湘行散記讀書心得體會範文 篇1
沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀二十年代便開始文學創作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優秀作家之列。人生閱歷豐富，經歷坎坷，早年投身行伍，後又執教於青島大學、西南聯大以及清華大學等知名學府。同時，他在歷史考古領域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質文化世上占據重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經歷比較了解，其感情故事也頗為引人關注。從執教吳淞中國公學開始，便愛上自己的學生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養學養甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網路上隨處可見，並不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀後感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強烈的代入感。對人物的刻畫仔細深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉的歷史、現實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由雲彩做成的飛毯，帶著我們領略至美湘西。
“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人。”
湘行散記讀書心得體會範文 篇2
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉傳來的母親生病的訊息，馬上冒著嚴寒踏上了回鄉探母的路程。1月12日，他輾轉乘車到達湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風冒雪，經過十天舟行，於1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉——湘西鳳凰。過後，他根據在船上度過的十天裡的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優美的文字展現在世人面前。
沅水發源於貴州省都勻縣的雲霧山雞冠嶺，全長1033公里，自西南往東北穿行於湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，於常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經過的是桃源與麻陽之間的一段，屬於沅水的中下游，兩岸風光秀美，但由於重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來就養在深閨人不識，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位於沅水中游，他在這兒長大，而從十六歲起他就隨當地土著部隊流徙於湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，這裡的山川景色早已印在了他的腦海里。因而，他一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢變化出現落差，形成一個又一個下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀;而過了急灘，水勢就變得平緩，還常常出現靜謐的深潭;有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長大的他也不由得睹之驚訝，嘆為奇蹟……沈從文的文筆勝於丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實的，毫無刻意誇飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風景更動人的，是那字裡行間流露出的藏於心底融入血脈的對於家鄉山水的傾迷愛戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區別了。沈從文並不是為了描寫風景而寫風景。他的風景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至於那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉野人文景象。有關他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻岭之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經濟”的“一天比一天壞”而感到擔心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發自內心的感動：感動於“他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各負擔自己那份命運，為自己、為兒女而活下去”，感動於他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力”，感動於他們“在他們那份習慣生活里、命運里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什麼?沈從文並沒有具體說明。但從他那平實而蘊涵激情的文字中，我們分明能聽到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。
壯美的風光和樸拙的人事交織輝映，貫穿於《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他已經遠遠離開了家鄉，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢裡。他用文字把湘西沅水流域構建成一個想像中的王國。《湘行散記》從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠保存了下來，並在一代代讀者心中迴蕩。而沅水，這個奔流於湖南西部崇山峻岭之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯繫在一起了。人們談到沈從文，自然會談到他的有關湘西的文字，談到風光壯美的沅水;而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯想到《湘行散記》中的優美的文字和它的作者沈從文。
我常常想，沅水作為一條河，不僅帶給沈從文經驗、靈感和智慧，更帶來了面對人生的勇氣。1949年後，沈從文因政治環境所迫，放下了手中寫作的筆。在以後的數十年里，他沒有像許多文壇大師一樣變成附庸於政治的文臣，而是默默地轉而從事文物研究，並在這個新的領域裡取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經歷，我想，使他能夠面對磨難堅韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎?
