唐詩憫農教學反思 篇1
《憫農》是唐朝詩人李紳所作, 全詩共四句，語言樸實無華，描述了在烈日炎炎的中午，農民們還在禾地里鋤草，汗水滴到禾苗下的泥土中。可有誰知道人們碗裡的每一粒飯都飽含著農民的辛勤勞動呢!道出了勞動的艱辛和勞動果實的來之不易，表達作者熱愛勞動人民及珍惜勞動成果的情感。這首詩告訴了人們糧食來之不易，要珍惜糧食。
這首詩在教學過程中除了要讓學生認識生字，讀通、讀順、背誦詩歌外，還要達到教育的目的，要讓孩子認識到“浪費可恥，節約光榮”養成愛惜糧食的好習慣，讓他們同情辛勤勞動的農民，對浪費糧食的行為表示憤慨。
我在教學《憫農》一課時，針對課文內容運用掛圖引導學生說了兩次話。一開始我出示掛圖(農民正在烈日下給禾苗鋤草，汗水直往下滴)，我問：“看到這個畫面，你有什麼想說的嗎?”幾乎所有的學生都舉起了手，這一提問給了孩子很大的思維空間，讓他們有話可說，既創設了情境，激發了孩子的學習興趣，又讓他們得到了初步的情感體驗，為學習詩文做下了鋪墊。
第二次是在學生理解詩意的基礎上進行的。我說：“同學們對古詩的意思也理解了，請你們再看這張圖，如果你們面對著農民辛辛苦苦種出來的糧食，你們有什麼想對別人或者對自己說的嗎?”因為有了前面的情感體驗，孩子們爭先恐後地發言：我想對自己說要愛惜糧食;我想對同學說吃飯時不要掉飯粒;我想對爸爸媽媽說，如果浪費了糧食，農民伯伯的辛苦就白費了……
在中國傳統文化發展中，詩和樂一直是緊緊相伴的。古代的詩是可以吟唱的，而古代的樂也總是帶有許多詩意和想像。因為古詩短小孩子們從小就聽熟或背熟了，教師在教學中調動學生參與的積極性，使她們能在自己熟悉的歌詞中獲得更多的體驗。同時，結合古詩句的特徵、語氣、語調，培養兒童對節奏的表現和創造能力。( 勵
唐詩憫農教學反思 篇2
電功率是國中教學的重點和難點,由於內容較多,計算較複雜,要安排三節課才能完成.這一節講電功率的意義、公式及額定功率的意義及其適用條件，後繼兩節課為實驗和計算，三節課的知識內涵和深度是相同的，只是從不同方面來加強和鞏固，使學生達到對電功率的理解和掌握。
燈泡的功率隨電壓變化，而電壓變化又將引起燈絲溫度變化，從而引起燈絲電阻變化，電阻變化又影響實際功率的大小，屬擴展內容，在教學中可視學生情況而定。
這節課的難點是學生對額定電壓、額定功率與實際電壓、實際功率混淆不清，解題中需把電功率公式和歐姆定律公式反覆運用，更加造成了困難。解決這一困難，一是要把有標記的燈泡接入不同電壓的演示實驗做好，二是解題中要分步計算，把每一步的已知什麼求什麼講清楚。由於以後有一節課專門講計算，因此本節課的練習應以直接用公式的簡單計算為主。
唐詩憫農教學反思 篇3
在探究實驗室製取二氧化碳所用的原料時，教師根據學生已學的知識，組織小組討論下列問題：根據質量守恆定律判斷下列固體與液體相互可能發生反應生成二氧化碳氣體是哪幾組物質。固體：二氧化錳(MnO2)、四氧化三鐵(Fe3O4)、氯化鈉(NaCl)碳酸鈉(Na2CO3)、碳酸鈣粉末(CaCO3)、大理石(CaCO3)、，液體：稀鹽酸(HCl)、稀硫酸(H2SO4)。學生們對這個問題會展開激烈的爭論,根據質量守恆定律在化學反應前後元素種類不變的原理，同學們很快就能得出結論是：稀鹽酸分別與碳酸鈉、碳酸鈣粉末、大理石反應或稀硫酸分別與碳酸鈉、碳酸鈣粉末、大理石反應都可能生成二氧化碳氣體。然後再以小組為單位對六組藥品進行實驗，要求認真觀察實驗、記錄現象、討論分析找出實驗室製取二氧化碳氣體的理想原料。
學生們通過實驗觀察、對比分析、討論交流從反應速度的快慢、是否便於收集等因素展開討論得出：稀鹽酸與碳酸鈉粉末反應太快、難以控制、無法收集;稀硫酸與大理石反應剛開始有氣泡產生一會兒反應停止，不能收集到氣體;稀鹽酸與大理石混合反應速度較快、易於控制，所以它們是製取二氧化碳氣體的理想原料。有的同學甚至還會提出能否用濃鹽酸代替稀鹽酸呢?對此教師可出示一瓶濃鹽酸打開瓶蓋讓同學們觀察、討論找出答案。接著教師再提出問題：“通過上面學習要求大家以小組為單位，討論怎樣才能製取並收集一瓶二氧化碳氣體?並聯繫實驗室製取氧氣的內容進行觀察對比，思考討論選擇氣體發生裝置與收集裝置應考慮哪些因素?”根據前面已學知識進行對比發現製取這兩種氣體所用原料的狀態和反應條件都不相同，這兩種氣體的密度與溶解性也不一樣，所以它們所採用的發生裝置與收集方法也是不同的。討論得出：選擇裝置應考慮反應物的狀態、反應條件、生成物的物理性質(密度、溶解性)等因素。在對比觀察中認識到實驗室製取二氧化碳的理想原料，了解了氣體製取裝置的選擇依據。
唐詩憫農教學反思 篇4
剛剛執教完《窮人》一課，對教學中的一個片斷深有感觸。《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰寫的一個短篇小說。課文記敘了一個寒風呼嘯的夜晚,桑娜與漁夫主動收養已故鄰居西蒙的兩個孤兒的故事，真實地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，讚美了桑娜和漁夫寧可自己吃苦也要幫助別人的美好品質。
課文是通過環境和人物對話、心理的描寫，來表現人物品質的。為了讓學生充分體會窮人的高尚品質，在教學中我抓住桑娜抱孤兒回家後複雜的心理活動以及桑娜與漁夫的對話這些內容組織學生深入研讀。桑娜與漁夫的對話部分，有兩處“沉默”，引導學生理解這兩處“沉默”的不同含義，能更好地體會兩人不同的性格。
教學時，我引導學生先從課文中找出這兩處沉默，再進行體會。第一次是桑娜與漁夫同時沉默。我問學生：“桑娜為什麼沉默?當時她心裡會想些什麼?”這個問題大家一致認為面對剛剛從死亡線上掙扎回來的丈夫，桑娜不知怎么向丈夫說出抱回孩子的事，她正盤算著從何說起，這種沉默正掩蓋著桑娜內心的激烈鬥爭。而漁夫為什麼會沉默?學生的回答似乎離“標準答案”差那么一點兒，教參上寫著漁夫是因為還沉浸在與海浪搏鬥的恐怖中，心裡尚存餘悸，看到桑娜沉默了，所以也不說話了。而學生的回答卻是多元化的，有的認為：漁夫在擔心明天是否仍是這樣的鬼天氣，會影響打魚，所以沉默;有的認為：魚網給撕破了，漁夫擔心第二天用什麼工具去打魚;有的認為：漁夫心想，這鬼天氣再這樣下去，一家七口人的生活該怎么辦?……
雖然不是“標準答案”，但我認為學生的答案言之有理，漁夫的沉默也許是因為天氣的惡劣，也許是因為生活的壓力，這都符合漁夫的生活實際。新課標提出，閱讀評價要“重視對學生多角度、有創意閱讀的評價”，“對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵”，精讀“要重視評價學生的感情體驗和創造性的理解”。我想，作為一名教師，應該提倡標新立異,允許學生見仁見智地解讀文本,對問題進行創造性的思考，要將過去那種“答案標準化”的僵化模式改為“答案多元化”的彈性模式，千萬不要用自己的標準去要求學生,也不使學生受到教參的限制,而是珍視學生的獨特感受，尊重學生對文本的個性化理解。以積極的語言評價學生，鼓勵學生，讓他們大膽地學，充滿自信地學，只有這樣，才能使學生的思維活躍起來，才能真正放飛學生的個性。
唐詩憫農教學反思 篇5
我不惜用許多時間向同學們介紹了中國共產黨誕生的經過：“中國共產黨是1921年7月誕生的。當時，全國只有五十多個黨員，有十二個代表參加了在上海舉行的第一次代表大會。在開會過了3天時，由於受到了敵人的注意，為了安全，轉移到嘉興南湖的一隻遊船上繼續舉行了2天的會議，正式成立了中國共產黨。這就是‘七月的星火，南湖的航船’一句的來歷。‘星火’是說火星，火小的意思，可毛澤東說過：‘星星之火，可以燎原’。當時黨的力量很小很小，比喻為‘星火’非常恰當。而‘航船’即指那隻開會的遊船，又指從此開始，中國革命在中國共產黨的領導下，乘風破浪，勝利前進。”
學生恍然大悟。從語文的角度來說，也是一個很好的啟示。
有人問：“為什麼黨的生日是7月1日呢?”
