多閱讀的心得體會 篇1
書是我們的一部分，它不僅能讓人得到智慧，還能讓人感悟到自己的錯誤。如果沒有了書，我們就不會知道那麼多的知識，所以我們要好好學習。
以前我是一個不怎麼愛看書的小孩，可是呢，自從我看了《笑貓日記》這一系列的書，那時我才發現看書原來有那麼多的樂趣在裡面，在看書的同時，我也學到了不少的知識。
選書是一件十分重要的事，選書的時候，要注意下列三點：
1：最好是選擇裝訂優良或精美的書籍，因為這是給自己孩子的第一印象。
2：留意紙張的情況。一般來說，米色系的紙張比白色紙張理想。
3：書籍內文採用的字型、字號，儘量選擇柔和易閱讀的字型，以免影響閱讀性。
當以上三點都是我向大家推薦選書的意見。
讓我最感動《笑貓日記》——《塔頂上的貓》。
我覺得那些所謂的“資格貓”簡直是壞透了，自己做不到的事，就不能讓別人做到。不敬佩就算了，還嫉妒別人，甚至還想把別人置於死地。笑貓呢，我就覺得它正直勇敢。因為它懂得欣賞別人的長處，並且不怕所謂的“資格貓”的排斥和辱罵，為虎皮貓打抱不平，友竭力保護虎皮貓。我覺得那隻虎皮貓真的非常棒，連那麼高，那麼滑的玉塔都能爬上塔頂;虎皮貓不僅本領好，而且它還擁有著高尚的品質。
這本書然我知道了很多道理，第一是做事要正直勇敢，第二是要學會欣賞別人的長處，還學會包容別人，第三是不要嫉妒別人，還要欣賞別人的成功，別人成功要為他喝彩。
以上是我的選書的經驗和感受。
多閱讀的心得體會 篇2
寒假裡，仔細看了老師推薦的書。其中有一段給我印象十分深刻，講述了中國人的性格——溫良的中國人。
說中國人溫良，不是精神頹廢的馴良，而是意味著沒有冷酷、過激、粗野和暴力。這是麥嘉溫博士的原話。其實，寒假中我亦寫了一篇關於中國人性格的文章。上述語段給我的觸動便是，當我像憤青一般地用文字發力，他人用優美的文字在讚頌。我一直在思考著對於我的祖國同胞應持何種態度。
柏楊寫過《醜陋的中國人》，怎麼說呢，題目確是驚雷，也許他太有一種恨鐵不成鋼的情緒，覺得只有最尖刻的漫罵才能喚醒我們。我不想就書中內容進行評析，只是覺得一個民族應是需要不斷敲打的，防止某些地方生鏽，某些地方僵硬定勢。若一棍子打得重些，疼痛難免，但可以讓我們立即清醒過來，在病患未入膏肓之前將其拔除。我沒有拂塵，可以施展什麼道術仙法，無痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一擊。
我只能先敲打敲打自己，或許有一天能再關照別人。因著看了幾本涉及宗教的閒書，讓我想到了一個關於宗教信仰和信念的問題。最近背哲學考點背得發暈，雖然終於弄清了什麼唯物、唯心，但我總覺得有時候唯心一些沒有壞處，尤其關於宗教信仰上。觀中國人的思想領域進化，是讓人嘆為觀止的。
封建社會的奴性崇拜直到今日的自由支配，我以為跳躍得有些大了。我總覺得國民的許多問題需要民族的思想境界提升來解決，但話並不止於此。人心中的道德律仍需一方淨土。說白了，就是現在我們心中的自我約束力並不能與我們的言行相匹配，脫節了，於是暴露出種種問題。而張口閉口喊的唯物主義倒成了妝點一切、顛倒黑白的理由，哲學的奧義被如此扭曲，實不是大多數人所想見。
而宗教文明儼然是塊踏板，一段過渡，在人類未能自我控制之時，用神明給予人內心以畏懼，去擁有對罪惡的愧疚之情。正常的心理暗示和精神壓力並不為壓力，只是在我們尚未決裁，尚未判斷之時，讓世界井然有序。我以為人們皈依宗教是對秩序的交託，就像牛頓，他晚年又信奉了上帝，對此評價有惋惜，有不解，有諷刺。
我不願為基督教大言其好，但我總認為牛頓在崇尚科學後又歸屬上帝，這段心路歷程的原因定不是宗教中那些瑣屑的糟粕，也許他認為自己仍不能夠完全隨精神，隨意識，更改地圈禁自己，並非禁錮。依附外力的控制並非人類的終極目標，如今看來，人的思想領空尚不能進駐自己，又不願使他人進駐。
宗教信仰和信念未真有何種關係，只是對上帝，對佛教的誠摯一如支持自己的首先，成為言行準則，既不藉助他人，也無自身的空洞。
多閱讀的心得體會 篇3
你在看書，會感覺到你在人間仙境，快樂的“吃書”，想蠶一樣，書就是你的桑葉，你不停的吃啊吃!，這是只有喜歡看書的人才能感覺到的。這感覺非常神秘，你沒有“十幾，八十年”的“書(功)力”是很難感覺到這種感覺。
喜歡看書的人，有一次看到令自己非常著迷的書，本來想拿回家看的，可是忘在學校了，到了家，心裡非常難受，想馬上回學校去拿，我有點恨自己怎麼會忘在學校啊。一晚上睡不著。老是想著那本書。很多人都有這樣的經歷。很痛苦對吧?
我有本好書，想推薦給大家，名字叫《校園對抗賽》，作者是叫李志偉。
我對這本書，深有感受!!!
《校園對抗賽》這本書，其中的一篇《再見玫瑰山》文章讓我喜愛。
《再見玫瑰山》的主要內容是白天他們和羅伯斯國小去玫瑰山比野外生存挑戰賽，他們在“攀花枝”時，外國國小有人掉了下去。白天他可急了：要是出人命怎麼辦?他就帶了幾個外國國小的人，按照記憶，躲過岩石，終於在樹下找到了她。
找到人後，他們肩並肩走向山頂。等待已久的兩位校長高興地說：“你們都是贏家!”
我想：輸贏沒關係，但是要互助!上學期的拔河比賽時，我們班的同學能夠齊心協力，運動員們心往一處使，拉拉隊們的加油聲此起彼伏極大的鼓舞大家的信心，最後終於取得了較好的成績。是的，我們在學校、在家做任何事情都要互相幫助，團結協作。俗話說的好，獨木不成林，一個好漢三個幫!
這本書真是讓我開懷大笑了好幾天。
讓我知道友誼是多麼重要，還讓我懂得了做人的道理。看書的收穫真大，快來看書吧!