湘行散記讀書心得體會範文 篇3
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個群體裡愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發現，那裡有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裡，只在沈的視角範圍里，就有那么多轉徙漂泊，有那么多普通人在戰亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫裡平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裡不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻幹著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記讀書心得體會範文 篇4
在“辰溪的煤”中沈講了一個簡單的故事，簡單敘述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現實里。
故事講完後沈說讀書人不配說“同情”而應當“自愧”。因為這些人生命的莊嚴，讀書人是毫不明白的。
讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈的說法。即便是在現在我依然與沈有所契。
是的，一個人的經歷給一個人感受，經歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張後來感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學，生活。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都注定她感受範圍是無法與沈達到同一個高度的。
沈曾在“湘行書簡”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥!那時節你大概在暨南讀書，每天早上還得起床來做晨操!命運真使人惘然。”兩種命運就連沈自己也感覺不可思議。
湘行散記讀書心得體會範文 篇5
看完這本書的時候，恰是一個陰雨濛濛的下午，手邊儘是雲氣，起初倒的熱水已經涼了，而我，好似做了一場黃粱夢。
沈從文老先生，別人言說他是赤子其人，星斗其文。誠如是。看完這本《湘行散記》已然是循著沈先生的腳步，細細賞過他的故鄉。艄公的櫓歌還在湘西霧蒙蒙的水面上迴響，吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天，我行過山，行過水，去偷窺了一場夢。
說來有趣，沈從文，一個當過土匪的苗疆漢子，在這本書里倒是對湘西的山水傾盡了一切溫柔，他從新婚燕爾中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都當做了張兆和的黛眉，杏目，於是這山這水，都成了他的情書，或許是給他的小妻子三三，又或許是給養育他的秀美湘西。身心都懷著愛意的男人，對於一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫_，_，船手，沒有貶低沒有陌生。好的故事都是從生活里來，每一個人是都鮮活的，真實輕快的鮮活。像周圍的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。翻過紙張，還能看到他們和你輕快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船遠航。
世務艱難，歌聲未歇，從《湘行散記》中，我能看到最為真實的中國人形象，在砥礪前行中輕快地活著。而我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人的，其內心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見，但卻並非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在，尊重每一個認真活著的生命。他從船上下來，走到土埂上，同湘西妹子唱著山歌，和年輕的縴夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調，亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦，多歡樂!
一河一船一書生。他行在湘西山水裡，路過別人的故事，呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣，其餘下的儘是對故鄉山水色的傾懷柔情，而作起文章來，反倒像在作畫，所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的，也是樸實的溫厚的，人行走在這大千世界，總有著無數招搖，無數光怪陸離，在寧靜里取熱鬧，想來也是先生赤子之心的原因。
《湘行散記》字裡行間都透露著這箇中國文人的人性關懷，在漿聲櫓影里，他聽著艄公煎魚的聲響，為我們構造了一個有唐以來都欣然往之的桃花源。
史鐵生說過，寫作，就是為了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西，隨著社會改變已然星移物換，但文章永恆，或許某一天，你內心滂沱大雨，無處躲避，可以去看看沈先生走過的山水，聽聽船艙下潺潺流水，和我一樣去偷窺一場夢吧。
湘行散記讀書心得體會範文 篇6
自從愛上閱讀，我就常想應該總結一下關於讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進步方向的方法。
從最開始的對讀書的懶散，到現在漸漸地能夠自律自覺地安排每天的閱讀時間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書。
平時我們總會被推薦一堆的課外書，結果有點被趕鴨子上架地閱讀，今天翻一頁，明天翻一頁，過兩天可能就不想打開書了。
後來我就想著先從中自己最感興趣的書或者章節先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺就能看完一本書。
然後就是每天都挑一個固定的時間來讀書，像早起的半小時，或者睡前的半小時。
起初可能還不適應，就先從10分鐘開始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養成習慣。
還有一點就是閱讀的過程能做做筆記。不是單純的畫線，可以是拿個本子或者拿張紙，寫一寫關鍵字，或者畫一畫導圖，這樣手眼並用，更加深印象。
以上就是我的讀書心得，我覺得閱讀是一個很優質的習慣，所以最關鍵的點就是先培養起想閱讀的心態！
湘行散記讀書心得體會範文 篇7
這個故事是從德國著名的地質學家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個密碼中教授獲悉在冰島的一個火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，於是協同侄子子阿克塞和嚮導漢恩斯進行了一次穿越地心的探險旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經過三個月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風雨、與上海怪等艱難險阻，最後從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節都是憑空想像出來的，但有正確的科學知識做基礎，情節合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風景。
小說作者凡爾納用不同的表達方式塑造了一個個鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點怪異，但是他那種勇於探索、敢於創新的精神，令我對他刮目相看。阿塞克，也就是小說中的我，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時的機敏反應令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險的嚮導，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險的，但他聰明能幹，努力保護主人，盡職盡責，是一個責任感非常強的人，這是我對他產生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學到了豐富的科學知識，也感受到了人類探索自然堅定信心和堅強意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發。
湘行散記讀書心得體會範文 篇8
過了8歲，我就再也不願意長大。但是，讀了《彼得?潘》這本書後，我決定長大。
彼得?潘，那個永遠長著一口乳牙的孩子，和我是多么相像啊!不願長大，只願做一隻變不成青蛙的蝌蚪，永遠登不上光怪陸離的成人陸地，一味地拖著細細的尾巴在童年透明的河水裡簡單而快樂地游。但是身邊其他的孩子都長大了，只有彼得?潘依舊是個小男孩。“你答應過我不長大的!”悲哀的彼得?潘坐在地板上，看著已經長大成人的溫迪抽泣。我能感受到失望和孤獨像一把沙，堆滿了他的心房，絲絲的寒，絲絲的痛，正和我的體會一樣。
我願意永遠做那個躺在初夏的小竹床上做著甜夢的孩子，那個受了委屈就抱著洋娃娃傾訴的孩子，那個喜歡童話世界的孩子。只是我身邊，不再有同樣天真的夥伴。
你們從什麼時候起變得和大人一樣了?我們為什麼不能再像小時候一樣相處?我看著身邊漸漸長大的夥伴，分明是長不大的彼得?潘看著已經長大的溫迪。昔日的夥伴裝出大人的嚴肅樣貌，他們開始覺得布娃娃幼稚，也不再相信那些美麗的童話。聽著他們說“那都是故事，是假的，誰信啊”時，我不禁感到心痛，心裡有個聲音抑制不住地吶喊:“你們答應過我不長大的!”
