勤讀書心得體會範文 篇1
在人的一生中，讀書與喝酒都是人們經常談論的話題，都與人的成長成功和幸福生活追隨相伴。讀書與喝酒，兩者雖然不同，一個是心理上精神的愉悅和滿足、一個是生理上腹腔的充填和享受，但兩者在最終目的的享受上卻有異曲同工之妙。讀書能讓人物利兩忘，如痴如醉，得到智慧的養成和思想的升華；喝酒則能讓人填胃充飢、祛困解乏，飄然如仙，得到食慾上的滿足和生理上的愉悅。其作用雖然不一、但感覺在一些地方卻有著相似之處，令人滿足、叫人心馳神往、使人久久回味。一本好書如同一瓶好酒，需要細品慢嚼方能體會處其中的芳香韻味。一瓶好酒如同一部好書，其貯藏經歷的時間越漫長，其芳香越清醇甘飴，誘惑迷人。
中華民族有著光輝燦爛的書文化和源遠流長的酒文化，書和酒都早已和人們的工作生活結下難捨之緣。書是人類進步的階梯，是人們學習工作、獲取智慧、追求上進的精神食糧，和人的一生相依相伴、和事業的興衰成敗唇齒相依。“萬般皆下品、唯有讀書高；書中自有顏職玉，書中自有黃金屋”早已成為一代又一代人自勉自勵的警世格言。宋代詩人尤袤曾說過：“飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟”；
這都是對讀書的內心感悟和真諦頌揚。古詩詞中也早就有“對酒當歌，人生幾何，比如朝露，去日苦多；”“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒；自古聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名；相逢不空歸去，洞口桃花也笑人”之千古絕唱。在人們博取成功和遇到喜事的開心時刻，若沒有酒的助興、酒的陶醉，卻好像缺少了愉悅的元素和歡欣的韻味。將書的豐厚、書的魅力、書的博大精深放到淺斟慢酌中，在酒的醇香和酒的底蘊中，品味得淋漓盡致，誦讀得舒暢愉悅，在成功中收穫一份難得的怡然，在平凡中捕捉到一份罕見的陶醉。那才是讀書入迷和喝酒盡興之後所達到的最高境界和情感超越。
讀好書尤如品佳釀，都得有好的環境空間和愉悅心情！處在喧囂浮躁或憂慮不安中，酒難以下咽，書難以入眼，有道是“酒逢知己飲，詩向會人吟；酒逢知己千杯少，話不投機半句多。”只有心無旁騖、寧靜淡泊，無煩心事擾心、無嘈雜聲亂耳，靜心讀書、舒心品酒，方才會沉醉其間，獲得激情升騰、思想升華、情趣飛翔的樂趣。當你酒趣興起，當你掩卷沉思，那酒的醇香、書的幽香就像妙齡少女溫暖柔軟的玉手撫摸你健康光潔的肌膚，激起你熱血的沸騰和肌體的快感，讓你一切疲勞消失一盡、一切煩惱瞬間騰空，那種暢快淋漓的微妙感覺從你心底噴涌而出、舒爽怡然，有一股夢遊海市晨樓、人間仙境的美妙幻覺，令你留連忘返，愜意升騰！
唐代詩人王翰在《涼州詞》中寫到：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上吹，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”英國著名作家沙士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。喝酒喝出的是人生的滋味，驅逐生活的煩惱和心底的寂寞；而讀書收穫的則是生活的真理和智慧的種子，為你走出困惑迷惘點燃引領的燈塔。兩者共同開啟的都是美好的人生和幸福的生活。讀書，是心靈的洗滌；讀一點、記一點，寫一點、談一點，一路風景，一路芳香。喝酒，是身心的陶醉；喝一口、品一下，抿一點、贊一番，一路醇香、一路陶醉。書能滋養智慧的精髓，酒能儲備愉悅的雅興；酷愛讀書，就等於把生命中的奮鬥時間變成培植智慧的快樂時光；喜歡喝酒，就等於把生命中的寂寞時間變成享受愉悅的幸福時光。書是智慧的清泉，酒是助興的星火；高雅的酒徒跟有志的書痴都一樣值得我們崇拜尊重，因為會讀與會喝的人都能享受到書的芬芳和酒的甘醇。醉書與醉酒，其感覺都是醉而忘返、沉迷其中，在其美妙的意境中得到心裡的滿足和心靈的撫慰。醉書是由精神而肉體，醉酒是由肉體而精神。因為同是醉，且肉體與精神都樂在其中，都可以使你流淚、令你歡喜，都能找到醉的感覺！讀書的最高境界是領悟！喝酒的最高境界是微醉！人生有時要大徹大悟，有時要一醉方休。只有在這微醉與領悟的交替之中，人生才能獲得解脫煩惱、豁達灑脫、超凡脫俗、享受樂趣的完美暢快。
讀書與喝酒，兩者有相似之處，但也有本質上的區別，不能混為一談而分青紅皂白，不講數量和質量，一味追求越多越好。讀書可以無窮、喝酒則要有度。有道是：“書讀百遍，其義自見。”多讀書可使人修身養性、洗滌塵埃、淨化心靈，獲取點亮思想和擺脫困惑的智慧。在書香里跳躍的人生，一定是智慧的人生，在書香里浸澤的生活，一定是美麗的生活。而喝酒則要把握適度適量，不能一味爛喝，爛醉如泥、不省人事；在燈紅酒綠中放縱自己、借酒消愁，自甘沉淪，淡忘自己的人生追求和理想信念，只能是麻醉自己、荒廢事業、貽害無窮。酒愛人也害人，自古以來，也有許多英雄豪傑和志士仁人，由於過於放縱而葬身在小小的酒杯里，讓他們一世英名，毀於一旦，豐功偉績、抹黑蒙羞。因此，願讓我們在讀書與喝酒的斟酌中，保持理性、把握適度、甄別好壞、考慮後果，在適度的喝酒中獲得快樂，在無盡的讀書中增添智慧，讓書籍和美酒陪伴我們快樂的人生。
勤讀書心得體會範文 篇2
熟知歷史的人都知道，著名思想家，縱橫家的鬼谷子有一個學生叫蘇秦，可謂是名師出高徒啊，蘇秦幸得周書《陰符》並潛心研讀，揣摩出遊說之法，成就合眾抗秦之業。漢初三傑之一的張良幸得《太公兵法》並常習誦讀之，終成帝王師。還有一句話“半部論語治天下”等。由此可見，讀書有時候並不在於讀多少，更在於精讀和細心揣摩。世間道理是想通的，認真觀察萬事萬物均可以悟道，悟道後更重要的是知行合一，學以致用，在實踐中反覆得出揣摩。
當今社會，各類文章滿天飛，現代書籍堆成山，有些書長篇大論才講清楚一個道理，或甚至不知所云，現代人都很忙碌，哪有時間去讀如此眾多的長篇大論而道理不多的.書，就算涉獵那也只能是走馬觀花，得不到書中精髓。所以我認為我們很有必要提出精讀好書，簡練的讀好書，讓大家在最短的時間能夠更多地了解到文章中更多更深入的思想。大家都知道要多讀書，有錢的人買回來一大堆書，卻始終沒有認真讀完。在這個網際網路+的時代里，人們的生活節奏變快了，夜生活多了，很多人為了生活而奔波，能真正靜下心來讀書的時間少了很多。所以更需要我們選擇經典書籍，悉心反覆研讀。我這裡所說的經典指的是作者傾盡了畢生心血流傳數世而經久不衰。只有這樣做，我們才可能會變成一個更有知識修養的人士。
在這個快速發展的時代里，我們沒有能力使它停滯不前，如果我們不能適應它，就注定被淘汰，所以，讓我們用一顆寧靜的心去認真研讀那些不朽的好書。來不斷地完善自己各方面能力，去更有資格的適應甚至改善這個社會吧。
勤讀書心得體會範文 篇3
在人的一生中，讀書與旅遊都是人們茶餘飯後、津津樂道、老生常談的話題，都與人的成長成功和快樂享受追隨相伴、如影隨形。俗話說：“讀萬卷書，行千里路”；在讀書中增長知識和智慧、在旅遊好中增添經歷閱歷。讀書與旅遊，兩者一個是靜、一個是動，一個是頭腦充實、思想精神層面上的愉悅和滿足；一個是支體運動、強身健體，觀賞大千世界、閱覽各地大好河山、感悟風土人情的視覺感官享受。兩者在共性的交叉集合點上又都是通過心與身的體驗，追求感官上的愉悅享受，從而不斷地提高自己見識和文明修養，增長知識和生活閱歷，滿足賞心悅目的快樂欲望。特別是讀好書能使人物利兩忘，精神煥發，得到智慧的養成和思想的升華，滋養浩然正氣；旅遊則能使人感悟大自然中的山青水秀、人間百態、錦秀美景、風土人情，恢復青春活力，產生美好遐想，獲得感官愉悅。人生最愜意之事莫過於在讀書中增長知識、在旅遊中增長見識，在讀書與旅遊的互動交換中享受到舒心愜意和無限快樂。
中華民族的炎黃子孫都有熱愛讀書和酷愛旅遊的嗜好，讀書和旅遊都早已和人們的工作生活結下不捨之緣。書是人類進步的階梯，是人們學習工作、獲取智慧、追求上進的精神食糧，和人的一生榮華富貴朝夕相處、和事業的興衰成敗齒唇相依。“萬般皆下品，唯有讀書高；書中自有顏如玉，書中自有黃金屋；胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”早已成為一代又一代才子佳人的勵志格言。宋代詩人尤袤曾讚賞道：“飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟”；明代于謙在一詩中也曾寫道：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”這都是對讀書的真實感悟和肺腑頌揚。而旅遊卻是背上行囊，協同驢友，行走在名山大川、靈山秀水、風景名勝、偏僻山野、靜謐鄉村間的自由遊覽，它的無限樂趣是觀察身邊的景色和事物，體驗大自然的無限神奇、旖旎風光、萬種風情，感悟上帝造物主賜予人類的視覺盛宴、悅目衝擊。唐代詩人陸游、李白在讚揚旅行時寫到：“衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不消魂”；“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”；朱熹旅遊歸來揮筆成詩：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”……這都是文人墨客對旅遊魅力的流連忘返和不盡感慨…
讀書是心靈的視窗，可以根據自己平時的喜歡和愛好，選擇各種不同種類的書籍。中華民族上下五千年積累下來的經典佳作、優秀藏書種類繁多，分門別類數不勝數。文學能給你帶來情操的陶冶，讓你體驗到生活的苦難與快樂；哲學能敦促你去思辨思考別樣的人生，感悟人性的柔弱與偉大；歷史能讓你穿越千年的時空隧道，去與帝王將相相盤旋，與文人墨客相交識，與平民百姓共感嘆。即使是選擇一本時尚周刊或新潮雜誌，它也會給你帶來生活的潮流、季節的流行色。讀書可以是經久不衰的名著，可以是名家新作，可以是文壇新秀，可以是報紙副刊上一篇出彩的文字，甚至是小學生的一篇稚嫩作文。不管什麼書，只但她觸及到你的思想靈魂，跟你的內心世界發生碰撞，你就會有所收穫、獲取快樂，她便成你貼心知己的知音伴侶。她會帶你走進人類文明的精神殿堂，去感受領悟文字散發的溫暖光芒，讓你驅逐寂寞、增長見識、趕走孤獨。
旅遊是讀書的外在延伸，是自己一個人或一幫人背起行囊，坐上飛快的列車、飛行在湛藍的天空飛機、走在奔騰的河畔、行在秀美的山川、躺在天然的氧吧、睡在靜謐的旅館、逛在喧囂的集市……在歷史與現實之間尋覓探索，在美景與繁華之間遊覽觀賞……同時，旅遊也是在讀真實世界這本書，原汁原味地品讀錦繡山河、平原丘陵、風土人情、歷史變遷、人間萬象，用腳、用手、用耳、用眼、用腦去捕捉最好的感官印象，用相機記錄那些天然的美好景色，貯藏於自我設定的影像倉庫，定格成永恆的瞬間回憶，鐫刻成人生成功、獲得快樂的蹤影軌跡……縱觀人的一生，有時也像是一段外出的旅遊，充滿不定的機遇和變數，在旅遊中有時難免也遇到既有感人的，也有傷心的，既有興奮的，也有灰心的，既有美妙的風景，也會掃興的勞累。人生就是要在感受美麗的、善良的，艱辛的、勞累的開拓奮進和愉快旅遊中度過每一天。