“因為當時在延安確定黨的生日時，參加第一次大會的代表只有毛澤東和董必武兩個人在，由於時間長了，兩個人記不準確具體的日期，但確切知道是7月份，於是就確定為7月1日了。後來雖然根據資料考證出開會日期是7月23日，但並沒有改過來，就以7月1日為中國共產黨的誕生紀念日了。”
現在，又回過頭來講題目，“‘中華少年’與‘七月的星火，南湖的航船’有關係嗎?”
在老師指導下，大部分學生明白了：中華少年即可指的是我們新一代的少年兒童，又可指我們的祖國。在歷史的長河中，中國共產黨誕生了幾十年，還是和少年一樣充滿生機。同時說明我們的祖國發展前程光明，一定會蒸蒸日上。
一個問題，竟然引出了這樣一段學習經過。可見教學素材隨時都會出現，如果我們教師用心留意，注意學生的課堂發言和提問，適當加以利用引導，肯定會上出學生歡迎，自己得意的生動之課。
唐詩憫農教學反思 篇6
《誡子書》是本學期的第3篇文言文教學。但這篇文言文完全不同於前兩篇的文言文。上《世說新語》的翻譯教學環節開展起來的是相對輕鬆的，《論語》中的文本理解在加以引導後學生還是能夠有效理解的。但一上《誡子書》時，就會發現：雖然這篇課文不足100字，但字字珠璣，不管是在文言字詞的解釋上，還是在讀文本的深層理解時，都存在著較大的難度。而這些難度的產生，我覺得不是師或生任何一方面的原因，而是兩方面的原因夾雜在一起作用的結果。但在這兩方面的原因中，我認為我個人原因造成了比較大的影響。現將原因歸結如下：
自身文本的理解不夠。在上課之前，我對這篇課文有較高的期望。我希望學生可以通過這篇課文能夠真正明白一些對人、對事、對生活的一些看法。在學習的路上可以不要這樣辛苦，少一些內心的負擔，多一些這個年紀應該有的快樂。或者說，我希望他們能體會一種恬靜的生活方式，能在這樣的喧囂的社會裡活得真誠些、灑脫些。
而事實證明，我自己也不能將這樣的生活態度真正體會到，這樣的我如何將如此美好的生活態度傳遞給學生。空將侃侃而談的話告訴學生沒有任何的意義，就如同跟他們說教一樣。對於處於青春期叛逆的孩子們來說，無非又給了他們一次叛逆的機會。於他們而言，也許會覺得我矯揉造作，也許會覺得我講的是一些空談的道理，是沒有任何的意義的。所以，沒有我自身體悟在裡面的教學顯得那樣蒼白無力。
對學生的認知認識不夠。在《誡子書》第一課時在第一個班級教學時，在翻譯全文後，我順勢將本文的中心論證句、論證方法、以及成學成才的方法一起完成，在第二課時時，我就可以用全力將文本的理解講好，不需要再花時間來將寫作成文的方面的內容。但事實證明這樣的認知是不符合學生的認知結構的。在跟周老師聊過以後，周老師建議我這堂課讓學生提出讀不懂的句子然後全班一起理解。在學生讀不懂的全文的時候，對於任何簡單的問題，學生在回答的時候都會畏畏縮縮的，生怕自己的答案是錯的。此時的課堂將會是無效的課堂。在聽取了周老師的建議後，第二班級上課時，我及時做出了調整，明顯這一堂課是較為有效的，學生有真的學到，而我在整一堂可中也是較為輕鬆的。在和學生的交流中，我和學生之間有一種思想火花的碰撞，那種感覺實在太棒了!
