閱讀地心遊記的心得體會 篇1
今天我跟著主人公阿克塞爾進行了一場驚心動魄的地心之旅。
《地心遊記》這本書主要講述的是德國的科學家李登布洛克偶然發現了一封密碼信，在解讀了密碼信的內容後便決定帶上侄子阿克塞爾前往地心。在真正進入底薪之前還經人介紹認識了嚮導漢斯。三人從冰島的一處火山口開始進入地心。一路上克服了迷路、缺水、暴風雨等種.種在地面上難以想像的困難後，在一次火山噴發後回到地面上。讀完這本書，我徹底被作者凡爾奇豐富的想像力所折服了。雖然平時我也愛幻想，但從未想像過如此神奇的事情。作者把根本不存在的東西寫得活靈活現，像親身經歷過的一樣。我也曾經試過寫科幻小說，但只開了個頭就寫不下去了，這本書給了我啟發。
從《地心遊記》中我明白了做什麼事都應該全力以赴，不能因為一點小困難就半途而廢。還有做事之前要做好充分的準備，具備豐富的知識和強健的身體。如果你也想去地心，就要好好學習各種知識，鍛鍊強健的體魄，還要多實踐鍛鍊自我生活能力。我也想去地心，所以我要克服怕髒、怕黑和沒耐心的缺點。
好了，不說了!我要去做準備了，如果你也想去的話，那也趕快行動吧!
這幾天，我讀了一本非常吸引人的探險遊記。這本書告訴了我們一些深刻的道理。
地心遊記寫了一位德國教授，在一本很古老的書里，發現了一張神秘的紙條，就是這張紙條讓教授開始了一次探險。教授帶著侄子來到了冰島的'一座火山口上，他們要爬進火山，走進地心。他們的目標就是走到地下深處，在路上，還遇見了一些在陸地上已經滅絕的動物。他們經歷了千辛萬苦，遇到了重重困難，但始終沒有放棄。最終，他們因為一塊完全沒有縫隙的大石頭，擋住了去路，所以沒有按照那張紙條上的路走進地球中心，但他們還是取得了很大的成就。他們在一次火山爆發中從義大利的火山口回到了陸地。回到陸地後，他們就成了幾位名人。
這本書告訴了我們，我們要學習故事裡的那位教授，他能做出去地心的這種決定就很了不起了，再加上他們在途中經歷了數不清的困難，而他們在困難面前也是知難而進、毫不退縮。而且他們信心十足，很有毅力，決心也很堅定，在危險面前表現的也很鎮靜。
閱讀地心遊記的心得體會 篇2
《地心遊記》是法國著名作家儒勒·凡爾納寫的，講了一個德國科學家李登布洛克偶然發現了一封密碼信，在解讀了密碼信的內容後便決定帶上侄子阿克賽爾前往地心。在前往地心之前，還找到一個嚮導漢斯，三個人從冰島的一處火山口開始進入地心，一路上克服了迷路、缺水、暴風雨等種.種在地面上難以想像的困難，在一次火山噴發後又回到了地上
這本書主要描寫了三位主人公：科學家李登布洛克、侄子阿克賽爾、嚮導漢斯。阿克賽爾一開始還是一個優柔寡斷，膽小怕事的毛頭小伙子，但是通過地心探險後，使他變得勇敢、堅強。特別是當他們在大海上遭遇風暴時，他的叔叔也已經絕望的說：“我們這下完了。”但是阿克賽爾卻沒有放棄，即使叔叔放棄了他也決定不放棄。正是由於這種堅強的意志，使他們幸運的逃離了風暴的危險。李登布洛克教授是一個博學而具有堅強意志力的學者。他在找到密碼信後，廢寢忘食也要把這封信--開來;在火山管里，教授雖然沒有氣壓表，但他憑藉多年的經驗，計算出頭頂上地層的厚度;他還憑藉著自己的勇敢和機智在火山噴發時逃回了地面、安全脫險等等。嚮導漢斯則是一個忠誠、機智、勇敢的冰島人。在整個探險過程中，他用豐富的經驗，強壯的身體幫助大家度過一個個難關。
這三個主人公中我最欽佩的是李登布洛克教授，我印象最深的還有教授說的那句話：“一個意志堅強者，只要他的心臟還在跳動，他的肌肉還在繃著，他就不會沮喪絕望的。”當我們遇到困難，一定要象他一樣冷靜清醒，在我們的生活中，凡是自己要做的事，都要努力堅持，絕不輕言放棄。我想，我一定要努力學習知識，做一個象李登布洛克教授那樣有智慧的人。
閱讀地心遊記的心得體會 篇3
一張奇妙的羊皮紙，記錄了一封奇妙的密碼信，這……來自冰島。
里登布洛克是德國漢堡城約翰大學的教授，專研究地質學。里登布洛克教授的脾氣很古怪，動不動就生氣。里登布洛克教授的侄兒阿克賽爾是一個19歲的大孩子，他愛上了里登布洛克教授的養女格勞拉。
里登布洛克教授和阿克賽爾發現了一本由冰島著名探險家阿爾納·薩克努塞姆手寫的一本書，那本書里夾著一張羊皮紙，羊皮紙記錄著一封密碼信，密碼信里寫著：
七月之前，斯卡爾塔里斯的影子會落在斯奈菲爾的約庫爾火山口，從該火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深處。我已經到過那兒。
阿爾納·薩克努塞姆
里登布洛克教授和阿克賽爾出發了，在冰島，他們遇到了忠誠的嚮導漢斯·布傑爾克，他們一起開始了驚心動魄的地心之旅。
一路的黑暗，無形的岔路口，他們創造了一個又一個的奇蹟：證明地心溫度不高、發現山洞裡大海、看到高如樓房的猿人、火山爆發沒有燒化他們、沒有水喝時出現的的小溪……
他們從一個火山口進去，又從另一個火山口出來，穿越了地中海。
一個羅盤，讓里登布洛克教授成了最快樂的科學家;阿克賽爾因娶了格勞拉而成了最快樂的男人。
地心真的有大海嗎?真的有高如樓房的猿人嗎?真的有比樓房還高的蘑菇林嗎?這些疑問困擾我，我想大家讀了這本書也有同樣的感受。
一個驚心動魄的旅程甚至發動了我的內心：去地心玩玩，行不?
閱讀地心遊記的心得體會 篇4
我讀了被譽為“科學時代的預言家”凡爾納早期著名的科幻小說《地心遊記》。《地心遊記》發表於1864年，主要講述了德國漢堡的里登布洛克教授受十六世紀冰島學者阿爾納的一封密碼信的啟發，和侄子阿克賽爾、嚮導漢斯，進行了一次穿越地心的`探險旅行。 凡爾納出生於法國
南特的一個律師家庭，他自幼喜歡旅遊和航海，酷愛科學和幻想。他一生寫了上百篇科幻小說，作品被譯成五十四種文字在世界各地出版， 《地心遊記》是儒爾?凡爾納的又一本科幻小說。凡爾納的科幻小說大多是以在當時的技術條件下無法完成的探險旅行為主題，有的在時間軸線上展開，穿越了過去、現在和將來;有的在空間軸線上展開，涵蓋了天上地下、地球內外;更多的則是二者兼而有之。 我在讀這篇小說時，就好象親自經歷了一次探索地心的冒險，隨著主人公的命運而為他們的勇敢和互幫互諒的精神而折服。在跟隨這本書歷險的同時，我知道了許多有關地層結構及考古學的知識。但我認為，地心沒有另一個世界，只有岩漿和熾
熱的地核，因為地心的溫度讓人無法忍受，所以動植物不可以生存。但世界充滿了未知! 他們都很勇敢，都富有冒險精神。其實，很多人都希望自己可以生活在溫暖的環境中，希望自己不受到風吹雨打，平平安安地度過一生。如果我們像小蝸牛一樣，一遇到風吹草動，馬上就躲進殼裡，那怎么還能體會到生活的情趣呢? 人的一生應該是多姿多彩的，我們應該不斷地去探索，為自己確定的目標而奮鬥，堅持不懈的去努力，敢於冒險，不斷地磨鍊自己，勇敢地接受生活的挑戰，這樣才能成功。科學的真理總是從幻想開始，展開想像的翅膀，堅定自己的信念，將智慧與勇氣結合起來，任何人都可以成功。
閱讀地心遊記的心得體會 篇5
近幾個星期，我讀了《地心遊記》，這本書是由法國著名科幻國小家——儒勒·凡爾納寫的。我對書中的三位主人公印象深刻。
這是一本以第一人稱寫的書，“我”是一個丹麥青年，擁有超人的智慧和強壯的體魄，發現了隱藏在《王妃》手稿中，由一名探險家寫的紙條的秘密，知道了地心入口的所在地。在這次地心探險中，他堅強、有毅力，關心他人，處處為他人著想的高尚品質，深深打動了我。
“我”的叔叔是一位資深的生物、地質學家，擁有崇高的名望。這位叔叔十分嚴肅、雷厲風行，也有些許固執，但在他身上，固執卻是一個優點。若沒有他的這一份固執，根本就不會有地心之旅。雖然在許多人眼裡，他是嚴厲的，但只有“我”知道：在危急時刻，他會變成一個截然不同的人，慈祥、溫柔的叔叔，對“我”的照顧無微不至。因此，“我”叫他“怪人”。
嚮導漢修在故事裡是一個冷漠、平靜、大膽的人，也是個不可缺少的人物，若沒了他，故事情節就要大打折扣。雖說漢修冷漠，但他總在關鍵時刻一次又一次地伸出援手，使叔侄倆逃過一劫又一劫。他總在他們最絕望的時候，用知識開闢出一條生路，在三人險象環生的旅途中，化險為夷。若是沒有他，叔侄倆就永遠也回不去了。
《地心遊記》是一本精彩、著名的科幻小說，三位主人公的高尚品質值得我們學習，大家一定要抽時間看看喔!
