“禮義廉恥”是我國古代提倡的四種道德規範。被認為是治國的四個綱領，亦稱“四維”。《管子牧民》：“國有四維……何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。”
在全國政協十屆四次會議期間，胡-錦-濤總書記又提出“xxxx”，胡-總-書-記所提出的社會主義榮辱觀正可以與傳統文化的“禮儀廉恥”相互觀照。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映，是每一個公民應該具備的基本素質。我們的教師要為人師表，就必須在榮辱觀上做出表率;我們的學生要德才兼備，首先還是要在榮辱觀上狠下功夫。學生時代是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，在這個階段，給予他們正確的榮辱觀教育，幫助他們形成正確的是非、善惡、美醜觀念，對於他們人生道路的選擇具有極其重要的作用。每一所學校、每一位教師在這方面都具有義不容辭的責任。可是現在“禮義廉恥”早已被人所淡化，
今年10月4日， 省朔州二中16歲的高中學生李明，將剛帶學生不到一個月的23歲的郝旭東老師殺害。
月20日，浙江縉雲盤溪中學16歲的初三學生丁某將剛到該校任教不久的班主任潘偉仙老師殺害。
月28日晚上6點40分左右，中國政法大學昌平校區端升樓201室內，該校法學院教授程春明在上課前，被該校政治與公共管理學院一名 級學生突然手持菜刀沖入教室砍倒，隨後不治身亡。
這些都是血的教訓，對我們來說刻骨銘心，它不僅反映了當前整體社會安全工作嚴峻，也反映了我們學校的安全防範意識不強，應對突發治安事件的能力薄弱，更暴露出我們在教育教學工作方面還存在著一些明顯的漏洞和薄弱環節。
當前我們只注重應試教育，為了分，學校只開設考試科目，體音美勞乾脆不開或流於形式;為了分，教師“恨鐵不成鋼”，對學生施壓甚至體罰或變相體罰;為了分，教師一再延長學生學習時間，占用課外空間;為了分，教師只重智育、輕德育、荒體育。加上教師講的知識脫離社會實際，教學方法死板，學生新的知識無用論，課堂紀律散漫。在這種模式下，學生那小小的心靈承受著巨大的壓力，於是只好用其它的方式來發泄，逃學、曠課、打架鬥毆、夜不歸宿、哥們義氣、談情說愛、滋生是非、偷竊賭博，甚至稍遇不順就拔刀相向，花季少年走上不歸路……學校的根本任務就是培養人才，學校的一切任務是為了學生們的健康成長。“生命不保，何談教育?”我們要牢固樹立“珍愛生命，安全第一，責任重於泰山”的意識，把強化學校安全責任擺到最重要的位置。
大家知道，學校是教書育人的場所，是青少年集中學習和活動的地方，為社會各界和千家萬戶所關注。學校安全工作必須警鐘長鳴，常抓不懈，要重視重視再重視，盡心盡心再盡心。越是學校各方麵條件不具備，校長和老師的責任心就越顯得重要。校長和老師多一分責任，學生就會多一分安全;工作中多一分細心，學生就會多一分呵護。我們一方面要增加教育投入，不斷完善學校設施條件，建立健全學校的安全工作體系，創造安全合格的校園環境。同志們，你們是不知道的，我鄉的財力十分有限，那么，我們為什麼在沒有錢的情況下，今年還是對 4所國小的校舍進行改造，其目的還不是確保師生生命安全嗎?另一方面，在外部條件還一時不能完善的條件下，更要增強學校自身的責任意識，把學校工作做實做細，充分調動我們的主觀能動性，依靠我們紮實的工作、嚴格的管理和精心的關愛，去彌補外部條件的不足，把各種安全事故降到最低的程度。學校再困難，也要為學生撐起一片安全的藍天。這是我們神聖的責任，崇高的使命。