包法利夫人讀書心得國小 篇1
小時候看過包法利夫人，是按照老一輩的眼光，也就是所有作品評論中必然會提到的一些方面往理解的。比如社會因素，評論會將包法利夫人的命運回於對命運的抗爭，或者升華對社會當時狀況的一種控訴。
為了這次的小組報告，我用了一整個星期的時間又重新讀了這部作品。這一次，有了不一樣的感覺，或許二十來歲的年紀，對於談論整個作品的社會影響或者社會背景，還是略顯稚嫩。 究竟，我們沒有經歷那個年代，究竟，我們不是福樓拜。所以，這裡我只想說一些自己讀後的最直觀的感受，那就是兩個字，心痛。
悲劇之所以感動人，並不在於它的結局是多么的驚天動地的悲愴。而在於對於所發生的一切，作為讀者或觀眾，我們感到無力，感到一切都是命運的使然，明明知道一切將要發生，卻什麼都不能做，即使做了什麼也改變不了什麼。包法利夫人的悲劇就是這樣一個很好的範例。放下書，我一個人坐在桌邊，什麼都不想說，也什麼都不想做，之感覺心空了。那是一種淡淡的傷痛，讓人往想些什麼。
我實在不想再重複別人說過了幾千遍幾萬遍的這部作品的寫作手法有多么高明或者思想有多么深刻。我只是感嘆福樓拜，一個男人對於一個女子的敏銳而細微的洞察力!
包法利夫人所代表的並不是她一個人，也不僅僅是一代的女人，時至本日，有跟她一樣想法的女孩子也占多數吧。
包法利夫人的思想，從根本上來看我們盡對不能說它錯，她只是在行駛一個漂亮女孩子的權利。而明明是懷著一種對更好的生活的追求的想法，卻到最後不知不覺的動了真情，以致傷害到自己。也是女人的共性。女人永遠是感性多於理性。不由的想到了最近朝的很火的電影“色戒”中的女主角鄭苹如，開始是以色為誘想往刺殺賣__，最後卻不由自主的愛上了一個叛徒，不能自拔。
所以說福樓拜寫的好，是他將女人心裡這些矛盾而自私的東西寫的活了起來，一個包法利的身上，體現出了一類女人—虛榮而多情。而或許，這類女人的命運不論在任何時代，都注定了悲劇的結尾。
也許這些感悟不夠深刻，或許有些許偏激，卻是我放下書的那一刻心裡最真實的想法。腦海里忽然出現了很多現時發生的包法利式的悲劇，舉個很簡單的例子，假期那段時間鬧得沸沸揚揚的一個打工妹控告某大學教授的案子。從性質上應該跟包法利夫人如出一轍吧。感到痛心，卻不知道能說什麼。這樣的故事太多太多了。她們沒錯，但她們必然是悲劇。
也許，平凡一些更幸福，要知道，美貌永遠不是永恆的。
也許，女人應該更理性一點，當以金錢為目的的時候，就不要摻雜進別的成分。那樣，至少最後不會太受傷。
也許，包法利夫人們並不知道這些，假如她們知道，會做得更有技巧，和“漂亮朋友”一樣節節高升。
也許，包法利夫人們從來都知道這些，只是女人的情感的因素總能戰勝一些自私貪婪的想法。
放下書，我的心空了。手像機器一樣敲下這些文字。
一部作品，一類女人一生的悲劇。
一部作品，一部上乘的悲劇，不是哭著喊著有多么的悲痛。而是面對一切，我們感到無力。
在包法利夫人中，福樓拜做到了。
包法利夫人讀書心得國小 篇2
《包法利夫人》中的包法利夫人是一個悲劇人物，因為她的幸福觀離現實太遠莫名其妙的離開。
《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國現實主義文學大師，法國19世紀小說史上三位巨人之一。長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。此書通過愛瑪的曲折的愛情故事，揭露了19世紀中期法國的社會生活。
包法利夫人從小在修道院接受教育。在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿於醫生夏爾的膽小懦弱，遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當時的法國正在被黑雲籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。
包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時，就注定了它的悲劇結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的!
現實與理想總會有差別，當現實於理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。
包法利夫人讀書心得國小 篇3
《包法利夫人》不是一杯可樂，也不是一壺清新的夏日綠茶，它更像是凍的卡布基諾——或甜，或淡，總能牽動你的心弦——特別是，那個追求巴黎式愛情的女人，以及，那個吃人的世界，那種搖不可及的——幸福。
_瑪_—命運的多桀，也許僅僅是因為，你太不了解，幸福應有的形狀。
一個在修道院裡長大的女孩，遇到一個過著父母所設計的生活的已婚男人——她生命中的第一個男人，便天真地認為愛神受到上帝的旨意降臨。
嫁給一個醫生，是多么地幸福。她於是義無返顧，跟著一輛小馬車，搖搖晃晃，駛到那個她夢想中的神聖之地——教堂。
那年，他30歲，她，豆蔻年紀。 也許“人生正如一座墳墓”，一顆年輕的心，卻被裝在一個安靜的城堡，終是不會滿足。她開始懷疑，人生的意義，到底， “人生美在哪裡”? 渥畢薩爾的莊園，迴旋舞，穿藍燕尾服的紳士，戴珍珠的年輕婦女，她發現，原來生命可以如此燦爛多情。回到家後，卻面對著一個木納的丈夫，一個冷清的小園，她於是哭了。
如一顆流星，賴出現了，他們談書籍，談音樂，談世間種.種。 她驚嘆於他們想法的一致，他的才學淵博，他的心思細密。
霧裡射出耀眼的白光，那一刻，她望著他遠去的背影，流淚。
當生活被怨恨和遺憾所填充時，她開始抱怨，後悔自己怎么將愛情交給了一個木頭，而又偏偏不能棄之不愛。
接著是魯昂。她遇到了羅——一個低靡的靈魂，總可能為哪怕一點火星點燃。於是跌入一個男人的陰謀。 她開始奔波於兩個城市，樂此不疲。
當她滿懷希望地想放棄一切與他共赴天涯的時候，一封信斷絕了她的希望，愛情，或者幸福生活。
他駕著馬車，從她的門前離開，然後告訴她，他現在正在某個不知名的小島。她看著他，在窗簾後，黑色的夜裡，照亮的只有她銀色的淚光。
她發現，原來，世界並沒有她想像的美好。
那年，她大概25歲。 她絕望了，生了一場大病，以為自己快要死去，於是微笑。
有一天，卻在街上遇到了賴——這是上帝的恩賜，還是另一個不懷好意的玩笑? 他們去巴黎——那個她夢想中的城市——他們在那裡，一起沉醉於酒醉燈迷，花紅柳綠。 她變得更加美麗，容光煥發，異常動人。
小道，大路，他們散步，奔跑，享受著陽光。 她更加衷情於小絨帽，藍色裙擺，色彩鮮澤的地毯，也許還有黃金鍍的鑰匙。
於是錢財越來越少，她開始擅自簽欠條，把希望寄託於不勞而獲，為了一次又一次的約會，為了愛情!最終破產。
月冷風高的晚上，她從公證人的家出來，狼狽不堪，一路辱罵那個企圖“玷污”她愛情的男人。也就是那個夜晚，她說出了她最該說的話:我可憐，但是並不出賣自己。
然而當一切的希望都歸零時，當法庭的傳票到達時，尊嚴還有什麼用呢? 不如瞬間老去。
砒霜，並不美味，可是她吃了;生活，並不痛苦，可是她這樣想了;自己，並不僅僅為自己而活，可是她這樣做了。
早知如此，愛瑪，你為何又要苦苦追尋那虛幻的快樂?為什麼總記著自己兒時美好的夢想，以及與現實巨大的反差? 於是帶著秘密死去了，縱使圍著一大群好心的人，她還是孤獨的。
時光忽地回到道特的花園，她坐在荊棘籬笆前面的長登上，天真地望著天空;魯昂街上;他們家門口;拜而斗的院落;蘋果樹下，她頭髮的香味，繞著她清脆乾淨的笑聲。
她穿著月光般潔白的緞袍，烏黑的頭髮散著，表情安詳。 夜色很溫柔。 Game over。
_法利老爺_—悲劇，或許只由一個個忽略帶來的喜劇造成。 他難道不愛她嗎?事實上，“他的幸福，僅僅限於愛瑪裙邊的寬度”。
經歷過一次不幸的被安排的婚姻，一場與金錢交易的婚姻，他是多么地珍愛這個上帝賜與他的禮物。
就是因為太過幸福，看不到她眼神後的憂傷。
他想，他給了她殷實的生活，他們有個漂亮的小女兒，她有那個小鎮最美的禮服，她還有什麼理由不快樂呢?而自己，有遠近聞名的醫術，有一個美麗的妻子
，有一座可愛的莊園，有一群朋友，有什麼理由不快樂呢? 他不明白她為什麼要整晚坐在書桌前，開著燈，不肯入睡;不明白她為什麼要彈那在他心中毫無用處的鋼琴;不明白她為什麼要在房間裡擺滿鮮花。可是他縱容，因為他愛她。 是的，因為愛，他緘默，隱忍。
可惜沉默並沒有讓事情好多少，僅僅換來表面的平靜。
他把她介紹給賴，並且說服她和賴一同看戲，僅僅因為自己沒有時間陪她。找個替代品?怎知最後痛苦的卻是他自己。
他最後答應送她去學鋼琴，除了交學費，他再不曾問過細節，誰又知道她是用了這些時間幽會。
他只看到她的笑，從來沒見她流淚，他以為她是快樂的，可是他錯了。
他忽略她給的暗示，把她的感傷當成“精神問題”。 她發脾氣，他就忍著，替她難過，卻從不曾過問原因。
他寵愛她，一味地。 他讓她沒有離開的理由，連他的情敵，羅和賴，都覺得他是那樣好的一個男人。
他覺得把自己的世界全都給了她，他覺得他是那樣地愛她，而她，也應該愛著他，不然她為什麼要那么辛苦地操持這個家呢?為什麼還要給他生孩子?為什麼會一直陪著他呢? 他能想到的能給的都給了，可惜，她真正要的他卻沒有給。
他不知道什麼叫愛情，從小逆來順受，命運似乎一直掌握在母親的手中，沒有主見，婆媳吵架的時候，只能在一旁流淚，兩個都得罪不得。
也許他唯一值得稱道的是，他的愛那么地純，他的愚鈍讓他安心而幸福地過了許多年，一直到她死去。撿到那封信，他的手在顫抖，他看著空空如也的房間，開始懷疑，自己這些年，為了一個女人破產，為一個女人的死去哭泣，是否值得。
在酒吧碰到羅。羅很緊張，也很內疚，在他心裡，從沒有愛過那個叫愛瑪的女人，卻精心地破壞了一個男人本該寧靜的幸福。
令他意外，包法利什麼也沒做，只是說了句:這都是命——羅覺得這多么好笑。
小白爾特跑到長椅旁，叫著:爸爸，爸爸。他爸爸靠在牆上的腦袋一歪，再也沒說出話來。
為了幸福的持續，包法利老爺，你一輩子都在忽略，偏偏這個時候，為什麼你不肯遺忘? 人們把他和他的妻子一同下葬。下葬的那天夜裡，人們說看到一個年輕的男人在墳頭整整哭了一夜，而那個男人第二天就娶了一位年輕的小姐，遵循他母親的意願，開始自己的事業。
而一個星期前，他才對她說，自己一輩子只愛她一個人。
在現實面前，夢想和承諾是多么可笑! 包法利老爺原來的朋友乘機篡奪了不多的財產，在包法利原來的診所地址上行醫。那位“真心的朋友”——高利貸商人，則用他騙愛瑪簽下的欠條和抵押的房產安心地過著日子，全然忘記自己是怎樣參與了這樣一場陰謀。 生活還在繼續，小鎮的人們安居樂業，包法利一家，慢慢被遺忘。
包法利夫人讀書心得國小 篇4
一個是伸張正義的瘋癲騎士，一個是耽於幻想的失足女子。在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，後者多半是滿足虛榮心而已，藉此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運不公平性報仇。
關於對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛瑪“天性多感，遠在藝術愛好紙上，她尋找的是情緒，並非風景”，因此她並不滿足於生活的平靜，她的幻想永遠是不切實際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現實看來，她幻想的生活是屬於別人的，而不是她自己的。
尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經質狀態，她能在“想像之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點點，遊覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關於愛瑪一直期待意外的發生和賴昂出走後她的狀態幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風。
總之，愛瑪的形象在我理解的範圍內，是沒有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個人(除了不切實際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制)，悲觀一點說，是命運造成的。
同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的母親也是一位名副其實的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現為愛妻子勝過愛母親)。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現實造成的。可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運中另一悲劇人物。
