《蘇東坡傳》讀後感 篇1
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：「李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之後，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。」「蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，並沒變成尖酸刻薄。」
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背後，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石鬥智鬥法。至於王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善於剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥噹噹，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在於蘇軾面對，面對錯誤，有敢於提出，敢於批評的態度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私慾，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮鬥目標是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓於水火發生了牴觸，他就要反對到底，甚至於在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。
作者曾經也這樣描述過：「一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內容必須空洞。」這很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的痲煩。「高明的官員永遠不說出什麼，但只要否認。高明的官員必須深有休養，長於說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職。」作者說這就是朋黨之爭時政治之中的規則。顯然，蘇軾已一一犯規了，但這並不是他不明白這些「秘訣」，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝雲產下一個男嬰之時，蘇軾也曾寫到：「惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿。」也許他知道，這許許多多的災禍，全是由於他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發現，他的人生態度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處遊歷。蘇東坡的詩詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出「天涯何處無芳草」這樣富有深遠意義的詩句。
拿林語堂做結時的話說：「蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。」用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
《蘇東坡傳》讀後感 篇2
《蘇東坡傳》是學者林語堂先生的所作，該書以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：「明月幾時有，把酒問青天」，或是「大江東去浪淘盡，千古風流人物」。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發乎內心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨遊天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮官場爭鬥，終身鬱鬱寡歡。李杜兩種截然不同的人生態度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
蘇軾學識淵博，多才多藝，在文學、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為「唐宋八大家」之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，並稱「蘇辛」;詩作清新豪健，善用誇張比喻，與黃庭堅並稱「蘇黃」。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一;工於畫，尤擅墨竹，提倡「詩畫本一律，天工與清新」的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏台詩案屢遭貶謫，然而他始終光風霽月，淡然處之，真乃「一蓑煙雨任平生」。
歲月如流沙，彈指間，韶逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠散發著光與熱，吸引我們去探尋他深厚的文學寶藏。
《蘇東坡傳》讀後感 篇3
深夜。孤燈。翻著泛黃的書頁，嗅著淡淡的書卷氣，我的心靈也拋卻了浮華，得到了洗滌。
之前讀過很多東坡的詩詞，在我的印象中，他僅是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供後人品讀。這幾天讀完林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經歷的跌宕起伏的曲折事跡。
林語堂用極自由的散文筆調，化嚴肅為輕鬆，為我們講述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一，他樂觀、豁達，會享受人生，不故作深沉，開闢了文學的一塊新天地。可這位幾百年才能出現的一位曠世奇才，人生之路也並非一帆風順，而是「一個被政敵迫害的政治家，一個終身顛沛流離的才子」。政壇多風雨，此後宦海沉浮，他一貶再貶，由黃州而惠州，由嶺南而海南，愈貶愈遠。面對接踵而至的人生苦難，生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁，沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態度對待不幸，化解苦難，成就了絕美詩篇，成就了他被後人敬仰的「精彩人生」。
「人生如逆旅，我亦是行人」。苦難面前，東坡的人生始終充滿希望和浩然之氣。
他遠離了喧囂，回歸於清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。多情卻被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為「百姓之友」，求其「自退之道」。於是，他以一種全新的姿態，開始了新的生活。「莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。」有禪意，有不羈，更有一種勇往直前的無悔。
易卜生說：「真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。」蘇軾的曠達、超乎物我和兼濟天下之志，對於那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來說，是一劑良藥，激勵著他們。如今時代發展越來越快，多少人在歷經挫折之後迷失了自我，選擇了沉淪。而蘇軾，看透繁華，依舊保持著初心。我想，人生不如意事十之八九，我們何不像蘇軾一樣，「誰怕，一蓑煙雨任平生」，來笑看風雲，笑對人生呢?
《蘇東坡傳》讀後感 篇4
林語堂先生在《蘇東坡傳》中曾說：「我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。」「蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃於一身，是天地間的鳳毛麟角，但只對蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語堂先生上述所言非虛。
談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其詩詞書畫，造詣少有人能及;其幽默達觀，即便身處逆境，亦不以為意;其關心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當地;其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏權貴，每每對之戲謔不已;其平易近人，即令引車賣漿者，亦可成為知己。
《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非採用「春秋筆法」，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等後所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對其才智讚嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂「字源學」時，引用《詩經》中「鳴鳩在桑，其子七兮」，並父母共九隻鳥，以王安石的方式來向其解釋為何「鳩」為「九」、「鳥」二字合成，實為嘲諷;後某次更戲謔王安石曰「‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。」即使在被貶至缺醫少藥的海南之後，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說「但若無醫藥，京師國醫手裡，死漢尤多。」以此來告知朋友不必擔憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其餘不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了「東坡肉」、「東坡壺」以傳後世。他在詩詞中，也多次提及美食——「無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉」、「長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香」、「蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時」、「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，「十年生死兩茫茫」，對其亡妻寄以情思，與其「大江東去」風格迥異，淒婉哀傷。在朝雲因瘟疫早逝後，他在《朝雲墓志銘》和《悼朝雲》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，後來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象徵朝雲，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。儘管有過數次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺「群烏未可辨雌雄」，後又寫「猶誦麥青青」，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄後，即寫詩兩首，隨後自己也擲筆笑道「我真是不可救藥!」
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關愛有加。儘管不如意事眾多，如朝雲笑言其「一肚子不合時宜」，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?
如林語堂先生所言，蘇東坡「像一陣清風過了一生」，「根本是他本性的自然流露」，「他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河」。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
《蘇東坡傳》讀後感 篇5
蘇東坡是宋代文化孕育出來的曠世奇才，以下是小編為大家精心整理的《蘇東坡傳》800字讀後感，歡迎大家閱讀，供您參考。
最早喜歡蘇東坡是因為他的詩文，看了林語堂著的《蘇東坡傳》後，為東坡完美的人格所傾倒，肅然起敬的同時又生愛慕之心，胸中涌動著一種激情，似奔騰洶湧的長江之水，繼而化作一股向前的力量，啟迪我的心靈，激勵我奮發向上，這就是東坡千古不變的精神魅力吧!
蘇東坡偉大的人品具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。他完美的人格正源於他豁達樂觀的積極人生態度。
他有一顆仁愛的赤子之心，對妻子東坡柔情似水，「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」纏綿淒婉，至死不渝的真情，讓人動容，「惟有淚千行」。他和子由更是手足情深，兩人在宦海中互相扶持，共同高歌，一曲《水調歌頭·明月幾時有》道出了對弟弟的無盡思念，令所有寫月的詩篇頓時黯然。
不僅對家人，東坡對朋友對百姓也是至真至誠，仁愛有加，甚至對他的政敵都能以直抱怨。正如他自己所言「吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個不好人」。這是何等的胸襟和大度!所以他的朋友遍天下，快樂一直陪伴他。
東坡一生沉浮宦海，飽經憂患的拂逆，卻仍保持天真淳樸，終生不渝。因為他生性倔強，又過於心直口快，加之才華過人，就得罪了許多奸佞小人，小人的齷齪就是見不得美好，誹謗誣陷永遠是他們的拿手好戲，於是東坡屢遭貶謫、流放，甚至逮捕入，獄險些喪命。面對所有磨難，他仍不憂不懼，泰然處之。因為他身上具有至大至剛的浩然正氣，所以無所畏懼。
在黃州，在嶺南，在海南島，不管環境多麼艱苦，他都能苦中作樂。窮則獨善其身，達則兼善天下。在東坡種稻、植桑、種菜、養蠶，自給自足，勞苦之中亦自有其樂。「空皰煮寒菜，破灶燒濕葦」卻也怡然自得。「酒足飯飽，倚於几上，白雲左繞，清江右回，重門洞開，林巒岔入。」如此悠哉游哉，比之陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的閒適與灑脫，有過之而無不及。眼前皆美景，只因心中有艷陽!因此他得以實現從現實人生到藝術人生的轉化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術審美情趣的人生，詩意的生活體現在他豐富多彩的文學藝術創作中。這就是蘇東坡，官身不由己，卻能隨遇而安，不怨天不由人;不以物喜，不以己悲;寵辱不驚，去留無意。好一個東坡，是真英雄自灑脫，是真名士自風流!
