讀後感1000字左右 篇1
《少有人走的路》是一本滋養心靈的書。
讀完此書後，我並不試圖轉述此書的資料，只是提議每個人都去認認真真讀它一遍，相信你必須會有所收穫。
人生苦難重重。
在必須意義上，每個人都有不一樣程度的心理問題，出現問題，我們就要去勇敢的應對和解決，而不能逃避，因為越逃避，隨著時間的積累，問題就會越大。
心理疾病實際上比身體的疾患更嚴重，它不但影響自我的生活質量，還嚴重的侵擾自我周圍世界，讓自我的親人也因你生活在痛苦之中。
我們每個人都無法選擇自我的命運，但每個人都要有改變自我命運的念力。念力越大，你能實現的可能越大。
我最喜愛本書的第一部分和第二部分。自律是解決人生問題的首要工具，是獲得自身解放和成長的方法論。愛則讓我重新認識真我，找到完善人生的原動力。
人生就是不斷地尋找平衡的過程，我們永遠不能放棄尋找認識真我的可能，我們在尋找自我的過程中，也在發展自我。不要輕易地向命運妥協，應當是在不斷地抗爭中去尋求心靈的解放。
自律的原動力是愛。作者給出愛一個與眾不一樣的定義：愛是為了促進自我和他人心智成熟，愛是自我完善的需要。這讓愛不再是狹隘的和自私的，這讓愛不再以占有為目的，這讓愛能夠全然的去理解。
愛不是縱容，但也不是出於善意的約束和糾正。它一方面是自我完善的要求;另一方面是經過改變自我去改善別人，是渴望滋潤對方的心靈，讓對方獲得成長、因自我而逐漸完善。
讀後感1000字左右 篇2
今天早起，我讀完了《野性的呼喚》這本書，它的每一個細節，都促使我忍不住接著往下讀，可能是讀的太融入，而導致我連早飯也忘了吃。
這本書主要講了一隻壯健聰明的狗——巴克，在阿拉斯加荒野的殘酷環境下，為了生存和群狗進行殊死的爭鬥，隨後她身上狼祖先的野性逐漸恢復，最後終於逃進了原始森林，變成了狼。
令我印象最深刻的是：在荒無人煙的雪野里，在飢餓和野狼的威脅下，一個傷痛纏身、孤獨一人的淘金者，和死亡作著殊死的搏鬥。仗著求生的願望，他不畏艱辛，拚死抗爭，終於以堅強的毅力戰勝死亡，奏響了一曲對人類精神和生命的讚歌。
告別了這一件件觸目驚心的事件，我漸漸覺得，巴克是一隻勇敢的“狗”，堅強的“狗”，還是一個能為了生命的永存而與死神殊死拼搏的一隻神聖而偉大的狼。而促使他和死神鬥爭的是它那渴望讓生命永遠沸騰的激情火熱的心!
面對巴克的種.種精神，我顯得有些慚愧，我往往面對自己立的誓言，不會堅強的去做，而會退縮。記得有一次開學，媽媽給我買了許多卷子，我決定在一個學期內，老師講到哪裡，我就寫到哪裡，可是到了開學，剛剛前兩天我每天按時完成作業，可是堅持的不到一個星期，便敗下陣來，最後到了期末，一整沓卷子，也就是完成了不到四五張。
讀了這本書以後，我漸漸明白了，不管是在生活中還是學習中，做事情都應該追求堅韌、堅持的信念，為了一個目標竭儘自己所能，終不後悔。遇到困難不要氣餒，不要喪失信心，要轉換自己的思想觀念，樹立目標，奮起直追。
這本書讓我受益匪淺，意味深長。
讀後感1000字左右 篇3
英國的文學巨匠--莎士比亞曾經說過：“書籍是知識的源泉。”是的，書籍是我們一生的朋友，是一位沉默的老師，假如世界上沒有書，這原本絢麗多彩的世界將失去色彩，變成灰暗的一片。
神話巨著西遊記描寫了唐僧四人歷經九九八十一難，到西天取回真經的故事。猴王出世是全書第一回，敘述了石猴從出生到成為美猴王的經過。
有人曾經說過：“未來是拼出來的。”石猴就是這句話的最好的印證，從他一出生，就在拼搏，他廣交好友，為以後稱王鋪下了一條大道。最能體會出石猴拼搏的地方，莫過於是他勇敢地跳進瀑布的一幕了。石猴的本領未必是最高強的，人緣也未必是最好的，但他為什麼能成為猴王?那是因為他敢於拼搏，勇於挑戰自己的命運，這兩點是其他猴子所無法企及的，也許會有更厲害的猴子，但因為它們缺乏拼搏精神及膽量，才使得石猴能順利當上美猴王，開拓出一個嶄新的未來。
石猴的經歷不禁令我想起了現在世界上最繁盛的國家--美國。美國人民在兩百多年前還臣服在不列顛的統治之下，但他們在華盛頓、傑斐遜等有志之士的帶領之下，推翻了不列顛的統治，創建了美利堅合眾國，用自己的拼搏，用自己的行動讓自己的國家變得繁榮，富強起來。美國人用拼搏開創了一個新未來，新時代，美國一步一步走向世界之巔，這何嘗不是靠拼搏贏來的呢?
拼搏創出新未來，讓我們擺脫命運的束縛，開創一個屬於自己的嶄新的未來吧!
讀後感1000字左右 篇4
書店有一部催人奮進的書《本領恐慌》，讓我們來看一看著名學者彭清一為這本書寫的序：《本領恐慌》，這個名字起得好。很久沒有聽到這樣的呼聲了。我們的國歌唱道“中華民族到了最危險的時候……”，但我們卻用了幾十年的時間，塞住耳朵閉上眼睛鶯歌燕舞起來。危機感沒了，“恐慌”感沒了，睜眼一看，落後一大截了。民族是這樣，國家是這樣，個人更是這樣。國與國之間的競爭是人才的競爭，人與人之間的競爭是本領的競爭。今天，當大家都擠在高考這個獨木橋上，當大家都為文憑、學歷壓得氣喘吁吁而又死死不放的時候，一個小姑娘給我們喊出了“本領恐慌”的口號，她的本領確實不小。她這句口號不是白喊。她確實是在作貢獻、在創新、在超越。看她的書，與一般教育改革、素質教育的文章和論著相比，有三個方面的重大不同。
1、根本視角不同。一般論著的視角都是“教”，而《本領恐慌》一書的視角卻是“學”。教是為了學，教的效果必須體現於學，西方對教育的研究也越來越從對教的研究轉向對學的研究。學的價值高於教，這是《本領恐慌》一書在視角上的超越。
2、體系框架不同。一般論著都沒有突破以知識為中心的傳統教育框架的限制，是在舊有教育體系內尋求改變。而《本領恐慌》一書突破了傳統教育體系的局限，揭示了以能力為中心的素質教育本來應該是什麼樣，能使教育改革、學習革命實現重大突破。
3、面向對象不同。一般論著多流於學術探討，面向的多是教育界人士。而《本領恐慌》一書從學習的角度深入淺出地論述了人人都需要的以能力為中心的素質學習、素質教育，對象從教育工作者擴展到了全民，這也是與一般論著的重大不同之處。