查理在書中，可以看作是另一個愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他製造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，他甚至為愛瑪的幸福偷情提供了方便，如讓她與羅道耳弗騎馬郊遊、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實則是去和賴昂談情)等。他一心為愛瑪的幸福奔波，卻從未發現他們的世界幾乎沒有交集。
書中有一處描寫同床異夢的章節，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。讀者們會多少人為結局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎於命運，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時的他已經不能為力了，命運是最大的敵人。愛瑪死後，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。
最後，小說結局了，但故事似乎還沒結束，壞人(書中相對於偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥)“勝利”了，而白爾特延續著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。一切照舊繼續演繹著人生的不公平命運，現實與理想的矛盾依然在繼續。
包法利夫人讀書心得國小 篇5
現實與理想總會有差別，當現實於理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。當命運在現實社會中不妥協時，這就是現實的殘酷。不是想像的會和現實相同。完全不盡然，因為包法利夫人就是一個現實與理想的化身。
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿於醫生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當時的法國正在被黑雲籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。從而體現出社會的另一面，也同時批判了當時的社會黑暗。
包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時,就注定了它的悲劇結果,無論過程如何使人沉淪,結局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態度，只是相對於我們來說對理想幻想的少了些，而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的，並不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應出的就是對於自身的不滿足。
包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想,以為結婚就可以實現她的願望.在機緣巧合下,愛瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚後才發現一切遠沒有想像中的美好.在蜜月里,她體驗不到快樂,在此後的相處中,她發現自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復一日的活著罷了. 也許小說就是小說太帶有情節性。之後愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想後遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想像她的世界隨後於萊昂私通，現實帶給愛瑪的卻不是好的結局。由於萊昂慢慢發現自己愛上了這個有夫之婦，萊昂最後選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進了她的世界。
羅多爾夫對愛瑪的氣質所迷倒。於是他暗下決心一定要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現出愛瑪對於愛情的追求，寫這些當然是為了給小說的結局做鋪墊。事情也同時要伴隨著悲劇的結局。當愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小說中嚮往的生活。可是命運卻又讓她跌進無底的深淵。之後愛瑪一蹶不振。
最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助於她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人願意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間醜態在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最後選擇了死亡.。
悲劇的現實卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻並不認為那是愛情。艾瑪死後的情況是榮鎮象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林裡打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城裡也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學徒)。我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘願傾家蕩產。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結合，表面上看是一種真善美的結合，應該會幸福，但是結局卻是令人扼腕的悲劇。當愛瑪死後夏爾。包法利也隨之死去。。艾瑪的美是一種外表的美，她的心靈並不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對於愛情，對於很多方面，而更多是表現在愛情上。這也得到一個結論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲劇啟發我們如果遇到這樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣痴迷其中，不可自拔，最後弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學生一定要定位好，認清自己的經濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經濟狀況的消費才可能長久的發展。
在現實面前，夢想和許諾是多么可笑!生活還在繼續而悲劇還在不斷上演，現實中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現實生活中活出自我，誰都不會代替你，應為你為自己而活。至於夢想，誰沒有夢想在自己的認真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開!
包法利夫人讀書心得國小 篇6
也是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據了非常重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》後，我發現了一個培根。他有著對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關於“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個陌生人的`發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。”不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!
包法利夫人讀書心得國小 篇7
夜晚，皓月當空。我站在陽台上，細細品味著剛讀完的《小學生之友》，心中回味無窮。
當我翻開小學生之友的第一面，它就像一塊吸鐵石，深深地吸引著我。這本書內容豐富、繪畫精緻。每本書總共分為兩部分，一部分是：無限探索。一部分是：智慧魔法。我讀了不少小學生之友的文章，什麼奇奇怪博士破案，什麼華羅庚的故事，什麼，可我映象最深的還是裡面陶衛東改寫的假如給我三天光明。
海倫·凱勒(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美國一位殘障教育家。她在19個月大時因為一次高燒而引致失明及失聰。後來籍著她的導師安·沙利文(AnneSullivan)的努力，使她學會說話，並開始和其他人溝通。並且畢業於哈佛大學
文章主要講述了海倫·凱勒，一個又盲又聾的女子的成長經歷，以及她的心路旅程。她的一生只有三天的光明，第一天：她要去看看那些給予過她幫助與關懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：她要在黎明起身，去見證黑夜變成白晝的奇蹟，那該是多么令人激動啊!
第三天：她將在忙碌中度過，她要親自去體會那些勞動人民的快樂。
鼓舞和激勵著世界上成千上萬的人勇敢地面對生活的不幸。哪怕身有殘疾，也身殘志不殘，戰勝人生的一切困難。
海倫說過：“無論處於什麼環境，都要不斷努力。”這點我可是真切的看到過的，因為：在我國小時，學校要舉行運動會，我同學劉欣報了一個自己喜愛的項目—女子800米競賽，就在下午放學時，她獨自一人在跑道練習，她跑啊跑，撲!她累得摔倒在地。開完運動會，她對我說：“我真的非常想放棄，但是我想到了海倫的那句“無論處於什麼環境，都要不斷努力。”，所以我就決定了，絕不認輸!我要更加努力的跑，就站了起來繼續跑，可我跑的過程中，還是一摔一起、一起一摔的，不知摔了多少回，最後我還是站了起來。雖然沒有得到名次，可我努力過，重在參與嘛。”
人類的精神雖然遠遠超過了時空的限制，但無論在什麼時代，自強不息、努力、毅力與勇氣都是我們生存的基礎。生理上的殘缺並不可怕，可怕的是心靈的“殘疾”，那才是真正意義上的殘疾。所以我們一定要學會，勇敢地面對突如其來的打擊與困難，努力去解決這些困難，只要把一個個困難決絕了以後，才可以迎來一個又一個的成功。
包法利夫人讀書心得國小 篇8
《水滸傳》中我最喜歡的就是《武松打虎》這一章節。
文章講述了武松提著木棒上了景陽岡。天色已晚，山上竄出一隻白額猛虎，武松拿起木棒便朝猛虎打去，猛虎身首矯健避開了木棒。
這時武松臨危不懼，趁著酒興，用力把撲過來的猛虎按倒在土坑中，左手緊緊地楸住老虎頭頂的花皮，伸出右手，提起鐵錘般的拳頭，用盡全身的力氣，往猛虎身上打了幾十拳，直到猛虎七竅流血，奄奄一息。書中曲折的故事情節描寫可以看出武松的武藝高超，徒手打死猛虎，令人震撼!
作為一名小學生，我的力量及本領還不夠強大，所以我暗自下定決心：要學習“武松打虎”的精神，提高自身的學習中的“戰鬥力”，不斷增強自身的“護身符”。
在學習中會遇到一些困難：寫作能力、閱讀理解能力、英語辭彙量，它們就像一隻只學習“攔路虎”。這時我要發揚“武松打虎”的精神，不懼怕，不放棄，應存有迎難而上的信心，勇於挑戰，反覆審題，運用自己學過的知識，一步步地去分析，去解答。
在日常的生活起居中，都是爸爸媽媽把我照顧得好好得。我想一個自理能力強的學生、就會有足夠的耐心去認真對待學習，做一個生活中的“打虎英雄”。
武松打虎的故事千古流傳，明知山有虎，偏向虎山行的精神值得我學習。閱讀讓我增長知識，找到快樂，多讀書，讀好書，讓閱讀伴我成長，遇見更好的自己。
包法利夫人讀書心得國小 篇9
這本《儒林外史》是清朝作家吳敬梓在南京居住之時寫的，他把體驗的世情、經歷的人事、經受的冷暖等統統傾注到《儒林外史》的創作之中，成就了我國古代諷刺小說的一大傑作!
