XX年重陽節，李漢秋、張炯、金堅范等文化學者就聯名倡議：以重陽敬老節為中華父親節。XX年2月15日，在中華父親促進會成立的新聞發布會上，著名人文學家、促進會會長李漢秋等專家大聲呼籲：弘揚中華文化，設立中華父親節，切莫“認美作父”。
為何以九九重陽作中華父親節
XX年中宣部等中央七部委《關於深化“我們的節日”主題活動的方案》說：重陽節應突出“敬老孝親的主題”。增添了“孝親”，真好!九月初九重陽節是中華敬老節，可以同時是中華父親節。古人以奇數為陽數，偶數為陰數;天為陽，地為陰;男為陽，女為陰。九是最大的陽數，“重陽”適宜作父親節。
黃帝是中華民族的人文始祖，是由母系氏族過渡到父系氏族的代表。中國古代就有黃帝於九月九日乘黃龍上天的傳說，從漢代以來，人們便在這一天祭祀黃帝。把重陽祭黃帝的這一天，作為中華父親節，可以說是順理成章。
愛子和孝親是雙向互動的。父母給予子女生命，對子女有一種出於本能的無私的慈愛。子女在母體中孕育成長，本來就依戀父母，又不斷感受到父母的養育之愛，很自然地滋長著親情回報的愛心，這種知恩、感恩、報恩的情感、品性、行為就是孝。這種血統之所系、命根之所出的孝，不是封建社會和封建家庭的特產，這是人性的自然感情。把孝籠統作為封建道德加以批判是違反自然的。所以民主革命的先行者孫中山先生說：“孝是無所不適的道德，不能沒有孝。”新世紀初，中共中央政治局常委、國務院副總理李嵐清同志說：“孝敬父母從來是上合天理、下合人倫的事情。”在為仁義禮智信恢復名譽後，有識之士正紛紛為孝恢復名譽。
親子之互愛是不計功利的，是不計“支出”、“收入”的，與市場上的買賣交易是全然不同的。這種親子間的天然關愛和無私奉獻精神，是其他人際關係所無法比擬的，這是人類愛心的起點和基石，也是道德啟蒙的起點和基石。仁愛之心、博愛精神，都是這種愛心的推衍和升華。珍惜這種愛親的情感體驗，把它培育起來，推展開來，就會養成健康發達的愛心和德性。以此為根而繁衍的價值觀和價值體系，應是天然而富人性的。家庭是培育愛心和德性的全天候學校，受益的卻不僅是家庭，而是全社會，是為社會培養一個合格的人。人的道德情感是發散到四面八方的，不會只是單向的，“愛親者，不敢惡於人;敬親者，不敢慢於人。”(《孝經·天子》)真正的孝子總是個厚道的人，有德性的好人。
人類的美好感情，包括體驗和感受感情的能力，需要精心保護、加意培養。如果家庭里的“小皇帝”、“小太陽”認為父母為他所做的一切都是應當的，對親情已經麻木、不會感知愛，那就不懂親情回報、不會報答愛。從小以個人為中心、不懂得孝親，長大後就是自私的人、不懂得奉獻。設立中華母親節、中華父親節，就是為了讓天下父母的愛心有一個得以彰顯、讓人認真體認的節日;讓天下子女的孝心有一個受到喚醒、並精緻表達的節日。