阿長與山海經的教學反思 篇1
帶著問題去預習，學生學習語文有了目標，讀起來更專注，而不會盲目;小組內更討論激烈，就會有更多的學生參與了課堂;學生不再是旁觀者、聽眾，而是課堂的主體。許多學生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學習語文有了成就感願意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨角戲，而是走進學生，指導他們學習的方法，還可以了解學生的疑難，便於針對性的解答。
正因如此，在小組討論後的課堂交流中，學生表現積極踴躍，問題的答案不是教師講出來，是學生自己探究出來的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨立解決的。教師只需稍加點撥，就可以啟發學生的思維。
當然，由於初次嘗試這種先學後教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學生的熱情，如何使討論更節約時間等等，而這正是我們在今後教學實踐中不斷探索和完善的。
阿長與山海經的教學反思 篇2
在課後交流時，楊老師一針見血的指出我活動設計的弊病——有效性，如當頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來拿出詳案來仔細琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買書情景、採訪阿長感受，這些環節都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會阿長的艱辛其實兩三句話點撥學生就能明白，屬於楊老師所說的“學生能知道的部分”，而我卻花了將近五分鐘去設定這樣一個情境;魯迅先生沒把阿長買書的情景寫出來，而是前鋪墊(自己對於書的渴慕激起了阿長的好奇)，後暗示、烘托(阿長嘴裡的“三哼經”不就告訴我們她買書的艱難么?迅哥兒“震悚的狀態”和“新的敬意”不就是對阿長的愛的體會與感激嗎?)這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學生“不知道，需要老師引導他們知道”的地方，而我卻去做口語對話交際，實在是同目標南轅北轍。
有效，是您一直所叮囑我們所應堅持與做到的教學準則，我相信，只有做到“略去無效環節”，才能突出教學重點。我突然意識到(實在慚愧，應該更早就明白的)，活動，包括一切教學設計都是一堂課外在的“形”，而教學目標、學生所得才是一堂課內在的“神”，無論“形”再華美再熱鬧，它終究是要處於從屬地位的，是要為教學本質所服務的，只有以教學目標為基礎，以突破重點為目的而進行的設計才是有效的，才能超越花哨而實現真正的精彩，才能稱得上“形神兼備”的一堂課，否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。
阿長與山海經的教學反思 篇3
對於本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個：
第一， 讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其餘的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。
