國小五年級美術教學方案_國小美術教案 篇1
教學目標：
1.認識華表的造型特徵，了解華表的象徵意義。
2.運用繪畫、泥塑等造型手段表現心目中的華表形象，提高造型能力。
3、增強民族自豪感，培養民族精神。
教學重難點：
1、認識華表的造型特徵，探究表現方法。
2、刻畫華表的細部特徵，造型完整美觀。
教具學具：華表圖片、勾線筆、泥、各種紙盒、飲料瓶、手工工具
教學過程：
一、組織教學：
二、講授新課：
1、引導階段
從電影節華表獎的獎盃引入。提出探究“華表”的主題。(華表獎獎盃是一座小雕塑，它的原形就是人們常說的“華表”。“華表”到底是什麼?)
2、發展階段
(1)學生分組上台展示所收集的圖片及相關文字資料，用簡短的語言加以介紹。通過交流讓學生了解華表的來歷及其象徵意義。教師對各組收集資料的情況進行點評和小結。
(2)教師播放課件組織學生欣賞各式華表，從不同的角度觀察華表的細部特徵了解各部分的名稱和象徵意義(典型代表_前的漢白玉華表柱，它是中華民族的象徵，也可以說是象徵中華民族的圖騰柱)。
引導學生感受華表雕塑古樸精美的整體風格。
(3)組織學生欣賞用不同的材料和造型手段表現的“華表”作品。教師重點講解或示範線描、泥塑、綜合材料組合等的基本表現方法。
(4)學生分區開展創作活動(繪畫、泥塑、綜合材料)。
三、展示評價階段
分組展示，組織學生欣賞同學的作品。學生自評談創作心得，教師點評，學生互評提出修改意見。
四、收集整理階段：回收可利用的材料，清理垃圾。
五、拓展與延伸：欣賞原始部落以及少數民族的圖騰柱，了解圖騰柱文化。
_前的華表是乾什麼用的
北京_前有一對漢白玉雕刻的華表，十幾米高的大石柱上，從下到上雕刻著精美的蟠龍流雲紋飾，形態逼真，栩栩如生。柱的上部橫插著一塊雲彩長石片，一頭大，一頭小，遠遠望去，似柱身直插雲間，顯示著我國古代雕刻藝術領域中技藝精良巧奪天工的本領。
“華表”究竟是什麼東西呢?說起來有著十分悠久的歷史，遠在中國文字還未健全的時候，華表的前身就已經出現了。相傳在原始社會的堯舜時代，就有了類似的標誌。堯曾把颳去皮一根的大木柱立在自己住處的外面，讓人們在木柱上刻寫意見，指責他的過失，讓他引以為鑑，因此該木柱又叫“誹謗木”，其作用類似今天的“意見箱”。後來在大路口上也設了誹謗木，並在木柱上端加一橫木，作為指明路站、識別道路的標誌，因此又叫“華表木”或“恆表”。隨著原始社會的瓦解，奴隸制度、封建制度的解立，廣大人民民眾議論政治是非的權利被剝奪了，“誹謗木”上不能再刻寫“意見”了，而被刻上雲龍紋，既當作宮殿前面的裝飾物，更作為皇權的象徵。華表一般由柱礎、柱身、柱頂組成，明以後柱礎一般為蓮花柱座;柱身以圓形為主，也有八棱形、方形等，柱身一般雕有螭龍、卷草等圖案;柱頂上部橫一雲板，稱為承露盤，盤中蹲坐一怪獸，叫“犼”。古代傳說中，龍生九子，不成龍，而各有所好。九子之中有一形狀類似獅子，喜好守望的犼，常立於華表和房頂上。_前的一對華表的頂上，都有一個石頭蹲獸，頭向宮外;_後面還有一對華表，上面的蹲獸是頭朝宮內。據說這種石獸名叫“犼”，性好望。犼頭向內的，名叫“望君出”，是希望皇帝不要深居宮廷，沉湎於紙醉金迷的生活，而要經常出來看看自己的臣民;犼頭向外的，名叫“望帝歸”，是希望皇帝外出巡視完畢就馬上回宮，不要耽戀山水，快些回來治理朝政。當然，這只是古人對君王的一種虛幻的期望，另一方面，又是封建統治者欺騙、收買人心的伎倆。這個生動的傳說故事，體現了古代勞動人民對皇帝暫存的美好願望，同時也流露出對統治階級的不懣情緒。
總之，華表是我國特有的古代文化遺產之一，是中華民族悠久的歷史產物，它隨著歷史的發展而產生，也是隨著朝代的更替，逐漸改變著它的歷史作用。今天，它已經成為中華民族的標誌之一，巍然屹立在_前。
國小五年級美術教學方案_國小美術教案 篇2
課時：1課時
教學目標：
1.通過教學活動，讓學生了解無論各種材料，經過巧妙的構思，能創造書抽象的雕塑。
2.通過學習活動，學生初步學會運用組合原理，進行構思、創作立體雕塑作品。並嘗試自己動手，進行雕塑創作。並從活動中體會到樂趣。
3、培養學生的環保意識，利用廢棄物進行再創造，美化環境。
教學重點：
認識抽象的基本特點
教學難點：
學會運用各種材料進行抽象雕塑創作
教學過程：
一.導入階段：
1.欣賞抽象雕塑
師問：看了這些形體，有什麼特點嗎?為什麼?
