佳作《追風箏的人》讀書心得 篇1
《追風箏的人》讓我們看到了一個歷經戰爭洗禮，經受貧窮考驗的國家——阿富汗在戰爭之外的溫情。
小說這么受歡迎的原因就是她寫了太多可以觸及我們內心的東西，我們當中有許多人大概都面臨過與阿米爾類似的困境：在生命某個成長的階段，總會有過那么一次深刻的錯誤、缺陷、遺憾、甚至難堪，讓我們耿耿於懷痛心疾首，即使有過千百回的反思、痛悟、自責也難找出口，或許我們不會像主人公阿米爾那樣長久的受其折磨，或許我們也會偶爾假裝遺忘，但只要我們願意選擇繼續保持著清醒，那么這些記憶還是會像夢魘一樣隱藏在內心深處，伺機發作。沒有人願意因為一次錯誤就甘心承認自己是墮落的，醜惡的，所以我們也會像主人公阿米爾一樣在苦苦的尋找那個打開自己心結的鑰匙。
我們最後在小說的結尾看到：“它只是一個微笑，沒有別的了，它沒有讓所有事情恢復正常，只是一個微笑，一件小小的事情，像是樹林中的一片葉子在驚鳥的起飛中晃動著。但我會迎接它，張開雙臂。因為每逢春天到來，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的正是第一片雪花的融化。我追，一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。我追。”阿米爾找到了自己嚮往的答案!
《追風箏的人》為我們尋找到心靈安定的力量：那就是敢於正視自己的錯誤，不僅僅是悔恨，不僅僅是內疚和自責，更重要的是我們要勇敢原諒，原諒那些過錯和陰暗，那些傷害，振作開朗，建設性地對待未來的人生，也許從這個角度上說，我們每個人都是追風箏的人吧。那在半空中飄飛不定的風箏，或許就象徵著那遲遲不肯落地，無法讓我們安心的責難。我們每個人都在它的下面追逐奔跑，無論多苦多累也在所不惜，幸運的人或許可以找到風箏的落點，不幸的人或許要勞其終身，怎么追也追不到……
《追風箏的人》給了我們暗示：只要相信它會終有落下的那一天，只要相信自己可以找到正確的方向，終有一天風箏會被追到，並且平靜安穩地停落在我們的掌心。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇2
以風箏為主線，對巴基斯坦等地進行描寫。對於阿米爾內心一直以來的愧疚始終無法得到更好的釋放，他多么希望哈桑能打他一頓……讓我們還能像以前一般快樂的玩耍。卻……
在山上，我用石榴扔哈桑，試圖激怒他。他只是站在那兒，一動不動，紅色的果汁染在他襯衣上，跟鮮血一樣。然後他從我手裡拿過一個石榴，在自己額頭上磨碎。現在你滿意了嗎?他悽然說，你覺得好受一些了嗎?我從不曾覺得高興，從不曾覺得好受一些，根本就沒有過。但我現在感覺到了。我體無完膚——我當時並不清楚有多糟糕，後來才知道——但心病已愈。終於痊癒了，我大笑。
“為你，千千萬萬遍”--是多么的有重量，代表的不僅僅是一份簡簡單單的友情，更是超越了親情一份最簡單最質樸的“愛”。原本在阿米爾看來是多么的荒謬，到他終於體會的這句話的含義時是多么的無法原諒自己
世間的千變萬化，“哈桑似”的情意少之又少或是更加不能渴望。不得奢求別人無條件的付出，唯有問一句:憑什麼?
“人性”很奇妙，一撇一捺，構成人，注定是一個孤獨的個體;古代把豎心旁稱為人內心的思想活動，生是由內至外的表現。
童年的回憶已經漸漸淡忘在你我的記憶，小說以童年為基，以童年的印記為結。如此的“純潔無暇”，對於哈桑的那句“對不起”，已成為一種遺憾。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇3
為你，千千萬萬遍，想起這句話就已淚流滿面。
當你說謊，你偷走了人們知道真相的權利。
沒有良心、沒有美德的人不會痛苦。當罪行導致善行，那就是真正的獲救。
這是一個關於愛的故事，這是一個關於救贖的故事，這裡有一條再次成為好人的路。
我在這本書里看到了對比：
阿米爾的懦弱和哈桑的擔當;
爸爸對阿米爾的失望和對哈桑的讚許;
阿米爾跟哈桑的關係和索拉雅跟她的傭人茲芭的對比：
阿米爾愚弄不識字的哈桑，用他不懂的晦澀字眼取笑他;索拉雅教茲芭寫字，為茲芭閱讀;
阿富汗的寧靜生活和第二次戰爭之後的對比：
音樂震耳欲聾，蒸饅頭和油炸菜餅的香味從屋頂和敞開的門戶飄出來。過去這兒商店賓館林立，遍地食肆和霓虹燈。
可是如今，街頭巷尾都能見到他們，身披破麻布，伸出髒兮兮的手，乞討一個銅板。而如今乞食的多數是兒童，瘦小。
戰爭讓萬物如芻狗，戰爭奪取了人們的生活，家人和未來。“阿富汗有很多兒童，但沒有童年。”
願你來生不要生於亂世，願你犯錯後能找到救贖的道路，願你的所有善良都被溫柔以待。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇4
為什麼要買這本書?說實話呢，是因為它的題目吸引了我，初看到時，還以為會是一組優美的散文、一組唯美的詩歌，或者呢，還是一篇充滿意境的童話。可是，當我真真正正翻開這本書時，裡面的內容大大出乎我的意料，它騙走了我好多眼淚……
故事是從主人公阿米爾少爺12歲那年開始的，他有一位對他最信任、最忠誠、並且於他同齡的僕人：哈桑。他們一起長大，一起玩耍，一起去上山那棵樹下讀書，一起去參加當地獨特的風箏比賽……劇情的轉折就是從這次的風箏比賽而發生，哈桑為了幫助阿米爾追到那支十分好的藍風箏，在一條小巷子的角落裡被另外一群富家少爺圍毆，巷子外出現了一雙眼睛，小心翼翼的往巷子裡偷看這，這雙眼睛是阿米爾的。是的，哈桑最信任、最忠誠的朋友、主人，這個時候膽怯了，阿米爾沒有勇氣像哈桑保護自己那樣衝上前去保護哈桑，淚流滿面、哭著跑開了。
從此後，阿米爾每每見到哈桑都會想到自己當時的懦弱並且極端害怕直至慚愧不已，最後，他盡然是自己親手趕走了哈桑，阿米爾也許也沒有想到會是這樣的結果。隨著歲月的流逝，阿米爾長大了，他發現哈桑竟然是自己的弟弟，此時我的心情也是七上八下，阿米爾會怎么做?他拋下了自己的妻子獨自回到故鄉阿富汗，為的就是找到哈桑，那個讓他充滿了內疚的人，踏上了救贖心靈的路程……
也許故事的作者並沒有多少華麗的`詞藻。可是，他卻用最細膩的語言，牴觸到了你心裡那最柔軟的地方。是的，他的文筆似乎可以看透阿米爾的內心，書中的情感超越了友情，超越了親情，如果你靜下心去讀，也許你會品嘗出更多的味道，不安、無奈、無助、愧疚、悲傷、孤獨……本書是作者的處女作，更是文學中的一本佳作，故事如此的殘忍卻又美麗，也許這本書的結局並不是很完美吧，又或許稍帶一點悲傷，讀過，你一定會被感動。這種感動不是突然來到的，而是慢慢的，深入去體會的。情緒是通過一點一點地遞進，令人感覺自己就是男主人公，隨著發生的這么多事情，不能自抑地被震撼，完成了自我救贖。
這本書的封面十分唯美，在一片火紅的夕陽中，一位小男孩奔跑著，一隻手裡緊握著一支風箏，也許男孩是阿米爾，他拿著的是自己的風箏，又或許是哈桑，拿著的是那支藍色的風箏。如果把阿米爾形容如那支風箏，那他找回自己的“歸宿”了么?
