的心態審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現代教育家”，但他 並不認為自己是教育改革的弄潮兒，喜歡在時下流行的教育觀點之中來一點反向的思考，是個“獨守在寂寞的書櫥邊，秉持心中那一脈細細燃燒的理想之火躑躅而 行”的人。
以上是我對此書作者觀點和心態的一個大致的理解。結合成人高校教育，我有言想發的有三點：
一、尊重、審慎對待傳統教育
作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創新的三個內容：
第一，教育觀念的創新。教師一方面立足自身生活經驗積累的同時，要積極接納外在優秀教育理念，保持個人教育思想空間的源頭活水，在個人教育經驗與外在教育知 識的不斷交流碰撞之中，獲得個人鮮活的教育理念的生長生成。第二，個人知識的創新。包括知識的更新，知識結構的更新。第三，教育行為的創新。教師的教育創 新最終要落實到教師的教育行為之中，落實到教師的教育方式方法之中。
這三個創新內容是有機聯繫在一起的，有理論有實踐。教育觀念的創新與個人知識的創新，需要教師以開放的胸懷隨著時代發展不斷學習，“吐故納新”。缺少這方面 的創新，教師可以一時穩穩地站在講台上，但缺少後勁，他的教育生命只能是曇花一現。真正難的還是教育行為的創新，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實踐，取 得有效的教育成果。
教育創新不是一蹴而就的，而是一個漫長的過程，需要在深厚積累的基礎上勇於開拓，也需要理性思考和腳踏實地的精神。有時候，我們的一種創新似乎很“時尚”， 但往往忽略了傳統教學的某些合理的成分，似乎反傳統的就是創新，這是一個思想誤區。例如，我們講，教師不能“滿堂貫”，要把學生看成是社會獨立的個體，強 調尊重、民主、平等、交流、教學相長，有些教師就不顧課型一味地“師生互動”，一問一答，把個課堂搞成qq聊 天室，表面上看，課堂很活躍，但是否真正達到了教學目的就很難說了。其實，“互動式”教學，主要是通過教師課前對所教內容、教法的精心設計，課上通過引 導、提問與傾聽等方式提高學生的學習熱情、引導學生主動學習和思維。“以教師為主導、學生為主體”，這是不能變的。被實踐證明好的傳統教學經驗是不能丟 的，知識還是要通過教師系統的傳遞，只不過在在講述、提問、傾聽等環節更強調技巧和靈活運用。課堂該“熱鬧”的時候就“熱鬧”，該“安靜”的時候也要安 靜。課型不同，考試方式也是有區別的，如果是“史”、“概論”等類課程，原理、概念、基礎知識是主要內容，閉卷考試是傳統的也是比較好的一種考試方式，通 過客觀題與主觀題、難易程度的合理配置，可以達到督促學生全面複習、檢查、提高所學課程的目的。如果一味地強調考試制度的創新，一定要做反傳統的創新，把 個閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試，似乎不如此就不是創新，我想這是不符合實際的，也反映了某些教學管理幹部改革內涵認識的淺薄。
總之，教育創新是時代的要求，固守舊的教育傳統，停滯不前，是不可取的，因為教育亦如“逆水行舟”，“不進則退”;同時，教育要有符合教學實際的創新，任何 激進的、反傳統的未必就是好的、對的。正如作者在《質疑創新教育》一文所說的，“任何教學都是一定歷史傳統中的教學，儘管現實中的教學有許多不足，但它們 也是在教育的歷史進程中逐漸積澱起來的……要想通過我們的理想設計，構造一套完全取代現實教學的方案，實際上是不可能的。”“缺乏冷靜、客觀、辨證的心 態，一味地強調創新，很容易導致走極端，導致對歷史傳統價值的漠視。過多地渲染創新，也不利於在年輕一代教師培養審慎的歷史觀和對教學傳統歷應有的尊 重。”而“在教育與現實之間，審慎是一種十分必要美德。”
二、“敬業”是師德的起點，“樂業”是師德修養的根本與歸宿
“靠” 教育生存與“為”教育生存》一文，作者提出教師職業道德選擇有兩種基本模式：“為”教育而生存;“靠”教育而生存。靠教育而生存，教師職業為教師提供人生 的基本保障;為教育而生存，教育事業成為教師人生的基本內涵。在社會日益走向職化的今天，靠教育而生存實際上是大多數教師的基本生存姿態，把教師看成一種 職業，踏實工作，履行教師職責，從中獲取正常的回報。當一個教師能從教育活動中找到人生的快樂，並逐漸把個人生命融入其中，把教師實踐看成實現個人生命價 值的舞台，在用個人生命充實教育實踐的同時，教育本身也成了充實個人生命內涵的基本形式，教師生命與教育實踐逐步融合，靠教育生存逐步轉向為教育而生存。
