外公是棵櫻桃樹讀後感 篇1
最近跟朵兒有一項約定，晚上如果她把事情做好，早早上床，我就可以給她讀床頭小故事，這兩日讀義大利兒童小說《外公是棵櫻桃樹》，讓我們想起很多漸漸被遺忘的往事。
托尼諾的外公外婆住在鄉下，有個大大的院子和大片的菜園，外公外婆一直在園子裡種菜，養雞養鵝。 托尼諾的外公在院子裡種下一顆櫻桃樹，那是托尼諾的媽媽出生時候種下的，如今已是枝繁葉茂。櫻桃樹叫做菲利斯，伴著托尼諾的媽媽菲利尼斯成長，多年前菲利尼斯盪的鞦韆還懸在菲利斯上，後來成了托尼諾的樂園。朵兒聽到這裡說，“媽媽，我也有像菲利斯一樣的櫻桃樹。”我說是，不過，那是外婆種下的，在我家院子裡，曾經有三顆，去年因為老房子翻修，挪出了院子，結果死了一棵，全家人心疼不已。那三顆櫻桃樹伴著朵兒成長，她對老院子和櫻桃樹亦是感情深厚。
朵兒一歲半後每年夏天，母親總是把她帶回農村老家納涼，說是濟南的夏天太難受，泰山深處的大山美不勝收，那是我們的後花園，朵兒的嬰幼兒時期就是在那裡度過。外公外婆為了朵兒如廁方便，在樹下給她搭了一個臨時廁所，就是墊了兩塊磚頭，每每朵兒大小便就在自己的專屬廁所上進行，朵兒三歲大的時候，院子的櫻桃樹開始結果，櫻桃成熟的時候，朵兒也是在樹下如廁，每次廁所上到一半，朵兒總是站起來，踮著腳夠樹上的櫻桃吃，總是能夠著那顆最紅的吃，引得外公外婆大笑不止。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇2
愉快的寒假生活開始啦，假期里我讀了一本國際大獎小說外公是棵櫻桃樹，這本書是義大利作家安琪拉那涅第寫的，它構思新穎，內容豐富，品味出眾，是我們青少年讀者的良師益友。
這本書主要講的是外公和男孩托尼諾的故事，托尼諾是一個普通的男孩，他天真可愛，活潑好動，勇敢堅強，還是一個善解人意的孩子。與其他人不同的是，他有一個不平凡的外公。托尼諾還具有豐富的想像力且善於觀察和思考。在他外公的悉心教導下，他學會了聽櫻桃樹的呼吸聲、蜜蜂吸飽花蜜的嗡嗡聲……外公還教托尼諾如何與動物相處。托尼諾看是一個普通的孩子，但他卻很堅強勇敢。隨著時間的流逝，外公一天天年邁，有一次，當地政府修路要砍倒他們家櫻桃樹的時候，托尼諾挺身而出成了捍衛櫻桃樹的小英雄。
讀了這本書後我不僅喜歡書中托尼諾的勇敢、堅強，還喜歡充滿智慧的外公，他嚮往自由寧靜的生活，不顧托尼諾媽媽的反對，搬離城市而住在鄉村，住在鄉村他就和能他心愛的動植物們在一起，過著簡單的生活。我希望將來有一天也能有這樣一種美好自由無拘無束的生活。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇3
《外公是棵櫻桃樹》是一本安徒生獎的書。它寫了托尼諾是個普通的小孩，他有天真頑皮的時候，也有善解人意的一面。他有一個特立獨行的外公。在外公的耐心指導下，他學會傾聽自然的聲音，山雀媽媽餵山雀寶寶的聲音，蜜蜂吸飽花蜜時的嗡嗡聲……這些平常不易發覺的聲音，在閉上眼睛注意傾聽下，竟是如此清晰動人。托尼諾在普通孩子的外表下深藏著一顆堅強的心。
在親情面前，外公和藹可親、滑稽搞笑的一面展現得淋漓盡致，甚至讓我感覺有些可愛。他十分愛自己的外孫——托尼諾。他十分細心、悉心、耐心地照顧他，但這不是溺愛，而是一種十分真切、感人的愛。外公給了他做好的照顧，正是這些照顧，促使托尼諾快快成長!
現實生活中，親情第一。一個孩子叫做蘇珊，她家裡很有錢，她一點兒都不懂得去珍惜身邊的情感。一次，家裡著火了，爸爸媽媽為了救她出去，想盡一切辦法。最後雖然蘇珊被救了出來，而父母卻送了命。父母雙亡的馬欣被送往孤兒院。在孤兒院裡沒人照顧的蘇珊，感覺十分孤僻，因為她不再有父母的愛了，這時，她懂得了去珍惜。後來，一對夫妻領養了她，這時的她，更懂得去珍惜這份唯有的親情……
親情就像一股力量，在後面支撐著你，不停的推動著你;它又像一條鞭子，在激勵著你，讓你不停地往前衝!
這本書給我的啟示很大。雖然它沒有刻意的教化，沒有深奧的哲理。櫻桃樹象徵家庭與生命的延續，智慧與勇氣的傳承!這本書每一個字中，都煥發著動人的親情，就像一顆顆櫻桃一樣，甜蜜多汁!
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇4
自從語文課上，老師介紹並閱讀了這本書的一部分，我就很想很想知道外公心裡的刺到底是什麼?當我第二遍讀完這本書，我終於明白了，外公心裡的刺就是有人要占領他心愛的菜園，還有可能拔掉櫻桃樹。讓我高興的是托尼諾保護了櫻桃樹，讓它可以一直生活在全家人的身邊。
這本書裡講了一個叫托尼諾的小男孩，雖然大多數時間裡住在城裡的爺爺奶奶家，但是他最快樂的時光卻是和外公住在鄉下的生活。他們一起去買雞蛋，到河裡捉魚，學習爬樹，這裡面發生了很多有趣的事情，讓讀者忍不住笑出聲來。可是由於外婆去世，市里修路要占用外公的菜園，外公的心裡非常難過，身體也越來越差，最後也去世了。托尼諾看到櫻桃樹就想起和外公在一起的日子，到了挖土機來修路的那一天，他勇敢的爬到了樹上，直到市長答應一定保護好櫻桃樹，才下來。從此以後，他和爸爸媽媽就住在了外公外婆的房子裡，和櫻桃樹永遠生活在一起。
看完這本書，我的心裡有很多感受，有難過有溫暖。難過是因為外公外婆都離開了托尼諾，再也不能像從前那樣一起快樂的生活，溫暖是因為托尼諾長大了，可以保護外公最喜愛的櫻桃樹，還可以教妹妹爬樹，本領越來越大了。在課堂上老師讓我們把一句話讀了很多遍“沒有人能陪伴我們一生，有些事，有些人，卻值得我們用一生去守護!”，剛開始我有點不明白，但是現在我懂了，沒有人可以一直陪伴著我們，但是回憶可以，所以我們要珍惜身邊的親人和朋友，和他們一塊兒快樂地度過每一天，留下美好的記憶!
