特殊的葬禮的教學反思 篇1
一、情境導入，激發興趣
教學一開始，我播放低音量的葬禮哀樂，並在音樂中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西總統親自主持了一次特殊的葬禮。葬禮是為一條瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行的。這是怎么回事呢?”描述將學生帶入課文特定的情境，學生產生了許多疑問，如人們為什麼要為一條瀑布舉行葬禮?這是一條怎樣的瀑布呢?學生有了強烈的求知慾望，就會主動地探索。
二、循音入境，引導想像
課文第三自然段描寫了塞特凱達斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學生閱讀時，找出文中表現瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之後，再讓學生欣賞配樂朗誦。抽象的語言文字變得形象起來，學生展開了想像的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……
三、圖文結合，激發想像
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達斯瀑布的形態。教學時，我要學生朗讀課文，找出描寫瀑布的語句：“它在群山之中無奈地低下了頭，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等詞語的基礎上，出示文中插圖，引導學生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達斯瀑布是什麼樣子?假如你是慕名而來的遊客，看到這樣的情景會有哪些感受?你會說些什麼?學生仿佛置身於瀑布前。經過一番閱讀、討論，學生紛紛發表自己的見解。通過想像，學生將塞特凱達斯瀑布的過去和現在作了比較，深深體會到了環境污染給大自然，給人們生活環境帶來的嚴重危害。
四、結尾質疑，引導續想
學完課文後，一個學生站起來問：“老師，葬禮是在1986年舉行的，那塞特凱達斯瀑布現在怎樣了呢?“問題一提出，我並沒有急於告訴學生答案，而是引導學生想像：“同學們，你們想像一下，瀑布應該怎樣呢?”學生經過思索後，有的說瀑布可能永遠消失了，它只能存在於人們的記憶中，有的學生卻說葬禮喚醒了人們，人們積極植樹造林，保持水土，瀑布恢復了往昔的生機與氣勢。通過續想，儘管學生的答案不一，但學生進入了課文的意境，進一步增強了保護環境，愛護地球的意識。
特殊的葬禮的教學反思 篇2
一、情境導入，激發興趣
教學一開始，我播放低音量的葬禮哀樂，並在音樂中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西總統親自主持了一次特殊的葬禮。葬禮是為一條瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行的。這是怎么回事呢?”描述將學生帶入課文特定的情境，學生產生了許多疑問，如人們為什麼要為一條瀑布舉行葬禮?這是一條怎樣的瀑布呢?學生有了強烈的求知慾望，就會主動地探索。
二、循音入境，引導想像
課文第三自然段描寫了塞特凱達斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學生閱讀時，找出文中表現瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之後，再讓學生欣賞配樂朗誦。抽象的語言文字變得形象起來，學生展開了想像的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……
三、圖文結合，激發想像
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達斯瀑布的形態。教學時，我要學生朗讀課文，找出描寫瀑布的語句：“它在群山之中無奈地低下了頭，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等詞語的基礎上，出示文中插圖，引導學生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達斯瀑布是什麼樣子?假如你是慕名而來的遊客，看到這樣的情景會有哪些感受?你會說些什麼?學生仿佛置身於瀑布前。經過一番閱讀、討論，學生紛紛發表自己的見解。通過想像，學生將塞特凱達斯瀑布的過去和現在作了比較，深深體會到了環境污染給大自然，給人們生活環境帶來的嚴重危害。
四、結尾質疑，引導續想
學完課文後，一個學生站起來問：“老師，葬禮是在1986年舉行的，那塞特凱達斯瀑布現在怎樣了呢?“問題一提出，我並沒有急於告訴學生答案，而是引導學生想像：“同學們，你們想像一下，瀑布應該怎樣呢?”學生經過思索後，有的說瀑布可能永遠消失了，它只能存在於人們的記憶中，有的學生卻說葬禮喚醒了人們，人們積極植樹造林，保持水土，瀑布恢復了往昔的生機與氣勢。通過續想，儘管學生的答案不一，但學生進入了課文的意境，進一步增強了保護環境，愛護地球的意識。
特殊的葬禮的教學反思 篇3
“新大綱”指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。”
《特殊的葬禮》一課是一篇關於環境保護問題的記敘文。我抓住課文重點段落、關鍵字句，在閱讀教學中培養學生想像能力、語言表達能力及創新能力。
課文第三自然段描寫了塞特凱達斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學生閱讀時，找出文中表現瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之後，再讓學生有感情朗讀。抽象的語言文字變得形象起來，學生展開了想像的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達斯瀑布的形態。教學時，我要學生朗讀課文，體會感情。並出示文中插圖，引導學生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達斯瀑布是什麼樣子?假如你是慕名而來的遊客，看到這樣的情景會有哪些感受?你會說些什麼?學生仿佛置身於瀑布前。經過一番閱讀、討論，學生紛紛發表自己的見解。通過想像，學生將塞特凱達斯瀑布的過去和現在作了比較，深深體會到了環境污染給大自然，給人們生活環境帶來的嚴重危害。
本課設計注重了朗讀、穿越時空隧道的豐富想像，做到讀寫結合，使學生能藉助課文的語言資料，了解到環境保護與生態、自然景觀的關係，認識到保護環境的重要性，從而激發了學生熱愛大自然、保護大自然、愛護地球的情感.
