《古詩詞三首》教學反思 篇1
上完《古詩詞三首》我首先對自己的實際教學進行了反思，發現一節課下來自己的過渡語言單一，無法全面引領學生走進古詩文的意境，一節課執教兩首古詩容量大，總感覺學生理解得不夠透徹。
古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。要通過反覆朗讀、吟唱才能入境、察情。意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工後的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。詩不同於小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質的。入境，是讀古詩的根本，設計教學時我充分考慮了這點，但在實際教學時卻忽視對意境的描述和渲染，因而效果並不明顯，學生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉村四月》教學中我扣住文眼“才、又”，突出鄉村四月勞動的緊張、繁忙，給人一種“一年之計在於春”的啟示。如果此時我能有意識地對鄉村勞動場面進行一番描述，相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛，入情入境。
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，學生對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。我在課堂上藉助多媒體課件為學生展示了一幅幅美麗的鄉村圖畫，
再次反思自己的教學，的確受應試教育的影響較深，生怕在課堂上講的不夠，卻忽視了對學生拓展的訓練，“廣積糧”的教學意識將我們引入另一片嶄新的天地。中國歷史悠久的古詩詞數不勝數，如何在國小階段達到一定的目標，靠的不是老師一首一首地講，而應該是有意識地將學生引入古詩詞的意境，鼓勵學生主動探索，主動閱讀，主動積累。
《古詩詞三首》教學反思 篇2
剛接到《古詩詞三首》的精品課任務時，心裡多少有些惶恐。古詩的教學一直是我的軟肋。在以往的古詩教學中，我存在著不少問題，尤其突出的是自己對於年段古詩的教學目標定位不明確。直接導致了教學環節設計不夠合理，從而使得課堂教學生硬，學生對古詩的理解不深入，難以真正走入詩歌的情景中去。
先學後教。通過查閱資料，我明確了四年級學生對於古詩的學習應該達到理解詩意，會用自己的話表達詩歌的含義，並體會到古詩所蘊含的思想情感。明確這一點後，我自己認真的將古詩詞三首反覆朗讀幾次，從整體上來說，三首詩都是描寫的田園風光，然而側重點卻各有不同，表達的思想情感也同中有異。定好目標以後，我認為教學策略也就清晰了起來。在課堂中，應注重以下幾點。
一、以讀為主。
詩歌是用最凝練的語言表達豐富情感的一種語言形式。中國古詩
尤其如此。古詩的教學應以讀為主。先讀準讀熟，再讀深讀透。通過一遍又一遍的朗讀，去理解詩歌的內容，想像詩歌的畫面。而我們老師，則應相機指導，無論是詩歌的朗讀方法，還是通過朗讀體會情感，都是在學生有一個自己的感悟的基礎上進行的。沒有讀懂讀透的講解只是灌輸式的，達不到好的教學效果。
二、想像畫面。
古詩往往重意境，可以說一首詩就是一幅畫。當詩人把具體
的圖畫用抽象的文字展現在我們面前時，我們要進行還原和加工。枯燥的講解是最要捨棄的。特別是這三首描寫田園風光的古詩。由於孩子大多生活在城市，對鄉村的生活缺乏了解，所以在這節課的設計上，應通過種手段，創設情境，讓孩子走入美麗的鄉村畫卷當中，那么古詩的理解也就水到渠成了。
三、學會比較
這三首古詩放在一起，是有一定規律的。雖然同是寫鄉村田園，但各有不同。《鄉村四月》由景到人，《四時田園雜興》則通篇寫人，《漁歌子》以景為主。表達的情感也有差異，如果說前兩首表達的是對鄉村生活的讚美喜愛。那么最後一首則是表達的“不須歸”的隱逸情懷。在教學中，可簡單點撥，不宜詳細比較。比較的目的是為了加深理解。
課前對文本的解讀即是如此，效果還得由課堂來檢驗。
《古詩詞三首》教學反思 篇3
對正在經歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會不可言傳的，於是在學《清平樂.村居》這首詞時，我用了直觀的圖畫幫助學生理解詩情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的農家小院圖，學生感受到一種平凡、美好，從詞中讀出“村居”的美好畫面進行描述，進入詞中要表達的意境;
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動作、神態，品味“無賴”，體會孩童的天真可愛。聯繫生活中父母長輩對自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白髮誰家翁媼”我給孩子出示了一對白髮夫婦面帶醉意的畫面，讓學生說他們會用鄉音親熱的說些什麼呢?孩子們有猜測是談論豐收的、談論他們可愛的小兒子的、談論大兒子能幹、談論二兒子懂事…. 之後再品味了“醉”字，難道僅僅是因為酒而醉嗎?我讓學生看著畫面去體會，學生很自然地說出他們看著三個兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉村生活雖簡樸但卻不失優美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最後我讓學生一邊想像畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學生理解詩人精心營造的意境，體會字裡行間傳達的情意，更好的理解了詩詞。
《古詩詞三首》教學反思 篇4
雖然教了這個班快一年了，但是我很遺憾地說，由於病假，我沒有給他們講過古詩詞。因此，我要把我應該教給學生的東西在這篇課文中全部教給他們。課前，我慎重地做了思考，精心備課，上課了，反倒有些緊張了。好在我的認真和付出感染了這些天真、懂事的孩子，他們學得很認真，也很輕鬆。
第一，課時的安排，朗讀單獨占用一節課。我用了四節課講了三首古詩詞，但是並不低效。這是從我班的學情出發的。我班學生對古詩文的朗讀可以說很差勁，聲調、節奏都不行。因為朗讀不出感情和韻律來，所以學生不愛古詩。我國是詩的國度，詩詞是傳統文化的精粹。作為一名人民教師，培養孩子們熱愛詩歌就是傳承中華文化的核心了。要讓孩子們喜歡詩，就要讓孩子們有感情地朗讀詩歌。因此，我將朗讀作為落實所有目標的重點目標和前提。我採用教師泛讀、聽讀錄音來實現這個目標，而且逐字逐句，有條不紊。為了激發孩子們讀詩的熱情和認真，我採取了小組賽讀個人風采讀及男女生賽讀等多種形式。孩子們學得很認真，字正腔圓，咬文嚼字，感情基調和節奏把握的很好。看著孩子們那收穫時的那一張張笑得燦爛的臉，我覺得我的苦心得到了安慰。
第二，對詩詞的理解上，我採取了每首詩一節課的策略。這樣的考慮是出於孩子們以前背古詩意思絕大多數是死記硬背的考慮。這樣的學違背了詩詞教學，而且既不深刻，有沒有樂趣。《鄉村四月》我採取了詳講的教學方法，但是也要充分發揮學生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結合課下注釋，說說前兩句寫了哪些景物?請你發揮想像並結合詩意給這些景物加上形容詞，然後再將這些詞語串聯起來，通順地表達詩句的意思。第二首《四時田園雜興》採取了半引導半自學的方式教學，第三首《漁歌子》更是要求學生模仿前兩首古詩的教學方式自學，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。可以說，這樣做大大凸顯了學生自主學習古詩詞的積極性和獨立性。放手讓學生們去做，你會收到意外的驚喜，孩子們也會收穫意外的自信。