一本書能實現三個方面的超越，小小年紀便要構築自己的理論框架，要破譯曾國藩、李嘉誠、吳士宏等個體成才奧秘，而且她在書中講的確實不無道理，有的還給人以很大的啟迪。而最大的啟迪當數作者小小年紀，連高中都沒有畢業，能獨立完成這樣一部有分量的著作，其本身就是她這種學習模式轉變所創造出來的奇蹟。作者王小平是一個20歲的女孩，她15歲讀高一時以第一名成績退學，她要“停止當學生”，是為了研究，採取了“研究式學習”。她對在學校一學期才讀十幾本書不滿足，對學校用一個標準要求所有學生的方法反感。勤奮好學的王小平17歲便應邀在全國教育學術研討會上給專家、學者們作報告;18歲在各大高校開辦“大成教育系列講座”;19歲與人合著了轟動一時的《本領恐慌》。王小平提出了自己的一些觀點。她在書中將“為何學、學什麼、怎樣學”以全新理念、名詞、術語包裝，旁徵博引，如數家珍，用古今中外數百人的言論、故事穿插其間，讓此書結構新穎、編排系統、論證充分、生動可讀。
這部400多頁的書向我們提示：作為每一個剛剛“跨世紀”的中國人來說，迎接新世紀的騰飛、挑戰，你準備好了嗎?“為什麼一流智商的人要給二流智商的人打工?為什麼很多學識淵博的人，到頭來一事無成，平平庸庸?為什麼很多沒有受過多少學校正規教育的人卻擁有高強的本領?”這一連串為什麼，給我們提出了許多值得深思的問題。作者就這些問題進行反思，談學習革命，談成才方法，談修煉本事，談成學方略……全書洋洋灑灑，30餘萬言。
全書分四大篇，分別是“學習化生存”“成材大奧秘”“成事大本領”“成學大方略”，系統、詳盡的闡述了自己關於教育學的觀點，它並不像其他一些教育類書籍，拒人於千里之外，晦澀難懂，而是用一些簡單的例子引導讀者思考從而產生共鳴。體現了與時俱進的思想，比如在第一篇中，作者著重強調以人為本，以學為角度，說明了時代飛速發展，全球一體化大趨勢的形成，使得社會對能力型的人才有著越來越迫切的需求;同時書中提出了一些新鮮的名詞，比如在第二篇中提到的“五類修煉”，“八對和合”，“軟本領”，“硬本領”等等，第三篇是全書比重最大的內容，圍繞能力展開，提出並分析使用能力，能力是人們關注的焦點，能力是自身價值最好的體現，如何具備能力，具備什麼樣的能力，看過這個章節你也許會覺得茅塞頓開，受益匪淺。第四篇把重點放在“教育”上，闡述了“素質教育”與“應試教育”的區別。
讀後感1000字左右 篇5
“新人家要搬來了!新人家要搬來了!”整座小山興奮得沸騰起來，到處嘰嘰喳喳，此起彼落。《兔子坡》的故事就從這裡開始了。
童話故事裡的每一個人物都被作者描繪得活靈活現，栩栩如生。一個又一個精彩的故事浮現在我眼前，故事的情節也變化多端，時而讓我擔心，時而又讓放心。
這本書主要講述了，有戶新人家要搬來了，兔子坡的小動物們又興奮又不安，因為這意味著新生活的開始。從一開始，小動物們對搬來的新人家就很滿意。他們大方、慷慨，給狐狸留剩飯，他們還種了菜園兒，給動物們分享食物，他們溫合、善良，與動物們和睦相處。他們救了落水的老鼠威利，救了被卡車撞傷的小兔子喬奇，還豎了保護動物的牌子。小動物們為了報答他們的幫助，給他們日夜的看守菜園，不讓其它動物進入偷食東西。
書里還描繪了許多讓人驚心動魄的場面。比如下面這一段：小喬奇飛快地跑著，他從未感到自己如此的身強力壯。噢!這簡直像是在飛了!它回頭看到老獵犬已經遠遠的落在了後面，但仍然沒有放棄。小喬奇有些不感相信，當它越過一個山頭時，突然明白了，前面就是“死亡溪”，一條小河的彎弧正好把它包圍，可小喬奇並沒有停止，反而越跑越快，它找準一個凸起的土堆，看了一下距離，便縱身一躍，這時奇蹟發生了，“砰”小喬奇到了溪對岸，這是前所未有，沒有一個人能躍過“死亡溪”，小喬奇也不感相信，高興的直跳。我本來懸著的心也跟著平靜了下來，一切雙安靜了。
這本書告訴我們，要敢於去面對新生活，對新生活的每一件事情都應報有希望，對它們充滿愛心。在面對災難時應像小喬奇那樣冷靜，尋找時機，等待奇蹟發生。就像勇敢的兔子喬奇一樣打開精彩紛呈的新生活之門!《兔子坡》的故事值得我們每個人好好珍藏!
讀後感1000字左右 篇6
這幾天，我讀了《小公主》一書。其實，在我剛開始讀的時候，我一點都不想讀這本書，覺得這本書是女孩讀的東西，後來才發現它是一本很有意思的書。
文中的“小公主”指的是一個十分聰明的小女孩——英國駐印度軍官獨生女兒薩拉·克魯，她出生後，母親就去世了，由父親萊福·克魯把她養大。七歲的時候，父親便把她送進了倫敦的某一學校讀書。由於家境的富裕，她理所當然地成為學校特別重視的學生，還被虛榮心強，很勢力的銘校長看作是學校的榮耀;同時也成為集萬千寵愛於一身的“小公主”。可是，正當她站在充滿快樂的榮譽的頂峰時，不幸卻慢慢靠近她。莎拉的父親，由於事業上的失敗，再加上生了一場重病，去世了。這時的莎拉就突然跌入了不幸與苦難的深淵，就在一夜之間，她由一個萬千寵愛的“小公主”，一下子變成了一文不值的“小女傭”。她在遭到突如其來的打擊之後，並沒有因此而消沉;她身上原有的一些高尚品質，也沒有因為災難的到來，而發生變化。就在這世態炎涼的現實中，由於她的善良和樂於助人的高尚品質，終於使她成了人們心目中的真正的小公主。
故事的主人公小薩拉有許多優點令人敬佩，她善良，能放下架子和童工貝基、小不點洛蒂和差生埃芒加德交朋友;能在自己飢餓時把大部分麵包送給流浪的小女孩安妮，全身散發著公主所特有的尊貴。她高傲、鎮定，對於她這個年齡的人，她顯得十分早熟，別人責罵她、侮辱她，她總會以優雅的姿態令別人說不出話來，這更突出了她的與眾不同的特點。
我很慶幸結識了“薩拉公主”，她對我的生活、言行舉止、性格……都會有很大影響。讓我們學習薩拉，做一個真正的“公主”“王子”吧!
讀後感1000字左右 篇7
我懷著緊張萬分的心情，一口氣讀完了《環遊世界八十天》這本書後，有心跳加速，呼吸急促的感覺，又彷佛坐上了時光機，身歷其境。書中的主角霍格，是一位非常富有、英俊的英國紳士，他勇於像不可能的事挑戰，因此與朋友以一半的財產打賭 ─ 以八十天親自環遊世界一周，只為了向別人證明他能克服種.種困難，獲得成功。
到世界各國旅遊，應該是很輕鬆和新鮮的經驗才對。為什麼會緊張懸疑呢?因為故事發生在公元一八七二年，那時沒有飛機，只能靠火車和輪船，有時會因氣候或人為的因素而延誤。因此這算是高難度的挑戰呢!賭注有可能會面臨破產，不但不能自在逍遙的玩，還得提高警覺，再加上被誤認為是搶走銀行巨款的大盜，隨時都有可能被逮捕，真是雪上加霜啊!