特殊的葬禮的教學反思 篇4
這是一篇回憶往事的課文。教學時先讓學生藉助工具書用較快的速度閱讀，知道講的是一件什麼事，大致了解內容。再提示學生以“多好啊”或“燈光”的描寫為線索抓住課文重點探究，先獨立閱讀，再在小組裡交流。檢查閱讀效果時，老師要就重點部分加以指導，幫助學生從中體會郝副營長的獻身精神，體會今天的幸福生活來之不易，要好好珍惜。
從“多好啊”為線索深入理解課文。在學生快讀課文，大致了解內容的基礎上，要求再次快讀課文，想想“多好啊!”這句話在課文中出現幾次，各是在什麼情況下說的，把有關語句畫出來，再深入想想，他們在說這句話時，看到的是什麼，可能想到什麼。我們可以從中體會到什麼，先獨立思考，再把自己的見解和同學交流。
在學生理解第二、三次“多好啊”以後，要讓學生再深入往下想，為了“多好啊”的幸福生活，在戰鬥中郝副營長怎么做，畫出有關語句體會郝副營長的犧牲精神。
特殊的葬禮的教學反思 篇5
圍繞“作者想像豐富、感受獨特，說一說你是從哪些描寫中體會到的”這個主要問題，讓學生體悟課文，思考揣摩。如“它們意味深長地對視良久，然後一齊歡躍地走回洞穴里去。”此時無聲勝有聲，在這深情的對視中，甲蟲夫妻在互相在傾訴些什麼呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。”黑甲蟲看著“龐然大物”為什麼會感到好奇?蜥蜴和小甲蟲在交流些什麼?還有“我還看見了許多許多……”啟發學生思考:“我”還會看見些什麼?也許是市場裡，甲蟲們做買賣;公園裡，大甲蟲在教小甲蟲尋找食物……
有學生說，草蟲的世界有大街小巷，就是一個微型的世界。我要求學生模仿課文的寫法，寫一寫其他昆蟲或小動物，學生結合自己的觀察寫了“青蛙開演唱會”、“螞蟻搬家”、”蟋蟀打架”等，把課文里很多好詞好句都用上了，這就是學以致用吧!
特殊的葬禮的教學反思 篇6
《端午日》這節課是由實習老師上的。在上課前看了看實習老師的教案，發現她的教案缺乏板塊性，而且問題比較瑣碎，幫助她重新確定了教學板塊後，整個教學設計基本上達到了常規水準，但是在問題設計方面我並沒有發現過於明顯的亮點，只是可以保證實習老師能夠在課堂上完成這些教學任務。
在上課的過程中，亮點出現了。當老師拋出一個情境設計：讓學生擔任現場解說員，根據文中對賽龍舟場景的描寫，組織一段解說詞。
如果今天是我在上課的話，我可能不會讓學生完成這個學習任務，因為去年我上這篇課文的時候，我使用了這一設計，但是學生在解說的時候變現並不是很突出，語言辭彙比較貧乏，而且學生過於依賴書本，並沒有大膽想像，充分發揮自己的能力。
但是今天，我卻在學生完成這一學習任務的過程中發現，平時我所教的這些學生在解說的時候表現非常突出，而且其中有幾位學生表現異常搶眼，完全打破了他們在我腦中的常規印象。這個時候我非常慶幸當初我在看到這個環節的時候並沒有向實習老師提供我以前的慘痛經驗，現在才能感受到學生們潛在的魅力。
同時也讓我認識到有時候並不是我的設計存在本質上缺點，而是沒有在正確的環境中使用，這也讓我清晰地了解到“因材施教“的深沉性。
特殊的葬禮的教學反思 篇7
《倒數的認識》是在學生掌握了分數乘法的基礎上教學的。在這節課中，我抓住了兩大主要內容展開教學：1、學習理解倒數的意義。2、學習求一個數的倒數的方法。我以玩文字遊戲導入新課，吸引學生的注意力，同時給學生灌輸“倒”的想法，把遊戲的現象融入到數學當中。在理解倒數的意義時，讓學生抓住關鍵的詞語“乘積、互為”來理解，並強調倒數不是孤立的，而是對於兩個數來說的。有了文字遊戲的導入，學生觀察到了互為倒數的兩個數分子、分母的位置發生了倒換了，對求真分數和假分數的倒數容易掌握了，因而課堂的氛圍很濃，積極踴躍回答問題的同學很多。但對自然數的倒數以及小數、帶分數的倒數，大部分學生的思維一下子還轉不過彎了，只有極少數的學生能夠說出方法。對於特殊的數1和0，學生基本上能夠知道他們的倒數。
這節課需要改進的地方是：求一個數的倒數還有另外一個方法就是一個數乘以另一個數，乘積是1，那另一個數就是這個數的倒數。如5( )=1 ，括弧里的數就是5的倒數。這個方法在這節課中，我沒有明顯強調出來，還不能讓學生真正去理解倒數的意義。因此，知識與技能方面的目標還不能完成達到。
特殊的葬禮的教學反思 篇8
生字詞的教學是閱讀教學、習作教學的基礎，也是語文教學中最重要的一個板塊。如果生字詞的教學不過關，語文素養的提高、情感的薰陶都是紙上談兵、空中樓閣。低年級的字詞教學更要抓好、抓實，使學生在學字、學詞的過程中學會掌握字詞的方法，形成能力，感受漢字的形體美，感受祖國語言文字的魅力，有主動識字的願望。