東坡的瀟灑源於他心靈識見中儒釋道混合的人生觀。奉儒而不迂執，好道而不厭世，參禪而不虛妄，他入世而超世，超世而入世，樂天知命，執著人生。他高舉儒家的大旗積極入世，實踐著儒家「修身齊家治國平天下」的美好願望。不管在朝廷在地方還是被流放，他始終憂國憂民，心繫百姓。疏浚鹽道、修建西湖、穩定谷價、救濟饑饉、建立醫院等等，「雖千萬人吾往矣」。為官一任，造福一方，所以他深得百姓愛戴。
身處亂世，他是無畏的勇者，猶如政壇風暴中的海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。他挺身而斗，譴責卑劣的政治手法，主張廣開言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無能進軍，無情抨擊官官相護的虐政，這是何等的膽識與氣魄!東坡無所畏懼，像一陣清風度過了一生。他的謀國之忠，他的至剛大勇怎能不讓人敬佩!
捧讀《蘇東坡傳》，心中涌動著萬頃波濤，無法釋懷，為東坡的情，也為他的才，這也正是林語堂想告訴我們的。
蘇東坡是宋代文化孕育出來的曠世奇才，上天為什麼會如此眷顧他，賦予他那麼多的才情，好生讓人艷羨。他是人間不可無一難能有二的天才，他的文章如行雲流水，行於所當行，止於不可不止;他的詩如天地奇觀，於境無所不收，於情無所不暢;他的詞如天風海雨逼人，指出向上一路。他揮動如椽之筆，如同兒戲，「春鳥秋蟲之聲」，信手拈來皆入詩文，都是真情的自然流露，所以讀來給人快樂，難怪宋神宗看他的文章舉箸不食，讚嘆不已。
跨越千年，蘇東坡的詩文依舊熠熠生輝，歷久彌新。「大江東去，浪淘盡、千古風流人物」大氣磅礴;「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」飄渺深遠;「不識廬山真面目，只緣身在此山中」富於哲理;「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒」氣勢恢弘;「若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」清秀飄逸;「一蓑煙雨任平生」豪放豁達······他的詩文精彩絕倫，千變萬化，絕不雷同，萬般風情他都能駕馭自如。讀他的詩文或熱血沸騰，或黯然神傷，或忍俊不禁，永遠都是一種藝術的享受。蘇東坡的胸中仿佛蘊藏著浩蕩不絕的波濤，層巒疊嶂的峰岩，就如他自己所言「吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。」
蘇東坡的年代已離我們遠去，可他的精神豈止影響千年。於我而言，他是談笑風生的長者，他是學識淵博的老師，他是愛開玩笑的朋友，他是一個大寫的人，永遠頂天立地!
《蘇東坡傳》讀後感 篇6
蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時的春風得意，自神宗之後，一直到蘇東坡身死，蘇軾的一生可以說是坎坷動盪，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬般手段，一次次的貶謫，離中原愈發遙遠，到最後，甚至有了元祐黨人碑的出現，被刻上黨人碑的官員，重者關押，輕者貶放遠地，非經特許，不得內徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意。「蘇東坡對他弟弟子由說：‘吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。’所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。」
林語堂說，「我寫蘇東坡傳並沒有什麼理由，只是以此為樂而已」!而我看《蘇東坡傳》卻有許多的理由。其一，蘇東坡的詩詞既豪邁，「大江東去，浪淘盡千古風流人物」，又婉約「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜」，怎樣的一生，才有這樣的才情?其二，蘇東坡與歐陽修，王安石，到底有怎樣的恩怨?其三，蘇東坡和佛家有怎樣的際會淵源?
天氣悶熱，來不及一一細寫。一言蔽之吧。東坡本人是個生性樂觀的人，多才多藝，深厚，廣博，詼諧，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鴿子的溫柔敦厚(林語堂語)蘇東坡快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生。
王安石是個怪人，徒有救世之心，無圓通機智處人治事之術，除去與他自己本人之外，天下無人可與相處，他還是一個不實際的理想主義者。王安石儀表邋遢。在他的年華21歲到46歲，一直謝絕任命，在一個偏遠的省份當一名小吏。他有創見，也善於言談。但在人際交往上，被認為矯揉造作，不盡人情。
蘇東坡本人一生坎坷，幾次被流放，浪跡天涯，成為百姓之友。他與道佛兩家都交往甚密。
《蘇東坡傳》讀後感 篇7
坎坷人生，平靜心態——讀《蘇東坡傳》有感
64年人生，稍順即逝，為官44年，對於蘇東坡來說，這一路卻是坎坷的，3次貶官，心態依舊，這是難得可貴的。
22歲的蘇東坡，懷揣著滿腔的熱血進京應試，受到了考官歐陽修的青睞，對於蘇東坡來說，這是他為官生活的開端，蘇東坡信佛教，同時保持著「服膺儒家，經世濟民」的思想。
在林語堂的《蘇東坡傳》中寫到「浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，明則復為人矣。此理之常，無足怪者。」這句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說的，在我看來這表現的是蘇東坡對於人格的一種看法，「浩然正氣」說的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認為，氣是獨立的，不會隨著世事的變化而改變，正如人的初心，對於一個人來說倘若他有怎麼樣的初心，那麼在他的人生旅途中都無不體現著。而這正是蘇東坡，保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。
44年中，三次被貶，分別貶至黃州、潮州、儋州。對於貶官之人來說他們本是失落的，但蘇軾卻與眾不同，他沒有因為貶官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脫。從他的詩詞中如「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，在被貶後依舊心繫人民百姓，做著想歐陽修所說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，而這與當今社會習近平主席所說的目標「決戰全面小康」又有什麼不同呢?一切都是為著廣大人民的利益著想。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對答，我也不難看出蘇軾有著強大的自我調節能力，他的樂觀與豁達遠超出了我的想像。
每個人的人生都是那麼的不同，人生就好比是心電圖一樣，有起有伏，起證明著成功，伏證明著挫折，如果是一條平直的線，那證明你已經死了。而面對人生重大的挫折，我覺得蘇東坡應該是我們學習的榜樣，人生起伏又如何，做到問心無悔就好了。烏台詩案，王安石變法是導致蘇軾貶官的主要原因，但回首這些事情，不是為了打造一個新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動著社會的發展，只不過是處於封建時代，這些東西並不大被認可罷了!
事實上，在我的生活中面對困難與挫折我會像蘇東坡一樣，以一個樂觀的心態去面對。哪怕是處在人生的低谷，都會通過任何正當的方式調整自我的心態。蘇以遊玩釋之，吾以運動釋之，我會想無論好壞這一切都是浮雲罷了，壞的事情很快就會過去的，與此同時也不忘為他人著想。
人生不易，與其讓自己鬱鬱寡歡地度過，不如讓我們像蘇東坡一樣，以一個樂觀豁達的心態去對待人生，對待這個社會，讓這個社會變得更好，讓國家不斷強大起來。
《蘇東坡傳》讀後感 篇8
《蘇東坡傳》這本書我才唯讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事
他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之後賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之後總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭裡挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出「何日遣馮唐」這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰被貶之後不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質。
時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經久不衰，多半就是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較衝動、做事不經過「大腦」思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什麼不生氣》裡面說過：「不好以為你就是大學教授，因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你就是個大學生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!」蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們後世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡就是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因「沒頭沒腦」，就毅然去當帶頭人。
《蘇東坡傳》讀後感 篇9
讀完《蘇東坡傳》，在看到結尾處的「萬古不朽」時，心中覺得悵然若失，竟真的有些捨不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現在才真正認識他，並努力透過書去了解他，但故事就這樣戛然而止。
每個人的年少都懷著雄心壯志，可世事無情，夢想總被「雨打風吹去」。蘇軾說「當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷」，但「世路無窮，勞生有限」，不如「身長健，但優遊卒歲，且斗樽前」。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉，一副鄉土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾為之推崇，並躬行實踐的清歡了。
一本書講述一個生命，這個生命其實又活了，並隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞台劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當豪情經過磨練，漸漸轉為平實，一顆心安靜下來，開始著細小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割捨的責任。
我想，如今的社會有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態度。
《蘇東坡傳》讀後感 篇10
做為詩人，「大江東去浪淘盡」他文采飛揚，談笑風生;作為官吏，「持節雲中，何日遣馮唐」他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」。
他樂觀豁達，清逸曠遠。
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之後不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：「若遇飯中有蠅，仍需吐出。」於是群小繼續對他進行欺負。在接下來的時間裡，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：「蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，並沒變成尖酸刻薄。」
如林語堂先生所言，蘇東坡「像一陣清風過了一生」。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位不過過眼煙雲，轉眼不見，又何必太為權財所困。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到「我寫《蘇東坡傳》並沒有什麼特別的理由，只是以此為樂而已」，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那麼讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字裡行間讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，並從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
《蘇東坡傳》讀後感 篇11
從小就讀蘇東坡的詩，「但願人長久，千里共嬋娟」的憂愁，「大江東去浪濤盡」的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背後，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石鬥智鬥法。他熱愛生活，在美食方面留下了「東坡肉」「東坡壺」以傳後世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝雲墓志銘》和《悼朝雲》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺「群鳥未可辨雌雄」，後又寫「猶誦賣青春」他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有餘情。
細讀「大江東去浪淘盡」「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，原來這些都是蘇東坡開朗的態度和別樣的人生哲理。
《蘇東坡傳》讀後感 篇12
《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運的惡化或曾經純真美好信念的消亡而呈現。在作者有意識營造的灰暗陰霾的大背景下，這種悲劇顯然無法抗拒。
讀魯迅的作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產生的社會根源，然而命運的惡化僅僅只是改造社會便可以徹底消除的麼?人群之中，種.種畸形的集體無意識，僅僅只是一個「國人劣根性」所能概括?