當讀到霍格一路上被刑警追捕，甚至被囚禁，我有一種莫明的感動，想起自己也有被誤會的時候，眼淚就像忘了關緊的水龍頭，不停的流下來，可謂感同身受。另外，我還從書上深深的體會到，世界上有成功的人，也有失敗的人，他們的成功不在於財富，也不在於運氣，而是在於努力的程度。霍格的成功就在於他憑著智慧、毅力和努力來克服所有的困難，他這種堅強的意志力，是值加大家學習的。
我讀完這本書之後，對霍格這個人勇於接受挑戰的精神感到佩服。在一百多年前的交通並不發達，即使是現在先進的英國也是如此，最後還是以他的勇氣和毅力完成了不可能的任務。雖然他沒有贏到金錢，但是他得到了一輩子最難忘的經驗。
讀後感1000字左右 篇8
于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個淡定的起點，給我們一個儲備心靈快樂的資源。書中有一段對於理想與現實關係的分析，很是經典。神於天，聖於地。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協於現實世界很多的規則和障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行自己行為的拓展，也如論語中所講，一個人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來或許毫無價值的東西，就是我為自己設定的關於理想的那個淡定的起點。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、
友善柔、友便妄，損矣。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;寬容的朋友，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恆久。更容易讓我們從內心找到自己的弊病，找到自己的缺失。學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，可以幫助自己做出選擇。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友，我們在生活中可能會遇到需要理智判斷的時候，他卻先自盲目下定了結論，造成永遠無法挽回的後果。優柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯失良機。而那種不擇手段來謀取個人利益的小人，往往會讓你我付出慘痛的代價。交什麼樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?
讀後感1000字左右 篇9
今天是7月7日，而我在這一天讀完了《小屁孩日記》這套書。相信你有一天翻開這套書的時候準會被逗得哈哈大笑。
這本書的主人公叫米多。他上一年級的時候出現了很多“第一次”。第一次留作業，第一次尿褲子，第一次打架，第一次罰站……還第一次當了一個好大好大的官——燈官。上二年級時，他成為班上的“大辣椒”!在二年級當班長很容易，只需要一袋朱古力就解決了;米多在二年級的家政課上做了122個麵包，以至於現在聽到“麵包”兩字就想吐;米多還和金剛那些朋友去校長室“探險”，卻不幸被掛在了窗台上。三年級的時候發生了很多奇奇怪怪的事情。男生討厭女生，女生討厭男生;在參觀電視台的時候走丟，卻成為了同學們羨慕的對象……在四年級，米多在競選班長的時候異想天開精選了一個班主任;為了幫助同桌蘇拉減肥，他用醬油、醋和媽媽的頭油、香水製作了一瓶“神奇減肥藥水”……米多在五年級的煩心事可真不少!沒完沒了的考試;不幸遭遇校園暴力;體檢時害怕抽血，為了不扎針把食指咬破，到了抽血才發現要扎的是無名指……上六年級的時候舉行了大手牽小手活動。幫小豆包打架卻被罰;金剛發明了睡覺二十八計，幫大家解上課發困的問題;英語老師跟體育老師借課，卻讓他們來付“利息”……
就是因為米多每天的屁事、趣事、怪事、樂事、煩事、妙事才讓我喜歡上了這樣一個非常快樂又擁有煩惱的小屁孩!
讀後感1000字左右 篇10
《桃花心木》是一篇教人要學會獨立自主的好文章，樹，也是一樣。
我最喜歡裡面的一句話了：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛鍊出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。”
這句話可能讓一些不能獨立，還在依賴父母的人自信吧!
這是一篇非常好的文章，從作者的疑問再到得出感悟，都是一句句教人獨立的好詞。
我相信，這位種樹的老人一定很有學問吧，又不然怎么能知道的那么多呢!
我不僅見識了種樹人獨特的培植方法，更重要的是從中體會到了人生的哲理。我真希望我們的每一個人都能有一顆獨立自主的心，克服對他人的依賴，揚起自信的風帆，駛向成功的彼岸。
還是那句話，“不只是書，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經的起生活的考驗，會鍛鍊出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。”
作者林清玄家門前有一片空地，有一個個字很高的人在那裡種桃花心木。不過，他種樹的方法十分奇怪。他把樹苗種下以後，不僅他沒有經常來澆水，而且澆水的時間和水量也不一定。這讓作者感到十分奇怪，於是他便去問種樹人。種樹人說：如果我每天都來澆水的話，樹就會有依賴的心，根就會浮在地面上，風一吹就倒。
種樹人的這一番話不僅使作者非常感動，而且也讓我懂得了很多的道理，種樹人的這一句話讓我想起了中國的一句俗語：窮人的孩子早當家。那些窮人就像這些小樹苗一樣，在不確定中生活，小時候並沒有足夠的“養分”，就要自己不斷的努力“生長”。在這樣的環境中生長的孩子一般更經得起生活的考驗。
雖然我不是在那種環境中長大的孩子，但是我也要努力長大，不要被生活中的考驗打敗。
讀後感1000字左右 篇11
“烽火連三月，家書抵萬金”，一封家書不知承載著多少人的思念和悲喜，尤其是在時局動盪、戰火紛飛的年代。而從《紅色家書》中我除了能感受到他們的思念和喜悲外，還讀出了一種力量、一種希望，那種力量和希望然使我深深震撼，久久不能平靜。
書中的第一封家書是何書恆寫給他兩位哥哥的，當讀到他那句“我不望我家活多人，只望活的人要真活，不要活著還不如死”我是不能理解的，生在和平年代的我可能是無法體會到亂世里掙扎求生的痛苦吧。不過我知道雖曾有一句話“寧為太平犬，不做亂世人”，但我想何書恆一定會選擇做一個亂世中激濁揚清、追尋光明的人!每一封家書都寄託著寫信人的希冀，當我讀到楊傑寫給兒子的家書中談到的“世道艱苦，奮鬥才是出路。幼年不努力，老大徒傷悲。好運氣總是落在有本錢的人身上”時，我突然感覺很親切，就如同我父母在我耳邊叨叨，讓我勤奮努力、腳踏實地一樣。此刻，他在我心中再也不僅僅只是一個革命英雄，一個記載在書中的人物，也是一個殷切叨念兒子、期盼兒子能做一個有用之人的普通父親。
在這些家書中還有很多都是革命先輩們臨死前留下的遺書，在死前他們放不下自己的父母妻兒，他們也更放不下革命的事業和心中的信仰。如吉鴻昌所書的他們是“為時代而犧牲”，劉願庵所書的“無產階級的意識是不能抹殺的，這是中國一線曙光，我們的犧牲總算不是枉然的，因此我心中仍然是很快樂的”，熊亨翰所書的“余之死，非匪非盜，非淫非拐，非殺人放火，非貪贓枉法，實係為國家社會，為工農民眾”。他們都是為心中的理想信念、為共產主義事業犧牲的，他們至死不悔!
“生是為中國，死是為中國”讀到這句時我不禁眼淚盈眶，劉伯堅他生時是不斷追求中國新的出路，追尋他心中和平、幸福、溫暖的中國，而死時他也是無悔、慷慨就義的，為了他心中的信仰，為了他心中期盼的新的中國!可能我沒有像劉伯堅那樣偉大的志向、那樣無畏生死的精神，但我有一顆愛國心!在這一刻，我們的心是一樣的，我們的感情是共鳴的!“生是為中國，死是為中國”我默默地念著，我放聲的吟著，此時此刻心中似有激情萬丈，熱血沸騰!
我突然覺得我很幸福，因為我生活在一個先輩們渴求的為之奮鬥一生並獻上寶貴生命而得來的和平、幸福和充滿生命力的新中國。先輩們心中的希望通過幾代人的努力已經達到並且相信在未來一定會越來越好，而他們的力量，那種為了自己心中的信仰和希望百折不撓、九死不悔的精神力量，這種力量決不能漸漸淹沒在歷史的洪流中，正是當我們當代人需要繼承和發揚的!紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉洋洋。中國正在蓬勃的發展，身為年青一代的我們正是要繼承革命先輩們的精神，為時代的發展貢獻出自己的一份力量!
紅色家書，是一封封染著革命先輩們鮮血的家書!是一封封寄託著共產主義戰士理想信念的家書!是一封封我們當代人無法遺忘時刻牢記學習的家書!