課標中指出：“識字教學要將兒童熟識的的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給兒童的識字方法，力求識用結合。運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境。”在識字教學中，教師就要發揮組織者、引導者的作用，設計合理的教學流程，幫助學生創設學習的情境，讓學生在已有的生活經驗、原有的知識水平上自主的識字。教生字，教師常用的幾個環節：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識記生字——擴展運用生字——讀文鞏固生字。這幾個環節的設計遵循了學生認知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規律，也符合學生的心理發展水平，即感知——理解——記憶——運用。各個環節的操作教師注意把握節奏、關注學情、啟迪思維、調動情感，做到張弛有度、富有情趣。
特殊的葬禮的教學反思 篇9
許許多多的知識點，使得教師只能用簡單的“傳授——接受”的教學方式來進行。而學生只是記憶、再現這些知識點，淪為考試的奴隸。其實知識是死的，課堂教學絕不僅僅讓學生擁有知識，更應該讓學生擁有智慧，擁有獲取知識的方法。
從教育心理學角度看，學生智慧的發展，離不開智慧的薰陶。智：是人類個體的認識過程或認知結構，即對外部信息的感知、整理、聯想、儲存很搜尋、提取、操作，或通過此過程形成的認知水平。慧：是人類個體所認知事理的評判過程和評判標準。我校通過創設智慧課堂，使教學觸及學生的世界，伴隨他們的認知活動，做到了“以智促知” 。
我教學時注意了以下幾點：
1、注重從學生已有的知識出發，主動建構知識。在教學“比例的基本性質”時，讓學生自己選擇例子來探索，在探索中發現規律，得到結論。讓學生處於積極探索的狀態，喚醒了學生學習中一些零散的體驗，並在教師的引導下主動將這些體驗“數學化”，提煉出數學知識。
在教學中，不僅要求學生掌握抽象的數學結論，更應注重學生的“發現”意識，引導學生參與探討知識的形成過程，儘量挖掘學生的潛能，能讓學生通過努力，自己解決問題。這一教學過程，讓學生通過計算、觀察、發現、自學的方式，使學生在自己探索中學習知識，發現知識，並通過討論，說出判斷兩個比能否組成比例的依據，促進了學生學習的順利進行。
2、用教材教，體現教學的民主性。因為學生對比的知識了解甚多，所以在研究“比例的基本性質”的時候，不是教師出示教材中的例子，而是讓學生自己舉例研究，使研究材料的隨機性大大增強，從而提高結論的可信度。這樣也能讓學生體會到歸納法研究的過程，並滲透科學態度的教育。
特殊的葬禮的教學反思 篇10
本節課是我實踐“中學生古詩詞賞析方法研究”小課題眾多實踐課中的一節展示課，本節課的展示內容有三：一、複習詩歌教學的基本步驟--“知人論世、整體感知、品味意境、對比鑑賞”四步驟，引領學生按照四個步驟閱讀詩歌，明確詩歌閱讀“讀什麼”的問題;二、引領學生“置身詩境、緣景明情”，即走進詩歌，運用聯想與想像品味詩歌意境，抓住關鍵字語品悟詩情，從而獲得精神愉悅和審美體驗，解決詩歌閱讀“怎么讀”的問題;三、引領學生與學過的其他作品或其他詩人比較，評價鑑賞，即跳出文本，走出詩歌，獲得啟迪，解決“為什麼讀”的問題。
以上三方面的設計，其意圖在於引領學生掌握一套規律性的詩歌閱讀的方法，即“走進文本品味意境、品悟詩情---跳出文本評價詩人、反思自我”。既要讓學生明確詩歌閱讀要“讀什麼”、“怎么讀”，又要讓學生明白“為什麼讀”，從而讓學生有“線路”指引，儘可能地學會自主閱讀。
經本節課實踐，得到詩歌閱讀課的以下經驗：
(1)只要課前課前導學案精心設計，給學生充足的時間預習，課上的交流就會比較充分，“知人論世”和“整體感知”環節，學生可以獨立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務的，為走進文本深層認識作者服務的，所以在學生介紹作者之後，教師要引領學生對作者進行淺層評價，以便與學完本首詩歌之後的深層認識作對比。
(2)“品味意境”環節，“用散文化語言描述意境”不失為啟發學生思維、激發學生聯想與想像的好方法。但高二學生，抓住意象特徵品味意境、抓住關鍵字領悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設計問題適時點撥，所以詩歌閱讀“品味意境”環節可以大體設計為四個階梯型的問題進行引領或引發研討：你從那句詩里讀出了這種情感基調?你可以試著讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩里哪個詞最能表達詩人的感情?——這四個問題，聚焦於詩歌閱讀的以聯想與想像品味意境，以關鍵字品讀詩人情感。
(3)任何一部作品的閱讀，都是透過文本在於作者對話，所以在引領學生解讀了本首詩歌之後，一定要引領學生拓展閱讀或比較閱讀，從而讓學生對詩人作出客觀而全面的評價，這才是詩歌閱讀的深層閱讀，它更利於學生審美情趣的培養，更能展示語文課堂的人文特性。
特殊的葬禮的教學反思 篇11
學生的有效數學學習應具有強烈的生活性，讓數學真正貼近學生生活，讓理論聯繫學生的生活實際，讓數學與學生生活碰撞、交融。
