蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇1
蘇霍姆林斯基認為：不應當把學習僅僅歸結為不斷地積累知識、訓練記憶和死記硬背。死記硬背會使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害於兒童的健康，又不利於兒童的智力發展。我的目的是要努力做到，使學習成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進兒童的發展，豐富他的智慧。我的學生的學習不應當是死記硬背，而是在遊戲、童話、美、音樂、幻想和創造的世界裡進行的生機蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個世界裡的旅行者、發現者、創造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創造的東西而感到自豪，為別人創造美和歡樂並在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運。在這一章節中，我深刻體會到蘇霍姆林斯基對於教育以及學生們的那份熱愛和真誠，對我的教學工作有了思想上的洗禮和薰陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇2
孩子們不應當把我視為老師，而且應當把我視為一個普通人，他們同這個人即使在教室以外也有很多共同的樂趣，只要求掌握知識，並打上分數——不，這是不夠的，這樣做只會產生隔閡。教育好學生的秘訣在於尊重他，指責的越多，缺點說得越多，教師的話越會失去價值……」
每次想到這句話的時候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時刻提醒我怎樣做一個讓學生信任、尊重的老師。
「教育要切實以學生為中心」這是我們做教師的最熟悉不過的話了，但是真正落實起來，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反覆咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語段和教育事例，讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術、充滿技巧、充滿激情。
在讀這本書和我的長期工作中，我不斷認識到，作為教師在日常工作中要勤於發現、善於發現。應多動腦子，善於發現學生的閃光點，善於捕捉自己的靈感，並能全身心的投入。以「發現」的眼光去與孩子接觸、交流，必然會對孩子產生積極地影響，激發學生的樂趣。因此我總是想成為讓學生喜歡自己課堂的老師。課堂教學除了傳授一定的知識，還要啟發孩子們對知識的渴望，啟發他們努力跳出課堂的範圍去閱讀、研究和思考。這就在於老師的教育素質，以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現心靈自由交流的地方。總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今後的課堂上，讓課堂成為自己表現得舞台，正如蘇霍姆林斯基說的：「他們的教育技巧的最主要的特徵就是表現自我，即把自己的精神財富展示在學生面前」。
我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時間和精力都放在怎樣對孩子們的教育上了，其執著和頑強的毅力，讓我們不得不佩服。當年自己進入教育這一行業時，也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時間的推移、挫折的打擊，使我沒有達到預期的目標，這本書的出現，讓我對自己的過去有了一個反思，有了對教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態，對學生負責的老師。我認為教師的責任感，體現在平時的教育、教學工作中，體現在平時工作的細節之中。對學生負責，就要關心學生的學習，關心學生的生活，關注學生在校的一言一行，一點一滴，發現問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導之以行。對學生在校的每一天負責，對學生的一生負責。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個愛學生、讓學生喜歡的老師。要想讓學生喜歡自己，首先自己必須先愛學生。課堂上，把自己的關注面擴大，關注每一位孩子在課堂上的種種表現，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學生充分利用課堂上的四十五分鐘，學到更多新知識。課餘時間，不能吝嗇自己的關心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，當我們始終不忘記自己也曾經是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，「一千個人心中就有一千個哈姆雷特」，每個學生都是一個鮮活的個體，是獨一無二的，我們要全面的了解學生，對他們做細緻入微的觀察，指導他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。
「書籍是人類進步的階梯」，讀書可以讓我們進步，也可以讓我們明理，書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業，應該多與書籍打交道，更應該多讀有關教育教學方面的書籍，並且不斷反思自己的教學行為，只有這樣我們才會不斷地學有所獲，才能更好地服務於學生的成長，才能更好地適應日新月異的社會發展。
在一次次地閱讀蘇氏語錄時，都會被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學過程的每一個細節，只有不斷地將學習過程融入到我們的教育教學實踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學生所信賴、尊重的教師。
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。 「書到用時方恨少，事非經過不知難。」對於我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。「教給學生一杯水，教師應該有一桶水。」這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對啊！這段話發人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經過多年的教學，認為自己對所教內容已爛熟於心，沒必要再認真努力地學什麼新東西。這是非常錯誤的觀點，一、因為知識越豐富，講起課來就越內容生動有趣、海闊天空，而學生的思維就是適應生動有趣、海闊天空的；二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；三、就是教師在不斷學習中親身體驗學習過程能更加理解學生的學習過程，在制定學習計畫，實施教學過程中更容易作出符合實際的對策。總之教師永遠沒有理由停止學習或放鬆學習，而學習就正是在不斷的閱讀中實現。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫「坐吃山空」、「無物可教」的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：「一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。」所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇3
暑假裡，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基是教師的典範，做人的榜樣，世界教育大師。他的「盡義務」、「給予」、「給別人帶來快樂」的「奉獻」思想，他的「每一個人都可能成為優秀人才」、「培養真正的人「、」我把心給了孩子們「等思想讓我在暑假裡時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
一、人是財富
每個人都可能成為優秀人才，「如果讓每個人都充分發揮自己的聰明才智，那麼任何人都可以達到全面發展的最高階段——不僅在創造物質財富方面，而且在創造精神財富方面，成為一個無與倫比的優秀人才「。作為教師，我們應該接受並將無私的愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認為，在當今的大環境下，做到真正意義的「愛學生」，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經常因為學生不良行為屢教不改而費解進而怒火衝天，經常因為學生一道題「百講不得其解」而憤怒。雖然多數時候我能控制自己的情緒不大發雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發自內心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態所表現出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學習不好的孩子往往各方面的能力都不協調，經常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應該，其實這種憤怒正是對發展中的孩子不能正確對待的表現。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變。「我們也曾經是孩子」這麼淺顯的道理，當我面對孩子的時候往往被拋在了腦後。這就是與真正的「好教師」的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與「修煉」。
二、遊戲與休息篇
遊戲在兒童生活中有著重要的地位。遊戲既能給兒童帶來快樂，也能展現出兒童的創造才能。沒有遊戲，兒童就沒有完滿的智力發展。孩子們在遊戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創作和遊戲的鼓舞。凡是激動了他們情感並因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關於休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為複雜的時間。使學生在學習和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那麼學習、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現在的兒童，每天滿滿的輔導班生活充斥著孩子們的生活，只能說現在的孩子離休息與遊戲越來越遠了。