《儒林外史》寫的是發生在明朝的事，實則是描繪清朝廣泛的社會生活，這故事反映清朝同作者一樣的文人在科舉制度中遭受的厄運。
開篇描繪了兩個歷盡辛酸的老童生，一個是一頭撞貢院號板還號啕痛哭的周進，一個是中舉發瘋的范進。他們兩個都經歷了大半輩子二十多次科考才中舉，但內心嚴重崩潰，真是悲劇。
作者還進一步揭露了科舉制度的虛偽及不公平。在第三回中，那童生跪下道：“求大老爺面試。”學道和顏道：“你的文字已在這裡了，又面試些甚么?”學道變了臉：“當今天子重文章，足下何須講漢唐!像你做童生的人，只該專心做文章，那些雜覽，學他做甚么!況且本道奉旨到此衡文，難道是來此同你談雜學的么?那你這樣務名而不務實，正務自然荒廢，都是粗心浮氣的說話，看不得了。左右的，趕了出來!”一聲吩咐，兩傍走過幾個如狼似虎的公人，把那童生叉著膊子，一路跟頭，叉到大門外。從這可以看出清朝重八股，假託明朝，實寫清朝的_。書中還提到了兩個“優貢”。一個是醫超人，專乾送什麼包攬詞訟、假造文書、冒名_之事，不僅如此，他還在_中抽頭得利。這樣一個忘恩負義的儒林惡少，卻被溫州學政“把他題了優行，貢入太學肄業”。另一個是我們熟知的吝嗇鬼嚴監生，橫行鄉里，無惡不作。這樣一個劣紳，竟被推舉為“優行”。這倆個臭名昭著的儒林敗類，是對科舉制度虛偽性鞭辟入裡的有力揭露和諷刺。
書中也歌頌了一些理想人物，如王冕和杜少卿。王冕為人磊落，為了養家當了放牛娃，放棄了讀書的機會，但他很勵志，自學畫畫，引得縣官請他畫畫，朝廷請他做官。但他不為名利所動，深山隱居去了。杜少卿，是作者以自己為生活原型來塑造的人物，他不甘受禮法拘束，也不和庸俗生活妥協，言行上帶有離經叛道的色彩。還有待人厚道的虞育德，以及一門著書，不願做官的莊紹光，他們追求“以禮樂化俗”，“以德化人”，活出人生的真境界。
在《儒林外史》中，作者無情地鞭撻醜惡事物——“泥”，熱情地歌頌那些正面人物“蓮”，兩者是交錯的混雜。書中展現了形形色色的人物形象，既有翰林、進士、舉人、貢生和秀才，也有官吏、鄉紳、衙役、書辦和豪奴，還有地主、鹽商、藝人、醫生、俠客、和尚道士等等，林林總總，堪稱中國十八世紀一幅全景風俗圖。
包法利夫人讀書心得國小 篇10
《毛毛》是德國米切爾·恩德的作品。他的作品猶如穿梭在幻想世界和現實世界的巨鳥，理性的思考使他的腦袋，緊張曲折的是它的骨骼，奇思妙想是它的雙翼每個沉浸在她作品下的的人都不由自主的想飛，飛進一個物我兩忘的境界。
《毛毛》講述的是從時間竊賊灰先生手中奪回時間的故事。毛毛這位主人公，她一貧如洗卻見義勇為，為挽救病入膏藥的人類而不顧安危的往復候拉和人類兩個世界。她不是為了自己而是為了人類在殊死搏鬥。從深層意義來講，毛毛是我們人類的守護天使。
故事是圍繞時間開始的。
我們振振有詞的是：時間就是金錢，而米切爾·恩德告訴我們的是時間就是生命，時間在我們心中早已拋棄了這種說法，在現代生活背景的重壓下，我們考慮的只有金錢：一個月的薪水，年薪……
在小說中抽象的時間概念被分解成一系列鮮明而具體的形象：時間竊賊，時間儲蓄銀行，烏龜及時間操縱者候拉……不錯幾乎所有人都把《毛毛》當做批判現實的讀物。她鞭撻現實，犀利的矛頭指向現實的弊病。字裡行間，都透露了現代人的物慾，冷酷無情以及人性的泯滅都被刻得入木三分。它是一種警告，督促我們這些迷途的羔羊回頭是岸。
伴隨著進擊的發展，在物質主義的風潮下，我們只是一味的追求效率，而喪失了最純美的人性。我們被物理的時間禁錮在一個漆黑的匣子裡，孤獨的建造一個唯我獨尊的世界，我們拒絕愛，也拒絕付出愛，我們甚至忘記了明媚的陽光。我們幾乎被浪頭打沉，丟失了人性的我們就宛如走在一片荒廢的廢墟上，是的我們不知道自己正走向心靈的牢獄。
《毛毛》是現代人類詮釋時間的最佳底本，是一本現代物質社會進行尖銳批判的奇書。書中表達了的是無限的摯愛，對人性回歸的強烈渴望，是一本能同時感動大人和小孩的一本幻想文學的經典著作。
包法利夫人讀書心得國小 篇11
國小國中時，因家裡的經濟狀況較差，所以一直到高中，才接觸到張愛玲的作品，但是真正用心去研讀她的作品，是在大學一年級。那時有一門叫做“現當代作品導讀”的課程，老師在講到張愛玲的時候特別生動有趣，因此便對張愛玲有莫名的好感。之前讀過她的《沉香屑第一爐香》，第一次看到這個名字是在課本上，當時覺得特別奇怪，作者到底為什麼要給自己的作品選這么一個名字，但當聽到老師的講解後，才知道，原來張愛玲是一講故事的方式來呈現她的作品，點上一爐香，聽我慢慢道來。不知講的是她的故事還是別人的故事呢?我一直以來都認為，其實張愛玲所寫的故事裡，總有一個人物是她自己的縮影。
張愛玲小說是女性文學的代表，而《紅玫瑰與白玫瑰》更是她所有女性文學中的典型。《紅玫瑰與白玫瑰》是張愛玲諸多作品中一部廣為流傳的中篇小說，收錄《年輕的時候》《花雕》等幾十部中篇小說。作者用細膩的筆觸描寫了普通人隱秘的心理與情結，展現了20世紀三四十年代中國中西方文化交匯時人們的情感、婚姻生活，揭示了傳統與現代融合下男權社會中女性難以擺脫的悲劇人生。可以說，《紅玫瑰與白玫瑰》不但描寫了20世紀國中國女性的生活地位，更是20世紀初上海人民生活的紀實錄。
《紅玫瑰與白玫瑰》清楚地描寫了20世紀國中西方女性的生活地位之低下，沒有自由可言。書中《年輕的時候》這部作品的女主角沁西亞是一位美麗的俄國女人，自小便隨著父母來到了中國，她有自己的工作，按理說，這樣的女人，應該有安排自己的生活的能力，但是卻未能如身為讀者的我所願，她依然是被“父母之命”逼迫，嫁給一個在上海警察所當差的青梅竹馬。她結婚當日，嫁衣是租來的，在一個陰暗有氣味的教堂里舉行，新郎似乎一點兒也不重視這場婚禮，“他草草地只穿了一套家常半舊白色西裝”，整場婚禮中，只有穿著租來的禮服的新娘是美的。結婚後的她情況更糟，因錢不夠用，讓汝良幫忙找外教。不久得了傷寒症，整個人瘦得可憐。小說到這裡也沒有再寫下去，不知後續故事如何。而《花凋》中的鄭川嫦相比之下，可憐之感更甚。姐姐們出嫁前，穿的衣服是改了又改的，已經沒有了樣式，外面那些流行時裝，她根本想都不敢想，好不容易等到姐姐們出嫁了，她才算是變漂亮了;她的願望是上女子學校，但是她知道，父親是不會把錢投在學校里的，父親覺得只有花在_里，錢才有價值;她也不能為婚姻做主，因為她們這樣人家的女孩子是要進“婚姻學校”的，好不容易喜歡上媽媽給她挑的未婚夫，卻因得了肺病，在得知自己心愛之人跟他人在一起之後，不久便香消玉殞。我自認為她是書中最可憐的女性，她性格柔弱，一直被姐姐們欺負，長大後原以為可以嫁給自己心愛的人，可不曾想得了重病，而自己的父母居然不可能花錢給她治病，還把治病的責任交給了她已經有了女朋友的心愛的人。得知事情真相的她想自己悄悄了結生命，可又發現自己身上多有的錢還不夠買一瓶安眠藥，這樣的人物令讀者落淚。這是20世紀初女性的悲哀。
《紅玫瑰與白玫瑰》是20世紀初上海人民的生活紀實錄。書中多處描寫的景物，皆是當時上海社會的生活場景，比如街道的描寫，人物住處的環境描寫，如《花凋》中寫到的鄭公館：“呼奴使婢的一大家子人住了一棟洋房，床只有兩隻，小姐們每晚抱了鋪蓋到客室里打地鋪，客室里稀稀拉拉幾件家具也是借來的，只有一家無線電視自己置的，留聲機屜子裡有的流行唱片。”不但寫出了人物居住環境的不堪，更是反映了人物的性格，隱隱約約地為下文請未來女婿到家做客時，鄭夫人和鄭先生吵架的場面做了鋪墊，也為人物的命運增添了悲劇的色彩。這樣的作品讀來令人心酸，更是為人物的命運感到悲哀，可謂是哀其不幸，怒其不爭。
《紅玫瑰與白玫瑰》這部作品似乎是有種魔力，讀起來不但能產生電視劇般場景歷歷在目的效果，更是能夠為女性讀者開創一條未來之路。身邊有太多因婚姻而葬送青春的女性，但也有不少女性因事業讓婚姻生活增光添彩。不管世人眼光如何，好好生活，人生總不會被辜負。
讀了這本書之後，我只願世間女性能被愛呵護，以愛還愛，就像嬌艷的玫瑰。
包法利夫人讀書心得國小 篇12
《羅密歐與朱麗葉》透過波瀾起伏的戲劇衝突，眾多性格鮮明的人物形象，優美抒情的人物語言，描繪了一場驚心動魄的感情杯具。男女主人公出生在兩個世代為仇的封建家族，他們在偶然的相會中一見傾心，卻根本不可能結合。他們求助於勞倫斯神父，神父同情和明白他們，秘密給他們舉行了婚禮。但封建家長凱普萊特卻要把女兒朱麗葉許配給少年貴族帕里斯，並強令立刻成婚。朱麗葉再一次求助於勞倫斯，神父贈藥讓她假死過去，以躲過這場劫難。羅密歐則因在格鬥中殺死了凱普萊特夫人的內侄提伯爾特而受到了放逐曼多亞的懲罰。羅密歐得到妻子的“死訊”，悲痛萬分，抱了以死殉情的決心連夜回到維洛那，在朱麗葉的身邊服毒自殺。從昏迷中醒來的朱麗葉見丈夫已死，也飲毒、自刎死去。羅、朱的悲慘結局使雙方的家長看到了世仇的慘重代價，在親王的主持下言歸於好。從這個故事梗概中能夠看出，凱普萊特和蒙太古兩位封建家長，代表了陳腐沒落的封建思想和傳統，他們心胸狹窄、武斷專橫，無視青年人的自由和感情，釀成了家族之間的仇恨和衝突，給所在的城市帶來了動亂，又自食其果失掉了自己的兒女。而羅密歐與朱麗葉，則代表了一種新的人文主義思想，他們同封建思想和傳統作著勇敢、機智的鬥爭，儘管鬥爭的結局是一場悲劇，但換來的卻是人文主義精神的勝利和弘揚，我們在杯具中感受到的是莎士比亞那澎湃的激情、高昂的鬥志和崇高的理想。