可惜的是，在很長一個時期里，我們的主流評論體系中，對於魯迅的解讀僅僅停留於對黑暗社會和國民劣根性鞭辟入裡的批判，似乎更關注魯迅的作品之於當時或現在，對於中國社會發展某一階段的狀態反映，並以此來確定其在文學史上的地位。
《蘇東坡傳》讀後感 篇13
白雲悠悠，陽光明媚，寬闊的操場上整整齊齊地擺放著五星紅旗，一束陽光從大榕樹的樹蔭中透過，照得國旗更加神聖，照得我們更加莊重。
紅旗為什麼是紅的？相信很多人都知道這個答案：因為這代表了革命戰士為我們拋下的頭骷與撒下的熱血，可是，我們當中的誰又為此做過什麼呢？我們心安理得地享受著先輩們用生命為我們換來的美好生活，殊不知，他們憑什麼為我們無私的奉獻……
「紅旗飄飄引我成長」，當國旗在空中飄揚時，它代表著的是革命先輩們對我們的期望，代表著的是國家領導對我們的期盼，更代表了我們艱巨的使命。梁啓超曾經說過：「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。」作為二十一世紀出生的我們，從出生開始就必將成為國家的棟樑，頂天立地，全心全意為祖國，為人民服務！
《紅旗飄飄引我成長》這本書描述了太多太多值得令我們敬佩的人，他們有的在戰場上搏殺而英勇逝世，有的則在幕後默默奉獻，但無論是哪一類人，都為我們現在的幸福生活作出了卓越的貢獻，都應永垂不朽！
藍天為什麼那麼藍？那是英雄戰勝了「灰塵」；鮮花為什麼那麼艷？那是英雄的鮮血灌溉了它們；國旗為什麼如此美？那是英雄用生命畫出的畫；我們現在的生活為何如此富裕？那是英雄用他們的一切為我們換來的……
五星紅旗是我們的驕傲，我們為它而自豪，為中國而自豪。但我相信，在不久以後，我們必定會成為國家的棟樑之柱，讓國家以我們為傲！
《蘇東坡傳》讀後感 篇14
最近讀了《成長的秘密》這本書，書中記錄了管建剛老師成長的足跡；這本書，書寫了管建剛老師從一個普通國小老師到特級教師的心路歷程。語言樸實無華，娓娓道來，卻字字透著智慧，句句含著思想。這本書就像一位長輩，一位老者，在給我們講述著管建剛老師的人生故事，真誠、實在、親切，沒有虛偽，沒有高深的理論，卻觸碰著我們的思想，震撼著我的心靈。
一、謹記四字真言一一上班真好！
管建剛老師寫到：「一段時間，我對上班有懼怕。寒假快過完了，想著臨近的開學，心慌慌的。雙休日，想到黑色的星期一，暖烘烘的心頭，澆了冰水似的。＂實話說，這樣的心情我也有過。面對著年年一樣的教科書，歲歲相似的試題，出現了職業倦怠的時候，怎麼鼓勵自己重新投入「戰鬥＂？怎麼讓自己的心情好起來？管建剛老師教給了我們好辦法：想想上班的好，想想做老師的'好，念念上班真好！你和工作的關係，好比你和你那口子一起過日子你想他的好，念他的好，才真有他的好；你老想他的壞，念他的壞，那準完蛋！＂管建剛老師的比喻多麼生動呀！凡事我們都應該多往好的方面想，樂觀一點，多想想好的，一切就會好起來！有句話說得好：今天不努力工作，明天努力找工作。是呀！想想假如今天你失業了，下崗了，你會怎樣？想想那些人オ市場裡忙著找工作的人臉上布滿焦慮，不安，期昐，失望，你會有什麼感受？再想想我們有一份穩定的工作多麼幸福，知足感就會湧上心頭，心平了，氣和了，就會覺得有「班＂上多好，上班真好！所謂：知足者常樂！我們要學會安慰自己，激勵自己。
二、堅持「教師的10％一一記錄。
書中有一段文字深深吸引了我的眼球：一個老師要從「平凡＂走向「卓越＂，他的「10％＂是什麼？現在，我要清清楚楚、明明白白地告訴你，就兩個字，記錄。一天工作以8小時計算，480分鐘，你要能勻出10％的時間，或者多付出10％的時間，即48分鐘，用在記錄上，記錄當天的教育喜悅、教育煩惱、教育小失敗、教育小智慧。記上三年，你一定能從「平凡」走向優秀＂；再記五年，你定能從優秀」走向「卓越」。說得有道理呀！誰能堅持思考，堅持記錄，誰就能在反思中不斷成長，從「平凡変為「不平凡＂，堅持就是勝利。記得，師範里，老師就告訴我們將來工作了要勤於動筆，學會記錄，善於反思。剛剛畢業時的我記得可牢了，信心滿滿，充滿熱情，也曾一度記過，寫過，卻好景不長。因為某某原因，種種緣故，堅持不了了，放棄了，懶了，惰了，不寫了，荒廢了。我想正因為我沒有恆心，無法做到堅持，才使得我至今如此平凡。其實，我們都可以変得「卓越」，只要我們做到堅持，做到持之以恆。水滴才能石穿！
管建剛老師的《教師成長的秘密》一書給予我的啟發太多了，感謝這本書一次次地點亮了我心中的燈，一次次照亮了我的心房，給我指明了方向。
《蘇東坡傳》讀後感 篇15
西藏大小50餘個謎團都由《藏地密碼》揭示給無數的讀者，在認真閱讀之後，我覺得它傳輸給我不懈的精神、無盡的正能量，讓我始終對著生活的目標前進。
一個擁有1米8身高、養殖藏獒起家、手攥過億資產的藏族漢子卓木強巴，為了尋找他夢寐以求的藏獒---紫麒麟，創立一支由犬類專家、特種兵、密修高手組成的小隊，置身到尋找紫麒麟的百隊暗中競爭中。他們橫穿過亞馬遜叢林，為尋找捲軸線索而走遍了瑪雅迷宮，挺進倒懸空寺探索奧秘期間，犬類學家方新雙腿骨折，卓木強巴凍去右腳腳趾一隻、患過血癌、破產，但他們依然用五年闖進香巴拉----紫麒麟的棲息地——一個未被發現的史前世界，想毀滅世界統治世界的小隊終被萬狼分屍，卓木強巴如願找到紫麒麟。
卓木強巴始終明確目標，並用自己意志支撐著，即使他破產。那次，隊伍因探究未遂而解散，他回到公司，盯著自己合作夥伴把公司賤賣後的公司舊址，嘗到被背叛的酸辛。不久後，每天上門討債的客戶不下20個，他，這個曾經心理防線是如此穩固、身板是如此厚實的大漢，病倒了，沒錯，他患上了血癌。但他得到隊友幫助，一直堅定著目標，他用目標所帶來的力量毅然來到工木村，用古代換血術治好了病。
我總是迷惑在我該明確哪個目標，事實上，我應該把思考花在我明確目標後該如何使目標不受任何干擾地達到。比如我期末複習階段，我的目標是考好期末考。一般複習階段就會有大小不一的攔路虎，大則像患重病，小則像手機遊戲的誘惑。我就常常遭到小攔路虎的攔路，初期我並不能抵禦，手痒痒就玩一會兒，但今天一會兒明天一會兒著實地影響了我的複習計畫，一怒之下我刪去了手機裡所有的遊戲，這樣的取捨保障了我的複習，讓我達到目標。
《藏地密碼》共有10本書，不只是僅僅精彩地紀錄了藏族漢子尋找心中的藏獒的一個過程的10本暢銷書，它們還是能教會一個人走向成功的10本教科書。
《蘇東坡傳》讀後感 篇16
星期五的早上，我們學習了一篇課文《和時間賽跑》，這篇文章的主要內容是：在”我“外祖母去世的時候，我非常傷心，爸爸教育 ”我“說，”所有時間裡的事物，永遠都不會回來，你的昨天過去了，你不能再回到昨天。有一次，放學時看到太陽快要落山了，我就對自己說：“我要和太陽賽跑，在太陽下山之前跑回家”。於是“我”不停的往家跑，最後在太陽下山之前我回到了家中。後來，“我”經常玩這種遊戲，養成了和時間賽跑的習慣，節約了很多時間。
不只林清玄如此，歷史上有許多成功人士小時候的經歷也使他們一生受益無窮。如魯迅、愛因斯坦、牛頓。聽說有人魯迅，你為什麼有那麼時間看書呢?魯迅回答說：“因為我把別人喝咖啡的時間用在了學習上。”還有一位名人說，你熱愛時間嗎?那麼別浪費時間。因為時間是夠成生命的材料。我聽了這些句話，有些慚愧，因為我把別人看書的時間用在了看電視上。
我們要愛時間，更要珍惜時間。
我要呼籲人們別浪費時間，因為時間就是生命。