傷感和快樂依然如童年般純粹，可這些都是我一個人的。
讀過《彼得?潘》後，我意識到，在除夕的夜晚，手拉著手，像巫師跳大神般歡樂地跳起來，為升上天空的焰火歡呼的歲月，真的一去不復返了。即使用一切去交換，也換不回那樣的時光了。書中的彼得?潘，在兒時密友溫迪長大成人之後，和她的兒女一齊玩耍，在溫迪的兒女長大成人後，又和她兒女的兒女一齊玩耍……我不能理解這樣的生活，我不願昔日的好友與我漸行漸遠，而我也不可能永遠是個孩子。
於是，我決定長大，和夥伴們一齊長大!
湘行散記讀書心得體會範文 篇9
暑假裡，我讀了現代作家冰波寫的《藍鯨的眼睛》。這是一個非常感人的童話。
故事主要講了藍鯨的眼睛可以讓盲人恢復視力。海邊的一個漁村，有位勇敢的年輕人為了讓一個弱視的女孩重見光明，就刺下了藍鯨的一隻眼睛。女孩恢復了視力，但怒不可遏的獨眼藍鯨開始瘋狂地報復漁民。女孩知道自己是一隻眼睛是藍鯨的眼睛後，非常自責，希望把眼睛還給藍鯨。最後，勇敢的男孩用自己的生命平息了藍鯨的怒火，女孩因為藍鯨的眼睛得到了光明。
每個人都有犯錯誤的時候，面對錯誤，有人選擇逃避，有人選擇推卸，有人選擇面對。這個故事中的年輕人就勇於承擔自己的錯誤，這種擔當的精神值得我們學習。
記得三年級的時候，我擔任班裡的風紀股長，有一次自習課上老師都不在，很多同學都在交頭接耳。我沒有去勸阻他們，反而和同桌下起了象棋。班主任老師到教室後批評了我們。事後我認識到作為一個班幹部更應該以身作則，在老師不在的時候發揮擔當作用，而不是隨波逐流。在以後的日子裡，我更加認識到擔任班幹部的責任感，做好老師的小助手。
所以犯了錯誤並不可怕，要知錯就改，學會擔當！
湘行散記讀書心得體會範文 篇10
從前年開始，自己每看完一本書都會寫讀後感。兩年來，書沒看多少，文筆還是那樣爛，但是就是喜歡瞎寫寫。
對於這本書，我也是偶然得知陳魯豫她出書了。是在我以前西西弗同事的朋友圈，知道她1月14日要在天津某家西西弗簽售。我覺得魯豫在主持界、文化界，都是有足足的氣場及影響力。
我之前給很多書友都說過：看書，一定不能跟風。不要看到什麼電影、電視劇版小說就要掏錢買書，也不要為了某個明星而傻傻的追求。我看到陳魯豫出書，是有一點驚訝。但是，那種感覺不像是之前說的“是個人都可以出書”。因為我認為陳魯豫在當今主持界的分量足夠重。
或許我看這本書的出發點，就是因為作者是陳魯豫。主持界中的白岩松、楊瀾、敬一丹、陳魯豫等，就是這個行業的標桿。他們的思維邏輯、思考方式、敏銳的視角、穩健的台風，都是值得每個人學習的。
《偶遇》這本書，是魯豫微信公眾號的文章整合起來的.。有七個大類，我現在看了六個大類，還剩最後一章節沒看，但是我還是覺得這本書不錯。
每個小篇章都是，讀者來信和魯豫回信的方式寫的。每封來信，都真實。每封回信，都經過魯小胖的認真思索......