每一次實際的教學都會給我一些新的體會，這樣的體會讓我感受到了自己很多的不足。在一次次的實戰中不斷完善自己，讓自己在一次次的遺憾中不斷沉澱自己。相信在不久將來，我可以更加自信地面對我的學生，因為那時的我知道我是一位值得他們信任的老師。
唐詩憫農教學反思 篇7
一、三點收穫：
1.兩點“突破”。“不求完美，但求突破”作為本次教研活動的中心思想，“追求高效課堂”是本次教研活動的主題，為了體現中心思想，凸現主題，我在教學內容和教學方法上進行了大膽的嘗試。
(1)教學內容的“突破”。從教材的編寫來看，因為考慮到學生認知水平的局限，似乎突出了對“a÷b÷c=a÷(b×c)”的理解，而有意識地淡化了對“a÷b÷c=a÷c÷b”和“a÷(b×c)=a÷c÷b”這些形式的理解。然而在實際的教學中，由於是在“解決實際問題”和“連除的運算”的背景下來研究“連除性質”的，引導學生在理解“a÷b÷c=a÷(b×c)”的本質意義的同時，不可避免會碰到對“a÷b÷c=a÷c÷b”的理解。處理好這兩者之間的關係，既成為了課堂教學規律拓展的內容，也成為了認識規律逐步完善的過程。所以，在教學中我有意識的設計了相關的變式題目，讓學生完整的認識了“除法性質”，還進行了有效的拓展。
(2)教學方法的“突破”。本節課學生的主體地位得到了充分體現，自始至終整個課堂都變成了學生表演的舞台。由學生去發現規律，探究規律，總結規律。通過學生“自己做自己講”，讓學生去傾聽學生的思想，更有代表性，更有吸引力;通過“極限挑戰”賽讓學生去體會、去感受本節課的教學內容，理解得更深刻;通過“你有困難我來幫忙”活動化解重難點，運用“互幫互學”，加強了教學針對性，讓知識落實得更到位，既培養了學生的能力，又活躍了課堂氣氛。
2、練習形式多種多樣，激發學生的學習熱情。
在教學流程上我從“唱響口號”開始，設計了“小試身手”“熱身活動”“一式定音”“深化認識”“獨立解題”“你挑我講”“套用拓展”等環節，環環相扣，步步引入。特別是“熱身活動”，讓學生耳目一新，極大的激發了他們的學習欲望。“你挑我講”活動，讓平時學習成績優秀的同學不再在課堂上顯得無所事事，被同學選種為心中“小老師”，自然是莫大的光榮，也為他們今後更加努力學習樹立了信心。
3、關注學生的心聲，構建輕鬆愉悅的課堂。
在這個課堂上，我極大的滿足了學生表現欲望，每個學生都在課堂上積極發表自己的觀點和思想，本著“學生有疑問，我們當堂就解決”，“學生有感想，我們一起來傾聽”的宗旨，我不放過教學中學生的一點一滴的異議，讓每位學生都體驗到“大快人心”之感，真正體現了口號中所提倡的“認真傾聽，大膽表現”。教學中“溫馨提示語”，課結時“老師送給你們的話”，構建出了一個和諧、輕鬆、愉悅的課堂。
二、兩點反思;
1、學生“悟”得不深。在第一環節“小試身手”中，如果每位學生兩組題目都做，自己去對比，感悟，印象會更深刻;在“熱身活動”中，如果將一分鐘的比賽時間再增加一分鐘，學生的體會會更深刻;在“深化認識”中，對兩種思路分析得更透徹一點，學生對算理會理解得更深刻。
2、作為一節計算課，在各種不同形式的大量練習之後，讓熱鬧的課堂沉靜下來，安排4、5道的獨立計算練習，檢查一下教學效果，老師做到心中有數，學生學得也會更紮實一些。
唐詩憫農教學反思 篇8
通過本課的教學，學生學會了簡單的設計圖的畫法，學生能夠畫出簡單的設計圖。在筆的設計中學生體現了非常豐富的想像力，大家為自己設計的筆加裝了各種不同的裝置，什麼電扇呀，太陽能電池呀，還有的學生設計出了智慧型筆，實在是很有意思。
在這節課中，我個人覺得我對學生的引導是較為成功的。教科書中的范圖多是科幻風格的作品，什麼加指南針呀，加手錶呀之類的。為了啟發學生的想像力，我設計了兩種不同的風格，作為補充范圖，第一是唯美風格的黃金羽毛筆，第二是可愛風格的不倒翁筆。我在向學生介紹完了書中的筆之後，又出示了自己的掛圖。使學生得到較好的啟發。讓學生知道設計的思路有不同的傾向，這個世界豐富多彩。從學生作業來看，學生的作業，很適合學生年齡特點，設計圖中的圖像、尺寸、材料和功能介紹，形象生動的。通過本次課的學習，學生們相互啟發，開闊了思路。這對於培養創新精神，養成善於關注身邊事物的習慣是有幫助的。
唐詩憫農教學反思 篇9
1.引言
“教與學”的關係非常複雜。每一堂課上，每一個教師所追求的都應是“教大於學”，但往往在實際的教學中，因為沒有很好地地把握到預設與生成之間的關係，所以出現了“教等於學”、“教大於學”的情況。師生、生生的交往互動受限，師生的共同發展受到阻礙。
2.問題的提出
上完一堂課後，心中存了不少尷尬。匆匆忙忙的一堂課，暴露了本人在教學實際中，對學生的學況掌握情況等多方面缺乏及時應對預案的問題。對於教學流程的設計，教學情境及導語的設定，課件、教具的準備，教者頗費了一番心思，卻由於疏忽沒有給任教班級的老師學生一個較好的心理準備，加之多媒體設定問題。致使學生在懵懵懂懂而又鬆懈等待的狀態下進入學習，課堂效果不大理想。
而後，在生成的實際中，教者又發現，學生是第一次接觸到閱讀課文，這是他們從漢語拼音到閱讀課轉換的第一篇，由於缺乏必要的預習、字詞方面掌握不大熟練。閱讀、朗讀的一些最起碼的要求沒有達到，很大程度地影響了他們對文本的理解。在點撥朗讀方面中頗費了一番口舌，也就有了“多講”之嫌。在課堂中的度把握得也不夠，想放開讓學生在同桌中、小組中去讀，或讓他們自讀自悟，但上課初始時他們同桌互讀的狀態就不容樂觀，沒有掌握好一定的讀書方法，教者在擔心閱讀效果的前提下，於是便出現了“收得太緊”的現象。只受限於師生之間的交往互動，生生之間的交往互動不夠。換言之，“預設”的彈性不夠，生成的把握不到位。
3.反思與討論。
教學前的設計是生成的一般指導，生成的情境，生成的結果要靠教師進行調控。它由諸多因素相互作用才能完成，特別是師生之間、生生之間的情感等因素的積極配合才能得以實現。它需要教師冷靜地分析、靈活地運用。首先，要把握好生成的起點。它是最為基本的、前提性的條件，也就是學生的現有水平，這是生成的基點，也是生長點。備課，要充分地了解自己的教育對象，了解學生的方方面面，整體發展情況。如果在課前就能對學生的閱讀狀況、閱讀水平有一個較為清晰的了解，對教學的實際生成就有了一個充分的估計。針對學生讀的狀況就會有一個應對的措施。如自讀、齊讀、個別讀、小組讀、同桌互讀等閱讀方法方面進行有針對性的指導。讓學生在接觸閱讀課文的初始就能掌握一定的閱讀方法。在生成中就可以把這作為教學的一個目標來實現。