羅密歐出身於封建大家庭，卻沒有繼承封建傳統和思想，而是順應時代的發展，背叛了封建家庭，成為一個堅定的人文主義者；他真誠、勇敢，有文化、有潛質，有一顆博愛之心；他追求一種自主、自由、完美的感情生活，哪怕是“錯愛”了仇人的女兒，也毫不退縮；他沒有門戶之見，愛上了朱麗葉，就把凱普萊特的家人當作自己的親人，一心期望化解宿怨；他對感情忠貞不渝，為了感情和愛人，他甘願被放逐他鄉，甚至不惜犧牲自己的生命；他注重友情，在朋友被仇人所殺，他的感情面臨“風險”的時候，他拔刀相助殺了仇人，卻使自己的感情遭遇了一場“災難”，顯示了他的高尚品格。正是在家族矛盾、感情磨難和朋友情誼等一系列故事發展中，他那人文主義者的精神和風采得到了充分的展示。朱麗葉只是一個14歲的貴族小姐，但她勇敢、堅強、智慧，她衝破大家族的重重束縛，大膽地愛上了羅密歐，並把自己的一生託付給了情人；她深知羅密歐被放逐“回歸”無望，卻絕不願與少年貴族帕里斯再結姻緣；她幾次用智謀騙過父親，冒著生命危險服下藥，都是為了實現她的完美感情；她把感情看得和生命同等重要，羅密歐一死，她也結束了自己的生命。
感情是未成年孩子家長最忌諱的東西，感情是青年男女們最想擁有的東西，感情是年邁的老人望著老來伴時所感激的東西。它扮演著許許多多的主角，它能夠是杯具的導演也能夠是喜劇的策劃人；它能夠是毒藥也能夠是蜜糖，沒人能摸得透它。一旦跳進感情的陷阱就如同離弦的箭再也收不回來，只是固執地朝著自己的目標飛去，不去理會距離，筆直地穿過空氣，最後落地。落地後有兩種可能：一種是完好無損地到達了目標，另一種便是正因某些原因，折斷了羽翼……
很明顯的，羅密歐與朱麗葉的感情之箭被折得粉碎，破壞者的力量強大得如同能夠劈開松柏的雷電。不好以為堅定的感情就能長久，一旦它有損於第三者的利益，那么這段情必將受到被迫拆散的危險。不管他們是否無辜，不管他們怎樣反抗，這個故事的背景就已為他們的結局作了鋪墊。他們悲慘嗎？也許是的，正因他們沒能相守到老，而是紅顏英年早逝，也許不是，正因他們尋到了最後屬於自己的另一半。
問世間情為何物？直教人生死相許。
生命誠可貴，感情價更高。
包法利夫人讀書心得國小 篇13
人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。
輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬千，我的心早已隨著這書飄到那波濤洶湧的大海。這本書，給了我生活的信心和面對生活的勇氣：這主人公使我明白了“世上無難事，只怕有心人”。
《老人與海》的故事很簡單，寫的是老漁夫聖一地亞哥在連續84天沒捕到魚的情況下，終於獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，別他殺死了綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強的意志啊!但在歸程中一再遇到鯊魚的襲擊，於是老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，但最後回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。但是他這種堅持不懈，自信的精神難道不值得我們學習嗎?雖然老漁夫沒有把完整的馬林魚拖回海岸，在別人眼裡是失敗的，但是實際上他是成功的。俗語道：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經歷磨難而戰無不勝的巨人，值得每個人倡導。
古時的愚公移山，他明知開山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅持帶領子孫後代來開山。終於感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”，“鐵杵成針”，“冰凍三尺”，不都意味著“有志者，事競成”嗎?
《老人與海》中有句名言佳句：一個人不是生來就要被打敗的，你可以被毀滅，但不可以被打敗。這不正道出了本文的主題嗎?人真是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗。失敗真的如此可怕嗎?人生誰能沒有失敗?就像人學走路，也得有過摔跤，而且只有經過摔跤，人才能學會走路。失敗可以毀滅一個人，也可以造就一個人，有人因為害怕失敗不敢追求成功，這就是弱者。在弱者面前，失敗是傾覆生活之舟的波濤，波濤越大，他就越容易被吞噬。但我相信每個嚮往成功的人都不希望自己是弱者。那么作為一位強者，就不應該面對失敗而消沉悲觀，句話也襯托出了老漁夫的勇敢意志。在現實生活中，遇到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對，有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓。回想自己，每當遇到一點點困難就不耐煩，當失敗時就好比瀉了氣的皮球。
《老人與海》中，孤獨的老漁夫桑提亞哥已經不僅僅是條硬漢，他身上所體現的精神價值，完全是古希臘悲劇精神的現代迴響。在《老人與海》中，海明威終於為他所鍾愛的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類亘古不變的永恆價值。這價值中包括的就是人的自信。桑提亞哥連續出海八十四天了，一條魚也沒捕到。可是“那雙眼睛啊，像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。”原先跟隨桑提亞哥出海捕魚的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，說道：“他沒多大的自信。”“是的。”老頭兒說，“可是我們有，你說是不是?”桑提亞哥的自信是絕對自信，是不以環境變化而變化的自信，是不用與他人比較的自信。在桑提亞哥的生存哲學中，即使遭遇到了極點的背運，人也只能自信。
人活著，能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續那么多天的背運之後，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。正因為桑提亞哥有著絕對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這裡，海明威展現了自信與寬容之間的聯繫。
從物質上來說，老人搏鬥了三天三夜的結果是失敗了;但從人的精神、從人的自信自尊，從人勇於和命運作竭盡全力的抗爭來說，桑提亞哥取得了勝利。
說到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質上無論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚。
當我看到“老漁夫想：這裡離海岸實在太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚”時，我不禁有感而發：雖然老漁夫已經捕到了一些魚，但他並沒有安於現狀，而是有著更遠大的目標。而我們呢?取得了一點點成績就沾沾自喜，得意忘形，沒有奮鬥的目標，這怎么會成功呢?“失敗是成功之母”就是這句話，是老漁夫在84次的失敗後，在第85次時捕到了大魚，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們常常會因考試的失敗而失落，對自己沒有信心;也許會因為朋友的背棄而傷心，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與海》後，想想來漁夫，再想想自己，就覺得自己遇到的不是問題。而且我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點，夏天在家裡吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。我們暫時還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點小小的不滿意當作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會中，有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。那些農民工、小販、修補匠……都是在艱苦的環境下活著。我們不應該歧視他們，我們城市的建設，是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔擔的磚石壘。每個人都是社會生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學習他們，他們就是《老人與海》的一種現實演義，他們也是那么堅強，對生活充滿了熱愛。
同學們，人生誰沒有失敗過，最重要的是在失敗過後重新勇敢的站起來，積極的去面對，去尋找失敗的根本原因，並改正。“人生能有幾回搏”我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰，堅信成功將不再遙遠。
“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當我們遇到困難而灰心喪氣時，一定要堅持，古人云：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰。因為我相信成功永遠屬於我們自己!