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇5
早晨，我讀完了《追風箏的人》這本書，這本在我手機里放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字裡行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠透不過氣。
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風箏都打敗，你才會成為萬種矚目和讚嘆的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來說說追，追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，可以看的出來“我”一直在為過去所幹得事而後悔和難過，阿米爾對於哈桑的歉意也許不是我們能夠體會的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實，對於他一個在當時只有13歲的孩子來說，那樣的事情他不會處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻精神，他覺得只要將哈桑趕走，永遠不出現在他眼前，他就不用在受到良心的譴責了，但他，當時的他卻不知道那錯了，如果他沒有在當時及時的承認錯誤，他真的會後悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進墳墓，他將無法釋懷。
從“我”的角度來描寫哈桑所為“我”受的苦難，更加讓讀者覺得切身體驗，小說中，我們一直是從“我”的眼中看的哈桑，那樣一個為了阿米爾少爺肯認命，付出一切的小孩，也許在他的骨子裡，也許他與身俱來就被教育成了那樣的性格，我最感動的是哈桑對阿米爾說“為你，千千萬萬遍!”這樣的話能從一個十幾歲的孩子口裡出來，真的是讓人揪心的疼，一直到了後來，他心中一直愛著的阿米爾少爺不再理會他並且還不斷的在他的傷害他，他都沒有背棄他，一直護著他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺得心裡挺難受的，總覺得嗓子裡有東西卡住了，讓我有點哽咽。
故事的後來還在繼續，阿里和哈桑一起離開了，接著俄國占領阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開，離開了故土，踏上了去往美國的路，後來他和爸爸也一直在美國生活，並且他在美國還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。
很多年後的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來時，他帶了一個孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經死去了，但那個孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個孩子一直悲傷著。風箏，又是風箏，一次偶然的放風箏得機會使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實不管那孩子經歷了多少，他永遠也只是個孩子，就該簡單的生活才對。
小說的結尾又提到了風箏，從風箏中來，又回到了風箏中去，也許這是最好的結局，很多年前，哈桑為阿米爾追風箏，“為你，千千萬萬遍”，很多年後，阿米爾為哈桑的孩子追風箏，“為哈桑，千千萬萬遍”。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇6
為你，千千萬萬遍。合書，拭淚。哈桑，對於你啊，我既心疼，又驕傲。
哈桑，我心疼你的身份和種族。你是阿富汗的哈扎拉人，什葉派，你一出生就比普什圖人低一等，你會因為你的出身遭到他們的嘲笑，捉弄。他們笑你的出身，調侃你的母親，他們叫你“巴巴魯”、“塌鼻子”、“載貨蠢驢”。你只能緘口不語，默默忍受，低聲啜泣。因為身份的緣故，你只能做普什圖人的僕人，你要住在那座全喀布爾最美觀的建築旁邊簡陋的泥屋裡，它狹小、光線昏暗，只有兩床褥子、一張破舊地毯、一把三角凳、一張木頭桌子，此外四壁蕭然，僅有一幅掛毯。你要服侍那座漂亮建築里的少爺阿米爾，在他起床前洗漱完畢，幫他弄好早餐，收拾他的床鋪，擦亮他的鞋子，熨好他那天要穿的衣服，替他放好課本和鉛筆。你不能去上學，你要留在家裡用手將髒衣服洗乾淨；然後在院子裡晾乾；拖地板；去市場買剛出爐的饢餅；為晚飯準備醃肉；澆灌草坪。
哈桑，我心疼你的忠誠和真心，心疼你對阿米爾的承諾——為你，千千萬萬遍，心疼你的付出，心疼你為阿米爾所做的一切：做阿米爾小說的第一個聽眾；面對阿塞夫的刁難用彈弓勇敢地保護阿米爾；在一次風箏比賽時說寧願吃土都不會騙阿米爾；為了讓阿米爾贏得追風箏的比賽，忍受阿塞夫的侮辱；犧牲自己承認偷了阿米爾的錢和手錶；守護老宅等待阿米爾一家回來而被槍斃。
哈桑，我最心疼的是你不對等的付出。那個你認為是最好的朋友的人，那個與你喝過相同乳汁的人，那個你學會的第一句話就是他的名字的人，可從來沒有認為你是他的朋友：他在與你玩耍時慫恿你用彈弓將胡桃射向鄰居家的狗，朝山羊擲石頭被發現後都由你來背鍋，並且認為理所當然；他因為老爺對你超常的關懷使他覺得你分去了本應屬於他的父愛，所以他總是千方百計地不讓老爺帶你出門；他在諷刺你以後把舊襯衣或者破玩具送給你告訴自己對於一個無關緊要的玩笑來說這樣的補償足夠了；他目睹了你捍衛他的藍色風箏的全過程，卻沒有走上前去；他為了自己不受內心的折磨，繼續過他想要的生活扯了謊，逼走了你。
哈桑，我為你不值。但凡你不這么忠誠、真誠，信守承諾，我也不會為你落淚千千萬萬遍。
哈桑，我心疼你的同時也為你驕傲，儘管你出身低微、處境險惡，你也從未放棄過對善的追求，仍然保持人性中最善良的一面。從出生到死亡你都沒有傷害過任何人，永遠臉帶微笑。從出生到死亡，你都不改本色，信守那句熠熠閃光的承諾——為你，千千萬萬遍。從你與阿米爾分開多年後給他的信中依然能感受到那個溫暖、善良、忠誠，面帶微笑的男孩。你依然稱呼他為最尊敬的阿米爾少爺，你希望他能見見你的兒子，能喜歡他，你說如果他回來，他會發現有個忠誠的老朋友在等著他。
你把他當成你的朋友，自始至終。
哈桑，我不喜歡你的結局，但如果你的結局能夠喚來阿米爾少爺對自己的救贖，換來他後半生安然舒適，我相信你會認為是值得的。哈桑，你就是這樣一個善良、忠誠的人，不是嗎？
哈桑，我將會永遠記得你帶著兔唇的微笑，記得你的善良、你的忠誠。
哈桑，再會。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇7
決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在讚譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動於小說第一頁的一句話哈桑從未拒絕我任何事情。
聽上去，這是多么忠誠的愛。
然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的讚譽。
因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個辭彙愛的炮灰。有時，我們會甘願做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當阿米爾抑或作者在懷念哈桑從未拒絕我任何事情時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
我(哈桑)寧願吃泥巴也不騙你。
真的嗎?你會那樣做?
做什麼?
如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?
如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧願自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久後還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最後的唯一倖存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最後一個被割斷的風箏。
這一次，阿米爾的風箏是最後的倖存者，而哈桑也追到了最後一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的願望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的願望，為了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞姦，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。
於是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：
為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他幹的。
他生命的最後一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，並要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界我甘願為他去死.
或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我並不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇8
大學時就聽同學說過《追風箏的人》這本書很好，一直都沒機會看；就業後偶爾有同學提起這本書很值得一看，遂決定買來看看。今天看完了，確實很好看，很不錯的一本書。
該書講述的是在阿富汗，那片飽受戰爭摧殘的土地上，兩個小夥伴的故事，確切的說是兩個兄弟間的故事。對於阿富汗，或許太多的中國人都是很陌生的，而作為美國人來說，給那片國土上的一些人帶來了一段難以遺忘的慘痛記憶，但對於阿富汗，他們也存在著諸多的疑問，雖然美國人在阿富汗的戰爭中取得他們所謂的勝利。而作為一名出生在阿富汗，移民到美國的作家，阿富汗的根依舊保留在他心中，血液里是割不斷的阿富汗情節。寫一本關於那片國土上的故事，對於作者來說，更像是在講述他或是他身邊的人，娓娓道來，讓你隨著故事脈絡的發展，陪伴作者親歷阿富汗，去感受他們的故事。
還是讓我從阿米爾一次又一次的傷害哈桑開始吧。雖然哈桑對阿米爾有著異乎尋常的忠誠，阿米爾卻一次又一次的侮辱他，傷害他，背叛他。阿米爾的行為確實可以稱得上“卑劣”二字，可是我相信，每一個讀者都會發自內心的原諒他。因為每一個人的心裡都有一個阿米爾，他懦弱、膽怯、過於敏感、滿心嫉妒，但也正是這個阿米爾，內心柔軟，有著超乎常人的道德感，對自己無比苛刻。正因如此，在受到無法抗拒的誘惑與無法言喻的苦痛而對最忠誠的哈桑作惡的同時，他一生都為此背負著沉重的十字架，永遠也無法原諒自己對哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險，了解了身世的秘密，設法收養了哈桑的遺孤，他才得到了最終的救贖。
與性格複雜的阿米爾相比，哈桑簡單得像個符號。他忠誠、勇敢、善良，他說的第一個單詞“阿米爾”決定了他的命運，決定了他只為阿米爾而活。阿米爾視他為僕人，看著別人打他見死不救，嘲笑他不識字，甚至用收到的禮物誣陷他偷竊：但只要與阿米爾相關，他什麼都能原諒——雖然我不確定他是否真的無怨無悔。但是，從他最後為了保護阿米爾的房子而死，我想，他真的從來不曾後悔過。他用生命實現了他的誓言：“為你，千千萬萬遍！”他那種不含任何雜質的純粹信任、忠誠與愛，讓兔唇的他成為了我心中一個天使般的存在。
看了這本書，對責任有了更深刻的理解，喜歡這本書的風格，它所包含的東西很多：責任、誠實、愛情、友情、寬恕與贖罪。每個人都有可能犯下錯誤，但關鍵是承擔錯誤的勇氣，在很多時候，因為腦袋瓜里一時錯誤的念頭，導致錯誤的行為，傷害到其他人，礙於面子，礙於需要承擔的責任，我們有時候選擇逃避，逃避我們的錯誤，逃避我們對其他人的傷害。
這本書就較深刻得寫出作者為了彌補自己曾經的錯誤，歷經千辛萬苦去贖罪的過程，讓人感受人格的魅力。
風箏，這本書的主線，是親情、是愛情、是友情，是正直、是善良、是誠實，是人格中不可缺少的部分，只有追到，才能是健全的人。
每個人心中都有風箏，無論它意味什麼，都要勇敢地去追逐。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇9
讓我們從阿米爾一次又一次傷害哈桑說起。雖然哈桑對阿米爾異常忠誠，但是阿米爾卻一次又一次地侮辱他，傷害他，背叛他。阿米爾的行為確實可以被稱為“卑鄙”，但我相信每個讀者都會真誠地原諒他。因為每個人心中都有一個阿米爾，他是一個懦弱、膽怯、敏感、充滿嫉妒的人。
正是這個阿米爾內心柔軟，有著超凡的道德感，對自己極其苛刻，因此，當他受到不可抗拒的誘惑和難以言表的痛苦才對最忠實的哈桑犯下罪惡，所以他的一生背負著沉重的十字架，永遠無法原諒對哈桑的背叛。直到他知道身世之謎，並設法收養了哈桑的兒子，他才最終獲救。
與複雜的阿米爾相比，哈桑就像一個符號一樣簡單。他忠誠、勇敢、善良。他說的第一個字“阿米爾”便決定了他的命運，決定他將只為阿米爾而活。阿米爾像對待僕人一樣對待他，看著別人打他，嘲笑他文盲，甚至誣陷他偷了他收到的禮物。
但哈桑可以原諒任何與阿米爾有關的事情——儘管我不確定他真的沒有後悔過。但從他為了保護阿米爾的房子而死的那一刻起，我想他從未真正後悔過。
他用生命履行了他的誓言：“為了你，千千萬萬遍！”他純潔的信任、忠誠和沒有任何雜質的愛，使他在我心中成為一個天使般存在。
讀完這本書，我對責任有了更深的理解。我喜歡這本書的風格，它包含了很多東西：責任、誠實、愛、友誼、寬恕和贖罪。
每個人都可能犯錯誤，但關鍵是要有正視錯誤的勇氣。在許多情況下，故意導致錯誤的行為，傷害他人是需要承擔責任的，但我們有時卻選擇逃避，逃避我們的錯誤，避免我們對他人的傷害。
這本書是作者為了彌補自己的錯誤而寫的，經過千辛萬苦的贖罪過程，讓人感受到了人格魅力。
風箏，這本書的主線，是家庭，是愛情，是友誼，是正直，是善良，是誠實，是人格不可或缺的一部分，只有抓住風箏那根線，才能把握道德的尺度。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇10
《追風箏的人》這本書，是經老師介紹我才去讀的。當我第一次聽到這本書的名字，就被它吸引了。
風箏，就好像一位天使般的信使，也好象一個信使似的天使，它傳遞著美好和憧憬，聯繫著人間和天堂。我想這其中的故事也一定是美好的。
我懷著期待進入了作者用輕描淡寫的筆調營造的情景，從容平和卻暗含憂傷的靜美心態講述的記憶里，我一口氣把書讀完了。現在細細品來，卻又覺得意猶未盡。
“世間只有一種罪行，那就是盜竊……當你說謊，你剝奪了某人得知真相的權利。”
謊言，並不都是惡的;善與惡之間只是隔著一張紙。一些謊言是為了保全，一些謊言是為了私利，一些謊言是為了逃避，一些謊言是為了沉默，我們無法斷論這些謊言是善還是惡，但有一點“事實”卻是明確的：一旦我們說謊，我們也就剝奪了某人得知真相的權利。文中的阿米爾一生都受著謊言的影響，在真相揭示之前，他當然不會知道父親對哈桑——一個僕人的兒子為何如此照顧，他當然也不會知道自己的謊言到底會帶來什麼改變，他唯一清楚的是：時機不到，他寧願生活在“蒙蔽”中!