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇5
最近我看了一本叫《 外公是棵櫻桃樹》的書。它是義大利知名童書作家安琪拉。那涅第寫的。
故事是以小男孩托尼諾為第一人稱來敘述的。托尼諾特別喜歡住在鄉下的外公外婆家，外婆長的很胖，她喜歡養雞養鵝，她養那些雞就像撫養自己的孩子一樣，她認得每一隻雞，替它們取名字。外婆特別偏愛一隻母鵝，它叫阿鳳，人家都說它比狗聰明十倍。外公高高大大，年輕的時候是方圓百里內最帥的男人。外公親手種了一棵櫻桃樹，給它取名叫“菲麗絲”。它和托尼諾的媽媽一起長大，後來又成了托尼諾的玩伴。外公教托尼諾爬樹、摘櫻桃，再教他學會傾聽大自然的聲音，櫻桃樹的呼吸聲、山雀媽媽餵飽山雀寶寶的嘰喳聲、蜜蜂吸飽花蜜的嗡嗡聲……外公還教托尼諾如何與動物相處，例如和小鵝阿鳳的友誼。當外用一天天老邁，政府因要修路而要砍倒櫻桃樹的時候，托尼諾奮不顧身地爬到樹上不讓人家砍。爸爸去找市長，講了櫻桃樹的故事，市長說：“把這麼漂亮的櫻桃樹留下來應該沒問題。”最後托尼諾一家又過上了安定和快樂的生活。
讀了這本書，我覺得托尼諾是個天真、活潑的小男孩，他有豐富的想像力，也善於觀察和思考。外公外婆永遠活在托尼諾的愛中，也因此給了托尼諾對抗不公的勇氣，他成了捍衛櫻桃樹的小英雄。我要向他學習。因為櫻桃樹不僅僅是一棵樹，它是家庭與生命延續的象徵，更代表了外公的精神。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇6
一棵櫻桃樹，一隻鵝，一個外公，一個孩子，寫出了一個動人的故事，這裡充滿了愛……
托尼諾是一個普通的小男孩，他天真愛玩。他非常喜歡外公外婆，外婆去世後，他把阿鳳那隻鵝看做外婆的化身。托尼諾到外公家住了幾個月，他在那兒吃到了可口美味的“查巴歐”，和外公一起爬“菲麗絲”，聽“菲麗絲”在呼吸，還有一次外公帶他去河裡捉魚，被人家誤以為是淹到水裡了，人家喊了救援人員，救援人員對他們喊：“我們來幫忙了!”外公還以為是幫他捉魚，就說：“不用了!謝謝!”他邊說，邊把魚舉到頭頂上，旁邊人看到都笑了。不久外公去世了，他把櫻桃樹當做外公的化身，還常常會想起和外公在一起的美好時光。最後，政府要把櫻桃樹給砍掉，因為政府要修路，這時，托尼諾奮不顧身，爬到了櫻桃樹的最頂端，等了差不多一天，非常的飢餓，他要捍衛這棵櫻桃樹，因為他覺得櫻桃樹是外公的化身，它有一種象徵，也因為他非常喜歡“菲麗絲”。市長來了，只好安慰他，讓大家全都走了，托尼諾才下來，他成了保護櫻桃樹的小英雄。
愛，其實很簡單。沒有人能陪判你一生，有些人，有些事卻值得我們一生去守護。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇7
今天，我為大家介紹一本好書，名叫《外公是棵櫻桃樹》，它是由安琪拉·那涅弟寫的。
這本書主要講了一個普通的小孩叫托尼諾，他十分勇敢而又極富家庭感，但與其他人不同的是，他有一個頑固的外公。他在外公家呆的一個月里，是他感覺最美好的一段時光：他與外公嬉戲、玩耍，更有趣的是他還爬上了與他媽媽一起長大的那棵櫻桃樹。最後，外公不幸去世，家裡的所有人全改變了……
在這本書中，我最喜歡的人物是托尼諾，因為他有一顆堅強而富有感情的心：在政府因修路而要砍倒那棵櫻桃樹時，他成了保護櫻桃樹的小英雄。因為那棵櫻桃樹不僅是一棵樹，更是家庭與生命延續的象徵!這讓我想起了媽媽上班時的一次經歷。
那天是星期五。就在星期四晚上，媽媽突然發了高燒，連抬腳的力氣都沒有了，我和爸爸扶著她上床睡覺，可她上床後，說讓我幫她訂鬧鐘。我疑惑地問：“訂時幹嗎?”
“我明天還要上班。沒關係，睡一覺就好了。”
“不行，你身體要緊。身體第一，工作第二!”我焦急地說。
“好吧!”但媽媽早晨依然很早起床開始做飯，我吃驚地望著媽媽，媽媽對我笑笑，表示她很好。我摸摸她的頭，還是燙手，媽媽對我說：“今天有許多事，我要不去，誰來處理啊?”晚上，媽媽還加班了一個小時。這一天，媽媽都沒閒著，東跑跑，西跑跑，見完這個客戶又見那個客戶，一天都在奔波，可是她十分堅強!
閱讀《外公是棵櫻桃樹》這本書，時而讓你淚流滿面，時而讓你開懷大笑，並且還會牽引著你的心讓你突然思緒萬千，真的很值得我們去細細品味。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇8
金銀島是斯蒂文森的成名作。他是蘇格蘭小說家、散文作家和詩人，以經典作品《金銀島》、《綁架》，以及驚險恐怖小說《化身博士》著稱。作為19世紀英國文壇新浪漫主義文學的奠基者和最傑出的代表之一，斯蒂文森以其獨特的創作風格及其作品意識的前瞻性，當之無愧地成為20世紀世界文學現代主義的先驅之一。
主人公吉姆?霍金斯原是一個膽小、害羞的孩子。父親去世後，他偶爾得到一張埋藏巨額財富的荒島地形圖，這事引起了當地鄉紳特里勞尼先生和大夫的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一夥海盜，他們在獨腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一訊息，他配合特里勞尼先生、大夫、忠實的船長及水手同海盜們展開了英勇機智的鬥爭，最後終於戰勝了他們找到了寶藏。
在探險之旅中，初時吉姆只是一個船艙里的服務生，但他卻勇於與敵人搏鬥，後來更從海盜手中奪回大船，並自命為新任船長。雖然經常衝動，但他所表現出來的非凡勇氣和過人膽識，足以令我佩服不已。憑著勇氣與膽識，由一個膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有傑夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎?