此書的開頭，「一個好教師意味著什麼？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的'快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。」值得我們每個年輕教師去領悟。
蘇霍姆林斯基讀書心得9
讀一本好書能夠發人深省，是讀者產生共鳴。學生時代，常會在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學期，園領導給我們創設了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關於幼兒保健、飲食營養、學前教育方面的書籍，當然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時代與同學一起看書的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——「教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時」。書中舉例說一位女教師的來信中表示：「是的，沒有時間！」——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由於他上的太出色，聽課的教師與視導員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課後，聽課的教師對他說：「你把全部的心血都傾注給自己的學生了，您的每一句話都是那麼有感染力，你花了多長時間準備這節課？」那個老師老師回答：「對這節課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準備，或說現場準備只用了15分鐘。」讀到這我產生了很大的疑慮，什麼是「用終生的時間來備課呢？為什麼那個老師說我準備了一輩子？」繼續往下讀，我才知道「終生的備課」原來是讀書，他不是為了上一節課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的學生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節課在備課，單純的在備學習活動中的素材點，怎麼樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學結合起來了，這是我要思考的東西。聯想到大教研中觀摩佳佳老師的一節活動《小兔找太陽》，一節原本簡單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節綜合活動，活動中包括語言、計算、科學，充分發揮了孩子的想像力與記憶力。當孩子說道月亮有時也是「圓圓的、紅紅的」這個現象時，她也應將月食這個現象應答自如。活動後還留給幼兒探索的機會，讓孩子們思考「為什麼太陽能熱水去需要太陽」使整個活動有了延伸，有了新的知識點。能上出這樣好的優質課離不開教師的實踐經驗，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應答自如。
書中表明，一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆的讀書，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20:1，30:1，50:1。這一切都歸功於讀書。現在回想，為什麼園領導和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創設閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點的基礎上去盲目的備課、上課是不會產生優質課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業務水平，提高自己的教學能力，一定要多看書。將理論與實際相結合，在閱讀過程中吸取他人的教學經驗，叢中取長補短使自己的頭腦更加的成熟。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇4
科學方法是通向知識海洋彼岸的捷徑，是能力要素構成要素之一。正如達爾文所說：「最有價值的知識是關於方法的知識。」因此，世界著名教育家蘇霍姆林斯基關於教學方法作了大篇幅很有指導意義的論述。茲介紹如下：
一、初次感知識和技能的方法
1、直觀法。一是創設情境學習方法，即運用放影機、幻燈機、遊戲、講故事手段進行教學。二是上專門的「思維課」。帶孩子們到自然界去，到那裡去展示各種現象之間的因果關係，這有助於提高感知的技能。
2、做中學。智力發展須實現勞動與思維的統一，活動與詞語的統一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進行設計，設法讓學生自己去發展真理。
3、初學「三要」：一要重視自學激疑。如設法刺激學生利用前預習多發現問題。二要概念清晰。即第一次學新知識，需要特別的明確性--一點點進步也好。三要掌握學習技能。要教會學生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達等。
二、理解、發展、深化知識的方法
1、理解性學習。知識記的基礎是思考，思考知識的「接合點」和線索。運用新舊聯繫方法學習新知識，更易於加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基矗比如教解套用題，應重在理解題意，把一道套用題看成一個完整的統一體，找出其中的相互聯繫和相互依存性。教定理，要努力使學生理解構成這一定理的實質的那些因素、事實、現象、規律之間的意義上的依存關係等。
2、研究性學習。應盡力引導學生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關係和規律性。如果學生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實、現象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。
3、獨立思考。教師要多引發學生熱烈的爭論，深入地思考。學生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學生獨立學習，養成獨立檢查作業的習慣。
4、高超的教學藝術。教師要有駕駛學生思維的世術。如採用把某些東西故意保留不講，以激發學生探究的興趣。要特別關懷「差生」，堅持不打不及格分，不要讓「差生」感到自己是一個能力低、智力差的人。
三、豐富智力背景
兒童應從入學後的最初幾天起，就著迷一樣東西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發展自己的創造才能。要重視智力活動的陣地建設，專為學生設立「思考之角」、「幻想之角」、「難事之角」、「科學活動小組」、「創造節」等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發展。
蘇霍姆林斯基這些關於教學方法的論述給我們的啟示是：1、有效的教育應該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎上的。2、「情感」是「和諧教育」的動力;教學方法是「和諧教育」的橋樑。3、激發動力與改善學法密切結合，定能促進知識與能力的同步發展。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇5
可以說這是一本讓我百看不厭的一本書，也可以說從來沒有像這樣一本書深深打動我。這本書的作者是蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。在這本書中他每談一個問題，既有生動的現實作為事例,又有精闢的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
書中告訴教師：教學並不是機械的把知識從教師的頭腦里疏導到學生的頭腦里，這是一種極其複雜的道德關係，在這種關係里起主導的決定性作用的特徵，就是培養兒童的榮譽感和自尊感。我們教師的任務就在於，要敏銳而巧妙的、堅持不懈而嚴格要求的培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學習看做一種要求做出很大努力地勞動，這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個階梯：做出自己的努力，靠勞動取得成果，享受到腦力勞動的歡樂。我們教師可以據此評價學生，讓學生感覺到熱愛勞動的樂趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動搖的願望。從此我們可以正確的評價學生，讓孩子擁有一個正確的道德觀。
他還告訴我們讓孩子學會在集體中交往，因為“唯一真正的美是人與人交往的美”。
是呀，一個人將成為怎樣的人，這裡有賴於他與人交往中的表現，有賴於這種交往會激起他什麼養的思想，以及這種交往會把他的知趣引向何方。他為了培養孩子的交往能力，讓孩子去發現美，他和孩子們把一些地方稱之為“童話角”、“美麗角”。讓孩子在那裡體驗美、感知美、發現美。因為這樣孩子才會有美的心靈，才會用美去對待他人。回想我們的教育確實也注意到此方面，但我們與作者卻不能同比。反思之，不由讓自己又充滿力量前進、
可以說這邊兒本書的點點滴滴都存在著教育，可以說讀它可以排解煩惱，可以指點迷津;在自己遇到困難的時候，及時給予以幫助，讓每個人充滿信心……所以我會反覆讀之。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇6
大師曰：「不隨意識記是減輕腦力勞動的一條極其重要的途徑。不隨意識記的效果，取決於學生在認識某一理論問題的過程中所完成的是什麼樣的腦力勞動。兒童不通過專門記誦而獲得的知識越多，那麼他在記誦那些非經記誦就不能識記的東西時就越容易記住。不隨意識記是智力發展的極為重要的條件，它能把腦力解放出來用於思考，用於深入地理解事實和現象的本質。不隨意識記可以預防最大的弊病之一——死記硬背。」
蘇霍姆林斯基談的這些，對於我們從事教學的第一線的老師來說非常有指導意義。他告訴我們什麼是隨意識記和不隨意識記。隨意識記，又稱有意記憶，是指事先有預定目的，並經過一定意志努力的識記，它具有主動性特點，適宜完成系統性和針對性的識記任務，是學習活動最主要依靠的識記類型。不隨意識記，又稱無意識記，是指事先沒有預定目的，也沒有經過任何意志努力的識記，這類記憶是數量最多的。它的特點是不易疲勞，但有很大的被動性、偶然性和片斷性。