“為你，千千萬萬遍!”
當我們欺騙著，愚弄著一個人，一個十分信任我們的人，我們最怕得到不是他的責備，怨恨甚至敵視，而是他那一如既往的“真誠的忠貞”。這種恆久的忠貞令我們窒息，因為沒有人會希望得到這種毫無責備的寬恕，這種被包容的質感才正令人懼怕!但，哈桑就是這樣，他習慣於“僕人”的地位，習慣於“忠貞”，於是，阿米爾終於懼怕起來了，因為哈桑的忠貞只能顯示他的膽怯，懦弱，卑劣與自私，阿米爾那時畢竟還小，他選擇了說謊與逃避。他的選擇，因為他是個孩子，也許他能得到大人的寬恕，但卻無法獲得自我救贖!那句：為你，千千萬萬遍!讓我看到了在如今物慾橫流的社會裡，非常稀缺的一種
高尚情感——那就是友情。
“那有再次成為好人的路”
我們犯下了錯，只要我們還有一絲道德的感知與良心的啟迪，我們就會決定：與其逃避或者說謊，不如毅然踏上這樣一條路——一條據說可以成為好人的路，去實現自我救贖，去減輕自責，去求得原諒。在文中，當哈桑真正離去，阿米爾，終要償還他欠的愛，鼓起勇氣，收拾怯懦，在搶林彈雨中，在死神前，救出哈桑的兒子索拉博，一個失去親人面臨厄境的孩子，並拼盡一切努力，將索拉博留在自己身邊，繼而幫助更多需要幫助的阿富汗人。獲救的，不單是索拉博，更是阿米爾自己。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇11
早就聽人介紹過熱銷書《追風箏的人》，在忙裡偷閒的翻看幾頁後，竟被書中情節深深吸引，巧妙、驚人的情節交錯，細膩的勾勒出家庭與友誼，背叛與救贖。文中多次出現的風箏既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良。
“為你，千千萬萬遍”書中反覆出現了這個句子，阿里對父親的忠誠是這句話最好的詮釋，阿里是父親的僕人，也是一同成大的夥伴，情同兄弟，阿里的兒子--阿桑，一個兔唇哈扎拉男孩，是與我--阿米爾少爺一同長大的夥伴，我們一起遊戲，哈桑願為我做一切一切，哈桑與我的童年故事豐富而有趣，哈桑對我的忠誠表達就是“為你，千千萬萬遍”，哪怕是我做錯事，替我承擔責罵，還是在危險時挺身而出。
哈桑為父親打理了生活中的一切，因種族的摩擦，戰爭的洗禮，哈桑為了固有的信念--照管主人的房子，被ta利班分子開槍打死，此時的我卻已與父親逃離戰爭，遠在美國。雖然以前的歲月已成為永遠的泡影，但在美國的打拚卻教育了我真實的認識社會，我的生活如畫卷般綿延往復，日子在溫暖中流逝，但哈桑卻是我記憶中永遠抹不去的傷痛，因為父親對他的疼愛使我嫉妒，我在矛盾中與哈桑交往，但當哈桑為我追到藍色風箏，贏得風箏大賽時卻遭到小夥伴的侮辱與欺負，而我卻沒敢站出來制止，以致於扭頭跑開。自責、愧疚糾纏著我，於是我設計哈桑偷盜的現場，趕走了他們，以至於哈桑臨走也沒說出真相。哈桑來走了我那段恥辱痛苦的回憶，但那僅僅是暫時，因為那回憶像毒蛇一樣每每在夢境中舔舐著我。哈桑成為我最想忘記又遺忘不了的人。我善良的良知、細膩的情感、軟弱的天性是我總徘徊於內疚與自責中，在自我折磨中反省，在自我壓抑中企圖遺忘。
一個偶然的機會，父親的朋友拉辛汗告訴了我事情的真相，我竟與哈桑是同父異母的兄弟，而哈桑與妻子死後，他們的孩子--我的侄子索拉博還在飽受戰火、飢餓、死亡的威脅，我在焦慮、恐慌、無助、憤怒中逐漸成熟，開始承擔自己的使命，終於我冒著生命危險接出索拉博，在我的細心地呵護中索拉博逐漸接納了我，我在關懷索拉博中得到了心靈的救贖，我願為索拉博在公園中繼續追逐風箏。人性、人情之美在故事中綿延伸展，宛如一杯綠茶，清香綿長而醇正，故事中哈桑的幾近固執的忠誠讓人感動，我細膩的情緒變化勾勒出一個膽小、軟弱的孩子成長的歷程。
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什麼，讓我們勇敢地追。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇12
看過《追風箏的人》，第一次令我真正落淚的，怕要數這一段了：“哈桑撿起一個石榴，他朝我走來，將它掰開，在額頭上磨碎，‘那么’他哽咽道，紅色的石榴汁如鮮血一般從他的臉上滴下來。‘你滿意了吧，你覺得好受了吧!’”這是阿米爾在親眼看到哈桑受凌辱，自己卻見死不救，又不敢正視後發生的一幕。在小小的亂石岡上，阿米爾一次又一次將碩大的石榴狠狠砸向哈桑，好像這樣就可以把那個懦弱的自己扔掉。
“為你，千千萬萬遍”面對眼前的這個曾經對自己立下誓言，甚至比兄弟還親的朋友，阿米爾此刻內心只有愧疚。“還手啊，還手，你是個懦夫!”阿米爾大叫道，然而，在阿米爾心中比誰都清楚，自己才是真正的懦夫，愛與愧化作了悲憤，他痛恨他。要不是他，自己本可以享受全部的父愛，若不是他，自己也不會顯得如此懦弱。他受夠了哈桑的忍氣吞聲，受夠了哈桑對自己的愛護。自己根本不值得他愛。“還手啊!”阿米爾怒吼，“來揍我啊!”哪怕就這一次，為了你自己。
阿米爾與哈桑的友誼是悲涼的，明明都深深愛彼此，卻被一道銅牆鐵壁生生隔開。對於阿米爾來說，他心中有一個解不開的結，每當面對哈桑，就仿佛看到了那個懦弱的自己。可是，阿米爾一次次選擇了逃避。在最後，當他設計趕走哈桑時，哈桑明知那是陷阱，仍義無反顧跳了進去，只為一個“愚蠢”的誓言，“為你，千千萬萬遍。”
一次次遭受背叛，一次次受到傷害。哈桑直到臨死前仍堅守著友誼。這是如何一種偉大的力量啊!阿米爾就真的無動於衷么!就真的那么鐵石心腸嗎?不，我想不是的。
阿米爾確實是一個懦弱的孩子，他不敢正視自己，也不敢面對被自己背叛的哈桑，他從小就遭受許多不幸，一出生失去了母親，父親又對自己態度冷冷冰冰，甚至是嫌棄。身邊只有哈桑真心地對待自己。只是懦弱與自私才讓他一次次的逃避，因逃避而背叛。然而，我相信阿米爾是愛哈桑的，非常的深愛，所以才有後來他為了哈桑遺留在人間的兒子索拉博，不惜與瘋狂的阿塞夫戰鬥。
直至阿米爾長大成人，怯弱仍深埋在他的骨子裡。當他面對著危險，面對著眼前瘋狂危險的敵人時，卻有一種無形的力量將他推上前，那是友情么，還是為了二十六年前而贖罪?阿塞夫的拳頭一次次像雨點一樣落在他的臉上，他卻笑了，瘋狂的大笑，而我卻潸然淚下。是的，阿米爾解脫了，他終於戰勝了自己的怯弱，為自己贖了罪，也捍衛了二十六年前的友誼。
合上書，閉上眼，腦海中浮現出了畫面，在小小的亂石岡上，鮮紅的夕陽仿佛要滴出血來，比夕陽紅得更驚心動魄的是石榴滴下來的汁水。
阿米爾與哈桑的友誼令我感動，儘管它波瀾曲折，最終，兩個人都捍衛了友誼。
友誼是什麼?是兩個人一起玩玩遊戲，一起談談心么?不，友誼是要用心去愛護的珍寶，友誼是就算賠上自己的生命也要堅守的責任。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇13
糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".