閱讀地心遊記的心得體會 篇6
本月17、18日，中國教育學會高效閱讀課題組專家趙春林主任來我校做了高效閱讀培訓，為我校、為我集團國小、國中、高中全面實施高效閱讀奠定了堅實的基礎。
通過本次培訓，我進一步認識到：讀書是學業有成的加速器，是事業成功的助推器，是幸福生活的催化劑，是激發思維的源泉，是心靈自由的呼吸？？因此，更加堅定了我用心教好學生高效閱讀的信心和決心。
作為語文教師，更是熟練掌握高效閱讀訓練規律，靈活運用訓練方法，並堅持自我訓練，爭當會游泳的教練。上課過程中，教師首先要有激情，這樣，才能進一步調動學生參與的積極性，並有意識地表揚、鼓勵學生的點滴進步，尤其是後進生，更需要教師激勵性語言和溫暖的目光。
另外，我要進一步研讀高效閱讀教材，不僅是國中，還要鑽研國小、國中和高中的高效閱讀教材，弄清各學段內容的銜接和技巧的融合，以便靈活、有效地運用各種技巧進行有針對性的高效閱讀訓練，讓學生受益。
因此，今後的訓練，應朝著如下的目標努力：
1、通過高效閱讀訓練，擴大學生的閱讀量，增強學生的文化底蘊，提升學生的語文素養。
2、通過高效閱讀的提速訓練，培養良好的速讀心態，感受閱讀的
快樂。
3、有效實施高效閱讀，增強學生學習的自信心，提高學習興趣。
4、通過高效閱讀訓練，培養語文自學能力，並遷移到其它學科，為學生的終身發展奠基。
5、以讀促寫，以讀書日記為突破口，努力實現“快速閱讀”、“快速作文”，全面提高學生的素養。
總之，堅定信心，堅持不懈，用心、用力、用情地工作，為讓校園充滿書香，讓課堂充滿思想，讓孩子健康成長！出一點很薄的力量。
閱讀地心遊記的心得體會 篇7
在,幾天的努力之後，我讀完了這本書。是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名《堂吉訶德》。它由兩卷組成。
小說講述了一個50多歲的鄉村紳士唐吉訶德，瘋狂而痴迷於閱讀騎士小說的故事。作者筆下的騎士唐吉訶德將騎士小說中的無厘頭內容與現實生活混為一談，導致了一系列讓人發笑的可笑行為。他曾經視風車為巨人，與之對抗。雖然在他的騎士生涯的路上，被砍了一隻耳朵，打掉了很多牙齒，斷了幾根肋骨。雖然屢遭失敗，但他固執而不悔改。通過這種荒誕的行為，我們可以感受到作者對理想社會的嚮往和對高尚道德的讚美。
現在社會風氣越來越差。因為很多青少年學習不好，從小就做偷竊等不良行為。還有，有人把手機落在椅子上，看到的人應該還給失主了，或者撥打了110，但他的良心畢竟不是貪得無厭的對手，直接轉身把手機裝進了口袋，然後就跑了。還有，當你沒有注意到銀行卡切換事件時，立即用手擋卡，然後只需要一兩秒鐘就可以成功。社會氛圍不算濃厚，但監控和警力都很強。現在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴密，抓住他們只是時間問題。像酒駕，有的人趁機鑽空子，最後不僅吊銷了證件，還占了班房。天網還有很長的路要走。如果你現在做壞事，你會後悔的。
唐吉訶德發達了四肢，頭腦簡單了，終於付出了應有的代價。他不能太沉迷於閱讀，否則會走火入魔，無法控制自己。我們不能這樣做。
閱讀地心遊記的心得體會 篇8
高手在民間，馮驥才的《刷子李》通過一個小故事，給我們展現了一個手藝活精湛的刷漿師傅。我讀出作者想要表達的主題：想要在社會立足，就要會沉下心來苦練本領。
老話說得好，手藝人在什麼時候都能能有口飯吃，我覺得這是對手藝人手藝最好的褒獎了。三百六十行，行行出狀元說的就是這個理。憑自己的本事賺多的錢，那就要對自己的本領提出了高的要求了。刷子李是刷漿行業的第一人，所以他敢誇下海口“身上但凡有一個白點”就不要錢，這是出於自己真本事的自信。俗話說，一閃還有一山高。我們看到別人能做到而自己做不到的時候，不要去懷疑別人是不是弄虛作假，提高自身才是關鍵。只有埋下頭來鑽研，才能將你的手藝或者技術提高一個誰都打不到的境界。對技能、技術的精益求精，也就是匠心精神的體現，這就是立足的根本。
中國是一個工匠大國，各行各業都存在這樣的傳奇人物，他們都是行業中的翹楚，他們靠的是十年如一日的艱苦練習，攻堅克難，才有今天的成就的。不是誰都能夠隨隨便便成功。
閱讀地心遊記的心得體會 篇9
12月8日—10日，我有幸到深圳參加了"兒童閱讀課程推進大會"。親臨會場，目睹了名師的風采，走進名師課堂，接受專家大師們的引領，讓我受益匪淺。在這兩天半的學習中，我們一共聽了13節課，3次高峰論壇。本次活動邀請了竇桂梅、王文麗、薛法根、趙志祥等全國不同風格，不同流派的知名語文特級教師、專家，教授，進行了示範課、點評及專題講座。大會向我們展示了閱讀課程的三種基本課型：單篇閱讀，群文閱讀，整本閱讀。一堂堂充滿智慧，充滿魅力的閱讀課堂，一次又一次精彩紛呈一針見血的點評，讓我如沐春風，如飲甘露，這是一場又一場視覺，聽覺及精神的盛宴。名師的教學，讓我感受到了不同類型的.課，有著不同的教學方法和不同的側重點。但目的只有一個，那就是讓學生動起來，讓課堂活起來，尊重學生的獨特感受，讓學生在有限的時間內提高閱讀能力。其中給我印象深刻的是下面幾位老師的課。
兒童閱讀課程研究中心指導專家，清華大學附小校長，特級教師竇桂梅老師做整本書閱讀課例展示—《沒頭腦和不高興》。竇老師對整本書的閱讀指導課層次清晰，學生圍繞"猜"，從聽到觀察，從觀察到讀精彩片段，讓學生走進書本，體會了人物的性格特點，激發了學生的閱讀興趣。在老師的指導下，學生的語言表達自然放鬆！能力得到提高！竇桂梅老師用愛引領孩子閱讀，用心構建大語文觀，"讓兒童站在學校正中央"，科學規劃，讓閱讀真正落地，老師與孩子一起"讀"起來。
兒童閱讀課程研究中心副主任，特級教師薛法根老師做單篇閱讀課例展示—《珍珠鳥》，薛老師執教的《珍珠鳥》，透過語言文字，感悟對生命的尊重。學習過程中藉助學生已有生活體驗，讀中感受作者塑造的形象，培養學生閱讀理解力，訓練語文基本功。由生活、教學細節到概括能力培養，再到課文線索梳理及緊扣"小傢伙"一詞的體會理解，深入淺出，層層推進，既培養了孩子的學習習慣，又有放有收，由點到面，由詞到句到篇，立體，生動，精彩！
深圳市十大閱讀推廣人胡紅梅老師做了實驗學校經驗分享—《兒童本位的七彩閱讀課程實踐分享》。胡老師把七彩閱讀課程分為：金色的晨光默讀；橙色的日有所誦（課前誦讀）；綠色的快樂吟誦（中午吟誦10分鐘）；青色的寫字修身；藍色的分級閱讀（繪本教學課，主題閱讀課，故事家長進課堂等活動）；紫色的國學課堂；紅色的期末評價（書寫能力，寫作能力，閱讀能力，課內積累能力等多元評價）。
借鑑胡紅梅老師的七彩閱讀，有幾個問題讓我深思：
1、如何在不影響正常教學進度的情況下，開展整本閱讀。
2、閱讀時間如何保證？閱讀質量如何監督？
3、讀書的收穫如何考評？
我們班在上學期就開展過根據"閱讀存摺"的情況，評"閱讀之星"的活動。這個活動開展了一個學期，大部分孩子能堅持每天課外閱讀15分鐘。但我在檢查閱讀存摺的過程中發現有個別敷衍了事的行為。出現這種行為歸根到底是監督力度不夠，評價太過單一。所以，根據這種情況和以上問題，我又想出了另一種方法：就是讓學生在閱讀的時候拿起筆來閱讀。俗話說："不動筆墨不讀書"。讓學生邊讀邊畫出文章中的好詞好句。每兩個星期收學生讀過的書上來檢查孩子的讀書筆記情況，從而評選出星級閱讀之星。
為了增強孩子的閱讀興趣，培養他們的閱讀習慣。下學期我準備在班級開展"班級閱讀區角"和"每日閱讀時光"活動，為孩子開闢閱讀的空間和時間；給孩子營造溫情的心理環境。一個溫暖的閱讀環境，重在通過教師的溫情伴讀，營造一個良好的閱讀環境。如果孩子在一個充滿書香的環境中成長，他們就會從成人潛移默化的身教中形成自覺閱讀的好習慣。所以我也要努力把自己打造成讀書人的形象。用自己愛看書的情懷去感染孩子，讓孩子在耳濡目染中感受到書的吸引力。尤其是孩子的閱讀初期，往往會對閱讀缺乏耐心和持久力。這時更需要我們去鼓勵他們。
除此之外，我還要繼續修煉自己。我常常要求學生多閱讀。但其實我作為教師，也需要多閱讀。可當下的現實是，我每天處在教育教學的"柴米油鹽"的困擾中，很少能夠靜下心來閱讀、思考、寫作。然而，讀書又是教師的本分，也是教師保持鮮活智慧，散發人文氣質的唯一途徑。學生的視野和感知世界的途徑日趨廣闊，教育的生態環境和課堂細節日趨複雜，教師一旦停止學習，結束"自我更新"的狀態，就會迅速成為"風雨中的雕像"，課堂也將味如嚼蠟。
這次學習我的收穫頗多，我希望我也能和我們班孩子一樣成為閱讀者，每天擠出一點時間來閱讀，把閱讀作為娛樂的一部分。熱愛閱讀，學會閱讀；閱讀學習，閱讀生活。想方設法帶領孩子們走進文學的國度，去感受文學的魅力，接受文學的薰陶。
閱讀地心遊記的心得體會 篇10
《環遊地球八十天》是一部讓人大有收穫的偉大作品！
在這本書中，福克先生以堅定的意志力和超群的智慧克服了種種自然界和人為的障礙，終於在80天內環遊地球一周，而且還贏得了一份真正的愛情，這在19世紀70年代的社會條件下是非常不容易的事情。
作者用巧妙的構思和現實主義的表現手法塑造了一個栩栩如生的人物形象，沉著冷靜，聰明智慧的福克先生，幽默行俠仗義的路路通；自以為是的菲斯克以及一路上遇到的人，此外這本書情節曲折，故事生動，懸念迭起，一波三折，讀者不僅可以增長見識，還可以獲得美的享受。
1872年，福克先生在與朋友們的一番對話中下了2萬英鎊的下注，從英國倫敦出發，用80天的時間環遊地球一周回到出發點，那么他就贏了。但是在他走後的`第七天，偵探菲克斯給倫敦警察發來一封電報，認認定斐利亞。福克就是英格蘭銀行盜竊案的竊賊，當我讀到這裡的時候我真的很生氣，他經歷了那么多困難怎么會是竊賊的呢？一定是被那笨蛋偵探弄錯了，最後，被偵探菲斯克搞得差點功虧一簣。
但是由於他在半路上救了艾娥達夫人提出嫁給他，僕人路路通到教堂時才知道他們弄錯了時間，還有十分鐘就到時間了。這是為什麼呢？像福克先生這樣遙人怎么會把日子記錯？他是十二月二十日到達倫敦，可他怎么會以為是12月21日呢？真奇怪。
就這樣，福克先生完成了八十天環遊地球的壯舉。
閱讀地心遊記的心得體會 篇11
作為一名一線的國小數學教師，在十幾的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的困惑。前段，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖來自然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。
育人之道，愛心為先。中國台灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。
正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裡要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的迴響。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的'不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。
《數學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。”《數學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿於新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。
機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。如在執教《圖形的周長》一課時，我在釘子板上圍了一個長4厘米、寬3厘米的長方形，讓學生探究長方形周長計算公式，學生通過獨立思考、合作交流產生以下方法：（1）4+4+3+3（2）4+3+4+3（3）4×2+3×2（4）（4+3）×2，一切都在預料之中，通過比較最佳化算法之後，我正準備引導他們探究正方形周長計算公式。這時有一名學生匯報了他的兩種算法：（1）4×3+2（2）4×4—2，迅速作出判斷後，我覺得這是一個很有價值的生成性資源，就讓該同學上台解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列為第一道算式；如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，可以列為第二道算式。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時我不失時機地追問：從他的發言中你能發現正方形周長該如何計算呢？整火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。