文中對人物的描寫真實的反映了19實際水手的生活。他們的嗜酒如命、粗獷豪邁給讀者以深刻的印象。正如書中所說：「英國正是靠這些人才得以稱霸海上」獨腿西爾弗是一個連弗林特船長——一個著名海盜——都畏懼的人物。他的可怕之處不在於他功夫很強，在於他善搞陰謀詭計。這種人在現實中也是可怕的。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇9
暑假裡，我閱讀了《克雷洛夫寓言》這本故事書。其中讓我印象最深的一個寓言故事是《狐狸和葡萄》。
這個故事的大概內容是：一隻狐狸出去散步，在山上看見了一串串葡萄，它饞的直流口水，很想摘一串下來吃。可是，葡萄架很高大，即使狐狸站起來也摘不到大的葡萄。狐狸跳起來後也只摘到了一串最低的小葡萄。看著這些葡萄，他自言自語地說：「這些葡萄肯定沒熟，還是不吃為好。」
這個故事給我的啟示是：有些人自己做不成功的事，卻偏偏說時機還沒成熟。別人的東西明明比自己好卻硬說那件東西不好。也就是人們常常說的「吃不到葡萄說葡萄酸」。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇10
在寒假的尾端和開學第一周的時間裡，我讀了一本書，名叫《學習也可以很快樂》，這本書和我之前讀《媽媽不是我的傭人》、《原來我這麼棒》是一套的，《媽媽不是我的傭人》是讓我們養成好習慣，《原來我這麼棒》是讓我們提高自信心，而這本書，是讓我們享受成就感，還要堅持下去。
這本書的作者是陳恩榮，繪畫是李京姬。陳恩榮畢業於韓國延世大學，曾編過遊戲，創作過動畫劇本，在CJ集團的宣傳部做過分析師。其作品《誰都不知道的野花的旅行》獲得過MBC電視台的童話創作大獎。現在它主要為孩子們寫童話。
李京姬早年學習視覺設計，現在是著名作家集團「幸福聚會」的成員。曾經創作過《國王的衣服》、《睡覺的時間》、《屁股大將和愛放屁的.老師》、《北極熊給的毛茸茸鞋》等作品。
這本書主要講了主人公金珠一直夢想成為一名優秀的太空人，恰巧學校要組織兩天一夜的「星座陣營」活動，參觀天文台，學習宇宙知識。可是，金珠的一聽說活動和金珠的英語培優課衝突了，便不同意金珠去。因為媽媽認為，金珠的夢想太遙遠了，還是因該學好英語更重要。為了讓媽媽同意自己參加「星座陣營」，進駐開展了一次打動媽媽的「特別行動」——做作業不拖拉，晚上整理書包，早上早點起床去學校學習，為了有時間順序，她還制定了一個「優先順序冰激凌」，吧先要做什麼，後要做什麼的順序寫在了「優先順序冰激凌」上面，這個，就讓媽媽改變了自己的主意，同意讓金珠參加「星座陣營」的活動，不去上英語培優課。在這個過程中，金珠有了一個重大的發現，那就是原來如果能在學習中享受一個個小成就，學習也可以很快樂。
讀了這本書，我覺得我如果也能在學習中享受一個個小成就，那我的學習也就可以很快樂，這樣，我就可以愛上學習，愛上上學，愛上讀書，成績也就自然而然的提高了。
希望你們也可以在學習中享受一個個小成就，相信你們也一定會愛上學習，使學習也可以很快樂。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇11
在我兒時的記憶中，總認為培根是一個貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價，但通過讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關於“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領著人們向真理進發。
讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇12
讀了《沒有人喝彩的工作》，我悟到了要懂得：就算你再漂亮，再富有，這些都只是虛偽的外表。
穩重發主要寫：『我』為老師不讓『我』當家長會演出的主角而傷心，媽媽便問『我』手錶的結構，第一次『我』說一塊玻璃，兩根指針。「媽媽把表殼打開，又問：「裡面是些什麼？」『我』說：「小齒輪和螺絲！」媽媽讓我明白，這是沒有人喝彩的工作，但確是最重要的，而且是不能缺少的工作。
是啊，最重要的還是內部工作。馬路上那些清潔工人總是那麼默默無聞，不論怎樣，都要打掃得很乾淨，就算打掃得一片落葉也沒有，也不能加工資，升職，但她們依然辛勤地工作。像這樣的精神，值得我們。
有一回，我去媽媽辦公室，只聽媽媽重複對我說：「寶貝，千萬不能到處晃，今天有人要來檢查，好好在這玩，記住不能到處晃。」我問：「檢查什麼啊？」「衛生啊，清潔工昨天打掃一整天就為了今天的檢查，哎，怪可憐的，辛苦這麼久，工資一分都沒加，反而還怕檢查不合格。」媽媽邊燒開水邊對我說。檢查通過了，我真為他們開心。上級還特地表揚了媽媽的經理，還分了一面錦旗給經理，可他們什麼都沒有得到。
沒錯，我們身邊有很多像他們這樣默默無聞的人，只是沒發現而已。人的美不單只在外表，更在於你的付出，手錶就是這麼一個例子，《沒有人喝彩的工作》給了我這麼一個道理。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇13
用心的讀了這本書後，感覺對自己的啟發很大。它是一本工具書，教我如何做人做事；它是一把尺子，隨時衡量我的工作是否完美；它是一碗心靈雞湯，給我注滿了青春的活力。
本書中有很多精闢有趣的故事，讓我印像最深的是：一個上了年紀的木匠準備退休了，僱主感謝他服務多年，讓他再建最後一房子，木匠答應了。可是木匠的心思已經不在幹活上了，幹活馬馬虎虎，偷工減料隨便地把房子蓋好了。最具諷刺的是，完工以後，僱主誠懇的說房子歸你了，這是我送給你的禮物。木匠後悔不已！我想不管是在工作還是生活中，我們總是會做會類似這樣愚蠢的事情，以為自己耍小聰明，做事得過且過，其實最後吃虧的還是自己！我想我會時刻提醒自己「工作不是為了別人，而是為的自己」我應該對自己負責，不斷激勵自己進步，這樣才會在任何時候都無怨無悔！
有了這種想法後，對自己的工作也做了一下認識，意識到平常工作中還是存在一些不足的地方。我在想，我如何才能把工作做得更好呢！抱著這種心態，一口氣看完了這本書，希望在以後的工作中能時刻僅記以下幾點：
一、充滿熱情工作
熱愛自己的工作，從工作中感受到樂趣和激情，時刻以主人翁的意識投入到工作中，當我養成這種習慣後，我想在任何工作中都能發現其中樂趣久而久之，會更加熱愛自己的工作。另外隨時有開放的心態主動聽取別人的意見，改進自己的工作。別人的意見是對你最好的禮物，但是如果你沒有足夠的氣度，總覺得別人在挑剔你的話，你可能會喪失掉這個成長的好機會。有的時候覺得自己這方面做的還不夠好，通過這次學習，我想今後的工作中加倍努力。
二、放棄責任就是放棄成功
一個沒有責任感的員工不會是一名優秀的員工。每個老闆都很清楚自己需要什麼樣的員工，哪怕你是一名做著最不起眼工作的普通員工，只要你擔當起了你的責任，你就是老闆最需要的員工。只有那些承擔責任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。人可以不偉大，可以清貧，但不可以沒有責任，我想一個沒有責任感的人，不管是上級還是同事的話，都不可能得到別人的信任，得不到信任，領導又怎麼會把重要的工作交給你呢！有了責任感，就會對工作有高要求，努力做到100分這是一名員工擁有責任心的最好的表現。每一件你的份內事情上，你都擁有追求和達到完美與卓越的機會。任何一個工作崗位都可以成就完美。有的時候自己找很多理由籍口來推託自己工作的不足，這些確確實都阻礙自我發展與進步的絆腳石。
三、專業、專注才能做大做強
良好的專業技能是專業精神基礎，這就好比中構築這座大廈的根基，根基打牢了房屋才能建好，僅僅有了良好的.心態是不夠的，我要時時以高標準來要求自己，為公司服務，使自己的專業技能不斷提升
四、拒絕學習等於選擇失敗
學習不僅是指一種對新知識、新的書本的學習，而且包括了對各種新的經驗、新的觀念的接受。
只有不斷的學習才能跟得上時代的腳步，社會在發展，人的思維也不斷的變化，如果我老是活在已往的經驗中，閉門造車，面對新的形勢沒有思想準備，這樣很容易導致出錯，甚至會被社會所淘汰。所以，我覺得我得時刻懷著一顆求知者的心態，「活到老，學到老」學無止境，相信自己一定會在學習的過程中找到樂趣，並一直堅持下去！
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇14
《昆蟲記》是昆蟲學家Fabres在觀察各種昆蟲時寫的觀察日記。書中記載了很多昆蟲的習性…有聰明的蠶，有會唱歌的蟬…每一種昆蟲都有不同的'特點。我來介紹一下我最關注的昆蟲。
我覺得最殘忍的昆蟲是螳螂！螳螂是一種美麗的昆蟲。它體態修長優雅，體色淡綠，翅膀長如薄紗。很溫柔很安靜。但在這美妙的外表下，卻隱藏著許多武器和隱藏的武器，如針一樣鋒利的硬鉤和鋸齒狀的尖刺.很惡毒，把老公當好飯，拋棄孩子，任其自由流浪。看了這個故事，我明白了一個道理，不要只看什麼東西的外表，更不要以貌取人！
這本書內容豐富。希望大家有空可以看看。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇15
文學是一把通往知識殿堂的金鑰匙，文學是一種富有神奇力量的精神食糧，文學是一雙可翱翔於碧藍天波的隱形的翅膀，文學是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領略到了書的無窮魅力。
列夫.托爾斯泰是俄羅斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰爭與和平》這一部名著，共分上下兩冊，主要記敘了拿破崙與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰爭。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他並不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個旁觀者的角度，記敘並議論著眼前所發生的一切，也適時地做了一些批評，稱讚，或只是一些簡單的個人感受，但這所表現出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰爭與和平》中，不僅描寫了一個時代的轉化過程，更添加了那個時代中人物的觀念，拿破倫作
為一個國家的統治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明，一個時代的成功或是滅亡，取決於這個時代的統治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過：「認為蘋果之所以落下是因為細胞組織衰退分解的植物學家和那個認為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結果的樹下小孩一樣都是正確的。」這確實是一段極富寓意的話，如果將它與戰爭聯繫在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他願意去，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對誰錯。
其實，這歷的每一個有名的人物，並不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由於在他們身上發生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因為他們的所有行為都與歷史的進程緊密聯繫在一起，是早就註定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現出來的。
《戰爭與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關係，展示了人性，它是本值得賞讀的書!