那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱為"自私".
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。
阿米爾說得對:"但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此"我憑什麼指責別人的過去".所以作者才會借拉辛汗說"當罪行導致善行，那就是真正的獲救。"
我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。
如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪",再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裡，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運",雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這么簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程式化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鈎罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉型期"的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因為安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裡的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了"索拉博",他們才會去到"阿富汗".
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是著眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你",並不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇14
假期里讀了美國作家卡勒德·胡塞尼的第一本小說《追風箏的人》，這是一個關於愛、恐懼、愧疚、贖罪的故事。
美麗的故事都是悲傷的，這部小說以十九世紀七十年代的阿富汗和之後的美國為社會背景，講述了一段沒有前景的友誼，一個令人心碎的故事，小說的高潮如此殘忍又如此美麗，但就像《休斯頓紀事報》在評論此書所說的那樣：“此書是一部睿智並發人深思的小說：贖罪並不必然等同於幸福。”
風箏，一個用棉紙、膠水和竹子做成的玩具，卻始終交織著親情、友情、愛情。在主人公阿米爾的眼裡，這也曾一度能彌合父親與自己的鴻溝，但也因為自己的懦弱，他背叛了那個追風箏的人，那個兔唇的人，那個說出的第一個字是自己名字的人，那個竟然是自己同父異母的弟弟的人——哈桑。為你，千千萬萬遍。這是哈桑純潔善良的寫照，是哈桑挺身而出的見證，是哈桑忠志不渝的承諾。這一句話，看似簡單卻又十分沉重的言語，讓阿米爾對自己的懦弱和背叛再也承受不住，最後的選擇只能是必須有一個要離開。當哈桑承認那個本不該承認的錯誤，他和父親早已明白，是該離開的時候了。也許會有些痛苦，但生活會繼續。兩人相離，走向了各自的人生軌道。二十年後，哈桑在塔利班統治之下死去，而已經事業有成的阿米爾在得知父親的罪行和驚人的秘密——哈桑和自己是兄弟後，他帶著自己和父親的罪行贖罪般的努力，終於找到了哈桑的兒子，他也完成了一個男人的成長。對於阿米爾的父親，當罪行導致善行，那就是真正的獲救。而阿米爾，也第一次像個男子漢一樣，在滿目瘡痍和塔利班殘酷的統治現實中，找尋回自己二十年前未能擁有的勇氣。
在這本感人至深的小說裡面，風箏是象徵性的，它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自己期許的阿米爾。“一個不能保護自己的男孩，長大之後什麼東西都保護不了”，這是父親在阿米爾兒童時代無奈的評價。而成年的阿米爾，一直在對哈桑背叛的陰霾下生活著，他背負著罪惡感，最終，他帶著救贖踏上了那條再次成為好人的路。對哈桑來說，風箏代表著忠誠、忠心、毫無回報的付出。他知道阿米爾少爺看到了小巷裡面的一切，知道他在那，袖手旁觀。哈桑明知阿米爾背叛了自己，然而那次手錶風波中還是再次救了他，這個自己盡心盡力去服侍的人，這個自己認為和他是朋友的人，這個自己終被他所背叛的人。難怪阿米爾時至今日也不能夠直視像哈桑這樣的人，這種說出的每個字都當真的人。因為他知道：哈桑就是這樣，他真是純潔的該死，跟他在一起，你永遠覺得自己是個騙子。可無論怎樣，哈桑，還是那個兔唇的哈桑，那個追風箏的人。
生活就像是散開的拼圖，每一塊都有讓人想起生活原本應該是另一種樣子，讓人想起那個尚未盛放就已經凋謝的夢。讀過《追風箏的人》，不禁讓我想起今年倫敦奧運會田徑賽場上那十三億人矚目的未盛放的星，中國飛人劉翔。因為舊傷復發，在沖向第一欄時碰掉欄桿，從而無成績意外出局，劉翔，你的傷，我們的痛，雖然我們不願看到四年前北京奧運會上因傷退賽的悲劇再度重演，但我明白了，有一種悲壯叫做堅持。這一次，劉翔沒有像四年前那樣，而是單腳跳完全程，帶著破碎的夢想在通過終點前親吻欄架，那一刻，全國的觀眾為之動容，為之心痛，不過，我們大家相信，劉翔會是中國男子田徑賽場上永不可磨滅的閃亮。我一直都喜歡劉翔的笑容，自信、真實、大度、從容、淡定，就像那飛翔在藍天的風箏，而他，就是那個追風箏的人。我想，劉翔的風箏早已經翱翔在天際了，在XX年雅典奧運會上，在XX年大阪世錦賽上，在XX年廣州亞運會上，我們都早已看到，他的那盞風箏飛得又高又遠。其實，每個人都是追風箏的人，劉翔也是，他追逐著夢想，追逐著沖向終點那一刻的釋放，追逐著站在領獎台上那一刻的榮耀。《追風箏的人》中有說道：在阿富汗，結局才是最重要的，他們想知道的是結局是不是幸福。而我在劉翔的微博中卻看到這樣的幾句話：我很享受這些年來努力的過程!更享受拼搏的過程!這也源於我對跨欄的摯愛!我想，對於那些像劉翔一樣的奧運健兒們來說，結局很重要，但更重要的是他們享受那個為之而奮鬥的過程。“我不在乎，我能等。那就像酸蘋果。只要等到蘋果熟透，就不會生病。”小說中哈桑的兒子索拉博如是說。而對劉翔而言，八年來的等待，他也不會在乎，他能等，並且也會等到一直追尋而再放飛風箏的時候。
對我來說，讀過《追風箏的人》後，我感悟到了一些東西。勇氣也許不能夠所向披靡，膽怯卻根本無濟於事。做人應該要有擔當，要勇往直前，永不放棄。就算是在荊棘中，也要奮不顧身的綻放。不要相信宿命，去追尋自己想要的，不要絕望，不要輕易說放棄。一切事情都由自己掌握，其實做一件事，覺得你做到或者做不到，僅在一念之間。有些東西，不是準備好了一切再等你去做的，而是要學會自己去爭取，自己去努力。做一個追風箏的人，擁有自己的理想和信仰，無論它渺小或是偉大，也無論它是簡單或是困難，不試一試，又怎么會知道呢。其實呢，除了你以外，一切都是未知數。所以說，要相信，追夢者，總會有美夢之時。追風箏的人，為了自己的夢，全力以赴的去追吧!