讀了這篇課文，我懂得了時間的珍貴，時間一去不復返，我們每個人都要節約時間，用更少的時間做更多的事情。拿我來說吧，我以前看書、寫字總浪費時間，別人晚上七點寫作業九點就睡覺了，可我總是磨蹭到晚上八點開始寫作業十點鐘才寫完作業，我就比別人多用了一個小時，我以後要改正自己浪費時間的毛病，一回家就寫作業，早寫作業早完成，然後早早睡覺身體好。
《蘇東坡傳》讀後感 篇17
昨天花了一個下午的時間看完了中文版的從0到1，其實作為一個沒有任何社會實踐經驗的學生，這本書對我的啟發並不是找到開啟商業的秘密，反倒像副標題所指出的，能夠讓你對自己的未來有一個思考。
相信打開這本書的人一定都會被peter的第一個問題所吸引、產生困惑、渴望得到解答。
問題是：「在什麼重要問題上，你與其他人有不同看法？」
我認為在整本書的都始終貫穿這個問題的精髓，你需要和別人不同，展現自己的獨特性，哪怕是瘋狂的、神經質的想法，那些獨特性不要隨著社會規範化的教育被消磨殆盡。peter指出，做企業和做人是一樣的，只有保持自己的與眾不同才會有從0到1的可能性，平庸的、大眾的、普遍化的思維即使創造了企業，取得了利潤，也始終在0到N之間徘徊，僅僅是為全球化做了貢獻，並沒有推動人類的進步。
這本書有兩個點給我啟發，第一個是對未來的態度。第二個是初創公司和人生的類比。
先說第一個，peter將人對未來的態度分為對未來不明確的悲觀主義、對未來明確的悲觀主義、對未來不明確的樂觀主義和對未來明確的樂觀主義。這四個維度恰好涵蓋了大部分人對於自己人生的態度，只不過很多人沒有想那麼多，只是走一步算一步，你屬於哪一類呢？甚至說，根本對自己的未來沒有概念，只是這麼隨時間活著而已。我們不想peter那麼宏偉的，我們只談自己的人生態度。
現在的我，屬於未來明確的樂觀主義者。我知道自己近五年的人生規劃，我要走什麼樣的路，選擇什麼樣的職業，而不是為了賺錢隨便去找一份工作，但同時，沒有邁向社會讓我對自己的未來產生了一些盲目的樂觀，往往是這種樂觀激發了我擁有鬥志、激情和必勝的信念。但這究竟會保持多久呢？說不定只是一兩年而已，也許在計畫失敗後我陷入了悲觀的情緒，但我會時時刻刻謹記，不論自己是悲觀還是樂觀，永遠對未來有一個明確的認識和態度，這樣便知道自己順應著怎樣的軌跡向前，而不是盲目、被迫選擇了一條自己並不理想的生活。也就是說，即使整個社會的大環境未來是無法明確的，但你一定要把握和明確自己人生的小方向。
第二個是peter在創業初期所說的風投組合概念，在投資的時候，我們都知道不要把雞蛋放入同一個籃子，分化風險，但人生和風險投資恰恰相反。一個人不可能為了擁有多元化的人生同時留住十幾種可能性差不多的職業。人生是賭所有家當，孤注一擲，不留後路。
然而peter說學校交給我們的是無差別一般知識，導致現在學生已經成為流水線上的作業，毫無特色，沒有差異。我身邊畢業的同學大多都進了銀行，要麼都是在考公務員，其餘的等父母安排工作。特別好笑的是，有一個走關係進銀行的同學在拿到offer那天請國小同學組織聚會，底氣十足的好像自己已經是金融界嬌子了。在一般大眾看來的成功和出息其實並不是那么正確，也沒有必要去羨慕或妒忌，你有屬於自己的道路，關鍵的是，不要人云亦云。
同時，教育將許多人教育成「你做什麼不重要，重要的是做好。顯然，這也是工作中領導的要求，但peter告訴我，做什麼非常重要！你應該將你全部的注意力集中在自己擅長的事情上，而且在此之前要仔細想想是不是有意義有價值。
這兩點告訴我一個道理，全能型人才也許是個騙局，多元化人生也基本屬於迷茫狀態。所以，不論你是否創業，都應該想想自己是不是應該找到自己明確的、為之努力的事情，哪怕是一個小計畫、小目的。就像這本書中的「大學炸彈客」說的，我認為很有道理哎，那就是：
1、稍作努力即可達到的目標
2、不懈努力才能達到的目標
3、怎麼努力都達不到的目標
好的人生不就是努力實現前兩個，創造各種條件讓未來，3成為2，再成為1麼。
《蘇東坡傳》讀後感 篇18
前些日子，我剛看完了《八十天環遊地球》這本書，這本書令我記憶深刻，這本書講的是由於英國國家銀行的一次失竊，福格和改良俱樂部的會友以兩萬英鎊作為賭注，打賭可以在八十天裡環遊地球一周。為了證實這一推算的準確性，福格帶著剛剛僱傭的，綽號叫萬事通的僕人立刻啟程從倫敦出發，開始了這次不可思議的環球旅行。一路上，福格等人遇上了許多困難，但由於福格身上的異乎尋常的高尚品質，使他每次均能逢凶化吉，轉危為安，並且最終贏得了這次打賭，找到了他一生的伴侶。
文章設計巧妙，萬事通，阿嫵達，菲克斯三人使文章情節跌宕起伏，引人入勝，小說的最後一部分出人意料。這樣一次又一次接連發生的意外，使讀者感受到了驚險刺激，更吸引讀者眼球，為文章增色不少。同時，福格股安排巧妙，寫出了人民對福格這次旅行的看法。一開始福格股身價大跌，賠率降到了1 ： 200，各個報社都表態但反對福格，更說明八十天環遊地球的困難，突出福格的冒險精神，而到了後來，福格股突然身價大漲，又使文章更戲劇化，充滿了懸念，不到最後一秒不揭曉答案。
本書刻畫人物十分細緻、傳神、生動、具體。福格鎮定自若，樂於助人，慷慨大方，給我留下了深刻的印象。正式因為他的勇敢機智、真正才能使他逢凶化吉。而福格似萬事通，也是一個出彩的角色，他誠實勇敢，正直善良、身手敏捷、純樸，但卻容易上當，經常給主人帶來痲煩。阿嫵達夫人善解人意，給了福格精神上的支持。偵探菲克斯也是一個關鍵人物，他多疑，急攻心切，精於算計，卻忠於職守，不失善良的本性，他使文章更有戲劇化。文中的幾個配角也個性鮮明，來自帕西的嚮導善良而又政治，同行的布朗西斯，克羅馬蒂先生善良、勇敢。唐長德爾號的船員們正直、堅持與福格決鬥的斯湯普、普洛克托上校傲慢無禮但勇敢無比，幫助福格的上尉善良，以及亨利艾塔號的易怒和對錢的極大的痴迷。
同時這篇文章結尾令人深思，福格八十天環遊地球除了幸福什麼也沒有得到，福格這個賭，只是為了挑戰，不禁讓人為福格的勇氣佩服，在窮富之中，福格大膽冒險，即使遲到一秒，遍將徹底破產，墜入貧窮的深淵。我認為我們應敢於挑戰，用於挑戰，不為挑戰所懼，只有不斷的挑戰才能獲得與眾不同的歷練。
《蘇東坡傳》讀後感 篇19
教學目的
一、了解《詩經》常識：風、雅、頌，賦、比、興。
二、學習兩首詩中的比興手法及重章復唱的章法。
三、體會兩首詩的現實主義創作方法。
教學構想
一、學詩重在熟讀背誦，一定要加強朗讀教學，讓學生在反覆吟唱中和藝術美。
二、兩首詩表現手法同中有異，可作比較式講解。
教學時數 2教時
教學過程
第一教時
教學要點
學習《伐檀》，重點體味古代奴隸們在對奴隸主貴族不勞而獲的強烈的責問和諷刺中所流露的憤懣不平的`情緒。學習「興」的用法及重章復唱的章法。
教學內容與步驟
一、導入 新課
高二時，我們學習過一個詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其餘的都是新詩。新詩是現代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現新的思想感情，形式上採用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學好舊詩，因為新詩是從舊詩發展來的。我國古典詩歌，源遠流長，星漢燦爛，《詩經》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學發展史上一座又一座不朽的豐碑。
