科學發展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的具體體現，是推進我國全面建設小康社會的迫切要求，是實現我國經濟又快又好發展的基本前提。科學發展觀是世界觀的理論，用這個理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論。科學發展觀不僅是理論認識的工具，而且是進行社會主義偉大實踐的工具。在新的時代條件下，工商行政管理工作必須認真圍繞科學發展觀科學發展的理論，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，求真務實，銳意進取，加快推進社會主義市場經濟發展，完成時代賦予的執法監管使命。工商“兩費”停徵後，如何進一步做好市場經濟秩序維護的領航員，是擺在當前全體工商幹部面前的重要任務，在新任務新形勢面前，作為工商人，“能做什麼、會做什麼、做得了什麼”是每個工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業精神，大興求真務實之風。筆者認為：
一、要大興解放思想、實事求是之風。馬克思指出：只有在現實的世界中，並使用現實的手段才能實現真正的解放。解放思想、實事求是是思想認識、精神生產的成果，是思想行動的體現。工商事業千頭萬緒，是靠全體工商幹部扎紮實實、腳踏實地乾出來的，不乾什麼都沒有，要克服用討論代替行動，用空談代替工作，要切實解決實際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國誤民，所以我們更應該提倡和推行說實話、報實數、知實情、鼓實勁、出實招、辦實事，真抓實幹，轉變作風。以實幹振奮精神，以實幹凝聚合力，以實幹壯工商聲威。解放思想就是要從那些落後的傳統觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對社會的一切不科學的甚至扭曲的認識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來，達到主觀與客觀的一致。實事求是就是從客觀存在的一切事物出發，經過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規律性作為我們行動的依據。倘若我們不解放思想，也就不能切實達到實事求是，更談不上科學發展，離開了實事求是，脫離實際、違背客觀規律只能導致主觀主義，盲目蠻幹，所以任何把解放思想和實事求是隔離開來甚至對立起來的觀點都是錯誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據客觀事實，引出思想、道理、意見，提出計畫、方針、政策、戰略、戰術，方能做得好。在實事求是前提下，並用這種認識指導實踐，達到一種有計畫、有目的、自覺的能動性。所以我們既要遵循客觀規律，堅持嚴密的科學態度、紮實的工作作風，又要充分發揮主觀能動性，發揚大膽創新精神，保持旺盛的幹勁、高度的責任感，只有這樣我們的各項事業才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。
二、要大興勤奮學習、刻苦鑽研之風。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動。在新的歷史條件下，加強理論、科技知識、黨章和法律法規學習迫在眉睫，不學就會無術，只有掌握科學理論並且擁有較完善的知識結構，才能在紛繁複雜的局勢面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認識並主動承擔起自己所肩負的政治責任和社會責任;才能目光如炬，識別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發揮科學技術是第一生產力的作用，為經濟社會的發展提供強大的動力。要理論聯繫實際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學的理論指導實踐，是檢驗真理標準的主要依據，由此可見，真理的本性和實踐的特點決定了檢驗真理的標準只能是社會實踐，這也是我國幾十年來被科學發展的歷史和現實所證明了的真理，實踐才能最終對一切認識的真理性作出肯定，否認實踐標準的確定性、絕對性，將導致唯心主義和不可知論，所以把學習理論知識和實踐結合起來，在學習的基礎上融合實踐，在實踐的過程中創新理論，才能在實際工作中，既堅持實踐標準的確定性和絕對性，又能促進人民轉變觀念，防止和克服思想僵化。實際工作中，克服以個別的、一對一的實踐作為檢驗的依據，以防盲動主義，所以理論的積累並不是盲目的、簡單的就事論事，不能滿足於片面的事實、表面的現象，而是要以理論為指導，對客觀事物及其規律做出科學的概括和說明。如此才能正確認識和解決工作中的實際問題。