教育奇蹟讀書心得體會 篇1
最近，拜讀了蘇州大學朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨到而折服。朱教授在這本書中指出"要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手。"
近年來，在和學生讀書共勉、互相增益的過程中，我時時體驗著讀書帶給自己的充實和愉快，也深切地感悟到讀書對培養學生人文精神的重要。有人說："書中自有精神食糧，書中自有生命質量，書中自有美德滋養。"由此可見，讀書對於培養、充實、提升人文精神不可或缺，概括起來講，讀書對培養學生的人文精神有如下三個方面的作用：
一、讀書，讓學生視野開闊。開學伊始，我與學生相約：本學期老師要以大朋友的身份和同學們進行讀書競賽，新學期誰讀的書多，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元。說讀就讀，從我做起，率先垂範。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室，打開自己鍾愛的書讀上幾頁，待學生們到齊了，再上早讀課；語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時光；語文活動課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會互動課；閒暇時，我們互相交換好書。一學期下來，我班的一批"小書蟲"除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外，還讀了《我要做好孩子》、《我要當升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等書。讀的書多了，他們的視野明顯開闊了，習作水平有了長足進步，談吐也變得高雅。學生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯想起來"腹有詩書氣自華"名句來。
二、讀書，使學生精神充實。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個心靈獻給孩子》等書中，十分強調要豐富學生的生活興趣，那么這樣的孩子根本不需要擔心。因為他沒有時間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動，已被健康的情趣所充實和包圍了。書，是孩子們最好的精神食糧。本學期，我又和學生們一起讀了海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、曹文軒《草房子》、嚴文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實且豐富了。他們此同齡的孩子更懂得愛、懂得寬容、懂得珍惜時間、懂得誠信的重要、懂得父母的艱辛、懂得老師的用心良苦，懂得生活的美好、懂得友誼的珍貴……
三、讀書，令學生志向遠大。學生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一。孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"志向，之於人生是至關重要的。一個志向遠大的學生，他的生活一定是充實而有意義的，他的進步就會插上奮鬥不息的翅膀。那么，對於一個國小四年級學生而言，志向從何立起？單憑家長和老師的幾句說教遠不如引導他們讀幾有關志向者的書見效。哥德說過："讀一本好書，就是在和高尚的人談話。"為此，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英傑李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學生讀，讓他們在書中與志向遠大的偉人對話，受其薰陶從而逐步確立自己的遠大理想。有了志向，才有明確的奮鬥目標，才有實現目標的堅忍不拔，因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學生們今後都能在自己遠大志向的引領、鼓舞下，經過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天。
由此可見，多讀好書的孩子，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然遠大。因此，從某種意義上說，並引薦學生多讀些有益的書，對培養學生的人文精神尤為重要。正如朱永新教授所言："當所有的學校都有人文精神的時候，我們的社會就有正氣，就充滿希望。"古人云："千里之行，始於足下。"這裡，我們不妨說培養人文精神，始於讀書
然而，十分可悲的是，願意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了。
顯然，目前要想讓教師們在教學之餘回到書桌前讀書，關健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應當如何讀書，而是要設法激發教師們的內在的閱讀動力。這就猶如要想學生認真學習，教師必須有效地激發學生的學習動力一樣。
我們有必要對教師的職業特點作一個理性的分析和思考：
一、教師們每天都在規範地完成著自己的`工作。為了完成上級下達的質量目標和考核指標（這些質量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的），老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領導"強化質量意識"的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的。教學方法陳舊，加班加點，題海戰術，犧牲時間和體力和學生"同歸於盡"，什麼創新精神，什麼創造能力都統統見鬼去吧！
二、教師狹隘地生活著。每天從家到學校，從學校到家，兩點一線，周而復始，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠離了社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不願地看守著自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關己了。
那么，怎樣讓教師願意讀書？
最根本的途徑當然是從制度上提高優秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優秀教師必須經歷的成長途徑，那么我們首先就要使更多的教師願意成為優秀教師，願意為此而努力。
讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創造者，教師的精神生命也需要發展、事業需要成功。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那么教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。
以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統一發，規定每個月五仟元保底，對教學效果好的進行重獎，我想每個教師更會珍惜這個職業。
教育奇蹟讀書心得體會 篇2
有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇蹟》一書，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇蹟”帶給我的新生力量!
《教育的奇蹟》這本書裡面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都賦予每個人一個成功的機遇，成功的可能。
當我們真正領略了教育的真實意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!
《教育的奇蹟》主要講的是一些當代名人曾經是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們後來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊塗蟲”、達爾文是愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦是連續考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什麼?顯然，是教育在起作用。
讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對於我們教師來說，沒有什麼比愛心更重要的。對此，我深有同感。在我看來這些五六歲的孩子都應該是快樂幸福的，而這學期，有一個班的一個幼兒卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落裡，上課不願發言，性格孤僻，行為也較為散漫，學習也不太好。為什麼陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子裡畫了一個大大的問號。於是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那裡能得到答案。通過我的了解，她三歲時，父母離異，她跟著父親過，父親沒有固定工作，經常找一些人在家裡酗酒、打麻將，很多家務活都得她乾。即使這樣，父親一不順心還要打她。在幼稚園里，她總覺得老師、小朋友歧視她，對她冷淡，因而自卑心理嚴重。教師的愛應該像陽光照射在每一個孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的孩子。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創傷，使她不能像正常孩子那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不願和人交往，膽小，天常日久成為班上頭疼孩子。心理學認為，教師對孩子誠摯熱愛的情感，能夠感染打動孩子，乃至轉化為孩子的心理動力，影響其品德的形成和個性發展的方向。因此教師要以身作則，關心教育這樣的孩子，並利用自身特殊的地位，協調好離異雙方和孩子的關係。我決心以行動去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過程中，不是我一個人的努力，而是要號召全班孩子和家長共同協助和配合，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功。這個孩子漸漸地變了，性格開朗了，特別是和小朋友一起玩了。
每個孩子身上都有自己的閃光點,我們每一位教育工作者需要學會去賞識每一個孩子,發現他們身上的這些閃光點，多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康、快樂地成長;我相信：愛，會創造教育的奇蹟呢!
教育奇蹟讀書心得體會 篇3
最近讀了一本書《教育的奇蹟》,裡面講述了十八個令人難忘的故事,我被其中的一個故事震撼了。
他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱為“宇宙之王”.他所撰寫的《時間簡史》在全球也擁有著無數的讀者,霍金本人也躋身世界頂級的科學家之列,但是命運對他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學讀研究生時,不幸患上了肌肉萎縮症,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術,失去了說話的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊並在當中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩隻腳只能向內扭曲著.嘴已經變成s型,要是略帶微笑,馬上就會出現“齜牙咧嘴”的樣子.看書、寫字都需要別人的幫助.醫生斷言他只能活2年,但是他卻創造了醫學史上的奇蹟,堅強的活了下來,而且是40年,多么驚人的數字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。
從古至今,多少人在逆境中成長,在艱苦中奮鬥,他們都是經過多少的坎坷和磨難,才達到光輝的頂點.霍金是逆境成才的典範,因為他是憑著堅強不屈的毅力和戰勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強者、科學巨匠,永遠是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個常人不能想像的毅力和感恩的心戰勝病魔,並且不斷求索,實現了自己的價值。
我要向霍金學習,他教會了我不管什麼時候都要保持著一顆樂觀、感恩的心.在生活中不管遇到什麼困難和挫折,都不能放棄,要堅持到底,要勇於克服困難和挫折,這樣才會到達勝利的終點!
教育奇蹟讀書心得體會 篇4
《教育的奇蹟》主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們後來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊塗蟲”、達爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什麼?顯然，是教育在起作用。
父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子，老師也希望自已的學生個個是天才。但是，什麼樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓班，就能塑造出天才嗎?為了培養自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民。”實際上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應該學習各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發現——天才就在身邊!