反思自己的教學生涯，我在教學中採用的「隨意識記比不隨意識記」多，常常給學生布置去讀背課文，記憶詞語的解釋等等。現在，我應該多讓孩子們學會不隨意識記。比如，生字的教學，我會交給孩子們記憶生字的方法：做動作，猜謎語，換偏旁，加一加，減一減等，教會孩子從故事中去理解詞語，從圖畫中去記憶課文的內容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識記的比例。對要求識記的知識，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴大智力背景。
我會記住大師那智慧的光芒：「所謂學習知識，首先意味著要善於運用知識。」杜絕讓學生死記硬背。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇7
蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血築就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑑。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說："如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態，就急於傳授知識，那麼這種知識只能使人產生冷漠的態度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發不出學生的真正的激—情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至於在孩子們那裡形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎麼能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切願望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養這種願望與學校整個教學工作有著密不可分的聯繫，而它的實現首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特彆強烈。
學校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生："有什麼問題嗎？"教室里一片沉默，於是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他複述的時候，往往又根本講不出個所以然來。於是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說："既然你們一點都沒懂，為什麼剛才不提出問題來？"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之後，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師並沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什麼，在思考過程中應達到什麼目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發現者、研究者、探索者，積極主動收穫的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇8
寒假裡，我讀了四大名著之一的《西遊記》。
這本書栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無邊的如來佛祖。其中我印象最深刻的就是頑皮的「齊天大聖」孫悟空。
孫悟空是花果山上一塊仙石里蹦出來的，從小行動敏捷、心機靈巧。從須菩提祖師那裡學來了高超的本領，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的招安下上天當官。玉皇大帝就按孫悟空的意思封他做「齊天大聖」。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年後，孫悟空保護唐僧前往西天取經，修成正果。
玉皇大帝屢次原諒孫悟空的過錯，縱容他當官，是因為玉皇大帝嚮往和平，有一顆慈愛的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩圖報，還大鬧天宮，被壓在五指山下懲罰是應該的。五百年後，孫悟空保護唐僧取經時忠心耿耿，再也沒有撒野，孫悟空這種知錯就改的品質讓我敬佩。
戰國時期，趙國的將軍廉頗嫉妒上卿藺相如，屢次在他面前擋道，和藺相如作對。當廉頗明白藺相如避讓他是為了趙國著想，他誠懇地負荊請罪，知錯就改。與藺相如聯手對抗敵國，使趙國更強大。
任何人都會像孫悟空和廉頗那樣犯錯，但只要有一顆知錯就改的心，他仍然是一個好人。
讀完《西遊記》，我決定要像孫悟空那樣做一個知錯就改的人。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇9
「要堅強，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂傷壓倒你，要保持偉大的靈魂在經受苦難時的豁達與平靜。」這是《愛的教育》作者亞米契斯說的`，這句話對我感觸很大。讀過這本書後，書裡的故事內容對我感觸更大。
全書採用了日記的形式，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事。內容主要包括發生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，父母在日記本上寫的勸說啟發的一些文章，以及老師在課堂上讀的很精彩的「每月故事」，每一章節都把「愛」表現的精細深入，大到國家、社會、民族的愛。小到父母、老師、朋友的愛，處處扣人心弦。而那眾多豐滿的人物也給我留下了深刻的印象。比如保護弱小讓安利柯深以為傲的好友卡隆，助人為樂的班長代洛西，虛榮狹隘的瓦梯尼，傲慢無禮的諾卑斯，樸實可愛的「小石匠」，還有自強不息的克洛西等等，他們都在家人、朋友和老師的幫助下變得非常有愛。
由書裡的故事，讓我也想到了我身邊的愛，像媽媽每天早起做的每一頓早餐，晚上臨睡前給我充的每一杯熱牛奶，在我生病時爸爸給我無微不至的照顧，奶奶每天堅持不懈接我上下學，學校里老師同學給我的幫助，鄰里之間見面時說的「你好」等等。處處都感動著我。
這本書用愛的鑰匙，打開了人們的心扉，用愛的眼光和筆觸給我們傳達了最美好的生活和心靈，用一個個活生生的例子告訴我們愛無處不在，我喜歡《愛的教育》這本書。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇10
在我的書架上有許多書，最讓我喜歡的一本就是《三國演義》這本書 。因為這本書講的，是曹操。劉備。孫權這三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書使我受益匪淺。
看了這本書，許多英雄人物都歷歷在目，非常吸引我，啟發我。故事中的諸葛亮足智多謀，關羽矯勇善戰，張飛有勇無謀，尤其是，讓我十分敬佩，讚嘆不已。
在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華，結果被諸葛亮活活氣死，浪費了一個天才。在這方面我有深深的體會。那是五年級時的一件事，有個同學在測試中成績超過了我，我非常嫉妒他，疏遠他，結果成績也沒多少進步，朋友越來越少了。自從讀了《三國演義》這本書，我知道自己錯了，我意識到只要有一顆真誠的心和坦率的態度，才能交到很多朋友。
在《三國演義》中，正是因為劉備的真誠，諸葛亮才會被請出來，幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難的人才，劉備哪會成功建國呢？現在就是這樣，一個人要有真誠的心、坦率的態度，就會有很多朋友。
《三國演義》讓我懂得了嫉妒別人是有害的，要有真誠的心、坦率的態度，就會有很多朋友，成就事業。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇11
魯迅的《吶喊》裡，人格的曙光，人權的晨輝，人性的朝霞，在哪個腐化墮落時代發出了屬於自己的光芒。但同時，黑暗壓迫著愚昧的人們，邪惡在壓迫著覺醒的善良。魯迅描繪了這個善與惡最終決戰的時代，描繪了這個時代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看出端倪。
《狂人日記》裡令人不寒而慄的描述：滿本寫滿了「仁義道德」的歷史，字縫裡看到的字，竟然滿本都是「吃人」。幾千年的封建統治，帶來的不僅僅是權力的集中，更是人民的痳木。
而《阿Q正傳》中的阿Q，就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分，皇權搖搖欲墜，民族內憂外患。可是有無數的像阿Q一樣的人們，用精神勝利法，在自己所創造的伊甸園中苟且偷生。阿Q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結了自己渾渾噩噩的一聲。
如果說阿Q象徵著愚蠢，那麼孔乙己就象徵著迂腐。《儒林外史》中的范進中舉時的癲狂，正是由於封建時代科舉制度給人套上的枷鎖導致的。人民越無知，就會有越少的反抗的種子發芽，皇帝的位置也方能做得安穩。於是便誕生了無數迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無數懷才不遇的人才的位置。至於無才又屢試不中的孔乙己，他的結局只能是被黑暗的社會吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個沉睡的民族，震出了一個新的時代!陽光終於穿透了密布的烏雲，將華夏徹底地照亮!
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇12
莎士比亞是歐洲文藝復興時期英國偉大的戲劇家和詩人。本·嬌生稱他為「時代的靈魂」，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為「人類最偉大的戲劇天才」。雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。他對文學史的發展有著巨大的影響，人們尊稱他為「莎翁」。
莎士比亞的代表作有四大杯具：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著名喜劇：《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史劇：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段。看了課文之後，我對這部戲劇產生了好奇，於是就利用休息的時間讀了這本書。