讀書和旅遊又有許多交集融合的地方，讀書可以讓人保持思想活力，得到智慧的啟發，為你走出困惑迷惘點燃領路的燈塔。英國著名作家沙士比亞也曾說過：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。旅遊卻是探索真實的世界，通過跋涉行走捕捉美景、強身健體。兩者交集融合開啟的都是美好的人生和幸福的生活。讀書，是心靈的洗滌；讀一點、記一點，寫一點、談一點，一路風景，一路芳香。旅遊，卻是身心的陶醉；游一處、記一景，看一山、贊一番，一路花香、一番心醉。讀書能滋養智慧的精髓，旅行能點燃愉悅的火種；酷愛讀書，就等於把生命中的奮鬥時間變成培植智慧的快樂時光；喜歡旅遊，就等於把生命中的寂寞時間變成鍛鍊身體、享受愉悅的幸福時光。書籍是智慧的清泉，旅遊是助興的星火；痴迷的旅遊家跟有志的書呆子都一樣值得我們崇拜尊重，因為愛旅遊和愛讀書的人都能享受到旅遊的樂趣和文字的芬芳。讀書的最高境界是領悟！旅行的最高境界是陶醉！人生有時要大徹大悟、控制欲望，有時要玩得開心、樂不思蜀。只有在這種領悟與陶醉的交替之中，人生才能獲得解脫煩惱、瀟灑豁達、超凡脫俗、享受樂趣的淋漓暢快。
讀書與旅遊，兩者雖然有許多互通交集的融合之處，但也有本質上的區別，不能混為一談而不分青紅皂白，不講數量和質量，一味追求越多越好。讀書可以無窮、而旅遊卻要有度。有道是：“書讀百遍，其義自見。”多讀書可使人修身養性、洗滌塵埃、淨化心靈，獲取點亮思想和擺脫困惑的智慧。在書香里跳躍的人生，一定是智慧的人生，在書香里浸澤的生活，一定是美麗的生活。而旅遊則要把握適度適量、量體裁衣，根據自己的體力、經濟狀況，做到適度而不放縱，量力而不透支，超越自己身體健康狀況和經濟能力的負債旅遊，只會給你留下累贅和不爽、後悔和遺憾。因此，讓我們像讀書一樣去旅遊，敞開心扉，擺脫羈絆，甩開束縛，不放過有能力觀享的一草一木、一山一水，感悟大自然賜予的無限美景；讓我們像旅遊一樣去讀書，用堅實的腳步去丈量思考一字一句，體會書中的精彩與睿智，裝扮自己多姿多彩的人生。也希望我們在讀書與旅遊的互動循環中，保持理性、把握適度、掌握平衡、甄別好壞、權衡利弊，在適度的旅遊中享受快樂，在無盡的讀書中增添智慧，讓讀書和旅遊陪伴我們快樂人生的每一天。
勤讀書心得體會範文 篇4
如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數遍生命的公路牌。”
最近《從你的全世界路過》的電影上映了，我在這之前把張嘉佳的書讀完了，但是電影我卻沒有看。不過看了預告片，電影講述了三段愛情故事，雖然結局並不是圓滿的。但是每一個人的愛情或許熾烈抑或平凡，但是都足以刻骨銘心。
看別人的愛情總會覺得相愛的濃烈，不明白的是為什麼卻不能相攜到老。我總是期盼可以談一場不分手的戀愛，彼此白頭偕老，然後現實總是很骨感，到現在都沒有談一場真正的戀愛，遇到一個如你一般的人。
看多了圓滿的結局，卻對現實的不圓滿感到遺憾。平凡的世界裡總會上演著各種不同的悲歡離合，平凡的我們都需要在現實中不斷去經歷。無論是親情還是愛情，我們都期望團圓的結局。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，相遇即是緣，分離也是緣，緣聚緣散終有時，“我希望有個如你一般的人。這世界有人的愛情如山間清爽的風，有人的愛情如古城溫暖的陽光。但沒關係，最後是你就好。”
往事隨風，“回憶不能抹去，只好慢慢堆積。歲月帶你走上牌桌，偏偏籌碼是自己。”為了愛情奮不顧身的茅十八，豬頭，踏上了這一趟愛情的列車，便傾注了自己所有的熱血。“你燃燒，我陪你焚成灰燼。你熄滅，我陪你低落塵埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不發。你歡笑，我陪你山呼海嘯。你衰老，我陪你滿目瘡痍。你逃避，我陪你隱入夜晚。你離開，我只能等待。”
如果再見不能紅著臉，是否可以紅著眼？
勤讀書心得體會範文 篇5
小時的我，不知為什麼，可能是因為嘴饞吧，別人一提的蘇東坡這位大師，我就不由自主的聯想到了一道可口的名菜東坡肉。那時喜歡他，就因為這道不知與她有沒有關係的菜。那時的我幼稚、無知，通過讀了這本書以後，我才開始了解他，了解了一位世人稱讚、推崇的偉大人物。
蘇軾，宋仁宗景?三年十二月十九日出生，於徽宗建中靖國元年逝世。蘇洵之子，字子瞻，號東坡，其第蘇轍，字子由，父子三人占唐宋八大家中三席之地。蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是，釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是士大夫，是皇帝的秘書，逝世飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
這些是我了解的蘇東坡的一些文學常識。的確，就像書中所言，要了解一個已經死去一千多年的人，並不困難，因為他的一切在我們的眼中已成定數，他的命運如何，他遇事時如何處理，以及他的一些秘密，都已顯現在我們面前。但了解一個人，不僅是在表面上，最重要的是了解他的精神所在。
蘇東坡感受敏銳，思想透徹，，作為勇敢，決不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他並不精於自謀，但卻富有民胞物與得精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯，這正是“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”吧！
酒，好像是古代文人的莫逆之交，幾乎每一位都性嗜酒，如：李白、陶淵明、杜甫……數不勝數，所以，蘇東坡也不例外，他也飲酒自樂，在微醉未醉之時，有作文自娛。他的詩詞文章，都是自然流露，順乎天性。這樣高尚的精神有誰不喜歡，有誰不嚮往，我想，這也正是他受中國歷代那么多人熱愛的理由之一吧。
蘇東坡，一個歷代以來的多才多藝的天才，他超於的不僅是文學，更是生活態度、處事方法的超越。作為個佛教徒他知道生命是某種東西剎那之間的表現是永恆的精神在剎那間存在軀殼之中的形式，所以他生活的輕鬆、自在。
天才蘇軾，全才蘇軾。
勤讀書心得體會範文 篇6
《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛戀，一段進行中的不完美愛情，這是一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說。原本我訂的並不是這本書，但我要的那本書被人拿走了，機緣巧合下讓我拜讀了馬克?李維的第10部作品《偷影子的人》，並讓我認識了這位大師。真正的高手，總是在平淡的題材中見真章，因為人人都有的經歷，人人都體會過的情感，並不是那么好表達，如果不能讓讀者感同身受，就等同於失敗。而馬克?李維，就是這么一個大師級的人物。
“一個會用風箏向你寫出“我想你”的女孩啊，真讓人永遠都忘不了她。
太陽升起，我們的影子肩並肩拖長在人行道上。突然，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。於是，無視於我的羞怯，我摘下眼鏡，模仿影子的動作。”這是書220頁中的一段文字，書中還夾著一張明信片，配合明信片中的這段文字“愛情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請帶走我的心。”感覺真是美極了。
“一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大:他能‘偷別人的影子’，因而能看見他人心事，聽見人們心中不願意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈夥伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。”這是對書中主人翁的一段簡短的介紹。作者為主人翁虛構了一個特異功能——可以偷別人的影子，從而走進別人的內心世界，窺探別人的隱私。其實是在告訴人們每個人都有不幸的一面——即便是看起來強大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設身處地的站在他人的立場，懷著悲憫慈悲的心，發現、理解別人的缺點、過失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場，用自以為是的標準衡量和指摘、仇視別人。
在節湊快速的當下，這部書顯得尤為重要。磨刀不負砍柴工。與影子的對話，其實就是與心靈的對話。讀懂自己，才能讀懂別人。原來，影子在很早之前，就是我們信賴的朋友了，只是自己在長大之後，漸漸忘記了。
《偷影子的人》的故事發展雖然以奇幻為線索，但卻走的是溫馨情感路線，讀者陪伴著男孩從懵懂到成熟，感受了親情、友情和愛情的無限能量。如果問，誰能無怨無悔的陪伴著我們從出生到死去，有人可能會說是父母，也有人可能會說是友人，但人們都忽略了那個默默無聞永遠站在身後、分享快樂與悲傷的“影子”朋友。對偷影子的小男孩來說，他過於糾結已失去的，卻沒有去珍惜已擁有的，父親的離去成為了他心靈的創口，而他往往忽視了，母親對他傾注了多少深沉的愛，想要去彌補他的缺憾。男孩心裡滿含著對母親的愛，但是，這種愛他一直沒有表達出來，他不知道的是，有的話，如果沒有說出來，就永遠都沒有機會了。成年之後的生活實在是豐富多彩，工作也很充實。他已經習慣了母親對他的關懷，卻粗心大意的，從來也沒有關注到母親已經漸漸老去，他甚至從來都沒有偷過母親的影子。他知道了那么多秘密，幫助了那么多人，卻惟獨，沒有了解過母親的心。
“她把手放在我的手上，不是為了握住我的手，而是要操控風箏的手柄。我把風箏交給她，克蕾兒的笑容無人能敵，我完全無法拒絕她的任何要求。”
“克蕾兒，你要知道，對我來說，你是全世界最美麗的女孩，是那種可以用嘶啞叫聲擦去天空的陰暗、有著大提琴般音色的女孩。你要知道，全世界沒有一個女孩可以像你一樣讓風箏快速旋轉。”
“我們每天早上都在碼頭相見。克蕾兒會先去小雜貨店拿我的風箏，然後我們一起跑向廢棄的舊燈塔，在那裡度過一整天。”
“我編造一些海盜的故事，克蕾兒則教我用手語說話，我漸漸挖掘出這個很少人熟知的語言的詩意。我們把風箏線鉤在塔頂的欄桿上，“老鷹”盤旋得更高，在風中嬉戲。”
“中午，克蕾兒和我靠在燈塔下，共享媽媽幫我準備的野餐。媽媽是知情的，雖然我們晚上從來不談這個，但她知道我和一個小女生來往，一個不會說話的小女生，套一句鎮上的人對克蕾兒的稱呼。大人真的很怪，竟然會害怕說出某些字眼，對我來說，“啞巴”這個詞美麗多了。”
“偶爾，吃完午餐後，克蕾兒會把頭靠在我肩上小睡。我相信這是一天中最美的時刻，是她放鬆的時刻。看著一個人在你眼前放鬆真的很動人，我看著她沉睡，想著她是否在夢裡尋回自己的語言，是否聽到自己清脆如銀鈴的聲音。每天傍晚，我們會在分離前親吻。這是永生難忘的六天。”
這些對主人翁和克蕾爾愛情的描述讓我們知道值得慶幸的是，在愛情上，男孩沒有再一次在渾噩中迷失自己，當他成年後回到充盈著童年回憶的海邊小鎮，看到燈塔里那隻帶有歲月痕跡的風箏，男孩終於領悟了這么多年都在期待什麼，又應該去做些什麼。當男孩與克蕾兒的影子緊緊相擁的時候，我們才發現，原來愛是如此美麗……
什麼樣的一本書，會讓你看完想靜靜淌著淚回味一下，同時感到溫馨、詼諧、愛、喜悅和哀傷，這本書讓我深深感動，甚至潸然淚下。它清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過了很美妙的閱讀時光，也為我保留了心裡的悸動和孩童般的無邪靈魂，讀完真的覺得心情愉快!