教育奇蹟讀書心得體會 篇5
我的教學生涯已經有八年了，還談不上老教師，但已不再是新教師了。只教了四年半英語，由於身體原因沒有更多的精力投入到英語教學中，校領導為了照顧我，減輕了我的教學任務，現在只教三個班的地理。從教地理開始我發現自己逐漸變得懶惰了，沒有了上進心，也不像教英語那會兒那么有激情、有幹勁了，當然也懶得動腦筋。再加上地理是門副課，學生都不像語、數、外那么重視，很難教出成績。所以，我漸漸地有了倦怠的心態。
直到這學期學校給我們每位教師發放了《釋放你的教育智慧》這本書，校長語重心長地寄予希望：能夠靜下心來閱讀這部教育專著，能夠從中受益。
以前我也讀過一些教育著作，比如《陶行知文集》、《蘇霍姆林斯基選集》、《愛心與教育》等等，這些教育專家的教育思想境界甚高，由於自己的理解、感悟能力有限，讀起來有點吃力，因此都沒有認真地讀完。徐建平校長的這本書就不一樣了，在我看他的自序時，就感覺寫得很真誠、很樸實、很親切，讓我產生了喜愛之情，就靜下心來讀了，在每天課後的業餘時間裡，我都要翻開認真得讀上幾頁，還把他的真知灼見做了筆記，時刻提醒自己反思、套用，實踐在自己的教學當中。讀著讀著，竟有些愛不釋手。在他的作品中我感受到了科學的、先進的、成熟的教育理念，真切的能讓人活學活用的教學案例，還有穿插的流行歌曲、熱門影視、幽默漫畫等時尚元素，都讓我倍感親切，覺得徐校長不僅僅是一位教育管理者，更是一位師者、思者，我對徐先生產生了崇高的敬意。
這本書我很快就讀完了，有寫得精彩的篇目甚至讀了好幾遍。徐校長的這部著作，真正攪動了我的內心，讓我又一次有了“愛”的衝動。我要愛教育，愛學生、愛自己這份平凡的職業。徐校長說，每個人最初都是混沌、蒙昧的，而成長的過程就是不斷地覺悟，醒來也就是“覺醒”，教師的專業成長和發展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不斷攪動自己的內心。
通過讀這本書，我的靈魂和徐校長進行了一次長談，我覺醒了，我意識到自己再也不能這樣倦怠下去了，我要展現全新的自我，變得自信，充滿活力，用我的行動，去感染、帶動我的學生。覺得自己又回到了剛走上講台那會兒，充滿激情、積極向上、喜歡思考。我要釋放出正能量，在不斷的思考、反思中釋放出我的教育智慧。
在這裡，我把自己這學期在教學上的一些反思寫出來，作為對徐校長這部著作的感恩吧。
教育奇蹟讀書心得體會 篇6
在近幾周的家校共讀活動中，自己與老師和其他家長朋友們共同閱讀並討論了著名的教育著作《兒童的人格教育》，感觸頗多。
書中最主要的觀點是“自卑而超越”，這其實和我之前對於孩子教育方法的認知有著不小的區別。但在進一步的閱讀和討論中，我明白了“自卑感”和“自卑情結”區別，感受到了“除了人格的統一性，人性的另一個最重要的心理事實就是人們對於優越感和成功的追求。”
在作者阿德勒看來，自卑感是追求卓越的一種動力和力量。作為家長，我們要正確的認識“自卑感”的兩面性，可以從下面四個方面來自我反省，並且引導孩子。
一、積極的自我認識。
書中提到“孩子對事物的個體性的理解決定著他的成長”，這一點很重要，而孩子對世界的理解，往往是從自我認知開始的，我們要能夠看到，孩子的種種表現背後的`深層次原因，努力了解孩子的內心世界，用正確的方法幫助孩子樹立積極的自我認知。
二、積極的對待困難。
人生在世，遇到困難是家常便飯，孩子在面對困難時的勇氣是我們最應該努力培養和保護的。阿德勒認為“我們之所以追求優越，是因為我們感到自卑，因而力圖通過富有成就的追求來克服這種自卑感。”
我們應該謹記這一認知，儘量深入的去搞明白如何正確的運用“自卑感”去“追求優越”。
三、積極的對待他人。
在孩子進入學校後，有紀律的集體生活，也是培養孩子的不可或缺的積極因素。在這種積極有效的環境下，親職教育和學校教育相互配合，能夠培養出孩子對社會、對他人、對環境的關心。孩子在這種良好的狀態下，會更容易設身處地的站在別人的角度來觀察和思考。同時，不僅是孩子，家長也要以“同理心”來走進孩子的內心世界，鼓勵孩子關注和理解他人。
四、積極的認知性別。
家長要理性客觀的給孩子建立適度的性別觀念，幫助孩子認識自己的性別，對同性和異性保持正確的認知，不排斥異性。同時父母也要和孩子保持正確適度的接觸，能深刻的幫助孩子理解和認知性別。
通過這一段時間的學習，我建立了一些初步的幫助孩子成長的理論體系，隨著孩子的繼續長大，我們家長也在共同成長，慶幸孩子的老師給我們推薦了這樣一本非常有用的心理學著作。
教育奇蹟讀書心得體會 篇7
本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡單》一書，書中傳達的有心無痕的教育理念，讓我感受很深，字裡行間流露出教育的美麗和質樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書落腳點在親職教育上，但書中列舉出很多案例，對教育方式方法進行論證，簡單有效的親職教育和學校教育有機融合的方式，卻非常值得我學習借鑑。在孩子的教育上只有我們不斷加強自我教育能力，才能為孩子提供更寬鬆、愉快、深入的教育方式。結合我的實際，淺談一下我讀完這本書的幾點感受：
第一：培養孩子的專注力。尹老師提到孩子注意力不需要培養，越培養越渙散。“不打擾”就是最好的培養。的確，孩子之間存在著個體差異。有的孩子很容易被什麼東西吸引，分散注意力;有的孩子會全神貫注於一件事情。根據他們的年齡特點，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學習途徑。我在設計教學的時候，多在遊戲中讓孩子們找到學習中的樂趣，給他們寬鬆的學習學習氛圍。
第二：接納孩子的與眾不同。大千世界豐富多彩，人的愛好也五花八門。一個人喜歡什麼，醉心於什麼，會受天賦和環境等各鍾因素的影響，微妙得不可捉摸，愛好就是天才，想想現在我教的一年級小朋友中，有個叫楊元生的孩子，他的表現在孩子中特別顯眼，不太和同齡的小朋友玩，一個人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情。他不願意和我交流，我主動找他說，主動和他拉勾勾，讓他願意和我交朋友。儘管看似他上課不認真聽，但是學習思維卻非常敏捷。
第三：時刻關注自己的潛台詞。生活有萬千細節，在和孩子們相處的每個細節中都有教育。現在的孩子都很聰明，對孩子們的教育也要甜甜化。孩子們在不斷的長大，不光是身體的長高，更重要的是他們的心智發展，也會有變化。我要不斷的觀察孩子，經常反思自己，從觀念上提升自己，尊重以孩子為主體的生命化教育。
最美的往往是最簡單的，愛是一門藝術，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子、修煉自己
教育奇蹟讀書心得體會 篇8
暑假期間，一有閒暇，我便仔細閱讀由華南師範大學教授、博士生導師郭思樂的論著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的前言，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過二百多年億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程式一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師改變教職員工為主要依靠學生，從而帶來教育的龐大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，揭示了生本教育以一般性生命為本的實質。把學生視作學習的主體，而不是嘲弄的對象，建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。現就印象較深的幾處談點感受體會：
一、教師應給自己的伯粉角色正確定位。書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣幼兒的基本功能，於是等候時機，加以激揚，促使促使生命獲得更充分的茁壯成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作為“僕人”鼓勵他集中和想法方便於做核心的事情。只能通過開啟之，導引之，讓學習者走一條易於發揮自己這條天賦的途徑。對於學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草緊實之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著驢子（當然也負著安全和保護之責），又尊重著羊群的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發學生好感，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，可以參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成日均若干份，每兩份看做一個三角形，計算出三角形的面積後再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成日均若干份，然後將其拆拼成一個或長方形，計算出圓的面積。最後都能推導出S=Πr2。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然特蘭縣及時發現，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師諾塞縣越俎代庖式的說教。
二、教職員工要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要有一個過程，或者說也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中才中常常包含著錯誤和靈氣。有箇中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言非常十分積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足牛牛回答表示：不怕，老師說階梯教室就是出錯的地方。”教室，出錯的地方，多好的理念！教室，出錯的地方，是因為公式化我們的學生還不明晰，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常人的。因為出錯，才會有點撥，引導，解惑；終會有教育的敏感，機智和智慧；才會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和為保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上為就不會細聲細語，一定會信心十足，回答弊病何愁聲音不響亮？
三、教師也應是教育成果學員的享受者。教師，不僅僅是一種排球的一些則代名詞，而應轉變成一種生命存在的純粹方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養。要善於從師生排除萬難共創的`生命舞台上，從師生共度的生命歷程中體驗一種的滿足與快樂，得到生命的茁壯與升華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業成長，實現自己的價值。
對於郭思樂的理論，瀋陽市教育專家協會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育；二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式，生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的弊端；三是顛覆了以教師教得好為好通識的模仿標準，到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好；四是顛覆了一直游離於課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。
教育奇蹟讀書心得體會 篇9
懷特海是英國數學家、哲學家和教育家。《教育的目的》比較全面地反映了他的教育思想和教育觀念。他反對向學生灌輸知識，強調古典文學藝術的重要性，倡導使受教育者在科學和人文方面全面發展等。他的教育思想為我們的素質教育提供了許多啟示。
“教育，意味著教人們如何運用知識的藝術。”教育的目的是培養具有文化修養，又精通某領域專業知識的人。同時，教育是讓人們掌握知識的一門藝術，所以教科書必然有一定的難度，如果十分容易的話，教師就沒有了存在的價值，學生完全可以通過自學來完成。而讓學生死記硬背知識，不利於學生的成長。興趣是最好的老師，我們要努力做到激發學生的學習興趣，提高學生的積極性，再通過鞏固練習，提高學生的能力。
“現代社會的遊戲規則已十分明確，不重視智力訓練的民族注定在劫難逃。”落後就要挨打，位於世界各國之中，我們只有不斷進步，變成強國才可能不被欺負。任何一個國家如果不注重智力訓練的話，可能就會消亡，而我們的教育對個人或者國家都有重要的意義。同時這本書還提到了宗教性的教育，雖然我不信仰任何宗教，但是有些教育理念值得學習。教育需要培養學生的責任感，促使學生求知。