《哈姆雷特》講述了這樣一個故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著沉痛的心境回到祖國。不久，母后又與國王的弟弟、新國王克勞狄斯結了婚，更使他感到難過。新王聲稱老國王是在花園被蛇咬死的，而老國王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自我是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說，要是他確實崇拜和摯愛他父親的話，那他必須要向那卑鄙的兇手復仇。哈姆雷特擔心洩露心事，於是作出了一個奇特而大膽的決定：假裝發瘋。
哈姆雷特借一個戲班子進宮演出的機會，自我改編了一出描述陰謀殺兄的舊戲「貢扎古之死」，讓戲班子演出以試探新國王。戲未演完，新國王就做賊心虛，倉皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國王的罪行屬實。新國王下在坐立不安，奧菲利亞的父親———宮內大臣波洛涅斯為他獻計，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話，自我躲在帷幕後偷聽，以便探明情景。
與母后談話時，哈姆雷特發現帷幕後面有人，以為是新國王，便一劍刺過去，結果殺死了波洛涅斯。新國王明白事已敗露，又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國，並讓與他同行的兩個老同學帶上一封密信，集中要英國國王在哈姆雷特上岸時將其殺死。沒想到哈姆雷特已有察覺，調換了密信，反讓英國
國王殺死克勞狄斯的這兩個特使；他自我則跳上海盜船，回到丹麥。哈姆雷特這才明白：奧菲利亞因為父親被殺、情人遠離而發了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領一批人衝進宮來，要為父親和妹妹報仇。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決鬥的'機會，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時還準備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最終，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。
贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇很不理性，例如當他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯，這或許會讓人覺得他太衝動了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點的表現，讓我們從心裡理解和認同他的藝術形象，因為這樣不完美的人，才是也個有血有肉的正常人。
戲劇中有許多經典的語句，生存還是毀滅，這是一個值得研究的問題；傾聽每個人的意見，但只對少數人發表你的意見；理解每個人的批評，可是堅持你自我的確定；你能夠懷疑星星是火把；你重重的顧慮使我們全變成了懦夫，熾熱決心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這種研究下，也逆流而退，失去行動的意義；能夠懷疑太陽會移動；你能夠懷疑事實是謊言；可是不要懷疑我對你的愛意……這些話中充滿著哲理，當然，整個故事對我們也有著莫大的啟發，在一個「脫了節"的時代哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽於沉思、自責、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，於是一再拖延復仇計畫。他身上集中體現著文藝復興運動中人文主義的優點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義，他已經成為世界文學畫廊中不休的經典形象。
《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鑽石，它是莎士比亞的驕傲。他經過「將人生有價值的東西毀滅給我們看」的方式來揭示人類的深層靈魂以及對人類前景的再思考。哈姆雷特的變化過程正是我們每個人都會經歷，是我們每個人都無法避免的。
當我們沒有踏入真實的社會中的時候我們都是躊躇滿志的王子，在我們的眼中一切都是完美的，我們有太多的夢與想。當我們慢慢地成長起來到了青春年少的時候，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有完美的憧憬，當事情的結局不如自我的夢想之中或夢想的時候，我們就會變得鬱鬱寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那麼的醜惡與厭惡，讓我們覺得個社會、世界是異常的殘酷，當我們經歷了一些殘酷的事情之後，或許就會左思右面想，遲遲不肯行動，顧慮太多，到頭來只是錯過一次又一次的機會，有時我們錯過了機會反而還會給我們自我找藉口以此來擺脫我們的內心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自我的無奈與清白。
在我們研究不周全或魯莽的無奈的行動失敗之後仍然還會給我們自我找種種的藉口以此來完善自我的面目，可是我們卻不曾想過這樣做反而到頭來只
會弄巧成拙。（經歷也是一種財富，讓我們學會時刻呵護自我的心靈吧，慢慢的成長，在以後的歲月里，在前人的教導下，慢慢的走向屬於自我的那片天地，期許著與自我的夢想更貼近些吧。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇13
我最喜歡的一本書是《叢林歷險記》。當我看到《叢林歷險記》這本書時，我不禁為世界上竟然有人和我持有相同的想像而興奮不已，便一口氣讀完了這本書。
這本書是英國著名文學家拉迪亞德·吉普林創作的有關叢林故事的。書中篇篇都是兒童讀物的經典之作。在這部充滿神奇幻想的作品中，作者帶我們走進危險的原始大森林，以遍布狼穴蛇洞、古堡墓地的蠻荒之地為背景，講述了狼孩莫格利經過一系列歷險，成長為「叢林之王」的傳奇故事。書中的莫格利是個勇敢而富有智慧的男孩，他不僅和棕熊巴盧、黑豹巴希拉以及狼兄弟等交上了朋友，還趕著如潮水般的水牛大軍，踩死了自己的仇敵——惡虎希爾汗！莫格利那超凡和智慧令我折服，我也要成為一個他那樣的男子漢！
書中還描述了一幕幕生死搏鬥的精彩場景，如蟒蛇與群猴大戰、莫格利與惡虎搏鬥等。作者傳奇的敘述，不僅讓我體驗了一場場刺激的叢林歷險，更讓我明白了生活就是競爭，每一種生物都得為自身的生存進行鬥爭，因而需要毅力和有效的行動。而貫穿全書的「叢林法規」，還讓我明白了我們的生活需要紀律，只有遵守一定的規則，我們才能過上井然有序的生活。
《叢林歷險記》是我讀到的最精彩的一部有關動物、叢林與人類的故事書，相信你讀了以後，也會又不曉得收穫的！
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇14
「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解苦中味？」一部《紅樓夢》寫盡了紅塵滾滾，寫盡了富貴榮華，人世滄桑。
榮，寧洏府由盛到衰，四大家族由興到敗，作者渴望的`不是那過眼雲煙的榮華，而是那份執著的追求。
顰兒追求的時那盡善盡美的愛情，將一生的血淚獻與了那個「似傻如狂」的混世魔王前世愛人灌溉之恩，今生實現了三生石前的盟誓。你器，你鬧，你將一生的淚傾注，你執著地追求著。可那是一個殘忍的時代，是一個女子無才便是德的時代。在那個時代，不需要傲骨，需要的時圓滑：不需要氣節，需要的是三從四德。你不為世人所容，你渴望的感情卻還未綻放便被風雨打折。終落個魂斷香消無人憐惜。
賈寶玉，本以為你是一個富家子弟，如世人所說的空有一副好皮饢，腹內原本草莽，可其實不然。你尊重每一位有人格 ，有思想的女性。你嚮往平等，嚮往自由，你不願寫八股文，聽了湘雲，寶釵勸你的話後，便斷定她們和你不是一路人。你追求自由的感情，追求思想的開放，追求平等。你厭倦了那些被死板的制度所約束，循規蹈矩的人。你不忍原本可愛的人被那些教條的規矩所蹂躪。婧文死後，你親自寫了一大篇的悼詞。忘不了你摺扇號位博得紅顏一笑。忘不了你為了那一園的姐妹思量來思量去，費盡了心思。世人告誡晚輩莫校此兒形狀，可我卻認為你是可愛的，是可敬的。
是歡樂，是悲傷，是離是散，是聚是合，終是紅樓一夢。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇15
《愛的教育》的作者為義大利的亞米契斯，本文寫作特點為：採用日記的形式敘述可本文。
本文講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字裡行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。可以說，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難，
這其中最令我難忘的是“醫院的天使”。故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由於他的父親到法國做工，前天回義大利。在那不勒斯市下船後突然生病，因此住進了醫院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經回國，及因生病入院的事。妻子得信後雖然擔心，但因為有一個兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫院卻一直照顧著一個外人，最後不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。
愛自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他並不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢?! 再請回過頭看看現實，這世界上並非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我帶入了廣闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇16
今年寒假，我閱讀了《童年》一書。
《童年》主要講述了主人公阿廖沙幼年喪父，從此被送往外祖父家生活，親眼目睹了這個俄羅斯下層社會人民的黑暗家庭的故事—外祖父殘暴，自私，喜怒無常.甚至為一點點的小事毒打阿廖沙。兩個舅舅爾虞我詐，為了爭奪家產斗得你死我活，把自己的妻子活活打死。這個籠罩著黑暗與冷漠的家庭，空氣中充滿了殘忍的氣味，使我感到不寒而慄。
但是，在同時，微弱的光明也存在於這個家庭。外祖母就是這個家庭的光明。她用她的愛撫慰阿廖沙心靈的創傷，她給了阿廖沙信心和力量，使他看到光明與希望。在他絕望的時候安慰他；在他高興時鼓勵他。善良的老長工格利高里教會阿廖沙做一個正直的人；機靈可愛的小茨岡幫阿廖沙擋下外祖父的鞭打，教會他面對困難要樂觀，永不放棄。正是這些人的鼓勵與愛，使阿廖沙即使面對黑暗，始終保持著一顆友愛寬容的心。