“噸”的概念本身十分抽象，是學習中的一個難點，為了能讓學生比較形象地認識質量單位“噸”，初步感知“噸”確實是一個比較大的質量單位，我在教學時，讓學生參加一些體驗物體重量的實踐活動。通過猜一猜，搬一搬，背一背等活動，使學生能聯繫實際物體重量進行想像，在頭腦中初步形成噸的表象，感悟“1噸”的重量，並逐步抽象到具體，可以使學生形象地建立“噸”的重量觀念，認識到噸與千克的進率關係。
猜一猜
一上課，我讓孩子們猜測老師的體重，不管合不合理，勇於大膽猜測的，老師予以表揚。正在猜測的熱烈氛圍中，教師告訴大家一個秘密，20個這樣的老師的體重合在一起有1噸重，引起孩子們對“噸”的懸念。
二、搬一搬
在搬桌子的實踐活動中，學生經探究得知，一張桌子20千克，搬50次，正好是1噸。50個20千克的桌子是1噸，探究體驗的過程中，逐步建立了噸的概念。
三、背一背
在“背一背你的朋友，估計體重”的遊戲中，老師使學生再次感受到了，假如把全班同學平均每人的體重看作是25千克，40個這樣的好朋友合在一起才會有1噸。
總之，數學來源於生活，數學知識與數學活動都離不開學生的生活實踐，所以，我們要引導學生在生活實際中發現數學問題，構建數學模型，同時把所學到的知識運用到生活中，體會數學與生活的聯繫，了解數學價值，增進對數學的理解和套用的信心，從而實現數學問題的生活化。
特殊的葬禮的教學反思 篇12
我認為所謂的“單元導讀課”實際上就是每一組課文學習之前的“入門課”或者“鋪墊課”。用電影中的行話說：單元導讀好似電影首映式，精彩鏡頭給你看一段，主要人物出場見見面，為的就是抓住你的心。我們騰出一節課的時間，老師以引領的方式帶領孩子到“本單元”里走一趟。大致瀏覽一下本單元的所有內容，明確其單元的重點與難點，培養學生建立單元整組的學習意識。帶著這種意識學習，對於學生更好的把握本單元大有好處，還可以滿足孩子們先睹為快的心理，引發閱讀期待，為課文學習做好準備。同時還可以指導學生收集本單元的學習資料，這在很大程度上調動了學生的學習積極性。
說起來容易做起來難啊。單元導讀課對我及學校的老師來說都是一種新的嘗試。這課到底具體怎么實施，環節如何設定，教材處理到什麼地步，都是單元導讀課所要關注的問題。本單元的主題是 “以誠待人”。故事對孩子們來說是教他們以誠待人，並對孩子們的成長有所啟示，所以這單元的學習對於學生來說是充滿期待的、是非常有趣的。那么“導學、激趣”就是本單元導讀課的重中之重。其次，單元導讀課要注重整合性。整個教學環節都是圍繞著“以誠待人”進行的：由講導讀引入本單元;讓學生統攬教材看一看本單元都有哪些好故事;找到一篇最喜歡的故事讀一讀，對故事中的哪個人物印象最深?哪些語句讓你感受最深?這些都是圍繞著本單元的專題來進行的。所以我覺得這節課的教學環節還是有值得借鑑和學習的地方。
任何事情都無完美，所以這節導讀課也存在著一些問題值得商榷。首先在單元導讀中明確提到“ 閱讀本組課文，理解重點詞句和段落，思考故事帶給我們的啟示。”可是我在引領學生完成本單元的學習目標的時候，卻忽略了“重點詞句”這一重要的目標，只提到了“故事帶給我們的啟示 ”。
通過這節課，我對單元導讀課有以下幾點認識：1、單元導讀課要區別於講課，單元導讀課要在於導，讓學生全方面的把握本組課文，對單元主題和課文內容有初步的了解，淺嘗輒止，區別於講課。2、單元導讀課和單獨課文一樣，不能拘泥於一種形式，每組課文都各有特點，單元導讀課就要根據課文特點來進行設計，導出特點，導出味道，這樣才能達到導讀課應有的效果。
“單元導讀課”，是閱讀教學的前奏，可以極大地提高“課堂的實效性”，也是我們必須一直探討下去的。“複雜的事情簡單做;簡單的事情認真做;認真的事情反覆做;反覆的事情創造性地去做。”也許會給我們更多的啟示和幫助。
特殊的葬禮的教學反思 篇13
本次教學是我初為班主任的一次大膽的嘗試，在上課前我深入研究教材，教法，並虛心向本學年的教師請教。形成了較合理的教學設計，在練學生這塊還有不到位的地方。 在做第二個遊戲時，如果發動全班一起做就會有更好的練習效果，課後我又練了一次： 師：請楊魯濱同學東邊的同學起立。 (學生開始東張西望、有的很快起立，有的起立後又馬上坐下，教室里喊聲四起。) 師：在他南邊的同學起立，在他西邊的同學起立，在他北邊的同學起立。 師：在他東南邊的同學請你沖他招招手，在他東北邊的同學請你沖他拍拍手，在他西南邊的同學請你沖他伸伸手，在他西北邊的同學請你沖他拍拍肩。 (學生每次剛開始都是很亂，漸漸調整後就都能做對了。) 師：再來一次!請鄭佳欣同學東邊的同學起立…… (學生再次經歷思考、判斷、調整、修正的過程。) 師：玩了兩次，你發現了什麼數學問題?或者你有什麼不明白的地方?(學生沉默) 師：為什麼同樣是張知行，一會說他在鄭佳欣的東邊，一會又說他在楊魯濱的西邊呢? 生1：我們剛才搞錯了吧? 生2：我知道了!因為張知行在鄭佳欣的右邊，在楊魯濱的左邊。 生3：因為我們每一次的中心不同，第一次是以鄭佳欣為中心，第二次是以楊魯濱為中心，所以我們得到的結果也不同。
因此，我想我要精講、多練上下功夫，讓學生在實踐中學習、收穫更實用的知識!