“學生在智力發展的不同階段，應該接觸不同的課程和採用不同的學習方式。”學生的身心發展是有規律的，但是教無定法，我們可以選擇不同的、適合學生身心發展的方式來促進學生的成長，沒必要拘泥於一種教學方法，用一種方法來教千萬種學生。我們可以根據作者劃分的幾個不同的階段，採取適合的教學方式來促進學生的發展。
書中有一個觀點：越是符合自然環境的，最適合人的發展，學習的效率越高。同時拿嬰兒舉了例子，認為嬰兒學習語言概念這些內容特別難，但是他們能掌握，而我們之後的教育，卻沒有嬰兒學習語言、概念那么成功。是因為我們沒有自然的學習環境，沒有成功的刺激，也沒有做到專注、投入導致的。而且作者既反對籠統的學科，又反對現在的分科，而它的方法論可能由於翻譯的原因我也看不懂，我覺得並沒有多大的指導效果。而且我認為幼兒學習語言比較成功，是因為他們處在語言學習的關鍵期，學習效果比較好，當時他們學習語言才能生存，適應這個社會。而長大之後的學科，目的是什麼呢？不學習影響生存嗎？學生覺得非得學習不可嗎？這些都能影響學習效果。書中有些內容有可取之處，但也有些地方值得商榷。
我們學習的不僅是知識，更重要的是如何套用知識以解決現實問題。我們學過的很多知識很有可能是用不上的，但是我們解決問題的思維方式是經過訓練的，這個對我們以後解決實際問題有很大的幫助。所以，大學教育的目的就是讓學生學會將知識轉換成能力。
懷特海的教育思想，為我們了解西方現代教育的發展模式，提供了一個有益的參照。
教育奇蹟讀書心得體會 篇10
本學期，學校給我們發了懷特海《教育的目的》這本書。作者懷特海是19世紀和20世紀初期英國著名的數學家、哲學家和教育理論家。他的祖父曾經是一位校長，父親也先後從事過教育和宗教工作。受家庭的影響，他對教育有著濃厚的興趣。1929年出版的《教育的目的》是他的代表作。
這本書一共分為七章。其中第一章"教育的目的"是他主要的教育思想。他在開篇就說：我們的目標，是要塑造既有廣泛的文化修養又在某個特殊方面有專業知識的人才，他們的專業知識可以給他們進步、騰飛的基礎，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學般的深邃，又有藝術般的高雅。
從科學和邏輯方面考察教育時，他說："不能加以利用的知識是有害的。"所謂知識的利用，是指把它和人類的感知、情感、欲望、希望以及能調節思想的精神活動聯繫在一起。這實際上是說，理論知識必須在學生的課程里具有可套用性。教育的核心問題是：不能讓知識僵化，而要讓它生動活潑起來。
《教育的目的》這本書還值得關注的是懷特海對教育節奏的論述。他說："生命中存在著很微妙的涉及智力發展的周期，他們循環往復的出現，每一個循環期都各不相同，且每次循環期中又再生出附屬的階段。"缺乏對智力發展的節奏和特徵的認識是我們的教育呆板無效的主要原因。
智力發展的過程分為浪漫階段、精確階段和綜合運用三個階段。教育是這個循環周期過程的持續不斷地重複。懷特海提醒說："我們應該堅決擯棄這樣的觀念：在教育中設定不切實際的遙遠的目標。"孩子在青春期的浪漫階段所表現出來的東西決定了他將來的生活如何被理想和想像所塑造和豐富。蒙特梭利教育法的成功在於，它承認了浪漫在孩子的智力發展過程中所起到的主導作用。智力發展的過程顯示出一種節奏性，這種節奏包含著一種互相交織的循環，而整個過程作為發展的小漩渦，又被一個具有相同特點的更重要的循環周期所控制。浪漫、精確和綜合運用，自始至終地存在，但是交替地占據主導地位，這種交替形成了不同的循環周期。
懷特海說："通往智慧的唯一途徑是在知識面前享有絕對的自由。"但是通往知識的唯一途徑是在獲取有條理的事實方面的訓練。自由和訓練是教育的兩個要素，在兒童身心發展的過程中對自由和訓練的調節，就是"教育的節奏"。沒有興趣就沒有智力的發展，興趣是注意和理解的先決條件。你可以用體罰來引起興趣，或用一些愉快的活動來誘發興趣。沒有興趣就沒有進步。激發生命有機體朝著適合自己的方向發展，最自然的方式就是快樂。
懷特海還在這本書中論述了"技術教育及其與科學和文學的關係"、"古典文學在教育中的地位"。懷特海是數學家，他還講了數學課程。有興趣的老師和朋友可以把這本書找來讀一讀，相信一定會有收穫。
教育奇蹟讀書心得體會 篇11
假期里，再一次拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一層的認識。生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什麼理由來反對它呢？教師作為課堂的組織者、指導者和主持人的角色出現，使學生完全發揮自己的學習潛力。生本教育最主要是注重教學的交付，教師儘快地讓學生自己活動起來，去獲得知識和解決問題，把可以託付的教學託付給學生，它是一種依靠學生、為學生設計的教育思路和教學方式，它要求教師在課堂中努力創設一個優良的課堂氣氛，把學生的個性、想像、創造的潛能開發出來，給學生自主學習的權利，發揮學生的個性，允許學生根據學習需要，或獨立學習，或小組合作。
我們一定要轉變教育觀念，變“師本”為“生本”。學生是學習的主體，教師只是學生獲取知識的一個引導者，而且要也一直在朝這個方向努力。努力引領學生去生產知識，在平時的教學中，教師應儘可能地引導孩子自己去發現問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學生過多的干預，給他們學習儘可能多的自主，最後讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收穫一定是豐碩的。
生本教育，一種美好而理想的境界。在日常教育教學工作中，我們一定要重視這一理念，它也將成為我們今後不斷追求與努力的目標。
教育奇蹟讀書心得體會 篇12
暑假期間我認真讀了朱永新編著的《我的教育理想》一書，感觸很深，朱永新教授的《我的教育理想》，它的引言就給我留下了深刻印象：教育是神聖而崇高的'，教育是育人的事業。教育的偉大使命是讓人們從無知走向睿智。從幼稚走向成熟。教育的最高境界是形成自我教育的人格。
從事教育教學工作已經有十幾個年頭了，雖說沒有多大的建樹，但也產生了一些自己的想法。我總認為，教育的最終目的是培養一個全面發展的人：“道德情操高尚、心胸寬廣、有正義感充滿愛心”，使每一個人能夠幸福的生活每一天，過自己認為幸福的生活！平平淡淡過一生不是我們所追求的，能夠體現自己的人身價值，不求轟轟烈烈、但求無怨無悔。
教育是要讓學生全面發展。教育的本質是育人，使一個自然人變為社會人。全面發展，就是使學生德、智、體、美、勞等方面都能獲得正常、健全、和諧的發展，學生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創新、學習與實踐同樣不可偏廢。人的身心是一個和諧發展的整體，人的認知、情感和意志應該互相支持、協調發展。理想的教育不應該只重視智育而輕視德育，忽視美育和體育。思想不好是危險品，學習不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是易碎品。智力因素是學生髮展的基礎，非智力因素是學生髮展的動力。
教育更應該是全程的教育，立足於現在，著眼於未來，為學生終身發展打下亮麗的“底色”。教師應當體會生命的最大豐富性和主動性，關注學生成長與發展的每一點進步，幫助學生髮現自己，肯定自己，教師應當是使學生成長的引導者、發展的引路人，根據學科特點，我要做的是增強學生體質，了解體育與健身的理論知識，把自己所掌握的知識傳授給學生，讓學生掌握幾種健身娛樂的技能，培養他們不怕吃苦、頑強拼搏的作風和團結協作的精神，養成終身鍛鍊的習慣。
做一個智慧的教育者，需要虛心學習，勤於反思，注重積累。學無止境，教無止境，研無止境，在參照他人中認識自己，在認同他人中改變自己，在懷疑他人中成為自己。教育是一門藝術，藝術的呈現形式是多種多樣的，只要那一種形式能產生特色效果就有生命力，就能為我們用來更好的因材施教，營造出教師樂教，學生樂學的氛圍。
作為教師，我們不僅要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中。”是啊!每個人都有理想，更應該把理想珍藏在自己的夢中，並努力使夢想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧!在《我的教育理想》的第二章——“我心中理想的教師”中，從八個方面詳細論述了理想教師應具備的理想素質。理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
要想做好教師職業，首先要做到的是要有豐富的知識，這是古往今來不變的真理。惟有如此，才能讓學生更有所學、更有所獲!否則，拿什麼來教給學生呢?這就要求教師：要勤於學習，不斷充實自我，使自己的知識海洋不斷得到補充和完善，這樣才會永不枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”我們要做的是學習、學習、再學習！
教育奇蹟讀書心得體會 篇13
4月，我有幸拜讀了名作《教育的情調》，這本書是由加拿大教學現象學研究者馬克斯·范梅南和李樹英教授合著的。這本書和以往我所讀過的教育方面的書截然不同，作者不是一味地講授枯燥的理論知識，而是通過一個個小故事的分享來讓我們理解生活體驗，感知教育的情調，讀後有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調的教師，一個充滿著教育機智的老師。
全書共十六個章節，每個章節都有自己獨立的主題，卻又圍繞著關鍵字“敏感”“機智”，從孩子的角度出發，正如書中所說“作為教育者，無論我們的舉動多么充滿善意，我們的言語和行動所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境根本對不上號”。范梅南只是想改變，哪怕是一點點我們對孩子的看法、對教育的心態。書中的一個個小故事看似無心，實則是想告訴我們一個道理：教育是一件充滿人文精神的愛的互動。我們不要把教育作為一件工具，當做一門技術，因為我們面對的對象是一個個活生生的有思想有靈魂的人。
書中提到每個孩子是獨特的，我們應該嘗試站在孩子角度思考，並尊重他們的個體差異！記得在一節美術課上，有個男生美滋滋地來交作業。我一看他手中的作業，線條很亂，造型也不準，心中有些不高興，心想：畫成這樣還美滋滋的。心裡這樣想著就隨口說：“你畫的是什麼呀?你都沒有認真畫?”說著就在他的作業中改動了幾筆。沒想到他十分不高興，一扭身就回到座位了。看到這情景我心裡很不是滋味，回到辦公室我還在想那一幕。但是隨著時間的推移，漸漸的，我發現孩子的繪畫能力需要培養，是在教師的不斷鼓勵和表揚中成長起來的。當孩子們美滋滋地向老師展示作業時，內心需求的並不是指導和挑剔，而是想訴說，想得到老師的肯定。其實每個同學都渴望被“看到”，能得到老師一個關切的眼神、一個肯定的微笑、一句鼓勵的話語，對孩子來說，就有可能銘記一生。
這本書讓我最深刻的體會就是，教育應該是有溫度的教育，作為直接和學生接觸的教師，要更多的關注學生的個體獨特性，教師應該擁有教育的機智與敏感，要個別學生個別對待，走入到當時的教育情境中，真正地關心孩子的所作所想。范梅南教授將以上思想發展為一門學問：教育現象學。它和以往的教育學觀點不同，不是關注一些量化的過程和結果，如教師是否完成了教學計畫，學生學到了多少知識，而是關注更隱性的方面——孩子的內心體驗，總之，它是一門探討成年人如何和孩子相處的學問，這是教育現象學對我們現行教育最可貴的建議。
總之，教育是愛的事業，老師的一個無心的微笑，一個關愛的眼神，一句貼心的問候，一句隨口的表揚，對一個孩子來說可能至關重要，也許他會銘記一生。用書中最喜歡的一句話來作為結語吧！“教和育不是為了未來的生活，教和育本身就是生活的一部分，我們應該讓我們與孩子相處的生活變得更美好！”
教育奇蹟讀書心得體會 篇14
前段時間有幸閱讀了《教育漫話》這本書，書中提到了好多教育孩子的方法。這些方法對於從事教育行業的我們來說，真的是受益匪淺。本書的作者約翰洛克，是17世紀英國著名的哲學家和思想家。洛克對醫學、自然科學以及實驗科學情有獨鍾，後來他又擔任過多年的私人醫生以及家庭教師，這些經歷使洛克積累了較為豐富的教育經驗，為日後寫下《教育漫話》奠定了基礎。《教育漫話》的主題是所謂的“紳士教育”。紳士教育是歐洲文藝復興時期興起的一種代表新興資產階級的教育觀，洛克提出的紳士教育的任務是要闡明，如何才能培養出符合時代需要的有理性、有德行、有才幹的紳士或者有開拓精神的事業家。全書共217節，主要分為三部分：體育保健、道德教育和智育。
在《教育漫話》中，洛克首先討論的是健康教育，因為“健康的精神寓於健康的身體”，是“對於人世幸福狀態的一種簡潔而充分的描繪”，二者不可或缺。洛克之所以重視保健、養護，與其所處的時代有密切的關係。洛克是一位唯物主義哲學家，而且深入研究過醫學和其他自然學科，作為一位“內行”，他對兒童的體育、健康、養護等問題都提出了不少具體的頗有價值的意見。例如他建議“無論冬夏，兒童的穿著都不可過暖，主張兒童用冷水洗腳或洗澡，多過露天生活，多呼吸新鮮空氣，衣著不可過緊，飲食要清淡，不喝烈性飲料，早睡早起，睡硬板床，不宜濫用藥物，注意運動鍛鍊等。這些主張都是配合貫徹其教育目的、任務提出來的，至今看來絕大部分還是科學合理的，值得人們吸取。道德教育是《教育漫話》這本書中最重要的內容。洛克聲稱：“一位紳士應具備的各種品行之中，我將德行放在首位，視之為最必需的品性。“他要求兒童在具備健康體魄的基礎上，必須有健全的精神發展，而這集中表現為必須具有完美的德行。洛克認為，德行乃是人生最重要、最不可缺少的，缺乏德行，就無所謂人生幸福可言；因為缺少德行的人不可能被人瞧得起，也難以取得事業的成功。在這一部分，洛克對兒童的德育提出了許多具體意見，其中包括：
