我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家群中的大家之一，也就不算誇張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。下面小編為大家收集整理的白鹿原讀書心得感想，歡迎大家閱讀。
白鹿原讀書心得800字範文一
長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內容，複雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革衝擊下，傳統文化不可避免地走向沒落解體。
位於渭河平原的白鹿原，在封建專制的農耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換為白姓、鹿姓，兩姓的後人同有一個祠堂，奉行一個族規，共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統治權有所爭鬥，但由於傳統文化的薰染，族規鄉約的制約，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規鄉約的族長，有像朱先生這樣一些傳統文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。
然而，辛亥革命，軍閥混戰，日寇入侵，三年內戰等等一耒，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，這一糸列重大的社會變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念，與產生於農耕社會舊的傳統文化發生了嚴重衝突，也給爭奪白鹿原統治權的爭鬥賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會巨變和各種思潮，傳統文化節節敗退。儘管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉約，續家譜，對兒子白孝文違犯族規鄉約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統文化沒落的趨勢。
到了白嘉軒兒女們這代人，傳統文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體耒說巳漸行漸遠。白鹿原的這代後人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉祭祖的情節，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規鄉約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉懺悔，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，誰走不出這原，誰一輩子沒出息!道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，後耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆!
產生於農耕社會的傳統文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因為它總體上已經變得不合適宜，本耒，它還有些恆久性可供後耒人吸收和借鑑的部分，但重大的社會變革，激烈的衝突，很容易採取極端對立的態度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩定了，才有可能採取理性的態度對傳統文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。
我很欣賞《白鹿原》1993年初版的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統文化的代表和捍衛者白嘉軒族長。老人在看什麼?也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：為產生於農耕社會的傳統文化唱輓歌。
讀書心得二
初讀本書時大約是在高中，聽說曾經是禁書，便不知從何處搞到一本盜版的未刪減版，想想那些年遮遮掩掩、偷偷摸摸“讀書”的境況，也是醉醉噠!因年紀尚小、情竇初開，竟將它當作一本愛情小說讀了，故而讀到關於小娥的那些個重口味情節時，甚是反胃，反而覺得白靈和兆鵬這種靈與肉相結合才是真愛!這也是我之前對這本書的唯一印象!
此次讀來，甚覺先前所讀之膚淺!總的來說，這是部微史詩，大致講了從清末到新中國成立這之間白鹿原上的巨大變遷，以白嘉軒大半生經歷為主線，塑造了關中平原在歷史變革中的人物群像!說它“史詩”，因其真實、細緻、典型，又限制為“微”，是因為它只涉及了關中平原上、特定半個世紀，而這於我中華之歷史、幅員，可謂微乎其微矣!
還是找個小切入點說說吧――就說說最令我印象深刻的人、事兒――關於那些個可憐的女性!小娥膚白貌美，卻無端成為了禍水!被“賣”給武舉人做妾，卻沒能像偶像劇里那樣逆襲上位，而是集齊了所有悲催――每月逢一老爺才能過來一趟，辦個事大太太還得在視窗聽著，順路計時……平日裡端茶遞水煮飯洗衣自不必說，還得端送尿盆、滿足老爺特殊癖好……真是欺人太甚!好不容易勾搭了個年輕力壯的黑娃，卻不被世俗認同、受盡冷眼唾罵，最終唯一的依靠黑娃也因瞎折騰棄小娥而去……可憐小娥，胸無點墨、手無縛雞之力，何以存活?只能淪為臭不要臉的“老乾大”鹿子霖的玩物……受蠱惑拉著根正苗紅的白孝文下水，卻也終非自己的救贖之路，被老鹿三一鏢戳死，也鬼魂都被鎮在塔下，永世不得翻身……小娥何錯之有?她不過是想體面一點活著，卻不得不在滿世界的惡意面前粉身碎骨、魂飛魄散，嗚呼哀哉!
