有的人說，“志願者”稱號是個榮譽光環，我只能說，這么說的人，說明他沒當過志願者，或者沒機會當過真正的志願者。確實，志願者是個“美差”，但是絕大部分是精神上的碩果纍纍，要想靠志願者來獲得某些殊榮的話，我只想跟這些人說——給我滾遠點！說實在，我一直很看不慣這么一些人——披著“某某某志願者”的布條，然後站在城市的公車亭旁邊埋頭按手機。或者花幾塊錢買一本“志願者證”，蓋幾個章，然後以此來填補自己內心的自卑和虛榮心。
當然，我始終願意相信，這會是少數，還是會有很多人他們默默無聞，在世界的不同角落裡無償地用心地奉獻他們的精力甚至生命。當然，我不是想說我們就是真正的志願者，我們做的還差好多，因為很多人一開始是抱著體驗生活的心態去參加此次活動的，即使有的人後來有了不一樣的改變。暑假，通過滿天星，我”認識”了兩位“志願者”。第一位是在貴州——村民都叫她彭暘老師。她是一位大學生，她把父親給她出國留學的15萬塊沒有經過父母允許情況下全部捐給了我們所在的白都村，建了第一棟磚房教學樓，之後又繼續支持當地教學，建圖書館，聘請教師，捐助學金等等，以至於改變了自己出國計畫（詳細可以從《理想的韌度》作具體了解）。第二位是在西藏，滿天星夏令營在西藏有一個項目點，通過去那邊的隊友我們”認識”了一位很“平凡”的志願者老人阿爸格來海。他把城裡的房子賣了，然後把所有家底拿了出來在家鄉建了一所學校，而聘請老師的資金都是由女兒工資支持。要是在建國初，這也算是可以頒個“光榮之家”了吧。但是老人很平淡地做著這些事，他告訴我們，他只想村裡的孩子讀得起書，讀好書。簡單卻不平凡的心愿，也許，這就是一個真正志願者應該抱有的心態。
有很多志願者去下鄉支教或者做其他項目的時候，感覺自己就是救世主一樣，抱著同情的眼光看待那群天真可愛的孩子，然後信誓旦旦地說要改變孩子，讓他們走出大山，走一條精彩正確的道路。我沒資格對這種心態發表任何評價，畢竟，世事並無絕對的對錯，只有合適無否。我想，正如機構的理念所倡導的，我們此行能給他們帶去的更多只是快樂，閱讀的快樂，生活的快樂。其他的，我們只能作為一個引導，讓他們發現更出色的自己，並創造更多不同的可能性，僅此而已。我們又不是上帝，我們並不能確定究竟什麼路適合他們，上帝尚且不能決定一個人該走的路，何況我們？
因此，在我看來，什麼是最合適的志願者心態呢？志願者無論幫助的對象是誰，個人覺得自己內心首先應該把客體和主體放在一個平等的位置。無論從哪個角度來看，每個人都是獨特的個體，志願者沒有什麼比別人優越！如果你覺得你在幫助他人所以你很偉大很有優越感那你錯了！我們在付出的同時也是在收穫。就拿下鄉來說，我們給孩子帶去快樂，其實孩子也帶給我們快樂，甚至可以毫不誇張地說，我們收穫的遠遠比孩子們收穫的多。
總而言之，志願者很普通，他們只是在做該做的事情而已.從社會的角度來說，他們憑良心在履行公民應盡的責任；從個人發展的角度，這個過程也是他們成長過程中心靈衝擊的需要。所以，我只能說，志願者工作在現在的社會中很平凡很普通，但是由於太少人去做，所以才顯得難能可貴。
二、 閱讀推廣與支教有何異同
去年暑假有過一次下鄉支教的經歷，說實在的，只有短短不到一周時間，實在讓我覺得對孩子來說並沒有特別大的作用，就只是他們生命中的匆匆過客，感情還沒建立起來呢!當時一開始參加滿天星，其實還不明確閱讀推廣和一般支教的區別，就只是知道都是帶給孩子快樂，但是滿天星有整整一個月的時間而已。只有當慢慢經過培訓和了解之後，才知道我們要去做的事情和支教是有差別的。
具體來說，兩者的方向是不同的。傳統的支教可以有多種方式，多種形式的教學，教學體系可以為課內知識輔導，興趣擴展等，它沒有一個明確的方向和目標。但是閱讀推廣不一樣，它注重圖書的普及，教學體系雖說也是在嘗試階段，有諸多不成熟的地方，主要分為a/b/c三類課程，a類就是老師給孩子們講故事，注重讓孩子在聽故事中提高興趣；b類即立體閱讀，閱讀不僅僅是讀書，還有多方面全方位的閱讀，這個主要強調過程連貫及結果；c類課程主要是拓展孩子們的興趣。在這樣的課程體系下，加以諸多有趣的課外活動（如趣味遊園會，運動會，故事大賽，書籤製作等），並且同時在項目點開展圖書館建設及升級工作，讓孩子在閱讀中學會如何去閱讀，去了解閱讀的力量，提高自己的綜合認知能力，從而在這個過程中發現多姿多彩的世界並且為自己創造豐富的世界。這樣的教學模式不僅專業化，也更加科學化了。