即使我們的身邊只有微弱的一點光明，只要我們還充滿希望，那麼這一點光明也會被無限放大，灑進每一處黑暗的角落，照亮你的心靈。
有一些人，有一些事情使你感到痛苦和絕望，他們的殘暴行徑甚至無時無刻不侵蝕著你的心。有些人因此墮落，走向萬劫不復的深淵。但是，你要相信，黑暗過去之後，光明終會到來。無論在任何時候，信心都是讓你成功的強大支柱。即使現在身處絕境，亦當堅守，萬勿輕言放棄！阿廖沙也正是因為有了信心，才堅定地向著光明走去。保持不滅的信心，即使你的眼前還是黑暗，即使你的生活仍是悲傷，堅持做一個善良、樂觀、富有同情心的人，再邪惡的實力也會在你面前望而卻步，再狡詐的心靈也會被你的光芒所掩蓋。
還有，我認為我們要能經得起誘惑。有一些壞的品行、壞的風氣，都是因為經不起誘惑而一步步變得墮落。《童年》的末尾講述了阿廖沙跟一群偷東西的孩子們一起玩耍，而最後又抵擋住了誘惑才保持住了自己的原來良好的習慣，因此，我們從中也可以看出，學會抵制誘惑是非常重要的。
再者，我們現在的生活也許不像阿廖沙的當初，我們衣食無憂，我們在家長的寵溺下過著小皇帝的生活。在遇到困難時，我們就像折翅的鳥，沒有在艱苦的環境中磨練過自己，最終的結果就是墜落。所以，我們也要做一個自強的人。人生自強少年時，在年少時就培養優秀的品質，即使以後遇到困難也能沉著面對。《童年》告訴我們的不僅僅是阿廖沙艱苦又黑暗的童年時代，更是告誡我們在任何環境中都應該保持自己原有的態度，抵制誘惑，做一個自強、樂觀、富同情心的光明磊落的人。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇17
「學習雷鋒好榜樣，忠於革命忠於黨。愛憎分明不忘本，立場堅定鬥志強。」這是一個家喻戶曉的一首歌。
我最近讀了一本書叫《雷鋒的故事》，雷鋒叔叔是大家都認識的，他從一位普通的士兵轉變成一個不平凡的人，人們經常說：「雷鋒行路一千里，好事做了一火車」。書中介紹說：雷鋒是個孤兒，在黨的關心下參加了解放軍，成為一名光榮的解放軍戰士。那時他有兩百元的積蓄，入伍後他把一百元捐給了公社;當遼陽發水災時，他又把剩下的一百元捐給了災區。平時自己省吃儉用，襪子壞了也捨不得買新的，補了又補再穿。我不由地想到我平時看到同學帶來了漂亮的文具，帶著新穎的手錶，我會羨慕不已，回家後總要纏著媽媽幫我買。可是明明我的活動筆和手錶還好好的。和雷鋒叔叔比起來，我真的好慚愧。他把省下的錢都幫助其他人，我卻在亂花錢。以後我要向雷鋒學習，勤儉節約，省下零花錢，為那些貧困地區的失學兒童獻出自己的一份愛心。
雷鋒叔叔他整天駕駛汽車東奔西跑,很難抽出時間學習,但他就把書裝在挎包里,隨身帶在身邊,只要車一停,沒有其他工作,就坐在駕駛室里看書.他在日記中寫下這樣一段話:'有些人說工作忙,沒時間學習,我認為問題不在工作忙,而在於你願不願意學習,會不會擠時間.要學習的時間是有的,問題是我們善不善於擠,願不願意鑽.一塊好好的木板,上面一個眼也沒有,但釘子為什麼能釘進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的.由此看來,釘子有兩個長處:一個是擠勁,一個是鑽勁.我們在學習上也要提倡這種'釘子'精神,善於擠和鑽。而我們有非常好的教師和非常優美的環境。我們更要好好來學習，才能用學來的知識為社會多做貢獻。雷鋒叔叔雖然離開了我們，但是他的精神是永生的。他短促的一生，閃爍著奪目的共產主義光芒。在他日常生活中，處處表現了高貴品質。他把「專門利人，毫不利已「看作是一個人的幸福和快樂。在平凡的勞動中，處處表現了英雄本色。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇18
今天，我看完了美國著名作家房龍在1932所作的作品《地球的故事》。從這本書中，我學到了許多知識。
房龍是美國著名的人文主義大師，在歷史、文化、文明、科學等方面都有著作，他擅長用文學手法，圖文並茂，把自然地理的規律和人文地理的千姿百態展現在讀者面前。
在整本書中，我最喜歡的章節是「中國：東方的文明古國」。我很喜歡這個章節，也許是因為我對自己的國家有些偏愛，但不可否認的是，我從這個章節中學到了許多知識。雖然我也是黃皮膚、黑頭髮的中國人，但這個章節中關於我國京都的歷史我還是今天才了解的。北京作為天朝帝都，已經有了850多年的歷史了，見證了無數榮辱興衰。在這裡，我想談談「衰」。在「中國：東方的文明古國」里，「衰」，是從大清王朝的閉關鎖國政策開始的。清政府鎖住了國門，使得人民們只知道埋頭耕地、不問世事。大清王朝過著與世隔離的生活，不知道西方的工業革命正在轟轟烈烈地進行著，直到1840鴉片戰爭爆發，才發現自己已經不是西方人的對手了。
除此之外，《地球的故事》還有許多讓我受益的地方，我覺得這是一本很好的書。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇19
俗話說得好，「男不看紅樓，女不看西廂"。其意白見。但礙於《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那「石頭」硬啃起來，倒別有一番「胭脂」味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶餘飯後消遣。
首先，我覺得這本書並不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫忙，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今日都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對於我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致於升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部杯具，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是杯具人物。正義戰勝邪惡只能在卡通片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。異常是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難後，強勁攀升，之後平穩走勢，最終直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中「事物模樣的精神模式或抽象模式必須"理論之後，又一種新模式。待以後
有時間再細細思考此問題，作箇中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本貼合上頭的曲線原則，沒有生搬硬套強加於前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，後40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨；在人物描述和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了後40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的後40回將是一個永遠的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她「模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細」，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，並提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，構成「脂粉鬚眉齊卻步，更無一個是能人」的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有「鳳辣子」之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。
能幹、貪婪、狠毒於一身的複雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，並且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個範例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。經過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的`關係正處在微妙的階
段，賈府在表面上正處於繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機會極大的滿足了自我的優越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情願的出乖露醜，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最終，還是說說它的藝術成就，魯迅以往指出：「總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。」魯迅所謂的「都打破了」指的是「敢於如實描述，並無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物"。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和複雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關係為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時，展開廣闊的社會環境描述，從而寫出了產生這一杯具的社會根源。
其實，關於紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙於自我閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇20
潤土應該成為一個關鍵人物。經過20年的蛻變，他從一個勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個庸俗、卑躬屈膝的僕人。是什麼讓他變化這麼大？是貧窮嗎？或者這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤土一直是一個勇敢、聰明、活潑的人，否則，當他提到潤土的時候，他不會想到他的刺。然而，當潤土與魯迅交談時，第一個詞竟是「大師」。我相信魯迅當時內心的震動一定很大。他可能想到了成千上萬種說話方式，但他肯定沒有想到這一點。按照封建社會的.標準，閏土應該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年後的高手，跨度是不是有點太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變並不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變。或許，他內心還是把魯迅當成了快哥，只是當時的社會不允許；也許，他心裡還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主僕關係的。一個「大師」包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因為很久沒見陌生人了？這一點，也許只有閏土知道。