（1）小時候就要將孩子馴服，讓他（她）聽自己的話，讓他尊重自己。因為小時候如果就習慣糟糕，對你的話都當做耳邊風，長大的孩子就更沒有出息，抑或更沒有規矩，沒有規矩就不成方圓，那他又怎能走上一條嚴格要求自己、善待別人、健康而又安全的道路？
（2）父母是孩子最好的榜樣，如果做父母的都捨不得將時間留給孩子，那他的成長還有誰對他負責？如果要求孩子不做的，做父母的首先帶頭不這樣做。父母要選擇適宜孩子成長的良好環境，就像我們古代的故事“孟母三遷”一樣。首先父母要選擇或創造良好的、積極向上、充滿學習氛圍的一個環境或空間，讓孩子吸收到最健康、積極和樂觀的空氣，讓孩子在藍天下健康和茁壯地成長，其中父母的作用是不可磨滅的！
（3）對於孩子一定要謹慎地使用體罰，體罰的作用是要讓孩子的羞恥心占據更大，如果只是身體的疼痛或是一種躲避的心理，那這種體罰對於孩子就是效果甚微的。或是體罰下的孩子變得懦弱，變的十分的奸詐。在教育中，要想方設法地激起孩子對自己榮譽和名譽的保護，如果他很熱愛自己的名譽，他想得到別人的尊重，那在生活中，父母的一個眼神或一句嚴重的話語都會起到效果。如果使用體罰，就要將他一次馴服，沒有絲毫討價還價的餘地……智育是《教育漫話》這本書的第三部分，討論的是智慧與學問。為了培養能力，洛克重視智育辦法並提出了一些有意義的見解，包括：
（1）不能強迫兒童學習，反對教師用斥責和懲罰的方法迫使學生去注意；
（2）主張啟發兒童的學習積極性，使他們“自己去嚮往學習，把求學當成另外一種遊戲或娛樂去追求”；
（3）教育孩子“要從明白的地方開始”，一次不要學的太多，同時也要善於激發兒童的努力；
（4）應當鼓勵並儘量滿足兒童的好奇心，並提出了具體的指導意見；
（5）培養動手能力，如引導兒童自己製作玩具，學習一種手藝或園藝等，這樣既可調劑生活，又可獲得一些必要的知識技能，還可防止兒童將寶貴的光陰虛擲在無益的事情上。洛克還一再強調教育要適合兒童的年齡特點，對於年幼兒童，可以寓教學於遊戲之中等。雖然洛克在書中提出的某些意見具有時代的局限性，但總的來說，本書是富有教益的。現在獨生子女越來越多，獨生子女的教育越來越引起人們的重視，在此情況下，愛子女心切，期望子女成龍成風但苦於乏術的家長，承擔兒童教育重任的教師，以及一些對教育有興趣的人閱讀此書，一定會在兒童教育問題上獲得諸多有益的啟示。
教育奇蹟讀書心得體會 篇15
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假。《教育智慧從哪裡來》這本書就是一本好書，讀了書中的一個個案例及王曉春老師的精闢點評，真是受益匪淺。
書中告訴我們每一位教師，每個學生都具有很大的潛能，我們教師的作用就是把學生的潛能挖掘出來。如果你不注意生活的細節，不去用愛的眼光看待他們，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來，學生的才華就不可能得到淋漓盡致的發揮，所以教師在日常教學行為中所表現出來的點點滴滴，如對學生寬容、理解、尊重、呵護、希望等等都是促進學生思維快速成長的催化劑。
事實上，我們很多教師，整日忙忙碌碌，日復一日，年復一年地教，但唯一的感受就是累，從沒有在教育的過程中找到樂趣，這是一種教育的悲哀。這樣的老師永遠都不可能把握教育的真諦，也永遠不會成功。如果你把學生看作天使，你將生活在天堂里。如果你把學生看作魔鬼，那你將生活在地獄裡。如果你不熱愛你的職業，不把自己的愛灑向學生，就不可能在這個職業中獲得樂趣。一個優秀的教師，一個熱愛自己職業的教師，一個心中充滿愛的教師會去仔細挖掘這個職業當中的快樂，從而獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。
教師愛學生，就要相信學生。課堂上，隨時都有可能出現一些事先沒有想到的“意外事件”，教師該用什麼樣的語言和態度來處理這些“意外事件”呢？如果面對學生充滿想像的回答，教師用貌似溫柔的話語給否定了，總是有意或無意地以成人的思維為標準來評價、引導孩子，教育、制約孩子，那么長此以往，學生的學習積極性和創新意識從何而來呢？學生的思維也就得不到發展。給學生一個想像的空間、一個開放的問題、一個讚許的目光、一句鼓勵的話語，學生的學習積極性和多種思維不僅得到了呵護，而且在老師的理解、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛。
所以，我認為：理想的教師首先就是要有愛心，只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部精力，才會把自己的青春、智慧，無怨無悔的獻給孩子，獻給自己的教育事業。但僅僅有“愛”就足夠了嗎？並不是這樣的。
愛心對教師來說很重要，但愛不是萬能的。對學生，每個老師都傾注了愛，但有時愛不一定能收到良好的效果。師愛只是給學生提供一個良好的心態基礎而已，並不能解決具體的學習問題，就像醫生與病人關係好並不能保證治好病人一樣。再說，家長對孩子的愛不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙，希望老師多多教育他的孩子。其實他們缺少的不是愛，而是教育智慧，是科學的教育觀念和方法。在我們的身邊，這種現象數不勝數。
因此，作為教育工作者，只有讓“智慧”與“愛心”同行，才能找到解決問題的契入點。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。那什麼是教育智慧呢？所謂的智慧主要是指：辨析判斷的能力，發明、創造的能力。在我們的教育教學工作中，只有善於觀察，才能創造型地開展工作。那如何才能增加一些智慧，使自己向智慧型教師邁進呢？
一、智慧是靠“想”出來的
智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。時代在變，學生在變，學生的見識、感悟也在變，我們也應該多角度、創造性地開展我們的教育教學工作，堅信只有這樣，才能事半功倍！
二、智慧是靠“勤奮”出來的
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營養，才能成為學者，成為能師。除此之外，還要多讀名師的教育日記，時常進行案例分析。因為它們可以提供我們一些思路，並幫助我們學會如何採用適當的思維方式進行合乎邏輯的思考。
三、智慧是靠“交流”出來的
教師的教學一般是單獨完成的，教師的勞動在大部分時間裡是個體性的。備課、鑽研教材、上課、輔導、批改作業都是一種複雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善於學習，善於博採眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。首先，討論有助於相互啟發，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助於激發靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最後，討論有助於鍛鍊和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，“智慧型教師”不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不斷努力，要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤於學習，善於集思廣益，博採眾長。雖然這很難，但作為教師，我們還是應該把成為“智慧型教師”作為我們不斷追求、自覺探索的目標。
教育奇蹟讀書心得體會 篇16
讀李鎮西老師寫的《愛心與教育》這本書，不知不覺中，我就被書中的內容所深深吸引，他讓我感受到了師愛的力量。正如老一輩教育家夏沔尊先生說的：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”
李鎮西老師對學生的愛，是建立在真正民主基礎之上的愛，不同於那種保姆式的愛，恨鐵不成鋼式的愛，或施恩式的愛。他對學生的愛是發自內心的，而更重要的是這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！
作為一名幼兒教師，愛學生首先就要了解自己的學生，了解他們的愛好與才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界；愛學生其次要真正理解學生，要設身處地的為學生著想，學會“心理換位”，也就是站在學生的立場上考慮問題；愛學生還要學會寬容學生，對於他們的缺點、錯誤，要耐心的幫助，嚴格的批評，熱心的開導，不能使用“心靈的鞭子”；愛學生必須真心信任他們，信任是力量，能讓學生勇敢地向困難挑戰，使學生切身體驗到教師對他的器重與喜愛。書中集中體現了李鎮西老師獨特的教育理念，那就是：“時刻保持對學生的愛；始終堅持將這種愛付之實施的心態與行動”“愛是永恆的教育理念。”李老師讓我對愛學生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛，不但是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”；愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”；愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善於走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界”“學會用他們的思想感情投入生活”；愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”；愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。老師愛學生並不難，難的是把這份愛一直在我們生命中延續，親愛的老師們讓我們向她們學習，一起做一名真正愛學生的老師吧。
教育奇蹟讀書心得體會 篇17
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書，收穫真是不少，素質教育已成為當今中國教育的主流。身為一名新時代的教師，我深感肩上擔子的沉重。《教育的智慧》就如同一盞明燈，使我對教師這一職業有了更深刻的了認識，並對以後的教學工作充滿了熱情與信心。特別是書中有一些精典的語句，影響著我：
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神” 。林教授認為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖，因為不論是人類還是動物，都疼愛自己的孩子，母雞為愛護小雞而奮起，狗為護幼崽而狂吠，這些都是一種本能的反應;父愛和母愛雖然比動物對幼崽之愛要豐富和廣闊得多，但就其本質來看，也是建立在血緣關係上的本能性行為。然而對學生之師愛卻出自教師的職責，這種愛在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛;在原則上是一種嚴慈相濟是愛;這種愛是神聖的愛，是一種促使學生成才的真情。這種愛是教師教育學生是感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。如果我們每一位教師能長期地堅持這種性質和功能的師愛，我們的教育質量和水平就必定能不斷邁上新的台階。
“我的學生一定會進步、會成才。”這是我們作教師必須堅持的一種信念。如果一個教師認為：“一個班級的學生中總是有好有壞，教師不可能把每一個學生都教育成好學生。”那他就很可能慢慢放棄對班上學習不好的學生的教育。我們不能武斷定論：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因為這種判斷是與教育效能感相悖的。因此，我們應該把整個心靈獻給學生並堅持一視同仁，將神聖的師愛均勻地撒向每一個學生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
“發展學生的智力與能力，應該從培養思維品質入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質的重要途徑”“親職教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養上”……這些內容給了我很多啟示，了解學生是做好教育工作的前提，教學的主要目的在於傳播知識的同時靈活的發展學生的智力，培養學生的能力，它的教育智慧是真正從學生的長遠發展著想，為學生的終身學習奠定基礎。