勤讀書心得體會範文 篇7
翻開貝多芬的生命之樂，這是他用自己的一生普及成的一首曲子，你能從中感受到他的不甘，他的憤怒，他的悲傷，和他用痛苦換取來的歡樂，全場歡樂的音樂，正如他的人生一樣在不停的跳動。
在他知道自己有一天將會失去這世界上唯一能永遠陪伴自己的音樂時，他絕望了，可是他很快便再次振作了起來。在維也納舉行的《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴動的性質。他的心在這一刻獲得了前所未有的膨脹，音樂將他的血管燃燒至沸騰。
但是世界永遠不會根據人的意志來運轉。1827年3月26日，貝多芬終於咽下最後一口氣，原因是肝病。在他臨終前突然風雪交加，雷聲隆隆，似乎連上天也在為這位偉大音樂家的去世而哀悼。
貝多芬的一生，是苦難的，但卻也是最幸福的，因為他在自己的一生中不懈的奮鬥了，雖然最後天不遂人願，但是他那激昂的鬥志卻永遠的留在了我們的心弦之上。
輕輕的將書合上，靜靜的思考著。貝多芬在生命將要終結時那不甘的眼神，在我的腦海中揮之不去。我想他這樣一個失去了自己最寶貴的東西的人尚能如此，我們這些幸福的人們卻每天都在抱怨著，總是覺得上天對我們不公，要不就是在祈禱著，希望能從天上掉下來一個機會。可是誰又為那些殘疾人想過，他們每一天都在努力著，都在奮鬥著，從不肯放棄自己。
在看完這一本書的那一刻，我決定了，我一定要像貝多芬一樣，努力的去奮鬥，為的不是別的，只為我們心中同樣的不甘，同樣的不願這樣放棄，我一定要勇敢努力的創造出一片屬於我自己的天地，不管在成功路上我將遇到多么大的困難，我都不會放棄，因為我相信“凡是不懈努力的人，不怕困難的人，便一定能才成功”
勤讀書心得體會範文 篇8
與其說《從你的全世界路過》是講愛情，不如說它講的是青春。青春是什麼？是害怕失去，但又不停的在演練著失去時的迴腸盪氣；是錯愛無悔，即使錯愛也逃不過硃砂痣白月光的結局；更是撕心裂肺，撕裂夢想仍然看不到現實在哪裡。
電影中最令我感動的，是四次分手的場景。第一次分手，在山城重慶不停歇的雨水中，在穿越都市的電波中，小蓉與陳末，分的山崩地裂，人盡皆知，被分手的陳末如喪家之狗。氣質清新的杜鵑飾演小蓉，分手說的很堅決，看不到有迴轉的餘地。莫名讓人想到大學畢業離校的最後一天，回不去的曾經。
第二次分手，在一場色調溫暖氣氛歡樂的訂婚現場，豬頭說這是給燕子的驚喜，燕子說我是來跟你分手的，畢竟分手這么大事，得當面說。與這些年對外塑造的性感不同，柳岩的底子裡始終都有一種堅硬，所以當她擦乾眼淚，拉著豬頭的手走向熱鬧的宴會廳時，我們讀出了一種慘烈。這慘烈來源於想像，想像世界闊大，我可以走得遠，也可以爬的高，沒有什麼能夠阻擋我的腳步，愛情也不能。
第三次分手緊隨其後，豬頭送燕子上計程車，說你要幸福，你一定要幸福，停不下來，計程車開走了，依然拼盡全力追上去，終於看懂自己的心，一直以來對你那么好，不是因為你需要我，而是因為我離不開你。岳雲鵬飾演豬頭，場景從“小嶽嶽”淚流滿面的特寫中拉開，長路在鏡頭裡鋪展，相聲演員的聲音撕裂，幻化成每一個人的青春期。
最後一次分手，原本應該是一個複合現場。城市夜晚璀璨的星光里，被放大的照片在眼前一格一格的閃過，鮮活的記憶也一幀一幀的被拉出，曾經的陳末和小蓉，但也只是曾經。他們只能被印在照片裡和記憶中，眼前的我和你，還有漫漫前路，各自命運，請珍重。
這四次分手像是電影的主調，從頭貫穿至尾，每次響起，都是一個高潮，帶動著電影的其他部分成就一首可歌可涕的青春戀歌。
沒有說到的是茅十八和荔枝，因為他們之間不是分手，而是分別。如果說陳末小蓉、豬頭燕子的故事裡，還有現實參與的話，那么茅十八和荔枝的愛情，則是一出徹底的青春寓言。自以為天下無敵的小警察荔枝，和孜孜不倦探索宇宙真理的宅男茅十八，性格里沒有任何“接地氣”的部分，戀愛也談的無比童話。上下階梯間的熱鬧追逐、面紅耳赤咫尺之距的試探與表白、美麗稻城裡的人工教堂、說不倦的“我愛你”，這一切，織就成最美麗的愛情圖畫，讓人忍不住沉迷。可還是要分別，也只能分在“讓我成為你的英雄”的夢想里。
如果說四次分手裡的故事是電影的高潮，那么茅十八和荔枝的故事，則是電影的靈魂。它用一種寓言的方式，將青春還原。青春是美好的，可分別無法挽回，但是總有一些珍貴的東西留下，值得你我永遠回味，並且期待。
期待什麼？期待重逢。重逢發生在陳末和么雞之間。“太子妃”張天愛飾演么雞，不見成名作里的盛氣凌人，成為一個默默守護愛情的灰姑娘。張天愛演出了那種堅韌，是在其他人物身上沒有的。而重逢之前，是陳末的等待，伴隨著沉重，他說，無論我們怎么努力，都無法改變命運。但命運並不是等待我們去改變，命運是我們經歷了一切，還能去相信。命運是我們愛過人，也被人愛過，但他們終將會成為一個人。
勤讀書心得體會範文 篇9
《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學和處世思想，也細緻的描摹了當時社會的現狀，具有很強的現實意義。
《大衛·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經歷，多方位、多角度地揭示了當時社會的真實面貌，突出表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現出當時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對於金錢的態度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態面對世間的種種磨難。這個人物形象寄託了狄更斯對當時社會的美好嚮往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥史，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難後嘗到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內在的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛。最後她與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當時的社會來看，狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現的，從現在看來，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。
通過閱讀本書，我不僅在文學創作方面得到了良多啟示，在情感態度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會發展中的重要作用，也明白了自己應該做一個怎樣的人。
勤讀書心得體會範文 篇10
一書的第四章節，標題名為“標準化操作”。顧名思義，就是要講各種管理方法，各種改善成果固化下來，形成標準，套用到生產線上就是“標準化作業”。俗話說：“熟能生巧，巧幹才快”。標準化的作業正是遵循了這個原則，但是面對多個品種的產品，規格樣式都不一樣，如何能保證每個員工都能熟練的操作同樣一個動作/工序。
書中給我們帶來了三個步驟：
1、避免工人在生產時採用不同的程式/動作；
2、減少變速，消除那些不增值以及擾亂生產程式/動作/節奏的動作；
3、形成一個作業順序循環，即我們所說的“標準化操作”。這種單件流成功的秘訣就在於第一步的實現，即避免出現各種不同的操作程式/動作。
隨後我們會導入一些精益工具：產品族劃分概念，生產線平準化生產概念，都是為了歸納和總結一些相類似的產品，將之放在一個生產線上進行生產，這時因為他們的產品結構和工藝過程類似，所以它們的.作業動作/程式就非常類似，為避免不同動作/程式的出現打下基礎。
隨後我們會導入標準化物料配送和定時定量定點的小箱配送模式，來避免線內員工無必要的走動和搬運浪費，讓他們在作業單元內，形成一個作業循環走動，減少異常動作。
書中將5S導入其中：整理、整頓、清掃、清潔、紀律；這個被稱之為小精益，因為它的前三個理念適應於各個生產管理環節。其中的_——Y邏輯理論也給我們一個循環關聯的邏輯理念和辨別異常能力；
書中一再強調5S其實也是一個標準化改善的一個循環系統改善工具，利用好這個工具非常重要，所以書中才建議現場管理者都要堅持的將這個工具套用到現場管理工作中，努力做到底，而且要做紮實。
勤讀書心得體會範文 篇11
在讀給兒子的晚安故事中完成了《了不起的狐狸爸爸》這本書，今天我把它介紹給大家，書的作者是英國著名作家羅爾德·達爾。
這本書講得是，從前，有三個小氣鬼，分別是博吉思、邦斯和比恩。他們都是非常富有的農場主，但是他們都很憎恨一個人，不，是一隻狐狸。於是他們就整天守在狐狸洞邊，想逮住狐狸一家。三天過去了，狐狸們都非常飢餓，忽然，聰明的狐狸先生想到了一個妙主意，狐狸們開始挖洞。它們挖到了博吉思的雞舍、邦斯的鴨舍、還有比恩的蘋果酒窖。狐狸、獾、兔子還有地鼠從此過上了高枕無憂的日子，而那三個小氣鬼，還在狐狸洞口等著抓狐狸。
我看完這本書後覺得狐狸先生非常了不起，他很勇敢，也很聰明，真是“智勇雙全”啊！怪不得小狐狸也那么聰明。然而那三個小氣鬼，比恩雖然聰明，他卻沒有把聰明用在正道上，博吉思和邦斯只會聽別人指揮，自己不動腦子不思考。書里的獾是一個既高明又紳士的角色。我認為這本書告訴我們要懂得變通，不能過於死板，羅爾德·達爾用異常輕鬆的筆調來講述這個故事，讓小朋友聽了後愛不釋手。
後來我發現，羅爾德·達爾不只講述故事，他還把版稅的百分之十都捐給了一個叫羅爾德·達爾的慈善機構，所以我覺得羅爾德·達爾比狐狸先生還要偉大，不愧為英國當代文學大師，而且他的英國讀者票選已經超過了j·k·羅琳。
其實，羅爾德·達爾寫的書可不止這一本喔，他還有其他很多作品，家長也可以找出來給小朋友們讀喔！
勤讀書心得體會範文 篇12
今天我看了一本沈石溪寫的動物小說《雪豹悲歌》，它告訴了我許許多多。
此書的主角是一隻名叫雪妖的雌雪豹。書中的許多情節都是作者親身經歷過的，富有真情實感。雪妖是一隻不幸的雪豹，半歲時不小心掉入獵人設下的陷阱，從而被人類抱養，從小喪失了母親的關愛與培養。等到它一歲半時，作者把它放歸山林，卻意外地碰到了雪妖的生身母親北斗母豹。母親雖然還有另外三隻嗷嗷待哺的弟妹需要撫養，但還是儘量抽出時間與雪妖在一起，每天準時來到它的洞穴，精心照料它的生活，悉心教給它捕獵的技巧，以補償過去一年對女兒的損失。