特殊的葬禮的教學反思 篇14
在教學過程中，我事先根據課文設計問題，學生回答得多好，漸漸的他們的積極性不高了，當我的學生漸漸在課堂上失去興趣的時候，我才醒悟過來。———老師設計的問題≠學生想知道的問題。
注意到了課堂的缺陷，我的課堂上漸漸多了許多學生的聲音，我漸漸關注著他們的思想，漸漸明白教學生不知道的問題才是真正地在教學生。
對於自覺學習的學生，需要給他們指引方向，然後讓他們學會自己走;對於不自覺的學生，就要誘導著著他們，然後讓他們跟著老師走——這些都是從學生的需要出發，老師們是無法完全去設計的。
學生已經知道，人生只有學步，才能邁步，直至成長。在作者眼中，兒子學步的意義就在於他開始邁上了漫長的人生之旅。因此，父母會驚喜與興奮，會讚美和欣賞，還會擔憂和焦慮，更會有期望與忠告，將學生的情感提升至懂得“感恩”，並懂得勇敢地走好人生的坎坷路。
特殊的葬禮的教學反思 篇15
一、注重操作體驗，感知認識。
“兒童的智慧在他的手指尖上”。學生們通過自己的操作體驗，能直觀形象地感受到知識產生的全過程，進而將這種知識掌握得最牢固。在認識線段這一比較抽象的概念時，教師放手讓學生多次操作，深切體驗。先讓學生在“拉直曲線”的操作中，感受線段的特徵，後又讓學生“找一找”、“指一指”、“摸一摸”生活中的線段，最後是讓學生利用一些工具嘗試著畫線段，進一步形成對線段的表象。學生們也在這“再創造”知識的過程中體驗到了成功的樂趣，樹立了自主學習的信心。
二、注重練習開放，拓展思維。
練習形式多樣有趣，富於開放性，是幫助學生及時鞏固新知識的有效途徑。教師精心設計了“數線段──折線段──連線段”等練習來加深學生對線段特徵的認識，拓展學生對線段的認識，使學生在練習中充分感悟數學學習的價值之所在，但在本節課的實際教學中，拓展的深度還不夠。
三、注重知識學習，數學思想滲透不足。
學生對於本節課的知識學習效果明顯，但對於學生在點與點之間畫線段的數學思想滲透不夠，比如：五點的畫法，可以從一點出發，逐一畫出，也可以用從外到內的方法進行畫線段。
特殊的葬禮的教學反思 篇16
一、沒有“提問”但是應該有“問題”，那么，這個“問題”，除了以話題的形式呈現以為，有沒有其他的呈現方式了呢?
二、在圍繞話題進行說讀活動的時候，如果發現學生說得不夠深入，此刻，老師的“追問”，算不算“提問”?如果算，那么，這個課型算不算“無提問設計”?
三、在學生說讀活動中，教師的“介入”肯定是需要的，他需要通過藝術的“ 介入”來調控活動方向，來增強活動的厚度。那么，教師的這種“介入”應該控制在怎樣的一個“度”上，才不至於喧賓奪主，不至於越俎代庖?
