生活勞動體驗報告 篇1
實踐目的：
隨著人口老齡化的發展，老年人的身心健康狀況越來越受人們的關注。由於有些老人的子女工作繁忙，無暇照顧老人，有的是子女常年出門在外，很少回家，老人們孤獨寂寞，行動不便，又無人照顧，即使住進了敬老院，內心也感受不到很多溫暖，他們渴望得到家人和社會的更多的關懷。因此，通過實踐，希望可以呼籲社會關注這群被遺忘的人，關愛這些老人，關注他們的身心健康，豐富他們的日常生活。一聲問候，一個笑臉，一份愛心，讓我們用我們的實際行動去溫暖老人們的心窩，使他們愛的天空不再是灰色，而是充滿了歡言笑語。開展獻愛心活動，樹敬老之風，促社會文明，關愛老人就是關愛明天的自己。
實踐過程：
1、送出愛的禮，走進愛的心
一大早，陽光明媚，我和幾個同學就一起帶著愛心禮物來到了敬老院，我們把小小的禮物送到他們手裡，卻把大大的溫暖送到了他們心裡。老人們都很感動，和藹可親的，有的還和我們談起心來!穿著大紅棉襖的李奶奶非常健談，她曾經是一名英語教師，愛好唱歌跳舞，她饒有興趣地跟我們探討著英語的語法，時不時從嘴裡蹦出幾句懷舊版的英語對白，那舉手投足之間讓我們全然忘記了她是一位老人。
劉爺爺是位退伍軍人，老伴很早就過世了，他告訴我們，他的兒女常年在外，自己一個人很孤獨，所以來敬老院找找朋友，找點安慰，讓自己不再那么寂寞!老人和我們談起了他參軍的情況時，很是感動，慷慨激昂，仿佛又回到了部隊，眼睛裡流露出的是興奮與不捨，但可以看出其中夾雜著這么多年來的辛酸淚，一個人的寂寞生活讓他的面容更顯憔悴了!
2、拉著愛的手，唱著愛的歌
讓人難以忘懷的是80高齡的陳奶奶，老奶奶常年坐在輪椅上，儘管行動不便，但她每個星期都會堅持寫寫字，聽聽老歌!她還教我們唱起了《五字不老歌》，人老心不老，勤動手足腦;人老神不老，樂觀精神好;人老氣不老，煩愁被嚇跑;人老志不老，奉獻不能少;人老情不老，相伴樂陶陶;人老不服老，生活有目標;人老不擺老，學習永不驕;人老不怕老，困難嚇不倒伴著動人的歌聲，手著拉手，老奶奶露出了久違的笑，我們也笑了，笑得有點心疼，那一刻，真的很快樂。
3、將愛付出行動
和老人們談談心之後，我們開始幫他們打掃衛生，整理房間，把愛付諸了實際行動，大家都熱火朝天地動手幹了起來。每個人都帶著關愛的心，做著關愛的事，如給老人們晾衣服，曬被子，倒垃圾有的給老人輕輕按摩，有的還幫老人剪指甲，看著小手拉大手，心中有說不出的溫暖。到了午飯時間，我們主動給一些老人餵起飯來，一口，兩口此刻的他們就像嬰兒般渴望得到捧在手心裡關懷，那幸福的笑臉，感動的淚水，看得心裡很不是滋味。為了豐富老人們的娛樂生活，我們還帶來了一些歡笑。有講笑話的，有跳舞的，有吹笛子的，每個人都希望給小小的院子，帶來大大的溫暖。身體硬朗的張爺爺乾脆還給我們伴起奏來，他拿出了擱置很久了的二胡。拉著二胡，哼著小調，別有一番風味，老人們的臉上都露出的久違的笑，很甜很美。
4、進行深入調查
最後，我們找到了敬老院的院長趙伯伯，聊起了敬老院的近況。他告訴我們：院裡的老人們的基本物質生活還是有保障，也還算豐富，但精神生活就太貧乏了。老人們的內心其實也和孩子們一樣，他們更加害怕孤獨，更加渴望得到溫暖!有的老人表面上看起來很開朗，但他們內心的那扇門卻把自己關了起來，最痛苦的是，當想到親人時，只能自己獨自一人在黑夜裡默默流淚。正如，有的老人拉著你的手，滔滔不絕地訴說著坎坷的經歷和家事，情到深處時，淚如雨下。落寞惆悵衰颯，似乎充斥著他們的整個生命。連容納幸福快樂的空間都擠不進去，鹿鳴思長草，愁人思故鄉。我想他們一定很思戀那個自己曾經住過大半輩子的家，因為在這裡，幸福快樂並不是會蔓延到每一個角落，也並不惠及每一位老人。走出大門時，我看出了大家的依依不捨，也看到了有的人在偷偷擦眼淚。