美好的事物往往是個令人心痛的夢，卻也往往是個不願醒來的夢。加州美夢和喀布爾夢魘，抉擇、證明、救贖，是輪迴還是重新開始，我想，對於阿米爾來講，他做了最正確的選擇。再次成為好人的路，雖然布滿荊棘，是血和淚的交織，但他會勇敢的面對，這一次，不再逃避。在路途中奔跑，我追。風拂過臉龐，掛一個像潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑在唇上，我追。
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什麼，讓我們勇敢地追。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇15
前幾天讀完了《追風箏的人》，就覺得這是具有吸引力的一本著作。裡面包含著愛、獨白、戰爭等。當讀到哈桑悲慘的遭遇，然後想起他去追藍風箏時對阿米爾少爺說：“為你千千萬萬遍。我的眼眶濕潤了，一種心碎的感覺占據了整個身體。
其實一部好的作品，總能夠讓讀者從不同的角度去品味。現在我想談談救贖。
當讀到阿米爾在面對哈桑的遭遇選擇逃避和誣陷的時候，我的確對此做法嗤之以鼻，但是時間的確未能讓此事隨風而去。困擾阿米爾的夢魘，若其不選擇救贖，他將不能安度此生。但是，文章並沒有讓阿米爾也同樣遭受不幸，而是用拉辛汗式的寬容，鼓勵阿米爾重回好人之路。
救贖之路並不好走，阿米爾身體遭受迫害，但是心靈卻告別膽怯，從以往迷失的迷陣中跳脫了出來。最後收養了哈桑的兒子索拉博。
對於錯誤這個問題，有些人不願意承認，把錯誤都歸於他人身上，不知道改正。而有些人則過分自責，一件事情失敗的話，都會把責任和過錯歸於自己，這樣的話，總是給與自己過多的負擔，也大有壞處。我深刻的記得：書中拉辛汗對於阿米爾的錯誤，沒有呵斥和指責。他應該是猜到這么多年以來，阿米爾也總是被這件事情折磨著。他說：“你應該對自己寬容些”。這樣的態度是包容，也是一種適度，既幫助別人找回正確的路，也解脫了他人的心靈。
過去的錯誤，我們是無法再回去改正的，唯有得到找正確道路的能力，讓我們在是非判斷前，做最正確的決定。還是當下的路最重要，從現在開始，做正確的自己，真的還來得及。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇16
《追風等的人》是美籍阿富汗作家卡勒德。胡胡塞尼的第一部小說。書中的主人公阿米爾出生在一個福裕的家庭。雖然他的媽媽在他出生時去世了、但他的爸爸十分寵愛他。阿米爾還有一個忠實的僕人，同時也是他的玩伴架哈桑，故事就是繞著阿米爾和哈桑懸展開了關於人性的背叛和救贖。
看完這部小說，我的心不能久久平靜下來首先主人公阿來爾的懦弱讓我感到憤怒。他親眼目睹他的僕人被強暴卻沒有挺身而出，有到這一幕我的心都哪寒了，哈桑不僅是他的僕人，也是他的玩伴。他不僅沒有在哈桑遭到強暴時挺身而出還因為無法再面對哈桑而請求爸爸把哈桑和哈桑爸爸解僱。因為無理的要求而被爸爸拒絕後，他以哈桑偷竊了他的生日禮物來陷害他，哈桑也知道是阿爾米要陷害他但是他沒有解釋，而是承認偷竊。哈桑受到了肉體上的傷害，他不僅沒有安慰哈桑，還讓哈桑失去了工作，簡直是雪上加霜。
後來蘇聯入侵阿富汗阿米爾的爸爸帶著阿米爾逃到了巴基斯坦，把家留給拉辛汗管理，再之後阿米爾去了美國並和一個女生組成家庭，在這時拉辛汗打電話給阿米爾，希望他回到巴基斯坦，因為哈桑和他的妻子在照看阿米爾的房子時，被入侵者槍斃，而他們的兒子也因此進了孫孤兒院，但阿米爾仍不想回去，拉辛汗沒有辦法只好告速阿米爾，哈桑就是他爸爸的私生子，阿米爾才回去。對阿來爾來說，僕人身份的哈桑就不值得他去珍惜、同情嗎?先不說哈桑在他小時候盡心盡力，把哈桑解僱後，哈桑一家還在不求回報的幫他照看房子，在得知哈桑被槍殺後，他依然無動於衷。但他知道哈桑是他同父異母的兄弟後態度才有所轉變。
當我知道哈桑是阿米爾同父異母的兄妹後，我就更加同情起這個一生坎坷的悲催人物。明明都是同一個父親，他的兄弟是光鮮亮麗的少爺，而自己卻是見不得光的私生子，雖更諷刺的是還要當自己兄弟的僕人，而這個兄弟在自己遭到傷害不僅沒有伸出援手反而還雪上加霜，回憶起阿米爾對哈桑做過的事之後，我的憤怒顯然已到達了頂點。
也難怪當初阿米爾的爸爸那么偏愛哈桑，原來一切早有了鋪墊。明明都是他的兒子，他帶著阿米爾到外國生活卻把另一個兒子置至不理，甚至被人槍殺，他怎么可以這么偏心呢?這讓我不僅想起電影《唐山大地震》的片段，當姐姐和弟弟只能二選一的時，媽媽最終選擇救出了弟弟，這姐姐來說，被媽媽拋棄，那是么殘忍的事。而哈桑的身世和遭遇都令我的心情久久不能平靜下來。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇17
"許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終於明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。"
《追風箏的人》，這本書已經讀過三遍了，每一遍都會被深深的感動。我始終在追尋，到底觸動我的是什麼?那柔軟細膩的筆觸，那毫無矯揉造作的描寫，那關於童年的跳動，那罪惡的定格，那救贖的可貴……
"為你，千千萬萬遍"
故事發生在阿富汗的塔布爾，就像在世界的任何一個角落，這裡有世界上最美好的東西和最醜惡的東西，友誼、忠誠、信任，背叛、歧視、自私……
童年，是孩子們的天堂。阿米爾和哈桑，在一個富裕家庭長大的兩個親密無間的主僕，一起爬樹、一起搞惡作劇、一起看電影、一起放風箏，一起在樹上刻下"阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹"……我喜歡所有的這一切的描寫，那么親切、自然、童趣，那微妙的幸福悄悄的在心中蔓延著，蔓延著……
阿米爾和哈桑，"無論如何，不是一般意義上的朋友","因為歷史不會輕易改變，宗教也是。最終，我是普什圖人，他是哈扎拉人，我是遜尼派，他是什葉派，這些沒有什麼能改變得了。沒有。"這些"不能改變的歷史",給了阿米爾背叛的勇氣和藉口，並最終背負著這個罪惡。在那場追風箏的比賽中，那那條小巷之中，在那打開父親心門鑰匙的藍風箏與對友情的背叛中，我們再也看不到阿米爾眼中的澄清與歡愉。
對阿米爾來說，美國是個埋葬往事的地方。但，往事終究會自行爬上來，你會發現，原來它從未離開過你。
一條救贖之路，一條"再次成為好人的路"……
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇18
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。
那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。The eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米爾說得對：“但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。”
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此“我憑什麼指責別人的過去”。所以作者才會借拉辛汗說“當罪行導致善行，那就是真正的獲救。”
我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。
如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裡，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這么簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程式化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鈎罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的“轉型期”的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因為安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裡的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是著眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
“為你，千千萬萬遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，並不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇19
《追風箏的人》是一本具有濃重的異域風情的書，這本書有許多令人感動值得揣摩的方面。
開篇隨著作者的娓娓道來，我首先感受到的是一個美好、和諧、虔誠的阿富汗；隨著作者對僕人哈桑的描寫，我又不禁為他們童年純潔的友誼而觸動；當作者面對他的父親一種孩子對父親的愛與崇拜又令人不禁回想起自己童年裡一直守護自己的父親的偉岸的身軀；當作者為了獨占父親的寵愛，自私的將哈桑趕走又不禁感到惋惜。
當俄羅斯的戰火燃到阿富汗，那個美好的阿富汗開始褪色。主人公父子二人踏上背井離鄉之路，那種父子之間的相依為命，那種身處異鄉的漂泊感，那種極大的民族自豪感，又震撼著我。
同時，主人公埃米爾始終被一件事所困擾，就是當年將哈桑趕走，他的懊悔已屬不易，當他得知自己有機會贖罪時毫不猶豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇氣，不得不叫人欽佩。重回家園不見了以往的美好，只有統治下看不到邊際的恐怖。身陷敵巢，他冒生命之危險就出了自己的侄子，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年來從未平靜的心。
這個埃米爾自我救贖的故事裡，有對於祖國的愛，有對於信仰的虔誠，有對於友情的忠誠，有對於愛情的堅守，有對於親情的感觸，有對於自己心靈的救贖；沉浸其中有一種被深深溶解的感覺，一種靈魂被淨化的感覺，讀這本書可以讓人反思，回憶尋找心靈的一種歸屬。
對於阿富汗的現狀，不敢妄加評論，就像作者一樣默默地為這個曾經美好的國度祝福吧！
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇20
對於總是在奉獻的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結局：徹底為自己獻身。否則，便只有我們為它獻身，因為它此前的奉獻是如此之重，我們已無法承擔。
所以，在小說、電影和電視中，我們常看到這樣的局面——勇於獻身者，最後的結局常是徹底獻身。
在我看來，第一流的小說必須具備一個特質：情感的真實。
具備這一特質後，一部小說的情節不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。
因而，錢鍾書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關鍵情節的推進缺乏情感的真實，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒•胡塞尼的《追風箏的人》就具備“情感的真實”這一特質。
這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是僕人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死於難產，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當哈桑為捍衛阿米爾的榮譽而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設計將哈桑驅逐出自己家門。後來，已移居美國並成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……
在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細緻的心理描寫會令你感覺到這一切的發生仿佛都是必然。
例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界裡，站在他的角度上，想像你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。
忠誠的愛——你就要甘願做我的炮灰
決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在豆瓣網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在讚譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動於小說第一頁的一句話——“哈桑從未拒絕我任何事情。”
聽上去，這是多么忠誠的愛。
然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的讚譽。
因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個辭彙——愛的炮灰。有時，我們會甘願做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當阿米爾——抑或作者——在懷念“哈桑從未拒絕我任何事情”時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
“我(哈桑)寧願吃泥巴也不騙你。”
“真的嗎?你會那樣做?”
“做什麼?”
“如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?”
“如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?”
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧願自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久後還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最後的唯一倖存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最後一個被割斷的風箏。
這一次，阿米爾的風箏是最後的倖存者，而哈桑也追到了最後一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的願望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的願望，為了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞姦，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。
於是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：
為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。
所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他幹的。
他生命的最後一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，並要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——“我甘願為他去死”。
或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我並不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。
他為什麼甘願去做炮灰?