整個課堂，學生邊讀邊說，邊說邊讀，學生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕鬆活潑，學生積累豐厚自然。
我覺得，這堂課我的最大的亮點，可能就是：大膽嘗試了課堂教學中的“無提問設計”。
從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學中有如下幾種情況：一是“碎問”，時時在問，問得密度很大，可以說已經不能稱之為“提問”;二是“多問 ”，問得比較多，“提問”的質量不高;三是“主問”，只提出幾個主要的問題，提問有深度，有牽引性，學生能夠充分地活動起來;最後一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構課堂，也不使用提問來組織教學。
特殊的葬禮的教學反思 篇17
《北京的春天》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字裡行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情，由於學生的年齡小，如果不創設一定的情境，學生很難體會到老北京春節的熱鬧。因此我把落腳點放在了讀書上，運用觀看畫面、學生評一評、教師語言渲染、男女生比賽等形式，調動了學生學習的積極性。在讀書的過程中，學生能結合自己的情感體驗來感悟課文內容。
例如學習除夕一段，學生在評價同學讀書時這樣說：“書上寫到男女老少都穿起漂亮的新衣，我在過年穿上媽媽給我買的新衣服時，特別高興，所以在讀這句話時我覺得應該讀的高興點。”“鞭炮聲日夜不絕，應該再讀的再熱鬧一些，因為鞭炮這一家響過之後，那一家又放起來了，響聲不斷，所以要讀再熱鬧一點。”“家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，我覺得家家都做年菜，香味都飄了出來，感到特別香，應該再讀得香一點。”學生的精彩發言，充分體現出他們對語言文字的感悟能力。
隨著年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，我又把落腳點放在了學生身上。設計了“你認為他讀的怎么樣”“小組交流”“男女生比賽讀後，讓學生當評審談出自己的理由”等形式，充分調動學生學習的熱情。總之在這堂課上，我運用靈活多樣的教學策略，給予學生充分展示自己的空間，在自主合作中進行探究式學習，培養學生的閱讀能力和對語文的濃厚興趣。
特殊的葬禮的教學反思 篇18
《只有一個地球》此課的教學重點是：通過深入文本，聯繫實際明白人類的生存“只有一個地球”這樣一個事實，懂得要珍惜資源，保護地球的生態環境的重要性。基於我們班學生的年齡特點和農村孩子知識面比較狹窄，他們對宇宙與地球的感性認識很淺顯。學習此課如果沒有對文章的內容有一個很深地了解是很難在情感上產生共鳴，學習體會也不會深刻。因此我決定把本課的教學分為第一課時重點講地球的可愛，讓學生通過說、看、寫來體會地球的可愛。第二課時主要讓學生了解地球的易破碎。因為只有學生在心裡真正認識到地球的可愛才能激發學生愛護地球、保護地球資源的情感。
我先用課件出示太空人在太空拍攝的地球圖片，使學生初步感受地球的可愛。緊接著我讓學生談談對地球的了解，然後我讓學生獨立閱讀課文後再談談對地球的了解又增加了哪些。其次我引用太空人的話引出可愛，讓學生圍繞可愛一詞從文中找出描寫地球可愛的語句或段落，指導學生感情朗讀，談體會等。最後我用地球四季圖片激發學生保護地球情感。這樣既讓學生理解了課文內容，又培養了學生自主探究能力、審美能力和語言表達能力，更重要的是培養了學生熱愛地球、保護地球的情感。
回顧這節課的教學過程，我覺得有幾個地方值得反思，現就反思。
1、教學中我利用課文題目中的“地球”一詞組織教學，讓學生逐步加深對地球的理解，感受地球的可愛，並且讓學生自主讀書、聯繫課文深入思考，為學生創造了一個寬鬆、自由與文本對話的空間。2、能充分利用現代信息技術，有效突破重難點，提高課堂教學效果。如為了使學生感受地球的可愛及與人類的關係，我出示宇宙中看見的地球圖片，使學生對地球的感情油然而生。
這一節課的教學，也還有很多不足。1.學生自主閱讀，自主感悟，合作探究的時間不夠充足。學生理解課文第二段時，學生的理解面較窄，沒有聯繫生活來理解。2、有感情地朗讀課文訓練不到位。在教學課文第二段時，由於學生對地球了解不夠，朗讀課文不能融入到情境中去，課文朗讀缺乏美感。3、由於課件製作方法不熟練，致使課件效果不夠理想。如地球全貌圖就不大清晰。有些生活圖片內容相似導致學生回答相近或者無法回答，即耽誤時間效果也沒有達到預期效果。
對於教學中的不足之處，我今後將努力改正，並將對教學繼續探究、完善。
特殊的葬禮的教學反思 篇19
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想像空間，就有意想不到的收穫。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想像，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想像說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然後我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的雲也離你而去，此時此刻，你最想說什麼?”一生說：“鳥兒們，你們為什麼都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“雲兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什麼還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到後兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白並不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什麼?