實踐結果：
通過這次的關愛老人活動，可以看出老人們其實很怕孤獨，一點點的關愛都可以讓他們冰封的心融化，感受到人間的溫情，要多陪他們聊聊天，多關愛他們。當子女不在身邊的時候，老人們最需要的是一份溫暖的關懷和問候。我們應該從各個方面關注他們的身心健康，因此，我建議：
1.希望敬老院可以建立老人活動中心，給老人們配備活動室，閱覽室，保健室。老人可以到活動室里和別的夥伴們聊聊天，下下棋，活動室里還最好有健身器材，或者象棋，撲克，麻將等娛樂用品。活動中心還可以經常舉辦一些老年人活動，如老年人暢談會，太極扇，太極拳比賽等等。
2. 進一步完善公共基礎設施，美化公園，花園等公共場所，使得老人們除了在空閒時間可以去活動中心活動之外，每天早晨還可以在公園裡扭秧歌，唱歌，跳舞，散步，這些都會讓他們的身心舒暢。
3.對於子女不履行贍養義務的老人，希望政府相關部門要積極宣傳法律知識，鼓勵老人通過法律手段來維護自己的權益。
4.希望政府部門能定期給這些老人發放生活補貼和置辦生活用品，解決老人老有所養的問題。提高貧困老人的生活補助，為老人安置娛樂設施，即使是一台小小的電視機，也會使老人們身心愉悅，喜笑顏開的。
5.希望醫療機構組織能夠定期上門給老人看病，提倡自願服務，保障老人們得身體健康。
6.加強青少年精神文明建設，鼓勵學生走進老人，幫助老人，進行送溫暖，獻愛心的志願者服務。
7. 關愛老人的身心健康，從精神的需要送給老人七個伴：
1、眾伴-就是要走出封閉的狹小生活空間，遠離孤獨，多與人交流和接觸，彼此交融，相互信任，相互幫助，以此增強安全感，從而達到健康延壽的目的。
2、德伴-加強道德修養，做到樂善好施，助人為樂，事事通達，心胸寬廣，這必然會使老人的心裡獲得平衡。
3、愛伴-愛家庭，愛社會，愛生活，愛大自然。不僅滿足被別人所愛，更要注重自己奉獻愛。因為奉獻愛的過程也是使人心懷感恩的過程，使得心境更好，心態更健康，從而使老人的童心不泯，抗衰延年。
4、樂伴-笑，是樂觀豁達的象徵，是美好心情的自然流露。從此解除心理上的疲憊和痛苦，使老人們更加心平氣和，神清氣爽。
5、動伴-老人能夠經常從事一些適宜的勞動和運動。可以利關節，豐肌肉，通血脈，活筋骨，有利於身體健康。
6、說伴-有話不說憋在心裡，時間長久也會生病。無論是高興的事還是煩惱的事，無論是喜事還是愁事，老人還是一吐為快。因為，對老人來講，說也是一種通氣化瘀的良藥。
7、書伴-老人要經常看書讀報，才能使他們天天用腦，益智增神，生活充滿樂趣，延緩身心的衰老。
老有所為，老有所學，老有所養，老有所樂已經成為了整個社會的責任。關愛老人，就像關愛明天的自己，明天的我們也會老，也會跟不上時代的步伐，也會行動遲緩，也會不可理喻的叨嘮不停那時的我們一定很想得到關愛，得到尊重。孤獨時，也一定會很想有人陪吧!因此，再忙，別忘了打個電話，再煩，也別對老人發脾氣，關愛老人不是只有付出金錢，一聲問候，一個笑臉，公車上一次讓座其實就這么簡單。不要吝嗇我們的語言、握手、擁抱，甚至是親吻!讓語言、握手、擁抱、親吻成為我們與老人之間的橋樑!關愛老人，關愛明天的自己，從心靈交流開始!