總之，要想收到良好的教學效果，就要從學情出發，就要尊重學生的樂趣，發揮學生的主體作用。
《古詩詞三首》教學反思 篇5
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想像空間，就有意想不到的收穫。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想像，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想像說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然後我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的雲也離你而去，此時此刻，你最想說什麼?”一生說：“鳥兒們，你們為什麼都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“雲兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什麼還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到後兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白並不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什麼?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什麼呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什麼，你就對他說說話吧!”幾分鐘過後，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想像的話語，我們似乎又感受到李白此時並不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、採用多種方法，便於理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了餵給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然後動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要採用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其餘學生在本子上畫，然後再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
《古詩詞三首》教學反思 篇6
本課古詩詞教學總體看很成功，這三首詩都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩，都表達了作者對家鄉深深的思戀和熱愛。
五年級的學生是積累了一些表達思鄉懷親的詩詞的，所以，我就利用學生的積累，引入新課的學習，讓學生一下子就能抓住課文的思想情感。
三首古詩詞所要表達的主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事於一體，來表達作者的思想感情。基於這個特點，我在讓學生初讀課文，理解內容之後，把三首詩放在一起進行比較教學。在體會相同感情的同時，感受語言的各自特點，揣摩表達方法的不同。效果比較好。
同時，在教學中我也很重視詩詞的朗讀指導。採用多種方式訓練學生誦讀。避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。聯繫學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。所以，學生在這課的學習中，表現最突出的就是朗讀的質量比較高。
成功之處:是“小練筆”將本課古詩詞任選一首改寫成小短文。孩子們的興趣十分高。想像也比較豐富有趣。如;張籍寫的《秋思》情意綿綿的思鄉詩，被學生們改寫的豐富多彩,就連語文很差的學困生呂哲很勇敢地誦讀了自己改寫的短文，寫得也很有意思，她讀完後班級立刻響起一片掌聲，全班為她鼓掌。本課的二詩一詞同學們都有選擇習作。習作效果很好。以往我有時教學時間緊常常忽視這種小練筆，而今看來著實是個失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語文素養，激發他們學習語文，運用祖國漢字表達的激情。這篇小練筆我布置孩子們寫在小作文中，我準備進一步引領孩子們去欣賞品評，並在今後的習作中引領孩子們品評欣賞更多的快樂!
不足之處: 從作業反饋來看，個別孩子不能準確把握本課基本翻譯，如：綠、還、見、開封…看來他們沒有認真學習，有走神的大有可能，今後我要加強對他們的引導。
《古詩詞三首》教學反思 篇7
構想中的課時安排應該是第一首25分鐘，第二首15分鐘。然而在實際的課堂操作中，前面花的時間卻過多，直接影響了第二首詩的教學，學生的自學時間得不到保證，自然教學效果就要打折扣。
針對上述不足，我又進行了第三次的研磨，在過程中，對自己的語言進行了加工潤色，也就重點展開教學，使每個教學環節更加緊湊;精心的每一個提問環節，打磨自己的語言，利用幻燈和圖片等多種輔助工具。帶著充分的準備，最後一輪的磨課。最後呈現出來的課堂果然目標明確，重點突出，學生回答問題的積極性非常的高，真正進入了課堂，積極的參與討論。這時，我才充分認識到，只有經過充分的課堂打磨，才能找出自己課堂上的不足，進而改進不足，達到更好的教學效果。
通過這一系列的課堂打磨和聽課評課，既提高了我的自我反思和教材解讀能力，又讓我看到了自身的不足，從而在以後的課堂教學中，不斷提高自己。
《古詩詞三首》教學反思 篇8
經過撰寫教案，充分的備課，踏上了磨課之旅。在研磨的過程中，發現了許多問題。第一次試教，按照設計好的環節來一步步實施課堂，然而效果並不理想。主要問題有：環節的設計過多過雜，有些重點不突出;古詩指導有些生硬;時間的分配也不太合理。導致產生以上問題的原因是沒能做好充分的課堂預設，教學環節的設計還沒經過仔細的推敲。
在進行自我的教後反思和聽取備課組老師的意見之後，再次修改教案，調整教學環節，明晰了必須抓重點，有詳略，以古詩的朗讀為主，在讀中去理解，在理解的過程中感悟。先抓後放，讓學生一步一步來讀好古詩，理解古詩。
認識到不這些缺陷與不足之後，便開始了重新的備課。在第二輪的磨課後，效果明顯的比第一次好，然而還是發現有部分孩子未能充分進入課堂，回答問題不積極，動手寫的時候又寫不好。在聽取聽課老師的意見之後，總結原因主要如下：
一、對學生的評價不到位。
主要問題集中於古詩的朗讀指導和古詩的詩意評價不到位。對於學生互相的評價欠缺引導，導致這一環節有些走過場之嫌。
二、教學語言不夠豐富。
總覺得自己的課堂教學語言比較貧乏，欠缺生動。特別是指導這一類描寫田園風光的古詩的時候，老師富有詩意的語言往往能讓學生專注於課堂，自然地融入詩情畫意當中，然而，這一點還是做得遠遠不夠的。
《古詩詞三首》教學反思 篇9