第二， 教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯繫。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕鬆。問題的設定：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什麼樣的學識及地位?最後提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的?買到書之後她是怎樣的心理?這些問題的設定就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。
第三， 給學生一個主動思考，想像的空間。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的?這些問題充分發揮了學生豐富的想像力，他們覺得有話說，有意思。
這節課給我的影響比較深，它將給我以後的教學啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學。
阿長與山海經的教學反思 篇4
文文的做法也有過分的一面，也許平時受外界的影響，有故意親近那個女孩兒的傾向。遇到這種情況，我們應該冷靜下來，避重就輕，轉移話題，向有利於學生積極參與課堂教學的方面去引導。這時，其他孩子會在教師讚賞文文的做法中受到啟發，大膽地表達自己對文中情感的理解。當最後我問大家，學完這篇文章想說點什麼時，孩子們紛紛說：“老師，我就是那隻喜歡撒嬌的小船。”“老師，你的懷抱就像河水一樣，我們就是那一隻只小船，在你的懷抱中成長。”“老師，我們也是好朋友。”
新課程標準中明確指出，教師要樂於讚賞學生富有個性化的理解和表達。因此，就讓我們來尊重每個孩子真實的獨特感受，捕捉課堂上的有利契機，呵護他們心中的那份愛。在他們自由表現的時候，我們會看到許多生命的亮點。
阿長與山海經的教學反思 篇5
《基因突變和基因重組》的教學目標為：1.舉例說明基因突變的特徵和原因;2.簡述基因重組的概念含義和意義;3.簡述基因工程的概念含義和最基本工具;4.舉例說出生物變異在育種上的套用。其中，前三點內容是B級要求，而最後一點內容是C級要求。
在教學過程中，藉助表格形式，將三種可遺傳變異的概念、類型、特點、意義等進行了比較複習，既區分清楚了三種可遺傳變異，也節約了複習時間。
在複習基因突變時，向學生補充了真核生物基因結構、原核生物基因結構以及真核生物和原核生物轉錄翻譯過程的區別，這些知識的補充有利於幫助學生全面理解“基因發生突變後，生物的性狀不一定改變”的原因。從學生反饋來看，補充知識所起的作用是很明顯的。
由於基因工程內容在選修3教材中是重點知識，所以在本節課中只是簡單複習了基因工程的原理、操作工具和四步操作流程，主要是要讓學生理解，基因工程實質上也是一種基因重組形式。
同樣藉助表格形式，將雜交育種、誘變育種、單倍體育種、多倍體育種、基因工程育種和細胞工程育種等方法的原理、方法、優點、缺點進行了比較複習，並結合典型實例的分析幫助學生深入理解這些育種方法。最後，利用例題4和基礎題6對學生的複習情況進行了檢查，可以發現學生對於多種育種方法的綜合考察能夠很好地分析作答。
阿長與山海經的教學反思 篇6
1.本設計適於學習程度一般的學生，堅持面向全體學生，引導學生積極主動地參與獲取知識的全部過程，體現以學生為中心的教育教學理念。由於學生已了解研究函式的具體方法及步驟，有了研究指數函式的經驗，為研究對數函式提供了知識上的積累。因此，通過我們高一數學備課組的共同研究、多次討論、反覆修改，本教學設計從特殊到一般，運用類比的思想，類比指數函式的研究方法及模式，通過畫出對數函式的圖像，從中直觀地歸納出其性質。
2. 從課堂具體實施情況來看，讓學生自己動手，親身體驗方面做得比較欠缺，比如對數函式圖像的畫法，考慮到時間問題，沒有讓學生自己動手體驗，而是老師代替了。其次學生之間的交流、討論，師生之間的互動還需加強，課堂氣氛還不夠活躍。
