我引證這幾位偉大的學者的話只是說明一個問題，人類的行為不僅僅是受利益的支配，也受觀念的支配。也正因為這樣，好多出於利益的行為經常打著觀念的旗號。
如果我們承認這一點，我們經濟學家就大有用武之地。簡單來說，人類的進步都來自新的思想、新的理念。經濟學家的任務就是通過我們自己的研究改變人們的觀念，使人們能更好地認識到自己的根本利益所在。比如說我剛才提到的人類在那么長的時間內選擇了那么一個糟糕的計畫經濟制度，並不是由於人們不在乎他們的利益，而是因為他們不明白他們的真正利益所在。他們以為計畫經濟可以給他們帶來最大的利益，而我們現在知道，實際上這是一個非常錯誤的理念。正是這樣一個錯誤的理念，導致了我們人類歷史上一個巨大的災難。
經濟學家從很早開始，其實就是完成了這樣的任務，就是改變人的觀念。200多年前亞當·斯密讓我們認識到市場是人類最有效的合作制度，人的自利行為對社會本身並不是一件壞事，如果我們有真正的私有財產制度和充分的競爭的話。我們中國經濟學家過去30多年對我們的社會或者說對我們人類做的主要貢獻就是讓我們中國人開始接受200多年前亞當·斯密已經提出來市場經濟的理念。中國經濟學家使我們破除了對人民公社的迷信，破除了對計畫經濟的迷信，使我們不再相信鐵飯碗、大鍋飯的平均主義制度是一個好制度。中國經濟學家也使我們中國的民眾相信，自由競爭、自由價格、私有產權、企業家精神，這些對任何一個經濟的進步都是不可或缺的。由此才推動了我們的改革，使得中國經濟取得了飛速發展。
經濟學家要完成這樣一個任務，就必須有真正的獨立的精神，因為正如米塞斯所講的，儘管人類可以合作行動，但是人類只能個人思考，社會不會思考，人類的新思想總是從一些少數人開始的。或者可以這樣講，我們之所以說一種觀念、一種思想是新的，就是因為它是絕大多數人所不認同的。大多數人是根據已有的傳統的思想在思考。
米塞斯曾經談到，信仰普通人並不比信仰上帝、僧侶和貴族的超然天賦更有根據，民主保證的是一個依靠大多數人之願望和計畫的政治制度，但它並不能防止多數人成為錯誤觀念的犧牲品，從而選擇不當的政策，以至無法達到目的，而且還會招致災難。大多數人也可能犯錯誤並毀滅我們的文明，好事不僅僅靠它的合理性和有利就能成功， 只有當世人最終採納並支持那些合理而又可以實現目的的政策時，我們的文明才會增進，社會和國家才能使人更加滿足。
所以經濟學家只有在他保持他真正的獨立精神、真正充滿一顆自由的心的時候，我想他所提出的觀點才是值得重視的，他才有可能對人類的進步作出貢獻。在我們經濟學上，有一個很重要的思想是關於壟斷的，在法律上有一部很重要的法律是《反壟斷法》。上個禮拜我曾發表了一篇文章，我認為所有反壟斷所反的東西很多是真正的競爭，這其實與經濟學家對競爭和壟斷的錯誤定義有關。我也說過，我們真正需要的反壟斷只有一種，這就是政府強加的壟斷，因為自由競爭不會產生持久的真正的壟斷。但我今天要特別講到一個壟斷，我們必須反，這就是思想的壟斷，也就是有一種思想要主導一切，要統治一切，使我們沒有辦法去跟它競爭，沒有辦法提出跟它不一樣的思想。我認為這種思想的壟斷對人類的損害是災難性的，因為它阻礙了新的思想的出現，也就是阻礙了人類文明、人類進步的星火。任何時代只要思想是自由的，人類就會取得更大的進步，如果思想是不自由的，人類就會停滯。