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想像空間，就有意想不到的收穫。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想像，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想像說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然後我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的雲也離你而去，此時此刻，你最想說什麼?”一生說：“鳥兒們，你們為什麼都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“雲兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什麼還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到後兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白並不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什麼?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什麼呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什麼，你就對他說說話吧!”幾分鐘過後，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想像的話語，我們似乎又感受到李白此時並不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、採用多種方法，便於理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了餵給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然後動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要採用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其餘學生在本子上畫，然後再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
《古詩詞三首》教學反思 篇10
今天的整個美術活動中，幼兒作畫的時間會占很大的比例，我在這個過程中應該乾什麼也一直是我在思考的問題，經驗告訴自己不能僅僅把激發興趣與討論組織好了就算完成了，而應該更好地針對個體進行適時的指導，才能真正促進幼兒在原有水平上獲得發展。
1.圍繞目標觀察。首先要心中有目標，明確幼兒操作環節的指導要點。今天的重點是要讓幼兒學會畫動態的人物，所以我採用了讓幼兒示範動作，教師用簡筆畫作畫的方法指導，並且抓住側面和正面不同的畫法來示範，提升幼兒的繪畫經驗。
2.有序提供材料。每次作畫的準備過程中，我們逐漸養成了有序發放材料的過程。比如我先讓組長來為每組孩子發放報紙墊在桌子上，然後再提供繪畫的工具：白紙、記號筆;接著引導幼兒將畫面內容畫得比較豐富後，再提供另一張材料油畫棒，以引導幼兒塗色。這樣既有利於幼兒有序思考，又讓幼兒有充分的作畫時間。
3.注重能力提升。在整個指導幼兒的操作的過程中，我都重在引導幼兒積極思考，形成自己的理解，創作出自己的圖式，從而提升自己的分析歸納能力及繪畫技巧。碰到幼兒反覆說“我不會畫”，或完全模仿老師的范畫，或不斷重複以前畫過的畫面時，便作一些適時適宜的指導;對於那些很會畫的幼兒，便放手讓幼兒自由發揮。
《古詩詞三首》教學反思 篇11
《角的度量》學生學的效果並沒有預想的好，因為之前看過關於如何教量角器這一部分教學的內容，所以很自信，我首先第一層是課題的引進。這裡我創設了讓學生畫角的情境，從而產生學習量角的需求。
第二層是讓學生認識量角器，重點放在在量角器上找大小不同的角上。這裡又分認識量角器、認識1°角和在量角器上找大小不同的角3個層次進行教學。認識量角器時，採用的方法是“讓學生仔細觀察自己的量角器，認真地研究研究，看看你有什麼發現”這種自主探究的方法。從課堂上學生的表現來看，有部分學生是具備這種自主探索能力的。課堂中學生的回答有的也很精彩，如：“我發現量角器上的有數;“我發現量角器最中間有一個點”。“我發現量角器上上下兩個數加起來正好是 180。”認識1°角時，採用的方法是：(1)出示使學生初步感知1°角的大小的直觀圖;(2)猜一猜這個角多大;(3)在量角器上找1°的角，並指出它的頂點和兩條邊，深化理解1°角。在量角器上找大小不同的角時，又分以下三個層次來學習的：(1)在量角器上讀出一個角的度數(50)，(2)讀一個刻度上沒有標數的角(52)。此題主要是為了讓學生注意，不僅要會讀有標上刻度數的角，而且要會讀沒有標刻度數的角，要認真地看清楚量角器上的刻度，才能正確地讀出量角器上的角。(3)在量角器上找大小不同的角，並指出它的頂點和它的兩條邊。學生有了以上讀角的經驗，再在量角器上找大小不同的角就容易了，課堂上學生的表現也證實了這點。
第三個層次是嘗試量角，探求量角的方法。學生有了以上在量角器上找大小不同角的經驗，用嘗試的方法來探求量角的方法是可取的。課堂上有的學生會量但說不出來，有的學生講量的方法時也講得可以。
從學生的掌握情況來看，本課的教學情況還是可以的，但還是有一少部分學生沒有能夠掌握正確使用量角器測量角的度數的方法和技能， 問題主要是：準備不充分。本課需要學生使用量角器度量角的度數，課前布置學生購買量角器時，沒有強調量角器的質量、規格等要求，課後發現很大一部分學生所使用的量角器不規範，這些不規範的量角器對學生測量角的度數產生了一定的阻礙。對於少部分學生而言，量角的過程仍還是有一定的難度：頂點和中心重合簡單，而要把零刻度線和角的一邊重合，另一邊在刻度內卻非易事，內外刻度要分清更是困難。這些都是教學完新授後學生所反應出的問題。
《古詩詞三首》教學反思 篇12
1、以水流的形成類比電流的形成，有效的降低了學生理解上的困難。
2、讓學生自己歸納對比得出水流的形成類比電流的形成過程中各部分作用的相似之處，使學生明確了電路各部分的作用，有利於調動學生的學習積極性。
3、教師演示電壓表的使用之後，暫且不講解電壓表的讀數，先讓學生自己做實驗，在實驗中就會暴露出不會讀數或讀數錯誤等問題
本節課設計的不足之處:
1、以水流的形成類比電流的形成，具有局限性，是否會對學生的發展產生不良影響。
2、從鞏固練習6反應出來的問題是：由於教師總是從正面介紹電壓表或電流表的使用，沒有提供學生出錯的機會，學生對這類問題不易識別。所以，我認為，在教學中如果能夠儘量多的提供學生出錯的機會，在保證儀器不被損壞的前提下，多給自己探索的機會，將更符合學生的認知規律。哪怕是先不講解，提供每一個學生儀表使用說明書，讓學生自己對照說明書去使用，將有利於培養學生的終身學習能力。
《古詩詞三首》教學反思 篇13
1、 使學生理解乘法的意義是本單元有效教學的關鍵。
在上課前就有許多小朋友能熟練地背誦一到九的乘法口訣，但並非每一個學生都理解它們的含義和算理，因此，課前我就明確理解乘法的意義是學習《表內乘法》的關鍵，把這一知識點定為單元教學的重難點。教學中，通過創設情景,寫連加算式,並通過觀察發現特點,加數相同,並由此引到乘法的初步認識,讓學生不斷重複表達"幾個幾相加",乘法算式怎么寫得幾,不斷地強化這個數學模式,確保每一個學生理解乘法就是幾個相同加數連枷的簡便運算。在此基礎上讓學生參與乘法口訣的編寫，找記憶乘法口訣方法,背誦,默寫等加強口訣的印象,利用各種練習強化口訣的套用.