讀後感1000字左右 篇12
《多元智慧型》的框架：
第一篇：回答常見的提問，概要介紹了最早的多元智慧型理論，提供了理論的背景，為智慧型的概念做了定義，說明描述和研究智慧型的方法，介紹七種智慧型及其在認知領域中的套用前景。
第二編：提出了一個新的教育觀點，即“以個人為中心的教育”。
第三編：新評估方法的創立。
第四編：多元智慧型的研究方向，如“智慧型情景化”和“分布智慧型”。
多元智慧型使人們在教育目標上展現出更廣闊的視野，不再局限於語言、數學邏輯天才，而是關注之外的“另類人才”，為教育實踐開啟多元智慧型的新世紀，從而更加體現學校教育的宗旨：發展學生各種智慧型，並幫助他們選擇適合其智慧型特色的職業和旨趣目標，使每個學生對自己有信心，飽滿地投入終生學習社會，以負責、建設性的方式為社會服務。
首先，讀一本書是讀一個人的思想、人生。讀這本書，帶給我的不只是知識，一種新的理念，更是一種思考。關於多元智慧型的理論內涵等就不再提了，在這裡分享我的讀書心得。
因為基礎教育是兒童以後各方面發展的基礎，所以基礎教育對學生的終身教育都是舉足輕重的。多元智慧型對學校教育提出了較高的要求。學校教育是否能夠勇敢地承認和接受“多元智慧型”的觀念，將人才的標準轉向“解決實際問題的能力”和“ 生產有效產品的能力”;學校是否能夠勇敢地接受多元智慧型的兩個假設：“讓學生採用相同的學習方法將導致無效的學習”;“有些知識和技能雖然必要，但沒有人能夠學會所有的東西”。這與我們的全面發展的素質教育是有一定矛盾的。我們國家進行的教育改革，注重素質教育，是全面發展的教育。而多元智慧型雖然是重視發現優勢智慧型，把學習優勢智慧型的方法遷移到弱勢智慧型的方面，但是它更注重對優勢智慧型的開發，那在這種矛盾之下，我們國家的基礎教育該如何借鑑和發展好自己的教育呢?
我覺得方法不是最重要的，重要的是理念。我們沒必要照搬美國多元智慧型的模式，但我們要有一種真正的因人而異，因材施教的教育思想。多元智慧型重視個體的成長發展，認為每個個體的智慧型各具特點。智慧型的發展受外在環境的影響和制約。因此，要用發展的眼光看待學生的發展。不要用傳統的單一智力測量，否定學生，從而導致學生失去信心。我一直認為信心和興趣是學生學習的最基礎的動力來源。我們應該保持學生或者說樹立學生的信心。智慧型的差異性、不用的智慧型組合方式，也要讓我們對課堂做些改變。融入多種形式，多種教學方式，滿足不同學生的學習需要，讓孩子有成功的體驗，有自信，也能幫助學生的人格健康成長。
在評價方式上，要根據學生的學習過程評價，採用多種評估手段。不要針對最終成績的優劣總結結論，雖然這是我們傳統教育中的習慣。但這習慣真不好。
多元智慧型在這方面強調學校的教育理念、教師角色和素質、教學形式、評價方式，這裡並沒有提及家庭的作用。馬玉斌老師曾經提到我們的基礎教育是5+2≤0 。意思是我們五天的學校教育加兩天的親職教育結果是0甚至不如0。我們的親職教育該怎么進行，才能與學校教育一起相輔相成呢?
問題：如何進行親職教育?
過早確定優勢智慧型的利弊。
在多元智慧型中，教師是激勵者，協助者，對學生進行及時的肯定，幫助學生獲得信心。但是有這樣的現狀，有的孩子因為過度的表揚而變得自負。我們的課改也注重對學生的鼓勵。仿佛不說上幾句有針對性的語言就是失敗。我們應該如何恰當的表揚學生。
在我們素質教育的現實下，如何體現和實施多元智慧型?
讀後感1000字左右 篇13
細細讀完《紅色家書》，內心久久不能平靜。書中多為先烈臨行前的絕筆遺書，承載著對祖國的熱愛，對同志的關愛，對親人的慈愛和對情人的珍愛，字裡行間涌動的黨性升華和人性溫情，超越了時空，在新時代下依舊熠熠生輝。書中的不經雕琢的質樸語言，傳遞著生命最後最真摯的期盼，是革命先烈們用鮮血書寫出的盪氣迴腸的人生讚歌。對激發我們在新時代的征程上堅定理想信仰，增強文化自信，發揚的正派作風，實現中華民族偉大復興具有重要意義。
社稷蒼生念，拳拳赤子心。說：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”強調了堅持理想信念對共產黨人的重要意義。《紅色家書》中的理想和信仰彰顯著所有共產黨人所不能忘記的初心和方向。回首來時路，老一輩無產階級革命家正是以堅定執著的理想信念，捨身為國的家國情懷，公而忘私的使命意識前赴後繼地前進在建設中國、民族復興的道路上。在戰火紛繁的動盪歲月里，共產黨人不懼流血、不畏犧牲。“為求主義實現而奮鬥，為謀民眾利益而犧牲”，“即犧牲又有甚么要緊”，“為革命而死，毫無所怨，更無所懼”……那力透紙背，振聾發聵的無聲吶喊，是共產黨人最純粹的信仰。
“砍頭不要緊，只要主義真”“你們樂天知命的等著光明的來到吧!”在最黑暗的時期，共產黨員依舊堅信馬克思主義代表著先進文化的方向，指引著人民走向光明的未來。中國特色社會主義文化，源自於中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，植根於中國特色社會主義偉大實踐。作為一名黨員幹部，應該不斷學習優質精神文化，堅持“四個自信”，不斷前行。然而，面對經濟體制、社會結構、利益格局和思想觀念的深刻變革，部分黨員幹部喪失理想信念，思想上轉向民族虛無主義、歷史虛無主義，生活上倒向拜金主義、利己主義，不斷做出損害人民利益、脫離民眾實際的行為，與入黨時的誓言背道而馳，不斷墮落腐化，淪為人民的罪人。
正本清源，塑造純正的黨風、國風、家風。中國人是有家國情結的，史書萬卷，字字句句都念著“家國”二字，見證了無數仁人志士保家衛國的豪情。家是最小國,國是千萬家。而家書凝結著包含著修身、齊家、禮儀、教化等中國傳統文化的精華和中華民族道德的精髓，紅色家書則閃耀著追求真理，爭取公平正義，講求誠信友愛，提倡無私奉獻等革命文化價值的光輝，體現中國先進文化的本質。對於黨員領導幹部，不僅要在工作上強化“四個意識”，堅守嚴明的紀律作風，更要在生活中律己自愛、以德樹人，帶頭抓好家風，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風。“家風敗壞往往是領導幹部走向嚴重違紀違法的重要原因。”教誨直指要害，黨員領導幹部務必珍惜權力、管好權力、慎用權力。正確行使權力，掌權為公、做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，共同推動良好的社會風氣形成。
讓我們不斷汲取社會主義文化自信中紅色革命精神的營養和力量，在當今“兩個一百年”奮鬥目標的歷史交匯期的關鍵節點，不忘初心，學習閱讀《紅色家書》，就是要把“四個意識”根植於心，把“四個自信”外化於行，堅持理想信念，以一片赤子之心、滿腔赤誠之情，牢記諄諄教誨，牢記歷史使命，永遠熱愛黨，永遠跟黨走，時刻補足精神之鈣，明確方向、增強定力，為實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻自己的力量!