“靠”教育而生存，教師可能很“敬業”，但未必會“樂業”;為教育而生存，在“敬業”的同時，也必然是“樂業”的。
何為“敬業”?何為“樂業”?梁啓超先生說，“敬業”即是責任心，“樂業”即是趣味。他說，對於“敬業”朱子解得最好：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
敬業是基礎，樂業是最高境界。引用到教師職業，就是劉鐵芳先生所說的，“敬業”是師德的起點，“樂業”是師德修養的根本與歸宿。都說教師是繁雜累心的職業， 平日手不離書本、教案，假期還要進修學習撰寫論文，似乎教師職業就意味著付出和單調。梁啓超先生說得很好，他說，“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”怎 樣做到“樂業”呢?方法是：在變化、發展、奮鬥、競爭、專心中不斷感知、體驗、享受“樂”，他引用說孔子的話說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之 者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。梁啓超在另一篇《趣味教育與教育趣味》里，又說，教育的趣味，一是在於“教學相長” 教人和自己研究學問分離不開。自己對於自己所好的學問，能有機會終身研究，是人生最快樂的事。二是“學而不厭，誨人不倦。”一面學一面誨人。人教得進步 了，自己所好的學問也進步了，天下還有比他再快活的事嗎?這是說，教師要“樂業”，就要在教書育人的同時，還要不斷的學習，研究、思考，並把這些看作是人 生的樂事，使這些成為我們生命中自然的一部分。儘管在教育人生道路中有困難，有挫折，有失敗，但事物發展並非只有達到了理想境界才是美好的，才有樂趣可 言，更多的樂趣還在於我們不斷的克服滯障和堅持理想追求的過程之中。只要全身心的投入，感受教育生命的過程，尋找實現自我人生價值的幸福和快樂，我們對教 師職業就會生髮出趣味，也就是“樂業”。
全國優秀教師毛榮富說，“教師是一杯清茶，須善於品嘗才會覺得有味。” 既然我們在種類繁多的飲料中選擇了一杯清茶，不妨在滿足解渴的同時細細地品嘗它的滋味，它的香醇，喝出一種感覺，一種情調，使你對她情有獨鍾，舍他其誰。
三、教師要找好自己的位置
在《大學的品格》一文中，作者提到大學教師的定位問題。認為：“學術研究與教學確實有著重要的差別，並不是任何人都能很好地統一起來的。”他引用英國教育家紐曼的話，“教學需要大量的時間和精力，而研究則需要沉靜和專注，教學和研究在很多時候可能是相互矛盾的。”
學術領域真正的創造是非常罕見的。由於教師負擔重、競爭激烈、職稱評定、學術評獎等功利誘惑，導致低水平學術泡沫的泛濫以及日益增長的學術造假層出不窮。這 雖然部分源於客觀環境、不合理的教育機制，以及個人師德問題，有待於教育和引導、規範規則、加強媒體監督等。但是，作為教師自己，為了避免上述問題的出 現，應該客觀地看待評價自己的科研能力和業務能力。同時也應看到，任何一所大學，師資是有層次的，不同的教師有各自的特點。如何發展自己，需要不同的教師 給自己一個基點，找好位置。
作者認為，大學教師的定位主要有三種：
第一，研究型的，他們的工作主要是從事高創造性的學術研究，成為大學學術風向的領頭人;第二，研究與教學結合型的，他們能吸收高創造性的研究成果，並能適當 地堅持自身的創造性研究，把教學和研究有效地結合起來;第三，教學型的，他們的主要工作是充分吸收、理解國內外相關學科的科研成果，並能較好地傳授給學 生。
現在社會上給教師的“番號”很多，如學者型、學究型、專家型、反思型、智慧型，等等，我覺得作者提出的三種還是比較概括，簡單明了的。
從成人高校的情況來看，倡導“研究型教師”是不太符合實際的。“研究型教師”，我理解與“學者型教師”名不同，意思相近，就是在學術上有一定造詣，主要以 研究為主，教學其次。而成人高校教師的工作大多是以傳授知識或從事具體的教學管理為主，在此基礎上做有關教育教學的研究工作。因此，成人高校的教師大多應 該定位在“研究與教學結合型的教師”。有的教師課上的很好，卻欠缺科研能力，或者有其他原因不能在教書的同時進一步在學術上爭取有所建樹，在現實生活中， 這樣的教師還是大有人在的，教書兢兢業業，踏踏實實，學生反映教學效果很好，這類教師是否考慮把自己定位於第三種類型，即教學型的。在先進的教育研究成果 與學生之間扮演接力棒的作用，很好地完成知識的傳遞任務，應該是一種比較客觀務實的選擇。