多閱讀的心得體會 篇4
我愛閱讀。熊有多愛蜂蜜，魚有多愛海洋，蝶有多愛花朵，我就多愛閱讀。
我愛閱讀，在書中可以閱讀堅韌不拔，可以閱讀精彩人生，讀到不同的人對生命不同的感悟——書潛移默化地在改變我的生活。
當最後一朵浮雲點綴在空中，當最後一絲餘暉消逝在深邃的天邊，當最後一顆星斗照亮墨染的天空，我發現——我愛閱讀，收穫一粒粒知識的種子，在心田裡發芽、成長，開出一朵朵絢麗的花朵，散發出書墨的芬芳……
多閱讀的心得體會 篇5
一個普通的行業——粉刷，刷子李卻能練就高超的技術，在一個普通的行業里成為了能工巧匠！
《刷子李》這篇課文講的是一個姓李的粉刷匠，他的技藝高超得讓人叫絕，他刷過的牆面好比平平整整打開一面雪白的屏障。
因為傳說中的刷子李太神了，以至於人們半信半疑，課文卻用刷子李收的一個徒弟——曹小三親眼目睹的經過來證實了這一事實，大大增加了刷子李技術高超的可信度。
多閱讀的心得體會 篇6
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一隻大甲殼蟲為開始的。
這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人睡一覺醒來就變成了醜陋的蟲子，不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代文明掩蓋的種.種弊端給人們帶來的種.種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從後面的他的親人對他的態度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
1、表現出了人與社會的矛盾。
故事的背景開始在西方工業革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環境，變成甲殼蟲的格里高爾面對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的社會對人們的限制。當然不僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現實使他越來越遠離了社會的中心。其實現實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲後無法實現的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。現實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環境的惡化，生存狀態的惡化，這就使得人與社會的矛盾更加的深化。人蛻化為沒有感情的社會工具。其實這種無形的人與社會的矛盾不只在工業革命時期存在的，處在哪個社會背景下都有的，它也可以表現為人自身的格局限制和整個大環境的不容...
2、表現出的人際關係的無情與冷漠(甚至包括最親的家人) 。
人們的關係在金錢利益面前變了味道，也就是說人際關係在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關係也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關係的異化，公司同事對他的苛刻無情，以及格里高爾家人對待格里高爾態度的轉變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲後，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往後退步，撲到父親的懷裡，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋裡趕，時間久點，妹妹不再像以前那樣經常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當推銷員時憑自己的誠實勞動養活全家時，家人所表現出得感激熱情產生了極大的反差，並且隨著家庭經濟狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來越討厭主人公甚至想至他於死地。最後格里高爾死去時，沒有一點悲傷和惋惜，卻給家人帶來輕鬆的心情，「讓我們感謝上帝吧」;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了「充滿溫暖的陽光」。不知道「懷著溫柔的和愛意，責任心想著自己的一家人」的格里高爾作和感想?親情本應是世上最純潔最無雜質無私的情感，但在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。
這點是最讓我傷感的，引人深思的，冷冰凍的現實告訴我：人活著就要有用!對周圍人有益，不然會引人厭惡嫌棄，當作累贅的。事實總逼人獨立堅強起來，活著根本不存在長久無憂的安樂窩。回到我們周圍的圈子裡也是一樣的，有時你穿身不合時宜的衣服，說錯句話，被男友甩了.....都會被人嘲笑當噴子呢，更不要說當你突然變醜，生活不能自理，變成個怪物了呢?
多閱讀的心得體會 篇7
一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活一起長大。十二歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆盪的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。
在這本書中，我最有印象的片段是：「當時的天空，一輪太陽，光芒萬丈。他忘記了自己是在一隻小船上，忘記了自己是一個不習水性的人，蹲了下去，伸出手向前竭力的傾著身體，企圖去夠一張離小船最近的葵花，小船一下傾覆了。他多麼想最後看一眼女兒，然而，岸上卻只有那棵老榆樹……」講了主人公葵花的爸爸為了尋找她，坐小船過河，因意外不習水性的爸爸不幸落水，在他生命的最後一刻，他還是沒有見到女兒，這一幕讓人動淚，所謂父愛如山啊。
這本書讓我明白了，我們要應當敢於正視面對痛苦，尊敬痛苦，在生活中，凡是不能擁有歡樂與痛苦的人，便是既不愛歡樂，也不愛痛苦。遇到困難應該冷靜面對，少年的時候，就有一種對痛苦的'風度，長大了才可能會是一個強者。
我們每天都在目睹耳聞這些苦難。當非洲難民在塵土飛揚的荒原上，一路倒斃一路遷徙的時候；當阿爾卑斯山上發生大雪崩，將人的一片歡笑頓時掩埋於雪下的時候；當中國煤礦連連發生瓦斯爆炸，一團團生命之火消滅於數萬年的黑暗之中的時候……這個世界上是只沒有歡樂與幸福的。
這本書非常的精彩，我非常喜歡，在書中我學到了許多道理。「每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風度，長大時才可能是一個強者。」曹文軒爺爺的這句話我會記在心裡的，讓我們一起加油吧！
多閱讀的心得體會 篇8
讀到厚朴時，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時那個不是打著青春誰不瘋狂的旗幟，來揮霍自己短暫的青春歲月。
在蔡崇達務實和緊張的，計算一天睡眠需要多少時間，打工需要多少時間，還有賺學分和實習，厚朴卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂團甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫面，他活在自己的想像的世界裡。
厚朴在遵從父親告訴他一個故事，一個常青藤畢業生到某世界五百強企業面試，那企業的董事長問他，你大一幹嗎了?那學生回答，用功讀書。大二呢?認真實習。大三呢?模擬現實試圖創業。你揮霍過青春嗎?沒有。你發洩過荷爾蒙嗎?沒有。然後那董事長就叫那學生出去，說你還沒真的生活過，所以你也不會好好工作，等補完人生的課再回來吧。
他不覺得這是騙人的，而覺得是真的並且很認同，以至以這個為為例來揮霍自己的青春，從此越來越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開始不斷的換女友，打架鬥毆，活在空想的夢幻世界裡不願放低務實自己，以至黑狗達打電話讓他勸勸厚朴時，他父親卻說，年輕就讓他折騰吧!那一刻他知道，厚朴擁有這樣的父親，他是很難在改變了。
在後面厚朴真的迷失自己告訴黑狗達，黑狗達告訴他他願意他會想辦法為他像校方說好話讓他回歸學校從新開始學習進而完成學業，但厚朴卻覺得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界裡崩塌崩潰，到最後自殺結束自己的一生。
這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話有多重要，他有時候會改變一個人一生的人生軌跡，好比【人間失格】里的太宰治，他因為比目魚的不願坦白和坦誠，而是用高姿態告訴太宰治如果你好好聽話，我會願意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學校上學，你家裡會承擔你未來的生活費和學費，但他沒有直接說明，導致在這裡改變了太宰治未來的人生軌跡，厚朴也因為父親常說的青春是需要拿來折騰的，從而改變了厚朴的一生。
這是一本認清自己現狀和認識自己內心的書籍，願我們從這本書中看清自己，未來更有意義的感受生活。
俗話說：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會像指明燈一樣，為前進的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會把人拉像最深的地獄，更甚至會改變一個人一生的人生軌跡。
多閱讀的心得體會 篇9
今日我看了一本書，名字叫做《愛麗絲夢遊仙境》，這本書主要講了一個名叫愛麗絲的女孩跟隨著一隻紳士兔掉進兔子洞裡的故事，途中愛麗絲結識了很多朋友比如說：渡渡鳥，壁虎比爾……在這個路途中她遇見了很多困難，但她都一一克服了。
我最喜歡的一篇是「奇怪的槌球賽」，這篇講了王后請愛麗絲去一齊打槌球，可是槌球棒是火烈鳥，球門呢更奇特了——紙牌武士們彎著腰，四肢著地，像座拱橋。愛麗絲擺弄起一隻火烈鳥，搞了半天才把它弄好，可是「槌球」又跑了。這真是參加過最難的一場槌球賽!王后則暴跳如雷的嚷：「砍了他的頭!砍了他的頭!」可半小時過後，球場上只剩下國王、王后和愛麗絲了，當然那些「球門」也退出了。因為在遊戲過程中，王后總是不斷的說：「我要砍掉你的頭!」所以場上只剩下他們三個人了
我們要和穩重的愛麗絲一樣善於思考，大膽的嘗試，不怕困難，勇往直前。
多閱讀的心得體會 篇10
今年暑假，受疫情影響，不能出門旅遊，呆在家裡，除了完成作業，我看了許多書，其中我最感興趣的是《小狗錢錢》。
《小狗錢錢》被稱為「金錢童話」，是德國著名的投資家、企業家、演說家、暢銷書作家博多所著。
書的主要內容是：主人公吉婭是一個普通的12歲女孩，家境不是很好。有一天吉婭在家門口意外發現了一隻白色拉布拉多犬，從此，她就開始了自己的理財生活。吉婭的爸爸給這隻小狗起了個名字，叫「錢錢」。
過了幾天，吉婭發現錢錢竟然會說話(只是錢錢說話的方式不一樣)!錢錢給吉婭講起了理財，讓吉婭做了夢想儲蓄罐、夢想相冊和成功日記，還給吉婭講了達瑞養鵝的故事。跟著錢錢，吉婭交了許多好朋友，認識了錢錢的前主人金先生，金先生是一位成功的富人;吉婭又認識了小狗拿破崙和它的主人漢內坎普夫婦，比安卡和它的主人陶穆太太等，吉婭和小夥伴們還保護了陶穆太太的金條。
原來，錢錢是一位深藏不露的理財高手，它的出現徹底改變了吉婭一家人的財富命運。
在這本書中，我知道了如何正確認識和使用金錢，也對理財產生了興趣。更重要的是，我從中學到了養成優秀品格的7條準則：友好親和、勇於承擔、善待他人、幫助給予、感恩之心、勤學不綴、值得信賴。
我希望以後在自己的學習和生活中，嚴格要求自己，養成優秀品格，做最優秀的我!