3. 總之，通過本次數學組的集體備課活動，使我們真正體會到了集體的力量是無窮的，在集體備課中，依據主備人的預案，大家根據自己的研究心得和教學實際經驗討論補充，集思廣益，達成共識，以期達到教師參加集體備課，帶著經驗和問題而來，攜著感悟和啟發而歸的目的。
阿長與山海經的教學反思 篇7
我在課堂教學中注意創造一種輕鬆、和諧、風趣、愉快的課堂氣氛，使學生在這種活潑潑的氛圍中努力學習和探求。
一、扣讀導悟，讀出情趣
教學中，我重視學生的朗讀訓練，積極調動學生的讀書積極性，並且，扣讀導悟。
如果說興趣是語文教學的敲門磚，情趣則是語文教學的精神催化劑。朗讀訓練中，我非常注意激發學生的朗讀情趣。如“聽你讀，我怎么感覺不出翠鳥飛得快?”“注意，這時靜極了，讀到‘小魚'，連呼吸都要屏住。同學們小聲練讀第二自然段，體會體會‘清脆'、‘疾飛'、‘一眨眼'、‘輕輕地停'、‘一動不動'，看應如何讀出變化。”“我聽你不像老漁翁，像二三十歲的打魚的人。下面聽老師讀讀，猜猜我這個老漁翁有多大歲數。”
我力求用戲劇的語言點出學生讀書的不足，然後引導學生讀書感悟。這樣，學生初讀不但做到“正確、流利”，甚至於還做到了“有感情”。
二、以畫見悟，畫出情趣
小學生思維的特點是直觀性強，中年級學生尤其如此。語文情趣很重要的一個方面是有所依託方能顯現出來。於是，我設計了師生畫翠鳥的教學環節。
手段是為目的服務的。畫翠鳥是手段，按順序、有感情生動描述翠鳥的外形特點則是目的。讓學生畫翠鳥、描述翠鳥，有著積極的意義：一是可以檢查學生是不是準確地理解了這段外形描寫，頭腦中是否形成清晰的翠鳥形象;二是這樣做符合小學生長於形象思維的特點，引起學生的濃厚興趣;三是訓練說的能力。
阿長與山海經的教學反思 篇8
《金錢的魔力》是美國著名作家馬克·吐溫的短篇小說《百萬英鎊》的節選，作為節選，在故事情節上具有隔斷性;作為小說，在人物刻畫上具有場景性。因而在這篇課文的教學中應當立足兩個層面：
其一，還原故事背景。背景是理解故事的重要因素。在教學中。我們需要向學生介紹一下小說《百萬英鎊》的故事起因，否則學生就會產生這樣的疑問：一個衣衫襤褸的人怎么會擁有一張百萬英鎊的鈔票?一個百萬富翁怎會連買一件最蹩腳衣服的零錢也沒有?當我們把這篇課文放在完整的故事背景中時，學生不僅可以加深對文本的理解，還會自發地產生進一步的閱讀需求，由課文轉向小說，由單個故事走向多個故事。
其二，扣住人物描寫。
《金錢的魔力》這篇課文的最大價值在於它精彩的人物形象刻畫。無論托德還是他的老闆，其一舉一動，一言一顰，無不是金錢力量的化身。在教學中，要抓住人物的語言、動作、神態描寫，反覆體悟，並引導學生展開合理的想像，由表及里，走進人物充滿銅臭的內心世界，從而真正理解金錢所煥發的巨大
“魔力”。在教學中，一切精神、思想都要立足文本，落腳文字，切不可把這篇課文闡釋成資本主義醜惡的說教課。
在具體教學時，一開始就對背景進行介紹，這樣能讓學生瞻前，了解百萬英鎊大鈔的來歷;另一方面也吸引學生顧後，發現金錢的魔力還不至於此，從關注課文轉向關注小說。
在讓學生感悟托德這個人物時，在體會了他的語言、動作、神態的描寫語句後，我讓學生走進托德內心世界，想像托德看到“我”衣衫襤褸時、當“我”頗為膽怯地請他通融時、當“我”說我的大票怕他換不開時的內心活動，再讓學生進行表演對話，進入他“認錢不認人“的內心世界，進一步讓學生感悟到金錢的巨大“魔力”。
阿長與山海經的教學反思 篇9
語言是人類重要的交際工具，人與人之間的交往、溝通往往需要語言作為中介，語言在人類的生活中起著不可缺少的作用。幼兒期是語言發展的關鍵期，如何抓住這個關鍵期對幼兒進行語言教育呢?