包法利夫人讀書心得國小 篇14
中華上下五千年，多少文人墨客用文字在輝煌的歷史上留下他們的足跡。眾多歷史風雲名著、中外小說中，最觸動我的還是那本《神奇收費亭》。
主人公米洛不愛學習，整天上學就想回家，回家了又想著出門。有一個下午，他發現一個神奇收費亭。便開玩具電動車，駛過收費亭。一路上，米洛身陷懶散國，誤入結論島，在詞語國鋃鐺入獄。但在朋友鬧鐘狗咔嗒，騙人蟲的幫助下，轉危為安。最後，他前往五知山，營救韻律公主和理性公主。
這本書最讓我著迷、深受感觸的地方是他們前往無知山的空中城堡營救兩位公主。米洛與同伴們的勇敢真令我佩服：米洛在被惡魔追趕時，毫不畏懼，即使在通向空中城堡台階上被一隻長鱗的手掃過了鞋子;在營救出公主準備下山回國時，由於惡魔緊追不捨，咔嗒的腳步不穩了，但他還是帶著兩公主奮力向前沖;米洛一度覺得自己快要無法呼吸。但是，他們很勇敢，沒有讓漫山遍野撲過來的惡魔追上，帶著兩公主平安返回智慧王國。
這個故事讓我想起了名人高斯的一個小故事：在高斯年輕時，就非常出類拔萃，每天要完成導師單獨布置的三道題。有一天晚上，高斯吃晚飯後就開始做那三道題。前兩道題跟平時一樣，在兩個小時之內做完了，而第三道題是寫在一張小紙條上的：用一把沒有刻度的直尺和圓規做一個正十七邊形。高斯感到越做越吃力，就用超常規思路想辦法解。但是，毫無進展。這非但沒讓他喪失自信，還激起了他“一定要把題目做出來”的勇氣，拿起圓規和直尺，吃力地比劃著名。就這樣，高斯用了整整一個通宵，終於做出來了。他是第一個成功的用尺規構造出正十七邊形的人。後來，他成為一名偉大的數學家。
這本書和這個小故事都告訴我們：要擁有勇氣，用勇氣挑戰自我，戰勝困難，到達勝利的彼岸。
包法利夫人讀書心得國小 篇15
《綠山牆的安妮》是加拿大作家露西□蒙哥瑪利的一本小說。書裡面塑造了一個個性與眾不同的小女孩——安妮，堅強地面對生活的故事。
安妮是個孤兒，被馬修﹒卡思伯特和瑪麗拉﹒卡思伯特兄妹倆收養，從此就住在了綠山牆的房子裡。因為安妮想像力豐富、性格古怪而鬧出了不少笑話和亂子。最後，馬修去世了，安妮為了照顧瑪麗拉而放棄了大學學業，回家鄉找了一個教師的職業,撐起了這個家。這本小說也介紹了瑪麗拉怎樣教育安妮的。
最讓我感動的是安妮的不服輸和堅強的精神。安妮在班上被同學起了外號，她下定決心要從學習上把這個同學比下去。安妮決定了一件事，她一定要做到。有一次，我的一個男同學給我起了一個很難聽的外號,讓我在許多同學面前出了醜。從此以後，許多男生，甚至有的女生也叫我的外號，這讓我很生氣。雖然我也給那個男同學起了一個很難聽的外號，但是我還是很恨他。是他讓許多同學知道了我的這一個很難聽的外號。以後我處處跟他作對，不管在什麼方面。每一次，只要我贏了他，我都會沾沾自喜，覺得自己比他好、比他強。在考試結束後，我問他的考試成績是多少，當我得知他沒我考得好時，我別提有多高興啦!看見他的美術作品沒我好時，我會很高興。當我看見他被老師訓斥時，我也會暗暗高興。自從我看了這本書之後，我感到我的想法有些不當。我要像安妮那樣端正思想，和他比學習，同學之間應該團結友愛，互相幫助，而不是處處和他作對。
安妮聽到馬修去世的訊息後，放棄了學業，很堅強地撐起了這個家，回家鄉當了一位國小教師，來照顧眼睛快要瞎了的瑪麗拉。安妮就像山谷里的野百合一樣挺拔、堅強，不怕困難，勇於面對生活。
讀了這本書，會讓你學會許多的東西……
包法利夫人讀書心得國小 篇16
《水滸傳》已在我的書櫃裡躺了近一年了，在老爸的逼迫下我不情願地打開這本文言文名著。但出乎爸媽的意料，我竟迷上了《水滸傳》一拿起就愛不釋手了!一打開這本書，我就像闖進了一個英雄的世界：有粗中有細的魯智深，有倔強豪爽的武松，有足智多謀的吳用，有英勇善戰的張青，也有被動順從的林沖……
林沖是八十萬禁軍槍棒教頭，社會地位不算低，但因為高太尉的兒子看上了他的妻子導致了一場災難就降臨在他的頭上。他因被人設下圈套帶刀到白虎節堂而被發配到了滄州，他忍了;他在野豬林被董超薛霸追殺而被魯智深解救時，他又忍了;他在風雪中的山神廟遇到了火燒草料場的陸謙，才幻想破滅第一次主動出擊，選擇了動手殺人，逼上梁山。
話說回來，武藝高強的林沖為什麼不在白虎節堂就反抗呢?如果是換成魯智深結局會如何呢?真性情的花和尚一定會大鬧一通，踢翻周圍那一群士兵，用禪杖把高太尉劈成兩半。他一定會運用自己的機智逃脫追兵後帶家人遠走高飛，或許還能過上妻兒環繞左右的幸福生活。
真是讓人嘆息——林沖在108個英雄中是人品、武藝最出色的，但因為他太隱忍順從，處處小心，不太為自己做主，沒有該出手時就出手，選擇主動出擊，最終落得家破人亡，鬱鬱而終!
有假如的話，當宋江對待被抓的高俅時，豹子頭可以像上次選擇反抗火拚王倫，扶晁蓋登上梁山第一把交椅那樣，為自己的復仇夢想而戰。林教頭可以找機會殺掉高俅，或者為了報仇雪恨再拉出一支隊伍，他的結局也許不會是“染患風病癱，後半載而亡”這么悲慘!
遇到難事，多一些主動出擊，結果一定會跟被動接受不一樣!就像靠近陽光一側的樹枝那樣，會顯得更為繁茂綠意蔥蘢!
那次英語演講比賽海選時，排在我前面的選手都是一臉自信地走進去，在台上朗誦那異常流利的英語文章，又踏著輕盈的腳步走出來。
我當時被他們落落大方的表現震撼了，當時腦子就短路了。我忐忑不安，我哪裡是他們的對手啊!他們講得那么好，我肯定完了，沒戲了!我的心愈加緊張起來!都怪媽媽，讓我來參加這樣的比賽……
“請三十六名選手上場!”我顫顫巍巍地走進考場。我開始了自我介紹，我的聲音有些顫抖。到了朗誦文章時聲音小得連我自己都聽不見，我感覺渾身都在顫抖。每讀一個字就像車輪開到一個大坑一樣吃力艱難，做動作的手竟然有些僵硬了。我瞄見評審老師皺起眉頭……我從沒有體會到時間是如此難熬!
我發揮得竟然還不如平時隨意的朗誦!我灰心喪氣而歸!
“不要想太多，是你要主動講給大家聽，而不是評審要來聽你演講!積極發揮你的水平，你一定可以很棒!”媽媽的話又使我充滿了自信，調整了心態的我最終在決賽中發揮很棒!
同學們，當你參加班幹部競選時，直率勇敢些，你會獲得更多的支持;當你被比你強大的人欺負時，膽小懦弱點，只會讓他變本加厲;當你被陰謀詭計算計時，主動勇敢，才不會讓頹勢繼續蔓延下去。
每個男孩都有一個驚心動魄的英雄夢!我走進了林沖這個悲劇英雄的內心世界，讓我們以此為鑑，用主動的心態來裝飾自己的內心世界，使之陽光燦爛，迎接一個個挑戰，成就自己的英雄夢!
包法利夫人讀書心得國小 篇17
鋤禾日當午， 汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦!
炎炎烈日的正午，農民伯伯還在田裡辛苦的勞動著，辛勤的汗水一滴一滴的滴到了田地里，把泥土都打濕了。。。
以前我每次吃飯時總是會滴滴灑灑的浪費很多米飯 媽媽說我我總是不以為然，米有不是很貴，可是讀了這首詩我為我以前的想法感到很慚愧，一米一飯都是這么的來之不易，小小的一粒米里原來還飽含著農民伯伯如此辛苦的勞作。從那以後我再也不浪費一粒米了，希望你也能和我一樣好好的珍惜每一粒米 每個人的勞動果實!
包法利夫人讀書心得國小 篇18
對於莎士比亞的這部描繪了純潔感情，轟動了全世界的經典名著，我雖然早有耳聞，也略知故事梗概，真正拜讀卻是最近幾天的事情。帶著一股崇敬的心理，我從頭至尾，詳詳細細，一個字不落地欣賞完畢之後，卻有了一種跟別人不一樣的明白和感觸。
有心人自戲劇的開篇，就能夠得出一個結論，羅密歐的初戀情人，並不是朱麗葉，而是一個名為羅瑟琳的女子。文中對羅瑟琳的著墨並不多，只是從羅密歐對班伏里奧的描述中，約略道出了她的美艷不可方物，以及他對於羅瑟琳的感情。
在此時，羅密歐的心目中，除了羅瑟琳，再也裝不下其他女子，只有羅瑟琳才是最聖潔，最美麗，最能夠深入他內心的人。他甚至為了羅瑟琳而鬱鬱寡歡，冷落了親人和朋友，並以“她已經立誓割捨感情，我活著也就等於死去一般。”來答覆班伏里奧，可見他對羅瑟琳的愛有多么深了。
其後，班伏里奧以凱普萊特家的舞會來誘惑羅密歐，期望羅密歐能夠結識到比羅瑟琳更加美麗，更能令他傾心的女子。不出班伏里奧所料，羅密歐果然一眼相中了朱麗葉，與她一見鍾情，把羅瑟琳忘得了一乾二淨。他驚攝於朱麗葉的美貌，並用這番說辭否定了他以前對於羅瑟琳的感情，“我從前的戀愛是假非真，今晚才遇見絕世的佳人。”
羅密歐與朱麗葉秘密相見之後，又打算秘密完婚。深知羅密歐感情經歷的神父勞倫斯，指責他喜新厭舊，見異思遷，他以“我此刻所愛的她，跟我心心相印，不像前回那個一樣。”來反駁勞倫斯。勞倫斯為了讓蒙太古與凱普萊特兩家，能夠正因兒女結盟，而冰釋前嫌，重修舊好，最終主持了他們二人的婚禮。
羅密歐與朱麗葉的感情雖然十分真摯感人，也確實至死都忠誠於對方。但是，他們當初相互之間並不了解，只是單憑一張美麗的容顏，便輕易將感情拋灑。這種草率的態度，即便他們最終有了完美的結局，能否幸福到永遠，也還是一個未知數。
就如童話故事一樣，公主和王子總是在結合在一齊後，嘎然而止，是同一個道理。感情，浪漫和美麗，總是經受不住平淡生活的考驗，故事如果繼續下去，恐怕會令所有的人都為之失望和意外。
羅密歐和朱麗葉的杯具，跟他們的不夠冷靜，過於衝動，缺乏生活的閱歷，脫不開干係。倘若他們不是那么急於殉情，不是那么急切地想要相伴終身，一切都將是另外一個結局。或許這就是戲劇的藝術效果吧，非我這等俗人能夠欣賞。
我從小就喜愛看書，一到暑假，便纏著媽媽到圖書館借了幾本書，其中《羅密歐與朱麗葉》個性吸引我的眼球，我一口氣把它給看完了。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的傳世經典之作，被人們稱為西方版的“梁山伯與祝英台”。它講述了這樣一個經典的感情故事：故事發生在維洛那名城。羅密歐與朱麗葉一見鍾情，訂下了海誓山盟，但雙方家族是世仇。羅密歐在格鬥中殺死了朱麗葉的堂兄，被驅逐出城。朱麗葉被父親逼迫嫁給一位伯爵。萬般無奈之下，朱麗葉服用了假死的藥。羅密歐得知“死訊”，連夜趕回，在朱麗葉身旁服毒殉情。藥效過後，朱麗葉醒來，發現羅密歐己死，她悲痛欲絕，將匕首深深地刺進了自己的胸膛。