讀後感1000字左右 篇14
葛薇龍這一名詞，可以作為為了物慾而放棄平凡樸素生活的代表。她是一個令人悲哀的女子，因為她犧牲掉了她的快樂，去典當了一些拜金的物質生活。“薇龍在衣櫥里一混就混了兩三個月，她得了許多穿衣服的機會：晚宴、茶會、音樂會、牌局，對於她，不過是炫弄衣服的機會罷了。”物質生活的浮華如此快速的墮入空虛和麻木，這是而那個純潔而富有個性的女學生時的葛薇龍所沒有預想到的。當初的那些“柔滑的軟緞”似蛇一般縈繞在心頭，令她心中微微一顫，虛榮心和物質欲就這樣被激活，當司徒協將那隻三寸來闊的金剛石手鐲重重如套上手銬般戴上她的手腕上時，她心中的天平已經無可挽救的一頭向虛華的交際世界重重栽了下去，等到這個浮華的世界露出吞噬人靈魂的邪惡面貌時，原先的那個薇龍是連掙扎出來的機會也沒有了。
這同時是一個沉淪的故事。葛薇龍，在姑媽家中入住的初衷是為了更好的讀書，但當她第一眼見到香港山頭奢華而高貴的住宅區：齊整的長青樹、艷麗的英國玫瑰、流線型類似最摩登的影院般的白房子、仿古的碧色琉璃瓦、塢的兩三丈高一排的白石圓柱，她有了做古代的皇陵里的妃子的衝動。就這樣，一個平凡普通的女孩子卷進了物慾橫飛，利慾薰心的交際圈，被世風的濃黑所污濁。她開始向生活腐落的富孀姑媽學習，並聽從她的調遣，努力扮成梁家所需要她扮成的那個角兒。在與浪子喬琪喬的愛情失敗之後，心中所想的全部竟然是：只能找一個闊人，嫁了他。一個單純美麗的女子，因為物慾和虛榮，最後選擇了吧自己囚囿在奢華的墮落圈子裡生活，這的確令人悲哀。
張愛玲女士筆下的女子許多都是寡婦出身，她們成為寡婦有這樣或者那樣不可知的願因，而維持寡婦的身份只是因為得到了可觀的財產。葛薇龍為了財產，也準備選擇做寡婦——嫁一個有錢的闊人，管他年齡大還是身體差，她甚至恨不得一嫁過去那闊男人就死掉，這樣錢財就歸為己有。她感覺自己和那些寡婦唯一的不同是“她們是不得已，我是自願的!”。她的言語中透著犀利的赤裸裸物慾的快樂。但這又是怎樣的自欺欺人啊，她和那些寡婦有什麼不同呢，她們嫁出去就是為了等著守寡的那一時刻，她們都是標準的物質主義者，為了物質利益，什麼都可以，愛情可以出賣，肉體可以交易。
婚姻更是攫取財富的最佳渠道。等到買賣成功，日盼夜，盼著丈夫早死也實現了。她會突然發現，人生一片空虛和蒼涼。因為錢財填補不了她們內心缺失的真愛，她們只能帶著滿心的創傷和曾經的貪婪留下的毒瘤，無奈而痛苦的渴求著，如同在美麗的罌粟花下徘徊一樣，有毒，卻不能放棄;美麗，卻不能擁有。
讀後感1000字左右 篇15
在中國悠久的歷史中，有著四顆星星那就是我們中國的“四大名著”啦。在這四部名著中我最喜歡的就是《水滸傳》了。為什麼其他名著我不太喜歡呢?就是因為其他三本名著總讓我能出他與我愛好性格不符的地方，就比如《三國演義》吧：多數是在講述歷史和打仗的策略，太複雜了一點也看不懂。還有《西遊記》：生動的寫出了師徒四人在“取真經”路上的九九八十一難，很有趣。但是，它是一本神化故事，真實的的因素不太多，我不相信。那《紅樓夢》就更不用說了，整天哭哭啼啼的，太悲喪了!而且裡面的故事感覺是給女讀者看看的。
《水滸傳》就完全不一樣了，既有一點兒神化因素參雜在裡面，還有策略。但是大部分都是梁山的綠林好漢的遭遇和為老百姓們替天行道和懲惡除奸的事實。最讓我記憶深刻的就是魯提轄拳打鎮關西了，魯達為了給那酒店裡賣唱的女子出出氣，卻不慎三拳將他打死。後來上了五台山做了和尚，雖說他的綽號叫做“花和尚”，可他一點兒也不花，就說那次小霸王醉入銷金帳吧。那次魯達可沒少揍他，誰要他欺負良家婦女呢?還有就是“林沖”他可是我在一百零八將裡面覺得最厲害的一個，他英勇善戰面對敵人非常冷靜，就比如晁天王中箭的那一次吧，晁天王就是因為受不了敵人的挑釁還不聽林沖的勸告中了那史文恭的毒箭犧牲了。林沖在我的眼裡不僅面對敵人沉著冷靜武功也是甚好，原來是朝廷三十萬禁軍的總教頭，被小人算計誤入白虎堂殺了人上了梁山。他可是樑上數一數二的英雄好漢。
在我的好漢排名榜里，李逵可是地一，是因為他是一個名副其實的孝子。那次回家接自己的母親上梁山的那一句一句的：“娘，鐵牛來了。娘，鐵牛來了。”深深的感動了我，可是到了那片深林中，卻被那殘害生靈的大蟲吃了個精光。他為了母親的死，殺了五隻老虎。如果我是他，我也會撲上前去見那老虎殺光，母親可是給予了你生命。
四大名著是中國的一座珍貴的歷史寶庫，我們應該好好珍惜，不白費了古人的一番心血!
讀後感1000字左右 篇16
今年寒假，我讀了《三國演義》的古文版，它使我對三國演義有了更深的理解。下面，我為大家介紹一下我的感受和心得吧!
首先，我為大家介紹的是主要內容，羅貫中從劉備、關羽、張飛三人從桃園結義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要內容，講述了東漢末年至晉朝統一之間發生的一系列的戰爭故事。
他們當中有許多令我敬佩的人比如：關羽，他溫酒斬華雄，不管曹操對他怎樣好，他也絕不背叛劉備。 馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓群雄，縱然置身於百萬大軍中，也能殺出一條血路安然脫險。趙雲，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過人的膽識，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。
是啊，我們在日常生活也要重情重義，重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。
我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……
劉備、孫權成功也不忘與軍民同甘共苦，所以他們才受到人民的愛戴，英名永存。而地位流傳下去後的後皇帝卻寵信奸臣，終至亡國。人們通過努力換取的幸福生活是無可非議的，但在享受中淪喪了道德，那是可悲又非常可怕的。
如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
讀後感1000字左右 篇17
堅持，不放棄。這是每個人都喜歡的好習慣。今天，我看了《八十天環遊地球》。裡面的主人公褔克先生就非常有毅力，為了證明可以在八十天內環遊地球，他帶領他的僕人路通通環遊地球一周。路上使用了輪船、火車、馬車、遊艇、商船、雪橇和大象。一路上共花了一萬九千多英鎊!
褔克先生多有毅力啊!有一段鐵路沒修完，無法坐火車;在火車上受到印第安人的襲擊;往英國的船提早開了…種.種天災人禍都被他的毅力和智慧給克服了。使他成功在八十天內環遊地球贏得了跟朋友打賭的兩萬英鎊!我完全被他的毅力給征服了!
把話說回來，現在毅力非常高的小學生究竟有多少呢?比如我就是一個典型的例子。每一次做語文作業的簡答題時，我都心不在焉的，非常急躁。做得有點多了，就嫌煩了。題目稍微有一點點難就不願意做了。媽媽要問為什麼，我就說不會。結果呢?媽媽一講，我馬上就做出來了。唉!真是功虧一簣啊!這種事還有呢!我是個馬大哈，東西經常找不到。找東西的時候，我每個房間都只是瞟一眼，就說找不到了。可如果讓媽媽來找的話，用不著四五分鐘，馬上就把東西找出來了。
唉。我跟褔克先生相差有多少遠啊!