2、 掌握乘法口訣的規律是背好乘法口訣、用好口訣的前提。
教學中結合情境圖,通過擺學具，畫圖形等方法讓學生經歷編制2～6的乘法口訣的過程。在 編制2～6的乘法口訣的過程中去讓學生自己去發現探索編制乘法口訣的規律，與同學一道交流完成，教師引導學生根據規律背誦口訣。此外，在教學中我充分放手讓學生自己去嘗試運用乘法解決問題，使學生體驗運用乘法口訣的過程,體驗運用乘法口訣的優越性,從而達到有條理地認真觀察獨立思考數學問題的好習慣,逐步發展學生的數感。
3、形式多樣地組織練習是靈活運用乘法口訣的保證。
本單元通過多種形式來組織練習，當2-～6的乘法口訣編製成功後，怎樣熟記2～6的乘法口訣又成了一隻攔路虎，簡單枯燥的死記硬背，非常容易讓學生產生厭煩學習的情緒。效果差極了。在班上組織分大小組，個人的有趣的遊戲比賽(對口令，開火車，迷宮探險，過河，阿里巴巴開門…)是解決這一問題的關鍵。這些充滿童趣活動，不但加深了學生對2～6的乘法口訣的理解與記憶。還在享受遊戲比賽的樂趣同時又培養了學生的團隊精神和不怕困難的堅韌意志。
《古詩詞三首》教學反思 篇14
詩文總有魂，教師如能迅速把握詩魂，往往能提煉出課之魂。
《望岳》中的“望”字是學習本詩的關鍵，首聯寫遠望泰山，第二聯寫近望泰山的景物，第三聯寫細望泰山的萬千變化，第四聯寫作者由望泰山聯想的自己遠大抱負。表現了泰山的神奇秀麗，表現了青年杜甫寬廣的胸懷。
《春望》中的“憂愁”二字是學習該詩的關鍵，第一、二聯通過自己的所見所感，描寫了國都破敗的慘澹景象。第三、四聯通過自己的所盼所思，表現了思念親人的離愁別緒。全篇貫穿了憂國思家的思想情感。
《石壕吏》中的老嫗和差吏之間的對話，是學習的關鍵。我們不難發現，老於的話句句都是在差吏逼問下說出來的，可以讓學生構想：差吏一進門就問：你家有男丁嗎?老嫗答以：“三男鄴城戍……”再問“尚有他人否”又答以“室中更無人……“最後是差役仍逼著要人不已，老嫗只好”請從吏夜歸“。總之，差吏的怒問貫穿在老嫗陳情的全過程。是理解全詩的一條主線，只要抓住它就不難理解作者對勞動人民的同情和關注。
通過杜甫詩三首提煉詩文之魂的教學，收到了較好的學習效果，可以推廣到其他古詩文的教學中去，以提高古詩文教學的效率。
《古詩詞三首》教學反思 篇15
《夸父追日》是人教版三下年級的課文，這是一篇神話故事，最大的特點就是“神奇”。因此，我在設計教案時，就以“神奇”為線索，構造教學步驟：劃一划，品一品，寫一寫，評一評，對比閱讀，滲透著作者用誇張的修辭方法突顯神奇，整一節課下來，同學們能較好地感受到“夸父追日”的神奇，也能較神奇地表達夸父所經歷的困難與克服困難的辦法，一切都在自己的計畫之中。
教研員虞勇軍老師肯定了我以“神奇”為線索展開的一系列教學，認為這些環節的設計與實施充分考慮到了文本的特點、學生的特點，同時指出，我們還可以做得更“神奇”些，將“神奇”做透。(1)充分利用課題。課題“夸父追日”中的“追日”本身就很神奇，在此，拓展“神話的起源”，會讓學生感到更神奇。(2)在品讀句子“於是夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步，像是風似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里。”這一句時，可以引發學生想像：腿會有多長呢?人會有多高呢?山、河在他的眼裡會成什麼呢?……(3)摘錄“讓你覺得神奇的句子”這一自主學習作業可以改成講這個神話故事，一方面符合神話故事口口相傳的特點，另一方面鼓勵學生添油加醋地講，比比誰講得更神奇，會讓學生對“神奇”的感受更深。
遺憾的課堂才是有價值的課堂
對於一個教師，總希望自己的課堂不出岔子，能順利達成目標，因此，在一些細節的設計時，往往會避重就輕，將岔子先排除在外。比如說，我在《夸父追日》這一課的教學時，為了防止學生找出來的句子很多，卻不能馬上提到那些最明顯的句子，會拖延課堂上的時間，於是，我這樣設計：“請你找出3處讓你感到最神奇的地方”。虞老師提出：課堂要允許學生出岔子，當學生出岔子時，你就會想辦法去解決，這才會有提升。
當我將寫完的教案給一些老師看時，他們說：“好難的教案喔，這個方案更適合高段學生，三年級的學生能做到嗎?”當我第一次試教完時，發現時間很不夠。我痛苦了，怎么辦?我的設計太難了，如果全盤否定，我不知道怎么入手。於是，修改教案，把可以縮時間的地方儘量縮，力求讓這堂課的主線不掉鏈。當我呈現完這一堂課後，虞老師並未覺得這堂課的設計超過了三年級的孩子水平，而是說，這些應該抓的點你都抓到了，用這些方法去抓這些點很好。同時還指出最後對比閱讀時，《山海經》這一段話可以請學生來讀一讀，講一講意思。我心中一驚，這可是一篇文言文，在五年級時才出現第一篇文言文《楊氏之子》，孩子們能讀懂嗎?當時，我也曾想過簡單講一下意思，但想想太難了，於是放棄了。因此，我只是由自己讀了一遍給孩子們聽，急急地引到課文寫得不錯，因為它充分運用了誇張的修辭方法，將這個神話故事寫得很神奇。(沒想到，犯了“二元論”的錯誤)正當我回憶著，虞老師說：“讓學生逐句說說這篇文言文的意思，正好檢查課文是否讀懂了。”是呀，讀得懂，最好，讀不懂，我給予一些解釋，算是讓學生多理解幾個詞的意思也好，算是為高段的文言文教學滲透也好，想想應該是有益處吧?其實，追根究底，還是擔心課堂上出岔子的心理在作怪而已。
人無完人，同樣，課也無完課，允許學生出岔子，在某種程度上是不同思維的碰撞，在某種程度上，也督促老師去解決問題，沒有問題的出現，怎么會去探索解決問題的方法。話雖輕鬆，但要做好就不是那么容易的了，只能儘自己所能罷了。
《古詩詞三首》教學反思 篇16
《七律長征》是毛澤東同志為紀念舉世聞名的二萬五千里長征而作。作者以其軍事家高瞻遠矚的眼光和詩人豪放熱情的氣概，回顧了長征的艱難歷程，謳歌了紅軍戰士英雄無畏和樂觀精神，抒發了作者勇往直前，無往而不勝的豪邁情懷。
為了讓學生更好的了解寫作背景
一、精彩回放，走進長征。
首先介紹有關長征的資料，使學生對長征有一定的了解，再通過課文中注釋，從字裡行間大致了解課文內容。