再說說德高望重的冷先生的女兒、鹿兆鵬的原配妻子，一直默默隱忍著自己“一不做，二不休”的老公，還代替其侍奉公婆、操持家務，最終性壓抑至精神失常、勾引自己的老公公，萬般無奈下由自己的父親冷先生親手毒啞、毒死，又是誰之罪過?
而極品渣男鹿子霖，滿嘴仁義禮教、滿腹男盜女娼者是也!霸占了小娥不說，還赤裸裸利用她!利用她之後棄之如弊履!多番給白嘉軒使鬼計不說，還趁醉酒輕薄自己兒媳婦，輕薄之後又裝正經，直接導致兒媳婦發瘋、慘死!披著人皮的一堆渣!
生活不易，生在封建落後又動盪不安的年代更不易，而生活在封建落後又動盪不安的年代的女人更是分外不容易!
心得體會三
只了看一半，田小娥一死，就沒多大舉趣看下去了，勉強看夠二十五章，看到小說中描寫女靈與鹿兆鵬扮假夫妻那段，就真的再也看不下去了。
小說幾個女性角色，在男女情愛方面都是主動的，甚至媚騷勾引成分居多。好吧，如果田小娥老舉人悲憐的偏房，甚至還虐待，造成心情隨便，狐媚勾引黑娃，也情有可原，可以理解，黑娃出走後，她了生存和為了保住黑娃上了鹿子霖的當或床，最後又破罐破摔，也都是可以理解的。
而勾引芒娃的翠兒又是作何心理?未滿二十歲的未婚少女也性饑渴耐，變法的勾引木匠芒娜，這又做保理解，簡直很難理解。如果世上曾真有類似之事，那也能說明，翠兒在遇到芒娃前肯定隱性的?跟別人有一腿，所以才會那樣饑渴耐，而芒娃最後還為這樣的女人殺人，則表現得有點愚蠢，甚至挺無腦，甚至小說都沒有寫明芒娜與她有床上行為，只有親呢被她勾引時的一時親熱。或者說作者一味想圓通表現芒娃落草為寇的原因，神話一下芒娃。但畢竟還是表現不足，這一情節情理不通。
最後，一直被稱為小說中最單純，不具媚性的女性角色白靈，竟然在跟鹿兆鵬假扮夫妻期間產生感情，也是主動的，這真讓你難以理解，首先一個沒有性經驗的未婚少女，，特別在心倍受還相對保守的年代，遇到她心儀的男人，而且年紀比他長，她更多的應該羞怯與緊張，怎么也能的主動的成分在裡面?
小說中的幾個女性角色，全是主動摟抱住男人的，這真讓人無法理解。或許小說作者年輕遇到的女性多半是主動的，也或者陝西女性都這個樣，作者才這樣寫。
同時很驚嘆作者的才華和描寫能力，但是真的有很多不足，不完美之處，都是小細節上，要不然真可稱得上名著了。
其實那些小細節如果是錯別字沒改掉一樣是可以修改的，但是可能寫社樣一本長篇已心力憔悴，所以沒能反覆修改，多自看幾遍。所以比起名著倒還是差了點。
比如某一細節，孝義是白靈的哥哥，怎么能在白的靈已戀愛，他還未成年呢?
其次，田小蛾遇到黑娃那年，黑娃十七歲，她叫他稱她為姐，而後來白孝文成婚時才十六歲，稱田小娥為妹，按作者描述的，黑娃比白孝大，可是細節卻有錯亂。
其次，小說最理譜的一事，就是白孝文成婚時，已十六歲了，不懂男女也算正常，但面對一個女人，卻平平淡淡的睡過三天，無肢體動作，這個是不是不太正常?
男女初次過夜，可以不懂，不會，但不應該少了緊張與毛躁嘛，而且小說所有女性角色在情感和性事方面，全是主動的真是理譜。
總之小說，有很多細節不足之處，要不然可稱為名著了。