我認為幼稚園語言教育活動是有目的、有計畫、有組織地對幼兒實施語言教育，幫助他們獲得傾聽、表述、欣賞、閱讀等語言經驗，促進他們運用語言的能力。使他們認知、情感、行為等方面得到發展。從中我們可以了解到幼稚園語言教育活動對幼兒傾聽、表述、欣賞、閱讀能力的培養，最終使幼兒運用語言的能力得到提高。幼兒心理發展的突出特點是情緒性，善於模仿，具有豐富的想像力，更是幼兒心理發展的顯著特點，凡是他們感興趣的，覺得希奇的事物，都能留下深刻印象，並在活動中注意力集中，因此內容的選擇因注重趣味性、新穎性，以提高幼兒的學習興趣和學習效果。語言教育活動有哪些特點呢?我認為具有以下三方面的特點：
一、語言教育活動是特殊的語言學習過程;
幼兒的語言是在個體與環境相互作用中，尤其是在與人們的語言交流中獲得發展的。家庭中，成人與成人之間的語言交流，成人與兒童的語言交流，都為兒童提供了重要的語言模仿和語言學習的環境。遊戲中同伴之間的語言交流，為孩子提供了語言交流實踐的環境。還有各種影視節目的出現，更是豐富了兒童的語言環境，但是要促使兒童的語言得到很好的發展，就要通過組織正規的教育活動，對其進行有計畫、有系統的語言教育，可以這樣說，幼稚園的語言教育活動是一種特殊的語言學習過程。
二、語言教育活動的目的是使幼兒獲得語言經驗;
幼兒的語言發展，是通過在日常的語言習得和有組織的語言教育活動中獲得的語言經驗實現的。生長在不同環境的幼兒，由於其文化背景不同，他們在與周圍人們進行語言交往時所模仿和使用的語言形式和語言內容不同，所獲得的語用技能有差異，因此他們所獲得的關於語言方面的經驗也不同。這些不同的語言經驗也就導致了幼兒語言發展的差異。在正規的語言教育活動中教師將生活在不同環境中的幼兒集中在一起，按照一定的教育目標，有目的地為幼兒提供一定的條件和情景，使他們在與這些條件和情景的互動作用中，獲得豐富的語言經驗，並藉助這些經驗掌握語言的形式和內容，增長理解語言和表述語言的能力。
三、語言教育活動是整合的教育過程;
語言教育活動整合性主要體現在教育目標的整合、教育內容的整合、和教育方式的整合3個方面。
1、教育目標的整合
2、教育內容的整合
阿長與山海經的教學反思 篇10
《哪吒鬧海》是一篇流傳千古的神話故事，講了哪吒為民著想，不畏強暴，大鬧東海，制服東海龍王父子，使人民又過上了安定的生活。本篇神話故事是學生眾所周知的，特感興趣的文章，理解起來不是很困難，我將重點放在了訓練學生的能力上面。本文教學的重點是指導學生正確、流利、有感情地朗讀課文。因此，教學這篇課文，我採用了以指導朗讀為主的教學方法。
1、在學生初讀感知的基礎上，我緊緊抓住一個"鬧"字來引導學生朗讀感悟。題目是文章的靈魂，在板書課題之後，引導學生理解題目。通過齊讀解課題讓學生提出問題，然後將問題總結為三個：哪吒為什麼要鬧海?哪吒是怎樣鬧海的?哪吒鬧海的結果怎樣?通過朗讀，學生體會到東海龍王父子的可惡，也會體會到哪吒為民著想，敢於與邪惡作鬥爭的精神。在此基礎上，讓學生標出重點詞;“稱霸一方”、“作惡多端”、“興風作浪”、“治一治”、“出一口氣”，通過觀看動畫讓學生理解“稱霸一方”、 “興風作浪”， 我指名學生朗讀這一自然段要求學生邊讀邊感悟，引導學生可以用語氣，也可以用手勢來加強朗讀表現力，但一定要讓聽的人感受到龍王父子的“惡”和小哪吒的“勇”。通過朗讀，學生不難感悟出“鬧”的原因，最後讓學生歸納說說哪吒鬧海的原因，則是水到渠成。通過朗讀，學生已經了解到了“鬧”的原因，於是，我有設定懸念;小哪吒又是怎樣鬧的呢?讓學生自由朗讀第二自然，邊讀邊思考。老師不急於讓學生回答，而是放手讓學生充分自瀆，圈畫出關鍵字語，弄清個自然段主要寫什麼?接著，讓學生進行小組交流、討論：小哪吒鬧了幾次?每次又是怎樣鬧的?然後，組織學生進行全班交流，並由學生自己評說。最後指導學生有感情地朗讀課文，對描寫哪吒機敏、果斷的一系列詞語要讀出氣勢來。這樣安排，不但訓練了學生口語交際，也加深了他們對課文的感悟。同時，總結出學習方法。讓學生運用同樣的學習方法同桌學習第三自然段，自學第五自然段。最後一段，引導學生聯繫課文體會“胡作非為”這個詞語的意思，指導學生反覆朗讀、體會，弄清哪吒鬧海是為了整治惡人，讓老百姓過上太平日子，進一步感悟哪吒敢於與邪惡勢力作鬥爭的精神。