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇16
終於還是忍不住去關心這部小說，或許是張愛玲那種原始的貴族氣或許是她在背後深深埋藏的市井感覺。張的小說在描寫人物性格和故事的敘述上我更傾向於她的寫作風格，尤其喜歡她有些許玩世不恭的調調。小說里很多經過深思熟慮的比喻和描寫讓人流連，不禁一遍遍地重複，仿佛自己被她高超的想像力包圍，然後靜靜地自己一個人思索，這個比喻所要表達的最後的含義，以及這個比喻與故事的戲劇衝突之間的內在聯繫等等。這種過程，似乎告訴自己你自己讀的不是一本書，一個故事，而是把自己融入到故事裡。
然後在故事的發生時，你可以參與進去。思考著與書裡所描述的主人公一樣的人生問題。你在張的小說里可以處遇到這種比喻，以及類比，反比等等。張在這種敘事和描寫方式上更多的見於她的早期作品。如《沉香屑第一爐香》、《沉香屑第二爐香》、《紫羅蘭》、《傾城之戀》、《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》等等。小說里敘述了主人公振寶生命里舉足輕重的幾個女性，學徒時巴黎的妓女，英國的初戀玫瑰，情人「紅玫瑰」王嬌瑞，妻子「白玫瑰」孟煙鸝。四個女人在他生命里停留的時間各不相同。在小說里敘述的時間也各不相同。如果故事平鋪直敘下去的話，可以略去妓女麼?這個時候，我們就想像了，張為什麼會加入妓女的角色在故事裡呢?然後就是他的初戀玫瑰。小說里，他說過自己「沒有想到她愛自己那麼深」，從而得出判斷，這個初戀的下場是他在心智未成熟的表現。
在回國之後，自己第一個遇見的那個讓他動心的女子，還有玫瑰的影子。於是他叫她「紅玫瑰」。紅是熾烈的，於是在他怯懦的表現後，最終的結局也只能是不了了之。後來的妻子「白玫瑰」則是那麼完美，但是，振寶骨子裡那種不安分的感覺，「白玫瑰」無法給予滿足。而接下來的故事則「順理成章」的「白玫瑰」有了外遇。進而是振寶的報復。殊不知，其實都是自己在伊始就種下的惡果。最終的振寶在頹廢荒.唐之後，作者給了他一次改過自新的機會。但是這樣的男人，在現實世界裡是很難贏得讀者的欣賞的。
小說的精髓在於故事，但是張的這部小說貌似故事裡的衝突很少，而其當代人面對電視，電腦等眾多媒體的影響下能否對這樣的故事繼續感興趣呢?我們看到故事裡的情節在某個地方似曾相識，但是我們中還有一些人繼續關注著張愛玲的小說，繼續一次次的閱讀裡面的章節。而且每次似乎都有相同的興趣。我們不禁要問為什麼?張的小說對於我們每個人都不是陌生的，我們閱讀裡面的文字時仍然會為裡面的精言辟語叫好。這同時也倒出了很多當今社會裡的普遍現象，以及普通人的心理情結。我們說張筆下的人物個個有血有肉，這不為過，但更重要的是我們可以在身邊或者周圍的社會裡尋找到他的原型。於是小說裡面的對白，小說里的信息指示也為我們的生活增加了些許說教的味道。這種說教是側面的，或者說是間接的。習慣於說教的當代人，尤其是青年一代，在這種以故事為背景的形式下，所表現出來的狀態就不足為怪了。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇17
學習了于丹的《論語》心得使我受益非淺，《論語心得》讀後感1500字。于丹對《論語》從七個方面進行了拆講與分析。先我就從作為一名普通的角度就于丹《論語》心得談談自己的感想。
一、天地人之道
孔子說：「天人合一」。于丹解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。我們作為一名普通的教師，我們的和諧是什麼？我想最根本的應該是教師與學生的和諧。我覺得教師很學生是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合。這就是我們學習這本書後，我們應該追求的和諧。
孔子教育學生時態度是平和的，心中是有信念的。我們作為一名技校的老師，我們面對的是一個特殊的群體，他們沒有良好的學習習慣，沒有紮實的學習功底。這就要求我們在教育我們的學生的時候能夠心態平和的教育學生，而且要對我們自己的學生有信心。能夠發自內心的肯定我們的學生。
于丹在《論語》心得中提到了「怒」和「仁」，並對其進行了解釋。談到「怒」指得是「己所不欲，勿施於人」就是說自己不想幹的事，你就不要強迫給別人乾。我們在自己的工作、生活、教學中也許已經遇到過類似的事情，我們怎麼處理的？我在教學工作中有過這樣錯誤的認識我是老師，你是學生。所以我不想幹的事讓你來乾。現在看到這樣的一個「怒」字。我不僅對自己有這種思想而覺得不該。這是沒有正確理解「教師」這個名詞的結果。而「仁」解釋是「關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。」當看到這裡我不敢問自己我對別人做到「仁」了嗎？我只問自己對自己工作、教育的對象做到「仁」了嗎？我真的從心裡關愛我的學生嗎？真的做到了解每一個學生嗎？我認真的審視並認真反省了自己的教育教學理念，爭取在以後的工作中以天地人之道的中和諧的思想完成教育教學工作。
二、心靈之道
人們常說「教師是人類靈魂的工程師。」所以一個老師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹在「心靈之道」中這樣說道：「人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。」因此我們在與學生接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給學生。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的「當不幸降臨了，最好的方法就是讓它儘快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。」
不僅我們有一個好的心態，還要把這種好的心態傳播出去教育學生在今天這麼一個競爭激烈的時代，保持良好的心態比歷史上任何一個時期更加重要。要使學生明白在這個時代無論做什麼都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現在我們生活的環境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們如何和自己周圍的人相處呢？如何適應這樣的社會？于丹在「論語」心得中是這樣說的：「無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。」
除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹「論語」心得中提出的「多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行」。在工作中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎，讀後感《《論語心得》讀後感1500字》。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮後果。用這種「不在其位，不謀其政」的處世心態要約束自己要求自己。並貫穿到教學中去，使學生能從自己的觀念中提前適應社會。無論以後在社會中做什麼工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道
于丹在「論語」心得中就孔子提出的「君子」談了自己的三點認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恆產而有恆心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。
首先是第一種境界，我認為做一個善良的人不只是「君子」應具有的境界。而且還是我們為人的根本，做人的標準。可能我們無法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環境，我們自己的身上也需要這種「苛責」。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇18
這個寒假我讀了一好本書叫《激勵孩子成長的外國名人故事》。當我讀完一篇又一篇的名人故事後，激動不已，熱血沸騰，心裡有一種感覺「我一定要成為名人」。
這本書裡有許多偉大的人物，有科學巨人牛頓，有炸藥大王諾貝爾，有童話大王安徒生，還有音樂神童莫扎特等等。他們的故事告訴我許多道理。偉大的科學巨人牛頓從小就很喜歡讀書。