雪妖對媽媽的依戀日漸加深，它渴望每時每刻跟媽媽在一起，可是媽媽卻只能給予它一半的愛了。弟妹尚還年幼，需要母親的照料。在母親陪伴它幾個小時後匆匆返回自己的棲身之所時，它感到了不解。終有一天，得知真相的雪妖妒火中燒，趁母親不在時將弟妹殘忍殺害，以為能讓母親的內心沒有牽掛，把所有的心思投在自己身上，坐享其成。然而它錯了，媽媽發現了之後，悲痛欲絕，心碎地永遠離開了自己的女兒。
再一次被母親拋棄，也失去了人類的保護，憑著它三流的狩獵技巧，在野外根本生存不下去。在迫不得已之下，雪妖像以前那樣，放下高貴的身段——以半強盜半乞丐的方式向豺群索要食物。直至一天，它的行為引起了豺群的公憤，最終慘死在它們骯髒的爪下，成為它們的食物。
書上說，雪妖與其是被豺群害死的，還不如說是被自私和貪婪害死的。雖然我認同雪妖殺害弟妹而想要獨享全部的母愛是錯誤的，但是導致這一後果的罪魁禍首還是人類。假設當初人類不下陷阱的話，雪妖就不會掉下去，從此不見母親一年，而是跟隨母親和兄弟姐妹一起健康地成長。自從人類收留了它，它的天性就遭到了抹滅。不是人類不喜愛它，而是人獸不同，人類永遠不可能採用母豹的方式去養育它。因此它的身心兩方面受到了扭曲。直至被放歸山林意外遇見母親，也不去珍視這份來之不易的親情，從而去殺害弟妹，導致眾叛親離，最終釀造了慘死豺群爪下的苦果。
人類是萬物之靈，有責任去維護自然。其實應該不要太多地去干涉野生動物的生活，而是要以正確眼光去看待自然及自然生物。弱肉強食、以大欺小通常是動物界的生存守則，雖然不叫人類去這樣做，但看見動物這樣也不要去干涉。競爭是世界上不可缺少的，沒有競爭就不會有和平。順其自然，自然界的生物就會得到良好的發展。
勤讀書心得體會範文 篇13
這個故事是以少年吉姆·霍金斯自述的方式，講述了一個海島尋寶、與海盜鬥智鬥勇的冒險故事。
吉姆本是一個小旅店店主的兒子。他無意中得到了一張老海盜留下來的藏寶地圖，從而捲入了海盜們爭奪寶藏的`陰謀之中。他和大夫李維西、居勞尼先生等人出海尋寶，卻不料一起落入了海盜們的陷阱，被迫棄船上島。在島上，擅自離開崗位的吉姆卻偶然遇到了本·剛恩。本早年也是海盜，尋寶未果而被放逐該島，終於回歸正道。在本的幫助下，正直的人們幾經周折，終於擊敗海盜，得到了巨額的寶藏。
吉姆年紀雖小，到是非常的勇敢，他買對可怕的海盜，他毫不畏懼，反而一次次得把海盜們的詭計破壞掉比如說小吉姆吃一個蘋果而掉到蘋果桶里，碰巧偷聽到海盜們的詭計，他並沒有像常人一樣不去追究，自己小心一點就行了，而是把海盜們的詭計告訴船長，雖然船長不相信，可是吉姆沒有放棄，告訴了其他人。因為沒看到哪些人是壞的，到是他還是很有勇氣告訴了好幾個人。吉姆有一次被海盜抓住了但他沒有把藏寶圖給海盜，而是配合大夫李維西、居勞尼先生、本·剛恩和船長一起擊敗了海盜們。
有一句話來說一說整片小說吧：小吉姆真的勇敢，打敗了海盜。
勤讀書心得體會範文 篇14
暑假期間，我認真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》，讀過之後感慨萬千，有遺憾，有慶幸。
懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在多年的教學實踐中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業生命負責，必須提高自己的職業素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心裡裝下學生的心，有些事，儘早用自己的方式表達出明確的態度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。
一、教師應當是一盞不滅的燈
從踏上教育崗位的第一天起，父母、前輩、領導們的叮囑就始終在耳畔縈繞，“如果想給學生一碗水，教師就應當有一桶水”“學到老活到老”然而隨著時間推移，生活中的瑣事越來越多，學習的時間越來越少，學習的渴望也越來越淡，甚至每年都是在領導的督促下去完成讀一兩本書的“任務”。而現在的孩子從母親肚子裡就開始接受教育，幼稚園之前就已經學到很多知識，很多孩子三四歲會用電腦，五六歲能背下《弟子規》《三字經》。作為教師我越來越感受到自己知識的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說“優秀的老師應當是一盞不滅的燈，而那‘開關’就在他自己的手裡。他的‘亮度’在於他個人的修煉；如果他有‘電源’，或是不斷充電，他就能一直發光，一直在照耀著學生面前的道路；教師的進德修業應當一直到教育生命的終止。”吳非老師所謂的進修不僅僅是知識層面要不斷學習，教師的道德素養更是需要不斷提高。尤其他在《做個有胸襟的教師》一文中說，教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大，良師的心境，應如海洋一樣遼闊，這樣我們教育出的學生才能大氣，才能頂天立地。試想，我們經常為學生違紀扣一分而大發雷霆，為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒，這樣我們教育者在孩子心裡種下的除了灰暗還有什麼？這種方式教育出的孩子走上社會又能有什麼宏圖大志？真正遇到坎坷挫折，又怎能坦然面對？讀過此篇，我深為自己曾經的失言失態感到自責。“教師的心中沒有陽光，學生的心靈上就有可能添上一分陰暗”，是啊，老師是太陽，孩子是向日葵，我們陽光燦爛，孩子們才能綻開笑臉，老師的一顰一笑，無不在孩子的心裡。所以，教師修身當如學知識，日日進修，時時反思，為我們能在孩子心中種下太陽而力竭不怠。當然，進修道德也要進修知識，對於勞動者來說，
專業素質是安身立命之本，作為教師，如果說我們無法帶給學生更多專業的知識，我們的教育就是失敗的。所以，我們一定要樹立終身學習的觀念，尤其是我們青年教師。我們當珍惜手中的每一本書，那裡是我們知識的海洋；我們當珍惜每一次外出學習聽課的機會，用欣賞的眼光去發現、去學習；我們當珍惜生命的每一分鐘，不能讓時光虛度。
二、教育不能操之過急
吳非老師在《不要急》一章中說，“無論是對學生，還是自己的專業發展，好多事，都不要急”。他告訴我們“教育的一個重要特徵是‘慢’，教育教學是‘慢’的藝術，教師自身的專業發展也需要一個很長的時期。”回想自己，我感觸頗深：剛進入國小時，我總是拿國中學生的標準來要求五年級的孩子，剛教一年級時，我又常常拿五年級孩子的標準來要求一年級的孩子，常因為孩子不能達到要求而生氣，也因為孩子不能達到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺自己確實比較愚蠢，因為我一直沒有明白教育最基本的規律，我的用心、用力、甚至於用命的付出，不僅沒能為孩子們帶去更多收穫，反而是剝奪了他們學習的權利。教育學家托馬斯·阿奎納說：“教學是教師試圖藉以擺脫學生的一個過程。”我們應該從老黃牛式的教師轉變為智慧型的教師，讓孩子懂得學習、學會獨立。這樣我們的教育才更有效，對孩子漫長的一生才更有益。當然，教師的個人成長也是這樣的道理，從這本書中我學習到，教師的個人成長應該循序漸進，不能好高騖遠。尤其是我們年輕的教師，常會把那些從外面聽幾節專家課上學來的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真傳。其實專家的課有很多看不到的東西更值得我們去學習，如隱含在教學細節中的備課思路，教師課堂風趣的語言等等，這些沒有十幾年甚至幾十年的磨鍊是很難達到的。所以，我們教師不能當演員，而是應當穩步提高自己的能力，讓學生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學中學到方法，展示智慧，而不是單調的看一場演出。
三、心裡著學生的心
讀吳非老師這本書，還讓我感受到他的心裡裝著學生的心。例如，“下課後到我辦公室來一下”，這是我們習以為常的一句話，而吳老師則會對孩子說：“如果你有時間，你願意到我辦公室來玩嗎？”對於有的孩子總是上課時要求上廁所，吳老師倡議我們應當同情，不必諷刺挖苦，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊等廁所實在可憐，甚至有的孩子平時都不敢多喝水。授課時講到“離婚”一詞，善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親，他會創意地說“其實離婚率上升也是社會走向文明的標誌之一”等等。這些看似平常的小事，無一不發人深醒。我感慨吳老師是個有心人之餘，也感嘆自己的粗心，這些似乎我從來沒有想過，以前一直以為自己是為學生好，而實際上是孩子沒有在我心裡。是啊，假如我們都能像吳老師那樣心裡裝下學生的心，教育，該是一幅多么美好的景象啊！ 此外，從吳非老師的書中我還懂得了每一位老師都應該做一個有理想的人，有夢有理想，我們才能培養出真正的人材；對待學生，我們應當博愛，在每一名孩子的心裡種下一顆善良的種子；對待教育事業，每位教師應當對自己的職業負責，追求一種做教師的幸福感。
生而有涯，知識無限。能在精力充沛的有限時間內好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業，讓我們共享生命與職業的歡欣和幸福！
勤讀書心得體會範文 篇15
最近班裡的一些同學一些都在看“哈利波特“系列叢書。沒想到還真是挺好看的。
一歲的哈利波特失去父母后，神秘地出現在姨夫姨媽家的門前。但是在他11歲的生日那天，一切都發生了變化，貓頭鷹送來了一封神秘的信；邀請哈利去一個他——以及所有讀到哈利故事的人——會覺得永遠難忘的、不可思議的地方——霍格沃茲學校。雖然這本“哈利波特與魔法石”我唯讀了一半，但是這些內容值得我說一遍。
自從哈利波特進了魔法學校之後，就會帶領讀者們進入一個現實生活中見不到的、神秘的地方。作者j.k.羅林不但把許多動物寫得活靈活現、怪模怪樣，還讓讀者們一會兒膽戰心驚、一會兒高興無比。讓我感到仿佛到達了那個奇妙的世界。書中雖然沒有許多優美詞語，但是一些優美的句子讓人留連忘返。這是一個科幻、奇特的小說，希望大家也能夠讀一讀!