2、學習語文是為了運用語言，所以在教學中我注意引導學生積累語言，讓學生自由朗讀課文，注意圈畫出關鍵字語，讓學生注意用詞的準確。如“跳進”“取下”“擺”“掀起”“搖晃”“機靈”“一閃”“躲過”“氣沖沖”“舉槍便刺”等，強調這些詞語也是為了方便學生更好的記憶，複述課文時能儘量運用書上的原句。在這節課的教學中，我多次抓住了文章中的“留白”，想像說話，讓學生學會創造性的複述。
阿長與山海經的教學反思 篇11
詩歌的語言往往比較凝練，內容較為抽象，這給學生的理解帶來了很大的困難。同時根據本班孩子的家庭情況，幾乎沒有孩子去過北京，看過萬里長城，感受那種雄偉的氣魄，尤其是京杭大運河，就流經徐州，而一詢問班裡沒有一個孩子知道，可見孩子只是間接地缺乏，如果讓他們再去感悟他們是中國的文化遺蹟，悠久歷史，孩子更是摸不著頭腦。因此，我準備了多媒體課件——下載了長城和運河的圖片，蒐集了有關資料，幫助學生了解、感知。
根據班級的具體情況，我第一課時就直接利用了多媒體課件讓孩子學習課文，而改變了以往教學生字再學課文的路子，讓孩子在直觀的了解之下，直接感悟課文，效果還不錯，孩子朗讀起來比較有感情，同時感悟到了他們的雄偉，古代勞動人民的勤勞能幹，但在回答問題時，孩子總是說成老百姓，少了時間範圍，於是我就問“長城是我們現在修的嗎?”讓學生明白這是古代勞動人們的成果。
平時總認為詩歌教學比較難，較抽象不易於孩子理解，總是匆匆熬過去。經過這一課的教學，讓我對詩歌教學有了新的認識，詩歌教學抓住了主旨，運用一定的方法，孩子還是表較好理解和記憶的，決定了，今後在這方面要投入一點時間，多研究一下詩歌的教學技巧。
阿長與山海經的教學反思 篇12
短篇小說里，不僅僅說的是現實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我” 、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富於愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉的希望，代表著國家的未來。可以說在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。
很顯然這是說課文的倒數第三段中的“如我辛苦展轉而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子，以至於學生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者說是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經生活過的。
這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉鄰的關心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現出自己對他的同情;而對下一代的愛護，主要是對下一代人熱情的關注。
在同學的歸納總結的內容裡邊，還總結出三種吃西瓜的動物：刺蝟、獾豬和餷，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉里還有其他的三，不僅在這裡有，在很多其他的文章里也是有的。在以後的教學中，不能夠墨守成規，適時地改變教學思路，會收到同樣的效果。
阿長與山海經的教學反思 篇13
本課我採用了歌唱教學的方式進行拓展課的設計，其原因在於，歌曲《保爾的母雞》是一首富有童趣的挪威歌曲，有趣的故事情節，活潑歡快的旋律，孩子們都很喜歡。我覺得很有必要作為拓展歌唱教學，讓學生在第一教時開展歌曲的學習。於是，通過第一教時的歌唱教學，讓學生在感知、學唱歌曲的基礎上，在第二教時開展欣賞的深入。