生活勞動體驗報告 篇2
似乎是人越大就越不知道自己要乾什麼，每次，面對著長達七個星期的假期，我有的不是可以回家的興奮，而是陷於寂寞的的痛苦。確實，對於時下的大學生，一個百無聊賴的假期是痛苦的，沒有作業的壓力，沒有家長的嘮叨，沒有老師的叮囑，更沒有同學的陪伴。於是，偶爾的一次同學聚會總能讓人期待很久，電腦、電視成了我們打發時間的唯一方式，而我們，變成了真正意義上的宅男宅女。 我要改變，這種一沉不變的生活方式，簡直就是在揮霍生命。讓生活變得充實起來，我決定從做家務做起。
現在的小孩，大多都是獨生子女，很少做家務，我也不例外。上學時，天天只顧著學,放假時，心裡只有玩了，沒有時間做家務。幸好平時看我老媽在愛家忙活，耳濡目染了些，做起來才不至於太生疏。老媽每四天會上一次白班，而那天就成了我大展身手的時候。
每天清晨，只要我老媽一出門，我就會屁顛屁顛的爬起來，開始我的打掃大作戰。先看看洗手間有沒有換洗的衣服，如果有的話，便把它們通通塞進洗衣機，如果沒有，就直接進入第二步——掃地；拿著掃帚和垃圾鏟把整間屋子認認真真仔仔細細地掃一遍，其實我也曾經草草的進行過，後果是一會拖地會拖出很多灰塵，都黏在地板上，很難打掃，得不償失，所以，為了之後可以跟輕鬆，只能先努力嘍；接下來，便是拖地，我家用的還是那種老式的布拖布，所以，每洗一次拖布，便要用手將其擰乾，否則，你會發現，地拖完了，髒水還在那；在收拾完地面後，就能把剛剛放進洗衣機的衣服給晾上了。
當然，家務不止如此，由於老媽要晚上七點多才能到家，所以，家裡的晚飯也有我全權包辦。一般，上午打掃完衛生後，我會看看冰櫃里有什麼菜，覺得有必要時，會跑到菜市場去逛逛買買菜。而之後的一整個下午，是我享受一人呆在家裡的自由時間，我可以上上網，看看電視，聽聽歌……待到夕陽西下，我便可以開始做飯了，淘米、洗菜、切菜、配菜，在這將近兩個月的時間裡，雖不能說已練得爐火純青，也可稱得上小有所成，等到爸爸和哥哥回來，便能享受夠我的勞動成果了，雖然廚藝可能不怎么樣，但只要心意在那，這一桌菜餚便是美味佳肴。
這便是我在家做家務的全過程，雖然只是簡簡單單的兩端文字，但這卻是我在家一點一滴摸索出的結果。做任何事情，都有其適合的節奏，按照這種節奏，才能事半功倍的將其完成，否則，只能是徒勞；而這種節奏，需要我們在實踐中慢慢探尋。做家務亦是如此，打亂任何一個步驟，只能增加你瞎忙活的時間。
有的人認為做家務是可乾可不乾的，還有的人認為不該乾。但其實，只要你真正做過幾次，你便會發現，你得到的遠比你付出的那一點時間要多。在此，我還要奉勸那些不當做家務當一回事，覺得他很簡單的人們，儘早打消這個念頭，你覺得它簡單，是因為你不曾正真了解它。那些看不起家庭婦女，保姆職業的人們，請擦亮你們的雙眼，你們的自命清高只能證明你們的無知。
勞動是生活幸福的源泉。當你在家翹著二郎腿，抱怨工作的辛苦，想想你的妻子，因為你上完班回家，等待你的是熱騰騰的飯菜，而你的妻子下班後，還要拖著疲憊的身體完成繁重的家務，有時，還要面對你的抱怨；當你坐在書桌前，苦於課業的壓力，心情煩亂是，想想你的母親，她不僅要兼顧工作和家務，還要照顧你的衣食住行，再好的保姆也不至於此，而她還是不計回報得為你付出，面對你的不理解，她也只是一笑而過；當你穿著整潔漂亮的衣服，吃著香甜可口的飯菜，住著寬敞舒適的樓房還在埋怨生活的枯燥時，想想你的母親，工作和家庭，兩點一線式的生活，她也曾有過抱怨，但她不曾放下自己的責任。所以，當你有空時，請幫幫你的妻子或是母親，她們的生活需要關懷。