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什麼呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什麼，你就對他說說話吧!”幾分鐘過後，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想像的話語，我們似乎又感受到李白此時並不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、採用多種方法，便於理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了餵給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然後動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要採用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其餘學生在本子上畫，然後再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
特殊的葬禮的教學反思 篇20
連線導入與整體感知的這一環節的失誤影響了我接下來的精讀細讀環節。因為學生並沒有通過兩次的朗讀就自己領會全詩的意思，他們對整首詩歌的內容把握是從我的PPT中看到的，所以對這首詩的內容理解得並不透徹，這也限制了他們在精讀文本的過程中的發散性思維。
比如在請一位學生讀第三節的時候，有幾個生字“骸”“腐朽”“悄然潛行”“軀殼”等還不是很確定讀音，我應該就這一情況再次著重強調這幾個字的讀音和意思，並引導學生朗讀鞏固，而我只用幾句話強調了一下，並沒有要求學生再讀以鞏固學習，而“軀殼”的“殼”字在糾正字音之後我自己因為平時的習慣在之後的講解中又讀錯了兩次，這也於無形當中讓學生犯迷糊，到底是讀哪個呢，所以這是這堂課讓我最慚愧的事情，自己原本的錯誤習慣的確要注意改正，更加不能因此而影響了學生對新知識的掌握。
特殊的葬禮的教學反思 篇21
《新課程背景下教師角色的轉變》是我校的一個省級課題，因此學校對新課程背景下的課堂教學提出了很多新的理念，也為我們教師在教學中實踐這些新的理念提供了很多便利的條件。轉變教學方式，重新定位教師在課堂教學中的位置，重新審視對學生學習的評價形式，一直是我們教學中思考、實踐和反思的話題。
古代散文教學是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統的古文教學在教師的教學方式、評價形式和學生的學習方式都有很多不適應時代發展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學是我們在省級課題之下的一個子課題。如何走出一條有利於提高學生的學習能力，提高學生的語文素養和文化素養的古文教學之路?本文正是基於這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過研究性學習，利用自主、合作、探究的學習方式，來帶領學生進入快樂的古文學習園地。
特殊的葬禮的教學反思 篇22
語文教材《小鷹學飛》這一課，主要敘述了小鷹在跟隨老鷹學飛的過程中，老鷹不斷向小鷹提出新的目標，從而是使小鷹知道學習沒有盡頭，應該不斷進取的道理。課文的第5、6自然段是教學的難點和重點，學生雖然有了學習“一、二兩次飛行”的經歷，但是還是不能夠完全理解文中某些詞句，因此，在教學中主要把握以下這兩點：
一、融情入境，培養語感。
閱讀能力從何而來?腳踏實地地立足於文本，重在品詞析句,結合本文特點和二年級學生的實際情況，我緊緊圍繞以讀為主線，緊扣“已經”“真的”“總算”等詞深入體會小鷹此時的心理活動，從而體會小鷹的心情。片段中我通過和學生演讀，讓孩子們深切小鷹急促地喘著氣說：“現在……我總算……會飛了吧?”通過孩子主動的參於，朗讀自然是水到渠成。我認為學習語言的過程，實際上是一個外部語言不斷內化的過程，實現這一內化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。讓學生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學習朗讀，去理解詞語，去培養語感，去接受潛移默化的語言薰陶。達到 “入境悟情”的教學境界，由此培養學生的語感。
二、珍視學生的獨特情感體驗。
“教學就其本質而言，是交往的過程，是對話的活動，是師生通過對話在交往與溝通活動中共同創造意義的過程。”因此，我致力於建構民主、平等的氛圍，尊重、信任學生，在學生理解了課文內容，有了自己獨特的閱讀感悟中，激活學生的個性，觸發學生在與文本、與教師和同學對話過程中積極情感的積澱，使之融入文本。在整個教學過程中，學生的心態是開放而寬鬆的，師生之間是和諧的，課堂便是生成的。在教學過程中，我抓準時機引導他們進行個性化的閱讀，表達出他們各自獨特的感受。通過多種讀的形式仔細品讀老鷹和小鷹的話，鼓勵學生自讀自悟，避免老師講解多，提問多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動讀、以問促進讀”。閱讀課文的過程，實質上是讀者對讀物的一個“再創造”的過程。對於同一段內容，不同生活經歷，不同個性特徵的學生有著不同的理解和感悟，我們要“蹲下身來”充分尊重他們的見解與觀點，切不可強求統一，引導他們讀出自己的“哈姆雷特”。由於鼓勵學生從各自獨特的視角去體會、解讀課文，因此學生的個性得以充分張揚。