我覺的歌曲學習可以為第二教時的欣賞課《保爾的母雞》進行一個很好的鋪墊。此外，歌唱教學中律動和情景表演等，也能豐富欣賞教學的表現形式。
阿長與山海經的教學反思 篇14
課文始以複習引入，做摘松果的遊戲，每個孩子的識字基礎、識字能力是不同的。因此摒棄常用的反覆齊讀等方法，讓他們自由識記、自由交流各自的方法，提供相互學習的機會。歡快的氣氛，鮮明的畫面吸引孩子的注意力，同時喚醒對松果的認知積累，自然地進入學習情境中。學習課文時以讀促悟，以悟激qing，在一遍遍的朗讀中體會小松鼠高興的心情。評議的過程既是學生交流自己對語言的體驗，又是在培養他們傾聽、讚美、交流的好習慣。同時，語言的感悟到積累、運用，結合他們的生活經驗，但又不拘泥於課文中的句式，努力體現“實”而“活”。
鼓勵學生做松鼠的朋友，以角色活動為紐帶，以思維為核心，以朗讀為主旋律，調動孩子的學習積極性，引導他們逐步加深感悟，使他們在愉悅的學習過程中感受小松鼠的聰明可愛。想像創造美。又通過貼圖，在此想像讓孩子們看到了懂得回報自然帶來的美好未來，直接感悟文本的主旨。同時，想像的帶領學生進入口語實踐的情境。改變一味依賴教科書的傾向，積極利用、拓展一切課程資源，構建開放的語文課程。廣闊的生活天地是語文的源泉，能激發學生的學習熱情，點燃學生智慧的火花。
阿長與山海經的教學反思 篇15
《麥琪的禮物》這是一篇很精彩的小說，也是一篇講讀課文。我把這節課的教學目標定為：第一，掌握人物描寫的方法。第二，理解主人公純潔善良、關愛他人的真摯情感。過程是先提出問題，讓學生自主學習;再合作交流;最後，檢查討論結果，適當點撥。
按照備課時的教學設計，提出“人物描寫的方法”是為了引導學生掌握《麥琪的禮物》這篇小說的刻畫人物方法。於是，我按設計進行課文悟讀：在預習的基礎上，讓學生分小組討論了幾個問題：小說的主人公是誰?德拉是一個怎么樣的人?小說是怎樣刻畫她的?你能舉一些例子來說說嗎?傑姆對德拉的感情如何?小說又是怎樣表現的?
學生開始“討論”，我走下講台在學生的課桌間穿行。偶爾有學生問我問題，我儘可能地作一些簡短的啟發。
上完這節課後，我發現了一個問題：這節課的教學重點究竟應該放在什麼地方?在設計這節課的教學時，我將教學目標定位在“掌握人物描寫的方法”，“理解主人公純潔善良和關愛他人的情感”。但實際上潛意識裡，我是把教學的重點放在引導學生“掌握人物描寫的方法”上，主要是引導學生理解“作者是怎樣刻畫人物心理的”、“哪些句子說明了這個心理”等等寫作的方法和技巧的指導上。從升學考試的指揮棒來看，注重方法、技能的傳授和指導顯然對學生“應考”是有利的，對於一個畢業班的學生來說，非常實用。我的困惑是，像《麥琪的禮物》這么一篇經典性的愛情小說，它奉獻給讀者的不僅僅只是作者描寫人物的寫作方法與技巧，這么一節語文課，教學目的只實現了一半，如果真要引導學生“體驗情感”，這節課的很多環節都需要改變。如：可以傳統的小說三要素教學法進行。
一、可從“歐·亨利式情節”入手，正如作者所說，這是一個沒有曲折，不足為奇的故事，可是歐·亨利不愧是一個編織故事的能手，那套發梳和白金表鏈就是他編織故事的金絲和銀絲，圍繞它們，作者設定了一個又一個懸念，正是這些懸念緊緊抓住了讀者的審美情趣。小說的結局是兩樣值得自豪的東西都失去了，換來的卻是不再對對方有用的裝飾品，他們的美好願望就這樣落空了，命運對於這對恩愛夫妻是這樣苛刻。這一結局是我們始料不及的。因為作者在故事的發展過程中，始終把最緊要的東西包藏著，引而不發，到結束時，才和盤托出，不僅出奇制勝，令人拍案，還使前面的情節翻出新穎的意義，給人留下持久而深刻的回味。雖然主人公的好意都落空了，但這並不是一個事與願違而令人遺憾的結局。德拉和傑姆之間體貼入微、相濡以沫的感情，才是彼此間最珍貴的禮物，難怪歐·亨利把小說命名為“麥琪的禮物”——這是神聖的、充滿愛的、放射著人性美光彩的、寓意深遠的禮物。小說總的情調是淒婉的、辛酸的，但又不乏淡淡的喜悅和希望，這又是歐·亨利小說的典型風格一“含淚的笑”。
二、可從分析人物入手，德拉是個什麼樣的女性?你喜歡她嗎?作者又是如何刻畫她的? 傑姆可愛嗎?