他非常勤奮，還特別喜歡手工，大人們給他的零用錢，他都用來購買木工工具。他做了許多精巧的風車，風箏，日晷，漏壺等實用器械。他特愛動腦子，平時非常注意觀察自然現象，不管什麼事都在心裡問個為什麼，他從觀察蘋果從樹上掉下的過程中發現了萬有引力定律。
牛頓非常勤奮，他一生中的絕大部分時間是在實驗室度過的，他常通宵達旦地做實驗，有時一連幾個星期都在實驗室工作，不分白天和黑夜，直到把實驗做完為止。
他的'這種認真刻苦的學習精神值得我們認真的學習。牛頓的這種忘我的工作態度值得我們認真的學習，想到牛頓的這種精神，聯想到自已，我感到很慚愧，想想生活在現在的我多麼幸福啊!在這些名人故事裡我懂的更多了，想要一個快樂的生活，你首先
要學會堅強，學會忍耐，學會失敗了重新站起來，懂得失敗是成功之母，
不放棄，不氣餒的決心，生活會因你變的更加美麗。書中的名人都是靠著勤奮學習而成為名人的，所以我們就要學習
他們勤奮學習的態度，長大後當一位對國家有用的人才。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇19
世界必然會變得不同，但變化必須基於當今的世界。
看到第三章，〈所有成功的企業都是不同的〉，特別是關於完全競爭型企業與壟斷企業的區別時，真的有非常大的共鳴，一個朋友要開一家重慶麵館，要以18元每碗的價格賣給北方居民，在我意識形態里已經覺得完全不可行，在這本書上找到了對應的觀點。在完全競爭中，企業着眼於短期利益，不可能對未來進行長期規劃。
第四章思考競爭的意義。如果你能看出競爭不能帶來價值的提升，而是充滿破壞力，你就比大多數人要理智。
第五章後發優勢，終於給我一些如何判斷一個公司是可投資公司一些明確性指標。
中國現今處於對明確的未來伴有的悲觀主義，對未來悲觀，表現在儲蓄資金，對已經存在的東西進行複製，毫無新意。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇20
只有每個人把自己的工作切切實實做到位，才能提升我們的整體形象，改善我們的發展環境，實現奮力追趕的目標。工作到位與不到位，有時候就相差那麼一點，但造成的`後果，卻往往是「差一點，差很多」。
工作做到位，要有專注的做事態度。做事情專注很重要，不專注就會事事浮於表面，不能深入去研究、去解決，最終的結果只能是做不到位，也做不好事情。
工作做到位，要有做到極致的精神。我們要做到時時刻刻心裡想著東陽人民，把各項服務保障工作做到位，做到極致。這樣，我們的發展環境就自然而然會變好，經濟社會就會得到更好更快的發展。
工作做到位，要有注重細節的品質。作為組織部門，我們往往擔負一些統領全局、原則性很強的工作，尤其要注意把細節問題做到位，不能留下後遺症。部里提出的無差錯工作的要求，也正是要求我們要注重細節，不能在細節問題上出差錯。 (市委組織部 程傑飛)
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇21
我從小就非常喜歡看書，一直到現在，從以前的奧特曼，一直到巴爾扎克寫的《高老頭》、亞米契斯寫的《愛的教育》我看過了各種各樣的書，這些書籍也陪伴我度過了一個愉快的童年。
高爾基說過：「書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。」是啊！書籍在帶給我知識的同時，也帶給我了許多的道理，讓我印象最深的就是哭貓系列中《能聞出孩子味兒的`烏龜》這一本書。這本書講了在一個百年一遇的盛夏。一隻背上刻滿了甲骨文的烏龜，突然闖入了「我」的秘密山洞。烏龜說，只要生活在有孩子味兒的地方，心永遠不會變老。在大雨滂沱的深夜，烏龜馱著我們穿過城市中密林般的樓群，一路聞著孩子味兒找到了馬小跳的家。一個不同尋常的暑假，就這樣開始了。
這本書中的烏龜十分有趣，也十分有童心。馬小跳的爸爸媽媽整天對著馬小跳的那麼多的作業，總是說這樣的學習方法不正確，與其布置那麼多的作業，還不如放假呢。但有些家長說這是愛的表現。可烏龜說：「有些家長以愛的名義讓孩子天天學習，這樣孩子會失去許多童年的快樂。」
是啊！我們現在的生活又何嘗不是呢！愛玩本就是孩子的天性，暑假一開始，父母就開始報許多培訓班，現在馬上要開學了，父母又忙著報秋季培訓班，一點都不給我們好好休息的時間。本來給我們玩的暑假，老師布置的作業，再加上父母報的培訓班，真的沒有多少時間是玩的了。我們一定要合理安排時間，不能因為學習而失去玩的時間，也不能因為玩而失去學習的時間！
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇22
合上這本書，兩行熱淚禁不住順著我的面頰潸然而下，書中那一幕幕感人的情節，六個幾乎互不相聯的少年在突然降臨的災難面前所做的一切還在我腦海中久久迴蕩。
這是一篇關於災難題材的小說，裡面沒有什麼時尚的色彩，也沒有流行的淘氣包、假小子，但它卻感動了我!
這本書主要講了隔壁班的留守少年黃春榮和優秀學生、英俊少年鍾雷都對宋佳玲有好感，兩人因互為情敵而結仇。送機另請另外一位叫元帥的男生去修理黃春榮，但是元帥卻要求黃春榮和鍾雷到郊外去決鬥，而他自己卻和俞前進當裁判。宋佳玲為了阻止二人決鬥，和顧芳芳感到郊外去制止他們。
這時候，那場裡氏8。0級的特大地震發生了，幾個性格各異的少年被困郊外，種種困難擋住了他們回鎮上的希望。偏僻的郊外沒人注意，他們遺憾地錯過了一次又一次可以逃生的機會。在缺水缺糧又有兩人受重傷的情況下，從未有過的絕境把他們平時偽裝氣的外表徹底地撕裂了。在生死的巨大考驗面前，他們擯棄矛盾，收起小“我”，組成一個整體，爆發出生命的潛能使他們共同譜寫了一曲生命的讚歌，一曲愛的歌唱。
災難沒有把他們摧毀，卻成了饋贈他們的禮物。那些在災難中經過靈魂吸力的少年，當他們再次出現在人們面前時，他們已不是過去的他們，他們一個個展現出來的是陌生而嶄新的“我”。
我喜歡這本書，它使我懂得了在災難面前，個人恩怨原來是如此渺小，它使我懂得了如何更加深切地體會生命，珍惜生命，學會感動，最大限度地釋放生命的絢麗。這本書還涉及到了更為宏大的社會場景，使人性善的光芒在這個特殊的環境下熠熠生輝，讓我們學會如何去感謝愛，如何用更為深遠的眼光去認識那些看似微不足道的小事。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇23
最近，閒暇之餘看了魯迅先生的《父親的病》，有了很多的感觸。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種.種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《父親的病》故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱「神醫」的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著轎子，生活好得很。
《父親的病》十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
看完《父親的病》，我覺得，那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、的社會的批判。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇24
人生是一部華麗的書籍，我們在忙碌著為它增添色彩！ 《學習的革命》是一本有關學習方法的暢銷書，學習的革命讀後感。作者徹底顛覆了以往的學習理念，強調應該學會「怎樣學」的問題，從而在最短的時間內獲得最大效益和最佳。在本中它提出了這樣的觀點：怎樣學習是比我們學習什麼更為重要的問題。他們認為學校最重要的任務是讓學生學會怎樣學習思考。
快速學習法的六個環節：
（1）保持最佳的學習狀態。
國外教育學家研究證明：「80％的學生學習困難與壓力有關。解決那個壓力，你就能解決那些困難」。「當我們處在壓力之下，我們的大腦『短路』了。」具體說，要做到以下幾點：「學習任何東西，包括閱讀、寫作、教學，都可以是有興趣的，只要把它像遊戲一樣對待。」在學習困難面前，要敢於說行，不能說不行。「如果你認為自己是一個糟糕的學習者，那麼你有可能變成一個糟糕的學習者。」相反地，你認為自己是個強者，那麼你就能獲得學習的成功。
（2）開動你的所有的感官。
人的五個感官構成五個感覺，即聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺。實際上，人的認知能力大多是這些感官綜合協同作用的結果，而很少是單一的感官的作用。學習成績好與不好的學生的差別，一個很重要的原因就在於他們是否掌握了使用全部感官來學習的技巧。如以上數學課來說，學生一邊聽講，一邊看老師在黑板上的演式，同時不停地在筆記本上記下老師講授的要點。如果這樣做了，那就是開動了多個感官進行學習，學會做課堂筆記，既可集中學習注意力又可加深記憶，真是一舉兩得。