做家務勞動確實很累，但那也是尋找幸福的一種途徑，能讓我們在勞動中實踐，體驗和理解父母的辛苦；培養我們不怕髒，不怕累的精神。而更多的，只有等到我們確實做過，才能體會各中真諦。
生活勞動體驗報告 篇3
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班級：
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一、實踐目的：
通過對敬老院的訪問，了解目前中國老年人療養情況，以及老年人社會工作的發展狀況。實踐單位為樂頤敬老院，選擇的原因為：該敬老院的規模和服務質量屬於中等水平，能較好的反映當代社會敬老院的發展狀況。
二、實踐內容
1、實踐方案：本次實踐以小組為單位，四到五個人為一個小組，負責兩個老人。主要以談話和表演節目、做遊戲的方式進行，另外一些小組還主動幫助老人料理一些生活，比如洗頭、餵飯等。通過與老人建立良好，和諧的關係，了解他們日常生活以及內心的想法。另外，還通過實地觀察，以及與該單位工作人員的交流，調查敬老院實際工作狀況、工作中的困難和老年人社會工作整體發展。
2、具體過程：我們一大早就來到樂頤敬老院，該敬老院的地理位置不是很好，位於幾棟高大建築之間，很難接受到充足的陽關，這對老人的身體是很不利的，特別是現在冬天，一些身體不好的老人很容易生病。敬老院的規模不是很大，一座簡單構造的兩層小樓房，房前一個狹窄的小院子，院內是些簡單的花花草草和健身器材。裡面的老人並不是特別多，我們去的時候他們可能剛剛起來，都在院子裡活動。整個敬老院給我的感覺並不是很好。首先對於我們的到來老人似乎並沒有表現出很大的熱情；其次。工作人員的態度也並不是很好，對老人的照顧也不是很盡心。雖然給我這樣一些負面的印象，但是我們仍然抱著很大的積極性去開展活動。在與老人的互動中，大部分老人還是比較配合的在表演節目和做遊戲的環節，氣氛也十分融洽，但是一些老人由於身體原因，聽的不是很清楚或者說話不清楚也給我們的工作帶來了不便。我們為了這次實踐活動準備了幾個節目，包括兩首合唱的歌曲和兩段舞蹈，還排了一個小型的話劇，老人們在觀看的過程中都很認真。在做遊戲環節，一些會手工的同學還提前準備了一些作品作為遊戲的獎品，這也提高了老人們的參與熱情。在與老人的交談中，我們儘量做到不觸及老人的隱私和一些傷心事，因為大部分來到這裡的老人都是由於兒女不願意照顧他們或是不想照顧他們，他們渴望家的溫暖，親人的陪伴。我覺得這是無論再好的生活條件都不能替代的。實踐中我們發現很多這裡的工作人員都不是很盡心地在照顧老人，老人的穿著都不是很好，住宿條件都很差，生活用品都很久，而一些工作人員還在一邊很悠閒地看電視，也不經常和老人進行交流，所以很多老人都感覺很孤獨、寂寞，都不喜歡這裡，更別說把這裡當成是家了。他們感覺自己被拋棄、遺忘，只有等待死亡，這些都令我們同學感到很難過，卻又無能為力。
三、實踐結果以及分析
