張石銘舊宅前臨古潯溪，坐西朝東，占地面積6500平方米，建築面積7000平方米，有五落四進和中、西式各式樓房150間。
其舊宅內廳、堂、樓、軒、房約數百間，融會貫通，各具特色。宅內的門樓、牆、壁、柱、架、椽、門、窗有數以千計的石雕、木雕、磚雕，且刀法精湛，構圖巧妙，風格高雅，無論是飛禽走獸還是人物花卉，都呼之欲出，栩栩如生，體現了晚清中國雕刻藝術的精華。
特別是宅內裝飾採用的花格門窗、彩色玻璃、法國地轉等，為整座大宅增添了中西文化藝術的色彩。
張石銘舊宅導遊
張均衡：（1871－1927年），字石銘，號適園主人，清光緒二十年（1874年）舉人。他除繼承祖業經營絲綢、鹽業外，還在上海開設慎大錢莊和東南信託公司，開展標金、投票、公傳學業務，並經營房地產。
此人不但在經商中頗為精明，而且在文化藝術上極具品位。他生平好石，故字取“石銘”。他還對書畫、碑刻、書籍十分愛好，與晚清民初的一些文人、名流交往甚密，如吳昌碩、鄭孝胥、丁輔之、毛福庵等。
廣惠宮是南潯古鎮一處源遠流長富有地域文化色彩的道教建築遺存，是南潯鎮知名的道觀，俗稱“張王廟”。始建於北宋英宗治平年間，距今已有900多年歷史，建觀歷史長於建鎮歷史。
廣惠宮導遊
廣惠宮本為祠山神廟。據鎮志載，廣惠宮“宋時止一殿，奉祠山神像”，“為道流香火之所”。廣惠宮曾經歷數度衰敗鼎盛之變，重修重建中，其規模也不斷擴大，大明天啟七年（1627）里紳董惇儒“復建正殿，易奉三清”。並增置後殿為玉皇閣，移祠山神於正殿。整個建築群體由彌羅閣、東嶽殿、城隍殿、雷震殿，三清殿及灶神行宮構成，氣勢應該是相當宏偉的。
儘管數百年來其構建布局幾經“調整”，XX年上半年重建，廣惠宮重建重修工程，部分展現了歷史上廣惠宮的原貌。主體是祠山大帝行宮。
廣惠橋位於鎮絲業會館附近，橫跨南市河，相傳元末張士誠起義後到此占廣惠宮為行宮，橋在廣惠宮前，故得名，因張士誠為無末農民起義領袖，此橋又稱張王廟橋。1989年3月，被列為湖州市文物保護單位。
廣惠橋為單孔石拱。其始建年代已失考，清嘉慶五年（1800）重修。同治五年（1866）重建。橋長18米，寬3.3，拱矢高13米，上下各有踏步24級，拱卷石採用縱聯分節並列砌置法。
廣惠橋前有一對精妙的石獅子，原為絲業會館之物。獅子分雌雄兩座，雄獅子懷中有一幼獅，稚態可掬，栩栩如生；雄獅子中有一縷空繡球。
這對石獅子宛如浮雕富有立體感，特別是獅口中皆有一石珠可轉動，但不能取出。據南潯絲業界老人說，青團老石工集祖孫三代化三年時間完成，也是老石工最後的傑作，是一件具有文物保管價值的藝術品。
劉氏悌號是面西的中西式建築群，俗稱“紅房子”，主人劉安泩，號悌青，劉鏞三子。正廳名為崇德堂，故又稱劉氏悌號。 崇德堂總體建築由南、中、北三部分組成。
中部建築以傳統儒家文化思想理念的廳、堂、樓為主體，最有特點的是南、北部中式建築融入西歐羅馬式建築，其中北部歐式建築立面尤為壯觀，大宅高達恢宏，以精美的磚雕、木雕、石雕見勝。
大廳為一中式廳堂，堂中懸掛著“崇德堂”匾額，兩側有抱柱聯及畫屏，中間柱粗須兩人抱合，正樑上有鎏金平升三級圖案，梁坊、雀替、軒廊、落地長窗、地坪窗等均刻有精美吉祥圖案，體現出劉氏家族的傳統風範與品位。
二廳堂中懸掛著“抱愨盒”匾額（抱愨盒意喻堅守誠篤忠厚，法正則民）。宅後原辟一草地為網球場，一邊角上飼養奶牛。東西潭邊鐘樓上曾有一口巨大的自鳴鐘，遠近都能聽到它的聲音。現已成一近300平方米的花園，園內種樹栽花，疊石為山，種植白皮松，且有一月牙形潭池，蓄水栽荷，潭池邊上有亭、迴廊等建築小品，配以美人靠，以供遊人休憩。
房屋主人劉悌青是南潯“四象”之首富劉鏞的第三個兒子，直隸省候補道員，欽加三品銜，房屋邊上有一花園弄。花園弄的名稱源出於元末的南潯華家，因華家在此弄內建有一花園，故名花園弄。清代文字獄“莊氏史案”中的莊家也曾居此處，案發後房屋被毀，劉家就在此舊址上建造“悌號”。
南潯鎮史館其前身是南潯商會，始建於1926年，為三進中西合璧建築，占地面積為950平方米，累計費銀三萬餘兩，是江南集鎮最早的商會之一。1998年10月，改為南潯鎮史館。 XX年上半年，經維修後，其內容調整為輯里湖絲、四象八牛、名家書法、江南絲竹和名人書屋等展廳。