讀了這個故事後，我懂了，要想有出色的表現，一定要努力。最重要的是，一定要有毅力。沒有它，就別想有出色的成績!以後，我做事一定會竭盡全力地做的。
《八十天環遊地球》這個故事像我的照明燈、小老師，告訴我要做事認真，不能半途而廢，又像多彩的陽光，伴隨著我踏向未來的征程。
讀後感1000字左右 篇18
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的親職教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是”人“，要把一個”人“‘儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象_深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是_為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裡，文字就到哪裡。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從”為什麼“的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裡行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀後感1000字左右 篇19
適應的問題無時不在，不可避免地存在於咱們的生命歷程中。生活不可能靜如止水、波幅不驚，咱們時時都會面對各沖變故;生活不可能總是一帆風順、一馬平川，咱們也會遭遇失敗和挫折;生活不可能總是如歌行板、水鄉夜曲，咱們也會碰到厄運和災禍。當變故出現時，當失敗和挫折發生時，當厄運和災禍降臨時，咱們面對的首要問題便是：學會適應。
適應是一種接受。由於咱們老愛依戀昔日的安逸，懷念過去的清靜，當客觀現實發生變化時，咱們便不願走出昨天，直面這種現實，接受這種變化。不願接受，其實就是不願失去曾經擁有的：擁有的一份令人艷羨的工作，擁有的可心的戀人，擁有的相依為命的親人，擁有的經營頗佳的生意。然而生活由不得你，時光由不得你，咱們要生活下去，就必須接受生活中種.種不願接受的變化。接受，就是在心理上認同，情感上容納;接受，就是走出"懷舊"情結，及早消除負面情緒，面向未來，重振旗鼓，重新上路。
適應更是一種挑戰。每一次適應，必然就是一次嚴峻的自我考驗和自我挑戰，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪：當情斷花季、親朋病故，如果咱們不經過一番激烈的思想鬥爭和心理調適，怎么能掙脫傷感情懷?挑戰，是對自身各種弱點和缺陷的無情開火，是對意志、性格、能力、水平的綜合檢閱。挑戰的過程就是一個戰勝自我、完善自我、超越自我的過程，取得了一次挑戰的勝利，咱們也就實現了一種"適應"。
適應也是一種選擇、一種拼搏、一種磨鍊、一種洗禮、一種鳳凰涅盤的焙烤，一種千錘萬擊的鍛造。因此，適應必然是痛苦而艱難的。生活中，一些人便常常面對種.種變化而畏縮膽怯，不願適應，於是他們或在厄運面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自棄，使人生蒙上了陰影。其實他們應該明白，適應是人生別無選擇的課題，與其被動適應，不如主動適應。
正是在不斷的適應中，咱們堅定了意志、磨鍊了毅力。
讀後感1000字左右 篇20
這個暑假，由於家中接連發生了很多的事情，全家人忙得不可開交，以至於我的讀書計畫以及讀後感的寫作完成的比較晚，但自從我拿到《我們永遠不分開》這本書開始剛剛讀了幾頁以後，我就被這本書的內容深深的吸引住了。
這本書主要講了主人公“我”和我的外婆老薑茶的故事，外婆不知什麼原因，沒有自己的家了，所以就來到了“我”家來住，可是她卻時常感到沒有意思。
因為外婆想要一個蕾絲宮殿，經過“通訊錄爺爺”的介紹，外婆去了一個名字叫“快樂老家”的地方，並且居住了下來。而“我”因為同學對“我”的冷漠，特別是“我”的同桌不但經常諷刺“我”，並且還在別的同學面前經常譏笑“我”，所以“我”在一次大掃除時，趁別人不注意的時候把同桌的作業扔到了垃圾桶里，我又因此受到了家長和老師對“我”的批評，從而造成了“我”的厭學，也被送到了“快樂老家”，在這裡，我將我的秘密全部都告訴了我的外婆。
而同時“我”也逐步了解了一件發生在“快樂老家”的事情。 在“快樂老家”居住的這段時間裡，“我”認識了很多老年朋友，並且與他們非常快樂的相處在一起，有一天，我認識的一個老爺爺去世了，我哭得淚流滿面，我感到非常的傷心和難過，但是我其他的老爺爺朋友卻表現的非常平靜，並且他們告訴我：每一個人都是要說再見的，不用那么多愁善感，因為我們總有在另一個世界團聚的那一天。
讀了這本書對我最大的感受是要以快樂之心對待我們身邊的每一個人，因為我們是永遠不會分開的。
讀後感1000字左右 篇21
讀了這本書之後我感觸頗深，其中主要有兩點最深刻的感觸。
因為從我自身看來，我本身害怕抉擇或者說愛逃避抉擇，有點優柔寡斷，而且有太多生活中應該及時清除的瑣碎……所以書中有一句話讓我終日不得遺忘——“誰先放棄舊乳酪，誰就能得到新乳酪。”
放棄，是指在面臨矛盾時，敢於面對現實、分析利弊、冷靜思考，然後捨棄不利因素，選擇自己認定的目標，並且努力堅持下去。
因此，放棄首先應該是一種自信的體現，沒有自信的人是不可能坦然放棄的。他們總是患得患失，優柔寡斷，在自怨自艾中一次次錯失良機，使自己陷入惡性循環中不能自拔。而充滿自信的人，則堅信失敗為成功之母，哪怕成功並不能立刻到來，他們依然感到陽光就在不遠的前方。只要朝前看，努力不懈，最終會有回報的。哼哼從開始的猶豫不決到最後毅然邁出尋求新乳酪的第一步，就是一種不自信到自信的轉變。
是啊!一個人不能擁有世界上的所有東西，你選擇了一面，同時也就要忽視一方面。人的注意力和能力都是有限的。選擇無處不在，既然無法躲避就去勇敢面對。學會取捨，學會放棄也是一門學問。
然後，放棄是來源於心智的指引，當生活工作和學習中的矛盾壓向我們時，幾乎沒有人不感受到恐慌，那么是被壓的錯亂複雜，惶惶不可終日，還是一蹶不振，自暴自棄呢?擁有智慧的人，就該明白是該做出選擇的時候了——哪些該放棄，哪些該保留，權衡利弊，用心思考，透徹地比較每種選擇可能產生的結果，最終得出自己要堅持的結論。這個過程完全是靠心智，而非一時的頭腦發熱。每個人的內心都有巨大的潛力，當這個潛力通過智慧表現出來時，就請抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對話，其實就是心智的探索。
接下去，放棄還意味著不斷的創新、不斷彌補、不斷完善!人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。在生活、學習、工作中總是充滿著許許多多的缺憾，當我們做出選擇的同時往往失去另外一些東西，比如享樂、金錢、地位、親情、友情、愛情、名望......這也就是我們放棄的東西。但是放棄並不是目的，放棄只是暫時的，放棄以後，要想方設法把它們尋找回來，而且要找回來更好的，當然可能會更加辛苦，就像哼哼，在迷宮裡，經過好多辛苦之後，終於又重新找回了乳酪。
敢於放棄，堅持你自己的選擇,並為之努力不懈，重新尋找生命的激情和亮點。
以上是我感觸的第一點，下面談談第二點：
因文章講的是兩個小矮人和小老鼠的故事。文章圍繞“乳酪”的獲得、擁有、失去、不同的人產生不同的態度，由此產生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，並能及時調節自己去適應變化。其實，對於任何一個人來說生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能儘快調整自己適應變化，我們完全可以做得更好。當我們面對變化時，會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無需拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。從另一方面說“乳酪”是一種機遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考，我們常常嚮往著孟郊“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風”的李煜的傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機會，學會細心保護和精心呵護，不要等手中的“乳酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。變化是永恆的，儘管還有嗅嗅一般的害怕變化而否認變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調整自己去適應變化的人越來越多了，這是時代和社會的發展所致。原有的“乳酪”總有一天會消耗，我們應該如何面對?卡耐基在“人性弱點”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“乳酪”而嚮往。那只會是“白頭宮女話玄宗”的無奈和一廂情願的神往。我們需要的是發現適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，伺機而動，尋找新的“乳酪”，生活並不會遵從某個人的意願，改變會隨時降臨，但積極的面對改變會讓你發現更好的“乳酪”，不管我們是否意識到，新的“乳酪”總是存在於某個地方。