多閱讀的心得體會 篇11
這個寒假我在家裡讀了一篇《灰姑娘》,裡面講了一個富人的妻子病了，在彌留之際，把女兒叫到床前，說：「好孩子，你以後無論做什麼，只要心腸好，我就會保佑你的。」說完她就閉上了眼睛。女孩很傷心，後來她每天就到母親的墳上哭一場。沒有過多久，富人又娶了一個女人。
那個女人有兩個女兒，那兩個女兒長得都很漂亮。但心腸很壞、很惡毒。從此可憐的小姑娘就開始受苦了。那兩個女孩奪走了她漂亮的衣服，只給她穿一件灰色的舊褂子和一雙草靴。每天都從早到晚地做著苦工。晚上睡覺只能躺在灶旁的灰里。於是她們就叫她「灰姑娘」。
灰姑娘的爸爸也對她不好，有一次她爸爸外出回來給兩個姐姐買了好多禮物，而只給灰姑娘帶回來一棵棒樹的丫枝。灰姑娘把這丫枝栽到她母親的墳前。就是這個丫枝改變了灰姑娘的命運。這個丫枝慢慢的長成的一棵美麗的棒樹。後來灰姑娘每天都要去三次，每一次都有白鳥飛到樹上來。如果她說出一個願望白鳥就會把要的東西送給她。
國王舉辦一個舞會，國內所有的姑娘都可以參加，當然灰姑娘也想參加，可是繼母和兩個姐姐都不想讓灰姑娘參加故意找事刁難灰姑娘，灰姑娘經受了不少的挫折，就是這時候在白鳥、棒樹的幫助下。灰姑娘終於參加到的舞會。在舞會上認識了一位王子，王子也被這位善良的姑娘打動了。和她結了婚最後終於過上了幸福美滿的生活。
讀了這個故事我懂得了心地善良的人，不管她經受怎樣的挫折，都能得到幸福。
多閱讀的心得體會 篇12
我最喜歡的一部經典作品是美國作家弗朗西斯霍奇森伯內特的著作《小公主》。這是一部舉世聞名、經久不衰的經典小說。它講述了一個關於財富、地位以及人生態度的故事。
在這部小說中，我最敬佩的人是小主人公薩拉克魯。她是英國的富家之女，在七歲時就離開了父親，到一所寄宿學校就讀。她待人謙和有禮，好像一位公主。當厄運降臨時，她瞬間成為了一文不值的孤兒。在悲慘的生活中，仍然堅持了自我那公主般的氣質。
薩拉的父親克魯上尉還在世的時候，常這樣說他的女兒：「她老是坐著，把小鼻子埋在書本里。她不是讀書;她是在狼吞虎咽地啃書，像一隻小狼，而不是一個小女孩。她老是渴望把一本新書一口吞進去。」克魯上尉的這段話，讓我想起原先學的一篇課文——《竊讀記》。在那篇課文中，作者林海音也將自我兒時讀書的時候比喻成一匹餓狼。
而這本書中的小薩拉比當時的林海音還要小一些，她對書的渴望讓人驚嘆。她在看書時將頭埋得很深，從中我看出來她期望將書中的每一個字都看得清清楚楚，沒有任何的遺漏，將其中的資料一一了解透徹。作者在這段話中還用到了「啃」和「吞」這兩個字，能夠看出薩拉十分期望並且迫不及待地想要明白新的東西，來豐富自我的知識。經過反覆地讀這段話，我還感受到了克魯上尉對自我女兒的寵愛。
他期望自我心愛的女兒不要老是一動不動地坐著，而是應當多活動活動，從他後面的話語中我看出了他對薩拉喜歡看書的愛好感到的自豪與驕傲。
薩拉在她的父親喪生後，不僅僅變成了任人差遣的傭人，還受盡虐待。她在遇到磨難時一向都堅持著自身的高傲、冷靜和從容。當她的父親遇難後，那樣小的薩拉並沒有流淚，而是在整理好心境後，開始應對新的生活。如果換做我，必須早就哭成淚人一樣，在短時間內絕對不會研究到自我的未來。而這個比我還要小一些的孩子卻能做到這樣的鎮定，好像一個大人一樣。
我們應當向書中的小主人公薩拉學習那種令人敬佩的品質：富無嬌氣，貧有傲骨!