勤讀書心得體會範文 篇16
在四種人中，第一種人是最不幸的，由於他（她）沒有抱負，沒有搏鬥目的，“不是我想念書，是怙恃硬要我來念書的”，沒有抱負的人就如無源之水，無本之木，她的生命之泉將提早乾涸，留活著上的只是一堆酒囊飯袋而已。做一天僧人撞一天鐘形容心情不好的句子，苟且偷生，你想如許的人會有怎樣的出息，在青少年期間就沒有人生抱負，這是最可駭的。
四是為了中華民族的巨大再起，發憤成為社會的棟樑之材。
我們要深信：來日誥日的失敗都是由於本日不高興。
我們要深信：來日誥日的失敗都是由於本日不高興。
我們要深信：本日的高興來日誥日一天會有大收穫。
第二種人目的明白，怙恃花了大價格把我送進一中，便是為了考個好大學，未來混個好出息，這種人的算盤打得好，挺實際的，昔人說的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”應該是這類人的尋求目的，作為短期搏鬥目的，應該無可厚非。
第三種人念書是為了“修身養性”。
勤讀書心得體會範文 篇17
《林海雪原》講述就是在這樣一個混亂的歷史背景下，一支驍勇善戰的共產黨小分隊，在團參謀長少劍波的率領下，與在東北山林盤踞多年的數股土匪鬥志鬥勇的故事。
在向土匪窩藏的威虎山進軍途中，心地善良的衛生員白茹救了一個受傷的女人，並發現了神河廟老道士實際上是威虎山匪幫的情報員。小分隊設下埋伏，抓獲了座山雕手下的情報副官一撮毛和土匪小爐匠，繳獲了敵軍的地下先遣軍聯絡圖。偵察英雄楊子榮化裝成已被消滅的另一夥土匪許馬大棒的副官胡彪，隻身來到威虎山，巧妙地應對座山雕及手下的“八大金剛”的百般詢問，並利用座山雕急於擴充實力的心理，獻上了繳獲的國民黨匪軍地下先遣聯絡圖。初步得到了座山雕的信任，並被封為威虎山上的濱綏圖佳保全第五旅上校團副。
土匪座山雕布置了一場“與來襲共軍激戰”的假戰鬥，暗中試探這個胡彪的真假。楊子榮膽大心細，很快就發現了敵人的陰謀，於是將計就計消除了座山雕的疑心，並乘機送出了土匪們的情報和伺機殲滅座山雕老巢的作戰方案。
少劍波率領小分隊進駐與威虎山遙遙相望的夾皮溝，李勇奇等一批當地青年用心參與了民兵訓練。突然傳來了出山的火車遭土匪襲擊的訊息，被押解的俘虜小爐匠乘機逃脫，下落不明。少劍波十分焦急，如果小爐匠逃到威虎山，那么打進敵人內部的楊子榮就會十分的危險。正在此時，經過多日奔波的“長腿”孫達得，送來了楊子榮傳出的情報。少劍波當機立斷，率小分隊和民兵向威虎山進軍。大年三十，座山雕要為自我的六十大壽擺“百雞宴”，讓楊子榮擔任值日官和司宴官。白天，楊子榮指派著全山匪徒把威虎山前前後後，擺了六六三百六十根松明火把，還把大廳里里外外安上了六十盞豬油燈。還說服座山雕以大慶為名，要把今年的百雞宴全擺在威虎堂里，說是“師徒同歡”，其實是方便小分隊一網打盡。座山雕對這一切的安排大加讚賞。天近黃昏，百雞宴即將開始，小爐匠跌跌撞撞狼狽地跑進來。楊子榮當著座山雕的面，抓住小爐匠不敢說出被俘的弱點，嘻笑怒罵，說得小爐匠前言不搭後語，破綻百出，引起了座山雕的懷疑。最終，楊子榮開槍處決了小爐匠。楊子榮在百雞宴上巧施安排，土匪們一個個喝得爛醉如泥，小分隊及時趕到，一舉殲滅了座山雕這群土匪，取得了勝利。
我在燈下把《林海雪原》意猶未盡地讀了好幾遍。這些人物一個個機智勇敢，個性是楊子榮，他在被身份揭穿的同時還臨危不懼，最後反敗為勝，處決了小爐匠。在兇惡的敵人面前，依然十分鎮定。小分隊勇往直前的精神令我十分佩服。
我要向他們學習，用信念的力量托起明天的太陽，大步向前走吧!