我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自於可教的信念，那么，教師智慧的表現則主要靠自身的品格和才學去影響學生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學生具有強烈的求知慾望和持久不息的學習熱情，教育者的指揮之源才能被表現的淋漓盡致，教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，這樣的教師才是完美無缺的。
智慧的特徵是什麼智慧的特徵是喜悅，歡樂，幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學生有一種幸福生活，這主要表現在對知識教育和知識化生存的超越上。
教育的智慧實際上是教師的智慧，教師的智慧又表現為一種人生的境界。作為教師，只有通過不斷的學習和持續精進才能領悟到教育智慧的真諦，才能了達到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。
霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才幹只有靠才幹去培養。”可見學生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己就不是一個智者，只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由後天決定的。
教育制度的改革對我的教學提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中迴蕩，我也想把這些話讀給我的朋友們。
教育奇蹟讀書心得體會 篇18
《教育中的心理效應》一書，我在暑假期間通讀了一遍，首先最大的體會是：這是一本值得每個教育者一讀的“教育寶典”！此處的“教育者”，包括從事的教育人員，也包括學生的家長。
為了能更深刻地理解書中的觀點，和文章的思想產生共鳴，我了解一下作者和作者出版本書的目的，就像與作者面對面地交流。《教育中的心理效應》共分教學中的心理效應、教育中的心理效應、管理中的心理效應三大類，每一大類又分別編排了21、24、19個心理效應。更讓人欣喜的是每一則心理效應它不僅有生動具體的事例，透徹的效應分析，更有根據這一效應，我們在教育中的具體操作。
本書的每篇文章都是以一個經典的實驗、故事或問題情境開始，然後再介紹此規律或效應的心理學背景，接著舉例說明其在教育、教學或管理中的套用。有幾例讓我印象深刻，如：“南風效應”通過一個北風與南風比賽的寓言來說明教師應該有一顆如南風一般溫暖的心，讓學生們如沐春風，心存感激；“仰八腳效應”通過三個演講者演講的故事來說明“人非聖賢，孰能無過”，要求教師走下神壇，遠離神位，以一種平常人的姿態走進學生的生活當中，從而更容易被學生接受。需要注意的是“雖然有時出醜未必是一件壞事，相反還可能起到積極作用，但卻不可亂用，只有具有一定的資本的時候，方可謹慎行之”。
還有“第十名現象”，這也是現時教育中一個非常突出的問題。有些教師是存“人性關懷”，但是他們往往把這些關懷集中在某些優秀，聽話，懂事的學生身上，從而使這些學生“萬千寵愛在一身”，在班裡和教師心目中的地位越來越高，但是等他們走進社會，卻在許多方面都不如學習上遠遠的落在後面的學生。
為什麼會出現這種情況呢？就是因為“學業成績考查學生的主要是兩個方面的能力：邏輯思維能力和語言能力。而事實上人的潛能是多方面的，如人際溝通能力，領導管理能力，藝術創作能力，動手能力等卻在考試中難以體現出來，這些能力對一個人的成功非常重要。在只重視學業成績的情況下，一些學生儘管成績優秀，但在其學業智力發展時，成功智力的發展卻滯後了，反倒是那些第十名左右學生的學業智力和成功智力一直保持協調、平衡、其成功的機率也高”。這個試驗也告訴我們的教師要用發展的眼光看待學生的智力成長，根據每一個學生的智力特點實施個性化教育和發展多元化評價，相信每一個學生都能成功。
閱讀這本書絲毫沒有覺得心理學是那樣的嚴肅、學術，反而感覺到這本書充滿了趣味性、科學性和實效性。一篇篇文章讀下來，不僅僅激活了自己先前的知識經驗，還常常會有豁然開朗的感覺。這些看似很玄的心理學知識，卻與我們日常的工作聯繫得是那么緊密。
以上只是我讀完這本書後的一點感悟，在這裡，我再次推薦同行們看看《教育中的心理效應》這本書，因為教育，應該走在孩子們的心田裡。只有懂得心理學的老師越多，老師和學生出現的“病因”才會越少，教育才能起到水到渠成的功效；只有教育和心理的超連結，才能有效地促進人的成長。
教育奇蹟讀書心得體會 篇19
暑假期間，一有閒暇，我便仔細閱讀由華南師範大學教授、博士生導師郭思樂的專著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程式一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉變為主要依靠學生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，揭示了生本教育以生命為本的實質。把學生視作學習的主體，而不是說教的對象，建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。現就印象較深的幾處談點體會：
一、教師應給自己的角色正確定位。 書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，於是等候時機，加以激揚，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作為“僕人”幫助他集中和方便於做核心的事情。只能通過開啟之，導引之，讓學習者走一條容易發揮自己天賦的途徑。對於學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著羊群(當然也負著安全和保護之責)，又尊重著羊群的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發學生興趣，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積後再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然後將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最後都能推導出S=Πr²。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時發現，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師越俎代庖式的說教。
二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含著正確和靈氣。有箇中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。”教室，出錯的地方，多好的理念!教室，出錯的地方，是因為我們的學生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。因為出錯，才會有點撥，引導，解惑;才會有教育的敏感，機智和智慧;才會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮?
三、教師也應是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業的代名詞，而應成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養。要善於從師生共創的生命舞台上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業成長，實現自己的價值。
對於郭思樂的理論，瀋陽市教育專家協會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題;三是顛覆了以教師教得好為好課的標準，轉變到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好;四是顛覆了一直游離於課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。
教育奇蹟讀書心得體會 篇20
成為一名老師，已經有接近兩年的時間，既然選擇教育的這條路，就要成為一名合格的負責任的好老師，怎樣才能算是一名好老師呢？優秀的教學成績？評上中高級教師職稱？我認為一名好老師，不能從教師的角度評判，而是要從能否把學生作為教育主體，從能否促進學生的發展來評價。《教育的目的》這本書做了深刻的闡述。
拿到這本書，映入眼帘的是封面上的幾行字。“學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發和引導他們的自我發展之路。”這本書的重點在於智力的教育，反對灌輸生硬的知識，反對沒有火花的使人呆滯的思想。這條主線貫穿了整冊書。
在第一章教育的目的中講到“呆滯的思想是指那些僅僅被大腦所接收，卻沒有經過實踐或驗證，不具有普適性的知識。”也就是只知其然而不知其所以然，更不能把這些知識套用到生活實踐當中。這樣一堆不能運用的知識，你覺得他能夠儲存在大腦里多久呢？一周，一個月，一年還是兩年？很多同學出了考場就已經把這些知識忘掉了。那同學們在他們人生當中最寶貴的時間裡花如此多的時間來學這些很快就忘掉的知識有什麼用呢？
本書當中還提到“不能讓知識僵化，而要讓他們生動活潑起來”如何防止思想上的僵化呢？
第一、不要同時教授太多科目。教授大量的科目卻只是蜻蜓點水的教授，一點皮毛只會造成一些毫不相干的知識的被動接受。所以學校要根據孩子的年齡特點，他們的接受能力來合理的安排科目。做到少而精，所學的知識能夠靈活運用。
第二、要教就一定要教的透徹。新學的每一點知識都要講的清楚明白。教同學們學習知識背後的思維方式，幫助學生把所學的知識轉化為能力。讓同學們徹底的掌握，能夠真正的運用到以後的生活工作中。在現行的考試制度下，對老師尤其是國中高中的老師也提出了很高的要求。一方面老師必須要十分清楚學生需要學習的知識範圍，不讓學生記住一些不相關的，次要的知識。因為這牽扯到了速度和效率的問題。學生的中學階段和高中階段，都是有固定時間長度的。國中三年後面對中考，高中三年後面對高考，這是暫時沒法改變的事。另一方面，老師又要在教學的過程當中，啟發同學們的創造性，不能讓同學們的思想僵化，所以說教育的藝術絕非易事，克服教育的困難，特別是初級教育中的困難，值得最有天分的天才來為之努力。
第三、每所學校根據自身的特殊情況設定適合自己的課程。這一點在咱們國家暫時不太現實。因為全國絕大部分的同學是要面對中考和高考的。要想考上好的高中，好的大學就不得不面對考試所規定的科目。
第四、根據智力發展的節奏和特徵來安排教學。孩子年齡階段不同，智力發展也不同，只有根據智力力發展的節奏和特徵來安排最適合孩子的教學才會產生最大的功效。
第五、有創造性的人。要想教導出思想不僵化有創造性的學生，就需要有創造性思維的學生，創造性思維的老師，以及創造性思維的管理層和校長。
最後，我想再說一遍“學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發和引導他們的自我發展之路。”也許這條路不是那么平坦，但是值得每一個教育人為了這個目標奮鬥。
教育奇蹟讀書心得體會 篇21
《讓學生生活在思考的世界裡》有感
前幾天，我認真拜讀了《給教師的建議第62條——《讓學生生活在思考的世界裡》，給我留下了深刻的印象，最能讓我細細思索的是這兩段話：“一個人到學校里來上學，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變的更聰明”;“那種熱愛自己的事業而又善於思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。”
想想自己的教學，很多時候我們往往很重視我們教的知識學生記住了多少，我們所教的方法學生學會了多少，學生的分數是不是理想，習題是不是會做。我們忽略了學生的獨立思考，沒有去引導他們獨立思考，久而久之我們教出來的部分學生也就不會思考，也懶得去動腦筋，那么我們的課堂也就變成了少數優生的天下。中等以下學生堅守：沉默是金。我們的基礎教育就決定了三六九等。這是我們國小教學的悲哀。
很多的時候我們還會抱怨學生的紀律不好，用了很多的方法：鼓勵的、懲罰的，結果效果不理想，其實我們真的應該從自己身上找一找問題。今天讀了建議的63條，我才明白我們身上缺少的是一種叫做“思考”的東西，缺少的是思考帶來的新穎，缺少的是思考帶來的豐富，缺少的是思考帶來的吸引和榜樣的力量。
仔細觀察學生們的眼睛。不管是怎樣的課堂，只有學生的眼睛反映的是思考的眼睛，這堂課才是最有效的。讓我們一起努力，讓每位學生眼睛裡閃耀著光芒，閃耀著思考的幸福的光芒!
