2023促創新主題研討會發言稿 篇1
各位領導、同志們：
你們好!我演講的題目是《面對挑戰，搶抓機遇，爭做排頭兵》。自從市委、市政府開展“落實科學發展觀，爭當黃河三角洲開發建設排頭兵” 活動以來，我們北宋鎮就吹響了跨越發展的新號角。我們鎮的廣大幹部民眾更是積極投身到這項事關大局、事關長遠的重大活動中來.面對機遇和挑戰，請問在座各位我們怎樣做才能進一步解放思想，開拓創新，搶抓機遇，攻堅克關，充分發揮排頭兵的作用呢?
我認為排頭兵應當是北宋鎮的脊樑。我們的工作在社會的最基層，是北宋鎮穩定、發展的基礎。要起到一名排頭兵的作用,就要從身邊的工作做起，立足本職崗位，把上級的方針政策傳達到基層;把基層的難點、焦點反映到上級。力爭把各種社會不和諧因素消滅在基層。做好一名排頭兵不僅要肩負起農村經濟發展大任，做服務型、學習型和奉獻型的鄉鎮機關幹部，還要有甘為孺子牛的精神。更要有銳意進取，勇於爭先，在平凡的崗位上創造一流業績的豪情。
我認為排頭兵應當是時代的先鋒。作為新時期的青年，我們有幸生於這個偉大的時代，我們的命運能夠與民族的復興相聯，不僅使我熱血沸騰，而且更讓我深感重任在肩!做為一名包村幹部，我要立足於我們的縣情、鎮情、村情，落實科學發展觀，求發展、求創新。幫助我所包村搞好招商引資和產業結構調整，完成於家村100畝，劉家村200畝的蘆筍種植任務;幫助於家村肉鴨孵化廠順利投產。帶領民眾繼續往富裕的路上奔。
我認為排頭兵應當是人民的公僕。我們服務的對象是社會最基層的農民，面對的是社會上的弱勢群體。我認為排頭兵的作用就應該在工作中以社會穩定為基點，以農村發展為起點，以社會和諧為終點。時刻牢記我的崗位是展示北宋鎮黨委、政府精神風貌的一扇視窗，“公義不虧於上，私行不失於下”，盡職盡責，克己奉公，以服務老百姓為己任。對於村民遇到的焦點、難點問題不搶抓機遇、創新發展演講稿
推託，不迴避。憂村民所憂，樂村民所樂。
我認為排頭兵應當是道德的楷模。古人說“一德立而百善從之”。在農村我們就是應當是道德的詮釋者。在村內工作中尊老愛幼，不大吃大喝，移風易俗。時刻謹記“千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之屋，以突隙之煙焚”。與村民相處過程中既讓人們信任我們，又不能失去一名機關幹部應盡的職責。既要與村民打成一片，又能夠清醒認識到我們應堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼。搶抓機遇、創新發展演講稿搶抓機遇、創新發展演講稿
經過“落實科學發展觀，爭當黃河三角洲開發建設排頭兵”活動的洗禮。我們面對機遇銳意進取，面對挑戰勇往直前。只有善於把握機遇、應對挑戰，善於把壓力變成動力，才能真正走在時代的前列，真正成為黃河三角洲開發建設的排頭兵。面對機遇和挑戰，我們應該居安思危，切切實實地在查找自身存在的“小富即滿”和“不思進取”等不利於發展創新的思想，要不畏艱辛、勇於挑戰，面對挑戰，搶抓機遇，落實正確科學發展觀，爭當黃河三角洲開發建設排頭兵，在浩瀚的經濟建大潮中挺立在風口浪尖、乘長風破萬里浪，在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲壯麗雄渾的青春讚歌!為北宋鎮社會和經濟的發展再立新功, 用自己的實際行動去譜寫富民強鎮的瑰麗篇章!
2023促創新主題研討會發言稿 篇2
世界上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，然而，有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什麼?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，而是付出;不是等價交換，而是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”身為一名人民教師，我深深地懂得，教師只有熱愛學生，尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。
當我送走又迎來一屆又一屆的學生的時候，我感到了肩頭責任的重大。看看這個孩子的臉，摸摸那個孩子的頭，他們多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨聽著一聲聲“老師，您早”，那真誠的問候，給我帶來了一天的快樂和生機;每天晚上隨著一聲聲“老師，再見”，給我留下了明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所擁有的幸福和快樂。為此，我從不敢有絲毫的懈怠，不斷地充實自己，我要將我全部的愛和所知的知識，傳遞給我的學生，因為我要對得起那些渴求知識的眼睛，對得起那些對我如此信任的心靈!
每天早晨迎著朝陽，我和我的同事，行色匆匆，從四面匯集到學校，站在教室門口，迎接孩子們的一張張笑臉。為了讓自己做得更好，我們年級組教師每天都在堅持“五個一”工程：每天上好一節課，每天找一個學生談話，每天全批全改一次作業，每周讀一千字的教育論著，每月寫一篇教育心得。工作累並快樂著!