勤讀書心得體會範文 篇18
第一次讀這個故事時，我只覺得這個故事十分有趣。但經過我的反覆閱讀，我發現，我對這一個夢幻般的童話故事有了新的認識。
書中的主人公是兩隻住在月亮河邊的小鼴鼠，一隻叫米加，一隻叫尼里。米加是一隻與眾不同的黑色鼴鼠，他喜歡在白天睡覺，腦子裡常常會冒出與其他人不一樣的想法。米加在一個幽靜的夜晚遇見了在月亮河邊洗衣服的尼里，和她成為了無話不談的好朋友，尼里送給了米加一塊神奇的石頭——月亮石。後來，米加為了幫助自己的好夥伴尼里發明洗衣機，讓她減輕負擔。他只帶了那塊月亮石，孤身一人離開了家鄉去追夢。在陌生的地方，他先後認識了魔法師咕哩咕、烏鴉黑炭和紅辣椒，並與他們成為了好朋友。米加在和他們相處的日子裡漸漸長大，在和他們並肩作戰的日子裡找到了自信，並最終回到了月亮河，實現了自己的夢想，幫助了尼里。
我想，之前我是被故事內容打動的，現在，我是被米加和尼里的友誼打動的，米加去城裡賣零件、賺錢，他所做的一切都是為了尼里，而他無論做什麼事身上都會帶著那塊石頭，那塊尼里送他的月亮石，一塊有故事的石頭。而米加隻身一人前往未知的土地，什麼也沒有，什麼也不帶，唯獨帶著那塊象徵著他們兩友誼的小石頭，可見他多么重視這一段珍貴的友情呀！
米加和尼里分離了太久，許多事物變了，可他倆的友情是永遠不會變的。也許，鼴鼠的友誼比人類的友誼要簡單、純真的多。因為米加與尼里的友誼如同這月亮河的河水一般清澈純淨，即使有人激起層層漣漪，河面也會很快恢復平靜。《鼴鼠的月亮河》使我明白：真正的友誼就是你會不知不覺為對方著想、無條件為對方付出，且從不求回報，會力所能及幫助他，讓她快樂。
勤讀書心得體會範文 篇19
如何提高自己的數學素養，讓自己的課更有數學文化的味道，是每一個數學教師時時牽掛的問題。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數學文化學》一書，通過閱讀，讓我真正明確了數學教育的意義及實質，對數學教育的目標及達成方式有了更深刻的認識。
這本書從古希臘數學的起源講到當今飛速發展的數學，在我面前展示了一個數學發展的歷史長卷，曾經在國小數學教材中出現的人物一一躍然紙上，通過對西方的數學與中國的數學發展史進行對比，使我對歷代數學名家在數學方面的主要貢獻及數學發展的歷史進程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進一步闡述了什麼數學能夠稱之位一種文化，及將數學作為文化看待的意義，讓我對數學文化的理解更加深刻。
全書對我啟發的是“從教育的角度看數學文化”這一部分的內容，筆者強調，我們應當注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強調數學的工具的作用，然而目前，我們中、國小的數學課程的教學目標主要是將數學作為一種工具來進行傳授，在我們的日常教學中，應當更為重視數學思維的訓練與培養。
從教學的角度看，以下問題就有著特別的重要性，既應如何通過日常的數學教學來培養學生的數學思維，因為“思維活動不是在獲得課程內容的知能後才出現的，而是成功的學習過程中整體的一個部分，因此，課程內容須能夠挑動思考的靈感，即使在最不起眼、最基本的課堂情境中，亦可啟發學生的思考的源泉。”這樣的一段話，讓我明確了數學思維的訓練和養成與具體的數學知識和技能的學習相比是更為重要的。由此，我深深思考著我自己的課堂……
“一個沒有相當發達的數學文化的民族是注定要衰落的，一個不掌握數學作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應當努力建立民族或國家的清醒的數學意識。”我想，我們應當把思維方法的訓練滲透於日常數學教學活動中去，應當以思想方法的分析去帶動、促進具體數學內容的教學。
書中提到先生借用了清代文學家袁枚關於“學、才、識”的論述來說明三項數學教育目的，他認為廣義的數學教育不是把數學僅僅視作為一件實用的工具，而是通過數學教學達至更廣闊的教育功能，包括數學思維延伸至一般思維，培養正確的學習方法和態度、良好的學風和品德修養，也包括從數學欣賞帶來的學習愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關係。與具體的數學知識的學習比，數學的文化價值(包括思維訓練和文化素養)更為重要。
勤讀書心得體會範文 篇20
我覺得一本好書，蘊含著豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時間和空間。同睿智而高尚的人對話，這是多么美妙的事情啊。古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，並善於從書中汲取營養，從而走上了成功之路。
一本你喜愛的書就是一位朋友，也是你一處想去就去的故地。一本你喜愛的書就是一位良師，也是一位可以傾心交談的知己。
沒有一艘非凡的戰艦，能像一冊書，把我們帶到浩瀚的天地。沒有一匹神奇的駿馬，能像一首詩，帶我們領略人世間的真諦。
俗話說，活到老學到老。那些作家，文學家知識淵博，但還是努力的讀書。
讀過一本好書，像交了一個益友。讀書正是如此，你每讀完一本書，就想交了一個良師益友。書是我們人類的精神食糧，我們是吃飯長大的，也是讀書長大的；糧食哺育的是我們的身體，而書籍哺育的是靈魂，是一個人成長的精神食糧。
勤讀書心得體會範文 篇21
g我喜歡讀書，小時候，外婆經常給我買撕不破的兒童書，因為那時太小，不懂得愛惜。長大後，我終於明白書是人類的好朋友，我們要珍惜它。
現在書己經成為了好朋友。它讓我獲得了快樂，還讓我懂得了知識。例如∶我從書中查到，如果石灰飛入眼睛，難受時，只要滴入少許糖水，就可解除痛苦。我還知道烏龜為了排除身體裡多餘的鹽份而流淚。蝸牛能找到回家的，是因為它在爬行時會泌出一種液體，這種液體看起來很噁心，但它幹了以後，就會形成銀白色的痕跡，這種痕跡像銀子一樣閃亮，蝸牛憑著這種痕跡，就能找到家了。讀書真有趣。
書是知識的海洋，我就像是這海洋里的一條小魚，在這海洋里的快樂的遨遊，茁壯、快樂的成長!
勤讀書心得體會範文 篇22
我曾以為自己瞭解日本侵華的這段歷史但直至閱讀了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多麼的淺薄。老舍先生在這部作品中,用平實無華的字句和真實細膩的描寫令我仿佛置身於那段中國的土地被侵略者踐踏、中國人的尊嚴被凌辱、中國人的生活被摧殘的戰爭歲月。作為一名中國人,我第一次感受到了一種切膚之痛,這種痛不僅震撼了我的心靈,喚醒了我內心深處的民族意識和愛國情懷,也令我對中華民族遭受的這段屈辱的歷史有了全新的認識和深刻的思考。
再現真實的歷史洗滌人類的靈魂
《四世同堂》這部作品橫跨整個抗日戰爭時期但是所發生的一切卻不曾離開小羊圈胡同這個名不見經傳的地方。區區一個小羊圈胡同各型各色的人物卻已然代表了當時時代背景下的千千萬萬不同心態的中國人,整部作品實則為中國那個年代的一個縮影。在老舍的筆下每個人物既平凡渺小又特徵鮮明也正因如此他們的喜怒哀樂和人生際遇才最真實、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過對小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物如英勇抗敵的錢老大和祁老叄沒有受過多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七爲了飛黃騰達而淪為民族和國家罪人的大赤包、藍東陽,只因貪戀享樂就甘心對殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足苟安的祁老人等等的精心塑造和細緻入微的刻畫,一方面歌頌、弘揚了中國人高尚的愛國主義精神和堅毅勇敢的民族氣節另一方面也鞭撻、譴責了那些出賣國家利益的民族罪人,同時也對那些苟且偷生、麻木不仁的思想進行了批評。
眾所周知,日本侵略者在中國犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生並沒有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們而是用一些舉重若輕的詞語,透過描述北平淪陷後廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態,揭露日本軍國主義的殘暴罪行。作者對待歷史客觀理性的態度和精湛純熟的寫作技巧,使這部經典著作更具真實感。
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書,我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說中,以對善、惡、美、醜的褒揚和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會照射出你的靈魂。
文化是推動社會進步的根源
一個民族有一個民族的文化。文化不僅僅是一個民族或國家的特徵,它在某種程度上可以決定一個民族或國家的命運。老舍先生在揭示當時社會一些人性的醜陋和墮落的同時,也著重於從文化的層面探究何以一個有幾千年歷史的泱泱大國會被欺凌的塬因。作者將中華民族遭此劫難的問題的根源指向了中國封建古老的家族思想。在封建社會的中國,家是封建禮教的堡壘,它包含了等級觀念、宗法祖訓、風俗習慣、倫理道德、四世同堂等諸多內容。祁老人、韻梅都是封建傳統觀念的受害者,連祁瑞宣這個博士,在四世同堂的大家庭裡,思想也無法衝破這個封建禮教的堡壘。老舍先生對以北京文化為代表的中國文化的深刻剖析,使我受到了很大的啟發。中國的傳統文化中有很多值得我們傳承和弘揚的部份,但是也有腐朽和落後。只有吸取其精華,摒棄其束縛人們、阻礙社會進步的糟粕,中華民族才會真正地強大起來。
維護和平是人類共同的責任
《四世同堂》完成於抗日戰爭結束不久的1948年,當時的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在書中宣揚了人性中的善良和寬恕,這是我對老舍先生的由衷敬佩之處。
書中抗爭精神的代表---錢先生,曾經想為孫子起名叫〞仇〝,但是最後卻在面臨敵人死亡威脅的時候,還是順從了自己天性中善良和寬恕的一面,在獄中為孫子起名為〞善〝﹔剛剛經歷了喪女之痛的祁瑞宣竟然能夠保護日本老人﹔那些被傷害、被侮辱了的人們放棄了本可以實行的復仇,而選擇了理智和禮貌。這些人物只是平民百姓,但是他們卻讓我看到了人性中的美好,我為此而深受感動。老舍先生不但讓我從另一個全新的角度對抗日戰爭、對中國以及中國人有了真切而客觀的認識,也令我懂得了和平的可貴和重要。
瞭解歷史不是爲了宣揚仇恨,而是爲了讓人們更加懂得珍愛和平。希望我們讀完此書後都能夠放下心中的那塊沉重,以客觀理性的態度對待歷史,以積極正面的態度發展未來。人類需要和平,維護和平應該是全人類的共同責任。
《四世同堂》是值得每一代中國人閱讀的經典著作，是值得每一個中國人珍藏的民族記憶。
勤讀書心得體會範文 篇23
今天我讀一本了一本新書，書名叫《方與圓》，讀完這本書使我受益匪淺，讓我明白了一個道理：“沒有規矩不成方圓。”有所為有所不為，這句話說的就是做人要有自己的原則。
這本書是由宋犀堃所編著，本書理論聯繫實際，全面、系統地闡釋了方與圓的智慧及其巧妙運用；由淺入深地完整展現方與圓哲學的經典；以事例為佐證，說明如何恰當地套用方圓哲學和方圓智慧，教你圓通為人、圓融處世的技巧和學問。
面對人生中的博弈和競爭，讓你占儘先機，步步為營，早一步獲得成功的先機。在生活當中要明晰方圓之道、方圓交融、方圓並用、方圓互變的人生智慧並知道何為做人之方，何為處世之圓，何時運圓以守方，何時持方以融圓。然後，對方正立身、圓融做人、圓中有方、方中有圓的.為人處人世技巧予以把握，將對你的日常生活有很強的指導意義。
這就是我讀完《方與圓》後的感受。
勤讀書心得體會範文 篇24
花開仲夏，小區的綠化林中隨處可見開得漫艷的花朵：奼紫嫣紅的月季，淡雅怒放的野菊，優雅綻放的蘭花，亭亭欲舞的白荷、倚樹盤纏的野璇花……看到它們紛紛昂首挺胸、爭先恐後的綻放自我，綻放著性命的美麗。那一刻，總是讓人想到：它們在擁抱著這完美的世界，也釋放著自我的光彩，又似向世人表白：性命當如此燦爛。
是的，人，也就應活的如夏花般燦爛。
人的性命焉如夏花，有的是正因知識淵博而燦爛，有的是正因品德高尚而燦爛，有的是正因仁慈善良而燦爛，有的是正因奉獻而燦爛，有的是正因堅強不屈而燦爛……
歷數古今的名人和偉人，他們的燦爛來自於流傳於世的文化或是推動著整個社會的進步。如李白給咱們留下"飛流直下三千尺"豪邁;如杜甫，咱們看到了"朱門酒肉臭，路有凍死骨";如岳飛《滿江紅》的豪氣沖天，留下傳唱千古的故事;如李清照，"生當作人傑，死亦為鬼雄";如毛澤東，數風流人物，還看今朝的期望，更有著鄧小平強國的“改革開放”理論……這些歷史上的人們，以他們不朽的事跡向咱們展示著每個性命的輝煌和壯麗。
每一次看感動中國的人物，每一次聽那些若譚千秋一樣的捨己為人的故事，總是心緒難平。他們的燦爛來自於內心高尚的品質和修為，來自於無私。和那些整日為了一己之私，不惜傷害別人的人相比，真的是一個輕如鴻毛，一個重如泰山!