現在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經》學起，先學第1首：《伐檀》（板書）
二、疏通課文。
1.《詩經》簡介。
(1)《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以後儒家奉為經典，才稱為《詩經》。
(2)《詩經》按樂曲分為「風」、「雅」、「頌」三部分。（板書）「風」指「十五國風」，即指當時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經》中最具有人民性的部分；「雅」是朝廷樂曲，有「大雅」和「小雅」；「頌」是宗廟祭祀的樂曲，有「周頌」、「魯頌」、「商頌」。「雅」和「頌」，都是統治階級在特定場合所用的樂歌。
(3)《詩經》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強抒情效果。它的表現手法有「賦」、「比」、「興」三種。（板書）「賦」者，「鋪陳其事而直言之」，即直接鋪敘陳述；「比」者，「以彼物喻此物」，即比喻；「興」者，「先言他物，以引起所詠之辭」，即先描寫他種事物以引起下面的正題。
《蘇東坡傳》讀後感 篇20
最近我讀了一本書，書名叫做《愛麗絲夢遊仙境》。
書中的主人公愛麗絲在一個中午與姐姐讀書時，意外地走進了書中的世界。在那裡，她經歷了許多奇怪的事，並還結識了會說話的兔子，以及會動的撲克牌。當她醒來時，才發現這原來是個長長的夢。我覺得愛麗絲太幸福了，可以進入書的世界，即便那是個夢。想起愛麗絲剛剛掉入書中，我以為她會像一般女孩子那樣大哭大鬧，沒了主意，但我想錯了，她反而把自己的堅強與樂觀呈現給讀者，讓我們知道主人公並不是個懦弱膽怯的小女生，而後面在與撲克牌士兵和王后的交流中更顯出了她的聰明和勇敢。
愛麗絲就是這樣一個女孩，讓我們看了她的故事後不由得去喜歡她，因為她經歷的跌宕起伏而心跳不止，因為她逃脫困境而喜上眉梢。
也就是這樣一個女孩，讓我想到了自已。我也有自已的夢，也曾經沉醉在夢境中，我曾經以為夢想是那麼的遙不可及，因為夢想和現實總是有差距的，夢中的仙境究竟有多遠?我真的能走到伸出手就可以觸摸到的地方嗎?
不知什麼時候天空已掛滿星辰，低頭看手中已經被自已抓了很久的《愛麗絲夢遊仙境》，封面上的愛麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹下，楓葉撒了滿地……我不由得笑了，愛麗絲可以勇敢樂觀，為什麼我不可以?夢境雖然遙遠，雖然並不真實，可是心卻是真的，只要有心，什麼事做不到呢?
此時，我再次仰望天空，眼神不再迷茫。愛麗絲已經從夢中醒來，而我的夢想，則剛剛開始。
《蘇東坡傳》讀後感 篇21
今天我讀完了《波利安娜》這本書說了一個小女孩今年11歲，她的父母去世了，於是她就來到了姨媽家，姨媽是個非常古板非常嚴肅的人，而波利安娜是個非常樂觀非常活潑的小女孩，她在姨媽家非常拘束，姨媽對她過分嚴格，她就用父親教她的快樂遊戲來忘記煩惱，她還經常逗別人開心，鎮上的人都很喜歡她，後來波利安娜因為一次車禍而不能走路了，可是她還因為自己有手有胳膊而慶幸開心，這就是一個非常樂觀開心的小女孩。
讀了這本書後，我知道了對任何事情都要樂觀，如果一直堅持尋找，任何事情都有值得高興的地方。我要向波利安娜學習，在學習和生活上遇到困難也要用樂觀的精神來對待。
前些天我讀了一本名叫《波麗安娜》的書，書中講述了一個小女孩名叫波麗安娜，她媽媽養不起她，就別她的姨媽收養的故事。
讀了這本書後，我明白人一生中都不會一帆風順，總會遇到一些困難，但不能被苦難所嚇到，應住主動出擊，戰勝困難，這樣無論做什麼事情都能成功。
一個快樂的小女孩波麗安娜，她母親早逝不久，父親也去世了，她只好投奔有龐大遺產的姨媽——波麗小姐。波麗安娜每次不高興的時候就想到快樂的事情，所以就快樂了，這是因為她爸爸教她的快樂遊戲。她用這幫助了自卑的斯諾太太，幫助了善良的吉米，幫助了神秘的約翰。彭德萊頓，幫助了一隻流浪貓和一隻流浪狗……而可憐的波麗安娜卻在11月的時候失去了雙腳……人們都想讓她快樂。她被送往一個醫術高超的人那裡……
一個人時時刻刻都應該快樂，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而苦惱，就像書中的波麗安娜說的那樣，對任何事情都要開心和樂觀。
《蘇東坡傳》讀後感 篇22
陳淼淼小的時候不知道自己的媽媽是精靈。但有一次，他不小心一點點黃酒倒進了媽媽的可樂里，媽媽和後，變成了精靈。這時，爸爸才告訴陳淼淼媽媽是精靈。從這以後，爸爸一直都說他要和媽媽離婚。
陳淼淼把這件事告訴了李雨辰，(李雨辰的爸爸媽媽離婚了)李雨辰說：“爸爸媽媽離婚後，孩子會變壞。”她們想了好多辦法，最終媽媽還是回到了自己的家鄉。
《我的媽媽是精靈》讀後感 張欣怡
這本書非常感人。講的是陳淼淼的媽媽是精靈，可因為沾了一點兒酒精變回了精靈之後的種種怪事。為什麼說它感人呢?因為淼淼知道了她的媽媽是精靈，所以有一些害怕，但她依然和媽媽處的很好，因為她們之間有一種境界叫信賴，信賴她的媽媽不會吃她。
最後她媽媽走時她並沒有太傷心，因為她堅定有一天媽媽會回來看她的。我們也要學習淼淼的精神，在任何情況下仍保持著最好的心態。
《蘇東坡傳》讀後感 篇23
今天，我讀了這本書，它是《查理和朱古力工廠》的續集 。上集寫到，查理接管了旺卡先生的朱古力工廠，他們乘大玻璃升降機回家，接爸爸媽媽和爺爺奶奶，姥爺姥姥到工廠。在升降機飛回工廠的途中。它越飛越高，竟然進入了太空軌道。在太空中，他們遭遇了宇宙間最殘暴的外星蠕蟲克尼德。恰巧美國的宇宙飛船也在太空中。美國宇宙飛船也發現了神秘的查理和旺卡的大玻璃升降機，但是他們不知道是查理，以為是神秘的了不起的八名太空人。就在這時，蠕蟲克尼德向美國飛船和大玻璃升降發起進攻，旺卡利用自己強大先進的升降機，也把美國飛船拉到了地球上。成功解救出來，美國總統也驚嘆這神秘的八名的太空人。
旺卡和查理回到朱古力工廠後。旺卡發明了一種使人變年輕的旺卡維他。它的服用量是有一定量的。但是奶奶，姥爺，姥姥他們吃的太多，變成了小娃娃和負數人。查理相救他們。因為他們一輩子都沒有過上好生活，況且來到工廠也一天好生活沒過呢!結果姥姥被噴的太多維他旺卡，一下子由負數人變成了358歲的老太太。旺卡又給她吃了14粒旺卡維他，才變成原來的歲數。三個老人歷經迫折，終於都變成原來的樣子。
最後美國總統邀請這八名神秘的太空人去白宮做客。激動的老人們不知如何是好。
這個故事告訴我們：就是先進的武器能寫出來，相信在不久的將來我們就能造出來。我們期待著大玻璃這樣的升降機。還有就是在任何事情面前要理智一些，做人不能太貪心，更不能見利忘義。
《蘇東坡傳》讀後感 篇24
童星、明星離我們十分遙遠，可作者伍美珍大膽的想像但我讚嘆不已。如果，我們班級里有一個人人尊敬，人人崇拜的童星，該是有多麼令人興奮啊!伍美珍的作品，字裡行間里，總是流露出對兒童發自內心的熱愛與尊重，散發著陽光般的明亮、溫暖與純粹。這本也不例外。
冬瓜大總統“楊自熱哪個班級號稱”可愛妹妹“的王琚因為拍了一個電視劇而一舉成名，成為了名副其實的小童星。剛開始班裡許多同學都十分崇拜王琚，可是漸漸地同學們發現，王琚再也不是以前的王琚了，現在成了小童星的王琚十分驕傲，再也不是那個乖巧可愛的王琚了。一次偶然間，一心想做童星的楊自熱參加排練了一個由童話故事而改編的童話劇，才從導演與寧佳心媽媽口中得知：娛樂圈是險惡的，很容易給孩子帶來傷害，所以不應該太早進入娛樂圈。