二、以讀代講，感知長征。
特別引導學生高聲朗讀課文，領會和表達詩人的思想感情。詩歌是很講究鍊字鍊句的具有音樂美的一種語言藝術。因此，讀詩對語言要進行咀嚼，反覆地深入地體會每一個字、每一個詞、每一句話有所表現的豐富的內涵，還要通過吟誦，體會詩的音韻美和節奏美，逐步培養欣賞和朗誦詩歌的能力。
三、文本對話，深入長征。
詩人展開誇張的手法，創造出新的藝術境界，例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。突出了烏蒙山的高大險峻，可在紅軍戰士眼中它們不過是細浪和泥丸而已。足見紅軍的頑強和樂觀。在學習課文時，把詩歌反映的具有高度集中性和跳躍性的生活內容，人物形象通過想像加以充實，加以補充，使畫面呈現在學生面前，很好的理解課文內容。
四、誦讀延伸，升華長征。
把這一課真正上成讀書課，通過反覆情感朗讀，讀出詩的意境，讀出紅軍大無畏的英雄氣概。
《古詩詞三首》教學反思 篇17
《楊修之死》是人教版九年級上的一篇自讀課文，出自我國第一部章回體長篇小說《三國演義》。楊修是歷史上的一個帶有傳奇色彩的悲劇性的人物，本文探討的是一個略顯沉重的課題，教學中使學生了解那段歷史並從中汲取做人的深刻道理是教學本文的要義。
整個教學設計由六個環節組成：
1、由清朝著名的文學評論家金聖歎關於名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹《三國》，並引用一首短詩導入課文，短詩：聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵。
2、初讀課文，藉助註解，讀懂課文。
3、複述故事情節，並為小故事命名。
4、討論人物性格，探究楊修死因。
5、文本解讀：討論：請以“楊修之死，過在……，是因為……”(學生同桌之間互相討論，各抒己見 課後同學可蒐集補充材料，展開辯論 ! )6、拓展延伸：
根據對文章的感悟，自選角度，為楊修的墓碑寫一句話：如：
1)大愚若智，聰明反被聰命誤。
2)一代英才，可惜未逢明君。
3)聰明機智知識淵博可謂英才，恃才放曠目中無人終嘗苦果。
聯繫文章，補寫對聯：
處事莫學曹操陰險狡詐，做人莫效楊修恃才放曠在教學中自我感覺良好的在以下幾方面：
1、教學導入創設了良好的氛圍和情境，激發了學習興趣。一上課，由清朝著名的文學評論家金聖歎關於名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹其中緣由，了解《三國》，並賞析了這首詞，讓學生齊誦詩，把學生帶入三國的世界，曹操和楊修的世界，全身心地投入到課文的學習中去。事實證明，這個辦法是很好的，學生的積極性很高。
2、這篇文章，故事情節比較簡單，沒有激烈的矛盾衝突，而且學生已具備了一定的閱讀能力，老師就應該放手讓他們自己去閱讀、思考，去發現問題、解決問題。只有這樣，他們才能得到較好地鍛鍊，閱讀能力才能提高。因此在教學中主要採用自主、合作、探究的教學方法。
⑴《語文課程標準》中指出“對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”強調了在閱讀的時候要使學生能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操的薰陶。並在欣賞文學作品時要有獨特感受、體驗和理解。“在學習過程中，讓學生自由選擇自己喜歡的情節進行創造性複述，對文中人物形象做出自己的分析，就是讓學生的內心閱讀體驗在學習過程中反映出來。
⑵ 本文是一篇藝術性很強的小說，學生對此有很濃厚的興趣，最適於放開手，讓學生合作探究，研讀課文。本課中，對於楊修的死因，歷史上有頗多爭議。這實際上是給學生提供了最佳探究課題。合作探究的過程，也是學生主動性充分調動的過程，能夠有效促進學生感悟到語文課堂的樂趣，品嘗成功的快樂。
⑶ 語文教學就不能僅停留在教材上，宜拓展延伸。新課程標準要求學生”欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益的啟示。“這篇課文是名著中的名篇，給人以很多的啟迪和感悟，這包括做人和作文上的。比如做人方面的。通過分析人物性格，學生從曹操、楊修身上發現了很多不足，那么給他們提提忠告也就不難了。在這一環節學生答案異彩紛呈。這是學生情感價值上的一大收穫。
但在教學中也存在不足和有待改進的地方：
1、學生課前預習不夠充分，這在課堂上不得不花費了一定的時間讓學生讀懂課文，疏通閱讀障礙。
2、是複述課文的七個小故事時，個別學生的語言不夠簡練，重點不明確。我想這在今後的教學中要特別注意，一定要在課堂中多加訓練，努力提高學生的概括能力和口語表達能力。
3、是時間的把握不夠準確，複述故事花了過多的時間。 ”前松後緊“，致使後面的教學環節稍顯緊張。
4、學生討論時很熱烈，每一位學生都積極參與了，可大都數卻不願主動舉手發言。這是在課堂上常遇到的問題，需要培養的膽量和口語表達能力。
《古詩詞三首》教學反思 篇18
《美麗的小興安嶺》是國小語文第五冊的一篇講讀課文。這篇課文描寫了我國東北小興安嶺一年四季的誘人景色。它先從整體上介紹了小興安嶺是幾百里連成一片的綠色海洋;然後按春，夏，秋，冬的季節順序，描寫了小興安嶺的美麗景色和豐富的物產;最後總結性地告訴人們:小興安嶺既是一座景色誘人的大花園，也是一座巨大的寶庫，抒發了作者對祖國大自然的熱愛之情。
我第一次嘗試這一課的教學時，設計的教學內容是學習第一至第三自然段，目的是讓學生了解小興安嶺的春天和夏天的景色美麗，感受大自然的美好。在感受小興安嶺美麗富饒的同時，學習作者抓景色的特點進行觀察和表達的方法。但是在實際操作過程中卻顯得不盡人意。一方面是為了有試教的時間，班級而匆匆趕場，三(2)班學生課前沒預習影響教學過程。另一方面可能是我駕駑於課堂教學的能力不夠，預設的不夠充分，而使很多教學環節走過場不到位。如:詞語教學環節，由於我設計時以詞語不加拼音的形式出現，這樣詞語落實就不到位。更不用說寫生字這一塊了，連時間都沒有。又如:學習小興安嶺的春天，教學時處理得挺到位的，但運用上段的學習方法學習小興安嶺的夏天時簡直是走過場，沒有很多的時間給學生去學習。