當我讀到“羅密歐從他懷裡掏出毒藥，倒進嘴裡”時，我的心仿佛被揪了起來：“羅密歐，你等等，你等等，朱麗葉只是服用了假死的藥！朱麗葉立刻就要醒來！”但是，再喊什麼也沒用了，毒藥結束了羅密歐年輕的生命！
羅密歐與朱麗葉的死，換來了兩個家庭的'和解，但正是由於家族的仇恨才釀成了這種無法挽回的杯具。為什麼直到眾人紛紛的離逝，直到最後一刻，仇恨才化解？為什麼兩家人不能互相寬容，互相諒解一些呢？如果雙方能夠寬容一點，那么結局也許就不會如此。
仇恨使人喪失了理智，丟失了許多人的性命。我想我們就應學會“退一步，海闊天空”，用一顆寬容的心去待人。在現實生活中，我們同學之間也要學會寬容，這樣才能友好相處，共同進步。平時，經常見到同學之間正因一點小事而爭吵，最終傷了感情。仇恨不會使人快樂，寬廣的心胸才能與人和諧相處。
包法利夫人讀書心得國小 篇19
我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
凡卡太可憐了，他才九歲，一個和我們同齡的兒童，卻受著這么多的折磨，老闆、老闆娘動不動就打他，夥計們想方設法捉弄他。誰都知道，孩子只有不斷地增加營養身體才會長得結實，才會健康。可凡卡呢，早晨吃一點兒麵包渣，中午喝稀粥，晚上又是一點兒麵包渣，至於菜啊、茶啊，根本沒有。到了晚上睡覺時，他沒有床，而是睡在過道里。
這還不算，每當老闆的小崽子一哭，凡卡就得去搖那個搖籃，如果睡著了，還會挨老闆的打。凡卡總是回想在鄉下的那一段日子，雖然清苦，但身邊有爺爺、有小夥伴，而現在誰都欺辱他，他真受不了了，他請求爺爺接他回去。
讀到這兒，我腦海里浮現出凡卡，遙望故鄉向蒼天哭泣的情景，我的心裡真不是滋味。
如今，我們也是十來歲的少年兒童，可和凡卡相比，一個天上一個地下，我們生活在蜜罐里。每天我們都在良好的環境下學習，老師像辛勤的園丁，精心教育我們。
學校為了讓我們全面提高素質還給我們建立了計算機房、閱覽室、語音教室、自然實驗室等，每天我們都能學到許多新知識、新技能。父母為了讓我們身體長得結實，天天為我們準備營養豐富的食品，我們多幸福呀!
讀過《凡卡》之後，我又陷入了沉思，為什麼我和凡卡同是少年兒童卻過著不同的生活呢?原因是我們不是生長在同一社會中，凡卡生活在沙俄黑暗統治之下，那裡是富人的天堂，窮人的地獄，富人終日花天酒地而窮人卻度日如年窮困潦倒。
我們呢?我們生活在社會主義新中國，社會主義制度保障了我們兒童享受幸福生活的權利，國家還為我們少年兒童立了法，《未成年人保護法》起到了保證少年兒童健康成長的作用。
人們常說，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我們太幸福了。我要加倍努力學習，長大更好地建設我們社會主義祖國，讓更多的兒童們過上更幸福的生活。
包法利夫人讀書心得國小 篇20
時間是寶貴的，時間對每個人都是公平的，珍惜時間就是珍惜生命!
今天，我們學習了《匆匆》這篇課文，它讓我懂得了要珍惜時間，每一分每一秒都要過得充實、有意義。時間每一秒都在消逝，哪怕是在我們不經意間的一個動作，時間就逃走了，但是，它會到哪兒呢?我們的日子為什麼一去不復返呢?也許這是個謎，時間過去了，就不再回來，它是用無數金錢也買不回來的。一天過去，新的一天又會來到，但是，在這寶貴的一天內，在這同樣的一天內，我們會做些什麼呢?就拿我們班同學來說吧，有的同學會在課堂上認真學習，課間歡樂的遊戲，偶爾幫助一下別人;還有的同學就會在課堂上搞小動作，擾亂紀律，課間和別人小打小鬧，告別人的狀。這樣的兩種做法就形成了鮮明的對比：第一類同學這一天就過得充實、快樂，也充分的利用了時間;第二類同學這一天就白白浪費了，不僅沒學到知識，而且還會遭受老師和家長的批評，分明是自討沒趣!
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間就是自己，我們來到這個世界，就像接受了時間成為我們的好朋友一樣，我們要讓它有用處，不要讓它從我們身邊一步步離去，我們要讓它有意義，不要讓它虛度時光!時間就在你的掌控之中，你怎么安排完全由你自己做主。光陰似箭，日月如梭。如果你沒有珍惜它，時間就會像一支箭一樣從你身邊划過，再珍惜也晚了!
從現在開始，讓我們站在起跑線上，跟時間賽跑吧!
包法利夫人讀書心得國小 篇21
假期中，我讀了一本使我受益終生的好書——《海倫-凱勒》。
這本書寫的是一個真實、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了震憾和許多教育。
這本書描述了一位美國的盲聾女作家、教育家海倫-凱勒的一生，海倫在一歲半時因病喪失了視覺和聽力。對於我們來說，這是一件多么可怕的事呀!然而，小海倫並沒有向命運屈服，在老師的教育和幫忙下，她戰勝了病殘，學會了講話，學會了用手指“讀書”。並經過自我的艱苦學習，掌握了五種文字。二十四歲的她以優異的成績畢業於哈佛大學拉德克女子學院。此後，她將自我畢生的精力投入到了為盲人、聾人謀求利益的事業中，受到了許多國家政府的讚揚與嘉獎。
一個耳聾人能取得這么大的成就，是多么令人震驚的事呀!海倫-凱勒，她是一位多么勇敢而又堅強的女人呀!應對殘酷的人生，她並沒有向命運屈服低頭，反而以驚人的毅力，坦然地應對並瀟灑地走在自我那坎坷的人生道路上，並為人類作出了卓越的貢獻，成為一個知識廣博、令人尊敬的人。海倫的一生是不平凡的，她給予了人們極大的鼓舞使那些虛度光陰的人萬分慚愧。讀完這本書後，我深刻地認識到:一個人的成敗，並不在於條件的好壞，而在於有沒有奮鬥的精神。一個人只要有了奮鬥的目標和精神，就會有無窮無盡的力量來幫忙自我去實現。
在今後的學習和生活中，海倫-凱勒就是我的榜樣，她將時刻提醒我遇到困難時不能望而卻步，就應迎難而上，不僅僅如此，我還要將海倫-凱勒的事跡告訴我身邊每一位同學，讓他們也將海倫-凱勒作為自我的榜樣，時刻鞭策自我，不斷奮發進取!用自我優異的成績來回報父母和老師的諄諄教導，用自我的實際行動為祖國的建設添磚加瓦。
《海倫-凱勒》是我受益非淺的一本書，也是我最喜歡看的一本好書!
包法利夫人讀書心得國小 篇22
在我五年級的暑假，一個偶然的機會讓我接觸了《三字經》，翻開這本書，發現每句都是三個字，讀起來朗朗上口，有些趣味。
當我讀到“昔孟母，擇鄰處”時，爸爸就給我講了一個有趣的“孟母三遷”的故事，讓我體會到了孟母的用心良苦和學習環境的重要，也讓我感受到了學習的樂趣。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物;若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”我們不僅要學習，還應該專心學習，“一心不能二用”。如果我們沒有取得好成績，首先要反省自己：是不是花心思學習了?是不是用心專一了?做任何事情，我們都應該專心，注意每一個小細節，這樣才能成功。
“為人子，方少時。親師友，習禮儀。”這讓我懂得，做兒女的，從小時候就要親近好的老師和朋友。
《三字經》的經典語句是古人的智慧結晶，體現了中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它在人們心中種下一粒粒思想種子，慢慢生根、發芽。
包法利夫人讀書心得國小 篇23
呼蘭河，那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以凍裂許多許多……只是因為冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過著提防不幸發生在自己身上的提心弔膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。
除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野台子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡!但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅鬼求神、祈願幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎?
“我”和“祖父”是在第三章才出現的，但其實也不算是小說的主人公吧，但卻是小城裡很多故事的見證人與旁觀者。小說中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關心與呵護。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年後的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂……
包法利夫人讀書心得國小 篇24
小時候，爸爸媽媽為我買了一冊《三字經》。那時，我喜歡看漫畫，這樣的書我一拿起就頭疼。在大人面前，我迫不得已的打開書，哎……還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來琅琅上口。
愛看《三字經》，只不過覺得很有趣，但爸爸一次次抱著我念《三字經》，老闆著個面孔，表情很冷酷。其實，爸爸的真實目的並不是一味地讓我讀。果不出所料，當我念的三字經出口成章時，爸爸便開始誘導地給我講解每一句的含義。“人之初，性本善”：人的生命剛開始時，天性原本是善良的，性格脾氣也很接近……在這些經中原來也有趣的人物和各種生動的歷史故事。還有它本身富有的。當我真對《三字經》產生濃厚興趣時，爸爸又用實驗和實踐讓我知道它的含義;一步一步地深入了解。
好書不厭百回讀。我開始背《三字經》了，一邊背一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經》的詞句，又能知道《三字經》在生活中對我成長的意義。不知不覺《三字經》已經深深地刻印在我的腦海。以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!