（3）學會略讀。
略讀是讀書入門的一種方法，也是學習能力之一。任何書籍，其中有重要的，也有次要的；有實用的，也有無用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在讀書之始，通過略讀對全書的概貌有一個了解，以便分清主次、難易。
（4）學會多問。
發明家保爾麥克克里德也說：「唯一愚蠢的問題是你不問問題。」
（5）學會精讀。
所謂精讀，就是要仔細地閱讀，有時是反覆地閱讀。一般來說，精讀的目的是要掌握書中的重點，攻克難點和深究疑點，這就是所謂的「三點式」的讀書方法。重點是指各門學科中的重要內容，要麼它們具有重要的使用價值，要麼對於進一步深入學習帶有關鍵的作用。重點是分層次的，每門學科、每本書和每一章節都有各自的重點，這是在學習中需要注意的。
難點，對每個人來說是不同的，通過略讀以後，應當找出自己不懂的.地方，這就是自己學習的難點。對於學習者來說，遇到學習中的困難，切不可繞過去，一定要下決心把它攻下來。最好是自己刻苦鑽研，如果自己的力量實在不及，那就請老師幫助釋疑，千萬不要愛面子，不懂裝懂。若那樣做結果只能是害自己，到了考試或套用時，就會原形畢露，悔之晚矣！
疑點，這是讀書的一種方法，也是讀書的最高境界。我們讀書萬萬不可迷信，「唯書、唯古和唯上」都要不得。殊不知，書本上的知識不僅受著作者觀點的影響，而且還受到時代的局限。
（6）要學會記憶和儲存。
首先，那就是如何對待記憶。我們反對死記硬背，但絕不是忽視記憶的重要性。
記憶是十分重要的，現在很多學生不願記憶，怕記憶是怕艱苦的表現，是思想懶漢。記憶力就像人的肌肉一樣，越鍛鍊越發達，越使用越強健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的記憶力。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇25
深度工作給我們指出了一個非常嚴峻的事實，社交媒體以及各種手機套用已經逐漸異化了我們，而且我們的孩子也深受影響。本來只是一個工具的手機已經占用了我們大量的時間，這也是為什麼越來越發達的工具的幫助下，我們卻越來越忙亂，網上充斥著各種雷同的觀點和情緒的喧囂，卻極少出現有創意的想法。在越來越洶湧的信息洪流中，只有極少數人能衝浪！而大多數人會溺水！能否逃出生天。需要我們時刻保持正念！刻意禁止各種干擾，用一些方法不斷訓練自己，重新回到深度工作和思考的狀態！
首先，我認為作者提到的嚴格的.自律，每天制定適合自己特點的工作或學習安排，並嚴格執行。可以邀請朋友互相監督和鼓勵。持之以恆使之形成習慣！這是形成主動克服外界干擾的規律性活動！一個嚴格自律的人是不容易被外界帶走，即使偶爾也會很快意識到並且把自己拉回到正常運行的軌道上來。
其次，要學會獨處，刻意訓練自己在沒有手機的情況下與自己對話。每天花一點時間，在安靜的環境下，仔細梳理每天工作和學習的不足，對一些沒有解決的問題進行深入思考！我們太多的依賴各種搜尋工具和社交媒體的幫助，唯獨不願意自己思考。以至於慢慢失去了自己獨立的見解而不斷被外界所左右而不自知！這是我們人性的一大弱點。《思考快與慢》這本書已經向我們揭示了這一點，我們要能取得大的成就，就要不斷地與我們自身的弱點作鬥爭！看看現在的各種遊戲和手機套用吧，都在深入研究人性的弱點，並基於這些研究不斷最佳化他們的產品，以達到俘獲更多流量的目的！
本書給我們提供一系列行之有效的工具，這些工具真應該好好實踐一下，找出適合我們的，並不斷的練習，幫我們把手機變回一個工具而不是控制我們的魔鬼！
無論處於更好的謀生，還是獲得人生的價值，我們都需要學習這本書提供的方法，並可以訓練，掌握能隨時進入深度工作狀態的能力！
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇26
我看完《德國，一群老鼠的童話》這本書，感觸很深 。
這是一部用童話演繹歷史，告誡青少年識別和抵製法西斯主義的奇書。
灰色大宅中活躍著一群老鼠，每晚燈熄人寢之後，老鼠們便從 洞子裡爬出，在各個房間奔跑嬉鬧，在廚房和儲藏室里大啃大嚼。可是有一天，一隻名叫威利巴爾德的超級老鼠在其幫凶的擁戴下自立為鼠幫大首領，其種種倒行逆施跟當年法西斯的所作所為如出一轍，但終究未能逃脫覆亡的命運。
剛開始我讀完題目以後有點不想看，因為我一看到“老鼠”兩個字就有點害怕。心裡想：老鼠會有什麼故事呢?這個問題在我心裡產生了疑問。但是當我看書看到一半時，我就覺得這些老鼠具有人類一樣的聰明，而且也無比的可愛，還有些老鼠也無比的可怕和可惡。
這本書中我最喜歡的是莉莉。它具有人類的智慧，可是它被可惡的威利巴爾德稱為白老鼠精，說它會給老鼠們帶來災難，於是就像當年的法西斯一樣把莉莉驅逐到圖書館。被驅逐的莉莉是多麽的傷心，可是它重新振作了起來，開始看一本很薄的書，一個字母一個字母地念。開始它只會念單詞，可是它努力地讀，最後它會讀了一個很長的句子，慢慢地又會讀了一段話，甚至會讀了一本書。終於有一天夜晚，幾個小時的時間讀完了一本書。這真是一個奇蹟啊!一隻老鼠竟然一夜之間讀完一本書，我不得不驚嘆莉莉的厲害。本來它會餓死，可它從絕望中走了出來，不僅活了下來而且還為鼠群講故事。最後經過莉莉的帶領，終於讓威利巴爾德走向了滅亡。
讀完這篇故事讓我知道了：不能在困難面前低頭，只要努力去做了，就一定能取得成功。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇27
《祖父的園子》是一篇讓人想一讀再讀的文章。我特別喜歡作者毫無顧忌的表達和字裡行間流露出天真爛漫的想像那種自由自在的心境讓我流連不已，每一句話都有著無盡的樂趣。我愛這字裡行間的灑脫任性。
學完這篇課文，我意猶未盡，迫不及待的打開網頁搜尋，像一隻聞到油味的小老鼠想找到油罈子一般，這種渴望緊緊地抓住了我的小心臟。沒看過癮，我央求爸爸給我買了一本《呼蘭河傳》。《祖父的園子》就是從中間選的`。我花了四天時間把它看完，現在可以給大家好好說道說道這篇文章了。
為什麼這麼說呢?因為我是一個在農村里長大的瘋丫頭，而《呼蘭河傳》寫的是20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城裡的故事。其中《祖父的園子》是極具代表性的篇章。書中描寫的風土，民俗和居民生活狀態都讓我覺得和我們「大農村」一樣充滿鄉村情趣和泥土芬芳。這裡有明亮的天空，美麗的後花園，慈祥可愛的老祖父和自由自在的童年，「凡是在太陽下的，都是健康的，漂亮的;拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫，就是站在對面的土牆都會回答似的。」
關於《呼蘭河傳》的獨特魅力。我還似懂非懂，但我對《祖父的園子》口語化的詩一般的語言是非常迷戀的。讀過留痕，它在我的腦海中留下了一股純真無邪，又透著狡黠的靈氣。
因為愛上了這篇課文，我第一次那麼快樂地去讀一本書，因為愛上了這篇文章，我第一次愛上了鄉下的生活。現在記憶中的每一株小植物你都在我的心底發芽，悄悄地生長;每一隻小動物都在我心裡蹦跳，四處亂竄。此時，連我的夢裡的都有了「呵呵」的笑聲……
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇28
這個寒假我讀了三本書，但我最喜歡的就是《小公主》這本書，下面就讓我來給大家細講一下吧。
莎拉是一位上校的女兒，被送到了一所女子學院，那裡有一位叫做明欽的女老師，是一個貪財慕勢，嫌貧愛富的人，在莎拉是一個公主的時候，她總想著怎樣討好莎拉。
而莎拉雖然像一位公主，但她絲毫沒有一點自大自高，藐視一切，她喜歡想像，喜歡給別的同學講故事，當然，同學們也非常喜歡聽莎拉講故事，因此，莎拉結識很多好朋友。
但是，經過一些變故，莎拉的爸爸去世了，就在莎拉還沒有從悲傷的陰影中走出來時，明欽小姐因為莎拉已經沒有了財產，便把莎拉的“貴賓待遇”取消了，讓她住進了一間小閣樓。
從此莎拉淪落成了一名女僕，可莎拉靠著想像力堅持了下來，最後，莎拉爸爸的朋友找到了她，告訴了莎拉真相，從此莎拉又過上了無憂無慮的生活，而明欽老師卻只能深深陷在自責懊悔中。
我覺得一名真正的公主不是只要有華麗的外表和豐富的物質生活就可以的，最重要的就是要有一顆善良的心，還要有樂觀，積極向上的精神。大家都要像莎拉一樣不管在怎樣艱苦的環境裡，我們都要樂觀，堅強，向上，不放棄，相信風雨過後就會有彩虹!