雖然整堂課看來還算完整，但這節課下來，發現了問題多多，自己的課前預設，在課堂上的靈活應變能力，怎樣與學生很好的進行配合，都是我需要學習和改進的。
第二次教學這一課，教學內容是學習第一至第二自然段，即抓住景物特點學習小興安嶺的春天。為了拉近與小興安嶺的距離，本堂課我通過多媒體讓學生認識美麗的小興安嶺，激發了學生的學習興趣，也為課文的閱讀積累了直觀形象。因此，課伊始，我便激情導入:同學們，我們的祖國幅員遼闊，山河秀麗，這節課我們一起去東北的小興安嶺，領略它的美麗吧!從老師激情的語言中，讓學生在頭腦中不僅產生對舊知的感知，更多的是對新知的嚮往，對祖國大好山河的嚮往，讓他們從嚮往中產生濃厚的閱讀欲望。
《古詩詞三首》教學反思 篇19
教學中有小鳥失去家園這一環節，通過引導，學生的心馬上為小小鳥擔憂起來，學生自己開始想辦法?怎么幫?從而教育學生保護環境，保護綠化。最後總結遇到困難要膺任而上。當然，本課設計還有諸多不盡人意的地方，比如說教室的安排應做到更加情境化，頭飾應做到人手一個，師生應當配合的更加默契等等。在今後教學中應做到盡善盡美。
通過以上反思和總結，我明確了今後應採用的辦法：一、抓好常規工作，平時課堂的點點滴滴都要強化，規範。二、以學生為本去設計教案教學。三、多關注男同窗，多激勵表揚進而激發其學習音樂的興趣。
《古詩詞三首》教學反思 篇20
《雅魯藏布大峽谷》是一篇說明文，作者介紹了雅魯藏布大峽谷的美麗神奇，在介紹時作者使用了多種說明方法，展現了雅魯藏布大峽谷的罕見奇觀。文章語言優美，有準確無誤的數字、朗朗上口的四字詞，鮮明的對比介紹，這是一篇美不勝收的好文章。
我發現在這篇課文中生字新詞比較多，孩子們住校沒有條件不能收集關於雅魯藏布大峽谷的資料，因此，這篇課文的教學內容還是比較複雜的。
在教學的時候，我還是毫不猶豫地設計了兩個課時來完成這篇課文的教學。第一課時孩子們初讀課文，弄清了生字新詞的讀音，並弄清楚了這篇文章介紹的主要內容。在引導孩子們弄清課文主要內容的時候，我沒有急於求成走過場。而是給了足夠的時間讓孩子們朗讀課文並耐心地進行了引導。讓孩子們認真地朗讀每個自然段並認真思考。我發現，能獨自把課文的主要內容說完整的幾乎沒有，而還有不少的孩子在別人的提示下依然是茫然的。這少數幾個孩子在讀書的時候還根本不能把句子讀連貫。我在教學中要多給孩子時間讀書，讓他們把句子讀通順。我想這是比較長期的訓練的過程，我必須靜下心來，耐心等待這幾個孩子的成長。
第二課時，引導孩子們領悟雅魯藏布大峽谷的神奇。在領悟的過程中，不少的孩子眼睛流露出讚嘆和驚訝的神情。但是讓他們帶著這種感情朗讀課文的時候，我覺得孩子們的朗讀並不到位，離繪聲繪色還有差距。在領悟的時候，還加強了幾個新詞的教學，讓他們體會其含義，感悟其用法。
看著四年級這些小孩子，一副“不諳世事”的神情。我還不知道如何引導他們進行小組協作學習和自學。還有不少的孩子對學習沒有絲毫的興趣，他們在老師的眼皮也可以毫無顧忌做自己喜歡的事情。雖然我一直沒有放鬆對他們的注意，但是他們還是在走神。我該如何吸引孩子的注意力，讓他們對語文學習感興趣呢?我想，不是我的孩子不夠乖巧，而是我這個教師還不知道這些中年級的孩子們的心理，還不了解他們的興趣愛好。親愛的孩子們，什麼時候，我可以吸引你們呢?
《古詩詞三首》教學反思 篇21
《大海那邊》這篇課文通過三隻小螃蟹的話，講述小螃蟹對大海那邊究竟是什麼的探討。課文中三隻小螃蟹由“初升的太陽”、“駛往美國的船隻”和“高掛的月亮”聯想到大海那邊是“太陽的家”、“美國”和“月亮的故鄉”。課文內容生動，語句優美。最後以“大海那邊到底是什麼呢?” 結尾，留給讀者更多想像的空間。通過學習，讓學生能正確、流利、有感情地朗讀課文;並運用邊讀邊想的方法學習課文，帶著問題，展開想像，培養學生良好的學習習慣。
興趣是學習的第一動力，而恰當的情境能有效地激發學生的學習興趣。結合《大海那邊》是一篇童話故事這一特點，在教學時，創設了一個“童話天地”的情境，將相對枯燥的語文學習和學生喜聞樂見的童話故事有機聯繫。藉助投影，在導入時，先向學生展示了一個色彩豐富、生動的畫面：早晨，海對面的天空現出美麗的玫瑰色。靜靜的海灘上，三隻早起的小螃蟹，揮動著大鉗在做體操。三隻螃蟹一、二、咔嚓、咔嚓、三、四、咔嚓、咔嚓、五、六、七、八、咔嚓、咔嚓……就像聽從指揮一樣，它們一邊做操一邊在討論，大海那邊究竟是什麼呢?然後出示課題《大海那邊》，讓學生讀了課題質疑。短短的時間，一下子扣住了學生的心弦，迅速激活了學生的學習熱情。這樣的情境設計，使學生感受到學習的樂趣，喚起了學習的欲望，樂於學習。
《古詩詞三首》教學反思 篇22
老師能創設形象生動、親近學生生活實際的教學情景，將有效地激發學生學習的興趣。例如 “衣服的穿法、早餐搭配、數字遊戲”等與學生的實際生活相似的情境，喚起了學生“獨立思考、合作探究”解決問題、注意讓小組合作學習從形式走向實質。
“自主、探究、合作學習”是新課程改革特別提倡的學習方式，如何使合作學習具有實效性?本節課設計時，注意精選合作的時機與形式，在教學關鍵點、重難點時，適應地組織了同桌合作探究。在學生合作探究前，提出了明確的要求。在合作探究中，保證了合作學習的時間，並深入小組中恰當地給予指導。合作探究後，教師還能夠及時、正確的評價。教師從實際的學習效果出發，考慮如何組織合作學習，有利於調動廣大學生參與學習的全過程，防止合作學習走過場。
本節課學生都能從生活經驗和已有的知識出發，學會了有序思考問題的方法，能把課堂中所學的數學知識和方法套用於生活實際。學生體驗到生活中處處有數學，體會到數學的價值和感受“用數學”的愉悅。
然而，課堂教學沒有遺憾可能就不會有提高，所以我感覺整節課沒有連貫性，整體性，缺乏大數學觀的前瞻與後連。搭配問題的探討還要將數學性與現實性結合起來考慮。
另外習題的設計蜻蜓點水，沒有體現本節課的訓練重點。拙見僅供大家斟酌與推敲!