另一個角色，嫂子楊二，沒被看過《故鄉》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年後，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個形容詞——「指南針」關於她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個「醜陋的樣子」，是因為她的內心在逐漸改變。她去魯迅家，其實是要一些舊家具。他拒絕後，她誇口說「越是有錢的人越不肯放鬆，不肯放鬆的人就越有錢」。這樣尖銳的說法，不像是一個「石」能說的，倒像是一個夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開時，楊二還帶著她的手套。這一切，這個人的變化也很大。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇21
讀《西遊記》有感：我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。
相信大家一定對《西遊記》中的每個片斷都很熟，我也一樣。再次打開西遊記》細細的讀起來，聰明機靈的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧清晰地展現在我們的眼前。
在《西遊記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的機靈勇敢都和我一樣。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的精神。他敢做敢當，他機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作鬥爭，大鬧天宮，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮。孫悟空那種伸張正義，堅強不屈的精神深深地觸動了我，他是我的傍樣。
我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。
沙僧是一個老實，忠厚、做事很穩重、任勞任怨的人。
再來說說豬八戒，他與孫悟空、沙僧等截然不同。因為他好吃，貪心，好色，懶惰等。他的貪夢自私總是讓人好笑，他是一個意志不堅定的人，一遇到好事總是不讓自已吃虧。
《西遊記》這篇小說不僅僅塑造出了一個個生動、形象的人物，把小說造的栩栩如生。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇22
《家》是巴金最傑出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個「詩禮傳家」、「四世同堂」的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專橫的腐朽本質，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌讚青年一代的反抗鬥爭精神。
《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族統治者、封建家長只代表高老太爺，荒_殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢於以死向封建專橫阻擾的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教國家的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞珏等等;以及接收新思潮影響、嚮往自由平等、大膽爭取個性開放、敢於反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。
還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激盪，但是處於「長房長孫」特殊地位，深受封建道理綱常特別是「孝」道的薰染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從於封建勢力的壓力，維繫著封建統治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。
在這個家裡發生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞珏，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。後來沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療，最後她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫藥已經不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助於封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井裡拜菩薩。
後來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最後居然找巫師到家裡來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番後羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞珏了。老太爺死後，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞珏生產的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家裡，家裡有人生產就會有「血光之災」。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。後來瑞珏難產，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之後，含恨離開人世。
這是四個悲劇，雖然發生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞珏都是覺新曾經愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對於別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心裡，只會服從，不會反抗，他們的所謂「作揖主義」哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服於封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要_這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇23
當我鄭重地翻過最後一頁，讀完了這個情節曲折，跌宕起伏的故事——《魯濱遜漂流記》之後，我真的被它震撼了。
《魯濱遜漂流記》記述了主人公魯濱遜在一次航行中，不幸遇上了海難，整個船上只有他一個人倖存下來，漂流到了一個荒島上。魯濱遜在這個荒島上吃盡了千辛萬苦，歷盡了各種磨難，但他思念家鄉的心永在，千方百計思考著如何逃出荒島，經過成千上萬次的努力與失敗，他終於憑藉自己的聰明、勇敢和執著，回到了闊別28年的祖國。
「我無意中掉在牆角的穀殼，竟然長出綠色的莖幹，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天莫大的恩惠。從此，我一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這些試驗，使我成為了種田高手。」
雖然他做的許多事情大多是白費力氣，但他從不灰心失望，最終，辛勤的勞動和努力換來了令人欣慰的回報。再想一想，我們的學習也一樣，堅信自己有能力去學好各門科目，這樣在學習的過程中才會有一股動力不斷促使我們上進。同時，我們還要有一種堅持不懈的信念，不能遇到一點困難就止步不前，要有一種精益求精的精神，力求做得更好。
魯濱遜還是一個樂於幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，因為那天是星期五，所以就給他取名叫「星期五」。從那以後，「星期五」就成為他忠實的夥伴和僕人。魯濱遜還教他學會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。後來，一艘英國船經過荒島，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活，但這段時間竟長達二十八年！於是，讀完後，我一直思考這樣一個問題：如果我是魯濱遜……
如果我是他，當船在暴風雨中失事的時候，我不能像他那樣去接受那重重的困難和波折，因為我沒有足夠的自信；
如果我是他，當獨自一人置身於荒島之上，我不能像他那樣去面對突如其來的災難，積極自救，因為我沒足夠的能力；
如果我是他，當看到野人利用自己的同類開宴會時，我不能像他那樣勇敢地站出來，與他們搏鬥，因為我沒有那種膽量……
看完這本書，我深受感動，同時也深深地認識到，人不論何時何地，無論遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,都要始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態，去面對、挑戰厄運，勇敢地克服困難。只有這樣，才能成為一個勝利者。我的人生一定會隨著這本書而起航，在這人生的航海之旅中，奮勇前進、永不放棄！
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇24
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才幹的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元220xx年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,反覆強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關係,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇25