三、用圖文並茂的方式來吸引學生注意。
比如，課堂導入時，我根據學生回答，用簡筆畫在黑板上對大樹、高山、白雲進行了簡單勾勒，一目了然，也為後面的教學做好了鋪墊和準備。另外，為了讓學生能參與近來，我還準備了老鷹和小鷹的圖片，根據故事發展，請學生動手貼於相應位置。最後，當小鷹看到還有幾隻鷹在盤旋時，利用多媒體顯示場景，讓學生髮揮想像，進行說話練習。
特殊的葬禮的教學反思 篇23
《活化石》一課介紹了銀杏樹，大熊貓和中華鱘三種倖存的珍稀生物，知識性與趣味性相結合，學生們學得非常輕鬆。
在教學銀杏樹這種活化石時，我抓住了兩句重點句。一句在讀中讓學生體會銀杏樹長得慢這個特點。另一句是"銀杏樹的樣子很容易辨認，一片片葉子像一把把小扇子。"這個句子除了讓學生在讀在知道講述了銀杏樹的葉子很像扇子這一特點外，我還抓出了兩個語文知識點。第一個，這是一個比喻句，我讓學生模仿句子，進行打比方句子的訓練。第二個知識點是，在這個句子中，有兩個重疊量詞，分別是"一片片葉子"，"一把把扇子"。這是這篇課文的一個重要的知識點。在這裡時，我進行了這樣的處理。
讓學生讀讀上面兩個詞語，讓學生髮現有什麼物點，學生很快就找出來了。"片"和"把"字重疊了。我讓學生對比"一片葉子"和"一片片葉子"，"一把把扇子"和"一把把扇子"在意思上有什麼不同。學生一下子就明白了，"一片葉子"只有一片葉，"一片片葉子"就是有很多葉子。"一把扇子"就是只有一把扇子，"一把把扇子"就是有很多把扇子。弄清了意思後，我讓學生給合課後"讀讀寫寫"一題，做做"一塊塊"，"一條條"，"一棵棵"等等。
特殊的葬禮的教學反思 篇24
本課時是二年級上冊的內容，教材提供了教學的基本內容、基本思路。要想使教學內容變的更加豐富，更能激發學生探究知識的欲望，教師就要在尊重教材的基礎上，根據學生已有知識、生活經驗與當前要討論問題的實際距離，對原有教材進行開發，創造性的使用教材，為學生創設一個實踐與創新的機會，使學生體驗到成功的快樂，實現對知識的再創造。
因為在學習這部分內容之前，學生已經學過兩位數加兩位數不進位加法的豎式及兩位數加一位數的進位加法。所以設計這節課時，我特別注意以下兩點：
一、根據學生的特點，選用學生感興趣的素材。一開始，我就創設同學們一起觀賞魚的情境，這不僅是舊知的複習和回顧，而且極大地調動了學生的學習興趣。在探究新知的過程中，我讓學生充分利用已有的知識經驗，發現個位上的數相加滿10了，怎么辦呢?然後引導學生自主探究算理、通過擺小正方體，滿了十個先把他們擺一起，找到計算這道題的關鍵。最後通過目標明確、形式多樣、層層遞進的練習使學生進一步學會豎式計算進位加的方法。
二、用好學生的“錯誤”資源。教學中我善於發現錯誤背後隱含的教育價值，引領學生從錯中求知，從錯中探究，充分利用這一“錯誤”資源。練習中，我把學生出現的錯誤一一展現出來，讓學生自己來發現、改正。我想，這樣的課堂才更真實。
特殊的葬禮的教學反思 篇25
1、積極引導，公平評價。
本堂課五年級學生的理解能力還還很差，但 通過老師的循序漸進的引導，學生的語言表達能力得到了培養，思維能力得到了充分的鍛鍊，同時老師也給予了學生公平的評價，讓學生體會到一種成功的喜悅。
2、注重學生科學習慣的培養。
我在教學中注重了學生科學學習習慣的培養，例如，在學生分組實驗時，我強調學生要注意分工與合作，明確了小組每個成員的職責;在最後做完實驗後，我要求學生將實驗器材整理好。
3、存在的不足。
但本節課中，由於學生的緊張，使用秒表出現了一些小問題，導致課堂時間有點延長，因此最後的知識提升環節進行得有些匆忙。
在評價學生的方面，語言還不夠切合兒童的心理。
特殊的葬禮的教學反思 篇26
“詩不好教。”這是許多老師曾有的教學困惑。三年級國學啟蒙中的《錢塘湖春行》作者為唐代詩人白居易，是一篇選自《白氏長慶集》的小詩。我認為在課堂的處理上過重講解生字詞，接著讓學生背誦，從而完成教學任務難免有些硬性“填鴨”。古詩詞的學習重點在於賞析，通過短短的詩句，讓讀者有“穿越”的感覺，能夠體會到作者當時所見、所聞和所感。這首詩的課堂教學應該努力創設情境，讓學生仿佛置身錢塘湖的春天。本堂課教學設計思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字設定“讀詩—說詩—改詩—背詩”等系列環節，其中重點突出“說詩”和“改詩”等主體部分，環節設定要做到既有梯度性又有針對性。
“讀”是賞析詩歌的基礎，同時也是形成感性認識的第一環，本堂課採用自由讀和默讀等不同形式，讓學生循序漸進，逐步將學生引進詩歌的殿堂，進入詩歌的語言，感受到詩歌語言的精妙。
“說”與“改”是本堂課的教學亮點。尤其是“改詩”這一環節，既能夠突顯學生的主體地位，又可以培養了學生的創造性思維。古代詩歌的教學，最高的境界為能引導學生進入詩詞所描繪的意境中。如何引導學生再創一個符合詩意的意境呢?只有在詩歌精練而含蓄的語言上下功夫。“改中品”這一教學方法正是通過對字詞的反覆比較、推敲、錘鍊讓學生體味詩境、詩趣。
“背詩”這一環節能夠把前幾個環節有機銜接了起來，在書聲里，詩情、詩意、詩韻綜合感受，是最後一步，也是總結性一步。
在教學反思的過程中我認為：文本內的作者情感挖掘得不夠。景產生於情，情是作品的靈魂。以情為橋樑與詩人交流才容易產生共鳴，體會到了情才會更準確地看到詩詞的精妙所在。
反思這堂課，有兩點明顯的不足：
1.人文性體現得不足。整堂課教師都很注重語言的學習，但人文性也多是體現在文本之外的教師言語、行動和表情中，文本內的作者情感挖掘得不多，導致文本語言的學習缺少文本情感的關懷。
2.自主性體現得不夠。小組討論前，由於教師沒能放手讓每一位學生充分獨立的思考，導致小組活動中少爭辯，少合作，結果小組的發言便成了小組代表“個人”即能力較強的學生的發言。這是變相的“一言堂”!這是變相的“灌輸”!只是先前是由教師一言灌輸的，而現在，則是由少數幾個能力較強的學生一言灌輸。
這便是我這次教學中的最大敗筆，也是我這次教學後的最大收穫!