當知道了哈桑是自己的弟弟後，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨眼龍的話。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應，並說出了他的擔憂：“要是你厭倦我怎么辦?要是你妻子不喜歡我怎么辦?”除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產生這樣的擔憂不難理解。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇21
偶然看到阿富汗作家卡勒德?胡塞的的作品《追風箏的人》，讀後覺得心中十分難過和糾結。故事其實很簡單，主人公阿米爾和僕人哈桑情同手足(事實上他們也的確是同父異母的兄弟)的成長，感情十分融洽，但是由於身份的不同，在小小年紀的阿米爾心中並沒有意識到哈桑對於自己的重要性。眼睜睜的看著哈桑為了給他追風箏而被幾個壞少年強暴卻不敢挺身而出解救，過後由於無法面對自己心中犯罪的感覺而設計驅走哈桑，完全背板了兩個人無間的感情，在此將人性中自私、惡劣的本質表露無遺。
但是作為一個良心尚存的人，阿米爾一直受著自己良心的苛責和拷問，多少年都無法釋懷。在故事的最後，阿米爾尋找到再次成為好人的路，不遺餘力的挽救了哈桑的兒子，並且收養了他，我想他是覺得好過一點了，儘管對於事情並無任何改變!我讀後並沒有為阿米爾最後的微笑而微笑，反而覺得一樣難過。
對待自己最好的人，總是被年少的自己忽視;給予自己最真心的人，總是最不被在乎的!人心是最難捉摸的，但是卻也是最惡劣的，千萬遍的折磨愛自己的人都不覺的累，只有一朝失去才會覺得措手不及的悔恨!從此我想到了《飄》裡面的女主角斯嘉麗，幾乎一生都在追逐著阿希禮，直到梅蘭尼的死亡才讓她看清楚她自己愛的是誰，為此，她又開始了對自己曾經擁有又失去的瑞特的追逐!為什麼我們就不能珍惜上天給的每一個緣分，善待對自己好的每一個人呢?
阿米爾幸運的有機會再次成為好人，是不是每個人都有這個機會呢!每個人的身邊都有一個為自己追風箏的人，善待他們，這樣一生的幸福都將有人守護!
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇22
《追風箏的人》這本書講述了一個令人感動揪心的故事：阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足。在阿米爾12歲那年，他們一起參加了一場風箏比賽，賽後，阿米爾眼看哈桑受人侮辱卻未出手相救，這件事給阿米爾帶來了自己無法承受的自責和痛苦，為此，他逼走了哈桑。不久，戰爭爆發了，阿米爾跟隨父親逃難美國，而無家可歸的哈桑，則被留在了危機四重的阿富汗。時隔二十年，阿米爾始終無法原諒自己的罪行，又回到了阿富汗，卻發現哈桑竟是自己同父異母的親弟弟!可那時哈桑已經失去了生命，阿米爾又踏上了拯救哈桑的兒子——索拉博的贖罪之路。
在這本書中，家庭，友誼，背叛，救贖，無論那個主題都讓我潸然淚下。可阿米爾與哈桑的主線故事固然感人，但整本書里最讓我震撼的是阿富汗戰亂前後的風土人情和阿富汗人民對於和平的渴望。
書中有一個橋段我印象深刻，那是當阿米爾返回故鄉時所看到的景象：一個為了餵飽孩子的殘疾男人在出售他的義腿。“和平”二字，在我們看來，多么稀鬆平常，可在當時的阿富汗，和平是多么昂貴的東西呀!正是因為戰爭，讓阿米爾與哈桑兄弟陰陽兩隔，再也失去了重逢的機會;因為戰爭，無數阿富汗兒童失去了健康長大的機會;因為戰爭，阿富汗人民不得不在生命和尊嚴中嚴酷的選擇;也是因為戰爭，讓阿富汗的天空再不像1975年的風箏節那樣，上百個風箏在肆無禪的飛翔，廝殺。
“和平”二字，在當時的阿富汗，乃至現在仍被塔利班控制的阿富汗，讓人可望而不可求。想想阿米爾一家，若不是因為無情的戰火，他們永遠不會顛沛流離，背井離鄉，去往一個陌生的國度。
正如譯者李繼宏說，在這本書中，風箏是有象徵意義的。它既可以是親情，友情，愛情，也可以是正直，善良，誠實。對於阿米爾來說，風箏隱喻他人格中不可少的部分。只有追到了，他才能成為一個健全的人，成我們自我期許的阿米爾。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇23
《追風箏的人》中的主人公是少爺阿米爾和僕人哈桑，他倆原先感情很好，做什麼事情都同甘共苦。可因為一場風箏比賽勝負的矛盾，阿塞夫覺得丟盡了面子，就找僕人出氣，因此，哈桑被阿賽夫這個暴力男孩所毆打，阿米爾不敢阻擋，背叛了朝夕暮處的朋友。成年的阿米爾回到阿富汗，竟發現了一個驚天動地的謊話——哈桑是他同父異母的兄弟！阿米爾陷入了一個無法返回的噩夢……
讀完這本書，我的新也跟阿米爾一樣，被灰濛濛的霧霾籠罩著—我不明白，在現實面前，人們總會低下頭！阿米爾看著同情手足被狠打，低下了頭，成了懦夫；阿賽夫在名利和金錢的誘惑下，低下了頭，成了豺狼……但是，在這中間，我們依然看得見一些有節氣的人物，比方阿米爾的'父親，他一生都在和熊拚鬥，胸懷十分寬廣。他不會因為對手是獅、虎而害怕，不會因為利益而叛離國家。最重要的是，他不會拋棄朋友，而會把他當為穿一條褲子的兄弟，處處關心著他。這一點，阿米爾做的就不比他父親好。
所有的同胞們啊！現實是美好的，也是殘忍的。我們不能嫉妒別人的勝利，而要發現自己的失敗原因，不能當懦夫、不能當豺狼、更不能當叛國賊！我們應該在現實的面前抬起頭，讓失敗的經驗記在心裡，讓成功的曙光照在身上，這樣現實的命運就牢牢掌握在自己手上！
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇24
《追風箏的人》一書是由作家卡勒德·胡賽尼創作的，講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足，但在一次意外之後，阿米爾由於自私，膽怯犯下嚴重了錯誤，讓阿桑留下了不堪的經歷。而阿米爾在不久後也隨父親逃離了這裡，去到了美國。雖然他遠離了家鄉然而家鄉的影響卻一直沒有消失，在經歷了美國艱難的生活，和父親的離世後，在受到父親摯友拉辛汗的邀請下，阿米爾從返阿富汗，開始了心靈的救贖。
《追風箏的人》是由美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的第一部小說，也是第一部由阿富汗裔作家創作的英文小說。作者1965年生於阿富汗喀布爾市，後隨父親遷往美國。胡賽尼畢業於加州大學聖地亞哥醫學系，現居加州。“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背後靈魂的悸動展示給世人。”20xx年，因其作品巨大的國際影響力，獲得聯合國人道主義獎，並受邀擔任聯合國難民署親善大使。他還創立了以自己名字命名的基金會，為阿富汗的難民提供人道主義援助。
全文故事殘忍而美好作者用溫柔細膩的筆法勾勒出了人性的本質與救贖，讀來令人盪氣迴腸。全文的人物塑造十分真實，由於作者的兒時也是在阿富汗經歷的，所以他十分了解那裡的風土人情，人們的性格特點，所以文中的每一個人都如同真實存在過一樣，有血有肉，容易引起讀者的興趣。而且本文看似只講了一個小少爺尋求救贖的故事，但是其中更加反映出了，阿富汗的宗教衝突問題，極端宗教分子的令人深惡痛絕的做法，以及對阿富汗問題的深入思考，總體上是一篇帶有反思，分詞意味的作品，其中又不乏人性的溫暖。
文章中令我印象最深的，也是我認為作者最想表達的就是無論在什麼情況下，世上總會有人性的光輝，又不磨滅的溫暖。作者在文章中感情基調幾乎始終都是低沉的，似乎在描述著一個悲傷的故事，然而無論多么悲傷的故事，卻不會給人們帶來絕望，因為，即使在悲傷，生活再無奈，總會有那一兩個人，給人帶來溫暖，如同黑暗中的燭光，帶來希望。比如主人公阿米爾的父親，他是是一個偉大的人，他有自己的智慧創造出了傲人的成就，然而他卻不為此而然為自己高人一等，而是經常邀請朋友們舉辦聚會，並出資建立了一所孤兒院，竭盡所能幫助那些需要幫助的人。然而，在由於環境的因素導致背井離鄉中，他依然保持這樣的風度，在面對俄國士兵用死亡相威脅時，他寧死也不讓那名士兵對同行的女人進行無禮的行為，挽救了不認識的人，這種人性的光輝，照亮了那個冷酷無情的世界，讓人們感到溫暖，並且正是因為他的這種行為，使得主人公深深感到了觸動，並影響了主角後來的行為，展現出了更多人性的光輝，讓世界不至於充滿絕望。
從文中不難看出作者雖然不喜歡這個悲哀的世界，但是他的內心深處還是對著這個世界有著美好的期望，他相信人們的內心本質還是善良的，所以世界還是會美好的。全書及讓讀者認識到世界的黑暗，但又激發了讀者對於人性美好的認識，是一片意義十分深刻的作品，值得細細品味。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇25
小說中的哈桑總是穿著綠色的袍子，對著阿米爾大喊："為你，千千萬萬遍。"
小說主人公阿米爾同哈桑從小情同手足，在阿富汗的喀布爾，他們一起玩彈弓，打番吉帕牌，坐在"病玉米牆"上讀書聊天。哈桑，那個生下來說出的第一句話是"阿米爾"而不是"爸爸",一個有兔唇的孩子，那個追風箏的人，忠心耿耿的僕人，讓阿米爾愧疚，負罪了一生，也讓我感動了太久太久。
一次最與眾不同的風箏比賽，改變了他們的一生。那件悲慘的事，令阿米爾無比自責和痛苦，他的背叛或者說是懦弱，其實並沒有傷害到哈桑，哈桑的信條"為你，千千萬萬遍"似乎是永恆不變的真理，但阿米爾良心的譴責以及他對父愛的渴求，使他逼走了哈桑，為後來更悲慘的結局埋下了伏筆。阿米爾和父親孤獨地逃往美國，他孤獨地守著得癌症的父親，孤獨地結婚，忍受沒有子嗣的生活，他有著一個巨大無比的風箏沒有去向，但他不敢去追。另一方面，哈桑和他的養父阿里在受到阿米爾的栽贓陷害後回到故里，哈桑長大娶妻生子，後來在阿米爾父親的朋友拉辛汗的請求下，回到他出生長大的阿米爾的房子幫忙經營，但卻為了保護阿爾米的房子夫妻雙雙被塔利班打死，留一個孤兒在恤孤院。可沒想到的是，那個孤兒後來被賣給了當年傷害哈桑的那個人，然後被同樣的傷害。時隔20xx年後，阿米爾在看望重病中的拉辛汗時，知曉了一個他從不敢相信的秘密：哈桑，其實是他同父異母的弟弟!經過拉辛汗的勸說，阿米爾踏上了"那條再次成為好人的路",他明白，血緣，是最重要的;喝同一個女子奶汁長大的兩個人，就是兄弟!雖然這點，他和哈桑，一同被父親欺騙了38年。他父親，用拉辛罕的話來說，是一個被拉扯成兩半的男人，他默默地承受著自己的罪過，他愛著他的兩個兒子，可是他卻只能表現出對哈桑，對一個僕人應有的舉動。他唯一流過的眼淚，就是為哈桑和阿里離家的那一刻。