她是一位女性，出生十九個月時，不幸患病，兩耳失聰，雙目失明。但是，她堅強地活著，勤奮學習，最後在家庭老師莎莉文的幫助下，被哈佛大學錄取。她就是海倫 · 凱勒，我在讀《假如給我三天光明》時認識了這位偉大的女性。
海倫 ·凱勒的出生非常平凡，從小家裡就貧困。在一年時間裡，她先後被診斷為急性肺沖血和腦沖血，不久之後，就連視覺和聽覺也喪失了。但是她沒有自卑，重新站了起來，在黑暗中尋找光明。
海倫 ·凱勒曾經說過一句話：「我不敢說從來沒有怨天尤人或沮喪的時候，但我更明白這樣根本於事無補，因此我總是極力控制自己，使自已的腦力不要去鑽牛角尖。」在一次數學測試中，我的成績不是想像的那麼好，就連成績差的同學也考得了高分，我就是想不過去，整天一副沮喪的樣子。回到家時，我看見了放在桌上的《假如給我三天光明》，想起主人公從不沮喪，從不自卑的精神，重新振作起來，努力學習，之後的幾次檢測，我都得了不錯的成績。
讀了這本書後，我覺得我們要向她學習，學習她那自強不息的精神，不管遇到什麼事，只要努力去做，就一定會取得成功。你們看，一個兩耳失聰、雙目失明的人都能取得那麼大的成就，我們也一定能行。
這個故事永遠也不會完結。因為人類的清神之美一旦被認識，我們就永遠不會忘記。 海倫 ·凱勒給我們這些沒有經受過那麼多困難的人們，上了永遠不能遺忘的一課。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇26
隨著鸚鵡螺號，我也展開了一次奇妙的海底旅行。
我來到了最遠的極地——南極。這是一個冰冷的世界，冰體的英姿壯麗無比。這邊像是一座東方城市，聳立著無數的清真寺和塵塔；那邊，仿佛是一座地震摧垮的廢城，陽光殘照，雪花飛舞，到處都是爆炸、崩坍，顛覆的景象。
隨著鸚鵡螺號，我潛到了最深的大西洋海溝。當我們來到了2萬米的深度時，我感覺到船身鋼板的接頭處在顫動；我聽到了隔窗發出的呻吟聲；我看到了客廳的玻璃似乎變了形。
在斯里蘭卡採珠場，我又見識了最大的珍珠，足有一個椰子般大小，它呈球狀，透明晶瑩，形狀滾圓，光彩奪目，是一顆無價之寶。
在海底還有許多奇異的生物：長著三顆心臟的章魚，身長足有一米高的大蜘蛛……
在書的字裡行間，我讀出了尼摩船長對海洋的熱愛和對海洋珍稀資源的保護。例如，當阿尤納斯教授想掂量那顆最大的珍珠重量時，尼摩船長不但拒絕了，還把珍珠貝放回了海洋。像這樣的例子，書中比比皆是。
我覺得，《海底兩萬里》不僅是一本科幻小說，更是一部偉大的科學巨著。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇27
《假如給我三天光明》是海倫凱勒的作品。海倫凱勒的一生是非常坎坷的，在她的一生中，大部分的時光都處在漫長的黑暗中。但是就是在這樣艱苦的條件下，海倫凱勒憑藉著老師對她的關愛以及自己不懈的努力，她奇蹟般地你完成了哈佛學業，後來成為了一名慈善家，演講家和教育家。
海倫凱勒的一生就像勵志一部電影一般，充滿著傳奇的色彩。在她的書中，令我最動容的一句話是：」假如給我三天光明，第一天我要看人，他們的善良，溫厚與友誼，使我的生活值得一過；第二天，我要在黎明起身去看黑夜變為白晝的動人奇蹟；第三天，我將再一次迎接黎明，急於尋找新的喜悅。」海倫凱勒樂觀積極的心態，給了我很大的震撼，雖然他不能夠像我們一樣有一雙可以看見美的眼睛，可是她擁有一顆感受美與愛的心靈。海倫凱勒遇見了善良的莎麗文老師，她用自己的愛心與耐心去幫助海倫凱勒戰勝病殘。海倫凱勒，慢慢地學會了講話，並且習得五種語言。她就像一隻破繭的美麗蝴蝶，在奮力掙扎中終於綻放開斑斕的翅膀，成就了動人的一生。
反思我們自己，我們擁有的比海倫凱勒更多，但是是否像海倫凱勒一樣始終擁有一顆感恩的心，擁有感受愛的能力和不屈不撓的精神呢？生活中，父母總是會因為擔心我，對我進行口頭教育，可是有些時候我卻會顯得不耐煩，認為是父母太嘮叨。我想在以後，我一定不能辜負父母對我含辛茹苦的養育之情，應該始終心懷感恩。如果細心一點，我們也可以發現，父母、師長對我們的關愛就像莎莉文老師一樣，無微不至。我們應該將這一份溫情與愛心傳遞下去，只有這樣，我們才能夠成為像太陽一般溫暖的人。
海倫凱勒像一個勇士一樣，在面對命運不公平的對待下，她依然能夠披荊斬棘。如果換作是我，我可能會抱怨，或者意志消沉。但是海倫凱勒在面對這些艱難險阻的時候，，他從來沒有放棄過對生活的'希望，她努力的學習，戰勝自己的缺陷，並且始終散發出愛的能量。她用儘自己的全力綻放自我，並且，在自己力所能及的範圍內，幫助到需要幫助的人。我想我們作為新時代下的少年，也應該有這樣一顆樂於奉獻的心，才能夠為構建和諧社會獻出一份綿薄之力。
海倫凱勒的事例讓我想起了冰心奶奶的一句話：成功的花，人們只驚羨她現時的明艷，然而當初她的芽兒浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。在學習的道路上，我們可能會遇見各式各樣的困難，如果不能夠像海倫凱勒一樣擁有堅韌不拔的精神，我們就很容易打退堂鼓。如果一個人想要取得成功，一定要經受住千磨萬擊。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇28
活著，真好
——讀余華《活著》有感
人生難以一帆風順，定會跌宕起伏。這起伏，可能對生命的旅途無關痛癢，諸如作業被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業……
但是，無論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書中，春生，書裡一個自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵，他沒想過自殺;為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫，他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回，他亦沒想過自殺。他知道，戰爭終究會結束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰爭，終選擇了自殺。或許，是從縣長位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年_，心中的光明比戰爭的結束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結束自己的生命，都不會看到、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說「一切都是瞬息，一切都將會過去……」是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會被時間的長河，衝散到天涯。
本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路悽苦，他為什麼要活著?人生黯淡，為什麼還要「熬」剩下的一天天呢?為什麼還要苟延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以後，這個問題曾一直一直在困擾著我，無解。苦根死後，他，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態炎涼。
生命是享受一切的基礎，是創造有意義人生的前提。福貴嚮往著以後的日子，對將來的未知充滿憧憬，經歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會成為他人生旅途中的最後一位伴侶，在他心裡，還有一片沒有被那種磨難所塗黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強，永遠不會被困難_的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。
活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機會斟酌悲喜;只有活著，才有資格評點成敗;只有活著，才有心境品味榮辱;只有活著，才有精力參悟生死……
有生命，才能享受這一切。活著，真好。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇29
這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》，我無法不被它所吸引，無法不被它的文字所感動，無法不為男女主人公的悲劇感到同情，無法不為他們的愛情所欽佩。
沒有華麗的文字，但我想那真摯的感情對白讓每一個有過戀愛經歷的人身臨其境，漸漸的把主人公與自己融為一體，能夠設身處地的為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕鬆，為他們的悲劇而沉重。
我深深的被這部書所震撼，讀完後心還顫動不已，甚至希望不要那麼快結束，期盼是否還會有轉機，是否真的還能有情人終成眷屬。尤其是在尾聲讀女主人公瑪格麗特在病危期間寫的那些日記時，我甚至能感覺到自己的心在痛，多麼希望男主人公能突然出現在她的面前，好給她安慰，讓她走的更安心，也能讓快要窒息的讀者能夠鬆一口氣。
但最後，我還是帶著悲痛、遺憾與同情，戀戀不捨的和上了書。
而我在看到某一段時，竟然禁不住流下了眼淚！天啊，能夠看書看到流眼淚這對我來說是十分少見的，記得當初在看的時候，我流過眼淚，那好象是第一次，之後再沒有過，直到今天。但相較之下，《茶花女》給我帶來的震撼與享受是《茶花女》根本無法比擬的。
我很奇怪，現在的我對所謂的愛來愛去的東西是有些反感的，甚至不願去觸碰，所以一般對描寫愛情的書我都不怎麼感興趣。但《茶花女》再我一看下去之後，就有一種欲罷不能的感覺，即使我內心多少仍在牴觸這些東西。
至於《茶花女》一書中蘊涵的多少文學價值，社會意義，讚揚的，懺悔的、或是批判的東西等等，我都無心再去追究，只想好好回味文章里的一切一切，單純的表達自己最真切和最直接的感受！
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇30
愛是什麼呢？愛。愛是摸不著，看不見的，但我們的心時刻感受著。愛就像陽光，照亮了我們的心房；愛就像雨露，滋潤了美麗的花苞；愛就像空氣，我們處處都能感受得到。正是因為愛，我們燃時間才會變得更溫暖。讀了《愛的教育》，更使我感受到愛的重要性。
《愛的教育》這本書是通過一個小學生的`日記塑造了一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物：老鐵匠。鐵匠的兒子。賣菜的婦女。少年鼓手。父親的老師。帶病上課的教員，等等。小說並沒有用華麗的語言謳歌愛，只是通過樸素的話語訴說愛，一個個充滿愛心的故事闡述愛，讓我明白：人與人之間是多麼需要相互關心，相互理解，相互幫助啊！而這種關心。理解和幫助都離不開一個最基本的東西——愛。