在看這本書的時候我產生了好多好多聯想。感覺這本書，就像《解憂雜貨店》內地版的電影一樣，用書信方式貫穿全文。我有朋友也考了心理諮詢師，但是我覺得，我們每個人，都像諮詢師。常常給朋友建議，給領導提想法，這些都是“心理”的作用。還有就是“會過去的”，這四個字。不管是對於任何人，都是一種激勵！“會過去的”是一種態度，是一種對自我不斷的警醒。因為每個人都不能保證現在的狀況，可以一直持續。
雖然書中涉及到很多政界、商界、娛樂界的某些名人的事跡，但是我更多的關注都在魯豫的回答中。她的回答充分體現了自己的人生觀、價值觀、愛情觀。她認為對就是對，錯就是錯。愛就是愛，不夠愛就是不愛。愛憎分明、身邊事例的體現，讓我就覺得，陳魯豫也是普通人。
或許我們都看到了魯豫的成功、魯豫有約的成功。但是又有多少人，看到過凌晨4點的香港？又有多少人明白放棄比堅持更困難？又有多少人真真正正的知道，自己想要什麼？
陳魯豫知道，她不僅僅知道，她還付諸了行動。我前年，見過白岩松，他來重慶簽售《白說》。我從白岩松身上看到了他努力的滄桑，也從《偶遇》的書中體會到了陳魯豫行動的果敢。
努力，不一定成功。但是不努力，一定失敗。你們還記得“一萬小時定律”嗎？任何事業，只要努力堅持一萬小時，就會有一個質的改變。但是這堅持的一萬小時，首先要保證，你努力的方向是對的。
湘行散記讀書心得體會範文 篇11
儒勒•凡爾納是一位敢于堅持科學真理的勇士，更是一位善於刻畫人物的文學大師。《地心遊記》的主要人物共有三個，他們性格鮮明、栩栩如生。阿克賽爾起初是一個年僅十九歲的大孩子，在李登布羅克教授的逼迫下，他不得不離開了自己在漢堡的溫暖的家，糊裡糊塗地踏上了地心探險的征程。那時的他是一個地道的叛逆英雄，腦子裡除了吃和睡，沒有任何想法，更不上為了榮譽和真理而獻身了。他無力把握自己的命運，只能像小說第三十二章所提到的原是海洋里的盲魚一樣隨波逐流。但是，在經歷了暈眩、饑渴、黑暗、迷路、熾熱等一系列考驗之後，他逐漸成長了起來，並且從最初對叔叔的唯命是從，逐漸發展到與他平等地討論問題，最後竟然對他發號施令起來。阿克賽爾的這種變化有著典型的象徵色彩。儘管小說的三位主人公最後沒有到達地心，但是凡爾納卻達到了他的目的：整個地心探險的過程，也就是阿克賽爾歷盡磨難、重獲新生，終於成長為一名男子漢的過程。
當然，小說還多次提到了另一人物——十六世紀占星術士沙克努塞姆。凡爾納對他的描寫時間接的而且篇幅也不長，但他卻總是指引著主人公的旅程，在推動情節上有至關重要的作用。
在小說中，凡爾納為我們塑造了一群科學勇士和先驅者形象的同時，他自己則當之無愧地被看做是科幻小說先驅，影響了一代又一代人。今天，世界上許多科學家都坦言，自己是受到了凡爾納的啟迪才走上科學之路的。凡爾納正是把科學和文學結合的科幻文學之父。
湘行散記讀書心得體會範文 篇12
今年暑假，我讀了一本書叫《尋找黑騎士》，下面由我來給大家介紹一下吧！
在翠湖公園裡，三寶、胖頭、二丫在小樹林的交友會上都沒有交到能互相幫助、相互學習的朋友。三寶決定去尋找自己的好朋友—黑騎士。於是三寶在爸爸（笑貓）、球球老老鼠的陪伴下，踏上尋找黑騎士之旅。
在尋找路上，它們先在北郊遇到一隻瘸腳狗—黑狐，它自卑、愛撒謊，它缺少了黑騎士的自信和威武。於是它們再前往南郊，遇到了勢利眼—黑狼，這個小心眼的黑狼缺少黑騎士那顆寬容的心。然後它們又前往東郊遇到既懶惰又忘恩負義—黑獅，但它一點都不像勤快懂得回報的黑騎士。雖然它們三個的外貌都像黑騎士，但性格就截然不同。然而在三寶的不斷尋找和思考下，功夫不負有心人，最後它們在西郊贏來黑騎士的出現，一隻優秀的導盲犬。就在花好月圓的中秋晚上，只見閃閃的燈光一亮，調琴師坐上了華麗的鋼琴椅，高高地演奏起動聽的曲子，此時正是三寶和黑騎士重聚的時候了……