結束了當天的實踐後，我感到很不輕鬆，從這些老人的眼中，我讀到一種深深的絕望，孤獨，我想這除了是因為他們的兒女不孝順造成的外，還有一部分原因在於社會。這裡的老人大多身體不是很好，甚至有些都不能自理，他們覺得自己不再被兒女需要，不再被社會需要，只是一個累贅，等待死亡，所以他們不把敬老院看作是自己的一個家，這對他們來說只是一個收容所，一個社會唯一能容納他們的地方而已。這令我反思，究竟怎樣為老人提供良好的養老環境？僅僅只是提高老人的生活條件嗎？我並不這樣認為。人活著的意義不僅在於吃飽穿暖，還要有精神上的滿足，就像馬斯洛需求層次理論中介紹的一樣，人首先需要生理上的保障，這是人類維持自身生存的最基本要求。然後是安全上的需要，包括：人身安全、健康保障、資源所有性、財產所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全。其次是情感和歸屬的需要，這就包括了親情。接著是尊重的需要，包括：自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重。最後是自我實現的需要，這是最高層次的需要，它是指實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強，自覺性提高，善於獨立處事，要求不受打擾地獨處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。
只有在低層次的需求滿足後，才回有高層次的需求。我們國內的很多養老機構大多只重視老人的最基本的需求，及生理需求，而忽略了其他的需求，或者根本就認為老人沒有更高層次的需求，這些都是我們老年人社會工作中的思想誤區。在這點上，國外的養老機構的做法很值得借鑑。有報導新聞說國外有家養老院，為老人們制定了一整套“延緩衰老”、“保持年輕”的課程，每天都給老人們布置作業，鼓勵他們開動腦筋。這就是為了滿足老人自我實現的需要。反觀我們的養老院，最常見的情景是老人們在一塊兒閒聊，除了偶爾打牌下棋，就是毫無興致地翻翻報紙雜誌，或獨自散步，或呆坐著曬太陽。院方開展的集體活動很少。不動腦筋，精神空虛，會加速人的衰老，可我們的很多養老院顯然沒意識到這一點，把對老人的關心、體貼單一地表現在物質條件改善、生活待遇提高上，精神方面卻很少顧及，老人在養老院只能消磨時光，閒度餘生。有些老年人剛進養老院時還挺有精神，幾個月呆下來，便蒼老了許多，衰老的速度很讓家人擔心。只有當一些學校組織的志願者來到養老院時，和老人們做遊戲、聊聊天，他們才會很開心地笑。其實國外養老院的“不老經”早已告訴我們，讓老人們快樂、充實一點，有時並不需要多大的成本。
（一）對我國未來養老模式的思考與建議
由於我國老年人口基數過大，同時由於計畫生育政策的執行，養老問題更加突出。目前我國的養老模式仍以傳統的家庭養老為主，但在社會服務系統完善以前，這種養老方式已越來越難以適應未來社會發展的需要。而“社會養老”又存在明顯的不足，同時很難構想政府能夠拿出一筆巨大的資金建立眾多的養老機構。因此我們的當務之急，一是要發揮社會各界力量，調動社會各界的積極性，通過各種方式建立完善的服務系統，通過良好的社會服務幫助老年人在原有住所內安度晚年；二是要建設適合老年人居住的住宅，或對現有住宅進行改造，以適應老年人需要，使家庭養老成為可能。老年人退休後仍住在原有社區，保持原有社會關係的連續性；同時鼓勵活躍期和自理期的身體健康的老年人發揮原有專長，投入到社區建設中來，做一些力所能及的工作，如負責社區安全巡視與監管，參與幼稚園和託兒所的工作。這樣，老年人參與社區服務機構的工作，不僅能為社區建設貢獻餘熱，而且能通過勞動充分肯定自身的社會價值，樹立健康向上的人生觀，延緩衰老過程。 既有利於老年人身心健康又可減輕政府負擔。