三字經的特點是三字一句，簡介明了。別看它簡介明了，可它的每一句都包含著生後的道理，比如第一句就很深奧：
人之初，性本善。
在儒家傳統當中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什麼呢?就是後六個字“性相近，習相遠”孔子認為人的本性差距並不太大，由於後天的薰染，環境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子並沒有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說)，留個懸念。
一派，思想家、和法家有極深關係的荀子的看法。他認為“人之初，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的.看法，他這個看很容易得到大家的理解。因為我們看一個小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會，他就要吃，非吃不可。人性從這個角度來看，談不上善良。
那么《三字經》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢?是“亞聖”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子並沒有說過人之初，性本善”。他的明確意見是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因為人的本性是會變的，向孫悟空會72變一樣，有時候是善，有時候是惡……
《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
包法利夫人讀書心得國小 篇25
當時，馬貢多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河裡的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開闢的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點。”
這是馬爾克斯創造的神話，書中的故事大都荒誕不經，馬貢多總是呈現出奇怪的現象。不同的時刻總是在同一時間交匯在一起，既非過去亦非將來。如同布恩地壓家族沿著時間向前發展，但是他們還是會在不斷萎縮的輪迴中，返回到時間的起點。
小說的結尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來所有的一切早已被預言，時間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮以及它的居民，生活在命中注定的輪迴之中，他們的命運的輪迴里交織著悽美和哀傷。
在現實主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發現了，小說折射出了拉丁美洲不同國家的政治現狀。
從大屠殺這夜開始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個小鎮退縮到人們的腦海中，成為了永遠的記憶。
自從馬貢多與周邊小鎮有了來往以後，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊對他們進行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底沖向了毀滅。
正如同現實中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開始適應外來入侵者帶來的現代化技術和資本主義。拉丁美洲曾經孕育的繁榮文明漸漸的消
當然，《百年孤獨》不僅反映了拉丁美洲的社會現實，而且在更深層次上折射了有關人性的問題。
作為人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。布雷地亞家族仿佛在用孤獨來對抗時間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時間對他們來說仿佛不存在。布恩地壓家族染上雙重疾病：懷舊和健忘。備受煎熬的布雷地亞家注定要在時間的循環中往復，直至滅亡。
於馬貢多居民的落後、愚昧更是注定小鎮的滅亡。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋裡，沉湎於毫無意義的“制小金魚”“織裹屍布”“修破門窗”“洗澡”等等。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族的團結。
百年孤獨讀書心得4
孤獨，每個人或多或少都會感覺到，可是，能以孤獨為主題，寫成一本暢銷但是實際上卻也“孤獨”的小說，這讓人實在嘆服。誰要想真正讀懂孤獨，《百年孤獨》必看。
我不敢說，我讀懂了孤獨。這本書，情節曲折跌宕起伏，事件密度大，而且離奇荒誕，誇張變形，令人應接不暇。所以我一口氣讀完這本書，感到非常痛快，可是，連裡面的人物關係也沒有理清。不過，外國人名字長還可以忍受，最難以忍受的是，幾代人都可以叫同一個名字。忽略混亂的人物關係對於讀小說的影響，我還是得到了一點點感悟。
《百年孤獨》以一個家庭為主線，時間跨度一百年，描寫了一家人與孤獨相關的種.種經歷。
為愛瘋狂是因為孤獨嗎?因為同時愛上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開愛的角逐，當得知皮埃特羅和貝麗卡訂婚後，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛上蕾梅黛絲後，迫不及待希望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛上巴比倫後，整個心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛之中。庇拉爾年輕時，與無數男人歡愛，老年後，還為年輕人提供歡愛的場地。為愛瘋狂不是因為孤獨吧，是因為愛火中燒，是因為人的欲望。相反，沒有愛的能力的人，從來不會愛上別人的人，才注定了一生的孤獨。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛過任何人，晚年靠製作小金魚排遣孤獨。
還有一種人的孤獨，源於對愛的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯過皮埃特羅，又斷然拒絕馬爾克斯上校，一個人晚年靠織一件精美的壽衣打發，準確說是享受這份孤獨。究竟是什麼原因，讓她始終拿不出愛的勇氣?又是什麼原因，讓她在生命的盡頭終於放棄對於貝麗卡的怨恨?在生命的盡頭，她終於領悟了孤獨，看到因為孤獨，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說這不是出於愛或者恨。那是出於什麼?出於同情心，出於悲憫的同理心，設身處地為他人著想。正是如此，她才終於能夠心平氣和地面對死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧靜與平和。
看得出，莫言的小說，深受這部小說的影響。《豐乳肥臀》，同樣是以一個家庭為線索展開，寫愛情時，人物多是著魔的瘋狂的狀態。悲劇產生的原因，除了個人性格的嚴重缺陷外，又籠罩了一層若有若無的冥冥中注定的命運的魔力。《百年孤獨》中，開頭的羊皮卷寫下的預言，在結尾處，完美地精準地得到了驗證，仿佛這一家族的孤獨是注定的無法逃脫的。而上官家的女兒們，一個個豐乳肥臀，但一個個都零落了，好像也是命運的嘲弄。看似是人在命運面前無能為力，實際上是，人在自己性格的局限上的無能為力，個人性格導致悲劇。
人的性格，關乎人性，是一個說不盡又說不清的話題。將人性中的某一部分誇大，比如欲望，看似變形不真實，實際上有助於我們更好地認識人性，因為人性中的一些部分在日常生活中比較隱蔽。從這個角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達推到極致的大師。
這部小說中的孤獨，我還沒有讀懂。在這裡談一談，只是經典作品的一種誤讀。日後，再讀《百年孤獨》，恐怕又會有別樣的體會。
包法利夫人讀書心得國小 篇26
同學們!
在祖國和平的藍天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優越的學習條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨遊學海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠，只爭朝夕，我們要在學好課本知識後，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經苦難的高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人。”我們又何嘗不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恆久的動力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠的夥伴，時光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此，讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，未來為我們展現理想的藍圖。
有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧!像飢餓的人撲到麵包上那樣，熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言佳句。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規範;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
有這樣一個故事，俄國的羅蒙諾索夫小的時候，最希望得到一本書，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚里看書。有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚，忽然，一陣狂風，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結實了，漁船恢復了平穩。狂風過去後，父親把他拉到身邊，笑眯眯地說：“孩子，我要獎賞你的勇敢，給你買件鹿皮上衣，好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭。“那你要什麼呢?”“我要買一本書，爸爸，其它我什麼都不要。”
“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書?”“爸爸，我想要一本好書，什麼知識都有的書。比方，天上的星星為什麼會掉下來，為什麼黑夜過去就是黎明……”，父親和水手們聽了，都驚奇得睜圓了眼睛。長大後，羅蒙諾索夫成了俄國著名的科學家、詩人、語言學家和歷史學家。他的科學研究範圍很廣，涉及自然科學的許多領域。在科學研究的同時，他又進行文學創造和語言學、歷史學研究，給後人留下了很多有價值的作品。
聽了這一個故事，親愛的同學們你一定會從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀中，願同學們都來與好書作伴：文學的、藝術的、知識的、科技的、思想的、生活的……只要是好書，就開卷有益;只有博覽群書，才能使我們的知識淵博;只有與書作伴，思想才不貧窮、不孤獨，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。
“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”同學們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。
包法利夫人讀書心得國小 篇27
我喜歡讀書，始於幼年。當時，幼稚園老師不僅教我們識字，還鼓勵我們讀一些簡單易懂的童話作品。我與書似乎有緣，一讀便著了迷，識字又特別快，從此便上了癮。後來，我讀書的胃口越來越大，百科全書、中外名著、劇本詩歌等，只要能找到;我都要讀上一讀，父母只要同意買，我都會一一收藏。