讀了這本書讓我的明白了一個道理”交友不慎，終生抱憾“，同時啟發我要做一個品德端正、誠實有禮的人，還要學會尊重和包容別人，這樣我才會有更多的朋友，而這些朋友就是我一輩子的財富！
湘行散記讀書心得體會範文 篇13
前段時間，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監生。
嚴監生是一個家財萬貫，田地、房產、僕人眾多的財主，卻格外的“節約”。家裡一斤肉都捨不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也捨不得抓藥，還經常剋扣僕人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監生》，記敘了嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。
像嚴監生捨不得點兩莖燈草的事在我們現實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子裡同時打開兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現代人將這樣的行為稱為節約。
其實在我看來，嚴監生的“勤儉節約”還是值得我們學習的。現在人們的生活水平提高了，經常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現在的小孩大多數都是獨生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風颳來的，都是要辛苦掙，所以我們應該節約點，把錢花在該花的地，但節約並不等於吝嗇。
嚴監生的愛財如命固然可恨，但他的“節約”值得我學習。
湘行散記讀書心得體會範文 篇14
福爾摩斯是這本書的主角，他是一個鎮靜、分辨力強的人。如他第一次遇到華生時，一眼就知道華生是一個醫生了，因為他是當了許多年的偵探了。他先當偵探時，還不能做到這樣，他是一點點的積累經驗後才能的。他的判斷是直覺的。他的思路是這位先生既有醫生特徵，又有軍人氣質，顯然是個軍醫。這讓華生不敢相信，他知道福爾摩斯的經歷後對福爾摩斯非常的崇拜。
當我讀完了這本書後就陷入了沉思，我也不像福爾摩斯一樣么，我最先開始學分數的加減法時，弄得我真是百思不解，但我跟分數的加減接觸的時間長了後，分數的加減法就不像以前那么難了，甚至有些我還覺得很簡單。
我的學習與福爾摩斯探案遇到的經過有幾分相似。我從中悟出了一個道理，成功在於一點一滴的積累，沒有人不學就會的，要一點點的積累經驗，這樣問題便會迎刃而解。
湘行散記讀書心得體會範文 篇15
剛剛看完在學校圖書館借閱的法國作家馬克·李維的小說《偷影子的人》，這是一本描寫單親孩子成長經歷和美好愛情、友情及親情的書，情感真摯細膩，可以作為孩子的課外讀物，內容很純淨，對人也有很多啟發。
法國人的婚戀觀不同於中國人的婚戀觀，很寬容，對所有不可控的事情都有理性的視角和客觀的解讀，對於父母離異的問題，孩子即使心裡難過，卻也能夠努力調整並接受。而對於丈夫的離開，妻子表現得很堅強也很有擔當，她為自己的選擇承擔一切後果，並且無怨無悔。
對於好友喜歡上了自己的女友這種事，男主帶著包容和理解的態度，坦然接受了事實，他理性地追尋著自己的真正需求，最終選擇了祝福。即使這種方式可能會遭到人們的質疑，也許會被人詬病，但無疑這種處理方式顯然更成熟。
並不是所有人都能從一開始就明白自己想要什麼和不要什麼，就像小說中的呂克，當他有機會實現兒時的夢想，全力以赴努力時，才漸漸明白什麼是他真正熱愛的，在嘗試以後，又重新做出了選擇。但若沒有這次嘗試，也許他的人生會留下遺憾。而呂克的父母也是極為開明的父母，如我們中國的父母一樣，對孩子的未來有規劃和設定，但當他們知道孩子的願望時，會捨棄自己的規劃而努力幫助孩子實現願望。這跟一部分中國的父母強硬的要孩子聽話並服從安排的教育方式有很大的不同。