有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能局限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找聯繫，迅速地切入題。
讀書的生活是精彩的、幸福的，我更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。
閱讀地心遊記的心得體會 篇12
堂吉訶德尚不知道，人們從一開始對他的驚訝到現在徹徹底底地認為他是個瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了，他還一個人在自己的世界裡自得其樂，只沉醉於自己的美麗幻想中。文學作品的最高境界與與生俱來的功能意義就是針砭時事，反映問題。塞萬提斯將當時社會上的各種不良現象與風氣全部濃縮在堂吉訶德個人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現實做了強烈對比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學作品能升華到社會層面，引起劇烈反響、爭論、共鳴與檢討自省，映射社會弊病，促使社會進步，這才是文學作品帶來的積極方向與正面力量。塞萬提斯做到了。
騎士離開客棧後的遭遇簡述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農夫手中挽救被鞭打的小男孩，當他得意洋洋地以為自己旗開得勝時，小男孩的情況反而更糟了。之後，他又為自己心目中的貴婦人爭得美譽，但這回挨揍的是他自己。
當堂吉訶德走在半路時，隱約聽到樹林裡傳來抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮。“‘謝天謝地，沒想到機會來的這么快，我該去盡這一行的職責去。我願意之果這下可有了收穫了!這抱怨聲當然是那個遭不幸的人的呻吟聲，他需要我幫忙呢。’”這是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說來做一切事情，終於有機會可以讓他發揮自己的騎士精神了，即使這聲音來源的真實情況他還沒有弄清楚。
堂吉訶德走進森林發現有一個農夫在打一個男孩子，於是他怒喝一聲制止了農夫的行為。“農夫一見一個渾身披掛的人舉著山閃閃發光的長矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說：‘從前文農夫對男孩子的打罵，到此時被堂吉訶德制止後立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農夫是個典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經高漲到頂峰，認為自己什麼都不害怕，身為“騎士”就應該勇敢面對任何事情，更因終於有機會展示自己而精神抖擻。
在解救男孩子的過程中，堂吉訶德說：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號起個誓，我會放他走，他也會遵守騎士道的規定的，你盡可放心，他會還你錢的。”這裡可以從堂吉訶德的話語中體會到，農夫向他示好軟弱的態度更加滋長了他的自信，這段話與中醫線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢並使他不用再跟隨農夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德並不知道，農夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個看起來精神不太正常的人對自己做出什麼傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來，而並非折服於他的“騎士道”。
狡猾的農夫保證自己會還回孩子的錢，並且會放孩子走，不再讓他給自己幹活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個願意改過的人，心滿意足地放心離開了。可是他不知道，自己剛轉身離開森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對待。“說著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來的那棵樹上。他狠命抽打孩子，一點也不留情，把那孩子打了個半死。”農夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這裡騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無意義的插手，使本來不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒想到適得其反，將其美好的願望與殘酷的現實進行了對比，諷刺、暗示了現實世界與理想世界的截然不同，相距甚遠。
堂吉訶德在離開了樹林之後，繼續前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱讚。認為自己立下了赫赫戰功，為自己的騎士路途創造了一個可以可賀的開頭。“這時，他來到一個十字路口，心想，這樣的十字路口正是遊俠騎士停馬擇路的地方。他於是學他們的樣，也停了下來。仔細想了一會兒之後，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去。”不僅是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說中的情節來判斷選擇，此時的他已經失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說洗了腦，完全將小說中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準則，完全成了幻想的騎士精神的痴迷服從者。甚至在實在想不出小說里有相對應的路線選擇的細節時，沒有一點點自己的主見，居然讓馬自己選擇路線，導致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺。其實也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說情節做事的行為，與動物在人長期壓迫的偶爾放鬆下露出的本能反應一樣，讓人感到可笑，這裡的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴重不過是個滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過是讓人哂笑的舉動。
堂吉訶德遇到了一隊商人，由於商人們有僕人相伴，堂吉訶德心想自己冒險的`機會又來了。“由於他早已決定儘量照她在書上讀到的那樣去做，因此對這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩，緊握長矛，用盾護胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來。”堂吉訶德以為一切都是按照書中的情節發展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動詞短語，將堂吉訶德的形態描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽都停步，看著他們的對手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個可憐的人精神失常了。”旁人一看就會發覺堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過是一個精神失常的人，實在是可悲可笑。
而後因堂吉訶德要這些人讚美他臆想中的女神是個美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛人形容的無與倫比，只因為小說中的每個騎士都會有以為屬於自己羅曼蒂克的浪漫情人。“她眼裡流的是龍涎香，還有麝貓香，她的體格、她的身段，都無可挑剔，筆直得就如同瓜達拉瑪的紡車軸一般。”對於不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實，足以體現了此時堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現得淋漓盡致。“堂吉訶德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這裡運用了比喻的修辭手法形象生動地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對比，加強了諷刺效果。
總結：堂吉訶德想要從惡毒的農夫手裡挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內婭爭得美譽，結果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說為參照，可見他已病入膏肓。在本章中作者通過鮮明的事例，運用生動形象而又充滿幽默的語言，將堂吉訶德的性格特點盡情展現於讀者眼前。
堂吉訶德第二次出遊簡介：堂吉訶德又說一個叫桑丘·潘沙的農夫做他的侍從，跟他出門行俠。他又是引誘，又是許願，並許諾給他一個海島。於是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個夜晚，跟著堂吉訶德開始了出遊。
來檢查堂吉訶德書籍的牧師和理髮師，而堂吉訶德因為被打而生病臥床，此時堂吉訶德因病情發作大喊。“當他們走進堂吉訶德的臥室時，見他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開喉嚨，大叫大嚷，手裡揮劍，前刺後劈，四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經因為干涉他人的行為，影響到別人的事情活動而被打得很嚴重導致生病需要休養。然而這樣失敗慘痛的經歷沒有使他醒悟與後悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加誇張的連續動詞運用，將堂吉訶德此時誤認為自己是騎士的狀態已經到了走火入魔的程度，生動形象活靈活現地展現出來，堂吉訶德癲狂的對小說的痴迷逐漸進入高潮。
閱讀地心遊記的心得體會 篇13
讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個連自己也有點意外。
其實我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯在了哪裡，又覺得他們也是可憐的。總是難忘十幾年後顧曼楨和沈世均重逢時曼楨說的那句：世均，我們回不去了。短短的8個字裡面到底是包含了多少的情懷啊!她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均說的他要與時間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎?