德拉是美的化身，她不僅人長得漂亮，尤為可貴的是心地純潔善良，對丈夫一往情深，為了愛可以犧牲一切。
歐·亨利對自己筆下的這一人物傾注喜愛之情。他寫德拉的肖像美：瘦小靈活、身材纖細、兩眼晶瑩明亮……還不惜筆墨極盡誇張、比喻之能事，去描寫德拉的長髮，動詞“瀉”的運用又極為形象傳神。德拉的長髮不僅展現了主人公美麗的外表，更折射出女主人公純潔善良的美好心靈。作者還用“攪翻”一詞，來刻畫德拉買白金表鏈時的動作，這一動作傳達出德拉對傑姆的一片痴情。小說中，德拉的每一句話又都是那么溫柔和善解人意。
小說寫傑姆的文字雖說沒有寫德拉的多，但並不影響他的可愛。他為了給妻子帶去節日的快樂，甘願犧牲祖傳的、也是自己最引以自豪的金表，足見其對德拉的感情之真。尤為突出的是，他不像一般的男人那樣粗枝大葉，他對妻子體貼人微，他就知曉妻子夢寐以求的是那百老匯路一個櫥窗里的一套純玳瑁發梳，這裡又顯現傑姆對德拉的感情之深。難怪傑姆看到失去長發的德拉時，是那般的神情恍惚。
總之，創新課堂還得遵循傳統經驗，已經被公認了的教學經驗，在實際教學中非常實用。
阿長與山海經的教學反思 篇16
教材僅僅是個例子，教師要能走進教材也要能領著孩子走出教材。在知識拓展延伸這個策略上，老師能從課堂的教學之初貫穿到教學的始終，這一點是可喜可賀的，更難能可貴的是在教學的環節中，還設計了拓展延伸，厚實底蘊，融說寫於一爐。
當然有成功之處就有不足之處，首現是教師對文本的解讀還沒有達到一定的高度，具體表現在，對文天祥的那種視死如歸的精神的實質還沒有領悟到位，其實作者在文章的首聯就說了他自己不會投降的根本原因，那就是從小飽讀儒家經典，自幼就經過經典薰陶，潛移默化中受到儒家思想的根本“殺生成仁，捨生取義”的影響;雖然我在課堂補充了十三“經”，但沒有能夠更深層次的挖掘儒家的思想，給學生真正意義上理解，也給學生對文天祥的認識帶來一個淺淺的缺陷。
其次，在詩歌的教學上，我有了一個意外的構想，是不是針對不同年級，提出不同的教學要求，讓詩歌教學體現一個整體的序列。
再次，詩歌教學要入準重點，當從文本出發，教給學生方法，當然這節課，我已經交給學生賞析的方法，但還是感覺力度不夠，當重點的就要重重的講，更要在以後的教學中避輕就重，狠抓關鍵點。
阿長與山海經的教學反思 篇17
對學習素材感興趣，產生主動學習的願望，是學生主動探索的重要前提。百數表是孩子們第一次接觸，因為之前有了百數圖，教師又告訴大家百數表里藏著很多的小秘密，這在很大程度上激發了孩子想尋找秘密的好奇心，這些看似單調的數字寶寶，會藏著哪些小秘密呢……這時候的百數表在孩子的眼裡是富有情感，具有活力的東西，激發了學生強烈的探究欲望，誘發了學生參與的意識，使學生想探究。所以孩子們的匯報就很精彩，可以橫著看，豎著看，斜著看，跳著看，思維一下子就活躍了，課堂就更富有生趣。