《古詩詞三首》教學反思 篇23
誠然，本節課學生的活動面如果能更廣些，讓每個學生都能釋放出自己的能量，那么本節課所帶來的效應會更大，更喜人。這也是我今後教學中要努力的方向。
“點亮人性的光輝，回歸生命的價值，共創繁榮和幸福”，這是著名管理學家陳怡安教授對人本管理成果的樂觀預見。而通過今天的這節課，我真切地體會到了為人師者的幸福與自豪，為了讓語文課堂恆久的綻放出這樣迷人的光彩，我會繼續用執著去耕耘，用熱愛來註解，用師者的智慧與才情去打造出一節節更精彩的語文課。
《古詩詞三首》教學反思 篇24
在複習完基本不等式第二課時後，我對這節課做了如下的反思：
一.在教學過程中要充分發揮學生的主體地位
在課堂上，無論是新教師還是老教師，通常會把自己當做課堂上的主人而過多的會忽略學生的主體地位;或者學生會因為長時間的習慣於聽老師來講解而忘記自己是課堂的主人。
在這節課中，我設計了多個讓學生討論的環節，但是當我說了同學們可以和自己的同桌討論一下自己獲得的結論之後教室里還是會很安靜。這樣的課堂活動經過了一分鐘後，我不得不自己來講解我設計好的問題。此時我感覺到這節已經失敗了，因為我占據了本該屬於學生的時間。
二.要設計好教學問題
在教學中應合理設計教學中所要用的問題，我設計的學生互動環節為什麼沒有成功呢?我想很大的原因是我沒有設計好問題，在提問題時沒有明確我要求他們要給我什麼樣的結果。在這節課中，我大部分的問題都是這樣問的：請同學們自己首先來做一下這道題目，然後跟自己的同桌討論一下自己的結果是否正確。當學生聽到這樣的問題時，他們首先會自己一個人去完成題目，而不會跟自己的夥伴合作完成。而且在數學教學中對問題的梯度設計很重要，因為新課程很強調概念的形成過程，而概念的產生是一個抽象的過程，所以在教學時要非常好的展示給學生概念是怎么產生的，而這個教學環節就要求教師能夠設計好問題的梯度。
三.要學會設計有深度的問題
在本節課的教學中，我問的最多的問題就是：同學們明白了沒有啊，或者對不對啊，是不是這樣的啊這些膚淺的問題。而從課堂效果看，這些問題並沒有調動學生的學習積極性，學生也只是機械的回答一下：是或者不是，對或者不對。使學生跟老師之間的溝通成了一種機械的問答過程。所以在以後的教學中我應該更加重視對問題深度的要求。
以上就是我對本節課的教學反思：多發揮學生的主體性地位，設計好教學問題並且要學會提有深度的教學問題。
《古詩詞三首》教學反思 篇25
閱與《最後一頭戰象》這一課有關的各種資料，哪怕隻言片語：其中包括作者的生平介紹，本篇課文的原文，作者創作這篇文章的初衷，讀者對這篇文章的評價等等。我想要想解讀文本，我們只有走進作者、走入文章的幕後，才能夠體會教者所需，學生所需。所以在本課的教學過程中有了作者的那句經典的話語，在理解“重返戰場”時有了原文內容的補充。
二、如何做到長文短教。
由於課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以採取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解。也可以採取“抓主舍次”法，即在設計時候我們應該找出文章的線索，理清文章的結構，通過仔細研讀後抓住主要的教學目標組織教學，做到突出重點而不面面俱到。於是在本課的教學過程中，我從以下兩個方面入手：第一方面，從整體上理清文章的脈絡，概括出四個場景，並以此為線索，抓重點場景講析;第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美。
三、如何走進嘎羧的內心，實現與文本對話。
當我讀完這一篇課文的時候，我也被嘎嗦有靈性、重感情的特點所吸引，更被它英武、忠誠、善良的精神所打動，它早已不是一頭戰象，它儼然成為了一位頂天立地的英雄。我想這是每一位閱讀了這篇課文之後的讀者都會共鳴的想法。那么如何讓學生也能夠體會到這些呢?畢竟學生的知識儲備、生活閱歷還不足以能夠憑藉一次閱讀感覺到。如何讓學生走進嘎羧的內心，實現與文本的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想像，才能走進嘎羧的內心世界，於是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為後面內容的學習打下基礎。
四、如何實現小組合作交流學習。
新課程積極倡導自主、合作、探究的學習方式。在品讀“重返戰場”和“莊嚴歸去”段落時，在總結“披掛象鞍”這段學習方法的基礎上，我想讓學生自己通過合作交流的方式自學這些部分，這樣既能夠檢查學生是否學到了這種讀書的方法，也能夠給於學生一個自我發揮和展示的空間。於是在課堂上，我就先出示自學要求，請學生以學習小組自由合作學習的方式學習，然後匯報交流。
五、如何訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文薰陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。於是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見了什麼?在礁石上親了又親它仿佛在說什麼?在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什麼。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
當然在這一課的教學中還是存在著一些不足。比如：教師的引導太多，束縛了學生。學生的思維還沒有被老師積極、有效的調動起來。教師的語言還不夠凝練、準確。我想這也是我今後努力的方向。
《古詩詞三首》教學反思 篇26
《數松果》的教學目標是:結合具體情境，經歷5的乘法口訣的編制過程;2、會套用5的乘法口訣進行乘法計算，並解決生活中簡單的實際問題。本課是學生學習乘法口訣的第一課時，雖然有些學生已經會背乘法口訣，但還沒有真正地理解乘法口訣的含義。因此，教學時，我把本課的教學重點放在編制5的乘法口訣的方法及探索5的乘法口訣的規律上。學生掌握了編制乘法口訣的方法，為後面學習其他乘法口訣打下紮實的基礎。
本節課力求讓學生學得輕鬆，成為數學學習的主人，在備課時預設學生第一次編制口訣有困難，準備師先講解示範編前三句口訣 ，再多用些時間進行探索和交流，而在實際教學中發現有部分同學已會背口訣，編制時脫口而出。因此，編口訣的時間縮短，把學習重點放在探索5的乘法口訣的規律上，使學生在真正理解口訣含義的基礎上加以記憶套用。總之，本節課從童話故事入手，讓學生在具體情境中通過獨立思考，合作交流，解決問題的教學設計，激發了學生的學習興趣，調動了學生參與學習的積極性，學習效果良好。
《古詩詞三首》教學反思 篇27
思想品德課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。思品教師要教育、啟發、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，教師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想品德課如何激發學生學習的興趣、使教學內容與生活實際結合,達到教學目的，淺談幾點反思。
一、要自覺提高自身素質
“打鐵先要自身硬”、“學高為師，身正為范”，實施素質教育，首先要提高老師自身素質，一是專業知識要紮實\更新，業務能力要提高;二是言行修養、道德覺悟要提高。
1.堅持學習。隨著改革深化和社會發展，政治理論也在不斷豐富和發展。絕不能滿足於學歷達標和原有知識，必須不斷學習，不斷更新知識，才能使自己的認識適應發展需要。知識是相關的、互通的。因此，只有掌握豐富知識，才能融會貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學生動風趣、得心應手、遊刃有餘，激發學生的學習興趣，調動學生的求知慾望。教師一定要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知，豐富知識，跟上時代節拍。不斷進行教學反思，總結教育教學經驗，努力使教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。有學生對我說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，喜歡你上課，才對思品課產生興趣。”為了充電，要經常買書，不管是教育教學方面的，還是雜誌、歷史、經濟、心理訪談等。
2.勇於反思。老師要有淵博、深厚的學科知識，更重要的還需勇於反思，敢於面對和改進自己的偏差、錯誤，才能不斷提高業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇於實踐、善於總結，不斷探索和掌握思品課教學的好方法，有效推行素質教育。不斷反思、時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣?
