《雙城記》讀者品鑑心得與感想2023 篇1
我是讀完這部文學作品之後立刻寫這篇讀後感的，真是太精彩了，抑制不住自己內心的激動。特別是讀到最後兩三章的時候，原先迷茫如大霧般的情節慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅散後的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述，這部小說使他“深受感動，無比興奮”，並且渴望能親自在舞台上扮演西德尼·卡頓;在我看來，西德尼·卡頓確實是一個能讓人“深受感動，無比興奮”的人物，雖然我一開始對他的出場沒十分感興趣，只是一個放蕩君子而已;最後兄妹兩人相繼奔赴斷頭台的那個場景真的讓我淚如雨下。尤其是最後的留言，包含了小說的結局，又顯示了西德尼·卡頓的性格，以及讓我們再次看到了人性的善良之處。“我所做的，是我一生做過的、最的事情;我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳的休息。”，確實是五段催人淚下的“臨終告別詞”。
這是的時代，也是最壞的時代。——題記眾所周知，法國_是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國_時期法國統治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為複雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學時，他只替同學寫作業，工作後，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執著的愛著露西，甚至最終為了露西願意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較於卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象徵。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而慄，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也讚美了其他角色：梅尼特醫生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情讚頌的。作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細緻入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒_殘暴、人民民眾的重重苦難和法國_的歷史，來影射當時的英國社會現實，預示著這嘲恐怖的大火”也將在法國上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭台建立。
我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓，我們要從中獲得，學到點什麼，希望兩百年後的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!
《雙城記》讀者品鑑心得與感想2023 篇2
《雙城記》開篇第一句話被無數次引用。但我猜知道這句話的人並一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經典名句，那自然是要讀讀原著的。
“簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國_給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國_，於是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命民眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴 動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡。”
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎並沒有交代，自從他一出場就是如此，並且也沒有對他的家事背景描寫也並不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源於自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭台前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪 惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鍾愛的女子的丈夫即將被送上斷頭台時，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以聖經的口吻在臨死前說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼。卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。
也許，每個人的生命都有兩座城，一個住著死亡。一個住著永生。
《雙城記》讀者品鑑心得與感想2023 篇3
我的家鄉在張家界，張家界是個山城，也是一個旅遊勝地，美麗的張家界。這裡風光秀麗、樹木茂密，美麗極了。
張家界有個神奇的洞叫黃龍洞，黃龍洞裡有一條陰河，一年四季陰河裡的水象冬天一樣冷，要想過那一條陰河的話，必須要多穿衣服。即使在炎熱的夏天，黃龍洞裡也是相當涼爽。洞裡有許許多多的石鐘乳和石鐘筍，石鐘乳是從上往下長的，石鐘筍是從下往上長的，聽解說員說：石鐘乳和石鐘筍還在慢慢地生長著。其中有一根最最最高的石鐘筍，叫定海神針，定海神針也就叫金骨棒，是孫悟空從西天取經回來把它放在這裡鎮洞的，美麗的`張家界。
張家界還有我國第一個森林公園，那裡有又高又直的大樹，有聳立的山峰，有的山峰象唐僧師徒西天取經，有座山峰是根據寶蓮燈神話故事中劈山救母的故事而命名。森林公園真是步步有景、景景迷人。森林公園裡還有可愛又肥大的小猴子，我和爸爸、媽媽發現有一隻母猴子剛剛生下小猴子，小猴子緊緊地抓住媽媽的肚皮讓媽媽自由自在地帶著它，我還和爸爸買了猴食給猴子吃。
張家界的風景真美，吸引了許許多多的中外遊客來張家界旅遊。