教育奇蹟讀書心得體會 篇22
著名教育家陶行知先生說過：“播種行為，就收穫習慣；播種習慣，就收穫性格；播種性格，就收穫命運。”孫雲曉先生也一再強調培養習慣在孩子養成教育中的重要性，“好習慣是人在神經系統中存放的資本，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，把他引到破產的地步。”的確，良好的行為習慣對學生的成長至關重要，甚至決定學生的未來命運。最近回響學校要求，認真拜讀了孫雲曉的《教育就是培養好習慣》，這本書主要介紹了養成教育的理論、內容、途徑及方法，還例舉了一些具體的事例向我們說明了養成教育的重要性，真是讓我受益匪淺。我們所教育的學生正好處於青春叛逆期的孩子，他們有著強烈的自我意識，卻又對自己的行為缺乏足夠的自控力，特別是一些不良的行為習慣嚴重影響了他們的做人和做事，作為教育工作者，特別是與學生接觸最多也是影響最大的班主任，身上就肩負著更多的使命，那么作為班主任到底如何培養學生的好習慣呢？結合孫雲曉先生的文章，我有以下幾點感悟。
首先，作為班主任要正確面對學生的不良習慣
在孫雲曉的《教育就是培養好習慣》的報告會上，現場有家長提出，自己的孩子壞習慣“屢教不改”，這個缺點怎么辦？而孫雲曉的回答很有意思，說“這是‘特點’而不是‘缺點’。這是兒童的特點。而兒童教育就是要反覆。”可見學生身上存在一些不良習慣是很正常的事情。作為班主任，我們當然都希望每一個學生都能自覺服從班級管理，其實學生自身也不想犯錯誤，他們也渴望能夠不斷進步，能夠得到老師的肯定和讚揚，他們之所以犯錯就是存在一些“特點”，而這些“特點”是可以通過家庭和學校的雙方合力來加以改正的，著名新聞工作者楊瀾就說過這樣意味深長的話：年輕，有資本犯錯誤。如果我們能夠正確認清這一點的話，在我們的教育中就會減少很多負面情緒，多一些理智的思考，從而避免犯難以挽回的錯誤，與學生關係也更為和諧些，也更有利於我們學生和自身健康人格的培養。
第二，細節決定成敗，要從細微處入手
哲學上強調量變引起質變，要求我們不能拔苗助長，急於求成，而要遵循學生身心發展的規律，習慣的養成是一個不斷積累的過程，孫雲曉認為，對孩子好習慣要明確規範，讓孩子對養成某個良好習慣的具體標準要清清楚楚。然後就是堅持，好的習慣只有堅持，才能讓孩子由被動到主動再到自動。“一件事堅持21天就會初步養成。而堅持90天后，就是一個成熟穩固的習慣。”孫雲曉這段話給我們教育很好的啟示，其實我們學校每天都在身體力行著，那就是注重學校規章制度的執行，學校的規章制度對學生的習慣養成有著十分重要的制約作用，他明確規範學生哪些可以去做，哪些不可以去做，就是所謂的“規矩”，沒有規矩不成方圓，作為我們班主任要做的就是不斷從細微處引導和監督學生的日常行為習慣，然後逐漸由“有為”到“無為”，逐漸幻化成學生的內在自覺。譬如，光線良好的時候，不開教師用燈，教育學生養成勤儉節約的好習慣；早讀，晚自習，上課及時趕到，教育學生形成嚴格的作息習慣；即使在公共場合也不要亂扔垃圾，教育學生養成良好的文明習慣……就讓我們從一點一滴、從細微處培養學生良好的習慣吧！
第三，班主任要身體力行，言傳身教
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孫雲曉也在文章中強調：真正的教育都是潛移默化的。教師自覺地撿起一塊垃圾、擦乾淨講台、擺好教具等等，學生受到這種行為的影響，也會自覺模仿老師的行為—這就是榜樣的力量，這比班主任三令五申地說教要強得多。還比如我們要求學生早讀課6：45之前必須要過來，那么作為班主任就必須在這時間之前過來，要不然我們憑什麼要求學生也守時呢？所謂己所不欲，勿施於人，就是這個道理。所以在班級管理中最重要的是班主任要處處以身作則，時刻注意自己的言行。因為整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，教育無處不在，作為班主任，我們應該充分挖掘各自現有教育資源，結合各種教學活動，把“做人、做事”的正確習慣的培養融入平常的教學活動中，以正確的行為習慣潛移默化地影響學生，這樣的班級管理才是最有說服力的。
第四，持之以恆，貴在堅持
良好的行為習慣的養成不是一朝一夕的事情，萬丈高樓平地起，這需要我們班主任不僅僅要細心，還需要足夠的恆心和耐心。班主任要允許學生犯錯，允許學生習慣的養成是一個長期的過程，只有認清這一點，我們才能平和地應對這個過程中所出現的各種問題。當然這個過程需要師生雙方合力解決，學生同時也要一步一個腳印，持之以恆，鍥而不捨，一定會有成效的。
美國心理學家威廉·詹姆士說過這樣一句話：“播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”與孫雲曉先生的教育理念不謀而合，“對於父母和老師來說，你給了孩子什麼樣的教育，就會收穫什麼樣的未來。”我們和家長都希望孩子能有個幸福的未來，但習慣的養成不是一個人的力量，一個小時就能解決的問題，他需要家庭、社會、學校三方合力，從小抓起、從細抓起、從現在抓起，幫助學生培養良好的行為習慣，培養健康的人格，從而向著美的方向生長！
教育奇蹟讀書心得體會 篇23
讀教育專著《愛的教育》讀後感
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個人的想法，甚至可以改變人的一生。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀書，收穫安靜的富足《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風，師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻給學生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純正的。
讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關係，老師和學生的關係以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級學生安利柯,但我認為與其說是安利柯,不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注於他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以,孩子們也變得可愛,純潔起來。如：安利柯的母親是個富於同情心的婦女。她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當安利柯發現這戶窮人正是同學克洛西的家事,她又不時的強調：“不要做聲!”以免傷害到男孩的自尊。當克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學打招呼,使克洛西十分感動。她還很會藉機教育孩子。在告訴安利柯"萬聖節"的意義時,她也會告訴他,他要用感恩的心去紀念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來都不對孩子"火"的,他總是會用很溫和的語氣來"訓人".當安利柯抱怨"先生的態度不好"時,他給兒子分析先生是事出有因,並非有意,並且告訴他,要諒解別人的一時無禮,還應敬愛辛苦的先生.學期結束,他會提醒兒子去向朋友們告別,以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關心其他所認識的人的情況,生活里充滿歡笑。安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個學生都是那么關心,一點點的小病都逃不過他的眼睛。他對犯錯之後又認錯的孩子從不多家指責,只是說一句:下次不要在再做這種事了。他把每一個孩子都當作自己的家人,並告訴孩子們,這個集體是他們的又一個家。他對自己的行為從來都負責,自己犯了錯,即使是芝麻點兒大的事,他也不會忘記道歉說:"對不起。" 還有許多的人:如 ,他們都用自己的言行,教育孩子們如何去關愛他人。整個世界充斥了一種叫作"愛"的空氣,輕輕飄蕩著,縈繞在每一個地方。這種有意無意有形無形中,孩子們以及每一個人學會——愛。
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生---這是一個多么美好的東西啊! 讓我們帶著一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆聖潔的愛心，投入到教育事業中，讓我們教育著並愛著學生們!
教育奇蹟讀書心得體會 篇24
打開《教育的目的》一書，我仿佛穿越了時空隧道，看到一個充滿睿智的鮮活的人正向我昂首走來——英國的懷特海，一個偉大的哲學家、教育家。他留下了許多供我們對教育、對學習永久反思並值得借鑑的文字。儘管他的思想言論不全部與我們所處的時代相吻合，但很多時候足可以成為一面鏡子，供後來的我們照出自己的面貌。
細讀《教育的目的》，揣摩文思，感悟頗多，但在此只談他關於教育“差異化”的一些想法。
懷特海先生認為“在教育中如果排除差異化，那就是在毀滅生活”。這句話告訴我們，首先必須要承認學生是有差異的，每個或每類學生都有自身獨特的個性特點，包括身體和心理兩方面，作為教師，我們必須要尊重學生的個體差異。教育中排除差異化，所有的學生都用同一種標準“一刀切”，用同一把尺子要求孩子，這樣做表面看，確實能夠減輕教師備課上課的負擔，但是對學生來說，便是百害而無一利了。排除差異化，學生的求異思維和創新的欲望和能力均可能遭到扼殺，從而會形成思維的惰性和定性；排除差異化，學生的個性很難展示或很難被注意到，從而無法使學生根據自身特點採取有效的方式方法學習，那么，好的學生可能得不到發展，差的學生可能很難跟上教師的步伐；排除差異化，就無法或極少能使學生把所學到的知識和人類的精神活動聯繫在一起，如此，就是在毀滅學生那“多姿多彩的生活”；排除差異化，教育唯分數是從的現象更難以撼動，中國北大教授鄭也夫說，“學生的天賦和能力參差不齊，傳統教育的做法往往是上壓下提。即成績好的學生會被限制，而成績較差的學生會被逼迫去學習，出現了伺候分數的現象”。由此觀之，教育者的眼中如果沒有學生的差異性，不尊重學生的特點，不看到學生的“與眾不同”，那么教育無疑是一場災難！
教育若排除差異化，其弊端顯而易見，但是在教學中，在課堂上，有幾人能真正做到尊重學生的差異？現實很嚴峻，然而，值得慶幸的是，改變正在發生，很多教育學家和教育工作者已然走在思考、探索及實施差異化教學的路上。如華國棟教授的《差異教學論》、教育家呂型偉先生的《實施有差異的教學》、揚州一中對學困生學習需要的研究和實踐等，這些都是可喜的變化。作為教師的我，也在努力思考在教育中如何尊重學生的與眾不同。
我認為要做到尊重學生的與眾不同，前提是要了解學生的差異。每個學生都有自己的個性，教師在與之接觸過程中，有意識的發現這種個性，可能有些學生的個性並非教師喜歡的類型，那么這個時候也不能帶有任何主觀排斥厭惡情緒，而應尊重這些個性。特別是班級中成績不入流、行規有偏差的學生，他們長期不受老師待見，被老師打壓、漠視，此時，若是能夠對他“另眼相看”，多加關心，這類學生一般會對老師的付出有成倍的回報，這也是筆者本人的切身體會。作為教師，一個人管理幾十個學生，不可能針對每個學生的個性都制定相應的政策，那么除個別特別的學生實施個別輔導教育外，其他學生可以按照成績等分為幾個層次類別，這樣教師在布置作業、安排任務時更有針對性。
同時課堂教學及生活教育的方式方法應靈活多樣。若是每次對每位學生都用同一種上課方法或教育方式，學生難免會產生“免疫力”，失掉學習的興趣，若想使學生不斷按照老師設定的目標一步步前進，就需要尊重差異，把差異當作一種資源開發。針對不同層次的學生，設計不同難度的問題，採用不同的方式方法，不斷想方設法調動學生的興趣和積極性。比如對於知識水平較低的學生，課堂“教”重於“學”，主要是教師講解，學生理解，並且主要是一些基礎知識，若是遇到一些故事性比較強的文章，可以選擇這類學生根據情境進行角色扮演，以使學生更好地理解文中淺顯的意思。再如對於一些性格較活潑的孩子，課堂可以採用學生講課等方式，激發學生對課堂的興趣。
當然評價也要有差異性。筆者現在的課堂實行的是積分獎罰制度，實施以來，覺得效果還是不錯的。具體做法是根據之前的目標設定，每個月小結一次學生目標的達成度，由於目標不同，所要求的分數線標準亦不同，在作業、課堂表現等方面完成比較好、積分較高的，教師自掏腰包獎勵一些學習用品，反之，假期作業加倍。當然，這也僅是一種先期嘗試。
《教育的目的》是教育經典之一，它是從教育實踐中來，也應該回到教育實踐中去。也就是：我們要在教育中去理解它、實踐它，教育中應認識到學生的個體差異，並尊重他們的“與眾不同”！
教育奇蹟讀書心得體會 篇25
讀了《教育漫話》我對英美等已開發國家的傳統教育思想有所了解。作為教育工作者，可以從中吸取有益的教育思想和方法，並且反思我國的教育思想和方法。
《教育漫話》開篇就闡述了健康的重要作用，也就是他的體育教育思想。洛克認為“凡是身體精神都健康的人就不必再有什麼別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。”他把健康放在了比其他一切種種都重要的位置上面。洛克提出“身體強健的主要標準在能忍受痛苦”，因此，洛克堅決反對上流社會對兒童的嬌生慣養，主張身體鍛鍊自幼小開始。洛克認為，兒童的衣服不宜過緊，以免束縛身體，影響發育，衣著也不宜過暖，使身體習慣於氣候的變化，增強抗寒能力。常用冷水洗腳、洗澡是鍛鍊身體的好辦法，可使衰弱者恢復健康，健康人增強體質。
讀到這裡，這又讓我想起了自己的孩子。因為從小和爺爺奶奶住在一起，老人們的溺愛讓他養成了許多壞習慣，尤其讓我頭疼的是，他很調皮，愛看電視和玩電腦。針對他的這一情況，我首先是減少他看電視和玩電腦的時間，在他感到無聊的時候，再介紹一些有趣的圖書給他，當然，一開始是一些純漫畫型的，而且是由他自己挑選。慢慢地，他開始喜歡看書了，自己就主動拿出一些書來看，現在，除了星期天，他基本上不看電視了，而且所看的書也由一開始的漫畫向一些知識型的書籍轉變了，他還經常把他從書上獲得的知識講給我聽呢！
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們認真學習的。我相信只要用一顆愛心去工作，再加上教育方法得當，即使是普通的孩子，也會成為不平凡的人。
教育奇蹟讀書心得體會 篇26
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，並最終發展成為世界性的教育改革的主導理念。書寫成於上個世紀70年代，可其中作者朗格朗對於現代社會的一些認識，社會對人的挑戰以及由此教育應該如何在其中發揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現。書中提出的終身教育的思想，並因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統改造的想法，依然是我們現在追求的一個目標。
以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓練的過程並不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿於生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。”
“由各類中國小和大學所提供的基礎訓練，並沒有使兒童和青少年為成年後所承擔的義務和任務做好充分的準備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄範圍以外，大幅度地擴展教育和培訓的內容。……必須為基礎訓練提出新的目標，必須制定、保持和發展判斷能力、思考能力、科學研究能力的方法，並且保持和發展屬於每個人的、往往受到傳統的教學方式損害的獨特表現方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發展的完整概念中密切地聯繫在一起。”
“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置於一種環境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經驗、鬥爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，並逐步地形成和發展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現。”
“如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規和非正規的教育沒有熱情，那就是由於他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發現他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續性和相互關係。當我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統一性和整體性。”
“從長遠來說，實現更美好的生活這個問題的唯一答案在於建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在於實施一種與社會的進步和成就緊密相聯的教育。”
書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受著錯誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中國小進行的教育是基於對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學生也就同發展低於正常水平的學生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓練的要求。正是現代教育的寫照，我們為了考試為了上大學而學習，對結果的重視遠遠超過了學習的本質。
“教育的任務是培養未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。” 說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以後的生活。
教育是對人的“長遠利益的關懷”，在現代社會中教育更是一種生存的必要準備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰時，教育應該成為幫助人們應對挑戰、更好生活的手段，這就與現存的不適應社會生活要求的教育體系發生了激烈的衝突。可以說，終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現有賴於整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續的、系統的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以後教育發展的方向!