而對愛的執著，小說有了更深刻的描寫。男主對愛情開始也很茫然，他把友情和依賴當成了愛情，當意識到原來他依然對靈魂伴侶心有所屬時，就毅然並千方百計地去追尋所愛。而處於被拋棄的女友角色的蘇菲也理性的接受了這個事實，她對愛情沒有偏執也沒有自私的占有欲，理性的放手反而找到了真正屬於她的幸福。從這點上來講，就比鑽牛角尖的人要成熟得多。
書的前半段可能很文藝，孩子的成長經歷對成人的吸引力並不大，但影子的秘密是很好的懸念，很有創造力和想像力。吸引著人繼續讀下去，直到書的後半段整個故事才漸入佳境，讓人有感動，有淚水，有遺憾，還有對愛情的希望和祝福。
從文藝作品中就可以看出國家文化的差異。同樣是愛情故事，中國、韓國的影視作品中總會有一個無法放手，並千方百計拆散相愛的情侶的第三者，而第三者的結局往往都不太好看。而這本《偷影子的人》卻沒有讓人覺得膚淺和無趣，反而從異國文化中使人對愛情故事的形式有了新的視角。
法國人的浪漫在於他們不會急於用符號和形式捆綁一切，而是用理性和審慎的態度去選擇。不會給自己的內心過多的枷鎖，聽從內心深處的聲音。也許影子就是心底無法訴說出的心愿。他們在乎自己真實的感受和需求，不受別人的眼光和看法的干擾，整個社會都是寬鬆和包容的，所以對感情的起止，不偏執、不強迫，也不會糾緾。對不適合的就及時畫休止符，再重新開始。這與中國的及時止損的道理很貼合。而我們的生活中加法作了很多，卻往往並不會做減法，也許很捨不得“及時止損”，反而是不聰明的做法。
當然這個故事最感動的就是單身母親的愛，她一直默默地給予孩子最多的體諒和支持，直到生命的最後也沒有讓自己成為孩子的負擔。故事中的`遺憾就是提醒真實世界的我們，對親人可以做得更多。
這讓我想到我們鐵路人的家屬，對四海為家和兩地分居有太多太深五味雜陳的感受。對留守在家辛勤操勞的親人家人愛人，我們不能常常朝暮相伴，但可以做更多的事去經營感情，不要因工作的忙碌成為我們或少關心家人的理由，多打電話問候，多買禮物，多製造驚喜，在能夠相伴時多分擔家務，多帶他們去玩和嘗試新鮮的事物……不管什麼形式，最重要的就是一定要讓家人感受到更多的快樂和幸福。這就是小說給我最多的啟示。
湘行散記讀書心得體會範文 篇16
今年年初我拜讀了梁啓超先生所著的《李鴻章傳》一書，總想動筆寫點體會，但由於我對歷史知識知之甚少，加之自身水平有限，生怕對原著的理解產生偏差，被人恥笑，誠惶誠恐，不敢動筆。現在學術界和社會上突然颳起一股為李鴻章翻案之風，有一些人對李鴻章大加稱讚，說什麼"他是這百多年來為了中華復興殫精竭慮，積極探索，努力奮鬥，百折不回的所有英傑之一!","李鴻章多半受命於危難之機，為了社稷江山，千秋基業，而置個人廉恥於不顧。在當時四面楚歌的形勢下，救統治者於水深火熱者，舍李鴻章，別無他人。 "種種讚美之詞不絕於耳。自從我知道李鴻章那天起，不論是報刊雜誌、影視作品還是歷史典籍所記述的李鴻章都是一個賣國賊，難道這些全錯了嗎?帶著種種疑問，近期我重讀了《李鴻章傳》，並參考了一些其它資料，有了一些粗淺的認識，未免以偏概全，一斑識豹，供商榷。
李鴻章，字：漸甫，號：少荃 生於1820xx年2月5日(清道光3年正月初五)，卒於11月7日(清光緒20xx年)，安徽合肥人。縱觀李鴻章的一生，主要做了兩件事，一是平發、平捻，二是辦洋務。第一件事使李鴻章登上了清末的政治舞台，第二件事把李鴻章釘在了歷史的恥辱柱上，遺臭萬年。