於是，阿米爾邁出了重回喀布爾的那一步，重又鼓起勇氣去追他人格中的風箏，為他父親，他自己，贖罪。為此，他和阿塞夫決鬥，負傷奔逃，在大使館為他的侄子尋找移民的出路，飽經折磨的索拉博在獲得希望後的興高采列，當希望又破滅時，這個孩子終於厭倦，選擇自殺，被救以後嚴重的自閉，在阿米爾拉著他的手，和他一起放飛那個風箏的時候，他隱蔽的笑，是發自肺腑的。而阿米爾，在割斷對手線後，主動提出為索拉博追風箏的那一刻，"為你，千千萬萬遍",沁入骨髓，他終於治癒了他的心病，他也終於得到了他生命的風箏，成為一個健全完整的自我。
風箏是象徵性的，它既可以是親情，友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什麼，讓我們勇敢地追。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇26
《追風箏的人》這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是僕人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死於難產，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當哈桑為捍衛阿米爾的榮譽而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設計將哈桑驅逐出自己家門。後來，已移居美國並成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……
在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細緻的心理描寫會令你感覺到這一切的發生仿佛都是必然。
例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界裡，站在他的角度上，想像你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。
這部小說的情感之真實，在我讀過的小說中，我感覺只有村上春樹的《挪威的森林》和瑪格麗特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》則是一部不折不扣的自傳小說，《挪威的森林》則被人懷疑是村上春樹的真實經歷。
不過，我將《追風箏的人》列為第一流的小說之列，不僅僅是因為它具備“情感的真實”，也是因為這部小說的構思非常巧妙。
前面提到，這部小說的高潮一個接一個，不斷衝擊讀者的心靈。但用心的讀者會發現，每一個高潮出現之前，作者都已經用隱喻和暗示的手法，預示了這些高潮的出現。
並且，除了出神入化的心理刻畫外，小說的情境描寫也別具一格，既給人身臨其境的感覺，又具有鮮明的個人化，仔細閱讀的時候，你可以感到好像一直是在以阿米爾的視角在看待這個世界。
此外，胡塞尼的筆觸既細膩，又有洞燭人性後而產生的沉混有力感。
令人驚訝的是，這是胡塞尼的處女作。第一部出版的小說便如此優秀，胡塞尼是如何做到了這一點?
除了可能是自傳的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句話還給出了另一個答案——“我向來只為一個讀者寫作：我自己。”
據我所知，這是第一流的小說家、導演和藝術家的共同特點。譬如日本動畫之王宮崎俊便說過有同樣意思的話：
我從來不考慮觀眾。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇27
從咱們誕生的一刻起，從咱們踏上人生旅途的一刻起，咱們開端挑選。那些無量的挑選將會與你一同走向綿長的人生道路。
就像追風箏的人相同，咱們每個人的心中都有一隻美麗的風箏，它有時是抱負，有時是期望，有時也是品格。咱們已然挑選了它，便要無悔地去追，追的一同，也要對自己的判別擔任，不然，它將會成為畢生的惋惜、悔過，即便是自責，也無法彌補，只要加倍的去補償，去贖罪。
在《追風箏的人》種，敘述了一位阿富汗大族少爺阿米爾與一同長大的家丁哈桑情同手足。但是，一次風箏比賽後，發生了一件悽慘的事，其時阿米爾挑選了逃跑，在過後令他感到苦楚，他逼走了哈桑……成年後的他無法寬恕自己其時的變節，再度踏上故土，期望為老友盡最終一點力，但在一同，他發現一個謊話，兒時惡夢再度重演，阿米爾做出了嚴重的挑選……
變節往往是一會兒的決議，但救贖卻是一條綿長的路。兩者之間通常會夾雜著一個詞：懊悔。由於曩昔的永久都是曩昔，不管怎么也無法搶救，所以懊悔便是人心靈上的一種責怪。
當今社會，在尋求進步，在尋求人上人的一同，咱們也會蒼茫，蒼茫著四周，咱們該去做什麼?該怎么面臨不斷的挑選?該怎樣在挑選中讓自己的心靈無悔?一個左右為難的挑選，在一會兒的決議中現已決議了自我的命運，但在一同，一個小小的轉機也將再次改變命運，這是僅有一條能從變節再次踏上好人的路，也是僅有一個加以補償的方法。但這種時機並不多，重要的是對自我挑選的無悔。
風箏只要一隻，英勇的追吧，去追回自己的抱負!但也不要忘掉，面臨偶遇的挑選，不要愧對品格，讓心靈無悔!
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇28
就在這樣一個毫無預料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機里放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字裡行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠透不過氣。
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風箏都打敗，你才會成為萬種矚目和讚嘆的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來說說追，追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，可以看的出來"我"一直在為過去所幹得事而後悔和難過，阿米爾對於哈桑的歉意也許不是我們能夠體會的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實，對於他一個在當時只有13歲的孩子來說，那樣的事情他不會處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻精神，他覺得只要將哈桑趕走，永遠不出現在他眼前，他就不用在受到良心的譴責了，但他，當時的他卻不知道那錯了，如果他沒有在當時及時的承認錯誤，他真的會後悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進墳墓，他將無法釋懷。
從"我"的角度來描寫哈桑所為"我"受的苦難，更加讓讀者覺得切身體驗，小說中，我們一直是從"我"的眼中看的哈桑，那樣一個為了阿米爾少爺肯認命，付出一切的小孩，也許在他的骨子裡，也許他與身俱來就被教育成了那樣的性格，我最感動的是哈桑對阿米爾說"為你，千千萬萬遍!"這樣的話能從一個十幾歲的孩子口裡出來，真的是讓人揪心的疼，一直到了後來，他心中一直愛著的阿米爾少爺不再理會他並且還不斷的在他的傷害他，他都沒有背棄他，一直護著他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺得心裡挺難受的，總覺得嗓子裡有東西卡住了，讓我有點哽咽。
故事的後來還在繼續，阿里和哈桑一起離開了，接著俄國占領阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開，離開了故土，踏上了去往美國的路，後來他和爸爸也一直在美國生活，並且他在美國還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。
很多年後的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來時，他帶了一個孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經死去了，但那個孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個孩子一直悲傷著。風箏，又是風箏，一次偶然的放風箏得機會使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實不管那孩子經歷了多少，他永遠也只是個孩子，就該簡單的生活才對。
小說的結尾又提到了風箏，從風箏中來，又回到了風箏中去，也許這是最好的結局，很多年前，哈桑為阿米爾追風箏，"為你，千千萬萬遍"，很多年後，阿米爾為哈桑的孩子追風箏，"為哈桑，千千萬萬遍"。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇29
《追風箏的人》這本書，是經老師介紹我才去讀的。當我第一次聽到這本書的名字，就被它吸引了。
風箏，就好像一位天使般的信使，也好象一個信使似的天使，它傳遞著美好和憧憬，聯繫著人間和天堂。我想這其中的故事也一定是美好的。
我懷著期待進入了作者用輕描淡寫的筆調營造的情景，從容平和卻暗含憂傷的靜美心態講述的記憶里，我一口氣把書讀完了。現在細細品來，卻又覺得意猶未盡。
“世間只有一種罪行，那就是盜竊……當你說謊，你剝奪了某人得知真相的權利。”
謊言，並不都是惡的;善與惡之間只是隔著一張紙。一些謊言是為了保全，一些謊言是為了私利，一些謊言是為了逃避，一些謊言是為了沉默，我們無法斷論這些謊言是善還是惡，但有一點“事實”卻是明確的：一旦我們說謊，我們也就剝奪了某人得知真相的權利。文中的阿米爾一生都受著謊言的影響，在真相揭示之前，他當然不會知道父親對哈桑——一個僕人的兒子為何如此照顧，他當然也不會知道自己的謊言到底會帶來什麼改變，他唯一清楚的是：時機不到，他寧願生活在“蒙蔽”中!
“為你，千千萬萬遍!”