做“研究與教學結合型的教師”，教師首先應該是一名合格者。德國著名學者馬克斯·韋伯在《以學術為術》的學術報告中說，“想要從事學術的人。必須認識到他面 前的任務的兩重性。他不但必須具備學者的資格，還得是一名合格的教師，兩者並不完全是相同的事情。一個人可以是一名傑出學者，同時卻也是個槽糕透頂的老 師。”有這樣一種情況，有的教師雖然教學效果一般，卻熱衷於研究，甚至碩果纍纍。我認為這是不可取的。忽視教學實際效果，即使在學術上再有建樹，也只能是 紙上談兵，不免有急功近利色彩，也有悖於教師“傳道、授業、解惑”的基本要求。教師應該在教好書的同時，樹立終身學習的精神，掌握現代教育理念，結合成人 教育現狀研究反思教學和教育管理，探討發展成人教育事業的方法和途徑，使教學與科研相輔相成，相得益彰，這才是教師應該努力的方向。
不管是什麼“型”的教師，研究型的也好，研究與教學結合型的、教學型的也好，教師都要根據自身實際選擇合適的教師發展模式，都要盡心盡職，無愧於最普通的“教師”稱號。
初知朱永新市長，還是去年在人民網強國論壇的部落格偶然看了他的一篇文章，第一的感覺是二個問號：市長也有時間開部落格?市長開部落格代表官方還是民間聲音?帶著這個疑問看完了朱市長的文章，被朱市長對教育的一腔熱忱和對教育現狀的憂患的大愛精神所深深折服，從此也知道了朱市長主持的“新教育實驗”和創辦的“教育線上”網站，由於工作和專業關係，只是把“教育線上”網站收近了收藏夾，並沒有多大去關注。
最近，有幸得到了朱市長的一本書《走在教育的路上》，利用了兩天的時間匆匆看完，雖沒有領略書中精髓，但是，卻讓我真正認識了朱永新市長或者說朱教授的崇高境界，他那對教育事業的熱愛和激情，對教育現狀發展的憂思，對教育改革的執著，對西部貧困地區教育的關注，對基層教育工作者成長的精心呵護、關切和牽掛，對教育現實困境的一次次流淚……，深深感動了我，讀完這本書，仿佛和朱教授真的進行了一次心靈對話，好象我也成了一名為了理想的教育而和他並肩戰鬥的行者。
給我印象最深的當屬他主持的“新教育實驗”，目前全國已有200多所學校加入此項行動，而且已經取得了卓著的成果。“新教育實驗”倡導了“六大行動”，即：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓練、建設數碼社區、構築理想課堂。“營造書香校園”就是創設濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展多彩的閱讀活動，使學校成為傳承優秀文化的陣地、師生共同成長的樂園。“師生共寫隨筆”，就是倡導師生立足於每一天的教育、學習、生活，在寫隨筆(日記)的過程中，體驗生活，反思自己，促進超越自我。“聆聽窗外聲音”，就是開展學校報告會活動，充分利用校外的教育資源，引導學生學會關心社會，激發學生形成多元的價值觀，培養他們創造的激情。“雙語口才訓練”，就是開展中英文聽說活動，培養學生講一口流利的中文和英文，培養學生具備終生受益的口頭表達能力。“建設數碼社區”，就是加強學校內外網路資源的整合，建設學習型網路社區，讓師生進行網路學習、交流，在操作與實踐中培養師生的信息套用能力。“構築理想課堂”，就是創設一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛，應由以知識本位、學科本位轉向以學生的發展為本，真正對知識、能力、態度進行有機整合，因材施教，充分體現課堂的生活性、生命性、發展性。“新教育實驗”開展以來，有許多老師在與學生共寫隨筆的過程中成長、成熟、成功，有許多學校在實踐“六大行動”的過程中發展、壯大、輝煌。“新教育實驗”所倡導的六大行動，也正和我們目前學前教育的課程改革不謀而合，尤其“營造書香校園、師生共寫隨筆、構築理想課堂”這三個方面，正是學前教育內涵發展的主要素，所以，朱教授倡樹的“新教育實驗”，對我們學前教育也有很大的啟發。
目前，我縣的學前教育還處在初級階段，距離學前教育的科學發展還有很大距離，尤其在成就一批名師、打造一批名園方面更欠缺一層，關鍵缺什麼?不是缺機制，是缺教師自覺的記錄、缺教師心靈的自醒，是缺少對教育濃郁、深切的愛。朱市長說：“一個真正愛教育的人，他的眼裡應該是有淚水的”、“教育，我思念著你，你牽動著我，我們一起走過”，試想當老師把寫反思當作園長派給的任務來完成的時候，能是心底真實情感的流露嗎?能是對工作自覺的反省嗎?能是對教育真正的熱愛和牽掛嗎?不是從心底真實流淌出來的文又怎能打動別人?朱市長為了激勵參與新實驗老師的寫作，曾開設了“朱永新成功保險公司”，這個公司的承諾就是為那些堅持寫十年日記的教師和學生投保，賠率是1賠10 。當然，朱教授的投保公司不但沒有倒閉，而且是頻頻獲利，賺的是盆滿缽滿，因為養成這樣一種良好的寫作習慣不成功、不成名才是稀罕。朱市長說的好“寫日記可以起到滴水穿石的作用，是能夠改變人生的素質教育、人文教育的大課程;日記是筆耕的田園、也是人生的史冊，而時間永遠翻卷的書頁，等待著你的濃墨書寫，等待著你的重彩描繪”。可以想像，作為分管教育的一市之長、作為帶著研究生的博導，不可謂不忙，但朱市長卻能把每天經歷的所想、每一篇書籍的所慨記錄下來，這種精神多么值得我們感動和效仿。或許當我們在電視機前沉浸在肥皂劇的時候，或許我們在與朋友閒聊的時候，朱市長為了生命中理想的教育，正在構思一個提案，或者在與經典著作對話，而時間卻從我們身邊不經意的悄悄滑走了。想到這裡，我們是多么的羞愧。
偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生說過：“哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的”，這是魯迅先生一生勤勉於事，惜時如金的生動寫照。所以，世界上沒有速成的天才，也沒有不付出汗水就獲得的成功，只有象魯迅先生說的、朱永新市長做的那樣，才能達到成功的彼岸。
只要開始就永遠不晚。不要以年齡為藉口，也不要以工作忙為擋箭牌，惰性才是最大的敵人。為了實現理想的教育，各位老師，讓我們從現在就開始吧。
最後，和大家分享朱永新市長的一首詩《走在教育的路上》，和大家共勉。
閒暇之餘，拜讀了肖川的《教育的力量》這本書，讀這本書的最大感受像是與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學習、追求上進自然也成為我的一種願望。
他在《想、思考、研究》一文中寫道：“遇到問題現在很多的人只會想一想，發表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非。”
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學生“想”，更要發展學生的思考策略和研究探索的意識與能力。教師要關注學生思維品質的發展，而不僅僅是讓學生髮表意見，更要培養學生獨立思考和自我反思的能力，培養學生髮現問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由於缺乏深入的 “思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到遊刃有餘，從而造成課堂效果不滿意。在以後的教學中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎紮實實的上好每一節課，才能不斷提升自己的業務水平。
教師的學習方式是多種多樣的：專家引領、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向學之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對自己實踐的回顧與審思——這本身就是很好的學習過程，如果沒有一定的理論作為基礎，自我反思的效果就會大打折扣。至於同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵和真誠分享。
作為教師，教育探索並不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長，而不是因為外在功利的誘惑，那么，只要你願意，在任何時候，任何條件下，都可進行。它不需要高精尖的儀器與設備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見、習以為常的事物進行批判性的審視，對那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發現，只需我們不斷咀嚼、反覆琢磨、再三玩味。
這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發和引導孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有超強的責任心與耐心，認真的去做好每一件事情。
讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中。
《活教育的教學原則》教師讀書筆記精選
《寫在新教育的邊上》教師讀書筆記心得
《教育的力量》讀書筆記1000字
國小教師《走在教育的邊緣》讀書筆記
《走在教育的邊緣》教師讀書筆記
幼兒教師讀書筆記摘錄《教育的使命與責任》
《走在教育的邊緣》讀書筆記
《教育的理想與信念》讀書筆記
《教育的目的》讀書筆記
《教育的奇蹟》讀書筆記