教育奇蹟讀書心得體會 篇27
假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長會前夕，突發奇想想與家長交流一下親職教育的科學性與藝術性問題，有針對性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書，讀後如沐春風，家長會過後好多家長紛紛借閱，並通過飛信、QQ等進行了熱情交流。現今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切，深感此書理論紮實可靠、案例詳實可操作，讀來令人信服，當真是萬千家長和孩子的福音。靜心品味，浮現於眼前的是我們該送給孩子的三個禮物：
最深情的禮物——無條件的愛
孩子6歲之前的人格已經基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時期，這個時候孩子還沒有和外界建立清晰的認知，他最依賴的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對待他的態度，就是這個世界和他自己對待自我的態度。這個時期，母親和孩子怎么親密都不為過，及時回應孩子的情感需求、允許他親自動手、動腳嘗試這個世界，允許犯錯，親自照顧他的衣食起居，以孩子的需求為中心。很多人說這樣會慣壞孩子，其實這是一種誤解，這正是父母之愛應該有的深度，讓小嬰孩時刻感知到自己是被呼應的，他對這個世界自然是感覺安全的，自我認知也得到強化。如果這個時刻錯失了，孩子終生內心都有一處深深的“心靈黑洞”，那種不安全感會深深影響日後的人際交往。愛之深，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進入另一個極端，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛鍊的機會，替他決策人生的交友、學習、遊玩等事項，這就是“溺愛”，本質是父母愛自己的“偉大”與“奉獻”。無條件的愛就是不因為孩子是什麼，是否聽話，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目，允許他按照意願發展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。 最豐盛的饋贈——不羈絆和自由
做了父母的我們，總是想教孩子這個，指導那個，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當，孩子終生在我們劃定的圈圈裡打轉，無法發展、成就自己的人生。雖然“沒有規矩不成方圓”，可是如果為了某一個規則和事件，整天呵斥、糾結、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個缺點恰恰得到強化，孩子怎么能跟我們敞開心扉，彼此形成對立衝突關係。生命可以很輕鬆，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰戰兢兢，整天花費能量在考察你的目光上，沒有時間和精力發展自己。放平心態，孩子是普通人，開心、快樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權威意識、規則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發現，自閉症孩子很多都出生在高知識分子家庭，從小父母就寄予厚望，要么父母忙於事業學業，將孩子託付給長輩，喪失了最寶貴的親子時刻，要么從小對孩子各種“嚴格要求”，代價就是失去了親密的關係和內心的自由。著名教育學家孫雲曉說過，親子教育的前提就是親子關係，沒有好的依戀關係，父母只靠權威管教孩子，終有一天將發生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之後才知道原來是一場虛驚。孩子父親生意失意，債台高築，常年外出打拚但從沒放棄對孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉學的時候她甚至連續十幾天吃不下飯睡不好覺，那時就感覺活著太累了。誰能想到，一個十幾歲的成績優秀的女孩子，心理會有如此難以承受之重。孩子母親過後哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學，想起了那些讓她渴望展現自我的一系列活動。在一節笑對煩惱的心理輔導活動課上，我說，當你真有一天有了那處在黑房子裡的感覺時，請你記住，打開窗戶，讓陽光透進來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時間，明天永遠充滿希望!在一次數學競賽活動後，我為每一個獲獎的學生花七元錢買了一個潔淨無瑕的玻璃杯，並對他們說，請你們記住，要把美好的自己當做一個完整無缺潔白無瑕的杯子，好好呵護，你們每一個人都是這個世界上獨一無二的，你最棒，永遠別放棄自己!現在想來，留意每一個孩子的情緒變化，讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價值連城。不經意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認識到孩子身心和諧發展的重要性，別讓意外發生在蓓蕾初開的季節。
最平等的溝通——來自心靈深處的信任
還有什麼比信任孩子更能讓孩子內心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當我們每天都質疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候，孩子怎么能自信，這樣的質疑其實就是在剝奪孩子成長的力量，自己設定一個“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結困頓其中，而失去了自我發展的動力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認為正確的觀點灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說，時刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導與訓誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對於孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質疑孩子的動機，處處為難，甚至指責“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態出現，更不能在孩子有求父母的時候，趁機換條件，只會讓孩子自尊心受挫，失去對父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
教育奇蹟讀書心得體會 篇28
《教育的目的》這本書已經成為了經典中的經典，也正因為如此，即使時間流逝，這本書依然煥發著動人的馨香，不但沒讓人感覺到過時，反而日久彌新。
以下是我在讀書的時候的一些感受批註，與君分享：
當你丟掉你的課本，燒掉你的聽課筆記，忘掉你為了應付考試而背誦的細節，你的學習對你來說才是有用的。
在這個階段，教師責任重大。老實說，除了少數一些具有天賦的教師以外，我認為，帶領整個班級的學生沿著精確學習的道路一直走下去，同時又沒有某種程度的興趣的減少或損傷，這是不可能的。這是一個不幸的兩難選擇，首創精神和訓練都是需要的，但是訓練往往又會扼殺首創精神。
我只是想提出這樣一個忠告：教育是一個複雜的課題，沒有一個簡單的公式可以完全解決。
從這個意義上講，教育應該在研究中開始，在研究中結束。畢竟，教育從整體上來說，是為了使受教育者做好準備，去迎接現實生活中的種種經歷，用相關的思想和適當的行動去應付每時每刻發生的情況。教育如果不以激發首創精神開始，不以促進這種精神而結束，那么它一定是錯誤的。因為教育的全部目的——就是使人具有活躍的智慧。
這種力量的最深刻的表現就是美感，對於所實現的完美境地的審美感。這一想法不禁讓我想問，在現代教育中，我們是否對藝術的重要性給予了足夠的重視？
我一直擔憂，如果我們不能用新方法來迎接新時代，維持和提升我國人民精神生活的水準，那么遲早，那些落空的願望會轉化為狂野的爆發，我們將重蹈俄國的覆轍。
教育奇蹟讀書心得體會 篇29
有幸看了約翰·洛克的《教育漫話》，作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點，內容給人感覺很與眾不同，非常具體實在。讀了《教育漫話》讓我聯想到很多現實生活中的例子，對於我在平時的教育教學中都有很高的啟發和反省。
《教育漫話》十分通俗易懂，書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學術概念，作者有如在和親朋好友話家常，語調親切平和，道理簡單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發意義。這種深入淺出的東西，只有大師才能寫得出來。書中的許多話都能引起我的思索。我想我們教師的工作要比醫師更重要。若不是每位老師認真對待每一堂課，那么也許會培養出更多的庸醫，傷及更多人的性命。
“人類之所以千差萬別，便是由於教育之故。我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點點人力便可以把它導入它途，使河流的方向根本改變。讀了《教育漫話》讓我聯想到很多現實生活中的例子，對於我在平時的教育教學中都有很高的啟發和反省。
形式很美觀，質料很貴重，裡面盛著的東西總不能使他感覺到好吃一樣。與此同時，這種棍棒教育在實行的時候，學生是會屈服的，是會佯作服從的。可是一旦不用教鞭，沒人看見時他們便越會放任，顯露出的勢頭回比約束前更加強烈。
讀了《教育漫話》，讓年輕的我進一步去思考，究竟什麼是素質教育？究竟如何才能培養出高素質的人才？如何使我們對學生的教育不再盲目，使我們對學生的教育更加有效。
教育奇蹟讀書心得體會 篇30
讀了郭思樂的《教育走向生本》使我再次認識到：上課是一門藝術，除了有一定的知識結構外，還要有一些技巧和方法。要善於引導學生自己去學，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。
作為教師，我體會到要終身學習，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。同時還要學會以“誠”待人。良好的師生關係是要靠自己用心經營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。還要學會“容”納一切。比如學生的表現、成績、來源等。
我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點。每一個學生都有屬於他們自己的天地、成長於不同的環境，擁有不同的個性，這是要成為優秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應儘量多關心他們，從而達到進一步的了解，以實現了如指掌的境界。有的孩子在學校非常內向，在家裡卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導學生在學校也走向活潑開朗。同時我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用另一種眼光看待學生，儘量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，即使他們犯了不可原諒的錯誤，我們也要從本質出發，相信他們是善良的，對他們進行教育和引導。
因此，我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態成就一切事業。愛學生，愛同事，輕輕鬆鬆地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學生，尊重生命。要善於引導，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內，能很好地完成教學任務，快樂度過這一天就覺得是很有效的一天！