（二）關於老年居住環境的創造
採用社區服務與家庭養老結合的養老模式，應注重創造適合老年人的居住環境，並注意解決好以下幾個問題。
1、住宅建設上應考慮老年人的生活需要。日本建設省在1995年推出了“長壽社會對應住宅設計指針”，規定今後所有住宅建設都應考慮老年人生活需求，“儘可能在同一樓層配置門廳、廁所、浴室、老年臥室”，“在樓梯、廁所、走廊等空間設定扶手”，“廁所、浴室儘可能確保可供護理的空間”，為老年人創造獨立生活的居住環境，為家庭養老創造條件。結合我國具體情況，在住宅建設中至少應在多層住宅的底層按照老年住宅的要求進行設計，或為改造成為老年住宅創造條件，如減少室內外高差、將踏步改為坡道、將浴缸與洗臉盆分開以做到乾濕分離等等。
2、建立完善的社區服務體系和社區文化設施。目前在大多數居住區中服務設施十分欠缺，社會服務基本上是一片空白，老年人僅有的娛樂場所就是條件簡陋的麻將室。這種狀況亟待改變，建議在居住區規劃中配套建設老年人活動設施，如修建老年人活動中心，為老年人提供休閒、娛樂和交往場所；修建老年人日托中心，白天可為老年人提供餐飲等服務，晚上老年人可回到家中與兒女團聚，共享天倫之樂；建立社區醫療服務機構，為老年人提供健康諮詢、衛生保健等服務，同時可吸收身體健康的老年人參與到社區服務中來。
3、在居住區中大力推廣“兩代居”房型。鼓勵兒女成家後與父母就近居住，既可在生活上相互照應，又能保持相對的獨立性，使各自的生活方式不受影響。在這一點上國外也為我們提供了很好的經驗，如日本在70年代推出的“高齡者同居戶入居優待辦法”對兩代近居予以獎勵，因為這種做法既有利於老年人養老、又減輕了政府的負擔，具有很好的社會意義。這一做法十分值得我們借鑑。
4、居住區規劃和住宅設計中應注重老年人戶外活動空間的設計。根據老年人的行為特點，設定晨練場、門球場，各種形式的休息空間、交往空間等，尤其應鼓勵老年人與青年人、兒童等不同年齡群體的相互交往，使老年人融入社會大環境之中。戶外空間宜相對開放，使老年人與社區有更多的視覺和心理上的互動，避免過於封閉造成心理上的社會隔離感。住宅設計利用架空層及樓梯休息平台等，稍加改造即可作為交往空間。
綜上所述，解決老年人的養老問題，必須從老年人自身特點出發，結合我國現有社會、經濟、文化、環境等特殊情況，建設適合老年人生活的居住環境，為老年人創造出一個安度晚年的幸福樂園。
四、實踐總結與體會
經過這次實踐我有很深的體會，首先我們在思想上存在著不重視老人的觀念。尊老一直是中華民族的傳統美德，而在當今社會，這種美好的品質似乎在逐漸被人遺忘。也許是生活所迫，但我們始終都不應該忽略生育我們的父母，他們把年輕給了我們，現在我們成年了，而他們老去，這是我們的責任也是義務去關心他，照顧他們，給他們提供一個安詳的晚年。從政府的叫的來說，隨著中國人口老齡化的不斷加劇，養老成為一個不可迴避的問題。僅僅依靠法律和道德要求公民盡贍養的義務是不夠的，政府需要建立一套符合中國國情的，有效的，完善的養老體系，要有適宜老人居住的環境，要培養專門照顧老人的工作人員，這些都是當務之急。