讀後感1000字左右 篇22
閱讀，是開闊眼界的道路;閱讀，是豐富知識的橋樑;閱讀，是使人進步的階梯。在我的心目中，閱讀是尋找愛的幽靜小路，它能引領你打開智慧的大門。《柳林風聲》是一本自始至終都充滿愛的書，會讓你感受到大自然的美，動物們的美，心靈里的美，讓你在愛的懷抱里，去發現身邊一切美好的事物。
這本書以蟾蜍、鼴鼠、獾和河鼠的歷險故事為主要線索，詳細的描寫了它們的多彩生活。一隻鼴鼠厭倦了地下那黑暗的生活，來到了地上面，並結識了河鼠，從此，它們便成了親密無間的好朋友，河鼠向它介紹了小河岸邊的各種古怪的事情，給它講了獾和蟾蜍的故事，為它講解大自然的無窮奧妙，同時蟾蜍迷上了汽車，結果受到了牢獄之災。後來，蟾蜍經歷了重重險境，終於逃出了監牢。可是，蟾蜍太虛榮了，接下來又惹出了很多麻煩，為了教育他，朋友們煞費苦心，對他進行了百般地說服教育。最後，他們聯合起來，用智慧戰勝了黃鼠狼，蟾蜍非常感動，便改掉了身上的毛病，變成了一隻好蟾蜍。
通過這些故事情節，生動活躍的塑造了幾個可愛的動物形象。鼴鼠，膽小怕事;河鼠，熱情好客;獾，俠義十足;蟾蜍，喜歡吹牛，故事留給我印象最深的地方，就是：
走著走著，鼴鼠忽然定在了那裡。它用鼻子到處嗅著，想使勁去捕捉那絲氣息——那束強烈地觸動了他的電流，很快，他便捉住了它，隨之而來的是狂潮般湧上心頭的回憶。
家!
這就是家向鼴鼠傳遞信息!一連串親切的呼喊，一連串從空中飄來的輕柔的觸摸。
當讀到這裡時，淚水在我的眼眶裡打轉，我不禁有些淚眼模糊，是呀!家對於我們來說，只是一個不起眼的字眼，可它卻有著比海還要深的含義。家是我們無助時的依靠，家是我們受傷時的良藥，一句歌詞剎那間鑽進了我的腦海里，甚至差一點就脫口而出了，我想要一個家，一個不需要華麗的地方。雖然，鼴鼠的家很簡陋，可這也是任何時候都對我們不離不棄的家呀!家的溫暖是無窮的，家的力量也是無窮的，即使你在離家很遠的地方，你也能感受到家那溫暖而又親切的氣息。
留給我印象最深的還有一段。
在大壩那閃光的臂膀懷抱中，一個小島安靜地臥在那裡，在小島的四周，密密叢叢地長滿了一排排的柳樹，白樺和赤揚，它像一個害羞的少女一樣，隱而不露，但蘊意深長。它用一層面紗把自己要隱藏的東西遮蓋了起來，只在等到適當的時刻，才會展示給那些應召而來的客人。
我看了這樣的描寫，不禁對大自然的美麗如痴如醉，一個簡簡單單的“臥”子，便透出了這個小島的靈氣，大自然是美麗的，是變化無窮的，是美麗動人的，在作者筆下的大自然更是可愛的，把樹木比喻成害羞的少女，讓讀者讀起來感到樹木有了生命一樣。一段段文字是那樣的輕快，那樣的動人，像有一雙無形的手把我們牽引到了故事裡，用心去體驗故事中那無處無在卻又若隱若現的美。
讀後感1000字左右 篇23
這本書主要寫了主人公福克與牌友打牌時承諾自己在八十天環遊地球，於是福克先生立即帶著僕人路路通開始了環遊地球的旅程。他在晚上8點45分準時坐火車趕到蘇伊士，上了”蒙古“號，可他被英國人認為成了慣賊，派費克斯去抓福克，結果同福克一起去了孟買，然後乘火車去洛莎爾，可是鐵路沒有修好，無奈之下，他只好乘大象去，順路救了艾娥達。他們到了加爾各答，又乘船去香港，然後去橫濱，他們租了一條船，到了橫濱，急忙登上了開往紐約火車去舊金山，在火車上，他們不經意碰上了死對頭，兩人在車上打鬥時，有很多印第安人攔劫火車，他們奮勇殺敵，沒有多大傷亡，為了救火車，路路通將火車頭和列車分離，福先生歷經千辛萬苦才把路路通找回來，但是誤了火車。
他們只好坐雪撬去，到達了麥基。他們乘火車飛快地到了車站，可惜誤了船，好不容易到達利物浦，但是花費許多錢。可是，發生了一件意想不到的事讓福克先生少了很多時間，最後福克先生一在3秒鐘前到達，福克先生在80天內環遊地球一周
這本書我體會到了福克先生為人十分誠實，他與牌友打賭不是為了獲得物品，而是為了誠信和信譽。從側面烘拖出了人們的文明、品質和能力在不斷增長，也使得社會文明發展的很快。
社會發展需要人類文明不斷進步，我要學習福克先生鍥而不捨的進取精神和堅韌不拔的毅力，只有這種精神才能贏得大家的尊重。
讀後感1000字左右 篇24
最近一向在讀《于丹論語心得》，這是一本十分好的書。其實從小我們就開始學《論語》，雖然在填鴨式的教育中我們背會了“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?三人行，必有我師焉”等朗朗上口的句子，但是對這些話的明白卻是膚淺和隨意的，甚至於覺得《論語》是很深奧的東西。但是看完于丹的這本《論語》心得，我才明白先人聖賢為什麼會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，也知道了過去自認為深奧的孔夫子的《論語》並不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到這天，仍然能夠讓我受益匪淺，溫暖備至。于丹說：“《論語》告訴大家的，永遠是最簡單的。”;“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”因此，當這本書被我認認真真地看完後，心裡很為于丹把現代社會、現代人的生活透過《論語》完美結合後給予的精闢闡釋表示喝彩!對於丹的《論語》心得，不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、悟到就能夠了，因此，在那裡就姑且把讀到的一些我認為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧!
書中有一段話讓我記憶深刻。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢以前問老師，假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎樣樣?孔子說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界。這個更高的境界是，一個人不僅僅安於貧賤，不僅僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會正因富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中持續著做人的尊嚴和內心的快樂。或許很多人會說，這但是是說說，讓誰做到這樣，誰也不行!也許，這樣的境界我們凡夫俗子確實很難做到，然而，這種自然、平和、用心的心態卻絕對是值得我們去追求的。也唯有肯接納肯效仿聖人這種心態的人，才能成為真正的超凡脫俗而又能夠獲得成功的人。我們的思想永遠決定著我們的行動，心有多寬路就有多寬。在社會風氣略顯浮躁的這天，作為一名年輕人，務必懂得去學習這種平和的心態，以造就一個更為善美更為清亮的明天!
于丹說，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。安貧樂道，在現代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在發奮發展自己的事業，收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標誌。但越是競爭激烈，越是需要調整心態，調整與他人的關聯。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時持續著一份清醒，我堅信，內心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。我會用聖人的智慧去指導自己的工作、學習和生活，更會用聖人內心的溫暖照亮整個人生!