多閱讀的心得體會 篇13
貝多芬，一個對音樂情有獨鐘的人， 卻要接受命運的挑戰; 貝多芬，一個不幸的人，卻從平平凡凡逐漸變成名人;貝多芬，一個被病魔纏繞的人，面對著這麼多的坎坷，卻毅然選擇了活下去，繼續投身於音樂中。
貝多芬的童年是非常艱苦的，由於父親急於開發他的音樂天分，四歲的他被他的父親迫使學各種樂器。當他一點一點長大的時候，厄運有一次降臨到了他的身上——他的母親在一七八七年去世了。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信給他的好友。
在苦難中長大的貝多芬一生經受了許多許多：愛情的拒絕，母親的早逝，家庭過早給他的沉重負擔······在他的心上劃下了一道又一道傷痕。但是他也是幸運的，在貝多芬拜海頓為師後，他開始嶄露頭角，正當他在享受成功的喜悅的時候，一次災難正在悄悄的降臨。
終於災難「爆發」了，貝多芬遭到了身體的「背叛」，他先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎······眾多的疾病折磨著貝多芬，他的身體在一天不如一天。生命的沸騰掀起了音樂的終點，貝多芬與命運鬥爭，最終成為了世界的名人。
我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對他來說就好像是經歷了一場激烈而殘酷的鬥爭。悲慘的命運不僅降臨在普通人身上，也降臨在偉人身上。
多閱讀的心得體會 篇14
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲!多麼的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，「古之成大事者，不可拘泥於小節」。
曹操，歷史上的奸雄。這是基於人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：「曹操，字孟德，詩人，軍事家……」這些是什麼?——這沒有什麼，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏後人時，正是因為他的鐵血，後世才有「覆巢之下，焉有完卵」的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山;又何以有他「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們「該出手時就出手」。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。
多閱讀的心得體會 篇15
我且於石桌前落坐，給自己沏上一杯清茶，翻看著《堂吉訶德》，慢慢品嘗。
一、活現17世紀西班牙的社會百態
且說，這堂吉訶德雖為貴族，可那四處「冒險」的勁兒與平日裡那養尊處優的貴族們相比，可真為一「奇葩」啊!在筆者看來，他這「冒險之旅」令人想笑發但脖子卻似被扼住了似的，讓這笑聲停頓在了那裡，怎麼也笑不出來了。堂吉訶德在「冒險之旅」的途中聽到牧羊女因天生麗質而被克里索斯追求，卻因被其拒絕而自殺的故事，而堂吉訶德也聽到了他身邊之人都在指責牧羊女的無情。唯有他站出來為這位牧羊女鳴不平。
男女相戀本是你情我願，怎能因單相思而行使「道德綁架」去逼迫對方與自己在一起?但在17世紀，西班牙的男女地位是不平等的，人們習慣以主觀意識去評判男性和女性，往往缺乏理性的分析。這恰恰說明，身份的差異可形成不同的社會群體，性格的差異可折射出社會百態。堂吉訶德在「冒險之旅」遇到的各種各樣的人，他們的身份、性格已然勾勒出17世紀時西班牙的社會百態。
二、淤泥中盛開的白蓮
17世紀的西班牙是奢靡的，幾乎已無「淨地」可言，在那裡到處布滿了」淤泥」，堂吉訶德便是處在這「淤泥」中的「白蓮」。可是在我看來，哪裡有「淤泥」，哪裡就會綻放「白蓮」。堂吉訶德很好地將他在」冒險之旅」中那勇敢、善良的品質很好地詮釋了什麼叫」出於淤泥而不染」。
堂吉訶德從農夫手中拯救那被綁在橡樹上被鞭子抽打的孩子，這個情節深深地觸動了我的心靈。堂吉訶德的行為與17世紀的西班貴族大相逕庭。試問一下，在那時，有哪一個貴族會不顧及身份和以謀利為目的而去救一個與自己素不相識、無利可圖和身份又低微的人?而作為騎士的堂吉訶德卻懷著鋤強扶弱之心解救了受苦受難的小孩，頗有「白蓮」傲骨，雖滑稽。
三、悲劇英雄——堂吉訶德
堂吉訶德是他那個時代的「悲劇英雄」，他那與時代格格不入的行徑雖脫離了現實生活，但我卻看到了他那荒誕不羈的行徑下，透露出了「身處泥濘」中的他是如何脫身的。他雖出現在虛構的文學世界中卻留下了那個時代所需的一本「百科全書」。
他在騎士世界裡漫遊，他以騎士的身份伸張正義:他以拯救別人為已任。雖被視為「瘋子」，但他能在牧羊女被眾人譴責時，他充當「法官」為牧羊女主持公道;他解放了一批被押放到不願去的地方的不幸者。他生前雖是無人擁戴的「騎士」，但其伸張正義的精神卻是後人學習的楷模。
他這「英雄」在那個時代下雖悲，可是，直到一天，《堂吉訶德》這顆小種子被埋在西班牙的一小角落裡，它努力地成長著。終於，它悄然無息地改變了西班牙社會，變成了使貴族為之慌恐，人民為之歡呼的參天大樹。而堂吉訶德這「悲劇英雄」亦隨之轉型，成了「正能量供源器」。
茶杯已見底，而我也品嘗完了《堂吉訶德》。
多閱讀的心得體會 篇16
爸爸又給我買書回來了，我一看是《八十天環遊地球》，這個名字真有意思，僅僅八十天就能環遊地球一圈，拿到書，我變迫不及待地翻開了第一頁。
這本書是法國著名作家儒勒·凡爾納寫的，書裡主要講了福克和朋友打賭，八十天內環遊地球一周回到倫敦，雖然路上福克先生和他的僕人遇到了許多痲煩，但他們憑著自己的智慧和勇氣，提前一天回到了倫敦，最終贏得了勝利。
書中的主人公福克是一個善良正直、樂善好施、足智多謀的人，遇到問題和困難時毫不退縮，反而沉著冷靜，以堅定的意志克服了千難萬險，最終把事情妥善處理好。
讀了《八十天環遊地球》這本書，我被福克先生的精神所打動。我要學習福克先生在做任何事情時，遇到問題和困難時不害怕，不要被困難嚇倒，一定要堅強勇敢地走下去！除此之外，我還要學習福克先生對於時間的`把握，我也要珍惜現在的分分秒秒，好好學習知識，好好練習本領，希望我的學習成績在下學期能更上一層樓，希望我的鋼琴曲越來越動聽！
多閱讀的心得體會 篇17
《西遊記》是我國的四大名著之一，讀完這本書之後，我認識了心地善良，但堅韌不拔的唐僧;脾氣火爆，但神通廣大的孫悟空;好吃懶做，但憨態可掬的豬八戒;憨厚老實，但任勞任怨的沙僧。
在讀這本書時，我熱血沸騰，被書中的打鬥場景深深吸引，但同時我也產生一些疑問。
第一個疑問是：孫悟空可以一個筋斗雲十萬八千里，帶唐僧直接到如來那裡取真經，為什麼要一步一步的走十四年，還要歷經九九八十一難呢?
我想容易得到的東西，人們往往不會珍惜，如來想磨練他們心智。只有歷經磨難，一步一個腳印走下來，取得的真經才會倍加珍惜，才會更好的將真經傳遞下去。
第二個疑問是：沙僧是捲簾大將、豬八戒是天蓬元帥、孫悟空是齊天大聖，他們的本領都很強大，為何要拜唐僧這個手無縛雞之力，沒有一點法術的凡人為師呢?