3.為人師表。正人先正已，老師必須以高尚師德為學生楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到：①在言論上，要對國家、對社會、對學生負責，對社會有不同看法，不能在學生中大發言論，誤導學生，學生對社會的認識還不成熟。②在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。
4.尊重學生。學生尊重老師天經地義，但老師也應尊重學生權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情願替學生“著想”，認為自己是為學生好，常常忽略學生權利。於是，上課經常拖堂、擠占課間活動時間、隨便把學生活動課或課外課挪用、作業沒完沒了，久而久之學生難免厭倦、反感。老師尊重了學生，學生才會尊重老師，這也許是作為教師比較幸福的事了。
5.保持快樂心態。只有老師輕鬆快樂教學，才能使學生樂於接近老師、樂於接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，現實生活中，有種種煩惱和不如意，要保持快樂心態好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我工作，在面對學生時摒棄懊惱，調節情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生痛癢，和學生打成一片，師生關係一定融洽。
二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率
思想品德素質教育的主渠道仍是課堂教學，使學生較好地掌握中國特色社會主義基礎理論知識，必須堅持“老師為主導、學生為主體”教學原則，改進教法、創設良好課堂環境，才能提高教學效率。教學形式多樣，應根據不同內容，結合學生實際，採用不同教學方式，如：“探求式、導讀式、討論式”等。無論採取何種方式，要體現老師為主導、學生為主體，面向全體學生、全面發展的教學原則，達到傳授知識，提高理論水平，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統一。因此，每學完一節內容，只要與學生活有關，都要學生反省自己的行為，引導他們學著解決遇到的問題。
三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結合。
理論聯繫實際，也就是小課堂與社會大課堂結合，是思想品德課推行素質教育重要途徑。其主要方式就是學到相關知識時，讓學生結合調查採訪，聯繫自身和同學實際，開闊學生視野，進一步認識中國特色社會主義建設理論和改革開放推動我國經濟建設的迅速發展。然後在課堂上進行討論分析，寫政治小論文。這樣，使學習生動活潑，思想品德課所學的知識得到檢驗，得到升華，激發學生對社會的認識和追求，有效提高學生思想品德學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質教育效果。
“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。
《古詩詞三首》教學反思 篇28
《坐井觀天》是一則寓言故事。怎樣將抽象的文字形象化，讓學生在輕鬆愉悅中通過自主的語言實踐活動進行語言文字的訓練，提高低年級學生的學習能力?
課文結束後，讓學生把學過的故事進行表演，特別是青蛙跳出井口以後的表現演出來。學生通過表演把從課文語言文字中獲得建立的表象進行再現，學生入情入境。這樣，由文字到形象，又由形象到文字形成逆向思維，不僅對學生進行了雙向思維的訓練，同時鍛鍊了語言表達能力和創造能力，培養了語文素養。
總之，在《坐井觀天》一文的教學中，我通過讓學生“做一做，看一看，說一說，演一演”等多種形式，讓學生在輕鬆愉悅中獲取了知識，培養了能力，提高了素養。
《古詩詞三首》教學反思 篇29
低年級學生的自我控制能力是比較弱的，尤其是在面對食物、玩具之類的物品。因此這節課主要圍繞“飲食”知識進行開展，引導學生辨別有害食品，了解並認識細菌對人體的危害，從而養成良好的飲食、衛生習慣。在第一環節，組織學生結合自己的課前體驗討論：生活中常見的有害食物有哪些?讓他們通過交流分享知道常見的有害食物，接著利用課件資料，帶領學生觀察圖片內容，並討論：圖片上是什麼?它們對我們的身體會有什麼危害?為什麼小明病倒了?
學生通過圖片講解、討論結果分享，能夠較牢固地了解“有害食物”，在此基礎上，更進一層的組織學生進行討論：除了要注意有害食物之外，還應該注意哪些吃的習慣?教師出示兒歌課件《做個健康好寶寶》，組織學生學習，鼓勵學生堅持好的飲食習慣，以便自己能健康、愉快地成長。最後，讓學生對照自己，填寫“自我評價表”，時時刻刻監督自己是否養成了良好的飲食習慣，採用這樣的方式，讓學生比較容易接受，而且有助於提高他們的自我控制能力。
《古詩詞三首》教學反思 篇30
在教學《光與熱》這課時，讓學生了解到許多光源在發光的時候也在發熱。太陽給我們帶來光明的同時，也給我們帶來了溫度。光的多少與強弱和溫度的高低有著密切的聯繫。
為了證明這個理論，需要做一個“光的強弱與溫度”的實驗：
把學生分成4人一組，讓一個學生靠牆背對陽光拿著溫度計，先記錄好溫度計上的原始溫度。然後，讓一個學生拿著一面小鏡子反射太陽的光，把光照到溫度計上，幾分鐘後記錄溫度計上的溫度升溫了多少;接著，再添一面鏡子照射，幾分鐘後再記錄升溫多少;最後3面鏡子一起照射、聚光使溫度計的溫度上升。
按原理，應該可以得出明確的實驗結果，就是隨著小鏡子的數量不斷地增加，聚光越來越強烈，溫度應該上升很明顯。但是，實驗很失敗。無論用了多少鏡子，溫度計上的溫度沒有上升，有的反而下降了!
怎么回事情呢?原來，天氣冷，陽光很弱。因此聚光的效果很差，溫度計的溫度剛開始時顯示的室溫，(從教室里拿出來)越放外面時間越長，溫度反而越來越低。所以，實驗失敗了。
因此，我知道了這個實驗應該放在開學不久，9月份陽光強烈，一面和多面鏡子的反光效果就明顯了，外界的溫度不冷，不會使溫度計的溫度下降。