有時候有些事真的很諷刺，當年世均的嫂嫂和他的母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應，而後來他卻與那個女人結婚生子過一輩子。他後來回憶說他也不是非要和翠芝結婚不可，只不過那時候在他賭氣想要結婚的時候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會結婚的。世均說：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛著的，而世均也明白自己一直以來還是對曼楨念念不忘，所以當後來翠芝吊著嗓子念曼楨寫給他的'那封沒有完成的情書時世均會如此的不淡定;所以後來在小飯館裡曼楨問他：你幸福嗎?他回答說：我只要你幸福。曾經那么相愛的人，因誤會分開，再因為賭氣各自結了婚，再遇見又還能怎樣呢?
一直覺得曼璐不是一個好女人，直到後來看見她勸曼楨的時候說：我做舞女做妓女不也收人家欺負，我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個，我那時候要是個烈女，我們一家子全餓死了。又對那個女人充滿了深深地同情，或許能跟祝鴻才結婚已屬不易，她的想法很天真，她只是想留住那個男人，但是她卻不明白那個男人就像一隻狼，吃著碗裡的望著鍋里的，她永遠也餵不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭吵是因為曼楨無法接受世均嫌棄他舞女的身份吧，或許世均沒有嫌棄而是沒有說服他的家人不嫌棄吧。曼楨對於曼璐一直是懷著感恩的，她勸母親不要拿姐姐的錢，她叮囑家人不要告訴她豫瑾結婚的事，她這樣的體貼卻換來曼璐那樣的回報，或許曼璐自己也因為曾經做過舞女而自卑吧，所以她覺得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。
後來曼楨和祝鴻才結婚之後，祝鴻才奇怪為什麼曼楨變得那樣從容，其實這正所謂應了那句話：經歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。後來見到豫瑾時她是激動地，她說豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢般得經歷，從在醫院生產時憤恨的講給臨床的金芳，再到後來淚流滿面的講給豫瑾，再到後來淡然的講給世均，這就是一種成長吧!搞不明白張愛玲為什麼會安排了那樣的結局，讓他們在錯過十幾年之後再次重逢總讓人覺得有點諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見鍾情，他們相知，相愛，相許，可惜未能相守。不是他們愛的不夠深，或許只是愛的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛，所以不能死生契闊。一次又一次的與對方擦肩而過。當兩個對彼此念念不忘的人終於見面時，也只能是訴說著多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經以為的悲愴都已經成為一些平淡的故事來說。或許，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結局。
人生有那么多的悲歡離合，有那么多的集散分離，最終相愛並相守的恐怕是極少數吧，當時間慢慢流逝，人們慢慢變老時，年少所以為的傷痛，到最後都被磨平，留下的就只是些美麗的夢。
事實上，生命中總有那么些人一回頭便是一輩子，一錯過便是一生。所以如果遇見請不要錯過，因為有些人一旦錯過就不在!
閱讀地心遊記的心得體會 篇14
舒婷，原名龔佩瑜，是中國當代著名女詩人，朦朧詩派代表之一，而致橡樹更是引領朦朧詩潮的代表作之一。
愛情是什麼?每一個人都有自己的觀點。席慕蓉說：愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛說：一剎真情，不能說是假的，愛情永恆，不能說只有那一剎那。舒婷在致橡樹中表達的愛情更是獨特的。
作者藉助橡樹木棉這兩個中心意象表達了女性對愛情的觀點。我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你絕不學痴情的鳥兒，為綠蔭重複單調的歌曲。
她認為愛情不是唐王和玉環是的附庸愛情，而是平等的。自古以來，女性的形象被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性嚮導，而只是被動地承受。她認為在新時代，女性應該，擺脫羈絆，擁有自由追求自己幸福的權利。
她認為真正的愛情是堅貞的，即使如曼珠沙華般花開無葉，葉生無花，生生相錯不相見，仿佛永遠分離，它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節奏的生活羈絆了你愛的步伐?沒關係!只要跟著心的感覺走，即便遠隔重洋也會近如咫尺。
她認為真正的愛情是相愛的兩個人比肩而立，風雨同舟，共同堅守。我們共同分擔寒潮風雷霹靂，我們共享霧靄流嵐虹霓。愛一個人很容易，愛她一生卻是很難得。現實中充滿了太多的誘惑，也瘞藏著太多的危險。記得有人說過：最初教會你舞步的人不會，不會陪你到散場。我覺得這句話有些偏激。
不過這句話也反映了這樣的一個事實：大難臨頭是所謂的愛情難免不會像無根的浮萍，風兒一吹就散。就像九把刀寫的等一個人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事，在經過風風雨雨之後的他們才找到自己的真愛。這部小說中有這么一句我深有感觸：沒有經歷過生死的愛情是毫無趣味的。
愛情是純真、熱烈、平等、高尚的，可以感觸的到，卻說不清道不明。
閱讀地心遊記的心得體會 篇15
《苦兒流浪記》是一本很吸引人的敘事故事書，它資料是那樣真實，故事是那樣動人。主人公盧米的苦難生活，深深地震撼了我們;盧米流浪的生活使我產生了無窮的遐想，想到盧米的生活環境，也想到他那艱苦的生活，可他沒有放下人生，沒有認命，也沒有小看自己。
盧米十分不幸，這么多苦難往他身上砸，也經歷了許多風風雨雨;但他也是幸運的，最終還是找到了自己的親生母親，還過著比別人更完美的生活。難道世上就沒有別的像他這樣的孩子嗎?不，在世界上像盧米這樣的孩子還有很多，也許他們比盧米更可憐，他們在為生存奔波流浪著。
想想我們的生活是那樣豐富、多彩，快快樂樂地過著小康生活。每一天穿得暖、吃得好、有美如花園的學校，可我還埋怨生活的無聊，我想，我就應珍惜此刻空餘的時刻，把這些時刻花在看像《苦兒流浪記》這樣的課外書身上，了解更多知識，或者做一些有好處的事情。但是假如我們不珍惜這些完美時光，那生活還好處嗎?
這本書有一處地方讓我看了笑出了眼淚的地方：盧米與師傅一齊賣藝，一下子盧米就變得傻乎乎的了，他和身邊的小動物表演傭人服侍大王時，觀眾台下人山人海，盧米有些害羞，便摔了一跤，觀眾見了此景，笑聲充滿了整個廣場，掌聲四處響起。當時看到那裡，我忍不住哈哈大笑起來，幸運的是我嘴裡沒含任何東西，否則就會被噎住了。但也有許多地方讓我讀了很感動：如盧米依依不捨地離開了養母、自己的師傅在冷而十分長的路途中離開了人世和盧米與親生母親重逢……願景 由此，我又聯想到四川汶川7點8級的地震，大地震把一條又一條生命壓在了廢墟，讓他們離開了人世。
中國所有地區都捐獻上百萬元到災區，我也拿出了自己的存錢箱，掏出所有的零用錢，捐給了汶川人民，但是，無論我們捐多少錢，都挽不回那些已經失去的生命。這些生命在一場突如其來的地震中死去，不是比盧米更要慘嗎?不管我們身在何處，過怎樣的生活，都就套用心應對生活，不好讓生活成為我們的絆腳石。盧米不怕生活苦難，堅強不屈地往前走，走過了曲折無比的“道路”，躍過了高其無比的“高山”，歷盡千辛萬苦，才找到自己的親生母親，這是多么幸運的事啊
讀了《苦兒流浪記》這本書，讓我懂得了珍惜此刻的.完美生活，不浪費一絲時刻。我要感謝生活，正因生活有艱苦的，難過的，完美的，而我就在完美裡面，有了完美的生活，想做什麼都能夠，但我不會浪費時刻。生活就是我的人生，好的人生要靠生活。因此我愛我的老師，愛我的父母，愛我身邊的每一個人，是他們給予我豐富、多彩的生活。生活：我要感謝你!