平發李鴻章嶄露頭角，1850年(清道光30年)，洪秀全起兵金田，次年稱天平天國天王，先後陷漢口、安徽、江蘇等地，此時的李鴻章正在安徽巡撫福濟處做幕僚，受人妒忌，很不得志，後入曾國藩府為幕，被曾國藩所器重，於1861年(清鹹豐20xx年)回鄉募勇，1862年(清同治元年)，編成淮勇五營，曾國藩以上海系"籌餉膏腴之地",命淮勇乘英國輪船抵滬，自成一軍，是為淮軍，同年被任命為江蘇巡撫。率淮軍攻克蘇州、常州等地，和湘軍一起鎮壓了太平天國。
太平天國之成，固然有其內在的影響力，更主要的是清朝的腐敗，八旗兵養尊處優，貪圖享樂，作風渙散，缺乏戰鬥力，太平天國軍隊所到之處全無抵抗所致。
太平天國之敗，一是其內部的腐敗和爭鬥，造成人心渙散，失去戰鬥力;二是帝國主義列強為保護其在華利益，暗助清廷;三是湘軍、淮軍作戰勇猛。
從此李鴻章走上了仕途的上升通道。
平捻是李鴻章的一大功績，李鴻章之前已有22位朝廷大員奉命圍剿，歷經十餘年，都未成功。捻軍為一流寇，擾民掠財，打一槍換一個地方，就像現在的游擊戰術，官兵四處追繳，人疲馬疺，收效甚微。李鴻章剿捻，採取逼而不流，會師合剿之策，取得全勝。李鴻章用兵，謀定後動，料敵如神，布控得當，故而得勝。平捻之後，李鴻章及淮軍將士加官進爵，隊伍不斷壯大，集團勢力逐漸形成。
從此李鴻章走上了中國的政治舞台，逐步掌控清末的政治、經濟、軍事、外交大權，開始了他喪權辱國，賣國求榮的人生歷程。
李鴻章所辦洋務主要有三個方面：第一是辦實業;第二是建立北洋水師;第三是外交。
李鴻章所辦實業，不論交通、工業、開礦還是於外國通商，有一小部分對中國實業經濟的發展有所影響，其餘都不成功，究其原因是李鴻章所辦實業多為官辦，清末的官員貪婪成性，昏庸無道，加之李鴻章所用之人多為親屬，把辦實業當成生財之道，不顧大局，中飽私囊，所以失敗了。
李鴻章建北洋水師歷史三十年，每年耗銀數千萬兩，從德國購得軍艦、武器、訓練水陸士兵。在天津辦機械局製造槍械、炮彈，每年擴充，費款千百萬兩。派人到外國學習軍事，然而學成之人不予使用，所用之人皆為淮軍、淮籍和親屬。李鴻章練兵比日本要早，北洋水師的實力，也不算弱，然甲午一戰，一敗塗地，皆因用人不當，為保護集團利益所致。天津機械局建立三十餘年，存彈只有百十枚，甲午海戰海軍出發時，每艦隻發炮彈十四枚，朝廷所投巨資皆被私吞。韓戰，北洋將士也是不戰而逃，豈有不敗之理。致使清廷割地賠款，李鴻章罪責難逃。
李鴻章傳讀後感3篇李鴻章傳讀後感3篇李鴻章所辦外交，以息事寧人為本。李鴻章不懂外交，不知國際公理，只是靠小聰明處理國際事務。李鴻章的外交政策，就是以夷制夷，最終卻落的作繭自縛。
1883年12月至1885年4 月(光緒9年11月至20xx年2月)的中法越南戰爭，也是李鴻章在清軍取勝的情況下，與法國簽訂了喪權辱國的《中法新約》。中法越南戰爭爆發時，淮軍的潘鼎新被命令守衛鎮南關，結果法軍一來即撤退，並且大肆搶掠周邊平民。張之洞則調動馮子材、王孝祺來反擊，最終大敗法軍，取得鎮南關大捷。這時候清政府又要見好就收，李鴻章主張講和，李鴻章與法國公使巴特納在天津簽訂。 <中法新約>共十款。主要內容為： (1 )清政府承認法國與越南訂立的條約，(2 )在中越邊界保勝以上和諒山以北指定兩處為通商地點。允許法國商人在此居住並設領事，(3 )降低中國雲南。廣西同越南邊界的進出口稅率，(4 ) 日後中國修築鐵路應向法國商辦，(5 )法軍退出中國台灣、澎湖。從此法國侵略勢力伸入雲南和廣西。因此左宗棠大罵李鴻章"對中國而言，十個法國將軍，也比不上一個李鴻章壞事"
甲午之戰，始於朝鮮，朝鮮本為清朝的屬國，屬國的外交，有上過做主，這是國際公法。1884年底，朝鮮爆發甲申事變，成立了親日政權。而當時的清朝應朝鮮的邀請，派兵擊潰日軍，並且讓朝鮮國王恢復王位。1885年2月(清光緒20xx年)，伊藤博文前來中國談判，而李鴻章作為談判者和條約簽訂者，卻在有利的情況下採取了妥協的方針，簽訂內容有三：1、議定兩國撤兵日期; 2、中、日均勿派員在朝教練; 3、朝鮮若有變亂重大事件，兩國或一國要派兵，應先互行文知照。這關鍵的第三條，讓日本獲得了和中國相同的特權，也是勝利者中國向失敗者日本的一大讓步!這就是李鴻章的一大敗筆，他因此該為整個事件的發生負歷史責任。20xx年後日本向中國開戰的藉口也就在此。甲午戰敗不僅賠了巨款，還割讓了中國台灣和遼東半島(後在俄、德、法干預下，遼東才得以用三千萬兩白銀贖回)。