文中的”可愛妹妹“王琚成為了名副其實的小童星，可她並沒有發現，自從自己當上童星之後，失去了一些童真，取代而至的是虛偽與偽裝，原本的自己，是多麼的真實，像一塊沒有任何雜質的碧玉，而現在，在爸爸媽媽的言語下，在娛樂圈生活的薰陶下，她成為了一個虛偽、驕傲的女孩。由此可見，娛樂圈是多麼險惡的。
關於做童星，我想許多同學都有這一類的夢想，想一夜成名，想天天被別人追捧著，想在同學們當中脫穎而出……可是，我們知不知道娛樂圈的生活有多麼得複雜，在娛樂圈生活要經歷多少挫折，背負多少流言蜚語，一切的一切，都是娛樂圈造成的。
現實和幻想總有那麼一段似遠似近的差距……
《蘇東坡傳》讀後感 篇25
在這部小說中，紫姬(即紫上)是作者著意刻畫的理想淑女形象，她氣質優雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達理。深得源氏鍾愛，被公認為最幸福的女人。從表面看，的確如此。自十歲便被光源氏藏於深幃的紫姬，的確得到了不少令人艷羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養成人。因為長相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣，紫上從十歲起便被光源氏撫養在自己家中，為此，她的一言一行其實都是光源氏教育的結果，也是光源氏意志的體現。可以說，源氏對於她的撫育有點類似於今曰十分流行的戀愛養成遊戲，完全按照自己心中所嚮往的理想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養下也確實在品格、儀態、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，並在源氏的正妻葵姬死後成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無比，幸福美滿。雖然源氏情人無數，風流成性，但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長久的感情，甚至在她死後了卻塵緣，皈依佛門。隨感：曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以後感觸良多。
我覺得作為一名伴侶、一位母親、一個情人，紫兒無疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹可以相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進了一個男子的戀愛養成遊戲裡。可以說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒有別人了。但是，為此她卻交出了自己作為一個人的全部自主權利，以別無選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時，也喪失了精神自由。
她如同一隻籠中之鳥，萬里雲天在她是永不可及對。而這種自由的喪失，不是靠皮鞭棍棒，而是靠脈脈溫情來完成的，這就更加可怕，更有利於源氏對她這張白紙任意塗抹，完全按照自己的意願和準則把她培養成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬種柔情中，在源氏的引導、啟發、灌輸下，紫姬已經完全喪失了自我，而代之以光源氏的成功的創造者和貴夫人的標準模特。作為統治者的正夫人，她充分體現了本階級的倫理道德對其要求：溫順賢惠、寬容忍讓、逆來順受、惟命是從;作為一個普通女人，她溺愛縱容自己的丈夫，疼愛他的子女，可以說，她所做的一切無人能夠指摘。可是，她自己又得到了什麼呢?丈夫出去尋花問柳，自己空有滿腔幽怨卻只能暗自落淚;獨寢中夜夜煩惱無休而當著源氏的面卻還要藏起淚衫，「裝作和藹可親、毫無怨恨的樣子」;當光源氏屢屢在眾人面前誇她「眾善皆備的完人」時，隱含在每一聲讚美背後的又有多少刻骨的悲酸、多少強咽強壓的哀怨!
直到生命的後期，紫姬才對自己的命運有了比較清醒的認識，她開始了自己微弱的反抗，她開始指責光源氏，開始打算出家了此餘生。可是，她的這個願望也沒有實現便含恨辭世了，在遺憾與憤恨中，紫姬結束了自己淒涼哀怨的一生。通讀全篇後不得不說的是《源氏物語》是日本貴族的寫真集，女人是男人政治交易的商品。《源氏物語》亦是如此，它始終沒能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運仍是悲慘的，處於供侮辱被蹂躪的位置
《蘇東坡傳》讀後感 篇26
在對成功的數十年研究後，史丹福大學心理學家卡羅爾·德韋克發現了思維模式的力量。她在《終身成長》中表明，我們獲得的成功並不是能力和天賦決定的，更受到我們在追求目標的過程中展現的思維模式的影響。
她介紹了兩種思維模式：固定型與成長型，它們體現了應對成功與失敗、成績與挑戰時的兩種基本心態。你認為才智和努力哪個重要，能力能否通過努力改變，決定了你是會滿足於既有成果還是會積極探索新知。只有用正確的思維模式看待問題，才能更好地達成人生和職業目標。
德韋克揭示的成功法則已被很多具有發展眼光的父母、老師、運動員和管理者套用，並在實踐中得到了驗證。通過了解自己的思維模式並做出改變，人們能以最簡單的方式培養對學習的熱情，和在任何領域內取得成功都需要的抗壓力。
《終身成長》這本書告訴我一個信息—人與人之間存在一種可選擇的差異，即思維模式。我們每個人的每一個念頭每一個行為，都是它無意識的寫照，讀後感m而思維模式是可以通過個人的努力塑造而成。我大部分時間所持的想法是，一個人的所能達到的高度很大程度上取決於個人的天分，與生俱來的天賦。我們的起跑線可能會落後於那些生來就有天分之人，但是現實中不乏通過後天鍛鍊努力獲得不世成就的人，全書中這樣的例子比比皆是。所以，即便我們落後於人，還是有方法以及途徑來追趕。智力並不是一個定量，能力更不是，他們是像肌肉一樣，愈鍛鍊愈加強大。
許多人格外推崇天賦，輕視努力的價值，認為需要努力就意味著存在缺陷，缺少才能，甚至不具備與之競爭的資格，如果需要為某事或某物而努力，說明它本身註定不屬於你，這是固定思維模式的偏見。抱有這種思維模式的人熱衷於評判，結果導向，往往更在意成敗，也更難以面對失敗，遇挫時更易放棄，更易焦慮與抑鬱。想要毀掉一個天才，只需要誇獎他是天才便夠了，這會讓他從此活在擔心跌下神壇的恐懼與不安中，縮手縮腳，再也難以發現做事的樂趣。諷刺的是，頂峰是固定思維模式者渴望抵達的地方，卻是很多成長型思維模式者工作激情的副產品。他們相信，即便此刻自己不是最好的，也可以全心投入並堅持下去，遭遇失敗也更具有復原力。作者：孫梓軒
《蘇東坡傳》讀後感 篇27
珠穆朗瑪峰簡稱珠峰，又意譯作聖母峰，位於中華人民共和國和尼泊爾交界的喜馬拉雅山脈之上，終年積雪。是亞洲和世界第一高峰。
然而在1960年5月25日，台北時間上午9時30分，年輕的登山隊員——運動健將王富洲，劉連滿，屈銀華和一級運動員貢布四人，向著珠穆朗瑪頂峰的380米高度做著最後的衝擊。
可他們在離死亡之神很近的時候，卻不曾忘記自己的同伴，劉連滿不正是這樣的寫照嗎?