小馬可為了尋找自己的母親，用雙腳走出了萬里長路；馬里奧為了讓同伴活下去，把唯一求生的希望給了同伴，而自己卻隨船沉入海底；小小少年跳入湍急的河流中，不畏懼自己被沖走，就上落水的孩子；還有一個小鼓手，為了拯救自己的國家，拖著滿是子彈打傷的腿，爬到友軍基地，報告情況，打退奧軍……這難道不是愛的力量嗎？
由小馬可，我想到了自己。爸爸媽媽。家人和老師對我的無微不至的愛。爸爸媽媽為了我的學習買來做不完的作業，買了看不完的書籍，時刻督促我要好好學習；下雨天，年邁的奶奶為了不讓我淋雨，不顧體弱多病，到學校給我送傘；我沒一點成績的取得，都是離不開平時來是對我的關心和教誨。點點滴滴都體現了他們對我的愛！由馬里奧，我想到了《斑羚飛渡》中的老羚羊們，它們把生的希望讓給了年輕的羚羊，自己卻面對死神。由勇敢的小鼓手和小小少年，我想到了拋頭顱灑熱血的烈士們不怕犧牲，只為了我們能過上幸福的生活……
你體會身邊的愛了嗎？
我們不能只是接受愛，我們也要給予世界最美好的——愛。愛世人與人之間溝通的橋樑是生命中美好的篇章。讓我們珍惜這無價之寶吧！
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇31
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什麼是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂“過什麼生活便是受什麼教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這麼一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼於他的精闢和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎?教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言佳句：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
善於發現生活中的教育，善於開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業;解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬，後者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言佳句是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……
陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，並須和他自己的學問聯繫起來。簡而言之，就是一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯繫我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。“教學做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學論。其含義極其豐富。主要體現在兩個方面：首先，“它是生活的說明。”陶行知說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。”“從先生對學生的關係說，做便是教;從學生對先生的關係說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理;學生拿做來學，方是實學。”“從廣義的教育觀點看，先生和學生並沒有嚴格的區別。……會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現象。因此，教學做是合一的。”其次，它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。因此，教學做是以做為中心的。“教學做合一”，是理論聯繫實際在教學上的具體運用和發展。它改變了教師只管教，學生只管學的分割狀況;改變了學生從屬於書本，是讀書的現象;改變了學習與實踐的學用脫節現象，充分調動了學生的積極性，體現了教師主導作用與學生主體性的緊密結合，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實行教學做高度統一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發展，有利於培養首腦並用，體力勞動與腦力勞動相結合的新一代人才。
總之，陶行知的教育思想和方法值得我們深刻體會和認真學習。教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言佳句：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇32
這個假期里，我看了三本的書，分別是《愛的教育》、《勵志勤學》、《汪汪先生》。
讀了《愛的教育》，我從中獲得了許多啟發，書中一個個感人的故事和那真誠、友愛、堅強、善良、高尚的真情，也深深的感動了我。
看了《勵志勤學》，我明白了長大要做一個有用的人，就必需從小做到勤奮好學、勤學苦練，還要具備「懸樑刺股」的精神和「愚公移山」的決心。
《汪汪先生》也是我最喜歡看的一本小說，這本書非常有趣，作者把一隻流浪狗變成了一個可愛的先生，常常引得我捧腹大笑，想像力真夠豐富的。
書真像是我們的老師，她總是在教我懂得更多的知識；書更是我的朋友，當我沒有小夥伴時，他會帶我去一個個神奇又美麗的地方，當我心裡委屈不高興時，他會給我講一個個詼諧有趣的故事，逗我哈哈直樂。
蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會範文 篇33
《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛戀，一段進行中的不完美感情，這是一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說。原本我訂的並不是這本書，但我要的那本書被人拿走了，機緣巧合下讓我拜讀了馬克?李維的第10部作品《偷影子的人》，並讓我認識了這位大師。真正的高手，總是在平淡的題材中見真章，正因人人都有的經歷，人人都體會過的情感，並不是那麼好表達，如果不能讓讀者感同身受，就等同於失敗。而馬克?李維，就是這麼一個大師級的人物。
「一個會用風箏向你寫出「我想你」的女孩啊，真讓人永遠都忘不了她。
太陽升起，我們的影子肩並肩拖長在人行道上。突然，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。於是，無視於我的羞怯，我摘下眼鏡，模仿影子的動作。」這是書220頁中的一段文字，書中還夾著一張明信片，配合明信片中的這段文字「感情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請帶走我的心。」感覺真是美極了。
「一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，正因擁有一種特殊潛質而強大：他能‘偷別人的影子’，因而能看見他人心事，聽見人們心中不願意說出口的秘密。他開始成為需要幫忙者的心靈夥伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。」這是對書中主人翁的一段簡短的說。作者為主人翁虛構了一個特異功能——能夠偷別人的影子，從而走進別人的內心世界，窺探別人的保密。其實是在告訴人們每個人都有不幸的一面——即便是看起來強大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設身處地的站在他人的立場，懷著悲憫慈悲的心，發現、明白別人的缺點、過失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場，用自以為是的標準衡量和指摘、仇視別人。在節湊快速的當下，這部書顯得尤為重要。磨刀不負砍柴工。與影子的對話，其實就是與心靈的對話。讀懂自己，才能讀懂別人。原來，影子在很早之前，就是我們信賴的朋友了，只是自己在長大之後，漸漸忘記了。
《偷影子的人》的故事發展雖然以奇幻為線索，但卻走的是溫馨情感路線，讀者陪伴著男孩從懵懂到成熟，感受了親情、友情和感情的無限能量。如果問，誰能無怨無悔的陪伴著我們從出生到死去，有人可能會說是父母，也有人可能會說是友人，但人們都忽略了那個默默無聞永遠站在身後、分享快樂與悲傷的「影子」朋友。對偷影子的小男孩來說，他過於糾結已失去的，卻沒有去珍惜已擁有的，父親的離去成為了他心靈的創口，而他往往忽視了，母親對他傾注了多少深沉的愛，想要去彌補他的缺憾。男孩心裡滿含著對母親的愛，但是，這種愛他一向沒有表達出來，他不知道的是，有的話，如果沒有說出來，就永遠都沒有機會了。成年之後的生活實在是豐富多彩，工作也很充實。他已經習慣了母親對他的關懷，卻粗心大意的，從來也沒有關注到母親已經漸漸老去，他甚至從來都沒有偷過母親的影子。他知道了那麼多秘密，幫忙了那麼多人，卻惟獨，沒有了解過母親的心。
「她把手放在我的手上，不是為了握住我的手，而是要操控風箏的手柄。我把風箏交給她，克蕾兒的笑容無人能敵，我完全無法拒絕她的任何要求。」
「克蕾兒，你要知道，對我來說，你是全世界最美麗的女孩，是那種能夠用嘶啞叫聲擦去天空的陰暗、有著大提琴般音色的女孩。你要知道，全世界沒有一個女孩能夠像你一樣讓風箏快速旋轉。」
「我們每一天早上都在碼頭相見。克蕾兒會先去小雜貨店拿我的風箏，然後我們一齊跑向廢棄的舊燈塔，在那裡度過一整天。」
「我編造一些海盜的故事，克蕾兒則教我用手語說話，我漸漸挖掘出這個很少人熟知的語言的詩意。我們把風箏線鉤在塔頂的欄桿上，「老鷹」盤旋得更高，在風中嬉戲。」
「中午，克蕾兒和我靠在燈塔下，共享母親幫我準備的野餐。母親是知情的，雖然我們晚上從來不談這個，但她知道我和一個小女生來往，一個不會說話的小女生，套一句鎮上的人對克蕾兒的稱呼。大人真的很怪，竟然會害怕說出某些字眼，對我來說，「啞巴」這個詞美麗多了。」
「偶爾，吃完午餐後，克蕾兒會把頭靠在我肩上小睡。我堅信這是一天中最美的時刻，是她放鬆的時刻。看著一個人在你眼前放鬆真的很動人，我看著她沉睡，想著她是否在夢裡尋回自己的語言，是否聽到自己清脆如銀鈴的聲音。每一天傍晚，我們會在分離前親吻。這是永生難忘的六天。」
這些對主人翁和克蕾爾感情的描述讓我們知道值得慶幸的是，在感情上，男孩沒有再一次在渾噩中迷失自己，當他成年後回到充盈著童年回憶的海邊小鎮，看到燈塔里那隻帶有歲月痕跡的風箏，男孩最後領悟了這麼多年都在期盼什麼，又就應去做些什麼。當男孩與克蕾兒的影子緊緊相擁的時候，我們才發現，原來愛是如此美麗……
什麼樣的一本書，會讓你看完想靜靜淌著淚回味一下，同時感到溫馨、詼諧、愛、喜悅和哀傷，這本書讓我深深感動，甚至潸然淚下。它清新又純真，充滿了「小小的幸福感」，讓我度過了很美妙的閱讀時光，也為我保留了心裡的悸動和孩童般的無邪靈魂，讀完真的覺得情緒愉快!