無論是學生的學，還是教師的教，讀文本是基礎。學生因讀而發現領悟;教師因讀而認識把握。如果不讓他們充分讀書，他們在課堂上的語文學習只能是盲目和無的放矢的。如果沒有學生的讀書，或者沒有充分地讀書，那么，無論教師如何引導點撥對於學生來說都沒有太大的效果，更談不上師生互動。但對學生充分讀書的度的把握，我們又不能不正視。這個度應體現在以下幾點：首先，在閱讀時間上要充分，“工欲善其事，必先得其器”。沒有時間和空間的閱讀只能是浮光掠影。其次是讀通讀懂，能夠挖掘出學生的生活積累和生活體驗，從書中讀進去又讀出來。沒有學生自己的感悟，過多的講，即使是再精彩的演說也不能使學生進入狀態。因此，教師應該放開手腳，讓學生自己讀自己悟，不應把自己的一些體會、感受強加於學生對課文的體驗中。
在預設缺乏彈性的課堂中，生成的動力不足。師生間、生生間的交往面不夠大。一般情況下，它只限於教師和學生之間的交往，並且是以教師和全班同學交往為主的單向交往，學生接受來自他人的信息和同時向他人發出信息量較少。特別是對低年級學生生來說，由於他們的年齡特點和知識面較窄、在交往中容易出現無法進八狀態的情況。也就是只有師生之間的互動，而缺乏生生之間的互動。在預設中對這些生成性情況都應有一個充分的估計、及時進行調控，讓每個學生都動起來，互相交流，互相促進。
唐詩憫農教學反思 篇10
本篇課文是第二單元的一篇略讀課文。主要講築路工人們在修建一條公路，在這條路應該延伸過去的地方挺立著一棵橡樹。幾年過去了，這條筆直的公路在一個地方彎曲成馬蹄形，人們都讚嘆築路的人有一顆高尚的心。從築路工人與工程師的言行可以看出，他們保護橡樹的行為完全是自發自覺的，換句話說，保護環境、人與自然和諧相處已經成為了人們內心深處的一種意識。略讀課文的教學要求是讓學生運用學過的閱讀方法，獨立閱讀，培養閱讀能力。根據這一目標，我從以下兩方面著手進行學法指導：
一、採用提問填空法，培養學生概括主要內容的能力
閱讀一篇文章，首先要了解課文的主要內容。對於三年級學生，就要逐步培養學生概括主要內容能力。本文是一篇寫事文章，而且對話比較多，沒有明顯的中心句，所以要把主內容說清楚又簡潔有一定的難度。因此，我採用了“提問法”和“填空法”，引導學生把課文內容說清楚。在實際教學中，我覺得這一學法指導比較有效，既減低了學習難度，又進行了學法指導。
二、抓住重點詞，培養學生閱讀感悟的能力
閱讀本文，重點要體會人們在保護橡樹的過程中體現出的一顆高尚的心，從他們的行動中受到啟示，增強自覺保護生態環境的意識。圍繞這一重點，我從抓中心詞“高尚”入手，通過對“高尚”詞義的理解，提出質疑：人們為什麼僅僅通過路旁的一棵橡樹這樣一件小樹，要不約而同地讚嘆築路工人有一顆高尚的心呢?然後抓住“橡樹”、“工人們”和“路”三方面進行體會。
首先，通過抓住描寫橡樹的句子，體會到這是一棵美麗的橡樹。在此基礎上，我補充了橡樹的生長資料及舒婷的《致橡樹》選句，讓學生體會到這更是一棵富有生命力的橡樹。這一環節的教學比較成功，尤其是資料的補充，更加深化了文本，使學生深切體會到人們保護的不僅僅是一棵樹，更是一個生命!為提煉文章的主旨起了鋪墊作用。
然後，通過抓住工人們的言行，體會高尚的心。這一環節主要引導學生抓住兩個“嘆氣”體會人們的內心想法，通過想像人們的內心世界，感受人們對橡樹的愛。
最後，抓住馬蹄形路進行體會。這一環節主要抓“筆直”和“彎曲”的對比，體會人們為了保護橡樹而不惜代價的高尚品質。
這篇課文曾也有老師上過研究課，但都覺得比較難上，感覺內容淺顯，沒有什麼可挖掘之處，上出來的課比較貧淡。所以，我就繼續挑戰這一課，通過嘗試，總體感覺還可以，學生學習興趣也比較高，理解也比較到位。但我覺得教學設計還可簡化，學生自主學習還不夠多，老師引得還是偏多，語言文字的訓練還可挖掘。
唐詩憫農教學反思 篇11
一、文本解讀前要善於分析學情
現在的學生受網路媒體等影響，在學習方面態度冷漠，不大會被感動。他們對那種背井離鄉之苦，家破國喪之痛，覺得似乎十分遙遠而無法體味。但編者的意圖很明顯，是想把它作為一種“愛國精神的顯現”的文章放進這一單元。這樣，學生原有知識水平、知識結構、情感態度價值觀與編者的意圖，教學的目標就有很大程度上的差異，這種差異制約著教學預設及教學過程的展開。第一節課的導入失敗就在於教者沒有很好地對學生的學情進行分析，沒有在學生與文本間架起溝通的橋樑，教學預設成了無的放矢。而第二節的導入以故事性、形象性的朗讀和一組組圖片引入，學生聽著生動感人的故事，看著描述發生在抗日戰爭時期的一組組圖片：“被敵人封鎖的村鎮”、“遭受屠殺的民眾”、“抗擊敵人的戰士”等。雖對背景知之不多，但預先教學準備充分，教師有意識地將學生置於當時特定的背景之中，為學生閱讀課文、理解重點做好情感的鋪墊，因此教學比較成功，給學生留下深刻印象。可見文本解讀時，教師只有充分估計學生現有的情況，調動其積極情感，才能提高教學的有效性。
二、教學設計要預設更要生成
在傳統的教學過程中，“教案”成為教師教學活動的不可動搖的預設方案，教師和學生的全部活動均要圍繞教案展開並受到教案的嚴格制約。而實際的教學過程中，很多情況和因素都是無法事先“設定”的，課堂上經常會出現教師在備課過程中所無法想像到的新情況。當出現這種情況怎么辦?教學設計就要圍繞學生、學情做必要的調整。即新課程要求的教學設計應是一個動態的、開放的系統，教師對教學的設計要像繪畫一樣既為自己的“教”更為學生的“學”“留白”，以便可以適時調整策略，滿足新的情境和學生新的需求，提高課堂教學的針對性。如果教師過分重視教學設計的預設，就不會根據教學實際情況及時調整，其效果就肯定大打折扣。第二節課的比較滿意就在於教師對原來的教學設計進行反思，及時調整。由於很好地創設了一個情境，讓學生儘快進入角色，把他們潛藏的熱情、愛與感動都激發出來，所以教學就得心應手了。