閱讀地心遊記的心得體會 篇16
我這兩天在攻讀《皮囊》一書。
作者用一種冷靜、細緻、客觀的筆觸，將"太過在乎，太過珍貴，而被自己刻在骨頭裡的故事，最終通過文字，一點點重新被扒出來，呈現出當時的樣子"所以，整體來講，讀《皮囊》一書，沒有那么輕鬆，眼淚會禁不住的流出來，嘆息會從心底湧出來。
我們每個人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什麼質地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內部照亮，"荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心，人與人由此辨認。"
前幾天，我寫《覺醒之路》，用觀照自身來認識自己，管控自己身上的這具皮囊。
認識你自己，就必須認識你周圍的他人。
我們在生活中、行動中遭遇的人，認識他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰，你在別人眼中是何種人了。
我們是群體動物，在生活的世界中彼此交聯，會遇到形形色色許許多多的人，人各有異構成了這個豐富的世界。然而，人在本質上有著一致的地方，我們通過"心"來看見彼此，照亮彼此，認識世界。
我們在交往中見證了他人的生命過程，他人也參與了我們的生命歷程，並最終構成了我們本身，構成了我們的經歷和閱歷。
這本書由《皮囊》、《母親的房子》、《殘疾》、《重症病房裡的.聖誕節》、《張美麗》等14篇作品構成。
我讀這些故事，就感覺我在讀作者生命中最珍貴最真實最痛苦的經歷，感同身受，不能自己。
每個人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們人生的設定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時我們會忽略它們，或者逃避它們，因為人類本身有著追逐快樂逃避痛苦的本能。
喜劇和悲劇，我們永遠忠於喜劇。然而重視自身所經歷過的悲劇或者不願意回想的故事，何嘗不是為了未來的喜劇而努力。
人只有真正的認識自己了，才明白自己最想要的是什麼，最恐懼的是什麼，才明白自己是與眾不同卻又是芸芸眾生的一員。
閱讀地心遊記的心得體會 篇17
最近讀了《少有人走的路》這本心理學方面的書。印象最深刻的便是書中說：“人生是一連串的難題，而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、網上真人賭博承擔責任、尊重事實、保持平衡。”
做成功一件事情能獲得滿足感，多次的成功有可能讓人內心膨脹，從而止步不前，很難再獲得更多的成長。推遲滿足感，並不是永遠不知足，而是不貪圖暫時的安逸生活，為了能取得更大的進步，有堅持向前進的信心。在生活中遇到問題時，能夠正確面對並且感受被問題纏上的苦惱，冷靜思考解決問題，從而體會網上真人賭博結束後的快樂之感。推遲滿足感是自律生活這條道路上極為重要的一步。
本書的作者認為“愛是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意願”，同時“愛也是心靈健康成長的動力”。在親職教育中，父母扮演了相當重要的角色，“養不教，父之過”，父母要對孩子的教育負責。專制和控制的教育方式用在孩子身上只會產生負面的作用，其結果往往是孩子會產生不安的恐懼，而且這網上真人賭博份恐懼或許會從童年時代延續到成年以後甚至更遠的時間段。相反，如果在教育孩子的時候，將愛灌注進去，會催化出良好的親職教育氛圍，在這樣的環境下，孩子更容易將大人的教育聽進去，使得自身獲得成長。
不是一味地追求，不是執著於痛苦，而是尊重事實，微笑面對，然後接受，克服困難，戰勝自我，這就是網上真人賭博生活一步一步教會我們的，最終也使得我們的心靈走向成熟。
自律是心靈進化的重要手段，愛是促進自我和他人心靈成熟的方式。“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的網上真人賭博矛盾和悖論，特別不要輕易收到倫理觀念的影響”，只有將自律和愛相結合，使兩者在我們的生活中保持平衡，才能使自己獲得成長，擁有幸福快樂的人生，體會到真正的快樂。
這是一條少有人走的路，你只能自行選擇人生的方向，忍受艱辛和磨難，最終才能達到新的人生網上真人賭博境界。
閱讀地心遊記的心得體會 篇18
根據分行下發的《案件風險大排查“百日行動”工作方案》檔案要求，我行在晨會上對相關檔案和案例進行了學習。通過對各種違規操作和案例的深刻學習，我深深體會到“合規操作”和風險防控在工作中的重要性，使我進一步認識到依法合規經營對我行進一步建設和發展的重要性和緊迫性，深刻認識到違規經營的危害性。《國有控股商業銀行違規違紀案例與分析》為我們敲響了警鐘，我們應從中汲取教訓，引以為誡。同時，我也更加認識到當前內控管理工作所面臨的嚴峻形勢。作為一名基層網點業務員，我深知依法合規經營是現代銀行業機構經營管理的基本原則，也是立足之本。
此次專項活動的學習，更是給我們每一個員工上了一節形象生動、意義深刻的社會道德、政治課。通過對此次案件風險排查的學習，一方面，我們要以身邊的反面案例為教材，時刻反思案件發生的根源，千萬不要違法違規犯低級的錯誤。另一方面，明確了我們今後工作的標準：一是要充分認識開展此次專項活動的必要性和重要性。二是要嚴密組織，迅速行動。做好案件防控工作，需要全員參與，齊抓共管。三是要把案件防控治理工作當作是一項長期工作來抓，並且要抓實、抓好！
通過這次會議的學習與領會有關檔案精神，在今後工作中以此次專項行動動為契機，結合自身工作實際，開展自查、自糾、自我反省、自我檢討，找出工作中存在的問題，及時整改，不斷提高自身素質和思想認識，加強對法律法規知識的學習；提高防範意識和防腐拒變的能力；樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，以典型案例為反面教材，牢固築起一道堅固的思想道德防線。搞好案件防控工作，是當前和今後一段時間內我們農信社工作的重點和首要任務。我們必須認真對待，努力把各類案件隱患消滅在萌芽狀態，維護中國建設銀行的良好形象和穩定局面。
在今後工作中，我將以此次案件防控專項行動為契機，切實加強對案件防控工作的認識，並深知，要想做好案件防控工作，並不是領導者的事，也不是管理者的事，而是我們每一位員工的責任。希望大家堅定信心，振奮精神、鼓足幹勁，紮實有效地做好案件防控工作，把分行對此項工作的方案、決策、意見及規定真正落到實處，讓我們一起努力，齊抓共管，攜手共創中國建設銀行的新輝煌！
閱讀地心遊記的心得體會 篇19
親子閱讀，這個詞已經在當今幼兒家長中廣泛流傳了。越來越多的家長和教育學者們深刻認識到親子閱讀的重要性。
我也是一名普通的家長，在孩子還未出生時，我就已經從自身的經驗和教育書籍中感受到了閱讀的必要性。在我兒子不到一歲的時候我就開始了親子閱讀。我給他選的第一本書是一套小熊寶寶繪本。繪本最經典的就是畫面很豐富，字很少很大，特別適合小寶寶們看。我記得當時小傢伙雖然還不怎么會說話，但他很是喜歡，纏著我讓我不停地講。從那天以後，我一到晚上就和他講故事。每天如此，堅持了好幾個年頭了。
陪孩子一起閱讀，發現了不僅可以讓孩子學習到知識，通過一些故事，讓他知道什麼是對的，什麼是錯的，知道一些社會、學校準則。讓他從小培養讀書習慣，對閱讀產生興趣，使閱讀成為生活的一部份。也讓他從閱讀中感受到開心、充實和快樂。尤其是一些詼諧、幽默的小故事，聽了以後小傢伙哈哈大笑，有時還一個人想像著做動作表演呢，特別有趣。而我，也因為和他的親子閱讀，建立了牢固的親子關係。每次他有什麼地方做的不好，我就找相關的故事讀給他聽，也解決了我好多教育的問題。比那些死板的大道理可有用多了。
當然，在親子閱讀中我也曾有過困惑。比如在小傢伙三歲的時候，我就準備開始教他識字，當時就想，字識的多，他就可以自己閱讀，開闊眼界。但發現字塊識字他並不感興趣，於是我採取了“指字讀書”的方法給他讀故事。那段時間他確實認識了好多字，可逐漸發現“指字讀書”久了，孩子對圖畫就不怎么注意了，主要就是看字了。後來，在一次親子閱讀課上，才知道了繪本最棒的就是圖畫，裡面每一幅畫都是大師的作品，可以發揮孩子的想像力，可以培養孩子的藝術欣賞能力。於是我醒悟了，我不光“指字讀書”了。現在每次新書到來，我都會先引導他去看圖，有時我們還看圖自己嘗試著編故事呢。然後再按作者寫的講一遍，比比到底是我們編的故事好還是作者寫的棒？這樣既沒破壞孩子的想像力，也學到了新字，還鍛鍊了他的語言能力呢。
所以我想說，親子閱讀真的很重要。願所有的家長都參與進來吧，讓我們多多交流、多多學習，我相信只要堅持下去，奇蹟就在明天。
閱讀地心遊記的心得體會 篇20
今天我看了一本書名字叫《十萬個為什麼》他說了水為什麼燒開了才能喝。
我把這篇文章看完了，原來是這樣的：在一般飲用水中，都含有一定量的硝酸鹽，同時還含有大量的細菌，特別是大腸桿菌…… ……
喔， 難怪爸爸媽媽叫我別喝沒燒過的水，但是今天知道了很大收穫。
閱讀地心遊記的心得體會 篇21
一身將軍袍，馳騁沙場，替父從軍，孝可泣。花木蘭，是一個魏宋之普通女子。木蘭之父昔為一軍，故少則以木蘭為男來養。余時間，木蘭又好觀父之舊書。時以柔然族擾，孝文帝制戶出一男子上場。以父老太大矣，家之弟少，故決替父從軍。其父以為一介女流之輩，豈比之上男子?然而非也，其殺無數，英勇善戰，全然看不出是女子也。
木蘭之精神豈是我等能堪比也?今人皆不能去盡孝，慚兮慚兮，古人云“百善孝為先”何今人都做不到?非也!今者庶幾其子能陪在其左右!何其孤之!
今之小兒，以小雞毛蒜皮之事皆得與父母爭得天翻地覆，其子之生兮!何苦?
汝可知，其有何其悲也!君忘其謂君恩?
黃香之事君知否?忘耶?兮，君不愧乎?吾能知也，汝難到不知乎?非也!花木蘭能為也，何不能?我等皆人也，何有如此之大差別也?嗟乎!嗟乎!
