關於道德演講稿發言稿 篇1
親愛的老師，同學們：
大家好!
道德就在我們心裡，有些人可以做到，有些人就做不到。
記得有一次我在樓下和小夥伴玩著玩著，只聽小夥伴說：“沈俊傑，快閃。”我也沒有多想就閃開了，只聽旁邊碎的一聲，一看是一袋垃圾，過了一會才知道二樓的人以為懶把垃圾直接扔下來，周圍的大人都說他不道德。他因為慚愧把窗戶關上了。隨後我和小夥伴去騎車，看到幾個大人領著小孩，在買雪糕，他們隨手就把雪糕袋扔到了地上，後來走來幾個人，他們就當沒有看見就走過去了，我和我的夥伴就騎過去，把雪糕袋扔到垃圾桶，我和我的小夥伴繼續騎著玩，邊騎邊走說：“現在的人太沒有道德。”剛說完就看見一位阿姨因為口袋破了一個洞，從那裡面掉出了五元錢，旁邊一個小朋友看見了地上的錢，又看見了一眼遠去的阿姨，就想錢走去，我的夥伴說：“這人好有道德。”話還沒有說完那個小朋友一腳踏住了錢裝著向遠處望去，他一看人少了，就把錢拾起來。裝進了口袋。我夥伴說：“這人太令我失望了。”我笑著對我夥伴說：“咦，我問你個問題噢。”我說班說：“什麼。”我說：“別人看到垃圾裝做沒有看到，被人掉了錢，為什麼比誰都著的清楚。”我夥伴開玩笑說：“錢，可是個好東西，人見人愛，那垃圾就做不到，沒有錢那么會吸引人的眼球。”我和我的夥伴騎了一會，就回家了。
我回到家寫了一會作業，聽見電話響了一聽是我哥哥打來的，我哥哥給我說：“弟弟到我家玩乾不乾。”我高興的說：“那肯定乾。”我哥哥說：“那就快點來。”我問我媽媽要完車費就只奔過去，在車上，一個爺爺走過來，我把我的座位讓給了那個爺爺，站了半天，看到一個人要起來了，我心裡暗喜終於能坐了。我正要坐的時候站在我旁邊的那個阿姨一把把我拉住，她坐上去了，我瞪哪個阿姨一眼，她好像裝沒有看見。我心裡想，現在不道德的人怎么那么多，剛想完坐在前面的叔叔給我讓了座，我又想，不過道德的人還是有的。
道德就在我們心中，一定不能被自己的貪心，和不想做而壓倒了，我們要把它們壓倒。
我的演講完畢。
謝謝大家!
關於道德演講稿發言稿 篇2
幹部的道德品行彰顯共產黨人的人格力量，關係黨的創造力、凝聚力、戰鬥力，關係黨和國家事業的興衰成敗。加強幹部的道德品行教育，關鍵是要引導幹部明大德、守公德、嚴私德，成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益於人民的人，應把始終堅守共產黨人的精神家園作為幹部道德品行教育的著力點。
道德規範是社會對其成員提出的基本行為準則，也是判斷人們行為善與惡的價值標準。遵守道德規範，社會生活才會有序，人際關係才能和諧，社會有機體才能正常運轉。當前，幹部堅守社會主義道德規範，必須做到三個踐行：一是踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的核心，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。對於黨的幹部而言，它既是政治規範又是道德規範，既是對政治品質的要求又是對道德品行的要求。因此，要把社會主義核心價值觀中的“三個倡導”內化於心、融化於腦、深化於行。二是踐行社會主義公民道德規範。“打鐵還需自身硬”。幹部應當率先踐行“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的道德要求，在社會道德實踐活動中發揮主動性、展現示範性、彰顯先進性。三是踐行共產黨人的思想作風建設要求。黨的作風就是黨的形象，關係人心向背，關係黨的生死存亡。要堅持不懈地加強自身的作風建設，堅持宗旨意識，追求積極向上的生活方式，堅守道德底線，築牢抵制各種誘惑的道德堤壩。
道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強大內驅力，也是提升個體道德境界的原動力。社會主義道德信念，建立在對社會主義發展規律的科學把握基礎之上，建立在對社會主義道德理想和信念的深刻理解基礎之上，體現了對社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。堅守社會主義道德信念，必須著力做到以下兩點：一是強化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的，它是個體在積極的道德實踐中、在他律的約制下(如法律、制度、道德規範等)走向自律的。應最大限度地調動自己的道德主體性，減少道德他律的外在強制，促使自己主動、自覺地遵循道德規範，恪守道德信念，踐行道德行為。二是培育堅韌不拔的道德意志。堅韌不拔的道德意志，是確保道德信念和道德品行一以貫之、矢志不渝、永不退縮的關鍵一環。因此，應始終保持旺盛鬥志和振奮狀態，以百折不撓的堅強毅力實現自己的道德目標，塑造並培養自己良好的道德品行。在堅守社會主義道德信念和實踐道德追求的過程中，對於符合社會主義核心價值觀要求的事情，即使前進的道路上有種種艱難險阻，也能孜孜以求、勇往直前;對於違背社會主義核心價值觀的消極腐朽現象，不但能夠堅持原則、堅持操守、拒絕誘惑，而且敢於亮劍，勇於批評、批判和鬥爭。
無私奉獻，是社會主義道德中居於最高層次的道德要求，反映了社會主義道德的最高境界。無私奉獻、全心全意為人民服務、自覺地為共產主義理想而奮鬥，反映的是社會主義道德的最高境界。幹部的道德境界取決於社會實踐、道德實踐以及自身的道德歷練和修養。堅守無私奉獻的道德境界，追求共產主義道德理想，彰顯共產黨人的人格力量，必須著力做到：一要勤學。了解黨史國史和人類史，深刻認識共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，堅定共產主義信念;全面深刻領會和把握社會主義核心價值體系、核心價值觀和社會主義道德精神，內化於心，形成自己的道德認知、道德情感、道德意志和道德信念，自覺擔當社會責任、道德責任。二要躬行。善於在學習、自省的基礎上躬行，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行的道德能力。通過自省、自反和自咎達到自警、自勵和自律的目的。三要慎獨。把道德規範和道德要求作為內在生命和健康成長的需求，把提升道德境界與個人自身人格完善緊密結合，在不斷提高的道德境界中獲取內在道德動力。
關於道德演講稿發言稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
你們好，我講話的題目是：《淡淡書香 怡情盈理》
在炎炎夏日，有一種東西能為你送去清涼;在那寒冬臘月，有一種東西能帶給你無限溫暖;快樂時，它與你一起歡舞;悲傷時，它撫平你心中的傷痛。它是誰?它就是承載著人類歷史的代代文明，傳播著古今中外的人文風情的書，一種沒有浮華的外衣，卻用它獨特的觸角——文字，鐫刻歷史，凝聚智慧，一直魅力四射的精神食糧!