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個吃人的妖怪。他們雖然本領高強，但都心智不堅定，犯下了大錯。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，並且有堅定的信念。唐僧對於他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會在錯誤的道路上越走越遠，根本不可能修成正果。
讀完這本書後，我有一個感想，就是學生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經團隊那樣，在學習的道路上堅持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實。
多閱讀的心得體會 篇18
最近我和家人一齊讀了《愛麗絲漫遊奇境》，愛麗絲和她的姐姐一齊看書，看見了一隻奇怪的兔子，愛麗絲跟著兔子進了兔子洞，她遇見了很多的奇奇怪怪的東西，有能夠使她變大變小的點心，有能夠讓她變長變短的蘑菇，愛麗絲變小了以後像只小蜜蜂，飛進了花園裡，在花朵上采蜜。她還看見了火烈鳥和刺蝟在打球，還看見了好多撲克牌變成的機器人，她看見自我要被一個撲克牌國王審判，被嚇醒了，原先她時做了一個奇奇怪怪的夢，這個夢就將永遠存在於她的童年及愉快的回憶中。
不一樣於愛麗絲的做夢，我和家人在國慶期間真實的展開了一場完美的旅遊，就像愛麗絲的夢境一樣。我們去了黃山，黃山是天下第一奇山，我看見了傳說中的迎客松、送客松，我從陡峭的前山經過了趣味的冒險，經過了百步雲梯，到了平緩的後山，整個爬山的過程很有意思，還看見很多像動物的岩石。我們還去了婺源，看到了人們用穀物拼成國旗、慶祝十一等形狀來曬秋。在婺源，我還在怪屋裡看到很多奇怪的東西，所有的物品都是反掛著，下頭的房屋還是傾斜的，所有人在裡面都有些傾斜，出來的時候都天旋地轉。我們還去了有玻璃棧道的壘心橋，中間有一段是玻璃的有些人很害怕，都不敢過去，我和奶奶經過了整個橋，我還在玻璃上擺出各種造型拍照留念，在上頭玩耍很開心。
國慶期間的出遊經歷，我欣賞了祖國的大好河山，真的是好精彩呀!
多閱讀的心得體會 篇19
由於一個很偶然的機會，我接觸到了這本來自於古羅馬的瑪克思奧勒留所創名著—《沉思錄》。對於本書的作者瑪克思奧勒留，我並非做過詳細的查閱，只大概明白此人曾是古羅馬的一代帝王，而對於這樣一個有如此歷史重跡的人物，或許，他的人生也比較不一般了，這一點從他所著中也足以看出。
就我而言，我感覺這本書很有吸引力，原因在於書的資料就似一個個隨筆的組合，並且是思維性極強的隨筆，很精練，許多事實能一語中的地表述出來，而非有意過多地採用少見的詞語來彰顯作者自我擁有多少知識。另外，更重要的是，書的資料很勵志，閱讀起來會讓人覺得很受用，其次，有的段落或句子也蘊含了類似於魯迅筆下的阿Q之精神，。我甚至覺得，它不僅僅是一本書而已，更是一個有生命的導師，因為，它能夠正確地開啟每一個翻開它的讀者的思緒，從而將其引向一個理性的思考中去，使之得到一個更高層次的上升。
在此之前，我了解到古羅馬的歷史有很長一段時間都是處於戰火中的，而瑪克思奧勒留卻能在如此不安穩的年代安穩地沉澱出這樣一本為後人所熱衷於的書籍，這確也實屬不易，同時，從中我也明白到，他不僅僅是經歷著當時環境裡的一切，並也給自我留出了足夠用於思考的時間，從而留下了這本對於現實境遇以及對於自身的頓悟，而這樣的頓悟也必將仍然能在一千八百多年後的今日成為人們處世的有效良方。當然，序言部分在對瑪克思奧勒留的哲學思想介紹時提到：他的這部著作不是準備藏諸名山傳之後人的，甚至根本沒有預備供人閱覽。他這樣的舉動確實讓我感到很費解，我想，或許這與他當時所處的環境和他對現實的一種處世狀態有關吧;再或者，用現代的說法，這只是他個人的日記罷了。
讀了瑪克思奧勒留的《沉思錄》以後，在我的印象中最為深刻的是他本人擁有著十分強大的內心，以及他一貫持有的自律性，再以及並非無理的特立獨行，也許，正如他自我所說，一切都由他所出生繼而存活的良好環境下培養出來的。或許，瑪克思奧勒留有足夠充分的天資，再加上他曾被皇帝收為義子，才為之後他不平凡的生涯做足了充分的準備。然而，相比瑪克思奧勒留，當今社會絕大多數的孩子都生長在良好的環境裡，每一天應對著父親、母親、叔叔、阿姨，還有那孜孜不倦的良師，卻不想，在如此能充分享受教育的氛圍下，竟也出現了一些無理的特立獨行現象，不明白是不是因為教育方式出了問題，還是這些無理的現象所暴露出的就是施教者本身
說到教育，就會讓人很輕易聯想到東西方的教育。許多人總喜歡拿東西方的教育作比較，既而從中挑一大堆所謂的教育缺陷。當然，就我個人而言，我很樂意偶爾出現這樣一些爭議，因為，這將促使我們的教育機製得以修正並提高，使我們身後更多的來者能理解到更加嚴謹更加有效的教育。但可怕的是一人不懂謙虛。假設某個人因為發現教育上的某個不足之處從而將其無限放大，並最終否定全盤，而不再去理解普遍教育，之後以自我的方式來對下一代言傳身教，那麼，對於這樣的人，我只能說，他確實有勇氣也很有創意，可是，我衷心的期望他的孩子在天資上異於常人，否則，這必將成為這可憐的孩子一生的噩夢!
從《沉思錄》中不難看出瑪克思奧勒留是一個善於自我督導、寬恕自我以及別人、極為理性的這樣一個人，如此理性的一個人，在他的靈魂深處和精神深處，至少比與他年紀相仿的人多活了近一倍，即使在他離世時僅僅59歲。
我很困惑該如何解讀「理性」，是不是儲備的知識越多，取得的學歷越高，就表示這個人是理性的呢這樣的認為又是否理性呢我們都明白「理」，從小也都理解者父母長輩們對我們所灌輸的道理，雖然這是一件益事，但我總覺得缺少點什麼。因為當今社會許多家庭都是獨生子女，所以，寵愛與袒護在所難免，這也勢必造成「小皇帝」、「小公主」們的誕生。家長都怕自我的孩子受到傷害，這無可厚非，但哪一個孩子不是從受傷中走過來的呢請容我姑且說一句，世上絕對沒有任何人在童年時沒有受過任何傷害，如果真有，那麼相信這輩子他永遠都只是長不大的孩子。而對於「理性」，這是一個比較大的概念，同時，誰都並非能夠一朝一夕就輕易做到這個標準，這需要在生活中不斷地積累，不斷總結所遇到的一切事物，做得不夠細緻都不行，正所謂「細節決定品質」。
我之所以認為瑪克思奧勒留善於自我督導是在於他在書中所用的語言方式。在寫一段篇幅、一個語句時，他多次以「你」開頭，表面看，這是在對讀者的一種說服，當然，確也如此，但除此之外，這更是他對自我自律性的一種強調，因為，他是一個極力追求理性的完美主義者，所以，這也是他為了能夠加深對自我一種鞭策分量的方式。所以，或許他也不只一次地閱覽過自我的這部著作吧。
此刻，當我每每再一次翻閱起這本《沉思錄》的時候，我不僅僅感受到得是書的厚重，更感受到了書中意義的厚重，當我每一次用心去讀時，我都會發現自我每一次都會又得到新的收穫，就像此刻……
多閱讀的心得體會 篇20