良好的開端是成功的一半。這兩節課的不同教學結果證明了這一點，課堂導入好，學生學習興趣就濃，學習熱情就高，課堂上教師講起來就輕鬆容易得多，學生的思維也能得到更好的發展。在新課程的教學實踐中，我們只有不斷地學習，冷靜地思考，深刻地反思，才能讓我們的語文課真正走進學生的心靈，開出燦爛的理想之花。
唐詩憫農教學反思 篇12
《竊讀記》教學反思：這篇文章的語言樸實無華，生動感人。在教學的過程中我注重引導學生朗讀，採用各種各樣的讀來引導學生繪聲繪色地朗讀課文。用悟讀、賞讀、品讀等形式引導學生讀出作者與書相逢的驚喜、匆忙竊讀的快樂與懼怕、雨天讀書的開心、與書相別的留戀與滿足。同在朗讀的過程中，讓學生找出動作和心理描述的語句，在讀中就學生體會到作者對讀書的渴望。透過讀這些語句，學生也積累了一些好詞好句，品味出這樣寫的好處。
另外，在引導學生在讀懂課文時，結合生活實際，談談對課文最後一句話的理解，仔細揣摩你們是吃飯長大的，也是讀書長大的這句話的深刻含義，並受到啟發。課後，我還組織學生開展了“我與書”交朋友的讀書活動。學生做了一些讀書名言佳句的書籤、寫了一些讀書的體會等活動。學完課文後，學生讀書的興趣也濃，在課前五分鐘的時間裡，學生都爭著介紹自己昨晚看過的書籍。
唐詩憫農教學反思 篇13
在具體分析詩句理解詩句時候理解不夠透徹，特別是沒有把“藍天飛著潔白的鴿子，大海奏起歡快的樂曲”展開理解。原本是設計“讓孩子想像藍天上的鴿子可能在說些什麼?大海像個音樂家在演奏什麼歌曲?”等問題，並且創設情境：“如果你就是飛翔在藍天上的鴿子，你可能對祖國媽媽說什麼呢?”來深化對詩歌的理解的，但由於對時間的估計不夠準確，擔心時間不夠，所以倉促，我沒有抓住這個契機，進行深化。所以，整個環節並沒有達到我想要的熱烈。於是，我再轉入“田野、楓林”等句子的分析，希望能夠調動學生的興奮點，可惜反而造成教學環節脈絡不清的感覺。
課後，我反思覺得應該把重點放在指導學生朗讀上。本詩的朗讀教學重在掌握好歡樂、喜慶的基調，用熱烈奔放、激情滿懷的朗讀，表現出對祖國的無限熱愛之情。怎么樣才能讓孩子們有朗讀的興趣，產生朗讀的激情呢?在教學時，除了讓孩子們看生動的影音資料外，老師進行示範朗讀外，還可以讓學生進行詩朗誦，先讓學生進行練習，達到熟練，流利的程度。在此基礎上進行分工合作，排演朗誦，在朗誦中加上自己喜歡的動作，讓更多的學生體驗到朗讀的快樂。
唐詩憫農教學反思 篇14
人們常說：經歷是人生一大財富。我想：經歷過，並深刻地去反思其中的得失，汲取經驗，以便更好的指導今後的生活、工作，才真正算是人生一大財富。這堂課上完後，自己感覺比以前有進步。教學目標基本完成，學生配合也很積極，課堂氣氛熱烈，融洽。回過頭來思考這節課，我覺得做得比較好的有以下幾個方面：
1、重視了對語文知識的傳授。作為初二學生，對於生字詞仍還處在積累階段，如果淡化了字詞，學生的字詞積累就不夠，語文的基礎知識也就不牢。比如“如法炮製”的“炮”和“煨燉”這兩個詞的注音，學生雖然預習了，但不到位，所以就出錯了。作者介紹，它屬於語文的文學常識的內容，了解了作者，有利於把握作者的風格，有助於理解文章的情感，同時加大積累後也有助於提高學生的語文素養。這堂課上，我較為巧妙地把二者有機地融於課堂中，使語文知識得到落實。
2、創造了輕鬆的平等交流的氛圍，活躍了課堂氣氛。在導入部分，通過顯示大量的過年圖片：貼“春”字、貼“福”字、放鞭炮、掛燈籠……熟悉的場景，一下子把學生帶進了對中國傳統節日——春節的回憶，學生的話匣子隨之打開，講過年的情景時津津樂道。歡樂的氛圍隨“圖片”而“潛”入課堂。在品讀細節階段，我都給了學生充分發言的機會，讓他們能夠暢所欲言，發揮學生的自主性、主動性和創造性，鼓勵學生對教材的自我理解、自我解讀，鼓勵學生獨立思考，尊重他們個人的感受和獨特見解。特別值得一提的是在這個環節中，有一位學生找到了這一句“其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子裡好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了”，但在朗讀的過程中卻把“偷偷”這個詞讀掉了，我不僅沒有批評他，反而就此因勢利導，問“如果把偷偷去掉好嗎，為什麼?”這一問立即調動學生髮言的激情，馬上就有學生給出了滿意的答案。於是我又問“你有過類似的經歷嗎?”再次調動學生的回憶，課堂氣氛因而更加熱烈。
唐詩憫農教學反思 篇15
在我國燦爛的藝術瑰寶中，《清明上河圖》是一顆璀璨的明珠，有人稱它為我國宋代的小百科全書。《一幅名揚中外的畫》這篇課文，用生動的語言向我們介紹了這幅古代繪畫作品。
由於這是一篇略讀課文，在教學時，我把握略讀課文的教學要求，"粗知文章大意，不求斟字酌句。"的原則設計以下兩大教學環節:
1，讓學生通讀課文，了解古畫的內容。我努力為學生營造一種張揚祖國燦爛文化的氛圍，讓學生融入其中。課的開始，我讓學生邊欣賞古畫邊聽課文朗讀，並配上優美古典的古箏樂曲，將學生帶入畫中美輪美奐的意境中，激發學生了解古畫的興趣。然後，我以"古畫到底畫了些什麼呢"這一個大問題指導學生自學課文二，三，四節。然後以朗讀的形式反饋自學情況。在反饋的過程中指導學生進行適當的拓展，如:二，三段讓學生分角色讀"有……有……有……""有的……有的……有的……"。讀完書上的內容後，我繼續指名引讀"有……有……有……""有的……有的……有的……"這時要求學生根據課文拓展讀，學生興趣濃厚，想像豐富。
2，抓住課文的題眼，引導學生了解古畫的價值。欣賞並了解了古畫的內容後，我讓學生再讀了一遍課文並讓他們思考為什麼它會成為一幅名揚中外的畫學生談到了畫面展現街市上的熱鬧場面及橋北頭的場景，他們從"五百多人""三百六十行"七個"有"等詞句讚嘆畫家畫技的高超，有的還從畫面中找到了農民，商人等各種行業身份的人，還有的從畫中傳神地捕捉了生活情景而由衷感嘆這幅畫確實名揚中外。這一教學過程在充分關注學生個體讀書感受的基上，真正了解了這幅畫的藝術價值和歷史價值。