有時軀體的殘缺並不影響到性命的完美和燦爛，行走在世界的萬花園中，咱們就應且行且珍惜。如高位截癱的張海迪，身殘志更堅，靠著頑強的毅力譜寫了性命的讚歌，海倫凱勒寫的《我的人生》轟動世界文壇;如貝多芬，用性命創作《命運交響曲》;如司馬遷，在遭受宮刑之後，給後人留下了《史記》……這些古今中外的不斷頑強拼搏的人們，用他們自身的行動展示著性命的頑強，宛如夏花之絢爛!
人的生命能夠選取平凡，但，絕不能夠平庸。平凡的性命，亦可如夏花之燦爛。燦爛，只是讓生活更有陽光，更有色彩。平凡，雖不能富貴如牡丹，卻依然有著自我的夢想，去奮鬥收穫期望，去成就夢想，同樣能夠使得性命的花瓣得以燦爛。他們在普通的工作崗位上默默奉獻，不求名利，不求回報，只求無愧於心的付出，雖沒有做出驚天動地的事業，但是，他們卻在演繹最普通最平凡而最現實的燦爛。
當咱們每一天清晨沐浴著清新的空氣，理解第一縷陽光時，是否能夠想到，那些默默給咱們帶來完美環境的清潔工人;是否想到城市的每一個角落，如果缺了他們，咱們的生活將會變得如何?還有那些為了咱們的城市不斷添磚加瓦的建築工人、生活在每一個角落裡的各行各業的人們，他們的燦爛來自於最普通的平凡。
人活一世，不論身處的怎樣樣的環境，不管應對怎樣的人生，都就應像花兒一樣怒放，並展示性命的魅力。怎樣才能做到生如夏花之燦爛呢?我覺得既要在自我的人生中不斷的奮鬥，不斷的領悟，又要在機遇來臨之時，抓住機遇，成就夢想。而這些的前提就是多讀書，只有腹有詩書氣才華，只有當一個人積澱了底蘊，這個人才擁有了內涵之美。才能做到秀外而慧中，如此，性命之花不燦爛都難!
人的性命，當如雪花之冰潔，當如秋葉之靜美，當如春花之奢靡，蘊含三季的激情，綻放在夏季，如夏花之絢爛時……
勤讀書心得體會範文 篇25
暑假的時候，我終於認認真真的把《奔向荒野》這本扣人心弦，情節曲折的書看完了。這本書主要內容講的是，9歲小男孩威爾和他媽媽得知爸爸在伊拉克戰爭中的死訊，痛不欲生。為了緩解悲傷，他們去美麗的萬島之國——印度尼西亞海邊度假。媽媽為一直喜歡大象的威爾安排了一次騎象之旅。騎象那天，威爾很興奮，但大象烏娜卻很反常，她不肯靠近海邊，反而帶著威爾驚慌失措地衝進了茫茫的的森林。原來大海嘯即將來臨，烏娜提前嗅到了跡象。救出了威爾，而媽媽卻在海難中遇難了。
除了一件襯衣和一瓶水以外，他一無所有。他必須學會在叢林深處生存下去，不過幸好他不是獨自一人，他還有烏娜……在叢林裡，真正的危險並不是那些外貌可怕，兇猛的老虎，蛇……人類的貪婪才是最可怕的。他們人肆意砍伐森林，亂挖礦藏，捕獵各種各樣的動物，威爾和紅毛猩猩，大象威爾像朋友，像親人一樣，互相照顧，互相關愛，經歷了許許多多驚險的事情，這本書告訴我們，當遇到危險，應該如何學會自救生存，更告訴我們一定要保護動物，愛護動物，因為動物永遠都是我們的朋友。人類更要熱愛和平，沒有戰爭，世界才會變得更加美麗，地球是我們共同的家園。
勤讀書心得體會範文 篇26
俄國的盲詩人愛羅先珂⑵君帶了他那六弦琴到北京之後不久，便向我訴苦說：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀!”
這應該是真實的，但在我卻未曾感得;我住得久了，“入芝蘭之室，久而不聞其香”，只以為很是嚷嚷罷了。然而我之所謂嚷嚷，或者也就是他之所謂寂寞罷。
我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老於北京的人說，地氣北轉了，這裡在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
一日就是這冬末夏初的時候，而且是夜間，我偶而得了閒暇，去訪問愛羅先珂君。他一向寓在仲密君的家裡;這時一家的人都睡了覺了，天下很安靜。他獨自靠在自己的臥榻上，很高的眉棱在金黃色的長髮之間微蹙了，是在想他舊遊之地的緬甸，緬甸的夏夜。“這樣的夜間，”他說，“在緬甸是遍地是音樂。房裡，草間，樹上，都有昆蟲吟叫，各種聲音，成為合奏，很神奇。其間時時夾著蛇鳴：‘嘶嘶!’可是也與蟲聲相和協……”他沉思了，似乎想要追想起那時的情景來。
我開不得口。這樣奇妙的音樂，我在北京確乎未曾聽到過，所以即使如何愛國，也辯護不得，因為他雖然目無所見，耳朵是沒有聾的。
“北京卻連蛙鳴也沒有……”他又嘆息說。
“蛙鳴是有的!”這嘆息，卻使我勇猛起來了，於是抗議說，“到夏天，大雨之後，你便能聽到許多蝦蟆叫，那是都在溝裡面的，因為北京到處都有溝。”
“喔……”
過了幾天，我的話居然證實了，因為愛羅先珂君已經買到了十幾個科斗子。他買來便放在他窗外的院子中央的小池裡。那池的長有三尺，寬有二尺，是仲密所掘，以種荷花的荷池。從這荷池裡，雖然從來沒有見過養出半朵荷花來，然而養蝦蟆卻實在是一個極合式的處所。科斗成群結隊的在水裡面游泳;愛羅先珂君也常常踱來訪他們。有時候，孩子告訴他說，“愛羅先珂先生，他們生了腳了。”他便高興的微笑道，“喔!”
然而養成池沼的音樂家卻只是愛羅先珂君的一件事。他是向來主張自食其力的，常說女人可以畜牧，男人就應該種田。所以遇到很熟的友人，他便要勸誘他就在院子裡種白菜;也屢次對仲密夫人勸告，勸伊養蜂，養雞，養豬，養牛，養駱駝。後來仲密家果然有了許多小雞，滿院飛跑，啄完了鋪地錦的嫩葉，大約也許就是這勸告的結果了。
從此賣小雞的鄉下人也時常來，來一回便買幾隻，因為小雞是容易積食，發痧，很難得長壽的;而且有一匹還成了愛羅先珂君在北京所作唯一的小說《小雞的悲劇》⑷里的主人公。有一天的上午，那鄉下人竟意外的帶了小鴨來了，咻咻的叫著;但是仲密夫人說不要。愛羅先珂君也跑出來，他們就放一個在他兩手裡，而小鴨便在他兩手裡咻咻的叫。他以為這也很可愛，於是又不能不買了，一共買了四個，每個八十文。
小鴨也誠然是可愛，遍身松花黃，放在地上，便蹣跚的走，互相招呼，總是在一處。大家都說好，明天去買泥鰍來餵他們罷。愛羅先珂君說，“這錢也可以歸我出的。”
他於是教書去了;大家也走散。不一會，仲密夫人拿冷飯來餵他們時，，在遠處已聽得潑水的聲音，跑到一看，原來那四個小鴨都在荷池裡洗澡了，而且還翻筋斗，吃東西呢。等到攔他們上了岸，全池已經是渾水，過了半天，澄清了，只見泥里露出幾條細藕來;而且再也尋不出一個已經生了腳的科斗了。
“伊和希珂先，沒有了，蝦蟆的兒子。”傍晚時候，孩子們一見他回來，最小的一個便趕緊說。
“唔，蝦蟆?”