我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從。”教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用，教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係著學生素質的培養。“學高為師，身正為范”，我們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。 “桃李不言，下自成蹊。”我們的奉獻雖然不是什麼轟轟烈烈的壯舉，但是,卻用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地!
時光飛逝，歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了八年多，經過了這3000多個日日夜夜，也經歷了很多的酸甜苦辣。但是，為了孩子的一切，為了一切的孩子，我和我的同事們仍在不斷的努力，爭先創優，把最好的自己獻給教育事業!我們這個城市總得有一些人迎接太陽，而我們就負責把光明迎來,這是我免榮而神聖的使命!
老師們，讓我們在平原教育這片沃土上，不斷充實自己，奉獻自己，以愛為根，用我們的熱血，譜寫學生們美好的未來!
2023促創新主題研討會發言稿 篇3
尊敬的各位專家學者，各位同仁：
能夠有因緣同各位學界精英相聚於這座歷史悠久、群星燦爛，以追求真理、鼓勵自由創新為職志的高等學府，我感到十分高興。一百多年來，北京大學培養了大批優秀人才，為國家的發展和社會的進步作出了重大貢獻。今天，北京大學與加拿大英屬哥倫比亞大學聯合主辦這次“佛教與和諧世界”國際學術研討會，對於推動佛教學術研究及國際文化交流、拓展“和諧世界”的理念及其實踐都有非常積極的意義。在此，我謹代表中國佛教協會向與會專家學者表示熱烈的祝賀。
社會的和諧與美好，是人類的本能追求。在當今國家與國家、組織與組織、人與人、人與自然的關係更加息息相關的全球化時代，我們生存空間、社會環境的和諧程度直接影響到我們的生活品質。雖然人類在科學技術、物質文明方面取得了空前的成就，但是在發展進步的過程當中，這個世界也存在著諸多問題，例如恐怖主義、種族衝突、宗教紛爭、自然災害等，時時刻刻影響著人們，人們內心對世界和平、人類和諧的期盼可以說是極其熱切的。
佛陀主張以慈悲、智慧、平等、包容的精神，來處理人與人、人與自然、團體與團體、國家與國家之間的關係。慈悲就是徹底革除自私狹隘的自我中心主義、單邊主義、霸權主義、人類中心主義，一舉一動都要關注到對其他眾生苦樂的影響;智慧就是要認識到自然宇宙和人類社會變化的緣起性，消除不同人群內心所堅固執著的各種成見、偏見及由此引發的與他人不和諧的錯誤世界觀、人生觀、價值觀以及對人和事物不正確、不實事求是的認識方法，在面對種種複雜的人際關係、國際關係以及種種困難衝突時，善巧解除自己及他人的煩惱和痛苦;平等是尊重所有有情生命的生存權利和種種需求，透過差別各殊的自相而了達萬物平等的共相，在國際社會上就容易找到各國共同發展、共同繁榮的基礎;包容是理解、接納所有與自己不同的觀念、思維模式、行為方式、風俗習慣等等。只有真正以佛法的慈悲之心為出發點去面對國家與國家、民族與民族之間的不同利益，在發生矛盾衝突之時多站在對方立場上去想一想，學習佛法六度四攝的善巧方便去解決不同利益群體之間的矛盾，真正尊重不同的個人、民族、國家的相對獨立的生存權利和需要，理解、接納、包容不同個體、團體、組織之間生存發展的歷史性、區域性、多元性、差異性，才能化解衝突、戰爭等種種的不和諧，推進不同個體乃至社會整體的繁榮發展。例如在北京大學，蔡元培先生“循思想自由原則，取兼容並包之義”，提倡解放思想，尊重和接納不同的學術觀點，結果使得北京大學和諧發展，成為一代文化學術的中心。和諧的前提是肯定事物的差異性，凸顯不同事物的個性，即古代聖賢主張的“和而不同”。我們要充分認識不同國家、不同民族、不同宗教、不同文化之間的差異，對於彼此的信仰、文化體系及價值觀的選擇，要互相尊重、互相交流、互相借鑑、互相包容。
在無限生命歷程里，每一個人的生命都是緣起相依的，所謂“孤島上的魯濱遜”、“與世隔離的桃花源”是根本不可能存在的。在今天的地球村，這個事實表現得更為明顯。北京城一隻蝴蝶扇動翅膀，可能會引起大西洋彼岸的海嘯;歐洲大陸的汽車尾氣，可能會破壞南極上空的大氣層;小行星的光顧，可能會給地球乃至整個人類帶來滅頂之災。所以正確理解佛教的世界觀，人類就會多一點智慧，從而真正去互相關懷並謀求永久的和平共處。
今年四月，在我國浙江成功舉辦了首屆世界佛教論壇。論壇倡議“和諧世界，從心開始”，達成了“願人心和善、家庭和樂、人際和順、社會和睦、文明和諧、世界和平”的共識。我相信，在大家的共同努力下，“從心開始”後的“和諧世界”將會在“和善、和順、和睦、和諧、和平”中，不斷共生髮展。
最後，衷心祝願本次會議能夠為大家正確認識佛教、發揮佛法對世界和諧的作用做出積極的努力，並預祝會議圓滿成功!謝謝大家!