讀後感1000字左右 篇25
孔子認為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學習就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學習都沒有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學而知之”的人，通過主動學習獲取知識，第二種是“困而學之”的人，遇到自己過不去的坎，才會想起來去學。這兩種人都是需要後天的學習才能得到自己想要的生活。
在論語的經典對白中我們還可以捕捉到這樣一個詞“聖人”。聖人又是比仁人高一個檔次的了。孔子特別推崇的是聖人，但是他卻不希望每個人都參照他的觀點去當聖人。這是為什麼呢?其實，孔子覺得自己就當不了聖人，他眼中的聖人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認為，聖人必須是古代君王，他自己只不過是祖上發過跡，到孔子這一輩，已經是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什麼君王。其次，聖人必須天資聰慧，不用學習就能明理明德，顯然，孔子一生都在學習，做不成聖人。因此，一般人的標準到仁人這個檔次就已經是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學富五車桃李天下了。他也是這么教育他學生的。
論語中一共有105個“仁”字，那何為“仁”呢?學生問孔子，孔子回答不一，往往具有針對性。比如他說“巧言令色，鮮仁矣”，對於溜須拍馬的人孔子最討厭;顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。”要他克制自己，一切按照禮的規矩辦事;仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”要他善待別人，承擔幫助別人的義務。司馬牛問仁，子曰：“仁者，其
言也仞。”孔子告訴他，說話要有分寸，三思而後言;樊遲問仁，子曰：“居處恭，執事近，與人忠。”這裡孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。此外，孔子還經常將仁與智、勇相提並論。“智者樂水，仁者樂山。“知”者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁。”其實在孔子眼裡，仁者已經具有了智勇兩種品質。
仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達而達人。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮鬥目標要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達他們的理想。孔子對仁人的要求很高，他的學生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學生中的得意門生，但是孔子對於他們的評價卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這裡我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
我們現在學習孔子的“仁”學理論最終目的是要能夠運用到實際。新東方創始人俞敏洪就是這樣一個典型的例子。他在講述自己如何走向成功時，總是忘不了自己將大學舍友從國外拉攏到國內和他一起打拚的一段經歷。他說，這全是他在大學期間為他們掃地的功勞。當然，這是句俏皮話。宿舍衛生通常是大家一起打掃，但是俞就是喜歡一聲不吭自己一個人包攬，留給大家好印象，直到他遠赴大洋彼岸找到當年的舍友時，對方還會忍不住激動地回憶起這樣一個小細節。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是這份仁義使他
們義無反顧地跟隨俞敏洪創辦新東方，讓他們堅信能在宿舍里為大家服務的人，自然在事業中也虧待不了當年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
讀後感1000字左右 篇26
今天是星期六，媽媽答應我和我一起去書店，我興奮得不得了，高興得忘乎所以，手舞足蹈!心想：這次又要為我的”書朋友們“添加一位”新成員“了。
我和媽媽吃過早飯後就來到新華書店，可能由於今天是星期六的原因吧，書店裡的人非常多，大都是家長陪著孩子來的。我聽說陽光姐姐伍美珍又出新書了，但又不知道是什麼題目。所以，我立馬像一匹餓狼一樣，瞪著大眼睛尋找起”食物“來，生怕被別的”小餓狼“搶走，突然，我靈光一現，發現了一本顏色非常醒目、淡紅色的書，封面上畫著一個男孩兒扮演成海盜，正在壞笑;後面還有一位女孩兒，在做”羞羞臉“的表情。我立馬把它拿起來一看，還真是新出的呢!哈哈，什麼樣的書也逃不出我的法眼!既然這本書的封面深深的吸引了我，那內容肯定更精彩!所以，我就買下了這本書。
回到家，我仔細的、津津有味兒的，看著這本書。這本書的名字叫做《我們班的小童星》這本書主要講了六年級一班號稱”可愛妹妹“的王琚因為拍了一個電視劇而一舉成名，成為了名副其實的小童星。之所以六年級一班的同學都愛喊王琚”可愛妹妹“是因為她長的很顯小，而且聲音是那種”娃娃音“，就像是一個四五歲的小娃娃說話的聲音，很可愛。一開始的時候班裡許多同學都十分崇拜王琚，(”非洲皇后“陶非然還做過她的”保鏢“)可是漸漸地同學們發現，王琚再也不是以前的王琚了，現在成了小童星的王琚十分的驕傲，再也不是那個乖巧可愛的王琚了。一次偶然間，一心想做童星的楊自熱參加排練了一個由童話故事而改編的童話劇，才從導演與寧佳心的媽媽口中了解到：娛樂圈是險惡的，很容易給小孩子帶來傷害，所以不應該太早進入娛樂圈。
文中的”可愛妹妹“王琚雖然成為了名副其實的小童星，但是，她並沒有發現，自從自己當上小童星之後，失去了一些童真，替代它的是虛偽與偽裝，原本的自己，是多么的真實，像一塊沒有任何雜質的碧玉一樣，而現在，在爸爸媽媽的言語下，在娛樂圈生活的薰陶下，她成為了一個虛偽、驕傲、善於偽裝的女孩。由此可見，娛樂圈是多么險惡的。
關於做童星，我想許多同學都有這一類的夢想，想一夜成名，想天天被別人追捧著，想在同學們當中脫穎而出……可是，我們並不知道娛樂圈的生活有多么得複雜，在娛樂圈生活要經歷多少挫折，背負多少風言風語，一切的一切，都是娛樂圈造成的。
進入到了險惡複雜的娛樂圈，當上了令人羨慕的童星，可卻失去了童真，失去了一個孩子應有的童真，取代的是許多驕傲虛偽，讓一個充滿童真的孩子帶上了虛偽的面具。娛樂圈的生活，誰知道有多么得險惡。
讀後感1000字左右 篇27
這幾天，我看了一本名叫《假如給我三天光明》的書。書里寫的是主人公海倫·凱勒在失去聽力和視力後如何走出黑暗與孤寂，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的幫助下，以優等的成績完成了哈佛大學四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人的故事。
書中的主人公海倫·凱勒只擁有過19個月的光明和聲音。當我看到當一場惡夢般的高燒把她的視力和聽力給剝奪時，我不禁為她感到深深的悲傷。我真怕她從此永遠不能從沒有了聽力和視力的驚恐和悲涼中走出來。可當我看到她能根據自己的思考來做一些簡單的動作時，我又對她的未來充滿了希望。當看到她在沙莉文老師的幫助下學會了說話，並且考上了世界上最有名的學校—哈佛大學，完成了學業時，我又不禁為她感到了自豪和驕傲。
其中，最讓我感動的是海倫·凱勒小時候學說話的故事了。由於海倫·凱勒看不到人的口形也聽到別人的發音，可想而知她要學習開口說話簡直是一件不可能完成的事情。可是她憑藉著自己頑強的毅力，一次又一次的練習，再加上老師的細心教導，海倫·凱勒終於說出了斷斷續續的一句話“天氣很暖和”。這可真是一個奇蹟啊!
看完了這本書，我覺得海倫·凱勒面對如此巨大的困難時，也能毫不退縮。想想自己比起海倫·凱勒來說真是太幸運了。我有著健全的身體、良好的學習環境、優秀的老師，可是我還不知道要珍惜，遇上一些小小的困難就要退縮。相比之下，我真是太不應該了。從今天開始，我一定要以海倫·凱勒為榜樣，努力學習，遇到困難決不退縮。
讀後感1000字左右 篇28
寒假裡，我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮鬥和如何孝敬父母的一本書。 其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創造出大事業的。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家裡很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個是有關伯牙和鍾子期的友誼故事，當琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鍾子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鍾子期死後，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交。最後，媽媽告訴我們倆要團結友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。
過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經歷磨難後，才能真正體會到友誼的珍 貴。
讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。