今又得新兮，勿蹈其失也!此為君自好兮!願君知我之一片丹心!
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
嗟乎，願天下之親皆得福!亦幸木蘭之孝神，能博者傳。願天下不與父母團聚之子能與父母團聚!
閱讀地心遊記的心得體會 篇22
最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候唯讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，資料是透過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭並與這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自我的話說：他“所要展示給讀者的乃是描述過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑鬱致死，瑞珏的悲慘命運，鳴鳳的投湖杯具，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者透過這些描述，表現了深切的同情和悲憤，並向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。
瑞珏，舊社會的一個女人，能夠說死在封建的禮教下，也能夠說是死在她對感情的追求下。我寧願認為她是死在對感情追求下，也不願認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的感情，那是有價值的死;但在那個封建思想瀰漫的社會下，如果說她死於封建禮教，那並不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死於封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更願意說瑞珏是被感情葬送……
巴金在回憶自我寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描述的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我並不是寫我自我家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞珏，寫鳴鳳，我心裡充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自我的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那裡面不明白埋葬了多少令人悲哀斷腸的痛史。”
是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一向是我的鼓舞的泉源”……
閱讀地心遊記的心得體會 篇23
這本書其實早在十年前就跟我邂逅過，那時書荒，一心想尋一本好書，接著讀完《麥田裡的守望者》之後突然戛然而止的乾澀，我必須得再尋找一個甜品或者冷飲來緩和上本書還未消去的餘味，於是我找到了這本書—《了不起的蓋茨比》。但當時因為種種原因讀到三分之一我卻讀不下去了，很大程度來講，我是理解不了當時作者的心境的。
整本書的故事發展是借著作者的第一視角來揭秘故事主人公蓋茨比心裡的神秘世界。從作者所飾角色尼克搬到豪宅旁邊與蓋茨比做鄰居開始，逐漸對蓋茨比好奇，認識，到成為蓋茨比唯一敞開心扉的人，亦或者是蓋茨比布局中的重要一人。但不管怎樣，蓋茨比是真心把尼克當朋友的。其中經歷了作者從一層又一層撲所迷離又荒謬的傳言中尋找蓋茨比真正的背景，再發現蓋茨比內心深處所藏匿的`女孩黛比—尼克的表妹。通過一系列周密嚴謹的布局，最後借尼克的關係與黛比會面，這是時隔五年的布局，積攢了太多太多情感，一瞬間迸發出來。之後兩人承認互相還有彼此，一起來對抗五年之中所產生的阻礙。不過最終可惜的是，黛比沒有掙脫現任丈夫湯姆的控制，由於個人性格也好，他們之間的孩子也好，黛比最終還是放棄了蓋茨比，而蓋茨比在最終的等待中被湯姆外遇對象墨特爾的丈夫威爾遜所槍殺。或許這也是他預測到的結果吧，黛比沒有回來找他，也就使他心如死灰，靜等死亡！
看完這本書一瞬間會覺得，蓋茨比就這么死了。與我們內心所期待的結局有極大的差別甚至難以接受，但平靜過後連鎖起來再細細品味時，才發覺也許這就是蓋茨比最適合的結局。結合作者個人經歷與當時時代背景，了不起的蓋茨比這本書真的是表現出了很多當時惡臭的社會環境，聚會時人山人海與葬禮時的人跡罕至，甚至口筆誅伐，人們對蓋茨比富貴由來的猜忌，蓋茨比父親參加葬禮先是悲痛欲絕而後看著蓋茨比所留下財產的竊喜等等都極大的嘲諷著這個世界，相反尼克也好圖書館醉酒者也好，這些社會上的小人物，反倒成了真正記著蓋茨比的人。不由地說作者所表達的東西太多，但不顯現沒有強加包袱所帶來的贅余之感，都是看完後回味時猛然彈射在腦海中的感悟。總之整本書刻畫的很精細，每一個細節都處理的很好，值得細細品味！
閱讀地心遊記的心得體會 篇24
讀到厚朴時，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時那個不是打著青春誰不瘋狂的旗幟，來揮霍自己短暫的青春歲月。
在蔡崇達務實和緊張的，計算一天睡眠需要多少時間，打工需要多少時間，還有賺學分和實習，厚朴卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂團甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫面，他活在自己的想像的世界裡。
厚朴在遵從父親告訴他一個故事，一個常青藤畢業生到某世界五百強企業面試，那企業的董事長問他，你大一幹嗎了?那學生回答，用功讀書。大二呢?認真實習。大三呢?模擬現實試圖創業。你揮霍過青春嗎?沒有。你發泄過荷爾蒙嗎?沒有。然後那董事長就叫那學生出去，說你還沒真的生活過，所以你也不會好好工作，等補完人生的課再回來吧。
他不覺得這是騙人的，而覺得是真的並且很認同，以至以這個為為例來揮霍自己的青春，從此越來越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開始不斷的換女友，打架鬥毆，活在空想的夢幻世界裡不願放低務實自己，以至黑狗達打電話讓他勸勸厚朴時，他父親卻說，年輕就讓他折騰吧!那一刻他知道，厚朴擁有這樣的父親，他是很難在改變了。
在後面厚朴真的迷失自己告訴黑狗達，黑狗達告訴他他願意他會想辦法為他像校方說好話讓他回歸學校從新開始學習進而完成學業，但厚朴卻覺得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界裡崩塌崩潰，到最後自殺結束自己的一生。
這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話有多重要，他有時候會改變一個人一生的人生軌跡，好比【人間失格】里的太宰治，他因為比目魚的不願坦白和坦誠，而是用高姿態告訴太宰治如果你好好聽話，我會願意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學校上學，你家裡會承擔你未來的生活費和學費，但他沒有直接說明，導致在這裡改變了太宰治未來的人生軌跡，厚朴也因為父親常說的青春是需要拿來折騰的，從而改變了厚朴的一生。
這是一本認清自己現狀和認識自己內心的書籍，願我們從這本書中看清自己，未來更有意義的感受生活。
俗話說：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會像指明燈一樣，為前進的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會把人拉像最深的地獄，更甚至會改變一個人一生的人生軌跡。
閱讀地心遊記的心得體會 篇25
20xx年5月8日至11日，我局舉行了“國小語文閱讀教學研討”觀摩課活動，聆聽了十三位老師的課，實實在在的語文課堂讓我對國小語文教學有了更深了解，每一節課都讓我有所收穫。聽完後更讓我深刻地感受到了他們語文課堂的情趣化、生活化、藝術化。下面就談談我個人的一些心得體會吧。
一、教師語言有魅力。
教學是一門藝術，教學語言更是一門藝術，誰能將它演繹得好，就能抓住學生的心。當我聽著這幾位教師的課時，他們的語言親切和藹，鏗鏘有力，字正腔圓。
二、積極倡導“自讀感悟、開放引導”的課堂。
新課標中說到：學生的自讀感悟是第一位的，教師的引導調控是第二位的。著眼於學生自主發展的閱讀教學，應該是一個“先學後教、先讀後導、先放後扶”的過程。”我想，兩老師所執教的《豐碑》一文的教學過程就是這種教學模式的一個充分展現吧。