XX年6月9日——11日，廣東教育學會在廣州暨南大學邵逸夫禮堂舉辦的第九屆青年教師閱讀大賽。我們大亞灣有6個人同行。對於本次學習，我總結如下：
1、 參賽的老師普遍注重學生書寫習慣（包括坐姿）：如注意3個一（一寸、一尺、一拳頭），腰挺直，某某同學寫得字非常工整等等激勵學生。我覺得這個在省委會都重視的問題已是現階段中小學生的普遍現象，大部分學生不論年級高低，坐姿歪歪斜斜，不然就是臉蛋貼作業本，像要吃掉作業本一般；字的書寫結構也毫無章法，沒有一定的順序，隨意亂拼，如寫口字，同學們的筆順是：豎、橫折橫。最後一橫不僅是跟橫折共一筆，更牛的是從右往左寫。當然這與幼稚園教育關係較密切，但作為國小教師的我們，糾正學生的書寫習慣我們責無旁貸。
2、教師注重對學生的評價語言。從評價語言中可以看出教師的文化底蘊和功底，有些老師的評價能結合學生的回答和課文的關聯而體現得及時且中肯、精確到位。如「讀出了飛蛾的求生意志」、「某某同學不僅僅耳朵在聽，而且是心也在聽。想得真多啊，一下子說出那麼多！老師同意你的想法。讀得很自豪、很激動。打分表揚（老師善於讓學生接讀）。你已經陶醉其中。好一個名師出高徒。一個情不自禁把作者的感受表現得淋漓盡致啊！了不起，從作者的字裡行間看出作者的感情。謝謝你，你的聲音真好聽。你是個有愛心的小朋友，你能結合實際談感想，很好。你讀出了小紅軍的內心，你真是個細心的孩子。讀得好，聲音洪亮，前面的導語是學習的好幫手。人之常情，你真有愛心。你可真善於發現。同學們積累的詞語還真不少。果然聰明。讀得抑揚頓挫，有滋有味，真厲害！詩有詩意，詞有詞律。寫字如做人，身正心也正。這孩子有學問。讀得乾淨利落。你真會想像。你真了不起。你有一雙火眼金睛。第一個吃螃蟹的是勇者。善於積累、學以致用、熟讀成誦、歸類套用。入情入境背誦，我感受到你得內心。短短時間內寫好一首詩，說明你功力深厚啊！你的朗讀讓我聽出長征的味道。」
諸如這些評語都體現老師深厚功力。
3、教師非常注重孩子的朗讀，甚至從易到難引導背誦，他們用多種形式引領學生進入朗讀的世界。如接讀、回答朗讀（從那些句子看出）、比賽讀。讀得過程中還不忘指導孩子要讀得乾脆利落，怎樣握玩感情。
4、教師善於激發學生的學習情趣和熱情。如在上課是談話：問猜猜老師喜歡什麼職業或有什麼愛好，或者你有什麼愛好，做遊戲（左手摸右耳等、唱歌）。在課文的教學中，也緊緊圍繞課文和抓住學生的注意力進行。
5、教師把教師流程分成幾個板塊，如發現問題——探究問題——總結——說話——寫話。基本有這樣的教學模式。
總之，教書的教學設計板塊和重視孩子能力的培養都是可以給我以後的教學借鑑的。
多閱讀的心得體會 篇21
《家》這部小說中高家的敗落，向我們展示了腐朽沒落的封建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個重大意義的社會趨勢。
其實，現在的社會已經不再是封建社會，封建制度基本不會出現。但是社會中還是有一些現象。比如說男女婚嫁，講究門當戶對，雖然現在大多是自由戀愛，但是，還是有一些不開明的父母，總是喜歡干涉子女的終身大事，他們覺得自己沒有錯。若是對方很優秀就算了，畢竟天下父母心，都希望子女有好的歸屬。但是對方若是與他們理想中的目標有差距，他們就會想盡辦法阻止。
他們或許沒有想過，這樣或許會造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由於長輩之間的矛盾，他們被活生生的'拆散，梅憂鬱而終。覺新只好順從，娶了瑞鈺，可是梅的結局還是發生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。
兩個人相愛，才有最好的結局，愛的力量是神奇的，未來的事情根本無法預知，即使再優秀的人，在強迫的婚姻下，他們也不可能幸福，最終受傷的卻有三個人。
父母們啊!封建的禮法不能效仿，給大家一個自由，在新社會中塑造一個個美好的結局，不要讓舊社會的悲劇重現。
《家》這部書繼《紅樓夢》，又給予了封建社會一個沉重的打擊。但是巴金先生在創作的過程中，只是一味的批評了封建制度，並沒有提出實質的做法。也的確是這樣，在當時，最重要的還是改變人們普遍的想法，做法只是後說，只有徹底的讓人們意識到封建的危害，才能做其他的事情。而這點，恰恰是最困難的。
我認為，在當今社會中，存在的守舊思想應當根除。中國之所以沒有得到西方的飛速發展，也正是因為封建社會的持久，各種各樣的革命運動後，我國終於脫離了封建的行列。
文化對改變人們雖起了一定作用，但是憑藉一個人，一部書，力量的確單保徹底的改變，依靠的還是革命。同時，那些踏著先進步伐的新青年，也起到了重要作用，他們走在了人們的先例，帶領我們脫離了封建。
《家》這部書中的人物塑造可謂很成功，但是現在文字已經不作為革命的一份子，而是作為我們心中的經典，作為人們的警戒，告誡我們，遠離封建……
多閱讀的心得體會 篇22
人們都說家是溫馨的港灣，是大海上為你指路的明燈，家是幸福的，是美滿的，無論你在外面受了多大的挫折，到家裡的時候，也會感到幸福與滿足。而在巴金的那個年代，一切的一切全都變了，那是一個令人恐怖的家，那是一個「吃人」的家，封建的思想把人都改變了。
當讀完的《家》這部著作時，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情節中，時不時的為覺新的懦弱而憤怒，又時不時的為覺慧的反抗而叫好，整個心全部都揪在一起，現在，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經被前人打垮，讓我們活在一個嶄新的時代，這是多麼慶幸的事啊!
我討厭覺新那樣的人，自己本來有美好的前途，幻想著美好的未來，卻被封建社會無盡的打破了。可是你並不懂得反抗，只是一直說「我有苦衷，我有苦衷」認為反抗都是無謂的，正是你這種懦弱，這種作揖主義，讓你失去了學業，同時，也讓你失去了寶貴的愛情，讓你的愛人最後都含淚鬱鬱寡歡而死，你也同時是可惡的劊子手，逼著覺民完婚，難道你自己創造的悲劇還需要讓你的弟弟妹妹承擔?可能最後你終於明白了，幫助覺慧逃出了這個「魔窟」，也許，你懂得了覺慧嚮往的那個時代才是對的吧。
我支持像覺慧那樣的人，知道反抗成功的機率會很小，可是還是義無返顧的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是個「幼稚而大膽的叛徒」反抗封建專制，蔑視長輩權威;打破封建等級觀念，大膽愛上婢女鳴鳳;支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢於頂撞三叔陳姨太，揭穿其「捉鬼」的醜劇;他衝出家庭，大聲呼喊：我是要做一個叛徒。你是一個勇敢的人，敢於向時代，向社會挑戰的人，最後，在朋友的幫助下，帶著對封建思想的怨恨，和對新思想的渴望，離家出走。你是明智的選擇，讓我為你的'舉動而歡呼!