當我們欺騙著，愚弄著一個人，一個十分信任我們的人，我們最怕得到不是他的責備，怨恨甚至敵視，而是他那一如既往的“真誠的忠貞”。這種恆久的忠貞令我們窒息，因為沒有人會希望得到這種毫無責備的寬恕，這種被包容的質感才正令人懼怕!但，哈桑就是這樣，他習慣於“僕人”的地位，習慣於“忠貞”，於是，阿米爾終於懼怕起來了，因為哈桑的忠貞只能顯示他的膽怯，懦弱，卑劣與自私，阿米爾那時畢竟還小，他選擇了說謊與逃避。他的選擇，因為他是個孩子，也許他能得到大人的寬恕，但卻無法獲得自我救贖!那句：為你，千千萬萬遍!讓我看到了在如今物慾橫流的社會裡，非常稀缺的一種
高尚情感——那就是友情。
“那有再次成為好人的路”
我們犯下了錯，只要我們還有一絲道德的感知與良心的啟迪，我們就會決定：與其逃避或者說謊，不如毅然踏上這樣一條路——一條據說可以成為好人的路，去實現自我救贖，去減輕自責，去求得原諒。在文中，當哈桑真正離去，阿米爾，終要償還他欠的愛，鼓起勇氣，收拾怯懦，在搶林彈雨中，在死神前，救出哈桑的兒子索拉博，一個失去親人面臨厄境的孩子，並拼盡一切努力，將索拉博留在自己身邊，繼而幫助更多需要幫助的阿富汗人。獲救的，不單是索拉博，更是阿米爾自己。
隨著劇情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。這個故事情節複雜而且太厚重，但好似一切輪迴又回到了起點，最後又重合為一點。風箏也是一樣，故事起於它，止於它。風箏讓哈桑失去了快樂，卻讓他的兒子索拉博找回了快樂……
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇30
《追風箏的人》這是一本令人震撼的小說，看完後也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心裡都應該有一個屬於自己的風箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良，老實。
對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的局部，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。小說開頭和結尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反覆地上演著，但每一次的重複之間，生活都發生著劇烈的變化，這幅畫面也隨著主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視在書中，情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比方傷害別人時的快意和猶疑；危機關頭的懦弱無助；親人面臨危險時的慌亂無措；愛情乍到時的`急躁不安；失去親人時的悲傷孤獨；應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反響，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。
在看到這本書的書名的時候，追風箏的人，我曾以為這是一本能讓我輕鬆的書，畢竟風箏承載了我童年時太多的快樂和美好回憶，但是在結束閱讀後，我的心情很沉重！它細膩的文字讓我在閱讀時並不只是一個旁觀者，它讓我因為阿米爾的怯懦而憤怒羞愧，它讓我因為哈桑從男孩到男人不變的忠誠而感動。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇31
“為你，千千萬萬遍！”這也許是我讀完這本書最深刻的記憶，最打動人心的一種承諾的力量。我想，再也不會有一個人，為你千千萬萬遍，不論是親情、友情還是愛情。或許，我過於批判了親情，但是當你讀完這本書的時候，當你了解主人公之間的感情之後，也就不會覺得過分了。
對於不了解阿富汗這個國度的歷史、文化、宗教的讀者來說，前幾章索然無味，甚至想要棄書，本就樸實的語言，也沒有劇情的波動，更沒有故事的編纂。堅持讀下去，慢慢會有鏡頭感撲面而來，循序漸進，讓人開始上癮。故事大致就是圍繞“我”和哈桑展開，從童年到中年生活，從而牽扯出來的一系列關於文化、政治、戰爭的變遷，“我”的心理品格的成長。從最初的自私自利到後來的“為你，千千萬萬遍”，這更像是一次心靈的救贖，是因果的體現。因果報應最為突出的地方是阿塞夫，被哈桑的兒子索拉博用彈弓打中，從此成為“獨眼阿塞夫”，這正是和哈桑童年時，為了保護“我”拿彈弓對準阿塞夫相符。“我”也為了索拉博，忘記年齡，忘記身份，追逐風箏，就像當初的哈桑對“我”一樣。故事前前後後形成呼應關係，最後的結局就像讀到了故事的開始，給人以美好。
《追風箏的人》這個題目應該點讚，每個人都是追風箏的人，同時為別人千千萬萬次追風箏。在一條再次成為好人的路上，依照自己的內心，讓風箏飛的高而遠。始終有人在默默注視著這一切，明白這一切。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇32
當看到這本書時，吸引我的是題目還有它的封面，在絢爛的天空上一隻風箏迎風而起。
這是一位現居美國的阿富汗作家的一鳴驚人之作，卡勒德·胡賽尼。這是一部關於背叛與贖罪、家庭與友誼、父與子、人與上帝、個人與國家之間脆弱關係的小說。這是一部以溫暖、令人欣羨的親密筆觸描寫阿富汗文化風情，融入美國生活之際的小說。
阿米爾是阿富汗富家少爺，哈桑是他家的僕人，可他們卻情同手足，某種意義上是，在他的父親眼中阿米爾就是：“一個自己不能保護的男孩，長大之後什麼東西都保護不了”。為了得到父親的寵愛，在一場風箏比賽中，當最後一隻藍風箏隨風跌落時，我終於獲得了最後的勝利，而我的父親以我為驕傲。哈桑追風箏最了不起，當他滿懷開心的接到那隻風箏時，一件悲慘不堪的事發生了，而我目睹了，原本我可以像哈桑為了我那樣奮不顧身的站出來保護他，可懦弱替我圓場了。而哈桑他知道我目睹了這一切!我知道我們之間必須有一個要離開。最後哈桑離開了，他也得到了父親，可是他卻背叛了那個可以為他，千千萬萬遍的人，一段可歌可泣的友誼。
時至今天，當一切浮華飄落，他找回了當年的勇氣再度踏上久違二十多年的故鄉。當他目睹童年的故鄉時一切都變了，在塔利班的統治下，戰亂不斷，民不聊生，到處殘垣斷壁，妻離子散，當他得知哈桑是自己的同父異母的親兄弟時，他慚愧不已，得知哈桑與他的妻子在街頭被塔利班處決時，他踏上另一條救贖之路，營救哈桑唯一的兒子索拉博，而他落入了阿米爾兒時的宿敵阿塞爾手中，在一場生與死的較量下，阿米爾終於救出了索拉博，但是他卻因為精神上的傷痛而完全失去感情，唯一能讓索拉博有感覺的就是談起風箏。
風箏，一個用棉紙、膠水和竹子做成的玩具，卻始終纏繞著親情、友情和愛情。追風箏並不單單是阿米爾為良心、為內心的愧疚的救贖，而是生活中我們每一個都在不斷懷念和追尋中渡過。
“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終於明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。”生命的價值在阿米爾的贖罪之途有了新的認識。“人無完人”，誰都會犯錯誤，古人云：知錯能改善莫大焉，當你傷害了別人。你的良心一定會過意不去，這是阿米爾踏上救贖之路的原因啊!
如果你細心閱讀，你會知道書中有許多地方直指人心。好比如：為了自己而傷害他人的黑暗一面，當危難降臨時的軟弱無能，在親人面臨生死前的驚慌無能，當愛情乍到的猶豫不決，在失去親人的悲傷孤獨，在責任與贖罪之間的徘徊不定……這些都是現代社會人心最真實的一面!而作者將這些毫不猶豫地刻畫出來，猶如一把尖銳無比的鋒刀，亂割人的身體。
“贖罪並不必然等同幸福”，多年之後，當阿米爾為索拉博追著那風箏時，某種意義上他得到了解脫。
茶葉的沉浮，不正象徵著人生的大起大落嗎?但苦澀之後便是甘甜，便是清香四溢。這本書讓我久久回味。
佳作《追風箏的人》讀書心得 篇33
廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風箏的孩子們歡叫著奔跑，追逐飛逝的光影。胡賽尼使我們看到一個在掙扎中成長的普通人，一個孤獨而卑微的英雄形象，他的自私與懦弱，他受折磨的良心，他逐漸強大起來的內心和信仰的力量。"
《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事。雖然哈桑對阿米爾有著異乎尋常的忠誠，阿米爾卻一次又一次的侮辱他，傷害他，背叛他。阿米爾的行為確實可以稱得上“卑劣”二字，可是我相信，每一個讀者都會發自內心的原諒他。因為每一個人的心裡都有一個阿米爾，他懦弱、膽怯、過於敏感、滿心嫉妒，但也正是這個阿米爾，內心柔軟，有著超乎常人的道德感，對自己無比苛刻。正因如此，在受到無法抗拒的誘惑和無法言喻的苦痛而對最忠誠的哈桑作惡的同時，他一生都為此背負著沉重的十字架，永遠也無法原諒自己對哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險，了解了身世的秘密，設法收養了哈桑的遺孤，他才得到了最終的救贖。
“為你，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恆的忠誠誓言，哈桑堅定澄澈洞察一切的眼神從一個少年的眼中直達另一個少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情，歡笑、背叛，汗水、血水，樹蔭傾瀉的陽光，順窗而下的雨水，最珍貴的感情，最鄙夷的沉默，獨自咽下的淚水，難以置信的身世，執著奉獻的生命，連同風箏和那張帶著兔唇的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠熱情纏繞，被戰火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長的交響曲：“為你，千千萬萬遍”……
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。
也許故事的結局並不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
與其說，小說是在追風箏。不如說是在追回憶、追哈桑、追懺悔、追那些與哈桑一起度過的幸福快樂的童年。
“我追。一個成年人在一個尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我唇上掛著大大的微笑。
最後，借用書評人的一段話{這本書，我不能保證每個人都會喜歡，但我很確定這是一本值得每個人都認真讀讀的書，它可以喚起每個讀者內心潛藏的自私，懦弱和自私的種子。使其在太陽的暴曬和大雨的澆灌下，發芽開花，然後枝葉蔓延，長出寬容，大度和博愛的心靈果實，這需要一個過程，或許漫長，總之是美好的。