還有在李鴻章1896年(清光緒20xx年)訪俄時，接受俄國人賄賂與俄私訂密約，同意俄國人修建經我國黑龍江、吉林直達海參崴的"東清鐵路",密約規定"平常無事，俄國亦可在此鐵路運過境之軍糧""當開戰時，如遇緊要之事，中國所有口岸均準俄國兵船駛入".而1898年(清光緒20xx年)李鴻章又與俄國人簽訂《旅大租地條約》，除了使俄國成了"旅順口大連灣及附近水面"的主人外，又使俄國人有權修築連線1896(清光緒20xx年)年中俄密約規定的橫越滿洲的鐵路幹線的從哈爾濱到大連的南滿鐵路，李鴻章為此接受了俄國人五十萬兩白銀的賄賂。整個東北因這兩個條約便實際上落到了俄國的控制下。
八國聯軍入侵中國後，李鴻章簽訂了《辛丑條約》，賠銀達四億五千萬兩，合每人一兩，使國民蒙受了奇恥大辱。
為什麼清末，世界只知有李鴻章，而不知有朝廷?為什麼馬關條議約，日本非李鴻章不談?為什麼俄皇加冕，非李鴻章不行?因為只有李鴻章才能給他們所要得到的東西。李鴻章賣國行徑，罄竹難書。
就在李鴻章簽訂一個有一個賣國條約的同時，他所聚斂財產富可敵國，當時有宰相合肥天下瘦之說，李鴻章的財產從何而來，不言自明了。
中國自改革開放以來，國門大開，在政治、經濟、軍事、文化等領域和世界各國之間建立了密切的聯繫，綜合國力不斷增強，在國際社會的地位日益提高，獅吼龍飛，威鎮寰宇。然而有些人在對外交往中，不以民族大義為重，為私利所惑，肆意損害國家利益。據報載，有位飛彈專家，接受了國外間諜的高檔手錶和美金，出賣了國家軍事機密。美國多家企業在同中國的商業活動中，向中方人員行賄。在力拓案中，因有些人員接受對方賄賂，造成中國在進口礦石中蒙受了巨大的經濟損失……把這些現象和當前有些人為賣國賊翻案聯繫起來，細思細想，不覺得驚出一身冷汗。為昨天的婊子立牌坊，是因為今天想當婊子的人怕挨罵。今天為李鴻章歌功頌德的人，其險惡用心，已昭然若揭了。
湘行散記讀書心得體會範文 篇17
百年之中，每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現的引力以不同的方式吸引著他們每一個人，走進了這個虛構卻又無比真實的世界。血緣的紐帶並不是維繫家族的脈絡，“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節發生的'確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節中真實無比，而馬爾克斯之所以會在上校死後伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。
一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，後者為跋，中間的所謂人生經歷，是漫長的驗證與積澱，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建築的鋼筋混凝土結構，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什麼都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著”的形態。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美