而至於覺民，你為你自己，為寶貴的幸福，與家族進行反抗，鬥爭，你不想像你的哥哥一樣，一手斷送了自己的幸福，你要爭取它，最後你成功了，我為你沒有成為第二個「覺新」而感到慶幸。琴，你是我見過最勇敢的女子，你決心要為女子闖出一片天地，你拒絕了母親給你提的親事。堅持和你的同學一樣剪短髮，主張男女應同校，男女應平等，她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、嚮往自由平等、大膽爭取個性解放、敢於向封建禮教反抗的形象。如果要是沒有你可能現在的婦女也不會發展的那麼快。
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。
多閱讀的心得體會 篇23
《金銀島》是19世紀英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名著。 這本書富有神奇浪漫色彩。本書已經發表就馬上被譽為：兒童冒險故事的最佳作品，是史蒂文森一生中最暢銷的小說之一，他告訴人們：最寶貴的不是金銀而是愛和正義感。
書中描寫一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那裡，偶爾得到一張埋藏巨額財富的荒島地形圖，這事引起了當地鄉紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一夥海盜，他們在獨腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一訊息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機智的鬥爭，最後終於戰勝了他們找到了寶藏。
書中的吉姆是一個聰明.機靈的人。具有頑強的拼搏精神，不懼怕困難，不向災難低頭，勇敢地迎接挑戰，從不魯莽行事。而洗耳弗做事心狠手辣，擁有極為豐富的海盜經驗，在他身上處處體現著虛偽.邪惡.自私自利的本質。
多閱讀的心得體會 篇24
什麼是美?這是一個很基本的問題，但不得不承認，我們大多數人並不知道它的確切答案。一個偶然的機會，我拜讀了美學大師朱光潛的著作《談美》。其實，從另一個方面來說，美並沒有一個具體的標準，每個人對於美都有不同的定義。在《談美》一書中，朱光潛先生給了我們一個答案：美——是一種人生態度。
朱光潛先生是中國現代美學的代表人物，是開拓者和創新者，在美學領域是全國的權威，他主張美是主觀性與客觀性的統一。他運用馬克思主義的觀點來闡明了美和美感的規律、美範疇等一系列問題。
在前言中，朱光潛告訴我們怎樣學美學，但我認為更重要的在於，他對我們人生觀的引導，如在前言中朱光潛寫到「正路並不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個重要的科學實驗一次就能成功呢?「失敗者成功之母」。失敗的教訓一般比成功的經驗更有益」……這些都呈現出一種積極的人生態度。
在「藝術和實際人生的距離」中，有幾句話寫得很好：「種田的人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人;」「人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說：『家花不比野花香』。人對於現在和過去的態度也有同樣的分別……」僅僅是簡短的幾句話，但是卻把道理說得那麼清楚，而且也用了幾個簡單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實很精確的語言將一系列抽象的美學概念給我們描繪了出來。其實我們應該常常站在別人的角度多去思考問題，考慮人家是怎麼看我的，了解人家對我的態度;有時，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會因為盲目而錯失良機，總是會因為不肯定所以不好好堅守自己的東西。
13封信，行雲流水，讀來渾然天成，卻使我對美學有了第一次有了明晰的認識。每一封信都是那麼親切自然，知識在這種脈脈溫情的態度中傳達出來，其間沒有美學中那種概念的`堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認識。美麗的人生一定有美的人生態度，所以，每個人多應讀一讀這13封信。
多閱讀的心得體會 篇25
《我的叔叔于勒》主要講述的是菲利普夫婦在收到曾經給自己家的'經濟帶來很有害身體的藥煩的于勒的來信後，對他翹首以盼，對他在信中描述的生活充滿嚮往，而在去哲賽爾島的船上看見窮苦蒼老的于勒後，卻又對他唯恐避之不及、萬般唾棄的頗有諷刺意味的故事。
讀完這個故事，我覺得于勒在年輕的時候確實有過錯：他揮霍無度、行為不正，令哥哥菲利普的家庭陷入了經濟的困難而最終被遣送上了去美洲的航船。但是，從故事的後半部分看來，他在美洲的生活一波三折、飽經風霜，使他淪落到了在船上當買牡蠣的窮水手的境地。對於這樣的窮光蛋于勒，菲利普夫婦不但沒有給予一點同情與關心，反而卻只想著自己進入上流社會的美夢成為了泡影，盤算著要避開他，害怕他再次成為他們的累贅。再想想他們知道實情之前，簡直把于勒當成「救世主」一般，整天盼著他掙了大錢衣錦還鄉，那句：「唉!如果于勒竟在這隻船上，那會叫人多麼驚喜呀」就將這種心理表現得淋漓盡致。將二者相對比，可以看出他們是以地位的高低與財產的多少來衡量一個人的價值，親情的珍貴在他們心中已經被虛榮心和唯利是圖的冷酷模糊。追求舒適的生活本沒有錯，但他們的心已經被金錢欲腐蝕，原本可以是積極的態度被扭曲了。
現實生活中，也有像菲利普夫婦這樣的人。他們只認錢不認人，一心追求奢華闊氣的生活，拚命想要融入小圈子……像這樣把金錢當做「上帝」的心理有什麼意義呢?它只會像魔鬼一樣纏著你，腐蝕你的心。歌德說：「如果你失去了金錢，失之甚少;如果你失去了朋友，失之甚多。」這句話很有道理：在這些「拜金主義」的人追求著自以為是萬能的的東西——錢時，殊不知，一些用錢財買不到的東西正在漸漸消逝。等到他們後悔的時候，也許一切都已經來不及了。所以，我們應該引以為戒，對金錢要有正確的認識，不為其沖昏頭腦，珍惜現在擁有的一切，樹立一個健康的價值觀和人生觀。同時我要說明的是，不要過分看重金錢並不是不要追求美好生活，因此我們也應努力上進，為更好的未來打拚。
金錢是把雙刃劍。如果你有良好的心態，他就會成為你盡職的僕人，為你服務;如果你對它過分貪戀，它就會反過來住在你的靈魂，變成一個十足的「魔鬼」。要「天使」還是要「魔鬼」，一切盡在你的選擇。
多閱讀的心得體會 篇26
喜歡上茶館源於《茶館》。
現在，在我們眼皮底下，關於青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品，所以過於浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的牆，淒涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程。「掌柜的」王利發是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一隻玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界裡。結局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發的死，正是結束了他作為一隻玩偶的命運，結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當然，喜歡《茶館》不僅僅是由於它偉大的藝術成就，我還傾心於老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態中。晨練之後的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別致的茶館中，或悠閒，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態都萌發在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香淨化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個乾淨的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最後的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。
茶館的安詳如春日溫暖的風。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
多閱讀的心得體會 篇27
今天，我讀了《北方的奧德賽》。
故事講的是印弟安酋長納斯，來自世界的邊緣阿卡屯，他對仇人的女兒恩卡一見鍾情。他即刻向恩卡的母親提出聘禮，付出了他所能付出的一切，包括成堆的禮物，魚、皮毛和油、珍貴的`玻璃珠子和大皮船。他成功了，然而在他的婚禮上，來了一群在海上漂泊的人，為首的頭髮像海獅鬃毛的人搶走了恩卡。從此他踏上了一條尋找的漫漫長路。
他越過了奔騰的大海，穿過了暴風驟雨，經過了上千個城市，在挨了好多年的餓，受了各種各樣的苦難，歷盡千辛萬苦，碰見各種陌生的面孔，他終於找到了恩卡，但是恩卡早已忘掉了他，她寧願留在那個已經死了的人的身邊，也不願意跟隨納斯回去。
我覺得納斯很勇敢，能夠堅持自己的意願，為了找到恩卡，能夠面對各種各樣的困難，不退縮，不放棄。同時也覺得納斯很可憐，經過了那麼多年，遇到了那麼多的艱難險阻，終於遇見了自己心愛的人，但卻沒有得到完美的結局，而是悲慘地自己一個人孤零零地離開。
我不明白為什麼恩卡不願意和納斯一起離開，是忘記了他？還是已經不再喜歡他？我覺得納斯過得太悲慘，經過了那麼多的努力，卻沒有得到最美好的結局，這是一個悲劇。
同時，我希望納斯不要太悲傷，因為他畢竟努力過，堅持過，他對自己已經有了一個很好的交代，完成了自己的任務了，也是一個勝利者。
這個故事，給我的感覺是人生可能會有悲劇和喜劇，有時自己努力了，也可能會有不同預想的結果，這時候我們都要正確去面對，只要能證明自己努力了，那就是勝利者！
多閱讀的心得體會 篇28
文明是什麼?