外在的東西其實並不重要，莎拉她雖然生活得很艱苦，但是她還可以保持一位公主的風範，那麼莎拉就必定是一位公主。
一個故事之所以盡人皆知，是因為它包含著永不泯滅的人性，就讓我們一起去感悟其中的真誠吧。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇29
被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。
加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家，是魔幻現實主義文學的傑出代表。《百年孤獨》的問世，為馬爾克斯贏得了世界各方的聲譽，馬爾克斯也因該小說“把幻想和現實融為一體勾畫出一個豐富多彩的夢幻般世界，反映了 拉丁美洲大陸的生活與爭鬥”[1]而於1982年獲得諾貝爾文學獎。
初次閱讀時，我們總會感覺到懵懵懂懂：它到底想表現什麼?作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什麼?一個家族興衰的過程及結束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃 避?抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現?
通過閱讀，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，一是書中訴說的故事大都荒誕不經;二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典 故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。這也是魔幻現實主義最獨特的藝術表現手法。
通過閱讀，我們可以領悟到，作家在講述這個家族七代人所經歷的神話般的故事時，也著力描述了馬貢多的興盛衰敗，它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑，也蘊涵了拉美人民在內憂外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通 過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最 純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕，那種孤獨令你無所適從。
孤獨是《百年孤獨》的母題，也是這部小說悲劇精神的核心，在小說中，孤獨不僅僅是一種情緒，它成為了人類一整生存狀態，是作為一種社會性的精神特質來反映的。孤獨是《百年孤獨》無所不在的影子，它附著在每 個人的身上，籠罩著小鎮馬貢多，與之相隨的是對宿命的恐懼，對生存的絕望。[2]布恩地亞家族延續了100多年，雖然這個家族的成員們孤獨的緣由卻不盡相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，並在其中終其一生 。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中遊蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人 關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最後在孤獨中離開這個世界。
作者在表達這種孤獨的思想時，並非是一味的消沉，他在剖析孤獨的同時，也進行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨意味著封閉，封閉意味著愚昧的到來，而愚昧的民族必然滅亡。[3]作者以冷靜的眼光、犀利 的筆觸剖析了因長期愚昧封閉而造成的迷信、落後、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀念則會成為民族振興、國家進步的障礙。從這種百年的家族孤獨中，我們可以進一步構想，這只是一個家族的孤獨，如果這種孤獨、 這種人們之間的漠不關心，演繹成一個人民族、一個國家，乃至整個世界的痳木，那這必將成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。人作為社會群體中的一員，有群體性;人又是獨立的個體，孤獨是存在於靈魂深處的，是 我們人性的一部分，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。所以，我們一定要善於利用孤獨，把它的痳木不仁從孤獨的本質中剔除出去，充分把孤獨有益的一面發掘出來，讓孤獨成為我們淨化心靈、反省吾 身的利器!
加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想像，把觸目驚心的現實和源於神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非， 似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。魔幻現實主義必須以現實為基礎，但這並不妨礙它採取極端誇張的手法。
《百年孤獨》中充斥著神話與幻想，這些與現實相結合，營造出既魔幻又現實的小說境界。在這其中，引用了大量的印第安傳說，東方阿拉伯民間故事和《聖經》經典，進一步加強了本書的神秘氣氛。如本書寫外部文明 對馬貢多的侵入，是現實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的後面亂滾”[4 ]又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”;再如寫政府把大批罷工者殺害後，將屍體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節車廂，前、中、 後共有3個車頭牽引!作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想像力，收到強烈的藝術效果。而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則 是《聖經·創世紀》中有關洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。
書中花了較多筆墨敘述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的後塵，成人後與庇拉爾。特爾內拉苟合，留下一個兒子，仍被送回家族，命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時期，他和一位叫做蕾梅黛絲的女 孩發生了一段愛情。書中被描述得幾近完美的是馬空多里正(相當於鎮長一職)堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見到年僅9歲的她，便無法遏制地愛上了她，以至於他上門提親的時候，里正 家裡炸開了鍋，他們無論如何也不明白，家裡總共七個女兒，奧雷里亞諾居然會無視其餘六位待字閨中的姐姐們的存在，單單看上還沒有發育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲，成為青春少女後嫁給奧雷里 亞諾，她很快適應了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良，孝敬長輩，善待刁鑽的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾齣，她無微不至地照料被綁在栗樹下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾 乎沒有瑕疵的完美女性，命運卻是那樣悲慘，死於烏爾蘇拉的過失中。後者本想毒死情敵麗貝卡，卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生，同時喪生的還有腹中的一對雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內疚中，她將侄子奧雷里亞諾。何塞 撫養成人。痛失愛妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來的戰亂期間，與保守黨的代表——他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產生分歧，投身自由黨。
又一個表現手法是象徵的運用，《百年孤獨》中象徵主義手法運用得比較成功且有意義的，應該就是關於不眠症的描寫。馬貢多全體居民在建村後不久都傳染上一種不眠症。嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。為了 生活，他們不得不在物品上貼上標籤。例如他們在牛身上貼標籤道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”[5]這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類對 歷史的遺忘，形成了悲劇的輪迴，生存的痳木，人類也只有牢記歷史與現實，才能在反思中前進。
另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”[6]短 短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這樣的時間結構，在小說中一再重複出現，一環接一環，環環 相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
《百年孤獨》被認為是拉丁美洲“文學爆炸”時代的代表作品。在世界文學史上占有重要的地位，而且在世界各地掀起了拉美文學風。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學獎的領獎台，成為拉美小說界的“掌 門人”。評論界稱讚《百年孤獨》為“20世紀用西班牙文寫作最傑出的長篇小說之一”， 是“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇30
學校開展了讀書活動，給我們推薦了一些書來讀，其實，我是個愛讀書的人。我愛讀的書也很多。只是一向對專業類的的書籍不大感興趣，因為說教味太濃，讀起來總覺得有些累。當我看到《不跪著教書》這本書時，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什麼?誰在跪著教書?為什麼跪著?在我從教的這些日子中有沒有“跪著”?拿起書來仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人?在巨大的痳木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反覆將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著複雜的心情，我翻開了這本書。
原來，作者吳非是一位特級教師，教授級中學高級教師，任教於南京師大附中。本書收錄的是他近年有關教育問題的隨筆雜感，有對教育問題的思考，有教學隨想，有和同行或學生的對話。沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我。這篇文章講的是前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房裡開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園裡散步，看到幼稚園的一個4歲小孩在花房裡摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什麼摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房裡又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子。”