《醜小鴨》一課，是丹麥著名童話家安徒生的傑作。這篇文章講述了一隻又又醜的小鴨子，在經歷種種歧視、挫折、磨難之後，終於變成一隻美麗的天鵝的故事。作者用同情的筆觸，將醜小鴨的經歷描寫得令人關注。醜小鴨的故事，使我們每個人都不由自主地產生心靈上的共鳴，都會從中體悟到蘊含的人格品質、人生哲理。在教學中老師首先注重在讀中體驗和感悟，注意激發學生讀書的興趣，引導他們自主閱讀，展開想像，體會文章的情感。讓孩子們聲情並茂地朗讀，讓他們純真的心靈與“醜小鴨”的美好心靈產生共鳴，從而感悟到文章的主旨，初步體驗到到人生的真諦。因此，本節課在閱讀教學中教師通過讓學生在多種形式的讀中體會主人公內心情感世界，如：教學醜小鴨在老婆婆家被母雞和貓嘲笑時，老師先讓學生通過自由讀去體會“嘲笑”套用什麼樣的口氣讀；這種“嘲笑”的語氣被領會之後，再讓學生繼續體會醜小鴨當時的心情便水到渠成；然後又加上學生對朗讀的評價，在評價的過程中引導學生學會用欣賞的眼光去評價他人，取長補短，提高自己的朗讀能力，培養學生良好的語感。聯繫學生的生活實際，抓住關鍵字語，讓學生揣摩身處逆境當中主人公內心的痛苦與對美好生活的嚮往。如：在教學第四自然段中抓住“羨慕”一詞，先讓學生體會“羨慕”一詞在什麼情況下使用，用上“羨慕”一詞練習說話，在具體的語境中體會詞義，在此基礎上再進入文本揣摩身處逆境當中主人公內心的痛苦與對美好生活的嚮往便容易得多，此教學環節環環相扣，使學生對詞語的理解更深入、更透徹，做到了學與用的結合。
在醜小鴨終於變成了一隻美麗的白天鵝時，孩子們也由同情變為高興、欣賞。在這兒，老師又引導孩子們復地品讀課文，且每一次的導入語都不相同，她是這樣說的：第一次：醜小鴨做夢也沒有想到會有這一天，它樂壞了，它張開（生讀）
第二次：看哪，它那寬的翅膀，在藍天下使勁地扇動著。它飛得那么高，那么自信。
第三次：讓我們的心也伴隨著醜小鴨一起展翅飛翔吧！這樣安排，避免了學生因復朗讀同一內容而感到枯燥的情緒發生，還將孩子們一次又一次帶入了一個快樂的`世界裡。
在教學過程中，老師注重語言訓練與情感體驗和諧統一。在提倡感悟體驗的同時又注重語言文字的訓練，讓學生積累了詞語，感受語言文字的奇妙，從而又使學生進一步體會到醜小鴨的感受，使二者相輔相成，相得益彰。
老師還給孩子插上想像的翅膀。語文課應當成為兒童創造力馳騁的廣闊天地。學生的想像力需要保護，創造力需要培養，這正是新課程所追求的。本課中，她不斷地鼓勵孩子發揮想像，如提出問題“醜小鴨在樹林裡還會收到誰的欺負？”“家在欺負他的時候會怎么說？怎么做？”在足夠寬鬆的教學環境中，抓住每個孩子都有創造的潛能，在教學過程中，給學生足夠的想像和創造的空間。
可以說，整堂課，師生們都隨著老師那娓娓動聽的語言、入情入境的講述，進入了一個先悲後喜的故事裡。
《豐碑》這篇課文是一篇感人至深的文章，文章講述了紅在行途中，一位需處長被嚴寒凍死的感人事跡。教者在課堂中巧妙地引導學生入情、入境、用情，讓我留下了非常深刻的印象。
1、課堂中注重創設情境，運用“情境教學法”激發學生學習興趣，通過圖片、錄音等教學設備營造氛圍，讓學生觀看紅過雪山的錄相和凍僵的需處長圖片從而使學生感受到語言文字中所描繪的鮮明形象，引起學生對課文中人物的關注，入情入境生情。
2、誦讀質疑法。指導讀中感悟，讀中質疑，實現語感積澱，促進學生自悟自得，使學生在圖、聲、樂、情中自主學習。背誦自己喜歡的段落，在誦讀中進一步體會作者的寫作方法，深刻領悟作品所表達的思想感情。
3、媒體演示。多媒體展示感人的.畫面，再配以柔和的音樂，把學生帶入了真實的生活場景中，加深了學生對課文的感悟。
朱熹曾說：“讀得熟，則不待解說，自曉其義也”，他充分肯定了在語文學習中“讀”是一個不可替代的手段。本節課還有一個最的亮點就是在老師的帶領下，學生將課文讀得充分、讀得精彩，讀出了課文要表達的感情，也讀出了自己的真情實感。在本課教學中，學生以多種形式的讀來整體感知這篇文章，即：1、聲自讀，讀通課文；2、分段朗讀，檢查自學；3、快速覽讀，概括內容；4、小聲自讀，畫出最感動的語句。由品賞朗讀到領悟情感自然水到渠成。學習就是要培養學生的創造力，而創造力主要依靠求異思維。在結尾之處的教學設計也體現出教者的別具匠心。林老師用投影出示需處長在雪地里凍僵，像座晶瑩的豐碑的畫面，讓學生仔細看圖，並想像“當需處長靠在樹下馬上要犧牲了，他會想些什麼呢？他有什麼心愿嗎？”讓學生看圖想像延伸，不僅練習了學生的說話能力，發展了思維，也讓孩子們進一步感受了需處長捨己為人的崇高精神，這種精神在戰士們心中樹立了一座晶瑩的豐碑，在同學們的心中也樹立了一座晶瑩的豐碑，需處長和晶瑩的豐碑一樣永垂不朽。人們常說：“文道結合”，在總結課文時，林老師又問學生：“你從需處長身上想到了什麼？”這時學生暢所欲言紛紛把對需處長的崇敬表達出來了
三、處理、把握教材的方法十分到
十三位教師對教材的處理和把握有其到之處。如低段老師緊緊抓住關鍵字、詞和語，步步引導學生理解課文。高段老師整體把握，緊緊抓住題眼，步步引導學生走入文本。
四、評價語言的收穫
老師們評價學生的語言是那么貼切、適時、到位，最數田靜老師和束宏冬老師評價語言豐富，適時、到位，我記下了這些美麗的語言：沒關係，學習就是從不會到會；通過看看，聽聽，生活中就會學習；你最聰明，會聽就是會學習；會發現就是會學習這些激勵的語言沒有任何浮誇之氣，聽起來順耳、自然，連我都覺得內心深受鼓舞、激勵，別說孩子了，在以後自己的課堂上，也要讓我的學生感受到這樣的語言。
有人曾說：“學生的頭腦不是一個需要添滿的容器，而是一支等待點燃的火把。”在教學過程中，老師們都成了點燃火把的人，充分地發揮了學生的想像力，點燃了學生想像的火花；給閱讀教學插上了想像的翅膀。
十三位教師的語文教學真正體現了人文性和工具性的統一，體現了“一切為了孩子的發展”。她們的課不但具有“靈”性，而且很紮實。我深深的體會到作為一名語文教師，文化素養很重要，需多多讀書，不斷豐富自己吧。
這次聽課學習對我自己是一次提高，也是促進。短短的半天時間，我感悟到了他們課堂的樸實，紮實，求實；感受到了他們對語文的熱情，激情；感受到了他們對教法的慎重選擇，對教學環節的精心設計，對教學目標的準確落實，也感受到了他們對學生髮展的全面關注。更感受到了十三位老師給我今後的閱讀教學指明的方向。在以後的日常教學中，我會努力上好每一節課，向身邊的優秀教師學習。但我最的心愿是“能夠讓孩子們喜歡我的課”。
閱讀地心遊記的心得體會 篇26
一位朋友極力推薦我《生命沉思錄》是一部很值得一看的心靈養生好書。於是上網購得細讀一遍，懷著一種謙卑、探索、仰望的心境慢慢的走進了作者的內心世界。被作者幽默的談吐、詼諧的文字深深吸引，更被她獨特的見解深深震撼。
《生命沉思錄》作者曲黎敏，北京師範大學文學學士、北京中醫藥大學醫學碩士、北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。她的雙學歷印證了最初我對她在書中文字風格、用詞表達上的猜想：文學風格中貫穿醫學理念。品位她的文字，鑑賞她的見解，我感受到了她的樂觀、開朗、淵博、深厚、高遠。
《生命沉思錄》是一部十分趣味而充滿大智慧和深刻哲理的關於生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住。大的道理精深的資料我沒記住多少，倒是被作者幾個異常的觀點記憶深刻，很是認同。
第一個觀點：最大最好的養生就是“和喜歡的人在一齊做喜歡的事情”。說得多好，和喜歡的人在一齊做喜歡的事情當然身心是充滿愉悅的，一個人在充滿愉悅歡樂的心境狀態下他會生病嗎答案肯定是否定的。成天山珍海味事務纏身滿心憂愁的富翁和一個歡歡喜喜思想簡單粗茶淡飯的人相比誰更健康呢不言而喻，簡單歡樂的人更健康。所以讓自我堅持愉悅的心境就是最好的養生辦法。如何讓自我堅持愉悅的心境感恩。感恩每一個人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一個有著一顆感恩世界的心，他想不歡樂都難。
第二個觀點：自然的是最美的。大家認同這個觀點嗎自然的就是最美的。針對於此刻大多數女性喜歡將自我的頭髮染成各種顏色，紅的黃的甚至還有綠的藍的，先不說化學藥品對人體的傷害有多大，就說那五顏六色的頭髮真的好看嗎有調查顯示，中國男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭髮，順順直直的頭髮。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自我的頭髮，不如多花點時間和精力讀讀書陪陪愛人和孩子，陪陪老人更讓人覺得可愛和動人。
第三個觀點：自我永遠是最美的。對，每一天出門前照照鏡子，給自我一個微笑，鼓個掌，豎個拇指，我就是最美的最棒的。OK，帶著這樣的心境，你今日還有什麼辦不到的呢
看到此處，你是不是跟我一樣已經心潮澎湃了一口氣讀完這本書，作者書中就衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討，作者獨到的見解、獨特的視野，會讓人思維開闊、心靈安寧、心境開解、心胸寬廣、豁然開朗、潛移默化中引導、鼓勵讀者以一種更加進取、樂觀、向上、為善的大視野、大胸懷去應對生活、感受生活、經營生活。
閱讀地心遊記的心得體會 篇27
暑假因為沒有事情可做，便去書店看書，一本《堂吉訶德》映入我的.眼帘，出於對這本書封面的好奇，我便把這本書買了下來。
這本書的封面是一個老人穿著鎧甲，拿著長矛和盾，後面是一架風車，老人帶著一頂破亂不堪的帽子，閉著眼，好像在享受陽光。好美的畫面!