從整個社會來說，我們要大力支持養老工作的發展。值得欣慰的是，現在有一些民辦的養老院已經陸續在一些發達的城市出現，這是養老工作的一個希望，但這還是不夠的，這需要社會各界以及國家的的支持。一位民辦養老院負責人說道：“在發展養老機構增量的時候，國家應當實行民辦公助的政策，鼓勵民辦養老院發展，並給予適當補貼，當然對於偏僻貧困地區的養老院，如果沒有民間力量願意進入，還是應當由當地興辦；而在盤活存量的時候，應當實行公辦民營的政策，如果有民間力量有進入的意願，就應該通過改制改造將給民間力量興辦。”她預測，“一旦國家放手並資助民間力量，民辦養老院將步入發展的快車道。
生活勞動體驗報告 篇4
一、實踐目的
人生最甜蜜的東西，都是憂傷的.果實。人生最純美的東西，都是從苦難中得來的。我們要親身經歷艱難，然後才懂得怎樣去安慰別人。----《桃姐》。最近，一部包含著臨終關懷理念的《桃姐》悄然走紅，桃姐晚景淒涼的鏡頭讓不少人為之動容;不久之前，一名上海教師發表給曾任上海市委書記俞正聲的公開信講述了其父在臨終前屢遭拒絕治療的遭遇，俞正聲回信也認為要在癌症晚期病人關懷上爭取制度有所前進。臨終關懷發軔於人道主義的光芒，構建制度固然重要，但並不僅限於此。我們所要做的就是呼籲更多的人加入臨終關懷，敬畏生命，關愛每一個脆弱的臨終者。記得有部電影裡問，什麼是害怕?為什麼你會害怕?“那是因為你不知道當你靠近這樣東西的時候什麼會發生什麼”。因為很多人都畏懼死亡，於是我們的祖先想像出了永生的神仙，迸發出了人死後會有靈魂永遠存在的奇思妙想。而當你真正靠近它時才會發現，原來死亡並沒有那么可怕。
對於我們大學生而言，我們是現代國家和社會中非常重要的群體，對於社會事業充滿熱情，廣泛涉獵國家時事，但是仍有一部分學生對社會存在偏見，不堪忍受來自社會某些方面的壓力，選擇放棄生命，而此次的社會實踐則有一部分緣由是從這方面出發，從而引發大學生對生命的思考和思想的升華。
二、實踐團隊
我們的實踐團隊活動開始的很早，當把策劃書真正遞交上去便著手開始準備，因為我們覺得這樣一個活動不應該被社會實踐禁錮住，它是有著深刻含義的，是一件值得去做的事情。即使艱難也應該用心完成。
最初想到這個活動主題招募隊員時許多人都對“臨終關懷”這四個字敬而遠之，直到遇到了現在合作在一起的小夥伴才組成了一個有愛的團隊，大家有著一致的目標：學會愛，好好愛。正因為我們的實踐活屬於公益性質的活動，所以所有的成員也都是經過篩選組成的隊伍，都是志同道合的小夥伴，大家心之所向皆為一，在實踐過程中互相幫助，合作共贏。我們的合作機構是廈門的十方緣，感謝十方緣的老師們給予我們最大的幫助。
三、我們的實踐
臨終關懷不同於一般的敬老院活動，他們大多行動不便，有些甚至無法自理，更有行將就木，躺在床上僅依靠一根氧氣管生存的老人，不同於敬老院裡行動自如的爺爺奶奶。而因為我們的活動比較特殊，考慮到老人及其家人的感受，許多老人是不允許拍攝，也請見諒。
而我們此行並未冠以社會實踐之名在十方緣這樣一個公益組織中獲什麼特權而是和其他義工一起成長。而我們這個活動本身就其性質來說講求的是每個個體都是平等的，正如在和老人交流中，我們沒有將自己當做一個比他們更優越的人，因為終究有一天我們也會老去，不能行動，不能自理，這時的他們甚至有著比我們更豐富的閱歷和更淵博的知識。而成為一名義工，能最近距離的體會什麼叫做敬畏生命，這是我們的光榮。