仲密夫人也出來了，報告了小鴨吃完科斗的故事。
“唉，唉!……”他說。
待到小鴨褪了黃毛，愛羅先珂君卻忽而渴念著他的“俄羅斯母親”⑸了，便匆匆的向赤塔去。
待到四處蛙鳴的時候，小鴨也已經長成，兩個白的，兩個花的，而且不復咻咻的叫，都是“鴨鴨”的叫了。荷花池也早已容不下他們盤桓了，幸而仲密的住家的地勢是很低的，夏雨一降，院子裡滿積了水，他們便欣欣然，游水，鑽水，拍翅子，“鴨鴨”的叫。
現在又從夏末交了冬初，而愛羅先珂君還是絕無訊息，不知道究竟在那裡了。
只有四個鴨，卻還在沙漠上“鴨鴨”的叫。
勤讀書心得體會範文 篇27
學習了《烏塔》這篇課文，我想到了對孩子百依百順的中國家長們，我想對你們說，我知道你們愛自己的子女，愛他們勝過一切，但是外國孩子能獨自遊玩歐洲，而中國的下一代卻不能！就像小鳥總有一天要飛向藍天，小獅子總有一天會成為獅子王。我們中國父母要再這么對孩子百依百順，孩子終究成不了大器！尊敬的家長們，你們想過嗎？過度的愛孩子，只會增加他們的依賴性，放開你們那一雙雙粗糙的手吧！讓祖國的花朵在嬌陽下茁壯成長，在寒冰中堅強長大，從一次又一次的挫折中豐富自我吧，家長們放開你們呵護的雙手吧！讓我們沐浴著明媚的陽光，躺在青翠濃郁的草地上，感受大自然的美麗和神奇，放開你們的雙手吧！
記得有一個故事，一次長途夏令營，去得是群中國和日本的孩子。中國孩子帶著父母去，什麼事都不管，只知道遊玩享樂，而日本的孩子卻什麼事情都自立。摔傷了，爺爺開車過來看他，焦急地問他：“還能堅持住嗎？”他堅強地回答道：“我能。”爺爺就開車走了。聯想到以後，如果抗日戰爭重現的話，那中國又會怎樣呢？
從《烏塔》我想到了很多，多得無法用手中的筆敘述盡，但我會一直把“獨立自主”這四個字銘記在心中，一直到永遠。
勤讀書心得體會範文 篇28
閱讀《從你的全世界路過》，是為輿論綁架而來。我挺好奇，其中的章章回回之間有些藕斷絲連，卻又能獨立成章不礙觀瞻，如何就成了商業電影的寵兒？無論是電影鄧超主演的《從你的全世界路過》，抑或梁朝偉主演的《擺渡人》，的的確確就是出自張嘉佳的手筆！
未如張嘉佳之言，我是在無聊透頂的時候才翻開這本熱門書籍消遣，前前後後花了近三周，不是睡前服藥般的閱讀，也不是見縫插針式的碎片時間閱讀，更不是流水樣滿漢全席閱讀。在合上黃色封頁剎那，依稀還能回憶起一兩個故事的橋段，可是不管如何努力，始終記不起其中的時間、地點和人物。以越讀者的書籍劃分標準分類，從你的全世界路過算不得主食和蔬果，也算不得美食，至多算得甜食。這也就很好理解此書被追捧的內在和外在原因了，甜食儘管算不得營養，但能滿足口腹之慾，還能使人溫暖，一如我“女友”對那杯奶油紅茶的戀戀不捨，寧可費上倆小時疾步消脂，還咬牙切齒道寧舍“男友”不捨奶油。
張嘉佳在展開二十年的時空畫卷里，撮和諸多人物紛紛登場，或呆萌或做作，或暴戾或乖張，或痴情或…,多多少少在其間你會發現一個擁有某一位面的自己。帶著你一起回憶學生時代的純潔初戀和兄弟情誼。這是一個物慾橫流的時代，拜金主義和利己主義盛行，缺乏信仰的你我唯獨對學生時期的愛的回眸而潸然，對張嘉佳章回里那一小段煽情的話語沉默而會心，對明天的生活頓悟而執著！簡而言之，好這一口。從你的全世界路過，你要我走我就走，你讓我留我便留！
勤讀書心得體會範文 篇29
雖說放暑假了，但學習也不能停，最近我就看了一本好書，帶給我一次奢華的視覺享受。這本書就是出自於法國科幻作家——儒爾·凡爾納之手的《地心遊記》。這是一部19世紀的科幻探險小說，堪稱驚世之作。
故事講述了住在德國漢堡的礦物學家黎登布洛克教授在一本古書里偶然得到了一張羊皮紙，上面記述了前人阿恩·薩克奴姍曾到達過地心，教授對此深信不疑，不顧侄子阿克塞極力反對，帶著阿克塞和足夠的糧食、儀器和武器從漢堡出發到達冰島並請了一位嚮導漢恩斯·布傑克隨同我們旅行。他們先從斯奈爾火山口一直下降到達底層，再按照方向一直探索。經過好幾個月的路程，他們經歷過缺水的困難，阿克塞曾經提出過返回的決定但都被勇於克服困難的教授拒絕了，終於皇天不負有心人，他們終於找到水源，解決了燃眉之急;還經歷過迷路，是親情與毅力讓阿克塞與他的叔叔和嚮導重逢等。一路上他們也收穫了地下海、史前人骨骸和古時代的動物等等的驚世發現。最後由於岩流衝擊回到地面。《地心遊記》憑藉非凡的想像力、豐富逼真的景物描寫和探險中的激情讓讀者體驗了神秘又刺激的地心探險，讓我們具備對未知秘密的永無止境的探險精神，令人陶醉在這美妙的探險之中。
我從心裡佩服這三位主人公的勇往直前、堅韌不拔、堅持不懈的探險精神，這也讓我深深地被感染了：當遇到困難時，黎登布洛克教授的慎密的科學頭腦就會想盡一切辦法解決，與困難奮鬥到底;而嚮導漢恩斯卻擁有著強大的動手能力，讓大夥順利渡過難關;阿克塞也保持著永不放棄和不畏困難的決心跟著大人一起探險。他們三人的優點，我們能做到的人寥寥無幾、屈指可數，因為我們都在父母的百般寵愛下成長，今天的我們習慣了衣來伸手、飯來張口，遇到小困難都只會找父母、鬧脾氣，所以，這樣的我們是永遠長不大的。我們要學會獨立，不再依靠父母，長大後，進入社會就要靠自己來打拚，現在我們就要像文中的三位主人公學習，在探索中成長，在成長體驗生活的無限樂趣、情趣與精彩。否則就只會變成一隻永遠被人嘲笑的縮頭烏龜，每當遇到困難，就選擇退縮或放棄，即使年齡再大也不是真正的長大，試問每一個人，這樣的人生有價值或意義存在嗎?即使活上千萬年也永遠不會快樂!
《地心遊記》真的讓我學會很多：對科學的執著追求，堅持不懈;與困難做不懈鬥爭，無所畏懼，勇往直前……這樣的作品使我的一生受用不盡，受益匪淺!
勤讀書心得體會範文 篇30
每天晚上睡覺前半小時，陪女兒讀書是每天必做的功課。最初的親子共讀只是為了敷衍女兒，因為女兒開始不肯獨睡，於是就答應她每天睡覺前陪她半小時，可是這半小時必須是互相讀故事給對方聽。就這樣和女兒開始了“共讀”的征程。日子就這樣悄悄無聲地在我們身邊溜走了，和孩子一起讀過的書也悄悄增加著。我漸漸感到，從起初的敷衍到現在的每天習慣竟然是這樣的順其。我驚喜的發現“親子共讀”正發揮著她獨有的神奇力量。女兒寫日記不像開始的時候為了湊字數而寫，也變得情真意切了。布置的短文也能獨立的完成。
女兒很小的時候我就十分重視培養她讀書的興趣，因為本人在書店工作的原因，平時能留意到很多好書，那時就給她買了很多適合她的書，雖然有時候可能還看不太明白，而且也撕壞了很多書，不過在撕書的過程中也了上面的知識。儘管從沒刻意教她認讀漢字，但在不知不覺中她已經能認識很多漢字，而且幼稚園就能獨立讀簡短的故事書。後來我也把這種方法傳教了很多來選購書的年輕。
如今女兒已是一名一年級的小學生，從幼稚園畢業那天起就每天寫日記。從最初的每天由我給她題材到現在每天獨立完成的習慣都離不開每天“親子共讀”的功勞。
此刻，我是如此，我正和我的孩子共同經歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的讓我的孩子貼的更近，彼此沒有隔閡，像那樣親密無間，無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便於及時調整方式方法，更好的為孩子創造家庭，。讓她健康地成長。
紀伯倫在他的《致孩子》中這樣寫道：“你可以給他們愛，卻不可以給他們思想，因為他們有自己的思想，你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂。”
勤讀書心得體會範文 篇31
最近一直忙於準備會計考試，也沒有看其他方面的書籍，在這裡我就說說我從會計中得出的心得吧。
在未接觸會計之前，我一直認為會計嘛，只不過是寫寫算算，只要是念過國小、數學好的人都可以勝任。學習了會計以後，我發現我徹底的錯了。其實會計對“加、減、乘、除”算的方面要求並不是很高，即使算術能力不強的人也能很好的勝任會計這一職位。那么會計究竟是怎樣一門“藝術”呢？
會計在我國有著悠久的歷史。會計是指以貨幣為主要計量單位，運用一系列專門方法，核算和監督一個單位經濟活動的一種經濟管理工作。會計涉及的內容很多，學習了會計之後，會計中的借貸記賬法給我留下了很深的印象。未學過會計的人肯定會很納悶，“借”與“貸”都是一個意思，不是重複了嗎？其實不然，在借貸記賬法中，“借”與“貸”只是兩個記賬符號，表示個會計要素的增加或減少。至於“借”表示增加還是“貸”表示增加，則取決與會計科目的性質及結構。如：在借貸記賬法下，一般“借”表示資產、費用的增加和權益、收入的減少；“貸”表示資產、費用的減少和權益、收入的增加。可能乍一看會讓人感覺很亂，不懂，其實只要用心學習是很好理解與運用的。我就非常喜歡借貸記賬法這一內容。在這裡面還涉及到了“T”形賬戶、失算平衡表等內容，學起來還是蠻有意思的。
除此之外，我還學到，在會計中，數字或者文字書寫錯誤，並不像我們平時一樣用膠帶一拉或是用筆一划，在旁邊重新寫一個，而是要按照規定採用合適的更正方法更正，如：劃線更正法、紅字更正法、補充登記法，要求非常嚴格。
那么，又怎樣才能成為會計人員呢？並不是所有懂得會計、會運用會計的人都可以從事會計這一行業的，首先必須去的會計從業資格證書，才有資格從事會計工作。作為一名會計人員，要具備一定的會計職業道德，要愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務民眾、奉獻社會。此外，會計人員並不只是負責公司的記賬之類的工作，還要負責會計檔案保管等工作。可能有人會想，做會計好啊，能夠從中得到很多的好處，如果那樣想就大錯特錯了。作為一名會計人員，我們要公私分明，不貪不占，要嚴於律己。如果觸犯了職業道德或法律的規定，則很可能被吊銷會計從業資格證書，甚至從此永遠無法從事會計工作。總之，要一切符合法律符合規定。
讀了會計，我得到的收益很多，今天就寫到這吧，希望大家有時間也可以去看看會計，就算不從事會計工作，它對你以後的工作也會有很大的幫助的。
勤讀書心得體會範文 篇32
《了不起的蓋茨比》是一部家喻戶曉的美國小說，這部小說和它的作者菲茨傑拉德深深地影響了後來的一大批美國小說家如海明威、塞林格、卡波特，甚至連遠隔重洋的日本當代小說家村上春樹也十分鐘愛這部小說，他在自己的小說中借主人公之言：“興之所至，我便習慣性地從書架中抽出《了不起的蓋茨比》，信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的傑作!”
《了不起的蓋茨比》作為一部經典，在寫作技巧上自有其成功之處，結構緊湊，文筆流暢，多運用象徵手法，小說隨著尼克的敘述展開，既有旁觀者超然物外的姿態對現實諷刺批判，又能深入到小說人物之間，感受他們的悲歡。僅僅是文字和技巧方面的成就，就已讓人愛不釋手。
而一部作品若想成為經典，只靠文字和技巧上的成就是不夠的，它必然要在思想層面上具有人類共同擁有的“精神核心”，從而無論是“爵士時代”還是“網路時代”的人們都可以從閱讀中有所獲得。
“美國夢”便是《了不起的蓋茨比》的精神核心。
“美國夢”起源於殖民時期，班傑明富蘭克林曾提出關於追求個人主義，通過自力更生獲得幸福的信條。也就是說，任何人，不論他的出身、種族及宗教信仰如何，憑藉勇氣、勤奮及運氣，都能獲得成功。之所以稱其為“美國夢”，不過是剛踏上“新大陸”的歐洲人，面對這片富饒的土地，相信他們的夢想可以在這片廣闊的.土地上實現。實際上，人人平等、公平競爭何嘗不是人類共有的夢想。
而《了不起的蓋茨比》卻給狂熱追求“美國夢”的人們潑了一盆冷水，“美國夢”本身並不是菲茨傑拉德責難的對象，菲茨傑拉德批判的是腐化墮落的“美國夢”，是變質為不擇手段，追求金錢、追求恣意揮霍享樂的“美國夢”。