這本書的作者是西班牙的作者塞萬提斯，他出生於1547年。他是文藝復興期間西班牙小說家、劇作家和詩人。是歐洲近代現實主義小說的先驅。他被譽為是西班牙文學世界裡最大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一步現代小說，也是世界文學的瑰寶之一。
看完這本書的作者簡介，於是我好奇的翻開了書，津津有味地看了起來。一個沒落的貴族讀騎士小說後鬼迷心竅決心復活騎士生活，於是他在家找到了破爛不堪的鎧甲，長矛和盾，帶上他們家瘦弱的馬，帶上了農民侍從桑喬，化名“堂吉訶德”去探險。在這一路上他鬧了很多笑話，他把風車當成了巨人，與他決戰，把綿羊當成了百萬大軍，搞的綿羊雞犬不寧，他也被牧羊人狠狠揍了一頓，吃了不少苦頭，鬧了不少笑話，他在大家的眼中是神經病。可是他卻不理會大家，醜態百出。我看了之後令我捧腹大笑，到了最後，他敗歸故里，直到快死了，才明白自己做的一切都是不切實際的。
閱讀地心遊記的心得體會 篇28
從小就讀蘇東坡的詩，但願人長久，千里共嬋娟的憂愁，大江東去浪濤盡的氣勢無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背後，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石鬥智鬥法。他熱愛生活，在美食方面留下了東坡肉東坡壺以傳後世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝雲墓志銘》和《悼朝雲》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，儘管有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有餘情。
細讀大江東去浪淘盡欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，原來這些都是蘇東坡樂觀的態度和別樣的人生哲理。
閱讀地心遊記的心得體會 篇29
這是一本生活書，超脫卻直面現實。“宇宙是流變，生活是意見。”我喜歡這句話。宇宙是變化的，時間是即逝的，人生及萬物是短暫的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的選擇，就是珍惜和把握現在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的一種體驗。他說，“如果你因什麼外在的事物而感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷。”
這些觀點，對我們這些行色匆匆、碌碌於打拚奮爭的現代人來講，未免有些超脫，但卻是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認為：人應遵從自然而生活，按照本性而生活，只有這樣，才是真正的幸福。這樣的生活，不正是我們所苦苦尋找的嗎?
這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美，以及溫總理和柯林頓點睛的評語吸引人之外，以獵奇的心情也許會令人失望，內容也談不上引人入勝。有的，只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦澀而略顯拗口的語句，也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是，這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學經典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言，“這不是一本時髦的書，而是一本經久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它。”
《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。
閱讀地心遊記的心得體會 篇30
相信大家都聽過牧羊犬，也都見過牧羊犬，牧羊豹對於大家和我都很陌生，抱著好奇與探索的態度我閱讀了這本書。
本書的作者是沈石溪，他寫的動物小說別具一格，在海內外贏得廣泛聲譽被譽為“中國動物小說大王”。我非常喜歡他寫的故事。
書裡面講述了一隻野生的黑豹，被飼養在家，發生的一系列感人的故事。
主人用他的新膠鞋換來了一隻“小黑貓”,小的時候，因為沒人照顧，所以就讓他的狗老梵娌來餵養。誰知道“小黑貓”越長越大，慢慢地竟然長成了一隻黑豹。由於它的耳朵和尾巴上有黃色的毛，所以主人給它起名叫三點金。久而久之，三點金和老梵娌之間產生了深厚的母子情。老梵娌是一隻牧羊犬，不知不覺中，三點金已經從老梵娌那兒學到怎么樣看管好一群羊。後來老梵娌死了，主人打算用三點金去換一隻牧羊犬來代替老梵娌的位置，但是三點金把牧羊犬給打跑了，它認為這個羊圈是它的，誰都不能來侵犯。為了保護羊群，它勇戰蟒蛇，大戰紅豺，非常盡職盡責。從此，三點金就代替了老梵娌的位置來放牧羊。
後來，三點金和一隻母花豹有了孩子。為了有足夠的食物，三點金只好從羊群里偷羊給孩子們吃。它的主人知道了後，就把它趕了出去。不久後，三點金的主人去打獵時，連著三次撿到了很珍貴的赤羚羊。第四次的時候，它的主人跑過去看見了三點金，終於明白了三點金吃了他的四隻羊，又還了主人四隻羊。因此，它的主人覺得這是一隻活得有自尊的豹子。
這個故事讓我感受到：動物是有靈性的，而且是有感情的。它們有愛的天性，而且懂得知恩圖報。其實，只要我們友好地對待動物，它們也會懂得感恩，與我們和平相處的。
閱讀地心遊記的心得體會 篇31
通過閱讀《十萬個為什麼》之植物篇和動物篇後，使我對動物世界和植物世界有了更深的了解。
書中講了動物世界中許多有趣的故事，如：小魚也能吃大魚嗎？原來我只知道大魚吃小魚，小魚吃蝦米。可是實並不完全是這樣，有些小魚甚至能吃掉比自己大幾倍甚至幾十倍的大魚。例如海洋中的七鰓鰻，她能吸附在大魚身上，將大魚皮膚咬破，然後吸食大魚的血。同時，他的嘴裡還會分泌出一種防止血液凝固的物質，從而使大魚因流血過多而死亡。另外也講了許多植物方面的有趣故事，如：植物是怎樣幫助人類探礦的？很久以前，有科學家發現，植物生長的形態有助於人們找到礦藏。
比如，青蒿在含硼量高的土壤中會長得奇異高大。其次，植物莖、葉、花等，顏色也助於人們找到礦。比如，再生長著開粉紅色花朵的紫雲英的土地上我們可能找到鈾礦；在生長這藍色野玫瑰的地下可能含有銅礦。此外，植物的種類也可以幫助人們探礦。比如，生長著矮生櫻桃的地方大多含有石灰岩；生長著複葉矮灌木的土壤里可能含有石膏；大量生長金銀花的地下可能含有銀礦。如今，植物的指示作用已經成了人們探礦的一種依據。
正象這本書封面所說的一句話：“用最少的時間了解最多的知識。”我在短短的兩天裡，從這本書中了解了許多原先未知的科普知識，豐富我的課餘生活。我覺得學校舉辦的“讀書節”活動非常有意義，使學校掀起了讀書的熱潮 ，書伴隨著我們的成長！
閱讀地心遊記的心得體會 篇32
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為裡面浪漫傳奇的色彩，峰迴路轉的劇情，誇張爆笑的情節，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。
劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅使;我願意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現得淋漓盡致。
而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然採取否定的態度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財奴。
然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的`形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛讚鮑西亞：“······鮑西亞似乎應當作為那朵希臘精神的後生之花——文藝復興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀時，從義大利向全世界噴發可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她。”英國莎學家羅斯金也高度讚揚：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄。”呵呵，我只認同羅斯金所說的後者。
鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧誇讚她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長髮就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數伊阿宋前來向她求婚”。傑西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點什麼才成，因為這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人。”如此美麗的鮑西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財產的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時間。等到巴薩尼奧終於要選時，她又坦言自己的擔憂。當巴薩尼奧終於選對了小匣時，鮑西亞在興奮的同時，又真誠地向對方表示自己的謙恭。她擁有令人羨慕的地位，財產和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個為了愛情勇於作為的人，是一個大膽地追求自己認為的真愛的人。在當時那個女性權利被限制的年代裡，能這么直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現代，也是奇蹟，說明她的人品修養的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。
最讓人對鮑西亞印象深刻的當然是在最後法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭鬥爭”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對於法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰勝邪惡，只有“智”的較量。於此前公爵們對夏洛克的“規勸”不同，她戰勝夏洛克的“規勸”全過程包含著這樣的遊戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、製造錯覺;4、檢驗契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗為勝，大功告成。在這六步遊戲規則中，她不動聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。法庭鬥爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養尊處優的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質對，一籌莫展。鮑西亞奉命於危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩、典型。她翻手為雲，巧於周旋，才和德的唱和，外顯美和內在美的統一。而這，就屬於女性的美德。
綜上，鮑西亞給我們的印象是一個美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨立的特質。她還是一個集女性美德於一身的新時代優秀女性。
從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與醜陋，偉大與渺小，高貴與卑微。
閱讀地心遊記的心得體會 篇33
開場白中寫道“我堅信情感比理智更重要，要洗刷人心，並非幾句道德家言所可了事，一定要從‘怡情養性’做起，一定要於飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心淨化，先要求人生美化”。這不僅於當時那個“危機存亡的年頭”十分必要，於經濟高速瘋長、心靈霧迷津渡的現代也迫切而有益。
唯有“無所為而為”才有可能成就一番真正的成就。偉大的事業都出於宏遠的眼界和豁達的胸襟，朱光潛也正是用此情懷才成就了這樣一本雖薄、卻厚重，娓娓道來、耐人尋味的美文。
《談美》首先告訴我們對於同樣一件事物，存在實用的、科學的和美感的三種態度。唯美感的態度是物我兩忘、非功利的目的，且需要保持一定的距離才可。其中，美感中常有移情的作用，“所謂美感經驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復回流而已”。之後，文章又說明了美感與快感、與聯想，與考證、批評與欣賞，與自然的聯繫與差別;說明了寫實主義和理想主義對美的差別與一致;說明了藝術與遊戲，創造與情感，格律、模仿對於藝術的意義;說明了天才與靈感、汗水與努力對於藝術的作用。
最後，朱光潛強調，儘管處於正名析理期間，開篇便區別了三種對事物的態度，但其實“完美的人生見於這(實用、科學、美感)三種活動的平均發展”，“每一個人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是藝術家，他的生活就是藝術作品”。讓我們知道，藝術人生其實也可以很近、很親切，與你我息息相關。
他警醒我們，“世間有兩種人的生活最不藝術，一種是俗人，一種是偽君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘偽君子’則竭力掩蓋本色。——他們都是‘生命的機械化’”。
“情趣逾豐富，生活也逾美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你對於許多事物是否能欣賞。在欣賞時人和神仙一樣自由，一樣有福。”借用阿爾卑斯山谷間路上的一個標語牌“慢慢走，欣賞啊”勸告遊人莫錯過眼前美景，朱光潛提醒“贏得了職場，卻輸了人生”的我們，不要成為“這豐富華麗世界中一個了無生趣的囚徒”。我以為，美首先是一種態度，一種心情，一種選擇，其次才是一種原理和方法。