讀書是我生命的泉水，使我單調孤寂的生活變得豐富生動，如我忠實有趣的朋友伴我成長。隨著年齡的增長，我對讀書的興趣越來越大，工作之餘，開始有意識的讀一些世界名著和教育書籍，每讀到一本好書時，就像有一股股溫暖而滋潤心扉的氣流，在不知不覺中慢慢沐浴著我，牽動了我的心，讓我在不知不覺中陶醉，在悄然無聲中領略教育真諦。
美國詩人狄金森說過：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣，把人帶往遠方”。是啊!書給了我們每個人不同顏色的天空，一千個人讀《哈姆雷特》就會有一千個哈姆雷特的形象，書的廣褒是任何傳媒途徑也不能比擬的。
讀過夏洛蒂·布朗特的《簡愛》，折服於Jane對愛情的執著，這也是一種信仰，一種為了實現自我的堅持。由此我聯想到我們的現實生活，我們在實現自我時的狀態，虎頭蛇尾是經常，半途而廢也不稀奇。我們離成功有時只有一步之遙的堅持。《簡愛》教會我，堅持自己的信仰，不畏艱難一步步實現它。透過美國女作家米切爾的《飄》，再現了百年前那烽火連年的時代，人們對戰爭前後的態度。是怨天尤人，還是努力適應;是死守舊制，還是嘗試改變;是做舊制的俘虜，還是做新制的勇士。態度問題，態度決定了一切。我們的生活是由自己來創造的，我要學習郝思佳做生活的強者，勇敢的面對改變。
《誰動了我的乳酪》系列及《窮爸爸富爸爸》等都是把新鮮的處事態度帶給我們，讓我們更好的生活，更好的把握機會。書，讓我懂得了生活是自己的，用自己積極態度贏得好生活。 與書為舞，我感慨一滴水就是一片海;與書為舞，我驚嘆整個世界就是一本書;與書為舞，我頓悟我們的教學是一門藝術，是一項偉大的工程。《發展與教育心理學》讓我明嘹了學生的成長過程，各個年齡階段學生在思維、情感、認知等方面的發展水平，在平時的教學中，可據此來結合學生的具體情況，選擇合適的教學活動，運用能激發兒童興趣的教學語言等;《教學現場與教學細節》中的課堂實錄和理論剖析，讓我領會到優秀教師的風采，深感教學的藝術性，從而明確了自己教學之路的方向，嘗試著為孩子營造藝術和學術相結合的課堂教學;《給教師的建議》為我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，在課堂上如何調控，如何為孩子創造自由健康成長的空間;與書為舞，我一天天變得充實，一天天懂得人生的真諦，一天天實現教師的使命。
書籍中，那些大文學家、大教育家、大藝術家充滿生命激情和智慧的言語，大哲學家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷，甚至平民百姓、推車賣漿之流的可貴的品質和真誠的愛心，都會我們的生命變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達、鮮亮;使我們的感情特別豐富和細膩，特別飽滿和高貴;使我們永遠不滿現狀、不斷進取、大膽創造、革新自我，永遠追求那種令學生激情滿懷的生命境界;使我們的教學產生那種令人盪氣迴腸的藝術魅力。
我想，如果沒有書香滋潤，我們的生命將是何等乏味與孱弱，我們的教學將是何等的死板與無趣。人的靈魂，也許只有經過書香沐浴薰陶後，才能充實豐盈我們健康的生命和一顆恆抱希望的心，我感謝這么多年書籍對我的滋養與磨鍊，它是我人生道路上一個不可多得的知己。在寧靜中，讓我從那字裡行間讀出一種無言的神聖與莊嚴，讓我有一種擺脫了世俗的喧鬧的踏實與坦然。給人生鋪砌了一條五彩斑讕的路途。那飄逸的夢想，時時溫暖著我的人生。