你可以在詞典的解釋中找到繁雜冗長的釋義，你可以在各種各樣的影視作品與歷史文物里看到對不同文明的展示。它們有的淹沒在南美的雨林里，在歷史的長河中留下神秘的一筆;它們有的雄踞在東亞俊美的山川中，繁華如清明上河圖所繪的闔閭千里，如今依然隱藏在宮闕幾間;它們有的坐落在地中海陽光的海岸旁，以其理性與睿智，使得今天的思想、法律、體制依然流淌著它的血脈。所有的文明無一不穿越歷史長河而來，給我們以無法比擬的厚重感，就算那些中斷在千年前的文明依然留下的痕跡，讓我們可以從文獻與文物中窺見一斑。
可是，就如同蘭芝之室一般，我們卻很少去觀察我們生活的世界。在中國，我們會因為尊老而為老年人讓座，而日本人卻覺得給老人讓座是瞧不起他們;在中國，我們因為孝順的美德聽從父母的教導，而西方民族的父母與子女都認為自己是獨立的個體，沒有誰聽從誰的必要。和我們相比，他們少了一份羈絆，多了一份理性和獨立。如果你肯多花一點時間，多用一份心思去觀察我們生活的世界，和它之外的世界有什麼不同，你就能真真實實的看見一點點文明留下的痕跡。這種痕跡深深的篆刻在不同民族的DNA中。但現實情況是，從客觀來說，不是每個人都有這份金錢和這份時間，從主觀上來說，也不是每個人都能具備一雙從不同地方、不同民族的風情中剝離出他們文明的美的眼睛。我不禁感嘆，人類積累了幾千年而來的瑰寶，卻有許多人不能對它進行審美享受，實在可惜。
幸好，當我們不能身臨其境去欣賞自然風光的時候，有攝影師拍攝的奇瑰風光給我們帶來審美享受，說實話，有時候就算我們身臨其境了，也不見得能看到比攝影師拍到的景色更美。
比起文學家，在《行者無疆》這本書中，余秋雨先生更像是一個攝影師的身份，用他獨到且深邃的眼睛，和包容博大的情懷，為我們拍攝了整個歐洲的文明，以及在另外一本《千年一嘆》中，用一樣的方法書寫了整個伊斯蘭世界。
顯然，文明的攝影師，比自然風光的攝影師門檻要高得多。所以這樣一部不可多得的作品是在值得一讀。
多閱讀的心得體會 篇29
這個周末我的語文老師布置了一項作業，讓我們細讀魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中的一篇，並寫出讀後感。我回到家，就翻開書，簡單看了一下目錄。頓時，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節上。初看題目，還以為是先生小時候與他們家的三種動物發生的奇聞軼事。但當我把這章看完之後，我才茅塞頓開。
這篇文章主要寫了魯迅先生仇貓——既不喜歡貓的原因。在這一章節中，先生清算了貓的三種惡性：第一，貓對自己捉到的獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它；第二，貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動物同為一類，但展此刻人面前的卻是一副嬌寵可愛的姿態；第三，它總在嚎叫，讓人心煩。讀到那裡，除了對先生精湛的寫作手法感嘆外，也不得不對魯迅先生的「罵人術」心生讚嘆！先生就是先生，連寫一個兒時的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的「正人君子」。
在《狗·貓·鼠》這一章節中，魯迅先生取貓這樣一個典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描述得淋漓盡致，生動形象得把那些所謂的「正人君子」欺軟怕硬、恃強凌弱的特點表達出來，表述了他們對弱者的「盡情折磨」和對強者的「一副媚態」，寫出了先生對這些人的厭惡。同時，作者追憶童年時救下的一隻隱鼠的經歷，也表達了作者對弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，諷刺了那些與貓一樣有醜惡嘴臉的人。直到此刻，對文壇的影響依然十分巨大。
多閱讀的心得體會 篇30
我們永遠在成長的路上，不管現在年齡有多大，心理建設，學習愛，學習獨立一直是每個人必修的課程。
偶然在一個公眾號的推薦下買了這套心理學的叢書，開始讀第一本已經被其中的內容深深吸引，沒有生澀難懂的心理學術語，沒有刻板僵化的做人道理。作者用一個個生動、真實存在的不同人生活中遇到的困難和挫折，分析我們為什麼會是現在的自己，告訴大家怎樣去面對自己，怎樣解開心結，怎樣對待自己的生活，對自己的快樂負責。
"先苦後甜、承擔責任、忠於事實、保持平衡"作者給我們講了如何套用這4條規矩來承受痛苦和解決問題。看似很簡單的幾條規矩，我們也從小就懂的東西，但是真正在生活和學習中運用起來卻不容易做到。
學會"先苦後甜"其實可以成為我們在工作中解決拖延症的辦法，首先，面對問題並感受痛苦，然後，解決問題並享受快樂。如果總覺得一天的時間不夠完成工作，也許就該嘗試先把棘手的工作排在前面，先解決了困難的事兒，這樣的結果就是前面比較痛苦，後面就是幸福，快樂的時間大大多於痛苦的時間，這樣的一天工作效率會有所提升。
"承擔責任"和"忠於事實"是每個人都要勇敢面對的，人是本能性的趨利避害的，有時候我們會為了減少痛苦迴避責任，逃避事實，以得到暫時的安寧。可是問題不因為迴避就能消失，只有當我們能忠於事實，承擔責任我，才能真的去解決問題。我們的人生就是不斷的在接受新的信息、新的事物，修訂人生的地圖，使我們的人生觀、世界觀更加完整。生活中、工作中總有這樣那樣的困難在我們面前，挑剔的領導，難寫的報告，沒完沒了的瑣事，但我們只要能調整自己，讓自己認識到事實存在的必然性，然後承擔起責任，不找藉口，更加努力的去解決困難，所有的事情都沒有我們想的那麼難。
"保持平衡"是我們心理建設上最重要的環節。不寄望與別人來規劃指導我們的人生軌跡，有舍有得，找到一個平衡點。唯有如此才能讓我們能既能勇敢的承擔責任又能拒絕不合理的要求，讓我們能為了提高效率學會承受痛苦，又能讓人生的快樂多於痛苦。學習保持平衡也就是逐漸心智成熟的過程。其中最重要的是我們能判斷，什麼是可以放棄的東西，在人生的旅途中我們要不斷地修正自己，完善自己，逐漸成為一個自律而快樂的人。