唐詩憫農教學反思 篇16
《只有一個地球》一文是人教版國小語文第十一冊第四單元的一篇文章，本文採用科學小品文的形式，從人類的生存的角度介紹了地球的有關知識，闡明了人類的生存“只有一個地球”的事實，呼籲人類應該珍惜資源，保護地球。
本文有一條明顯的主線“我們這個地球太可愛了，同時，又太容易破碎了!”這是本文的“命脈”，在教學中，我引導學生抓住這“牽一髮而動全身”的中心句，讓學生在閱讀中感悟文本，理解文本。首先讓學生感悟地球的可愛表現在哪裡?通過朗讀課文，學生在第一自然段找到寫地球外觀美麗的句子，抓住“晶瑩”、“紗衣”、“搖籃”、“美麗壯觀”、“和藹可親”等詞語，體會地球的外表的美麗可愛，讀出對地球的讚美之情，並能熟讀成誦。再引導學生談地球內在的美麗——地球是無私的，它向人類慷慨地提供礦產資源。只有母親才會這樣無私的愛自己的孩子，因此我們稱地球為人類的母親，生命的搖籃。
然而面對養育我們的母親，人類是怎樣對待它的呢?從而談到“容易破碎”，“地球的渺小”，“礦產資源的枯竭”，“人類根本不能移居到別的星球上去”都告訴我們，我們只有保護地球，因為只有一個地球。在課外補充人類對地球破壞的圖片時，學生的的情感被調動起來，越發感受到人類的做法是不對的，從而認識到今後該怎么做，在聆聽了邁克•傑克遜的公益歌曲《拯救地球》後，學生們為地球母親寫宣傳標語，“保護地球=熱愛媽媽”，“為了生存，保護地球”••••••把課堂教學推向高潮，我能感受孩子們的焦慮、心痛、熱情與決心。
唐詩憫農教學反思 篇17
我把枯燥的識字教學和同學們喜愛的遊戲相結合，讓學生對學習充滿興趣，激情高漲。比如在讓學生畫生字時，我讓學生和生字寶寶做捉迷藏的遊戲，因為這個遊戲是他們最愛玩的，所以他們在畫生字時，臉上還帶著笑容，甚至有一個小朋友還邊畫邊用手指指著生字說：“我捉到你了。”把畫生字當成一件有趣和幸福的事去做。在檢查生字時，我又讓學生和生字交朋友，正是這樣的角色轉換，學生不再把識字當成一種強加給他的任務。而是真正放鬆的去叫它們的名字，活躍了課堂氣氛。
總之，識字教學的目的不僅僅是會認字，會寫字，更重要的是培養學生的識字能力，會獨立識字。識字是寫作和閱讀的基礎，也是學習能力的基礎。教師要充分發揮教師的主導作用，結合學生的思路特點，調動學生的積極性，使學生積極參與識字教學，處處從學生主體的實際出發，鼓勵學生想像，實踐，從而使枯燥的識字教學成為培養學生髮現興趣和熱情探索的熱土。
唐詩憫農教學反思 篇18
一、“倍數和因數”與“倍數和約數”這兩種說法一定要分清。
“倍數和因數”與“倍數和約數”這兩種說法只是新舊教材的說法不同而已，其實都是表示同一類數。(即因數也是約數)
二、為什麼第十教科書上講“倍數與因數”的時候不提整除。
也許我的頭腦還受舊版教材的影響，我認為說到“倍數與因數”必須要談到整除，因為整除是研究“因數和倍數”的條件，學生在沒有這條件學習整除，只要教師的教學方法稍有不慎，學生會很快誤入小數也有因數;但是我在實際的教學過程中，也體會到了教材中不提整除的好處。而我的心裡卻又產生了一個新的疑問，S版教材到底在什麼時候於什麼數學環境下才提出“整除”這個概念呢?會不會在六年級課改才出現呢?我期待著。
三、教學2、5和3的倍數教師應注重“靈活”。
1、在教學2和5的倍數時，是用同一種方法找出它們倍數的，學生很容易掌握，也很快就能把2和5的倍數說出，並能準確找出各自的倍數，此時，教師應把學生的思維轉到同時是2和5的倍數怎樣找?接著引導學生歸納出同時是2和5的倍數的特徵，因此，讓學生的知識面進一步加大。
2、教學3的倍數的特徵時，教師首先讓學生用2和5的倍數的方法去找3的倍數的特徵，讓學生嘗試這種方法是找不到3的倍數的特徵，這時，教師應該引導學生對寫出的3的倍數，要用另一種方法去歸納、總結3的倍數的特徵，運用這一特點，教師可以有意識地寫些數(有3的倍數，也有不是3的倍數，而且是較大的數)讓學生進行判斷，這樣可使學生對3的倍數的特徵進一步得到鞏固;當學生熟練掌握3的倍數的特徵時，教師話峰一轉，你們能歸納出9的倍數的特徵嗎?學生在教師這一激發下，他們的求知慾興趣大增，然後教師啟學生運用找3的倍數的方法，去找9的倍數的特徵，學生會輕而易舉地歸納、總結出9的倍數的特徵。通過找9的倍數的特徵，既鞏固了學生學習3的倍數的特徵，還使學生的知識面擴大，達到知識的鞏固和遷移的目的。
3、當學生掌握了2、5和3的倍數的特徵時，教師這時應引導學生進一步歸納、總結，把這三個特徵綜合，從而得出同時是2、3和5的倍數的特徵。
通過這樣的教學，讓學生真正感受到“靈活”兩字，並且能把知識面向縱橫方向發展。
唐詩憫農教學反思 篇19
《桂花雨》是一篇文質兼美的散文，作者琦君用抒情的筆調，寫下對親人的思念和對故鄉的懷念。文筆疏淡有致，令人回味。文首開篇明旨，寫小時候我喜歡桂花，因為它的香氣、童年的搖花樂，文章後半部分，寫母親愛家鄉的桂花。
面對這樣的文章，每一段都非常優美，很難取捨。在第一次對文本進行解讀後，我們把教學重點放在了：
一、談話營造閱讀期待，感受桂花雨迷人的香
在這個塊面的教學上，抓住一個“浸”字，扣住花香，感受桂花香已經融入到了人們生活中的每一個細節。
二、享受搖花樂，體悟母親的思鄉情懷
藉助朗讀，把文字化成一幅幅畫面，從畫面中點出這是思鄉之雨、回憶之雨。這樣的處理，主要是抓住了桂花的香、搖花的樂，花雨的美，牽出對童年的懷念，對故鄉有留戀，讓作者魂牽夢縈。但是，在把這種對教材的解讀實施在課堂教學後，我們卻發現這樣的問題：教師在對文本進行細讀後，過於拘泥於文本，覺得文本中的很多枝枝葉葉都值得學生去體悟，都想跟學生交流、享受，想把教師自已對文本的解讀來觸動學生。學生在下面聽著老師很激情得投入著，他們的情感體驗遠沒有老師那么強烈，甚至說是很少的。我們認真地檢討，發現我們老師的教學思路其實是非常清晰的，但是學生的學路是非常不清晰的，他們很吃力地跟著老師在文本中跳來跳去，而面對文本、潛心閱讀、自我感悟的東西是並不多的。
於是，一個這樣的問題擺在了眼前：如何使教師的解讀與學生的認識走在一起?