四、感悟
對我而言，此行給我最大的體會是去護理院和老人的陪伴，更讓我清楚地把握我們這個社會實踐的意義所在。通過十方緣的幫助，我來到廈門愛心護理院，在此我陪伴了慧珍奶奶。過程並沒有我想像的複雜，反而是一個妙不可言的。慧珍奶奶已90多歲，一開始我並不能和她很好地溝通。慢慢的，我靜下心來聆聽，發現這並不是我們有溝通障礙，而是我之前沒有踐行"愛的陪伴"。與其他小夥伴分享陪伴感受的時候，真的讓真切感觸到什麼是：每一個生命都是需要被呵護的，所以我們不分析，不評判，不下定義，就是愛與陪伴。其實這樣看來，我們更願意把"臨終關懷"稱之為"心靈呵護"。呵護和關懷老人的心靈，讓他們在人生的最後階段能更安詳和平靜。
五、心得體會
通過這次“臨終關懷”課題的社會實踐，我們不僅學到了一些與老人溝通的方法與技巧，更是知道了生命的可貴。每一個生命都是需要被呵護的，所以我們不分析，不評判，不下定義，就是愛與陪伴。對自己的生命要更加珍惜，認真對待生活。每個人的生命都是有限的，我們要在有限的生命里活出無限的價值。
我第一次陪伴的是一位爺爺，他雖然中風了、說話有點困難，但是意識還是很清晰。他問了我許多的問題，還教了我許多養生的方法。他告訴我他每天都要自己活動筋骨、看報紙等等，以防止病情嚴重。我在他身上看到了活到老學到老的那份心態，而且他生活的很樂觀。給了我帶來了許多的感動，與其說我去陪伴他，還不如說他教會了我許多東西。感覺每次去敬老院陪伴老人，我在陪伴老人的同時，老人也陪伴了我。教會了我如何更好地面對生活不如意的事，如何更好地待人接物。
雖然夏天很熱，路途遙遠，但是此行的義工活動是暖在心中的，與一般的志願活動不同，一方面參與方式不同，由十方緣的資深老師作為領隊，大家圍成一個圓圈坐起來，去做義工的不僅是我們大學生，還有已經畢業的工作者來作為業餘活動，還有已成家的中年人，大家進行靜心。另一方面我覺得臨終關懷與一般敬老院是不一樣的，因為你看到的接觸到的每一個老人都是年齡比較大的，說直白一些就是生命即將走到盡頭的一些高齡老人，身體和心理上各種情況都會有，如果不是內心十分強大或者足夠平和，當你去陪伴這些老人的時候，真的很難做到全心全全意陪伴他們而不一些內心其他的想法干擾。所以我們一直在學習十方緣的“三不”—— 不分析、不評判、不下定義。最後，我也成長了，當面對老人一些可能常人覺得難以理解的行為時，我所做的只是拋開其他想法，繼續陪伴在我身邊的這位老人。接受他們的病痛、呆滯的目光、行動不便的手腳、無法言說的感情。
我們每個人的生活，都會接觸形形色色的人，他們帶給我們不同的感受與體會，進而豐富著我們的內心生活，每一個走進我們視線的人，都值得被我們感謝。在 “緣惜行”臨終關懷的社會實踐中，我們奉行著“不分析、不判斷、不下定義”的“三不”原則來呵護每一位老人，其實這也可以運用到我們的親人、朋友中。正所謂“我愛人人，人人愛我”，心懷善良與溫柔的人，必定會受到大家的善待，愛，或許很大很泛化，但它就衍生在我們的生活中。蘇軾好友作為僧人，他心中有佛，所以萬物皆好，我們心中有愛有善意，自然周遭也會變得更純粹更溫和。“三不”原則看起來很簡單，但在我眼裡，它值得我在與人相處中踐行。
此外不得不提的，是我在此次社會實踐中學到的另外十幾個字：對不起，原諒我，謝謝你，我愛你。
唯有全心全意地學如何去愛，方能更好地愛自己愛別人。