這個故事長久地感動著我，並深深地啟迪了我。假如是我，會怎麼做呢?我想，我肯定會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會沒收了她的花，當然更不會再去摘花給她;然後就會苦口婆心地對小女孩進行一番傳統的道德教育，教育小女孩從小要愛護花草，因為它們是我們人類的朋友，不要損害公物云云。可這不是對美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎?難道只有那麼一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰下跪了?一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業的忠誠、對祖國教育現狀的擔憂、以及對理想教育的嚮往和追求，不能不使我對他產生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對於本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發自肺腑”或者說別的什麼詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情。回過頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。
吳非 老師提出的兩個主要觀點是：多讀書，多思考。“只要肯讀書，什麼都好辦”是針對學生，更是針對教師自身。吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。”“要讓學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什麼幸事。”“我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”
作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會是：首先，教師應該有自己的思想，應該有獨立思考的精神。如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說“不”;面對外行領導的錯誤指責，他立刻匍匐在地，這樣怎麼能去“立人”呢?如果教師是跪著的，那他學生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學風格。風格延續著教師的教學生命，因為它可能長久地影響學生對學科的興趣。吳老師認為，一個老師如果能通過課堂讓學生喜歡我們的學科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學生家長接觸時，應該理智地保持適當的距離，也不要討好權貴的子女，媚態百出，更不要在學生和家長面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務引導你的學生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著……
我不得不承認，吳老師所追求和嚮往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
《不跪著教書》對廣大教師來說無疑是一劑補鈣的良藥。我以為這本書也很適合關心教育事業的人士閱讀。老實說，吳非老師的想法有太多不合時宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個優秀教師也是一肚子不合時宜，比如絕不接受學生家長請吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個奇蹟。有這樣的人，中國的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責任提高自己的修養，傳授知識，促進學生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非 老師說：“只要肯讀書，什麼都好辦。”“不管以後課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多麼樸實、多麼中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閒書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。 想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子裡向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨!
我們學校每學期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動，這就為我們提供了一個很好的平台，大大激發了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那麼，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就淨化了，教育就有智慧了，生命就有價值了，人生就有意義了。
讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環往復的規律，是做一件有價值的事情所必須經歷的過程。我將在今後的教育工作中堅持遵循這一規律，一路前行。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇31
晚清的曾國藩，是中國歷史上著名的中興名臣，經過十幾年的奮鬥，終於把風起雲湧的太平天國運動撲滅了，達到了“功高震主”的程度，再加上他在德行、文品方面的成就，被譽為“古今完人”。
後世人稱他謀略之學共有十三部，我看到過兩部，一部是講相人之術的《冰鑒》，還有一部就是他的《家書》。
這部《家書》內容十分廣泛，有講做人道理的，有談古今詩文的，有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴的曾大帥溫情的一面。
他的《家書》中，還用許多筆墨來寫一些家庭瑣事和田園之事。比如怎樣弄好雞窩，怎樣整理菜園，要遵守星岡公八字(考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬)等，書中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類的東西。所以有人不禁要問：“志存高遠的曾大帥，就是把這些東西流傳給後人?”
我認為這種說法過於膚淺，其實深刻的為人處世之道，尤其是老莊之道，就蘊含其中。
我們都知道，他的政治地位使他享有無比的榮耀，是清軍入關以來權勢最重的漢臣。一個大臣，擁有的榮耀越多，所面對的危險也就越大。有人說：“明清多小人。”這些“小人”看到比自己風光的人，總會心生嫉妒，出來罵幾句，踩幾腳，甚至於誣告陷害。再加上當時掌政的慈禧太后又是一個疑心病很重的人，對曾國藩也心存疑慮，說不定哪天就把他給宰了。所以說曾國藩在家書中寫一些種菜、養雞之類的事，無非說自己是個求田問舍，無心功名的人，以期保全首領罷了。
這就是《曾國藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個道理呢?像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍玉……無數血淋淋的事實都證明了這一點，飽讀詩書的曾大帥又豈會不知?“人生最佳之時就是花未開全月未滿。”曾大帥如是說。
所以說，真正的偉人不僅懂得激流勇進，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
寫到這兒，我又聯想到天京城破之際，曾國藩說的兩句詩：“倚天照海花無數，流水高山心自知。”十年苦讀，十年征衣，榮譽、誹謗、朋友、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
外公是棵櫻桃樹讀後感 篇32
愛，或許曾經熾熱，曾經刻骨銘心，亦或曾經痛苦糾結，但，當它似花開般不再有輪迴，當它像霧像雨又像風，當它隨時間的流駛碾成往事塵埃，再回眸，或許，已變了模樣。
「這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉千回，完全幻滅了之後也還有點什麼東西在。」這是張愛玲的《小團圓》，是她一個人的故事.她隔著光陰的屏障，穿過曾經的繁華，於淡然與淡忘間將過往定格。故事裡的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學時代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實寫照。無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓。《小團圓》似一扇窗，走進了它，你方能窺清真實的張愛玲，真正走進她的世界;你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭，是有原因的;你也方能體會，她為何能同時享受極度的喧囂與死寂。
親情，於張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅忍的心來接受孤獨的成長，以冷漠的雙眼感知人情冷暖。「生命似一襲華麗的袍，爬滿了蚤子」，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會心生憐愛，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說的「人生若只如初見」，那麼，愛玲的心裡或許會少一層痂，少一道疤。她第一次見他，便歡喜得心裡開出花來，便自覺自己低到塵埃里去。她愛他，是用心的，不然怎會在他處於政治的風尖浪口時依然站在他身邊?怎會在他避難時一路顛簸只為見他一眼?然而，在胡蘭成的世界裡，愛玲卻不是唯一的。或許，愛玲於他只不過是生命里的匆匆過客，是他避難療傷時的一個驛站罷了。「雨聲潺潺，像住在溪邊。寧願天天下雨，以為你是因為下雨不來。」在這場際遇里，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道「他的世界裡沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房裡曬著太陽，已經是古代的太陽了。我要一直跑進去，大喊：我在這兒，我在這兒呀!」。無論是什麼，留給她的，總是支離破碎的結局。張小嫻說：「愛是很卑微的，很卑微的。尤其是那個人不愛你的時候，愛就是含笑飲毒酒。」說的，是愛玲吧。
愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經熾熱的青春。當歲月撫平了所有的稜角，當心裡不再有等待與波瀾，當愛玲在美國過著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。於菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛的昨天沉澱成歷史，明天寫個故事，名字叫做《小團圓》。
並非所有的事都要親身經歷方有體會，總有一些東西，有些故事，在不經意間 ，便能叩開心扉，似一縷陽光，溫暖地照進心間。回憶若能下酒，往事便可作一場宿醉。隔著山水，坐望於光陰的兩岸，若愛已成往事，終將無法以一葦杭之。
當愛，已成往事，不如拈花一笑，似佛般瞭然......