新課標強調學生的主體地位，我們不能把自己的感情強加於學生，而是站在學生的角度去引導學生髮現，於是我們對教學的順序進行了如下調整：
1、從課題入手，營造閱讀期待：
什麼是桂花雨?然後定格文章第5自然段，分享桂花雨的美麗，體會那份搖花的快樂。
2、品讀“浸”字，感受桂花雨迷人的香：
3、對比母親的話，杭州的桂花再香，也比不過家鄉的桂花：
這裡，出示杭州滿覺隴的桂花，的確是非常美非常香，但是為什麼母親還是認為家鄉的桂花更香更美呢?回文再讀，再次品味那搖花樂，那桂花香。於是這份快樂更樂，這份花香這香，情感上自然也就提升到了思鄉的層面。
這樣的處理，不僅老師的教路非常清晰，更重要的是讓學生根據自己的知識水平，投入到學習活動中來，教師也以一個學習夥伴的身份參與到學習中去。
其實，這樣的生成過程真是一個痛苦的過程，當我們在仔細解讀文本後，滿心歡喜地想把這種閱讀體驗帶給學生時，卻由於學生的一下子難以達到這種體驗，使教學效果備案阻滯不前，於是再三修改、再實踐。不過，與其說是痛苦，不如說是一種教學的磨勵。
唐詩憫農教學反思 篇20
《讀數和寫數》這部分內容是在學生已經掌握了20以內數的讀法和寫法的基礎上進行教學的。學好這部分內容，不僅可以為今後學習100以內數的計算打下基礎，更能為學習萬以內數的讀法和寫法做好準備。
課堂上通過學生觀察、思考、對比，加深了他們對不同數位上的數所表示的意義的理解，達到了預定的 學習目標。
我在本節課的教學過程中，按照學生的認知規律，先複習數數，讓學生一個一個地數，一十一十地數，緊接著又複習了數的組成，在此基礎上讓學生兩人一組擺出24根小棒，先說說它的組成，然後想一想，2捆(即20根)應擺在計數器的哪個數位上?4根呢?孩子們帶著這樣的疑問在計數器上撥珠表示24，邊撥珠邊敘述：2個十在十位上撥2顆珠，4個一在個位上撥4顆珠。教師再擺出42根小棒，用同樣的方法完成以上過程，讓學生對比24與42中的“4”、“2”不同的意義，加深對不同數位的數所表示的意義的理解。我讓學生通過感受具體的事物(小棒)到半具體半抽象的事物(計數器)到抽象的數這個過程，來學習100以內數的讀、寫。通過學生觀察、思考、對比，加深了他們對不同數位上的數所表示的意義的理解。
唐詩憫農教學反思 篇21
冬天到了，天氣越來越冷了，有些小朋友就懶了，怕動了。我先通過晨間談話來告訴幼兒正確的禦寒的方法——鍛鍊。鍛鍊可以增強體質，使人身體健康，不生病，還可以發展動作協調性，起到娛樂身心的效果。談話以後，我驚奇地發現許多幼兒來園早了，也樂意和老師一起來鍛鍊了，跑步、踢球、跳繩……玩得不亦樂乎。
在幼兒鍛鍊時，我引導幼兒仔細觀察小朋友是怎樣運動的。大班幼兒在學跳繩，我和幼兒一起來觀察跳繩幼兒的手腳是怎樣協調的，手和繩子在上面的時候，腳是在地上的;手和繩子到下面的時候，腳是跳起來凌空的，等等。
經過一個星期的觀察，我們迎來了本節美術活動——《大家來鍛鍊》，我讓幼兒回憶大家鍛鍊時的動態，請他們用繪畫的方式來表現自己所喜愛、熟悉的或參加過的一項運動。因為有了先前的鋪墊，幼兒對運動的人的不同動態有了一定的了解。正面的、側面的小朋友的畫法有什麼不一樣有了一定的掌握。因此在繪畫時幼兒能大膽勾畫人物形態，表現不同人物動態，作業情況很好。很多幼兒畫得栩栩如生，我們把幼兒的作品張貼到作品角，讓同伴之間相互交流、嘗試，引起了我們班的“運動熱”。通過這一主題的活動，也使得我們班生病的幼兒少了許多。
唐詩憫農教學反思 篇22
《記承天寺夜遊》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，迴旋激盪，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閒人”，感受蘇軾的人生態度。在呈現的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有:
教學結構完整、嚴謹。我一直認為，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵字:黃州、蘇軾。首先，導入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業，黃州惠州儋州。讓學生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學環節“悟閒愁”之前，我又為學生提供了余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關於蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最後在學生讀懂了“閒人”的豁達之後，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生髮學生的人生感悟。這一結構也為學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。
教學環節新穎、巧妙。為達成本節課的教學目標，我緊扣一個“閒”字，主要設計了如下教學環節:知文意—品閒情—悟閒愁—懂閒人。這使得整個教學流程環環相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整為零的效果。其中之巧還體現在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不藉助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是:蘇軾好有閒情雅致，好清閒啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據這種初讀的體驗，我首先設計了“品閒情”這一環節，其中包括了對月色的賞析。是不是“閒人”的內涵僅止於此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過“悟閒愁”來理解“閒人”的更多內涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。
當然，更值得反思與總結的還應該師本節課的遺憾。
我希望自己能夠切記:一節課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。
正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的說法:評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”為主。本節課所做出的所有努力，主要是為著學生的理解和感受搭建橋樑，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠，。我想對於我來講，要將理念變為思維方式，轉化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句:本想收穫一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我幫助的人。
唐詩憫農教學反思 篇23
這是一篇能夠引起學生思考而有所悟的童話故事。春天，小鹿栽了一叢玫瑰，他常常去鬆土澆水，玫瑰花長得很好，漸漸地花骨朵兒已經長出來了。這時，小鹿卻跌傷了腳不能走動而沒見到他喜愛的玫瑰花，就在小鹿兄弟倆感到惋惜的時候，黃鶯和微風過來告訴他們，玫瑰花給他們帶來的快樂。小鹿不再難過了。這篇故事語言美，情節曲折，能激起學生的學習興趣，內容貼近學生生活，但理解“為什麼說小鹿的玫瑰沒有白栽”對學生來說有一定的難度，這一課的重點、難點也就是理解小鹿的玫瑰花為什麼沒有白栽，體會栽花種草的價值，認識到為別人創造幸福，自己從中也能得到快樂。