他們是英雄，中國的英雄，他們完成了人類歷史上從北路攀上世界最高峰的創舉。讓人意想不到的依然是劉連滿，在那樣缺氧的環境中，沒有用氧氣筒，卻以堅強的意志和對勝利的鐵一樣的信心，戰勝了死神，頑強的活了下來，並與三位勝利歸來的戰友會合了，雖然他並沒有登上珠穆朗瑪頂峰，但他的精神卻是可貴的。
然而，究竟是什麼使得他們成功的呢?原來是強烈的團隊精神觀念和崇高的獻身精神，難道在我們的生活中不缺少嗎?
就例如說，20xx年5月12日，汶川大地震，雖然已經過去了2年了，雖然我不在汶川，然而我也深深的體會到地震給我們帶來的……雖不即汶川的地震大，可我卻忘不了那一次。可話又說回來，當初，如果那些被告廢墟掩埋的人們，都像文中的一樣，那麼又有多少人有了生的機遇呢?那些警察，武警官兵們都是英雄，他們在自己危險的時候，仍要繼續救其他的人，難道他們的精神不可貴嗎?
其實英雄隨處可見，但是具有如此之佳的氣節卻是很少的!讓我們一起來學習他們不畏艱難，團結互助的精神吧!
《蘇東坡傳》讀後感 篇28
兒女的成長只有一次，與他們一起成長，是責任，是幸福，也是一門藝術。
厚厚的一本書翻完，作者對女兒的一片愛心躍然紙上，本書是作者送給女兒的一份生日禮物，也是作者對自己培養孩子全過程的一個系統總結，李鎮西老師既是一個學校的教育者，又是一位親職教育者，視野全面客觀，不存在厚此薄彼，以偏蓋全之說，正適合當下有心於教育孩子的既是教師，又是家長的我們閱讀。作者從日常生活中的一點一滴，一事一物入手，闡述了教育其實並不高深，尋常處，見真諦。
書中，李鎮西老師告訴我們「家長也是教育者」，「教」「育」是相輔相成的，在我們教育子女的同時子女也在教育著我們，而且親職教育和學校教育應該是和諧的統一，作為家長首先應該是一位當之無愧的教育者，是孩子永遠的老師，無論是學校老師或家長，其教育的目的都是為了把孩子培養成優秀的可造之才。我從未認為教育孩子只是學校老師的事情，也從不認為把孩子送到學校自己就完全放心，萬事大吉。但在實際行動中卻在這樣做，讀完本書後自覺慚愧。
李鎮西老師記錄女兒生命成長的歷程，是用心在記錄。從女兒一顰一笑到女兒許多的第一次，無不體現了一位偉大父親對女兒的記掛和關愛。第一次隨爸爸媽媽坐公車，第一次呈現出笑的表情，第一次獨坐，第一次「手足舞蹈」地跳舞……無不體現出偉大的愛心。十八年，父親從年輕到中年，從女兒呀呀學語到幼稚園到國小到國中到高中到亭亭玉立的大學生，失敗則鼓勵，迷惘則開導，困惑則解惑，始終充滿期待充滿微笑。
李老師在書中強調：「和許多年輕的父母一樣，我非常愛我的女兒，但我不把我曾有過的『科學家夢』、『藝術家夢』強加給她。我抱定一個信念：我要讓她成為一個快樂的人！而什麼是快樂呢？李鎮西告訴女兒：「快樂，源於善良：讓人們因我的存在感到幸福，就是最大的快樂！快樂，源於知識：暢遊在浩瀚知識的無邊海洋，就是最大的快樂！快樂，源於童心：永遠保持赤子般的純淨無暇，就是最大的快樂！快樂，源於超越：戰勝自己並爭取做最好的自己，就是最大的快樂！原來，快樂就是如此樸實的一個概念。
是的，世界上的孩子千差萬別，不同的家庭，不同的環境，自然有著不同的孩子。這些孩子不一定智慧超常、才高八斗，不一定都能成名成家，鑄成大器，不可能樣樣優秀，處處超越別人。但是，不論怎樣的孩子，我們應該把他們培養成善良和快樂的人，塑造孩子完整的人格，讓他們擁有一個幸福的人生。所以，「讓女兒成為一個快樂的人！和女兒一起快樂地成長！」是李鎮西堅定不移的親職教育理念，也應該成為我們教育子女堅定不移的理念。
翻看多遍後，才發覺何謂「最好」？只有對比才有好壞，而此中的「最好」，卻不是讓家長們之間互相比較出來的「最好」，而是家長用心與自己比較後得出來的「最好」！此「最好」無固定的評判標準，無論工作性質的不同，無論貧富，無論地域差別，此「最好」只在家長自己心中，我們做家長的，在面對自己的孩子（也可以說是我們自己一生最偉大的作品、藝術品）時，能夠做到問心無愧，傾心付出，盡職盡責即可。正象蘇霍姆林斯基所說的那樣，我們的教育，重點不在於教會了孩子語文、幾何、物理、化學等知識，一般人估計一生都用不上那些幾何、化學之類的東西，我們的教育，重點是在於教會孩子如何做人！做最好的家長，就是讓孩子做個優秀的人！每個孩子都各有特長，都充滿自信，勇敢面對挑戰。
總之，讀完李鎮西老師的書，我覺得書中每一篇小文章，每一個小故事，每一個微小的人生片段，一兩句話的教育感悟……都給人一種溫暖的、健康的、向上的感覺，一種愛的感覺。最後，再次用李鎮西老師的話共勉吧：「與孩子（女兒）一起成長，是責任、是幸福、也是一門藝術。」
《蘇東坡傳》讀後感 篇29
無論時代如何變遷，社會還是那麼的複雜，人心還是那麼的難測。在每日的忙忙碌碌中，我們時常會感到迷茫和焦躁。有些事情和朋友聊聊，說開了被開解了就好了，但是有些事情卻如何也無法釋懷。看了稻盛和夫的'《活法》，我卻有種豁然開朗的感覺，明白了糾結是無用的，一切都源自於你在這個事件上的心態如何。
稻盛和夫認為，人生的意義在於靈魂的修煉,在於不斷地成長。很多人相信命運，但是命運往往是掌握在我們自己手中的。稻盛和夫先生從能力、努力、態度、利潤、野心、真誠、力量、創新和樂觀等方面為我們分享了他的成功之道，讓我明白了態度能夠決定一切。
還記得《六祖壇經》中有一個禪宗故事：慧能法師去廣州法性寺，值印宗法師正在講經時，有幡被風吹動，因此有二僧辯論風幡。一個說風在動，一個說幡在動，爭論不已。慧能便插口說：「不是風動，也不是幡動，是你們的心在動！」雖說無論風在動還是幡在動，前提是他們都沒有聽印宗法師講經，所以是心動了。心之所向，人之所望。只有你認真對待這個事情，才會全心去做，而這個事情外的東西對你又怎麼會有影響，這樣無論是什麼在動，只要心不動風和幡無論哪個動都沒任何影響。
工作中我們在推行項目工作的時候，總會有許多的阻力，而堅持自己的初衷，認準目標，腳踏實地努力工作，在每一天中都往前推進一點點，認真工作的同時，減少外界的響動對自身的影響，保持心靈的寧靜，完成目標。堅持是一件不容易的事情，但是成功不是一蹴而就的，是一點一滴地積累。
人生不如意之事十之八九，講的就是我們無法避開痛苦和擔憂，但是在人生的低潮時，也不要失去信心，要有愉快的心情和對明天的希望。對於我們來說，生活工作中有各種的困難壓力，環節的嘈雜和社會的複雜很多時候會讓我們感覺格格不入，感覺現實和理想相距較遠，但只要堅定信念，保持一顆樂觀積極的心，踏實努力，每天積累，即使再大的困難也無法阻擋我們前進。從小事做起，從基礎做起，此刻的付出在未來一定會有所回報的。