生答：略
2.導入課題：《抽象雕塑》
二.發展階段：
1.抽象的特點：幾何形體
2、《抽象雕塑》的特點(學生討論找規律)
欣賞雕塑作品等。
師問：請欣賞找一找它們有什麼特點，藝術家是如何設計、構思抽象雕塑的?(學生討論)
生答：略
師小結：想像空間很大
抽象雕塑基本結構。
由幾何形體構成(人工創造的有三角形、正方形、矩形、圓等)
三.拓展階段：
1.怎樣運用各種幾何形體組成立體雕塑作品(小組討論)。
2、讓學生把自己準備好的廢棄物--立體形的實物，展示並思考再創作。
3.製作步驟(教師示範)
四.學生作業：
1.作業要求：設計、製作一件抽象雕塑作品。
2.學生練習，
3.教師巡迴輔導。
五.作品展示：
1.小組單位展示、評述學生自己的作品。
2.學生代表向全班同學展示作品
3.展示並評述自己的作品。
六.收拾和整理：
收拾並整理好自己的桌面。
七.教學延伸與拓展：
思考：抽象雕塑作品可以運用在那些地方、環境中。觀察、收集廈門市有那些抽象的城市雕塑作品。
國小五年級美術教學方案2
授課時數：2課時
課前準備：九色鹿的故事，繪畫工具
教學過程：
一、故事導入
恆河旁邊，住著一頭鹿，它的毛有九種顏色，它的角像雪一樣白。九色鹿每天到河邊吃草喝水，這兒有它的一個好朋友，那是一隻烏鴉。
有一天，一個人不小心掉進了河裡。九色鹿看到了，趕快跑到河邊，不顧危險，掉進河裡去，把那個人救上岸來了。那人要謝九色鹿，九色鹿搖搖頭說：“我救你，不是為了叫你謝我。你回去吧，只要你不告訴大家。”說完話，就回去了。
那個人說：“一定、一定，我什麼也不告訴人家。”說完話，就回去了。
這個國家的王后，一天夜裡做了個奇怪的夢，看見一頭鹿，它的毛有九種顏色，他的角像雪一樣白。她醒來對國王說：“我要九色鹿，拿它的皮做坐墊，您快給我找來。要不，我就要死了。”
國王告訴全國的老百姓：誰能找到九色鹿，就分給他半個國家，還給他滿滿一盆金子。
可是誰也沒見過九色鹿，誰也不知道九色鹿在哪兒，只有一個人，就是九色鹿救了他的那個人知道。他想：“這下可好了，我可以有滿滿一盆金子，還分到半個國家呢!”他跑到王宮裡，讓國王帶上兵馬和他一起去捉九色鹿。
這天，九色鹿正伏在地上打瞌睡，它的好朋友，就是那隻烏鴉，站在樹枝上，看見遠遠問那個人：“九色鹿救了你，你為什麼反而要害他呢?”
那個人說不出話來。
國王叫他的士兵讓開一條路，把九色鹿放了，並且下了個命令：“以後，誰也不許來捉九色鹿。”那個人呢?他沒有拿到滿盆的金子。也沒有分到半個國家。國王叫士兵把他綁起來，扔到恆河裡去了。
二、石壁上的九色鹿
1、敦煌石窟九色鹿圖片欣賞
2、壁畫以橫幅長卷形式連續畫出佛的前身九色鹿王故事的種.種情節：鹿王在江邊救起溺水人，溺水人叩謝;王后夢見鹿王，要求國王捕捉鹿王;國王懸賞捕鹿，溺水人告密，國王帶人捕鹿，鹿王向國王訴說救溺水人經過;國王放走鹿王，王后心碎而死;告密者得到報應，身上長癩，口中惡臭。每一段落均附有文字榜題。顯然是繼承了漢畫的傳統手法。畫面以人物為主，襯以山石樹木。土紅地色上配以青綠山水，點綴花草，有濃厚裝飾風。畫中的建築物格式、車馬形制、駿馬形態等，都與漢畫中的形十分相似。
三、作業要求：欣賞《九色鹿》的造型特點，嘗試用剪影的造型手法創作一幅有動物的場景圖。
四、學生作畫，教師輔導。
國小五年級美術教學方案_國小美術教案 篇3
教學目標
1、通過學習能發現生活中的透視現象。初步懂得透視中的基本原理和規律，提高描繪五想的能力，時繪畫作品更真實。
2、逐步發展學生的想像力、觀察力、表現力和創造力。
教學重點
通過對周圍環境的觀察能發現近大遠小的透視現象，能掌握簡單的原理和規律，將透視知識運用到繪畫中，使描繪的現象更真實。
教學難點
繪畫實踐中運用所掌握透視原理和規律，提高兒童繪畫的基本技能，逐步提高同學們的觀察力、想像力、表現力和創造力。
教學準備
投影片、多媒體教學設備等
教學過程
一、導入
1、觀察影片中路的寬窄、欄桿的疏密、樹木的大小等繪畫中的透視現象。
師：你能用間的圖形在紙上表現這些事物嗎?
2、討論
(1)在紙上表現的事物
(2)從中你發現了什麼現象?(近大遠小)
二、新授
(1)同學們今天這節課我們就要學習近大遠小的透視關係。板書課題：(繪畫中的透視現象)
透視是繪畫中的術語，可以分為形體透視和空氣透視，形體透視是根據光學和幾何學的原理，在平面上用線條來表示物體的空間位置輪廓和光線投影的科學，按天點的不同分為平行透視和成交透視和斜透視。空氣透視研究和表示空間距離。
(2)在近大遠小的透視現象中，繪畫中的透視現象由近到遠除大小的變化外，還有什麼變化?(疏密、色彩)
三、指導學生作畫
1、先找到消失點
2、畫幾條典型的透視線
3、按近疏遠密的、近出遠細的規律，處理好各條豎線、斜線。
4、將物體的外輪廓簡略的表現出來。
四、學生作業，老師指導
五、小結、作業評講