教學中要突破這個重難點，應該從小鹿的弟弟說的兩句話：“這玫瑰你白載了，一朵花都沒有看著。”“看來你的玫瑰沒有白栽!”一開始是“白栽”到後來又說“沒有白載”，這到底是什麼原因呢?其實這一個問題就引出了整篇課文的重點，從而也突破了難點。所以教學時，我把重點放在學生朗讀課文上，先是自由讀、同桌互讀、指名讀，然後指導學生默讀課文，用橫線畫出鹿弟弟的話，讀讀這兩句話，想想你有什麼不明白的嗎?有的學生就說：“我覺得奇怪，鹿弟弟為什麼開始說玫瑰白栽了，可後面又說玫瑰沒有白栽?”我引導學生抓住小鹿精心種花的句子，邊讀邊體會小鹿對玫瑰的喜愛之情;再抓住小鹿動作的句子指導感情朗讀，體會感悟小鹿失望和惋惜的心情。接著，小組分角色朗讀後面課文，重點是讀好黃鶯、微風的對話。我先和學生合作進行分角色朗讀，後讓學生再分角色表演讀，通過扮演角色的朗讀、表演，大家再次反思課文內容就會自然而然體會到“小鹿的玫瑰沒有白栽”的道理，讓學生在讀中感悟，在讀中理解。感悟出“小鹿種玫瑰雖沒看到花開而給他人帶來了幸福和快樂，當別人有了幸福和快樂，自己也深感高興”這一文章的含意，進而讓學生輕鬆愉快地解決了本文的重點問題，達到了學習目的。抓住學生思維正活躍之時，我進一步引導學生展開想像：還有哪些動物欣賞到了小鹿的玫瑰花?學生一下子嘰嘰喳喳說開了，小燕子、花蝴蝶、勤勞的蜜蜂、小兔……通過說話練習，體會小鹿的玫瑰花給他們帶來的快樂，受到了情感的薰陶。
這篇課文的教學更讓我堅信了這一點，那就是“簡簡單單教語文”，讓學生多讀吧，從讀中感悟，從讀中理解。
唐詩憫農教學反思 篇24
《一次比一次有進步》是一篇童話故事。小燕子真是一個好孩子，在媽媽的耐心啟發下，它觀察的一次比一次認真細仔細，每次都有新的發現。終於了解了冬瓜和茄子的不同特點：冬瓜大，茄子小;冬瓜是綠的，茄子是紫的;冬瓜的皮上有細毛，茄子的柄上有小刺。這篇童話將“只有認真觀察，才能了解事物的特點”這一道理滲透在課文的字裡行間。
這篇文章淺顯易懂，我指導學生用讀一讀，標一標，圈一圈，畫一畫等方法來讀懂課文，了解課文隱含的道理。分角色朗讀更是加深了對文章的理解。在找出小燕子的三次發現後，我對同學們說：“小燕子經過三次仔細觀察，發現了冬瓜與茄子的不同點。老師相信你們比小燕子更認真、更仔細。請仔細觀察，你還發現冬瓜與茄子還有什麼不一樣的地方?”同學們的發現出乎我的意料啊，大家紛紛說：“冬瓜的花是黃的，茄子的花是紫的”“冬瓜的葉子象手掌，茄子的葉子比較長”“在吃冬瓜的時候要把裡面的瓤取出來，而茄子可以整個吃”……
這節課大家學得很認真，每一位同學都像是聰明伶俐的小燕子。孩子們始終在一種輕鬆愉快的氣氛中學習，興高采列地讀，認真地觀察，積極地表達，下課鈴響以後，還有很多孩子嚷嚷著：“老師，我還有發現!”他們的高漲的情緒深深感染了我，我忽然明白，只有與生活緊密聯繫的語文課，才是孩子們喜歡的語文課，而有了孩子們的喜愛就意味著獲得了成功的一半。
唐詩憫農教學反思 篇25
在課堂教學過程中教師起主導作用，學生是學習的主體。教師要在課堂教學中發揮主導作用，首先應體現在能否最大限度地引導學生參與教學全過程。自學是學生全面參與學習的一種有效的途徑，因此，在數學課堂教學中，教師要留給學生一定的自學時間，讓他們在寬鬆、自由的探索空間中發現新知，探究新知並掌握新知，讓他們真正成為學習的主人。如在學習比的各部分名稱及讀法、寫法時，採用了讓學生自學課本的方式，因為自學課本也是學生探索問題，解決問題的重要途徑。根據高年級學生的閱讀、理解能力，結合教材的具體內容，充分相信學生，組織學生以小組為單位進行研究、探索、討論、總結，有利於培養學生的創新意識和實踐能力，有利於學生思維發展，有利於培養學生間的合作精神。在學習比和除法以及和分數關係的時候採用小組合作學習的方式，意在突破傳統的教學模式，不講授，讓學生藉助教材、板書、計算機課件的有機結合，總結出三者之間的聯繫，實現了自主學習，並讓學生在匯報中思維的火花得到碰撞，思維的靈感得到迸發，也完成了知識的傳授。
一堂課下來，感覺不足之處還有很多，有些細節地方處理得不是很到位。像在教學比的意義時，對誰是誰的幾倍或幾分之幾也可以說成誰和誰的比，強調的還不夠，使學生的對兩個數相除也可以說成兩個數的比的感悟不是很深刻。
唐詩憫農教學反思 篇26
今天，作為新教師的我接受了教研室老師的聽課指導。本次我選擇的是一篇略讀課文——《將心比心》，這是一篇很簡短的小文章，文中用兩個小事例展現出生活中人與人之間應將心比心，用自己的真心去換取他們的真心，這樣我們的世界會變得更加和諧。文章語言精練，沒有曲折的故事情節，卻給讀者帶來很大的震撼力。
因為這是一篇略讀課文，所以在教學過程中，我儘量做到大膽放手，充分發揮學生的自主合作能力，用自己最感興趣，最擅長的方法學習，通過小組合作，全班交流，來取長補短，達到整體的完整。如：學生在初讀課文時，我讓學生選擇自己喜歡的讀書方式讀書，然後思考課文主要寫了哪幾件事?看看哪一小組概括的既準確又精練?學生讀書的興趣很濃，交流時的氣氛也比較好。縱觀整節課，我親切自然的教學語言、大方得體的教態、適當有效的評價、切實有效的學習效果得到了陳老師的肯定。但是在磨課、上課、評課的整個過程中也引發了我很多的反思。
略讀課文究竟該怎么上呢?我只是粗淺地認為略讀課文也應該做到“精”、“略”得當。雖然略讀教學講究“簡”、“略”，但也需要有“精”的部分，否則略讀就成了“泛讀”，那效率就低下了。由於受教學時間的限制，略讀課文中需“精”讀的點要更突出，更集中。因此我們需要反覆斟酌，尋找準確的著力點，從而使力氣真正花在刀刃上。正如《將心比心》中出現了兩個小故事，該如何把握呢?是兩個都具體展開還是選擇其一?在反覆的思考後我選擇了後者，我就課文中第二個故事而展開具體化，事實證明這樣既節省時間、不顯重複，教學效果又良好。
其次在教學方式上，教師應更關注學生的自學能力，不用過分注重朗讀等方面的重複指導，應給學生創設機會讓其大膽自學，讓學生的課堂學習不受拘束。最後在教育意義上，我想通過對這篇文章的學習，學生一定會受到教育，懂得在生活中多從別人的角度出發為他人著想，給別人多一份寬容和尊重。作為老師的我，通過對本文的學習也深受體會，在教育孩子的同時自身也受到了教育，在教育教學中也學會了將心比心，這是我更有價值的意外收穫。
唐詩憫農教學反思 篇27
《女媧補天》是人教版三年級下冊的一篇神話故事。文章清楚有序地描繪了生動逼真的自然災害場面，想像奇特豐富。我通過查閱資料得知本文教學的目的，一是讓學生通過閱讀受到我國歷史文化的薰陶，感受我國古代勞動人民豐富的想像力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神。40分鐘的時間，要把這兩個目的達到不是一件容易的事，但課堂中我採用了師生角色互換的辦法引導學生學習，收效甚好。
師生角色互換就是老師不再是“教”，而是“導”，學生不再是 “聽”，而是跟老師“講”，讓學生做課堂的主人。教學中，針對“感受我國古代勞動人民豐富的想像力”這一目的，我這樣提問：“我查閱資料，聽說《女媧補天》這個神話故事想像力非常豐富，可我就是找不到體現想像力豐富的語句，請同學們幫我找找，跟我講講好嗎?”學生頓時在小組內沸騰起來。幾分鐘後，我到學生中找個位置坐下，讓學生以小組為單位上台來“教”我。有的小組說天出現大窟窿後的情景描寫想像豐富，讓人感到恐怖;有的小組說女媧尋找五彩石的內容想像豐富，體現了女媧的辛苦;有的小組說女媧冶煉五彩石的部分想像豐富，展現了女媧的強大神力……
針對“感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神”這一目的，我問：“女媧為了拯救水火中的人們，他做了哪些事呢?誰講給我聽聽?”學生們先是一片寧靜，然後舉手高呼：求雨神下雨滅火，造船救人，找五彩石……
我接著說：“女媧做這些辛苦不?”
“辛苦。”學生們異口同聲。
“從哪些地方知道辛苦的?”我搔搔後腦勺。學生都笑了。
片刻，學生爭著舉手，有的說求雨神不容易，有的說找五彩石忙了幾天幾夜，有的說煉了五天五夜……
通過本節課的教學，我覺得讓學生做課堂的主人，學生學習積極性高。