《蘇東坡傳》讀後感 篇30
讀了《波莉安娜》，這個活潑開朗的小女孩總讓人倍感憐惜。讀了這本書，我深深被這個弱小的女孩所感動，她與她爸爸創造的開心遊戲更是讓人震撼。
於是，我決定去採訪這個叫波莉安娜的小女孩。當我來到波莉安娜家時，這是一個精美的大別墅。我上前輕輕敲了門，又按了旁邊的門鈴，耐心地等待著。過了一會兒，一個穿著女僕裝的女孩給我開了門，想必這就是南希吧!她好奇的打量著我，問道：「請問，你找誰?」「那個，我叫章霞，我想採訪一下波莉安娜小姐!」我急忙回答。南希笑道：「好，請跟我來!」於是，我跟著南希來到波莉安娜的臥室。「波莉安娜小姐，這位是來找你的!」南希對坐在床邊的波莉安娜小姐說道，轉身又對我說：「你自己進去吧，我先出去了!」說完，便走出了臥室。
我帶著好奇心打量著這位波莉安娜小姐，她也面帶微笑的看著我。過了一會兒，波莉安娜笑著說：「請問，你找我有什麼事嗎?」我連忙回過神，不好意思地說:「那個我想採訪一下你，你不介意吧!」「當然不會，你問吧!」波莉安娜愉快地說。當我聽完她的回答，我對她的好感又增加了了。
於是，我便開始問她：「你的腿已經好了嗎?」「當然!」她開心的回答，還走了幾給我看。我朝她笑了笑，又問：「你的那個開心的遊戲，真的能夠讓人開心嗎?」「我認為能夠，要不你試試!」波莉安娜興奮地拽著我的手，有無比激動地說：「說真的，你能夠嘗試一下，已經好久沒人陪我玩那個遊戲了!」「好啊!」我高興的回答，然後之後說：「其實在生活中我一向有個苦惱，人為什麼要學習，必須要上學呢?」「其實你能夠這樣想，如果一個人不學習，他就不會喲偶太多成就，又不會有寶貴的精神財富。還有上學，你能夠這樣想，如果你不上學，你就沒辦法交到那麼多朋友，也不會有那麼多趣事發生在你身上，而且如果你一向呆在家裡，生活就會一向平淡無奇的過著，你說呢?」波莉安娜笑著對我說。聽了這番話，我似乎明白了一些。
波莉安娜微笑的看著我，又說：「我們應對一些事，要多往好的方向看，這樣我們的生活才會開心，如果你一向都向壞的方向看，你就會時時刻刻都不開心。所以無論身在何處，都不要忘記尋找快樂，這就是我父親創造這個遊戲的初衷!」「原先如此!」我恍然大悟。「那這天就採訪到這，再見!」我向波莉安娜道別。「嗯，再見，歡迎下次再來!」波莉安娜微笑地向我道別。
走出波莉安娜的家，我突然感到快樂其實並不難找，重要的是看你怎樣想。
《蘇東坡傳》讀後感 篇31
讀了俞敏洪老師的《永不言敗》後，我深有感觸。
首先，書中提到了一個觀點「被餵飽的熊是死熊」，此說法來自加拿大一條高速公路旁邊書裡的一個路牌「A fed bear is a dead bear」 。 原因是過去很多人在路邊看到熊以後都會扔東西給熊吃，導致後來熊就老在路邊的等人施捨食物，慢慢就失去了自己覓食的本領。到冬天沒有人去餵它們食物時，有的熊就被凍死餓死了。政府為了保護動物，遂在路邊立起這樣的牌子。結合實際情況，我很自然地想到了目前的獨生子女。首先必須肯定的一點是做父母的一片苦心，一切為了孩子好。殊不知，孩子必將是要走向社會的，如果真的是為了孩子著想，便應該一切按照社會的要求去培養孩子，而絕不是按照父母或孩子的意志去培養。現在的很多學生，從小到大，父母照顧的太周到了，衣來伸手飯來張口，但實際上上這樣的做法是讓孩子缺乏最基本的獨立思考和行動能力，可想而知，這樣的下一代是很難承擔起重任的，畢竟父母不可能永遠在我們身邊。希望這點能給我提個醒，當我日後做父母時，不要把我的孩子養成一個餵的很飽的白熊，我更希望的能夠看到她擁有強健的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力。相信只有這樣我才算是盡到了做父親的義務，無論是對我、對孩子及對社會才是最好的交代。
其次，俞老師在書中還提到了一個新的觀點「用普遍資源換取稀缺資源」。一個人的成長過程就是不斷的用普遍資源換取稀缺資源的過程。所謂普遍資源，就是通過努力可以達到的能力和水平，比如說，英語水平，管理水平，電腦水平等等，但這些資源通常需要你的努力才能獲得。在現實生活中，由於很多人不能付出足夠的努力，因此只有一小部分人才能擁有較高水平的普遍資源。所謂稀缺資源，就是少數人占據著，不能輕易得到且具有更高經濟價值的資源。比如銀行行長，等等。相信想明白了這個本質，再輔以明確的目標，我們自然會知道如何去做了。俞老師還特別指出，從做人的角度說，最重要的一點就是，即使你周圍的環境及其惡劣，你也要有自己的信念和標準，不為別人的低級和庸俗所迷惑，從做事的角度說，當一個人擁有的稀缺資源越多，就越容易獲得成功，從而最終為社會做出更大的貢獻。
此外，俞老師在書中的其中一章「失敗背後的機會」中還寫到自己的一些親身經歷，並輔以十分深刻的一些人生道理。一個人成長的過程是不斷在失敗中尋找、把握機會的過程，沒有失敗就無所謂成功。機會通常是有偽裝的，他們穿著隱身衣來到你的身邊，大多數人渾然不覺，但那些具備度的素質的人卻能看到其存在並抓住他們。這些素質中最重要的就是承受失敗的能力和勇氣。俞老師毫無保留的講述了兩次對其生命有轉折意義的失敗。一次是高考，前後共考了三次，最終考入了北京大學。這件是說起來很輕鬆，但當我們設身處地的想想那荒廢的兩年，又有多少人能夠堅持下來呢?會不會有許多人上自考或者出國呢?但正是這份堅持和痛苦的經歷，讓俞老師想明白了兩件事，一是堅持，而是能力和目標成正比。俞老師的另一次失敗，則是留學夢的破滅，尤其是在那個留學狂熱的年代，在學習成績優異且托福成績很高的情況下，那種感受可想而知。但正是這些折磨促使他找到了新的機會，創辦了新東方。只有當我們能夠以平和的心態面對失敗和挫折，我們才能有所收穫，才能變得成熟。而那些失敗和挫折，將成為生命中的無價之寶，值得我們在記憶的最深處永遠珍藏。
青春的回憶是一淌讓時光凝住的清泉。青春的心曲是一串串風鈴般舒緩的和弦樂。青春的天空是一幅赤橙黃綠青藍紫雕琢的油畫。在時空的坐標軸上，勾畫出一條條生命的曲線。
跋涉在岩石與歲月之間，奔涌的山泉衝去我嘴角的稚氣。風沙雨雪煉打了我脆嫩的骨骼，無所顧忌地唱著跋涉者之歌，任狂嘯的風，撩掀我襤褸的衣衫。胸中鼓滿不服氣，隨著混沌初開的的元氣上升，蓬蓬勃勃地進取。當帆船駛入大海、當氣球飛上天空，就可以告訴腳下的土地說：「青春不言敗!」
在奮鬥的青春里燦爛著自己，成為最好的自己。