我家住宅較小，只得讓書屈居臥室一隅。一個書櫃早被眾“賢’擠滿，還來不及“啃”完，又有新書進來，苦於無安頓之所，只好委屈在書桌一方。久之，書漸多，橫七豎八堆積成“山”。做家庭作業，我偶爾驚動書山，便會造成“坍方”，翻倒墨水瓶，弄髒書和本，徒增許多煩惱。
白天上學，老師特嚴，並下有指令：非課內書不可閱也，違者沒收。只能在下課時讀數行，難解眼“饞”，很是不爽。回家如廁“方便”，拿一本書進去，可謂“一廁兩便”，其樂無窮也。難捨難分之際，只聽媽媽敲門大吼：“忘記時辰了，半時三刻還不出來，比女人生產還麻煩。”無奈之下，只好在緊要關頭剎住。
睡前過癮，真叫大開眼“戒”。關好房門，天下太平，坐在床頭盡情品讀。不管三伏熱浪滾滾，三九寒風呼呼，隔壁電視嗡嗡，外面嬉鬧喳喳。夜深人靜讀興正濃時，最恨老爸“突擊查房”，奪書關燈，強令睡覺。父命難違，暫且先睡，待他放心出門，再行起床，讀它個一章半回。不經意間瞌睡蟲侵犯大腦，連打呵欠，雖強打精神，亦難以應付。不知不覺酣然入眠，待天明醒來時，燈尚亮，書在手，頓覺好笑。
提到好笑，還有笑料。一日，表弟約我去他家下圍棋，可嘆表弟毫無男人風度，婆婆媽媽舉棋不定，真是急煞我也。於是環視四周，覓得《中國歷史故事一百問》一書，本想下棋讀書兩不誤，可“恨”書中情節著實誘人，讓我身在曹營心在漢，將下棋念頭拋到九霄雲外。表弟再三催促，諄諄告誡我“做事要一心一意”，我口中唯唯諾諾，眼睛卻捨不得離開書。表弟幾次奪書不成，只好高抬貴手饒恕我。但當表弟收去棋盤後，我還在桌上放棋，樂得他按著肚子直不起腰來。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”我無破萬卷之功力，亦無神助，只是讀了一點書，接觸了智者的一點皮毛而已，作文便小有收益，幾十篇“大作”見諸報刊，頗感驕傲。
“書籍是人類進步的階梯”，同時也是我視力下降之階梯，恐不久鼻樑要受苦了，但不管怎樣也不會改變我對書的感情。
包法利夫人讀書心得國小 篇28
可能是受天氣的影響，今日午睡我感到睡意全無。其他同學也一樣，嘰嘰喳喳，吵吵鬧鬧。我想，教室里這么大的動靜，必須會引起值日教師的注意。
“咚、咚、咚”二樓走廊上傳來教師的腳步聲。我趕緊伏在桌面裝睡。之後，教師迅速走進教室，把幾個玩糊塗了的同學逮個正著。教師批評並警告他們不許再鬧。
教室里最終安靜下來。越是安靜越是沒有睡意。我便找出一本書，隨手翻看。我被書中《孔融讓梨》的故事吸引住了。
孔融四歲的時候，爸爸拿了一些梨子回家，叫孔融與幾個哥哥分著吃，孔融把大梨子分給別人，自我留下最小的梨子。爸爸問他為什麼這樣做，孔融說，我在全家是最小的，應當吃最小的梨子。之後，爸爸帶著孔融去親戚家玩，親戚家有兩個小表弟。爸爸又拿出三個梨子叫孔融和表弟三人分吃，孔融仍然把最小的梨子留給自我。爸爸問他：“上次在家裡你是最小的，所以你拿最小的梨子;這次你在三個孩子當中是最大的，為什麼也拿最小的梨子呢?”孔融說：“做表哥的照顧年幼的小表弟是理所當然的事。”
讀了這個故事，讓我感到十分臉紅。
回想去年暑假，舅舅家孩子——我的小表弟到我家來玩。媽媽拿出我最喜歡吃的荔枝招待小表弟。誰知小表弟一邊剝一邊吃，一口一個，不一會就把荔枝吃光了。
我看到垃圾簍子裡都是荔枝殼兒，心裡生悶氣。小表弟喊我一齊去玩，我也不理他;我一個人跑到樓上書房裡關起門來假裝看書。媽媽喊我，我也假裝沒聽見。
爸爸回家後，弄清了事情的真相，爸爸不留情面狠狠地批評了我。我哪裡理解爸爸這么嚴厲的批評呢?我一鼓作氣跑到屋後桑葉地里躲起來。
到了中午吃飯的時候，我仿佛聽到奶奶喊我回家吃飯。可是我卻迷迷糊糊睡著了。
這一睡險些惹出極大的麻煩。一家人屋前屋後到處找我，怎樣也找不著。爸爸打電話問鄰居、問同事，是否看到了我;媽媽在群里發信息問親戚、問同學，沒有得到我的行蹤。正當爸爸媽媽著急打算報警的時候，我醒過來了，我急忙跑回家，才明白一家人急得像熱鍋上的螞蟻一般。
回想這件事，再對照今日看的《孔融讓梨》的故事，使我羞愧萬分。
我在家裡也是最小的。每次吃好東西的時候，大人們總是讓我先挑，而我每次都是挑選最大的、最好的。當我去親戚家，我在小朋友當中是最大的時候，我又覺得我這個老大應當吃最大的，小弟弟小妹妹吃不下那么多。我一向都是這樣心安理得的想著，從來就沒有意識到自我的錯誤，根本就不懂得什麼叫做“禮貌相讓”，更不明白好東西應當“與人分享”。
今日看到《孔融讓梨》的故事，我明白了以前這樣做，既是自私自利的表現，又是極端不禮貌的行為。
孔子說：“己所不欲，勿施於人。”我要學會將心比心。時時事事處處替別人著想，把利益讓給別人，把吃虧留給自我。僅有這樣，才能克制自我的欲望，才能使自我走向成熟。
包法利夫人讀書心得國小 篇29
如果說小說一定以情節為標準的話，那呼蘭河傳的情節實在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術感染力為標準的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子裡就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因為櫻桃和李子都不大結果子，所以覺得他們是並不存在的。
小的時候，只覺得園子裡邊就有一棵大榆樹。 這榆樹在園子的西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫面總給我以一種真實的溫馨感。
從文藝學的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學經典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動。
作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、悽苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產生的優郁的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實有更為成熟的認識。
包法利夫人讀書心得國小 篇30
我想大家都知道要知恩圖報，不要恩將仇報的道理。但九色鹿的主人公調達似乎還不知道這天經地義的情理。
《九色鹿》這篇故事大概就是這樣：一天，九色鹿在河邊散步。看見一個人在洶湧的波濤中奮力掙扎。九色鹿立即縱身跳入河中，將落水人調達救上來。調達為了報恩，發誓決不說出九色鹿的住處。
有一天，這個國家的王妃做夢夢見九色鹿，她想用九色鹿的毛皮做件衣服，於是，她纏著國王張貼皇榜，重金懸賞捕捉九色鹿。調達想得到重金，就把九色鹿的住處泄露了。九色鹿發現調達背信棄義，恩將仇報，就將那天的事告訴了國王。國王聽了十分慚愧，他還斥責了調達一番，還下命令天下人永遠不傷害九色鹿，調大重金沒得到，還斥責了一番，心裡十分難過。
在現實生活中，這樣的事情經常出現，報恩其實是一件很簡單的事，比如：自己遇到困難時，別人幫助過你，當別人遇到困難時，你也應該全力以赴幫助她。
其實，感恩和報恩都是小事：當你走在馬路上，看見清潔工在掃馬路時，你就得感謝，以後你就不能把垃圾扔在馬路上，你想，要是沒有這些無私奉獻的人，那馬路上的垃圾會變成什麼樣?所以我們不應該亂丟垃圾;吃飯時當你把米飯弄得滿桌都是，你有沒有想過農民伯伯在這裡面留下了多少汗水?
我們為了感謝他們我們應該從現在開始，珍惜每一粒米飯;當你刷牙時，把水龍頭一直開著，你有沒有想過在水廠工作的人們所付出的勞動?他們24小時輪流值班，有的到深夜還在抽水機旁工作;有的忙了幾天都見不著家人……我們平常所用的水，一點一滴都是工人用汗水換來的啊!所以我們為了感謝他們應該珍惜水資源，哪怕一滴……
感恩無非是什麼大事，只有在小事中才能體現出你的個人品德。
包法利夫人讀書心得國小 篇31
親愛的同學們：
大家好!
古人說：“書中自有黃金屋”。
每當我讀一本新書，獲一份知識的時候，我心中的那種快樂是無法用語言表達的，正如培根所說;“知識是人類進步的階梯。”一個教師，要想能夠適應新的教育形勢，就必須讀書加以補足，況且，在競爭激烈的現代社會，沒有一個淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風帆，才能夠讓自己的職業生輝。
博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來。”我們的教師每天很多時間都用在教育教學中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點點的時間，我就可以補足自己的不夠，因為知識是來不得半點虛假，更不能是道聽途說。
我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導，為我們的教育教學指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營養，為我們的自身素質的提高獲得高品味的營養;我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動。
一句諺語這樣說：“生活中沒有書，就好像天地間沒有陽光;智慧中沒有書，就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名於世，我們的民族從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，就深刻反映了這一點。讀書才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現，是內在優秀品質的外化。讀書是提高個人修養的必然途徑，是提高自身素質的重要手段之一。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節;奮發、立志;改革、創新;勤學、好問;勤儉、廉介;敬長、知禮”等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。構建和諧社會，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質，知書達禮。作為人師的教師，也唯有提高自身的素質才能夠更好的為社會的教育事業貢獻自己的微薄力量。千里之行，始於足下，讓我們堅信自己的信念不會改變，讓我們在讀書中感受人生的哲理。
謝謝大家!
包法利夫人讀書心得國小 篇32
在我的生活中，能使我深思的有三樣東西：音樂，美術設計，書。其中讓我受益匪淺的就是書。
對於現在的我來說，還弄不明白為什麼有人不愛看書。我真不知道如果沒有書，我將如何生活。我是從四年級才喜歡讀書的。之前基本看書，因為貪玩，認識的字又少，所以好不容易地糊弄了幾年。自四年級第一次看了一全本書後，我就好像得了什麼病似的，一星期不看書就受不了，非看書不可了。同時我也從一個不明事理的小屁孩漸漸成為了有先進思想的少年，一個對社會有較全面認識的少年。並且慢慢明白了高爾基所說的“書是人類進步的階梯。”的含義。書成為了我的老師，我的恩人。
回憶我所看過的書，最令我記憶深刻的是：《堂吉訶德》和《魯濱遜漂流記》。
《堂吉訶德》中愛讀騎士小說的紳士，不聽家人、朋友的勸阻，在已距騎士時代幾個世紀了的西班牙，做了一名自稱“堂.吉訶德”的騎士。三次冒險，又荒唐，又可笑，又令人深思。最後灰溜溜地還鄉，在生命之火即將熄滅時終於醒悟，在一番悔過的“演講”後離開人世。
一想到堂吉訶德的故事，我就不由得想到了同樣不聽人勸告的魯濱遜。
魯濱遜，一個勇於冒險的英國青年。不顧父親的反對，踏上了冒險的海上之旅。但遇見了海盜，當了奴隸，很不容易地逃跑了，並遇見了好心的船長送他去了巴西，在那當了一個種植園的老闆，發了小財。但不安分守己，又去冒險，卻遇見了大風暴，一個人飄到了無人島，從此困苦生活。後來奇蹟般又回到文明世界，成了富翁，並再未出海。
這兩本書都告訴我：不聽別人意見的人一定沒有好下場。但堂吉訶德是“不聽好人言，吃虧在眼前”，魯濱遜是“大難不死必有後福”。大概和我一樣，許多人都夢想做魯濱遜，但到頭來，發現自己竟成為堂吉訶德。所以，我還明白：做事要“三思而後行”。
每讀一本書，我都有不小的收穫，讀書越多收穫越多。讀了《三國演義》，我知道了封建社會的人們反對暴政戰亂，擁護仁慈君主的思想，理解了患難相扶，以“義”相交的人際關係;讀了《水滸傳》，我知道了封建統治者的殘暴和一手遮天，懂得了官逼民反的原因了;讀了《紅樓夢》，我知道了鐘鳴鼎食的貴族之家的醉生夢死的生活情狀，明白了封建社會滅亡的原因了。讀了《湯姆索亞歷險記》，了解了兒童的天性;讀了《會飛的教室》，明白了友誼的珍貴……
不讀書，就沒有現在的我。書是我的恩人。我在讀書中成長，在成長中感恩。