通過學習，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。首先，教師應無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，並關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對後進的學生，不能採用暴力或體罰等行為，而是應該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。
總之，學習其實就是一段短暫的成長過程，成長是段過程，而不是終點，在以後的教學中，我以自己的發展成長為己任，為學生成長為重任，好好做人，好好學習，天天向上，天天快樂，做教師足也！
教育奇蹟讀書心得體會 篇31
利用課餘的點滴的時間，我接著閱讀北師大心理學教授、博士生導師劉儒德的《教育中的心理效應》一書。在劉教授的心理學研究成果的浩瀚海洋中，40到80頁的規律和效應，主要體現為詹森效應、普雷馬克原理、頭腦風暴效應、雞尾酒會效應……其中不少效應令我觸動，讓我學習到新的心理學知識的同時，常常會有豁然開朗的感覺。
在讀這本書時，我感覺它是一面鏡子，讓我反思我的哪些做法是正確的，哪些又是違背教育心理學的。它是一盞指引方向的明燈，告訴我怎樣做才是科學的、正確的、充滿關愛的；我感覺它是神奇的魔術棒，總是帶給我無限的驚喜和期待，那是一種“柳暗花明又一村”的豁然。
其中，普雷馬克原理就是對我們教師和家長有實效的一個心理效應。普雷馬克最早提出，利用頻率較高的活動來強化頻率較低的活動，從而促進低頻活動的發生。這一原理被稱為普雷馬克原理。由於祖母對付孫子常用這種方法，即“先吃了你的蔬菜，然後你就可以吃甜點。”所以又被稱為祖母原則。說的更明確一點，就是先讓孩子做一些不太喜歡做的事情，然後“柳暗花明”，就可以做他們自己喜歡的事情。
作為一名班主任，我和家長的接觸較多。經常聽到家長的訴苦和抱怨：“孩子不好好學習，總是玩電腦、看手機”、“做作業草草了事，應付工事完後就跑出去了”、“讓孩子做事情，他不搭理你，真是氣死人了”……當時我只是粗暴的建議：“你也可以採取強制措施或是適當地懲罰一下孩子，比如拒絕給他感興趣的東西或是必須完成這件事，不然就怎么樣！現在，《教育中的心理效應》中的普雷馬克原理告訴我，別忘了“柳暗花明又一村”的宛轉，用高頻活動獎勵低頻活動。所以，在學期的家長會上，我會建議家長根據孩子的具體情況，製作一張“行為矯正表”，讓孩子明白你享受一些權利之前或同時你必須完成相應的任務，否則一切免談。休息日，我也事先和學生們約定一天中他能享受的和他必須做到的事情，效果很不錯。選用學生的最愛作為獎勵的方法可以讓家長和老師省去較多的煩惱呢！
當然，在我的教學實踐中，我嘗試將普雷馬克原理套用於新知識的學習與鞏固。對於新知識的學習與掌握，學生一下子接受是比較困難的，所以我就將難以接受的大目標或是知識體系分解成一個個學生容易接受的小目標去要求學生，並用普雷馬克原理去恰到好處地激勵，收到了非常好的效果。比如讓學生在規定時間完成識記生字、背誦課文時，我先讓學生在規定時間內正確識記少量的生字，讀熟課文，再在規定時間內給學生增加一定數量或難度，並適時給以合理的激勵。在這樣的氛圍中，學生的學習變得更輕鬆、愉快，學習的效果比我一開始就提出一個高目標要好得多、有效得多。
在課堂上，我時不時普雷馬克原理拿來用一下，結果總是有著巨大的收穫。在這一系列豁然開朗後，我更加躍躍欲試，迫切地繼續探究我還不了解的規律和效應。我體會到只有重視科學理論的指導，掌握一定的教育藝術，教育的芳草地里才有花紅柳綠，才煥發春天的盎然。我解讀著這部“教育字典”，從這位良師益友身上，我汲取著智慧的營養、教育的技巧，我不斷進步著，走向超越的高台。
教育奇蹟讀書心得體會 篇32
《教育從尊重開始》共分為七章，每一章的內容都十分精彩，令人受益匪淺。在書中既有孫老師獨到的發現和深刻的觀點，也有精彩的案例和實用建議，是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品，將體驗性、欣賞性、可操作性融為一體，是中國父親教育的忠實記錄。
在本書的第二章中作者提到了要尊重孩子的權利。只有被人尊重，孩子才可能獲得自尊，並可能學會尊重別人。所以，我們成年人應當保護孩子的權利意識，給孩子足夠的尊重。
尊重孩子，就要尊重孩子的生存權、發展權、受保護權和隱私權。而在現實生活中，孩子的這些權利常常被大打折扣，他們的權利時常受到侵犯。從孩子一出生就開始為孩子規劃好一切，從上幼稚園開始到上國小、中學、再到考哪所大學，甚至將來從事什麼職業，孩子的一切都在他們的安排之下，絲毫不給孩子選擇的權利。如果孩子不聽從安排，不按照他們的意願去做，父母就會打著愛的旗號，說一切都是為了孩子著想。
在這種情況下，許多孩子喪失了他們作為獨立的個體所應享有的尊重，做出過激的行為。這不能不讓我們思考，我們作為家長和老師，到底應該怎樣去教育孩子?怎樣尊重孩子?而在這個問題上，孫老師給我們做出了很好的榜樣。在女兒升國中、升高中、考大學的時候，孫老師都讓女兒自己決定，他作為父親只是給她一點兒建議。他的這種教育給孩子足夠的尊重，在一定程度上強化了孩子的權利意識，健全了孩子的人格，使孩子變得更加獨立。這也正是我們做為父母和教師應該學習的。
曾經看到一篇文章《一隻蝸牛去散步》。讀完以後感慨很深，教育孩子就像牽著一隻蝸牛在散步，和孩子一起走過他孩提時代和青春歲月，雖然也有被氣瘋和失去耐心的時候，然而，孩子卻在不知不覺中向我們展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的視角是獨特的，家長又何妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的`滋味，傾聽孩子內心聲音在俗世的迴響，給自己留一點時間，從沒完沒了的生活里探出頭，這其中成就的，何止是孩子。
在書中第三章作者還提到要給孩子自由支配的時間，我十分認同。如今的時代是一個生活節奏不斷加快的時代，也是一個競爭激烈的時代。為了不讓孩子輸在起跑線上，父母都希望孩子能按自己的要求安排時間，都希望孩子的生活沒有危險。孩子的課業負擔本來已經夠重了，雙休日應該是孩子放鬆身心的.歡樂時光，在課堂上也是如此，一些孩子完成了老師布置的任務之後，剩下的時間就不知道做什麼了。究其原因，是我們給孩子自由支配的時間太少了，他們不知道怎樣去安排自己的時間。因此，作為教師，我們應轉變觀念，給孩子足夠的自由支配的時間，幫助孩子有效地利用時間，發現生活的樂趣，展示自己的才華，使其能夠更健康、更自然地成長。
感謝茫茫書海中讓我遇到了你，讓我更加領悟到教育的真諦——教育從尊重開始!在今後的教育之路上，多一份理解，多一份尊重，讓我的學生們和以後的孩子都能健康成長。
教育奇蹟讀書心得體會 篇33
11月敘事者的讀書活動讓我有幸認識了於漪老師。透過閱讀於漪老師《教育的姿態》一書，我了解了於漪老師對中國教育個性是語文教育多年的思考。因為好奇我上網搜了一下於漪老師的簡介。1927年出生的她1978年就被評為特級教師，但卻一向紮根於基礎教育的最前沿。已是耄耋之年卻一向與時俱進。用她對教育事業的深沉熱愛引領我們去追尋教育的大愛。
是的，沒有愛的教育是殘缺和沒有生命力的。但於漪老師對教育的思考卻沒有僅僅停留在愛上。讀《教育的姿態》你能感受到於漪老師永遠做時代弄潮兒的與時俱進精神。於漪老師對“新課標”的解讀和認知，絕不亞於任何一位年輕教師。
新課改的理念無疑是重新解讀學生在教學過程中的地位和作用。於漪老師卻早已跳出這個範疇，思考課堂的情趣、課堂的智慧型、課堂的思想性。也就是說於漪老師認為教育不應僅限於對知識點的傳授，還要做到以文載道。教育不能僅限於孩子學會字詞句，還要將“育人”放在首位。也就是說課堂教學務必也必然有著德育的功能和導向。
讀《教育的姿態》你能感受到於漪老師“一輩子做教師，一輩子學做教師”的樸實追求。時至今日。於漪老師依然重視教法學法的研究。
從學生的實際出發進行教學，使教學為學生的學習服務。於漪教師強調教育務必“目中有人”，要研究當代學生的新狀況、新特點，提出教學就須在“得”字上下功夫，學生學有所得，才能對學習產生情感和趣味。
在日常的教學中，我確實發覺要想成為一名優秀的老師，除了要提高自身業務水平，還要切實研究學生的心理。任何教育都不是空中樓閣，都應在學生切實的基礎之上進行。此刻很多教師對於教育事業、對於教育工作、對於學生，都在一向根據自己的實際工作去調整和改善，緩慢且謬誤百出。但許多老師除了抱怨學生、抱怨家長卻從不從自身找原因。
但教育真的是有自身的科學基礎。教育作為一個系統工程，有其自身的規律，這就要求我們若想做到“和學生的心弦對準音調”，只能從整體上研究教育教學，只有這樣才能取得真正的效果。
教育需要激情，但僅有激情卻遠遠不夠。於漪老師已是耄耋之年還能做到與時俱進，你我還有什麼藉口和理由?
教育奇蹟讀書心得體會 篇34
假期里我認真的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書，這本書讓自己感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞。”是的，喚醒，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今後工作的思索。
教師要首先調整好自己的心態，注重自己的一言一行，為學生做好榜樣，用美德占據孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現。教師對學生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養，端正教學思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。每個孩子都是母親的寶貝，多年的國小教育工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系學生，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，學生身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
教師要寬容的對待每一位孩子，當然也要嚴寬適度。對學生的承諾要兌現，講誠信，懂得感恩。總之要求孩子做到的自己首先要做好。才會為人師表，為學生樹立楷模，才能談及教育。
作為國小教師對學生的習慣教育是十分重要的，這關係到學生今後的學習，所以我們更要注意孩子的習慣養成。個人成長過程要接受三方面的教育，即學校教育、親職教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學生的在校習慣教育，並且與家長共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學問，教給學生有用的知識，更要教會他們思考，教會擁有知識的方法;不僅要一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻給我們的學生，還要用自己高尚的師德去影響學生;不僅要關心愛護全體學生,尊重學生的人格，還要平等公正的對待每一位學生;不僅要不斷鼓勵每一位學生，給予他們自信，還要不斷發現學生進步的軌跡，肯定他們努力的結果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓斥;多一些關愛，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關愛、欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學生感謝。但讓學生終身難忘的好老師，就是對從事這份職業的最高獎賞。教師的工作是寂寞的，更多的時候，我們會在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構築教育的理想，更多的時候，我們會在黑夜裡瞑思苦想，悄悄地等待成長， 揮去眼前擋住我們前進的細沙，追求教育的真諦。
讀後這本書細細反思，正如書中自序所說，我感覺到教育是一份責任，也是一份壓力，更是一份動力。對每一位孩子不敢說放棄，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵喚醒，讓每一花蕾努力綻放，我們努力做好園丁。