在學生了解了百數表排列的規律後，出現了不同層次的練習，第一層次直接在百數表里找缺少的數字，這時候的百數表里除了缺少的數，其他的數是其全的;第二層次缺少了大部分的數，只給了與要找的數有關聯的;第三層次只標出了百數表的行與列，直接要求孩子們找數;每一個層次的練習，既有孩子們的獨立練習，也有小組的共同努力。探究的過程，必定是一種親身的經歷，就象在解題時，我往往採用先讓孩子在得不到任何提醒的狀態下解題，也許錯誤率很高，但是在經歷錯誤以後，他們就會想尋找正確的方法，尋找就要依靠自己的力量，失敗的體驗為獲取成功奠定了基礎。
此外，還要讓學生會探究。例如，我設計了這樣一個環節，先把剛開始在百數表里圈好的數，為他們找一找在百數表里的位置，孩子們很快找到了，接著老師請小朋友觀察，行、列數之間有什麼小秘密，孩子們通過討論、比較發現，行數減一就是數的十位，列就是個位。但是就幾個數而言，是否百數表里所有的數都有這個規律呢?這個結論僅僅是猜想，正確與否必須通過研究、探索，進行科學驗證。首先得讓孩子有自己的思考：我要驗證什麼?我可以怎樣來驗證?只有讓孩子經歷那種屬於自我的探究與發現過程，才能最大限度地促進他們的發展，培養他們的創新意識與能力。接著大家一起找了幾個數，發現都有這樣的規律，這時老師出了這樣一題第三行第十列，是哪一個數?有的孩子脫口而出：20。這個答案有孩子提出不同意見：是30。如何驗證。有孩子提議直接看百數表。果然是30。為什麼前面找到的規律不適用了呢?難道找錯了。後來大家一起找了列是10的數，發現他們都有一個共同點;第十列的數都是整十數，所以得出結論，不是找錯了，而是百數表里的規律要分為兩部分，一部分是第一列到第九列之間的數，還有就是第十列的整十數。
至於此，所有的探究畫上了一個圓滿的句號。當孩子回顧探究過程，尋找自己的發現，欣賞自己的成果時，臉上都露出了甜甜的笑容，在自主探索後的成功滿足感，體現了愉快學習的理念，同時使學生學會解決問題，養成自主解決問題的習慣，感受到了自主探究的樂趣。
阿長與山海經的教學反思 篇18
我先從課題“第一次真好”引起，講人生中的第一次，引導學生調動自己的生活體驗，在記憶中搜尋自己的人生第一次。在讀一讀第二段，讓學生去體會。接著過渡到下一個事例，學生讀段落，引導學生學習積累四字詞語。在引到學生讀圖書，再次引導學生讀中體會，積累詞語。順勢啟發學生讀中明白讀書帶來的好處，從讀中體會“率一次”讓我們的生命更精彩，在交流中讓學生切實明白多進行人生的第一次的好處，那學生就會真正地去讀書。
總覺得一篇課文的情感先入住學生頭腦，等待時間去消化體會，反反覆覆，以時間和空間來讓學生在生活中啟示，成為自己的東西。我想，在教學中老師也未嘗不是一種體驗和提高。
阿長與山海經的教學反思 篇19
①、導課注意激發興趣。
要提高學生的學習興趣，首先在導課時就要注意激發興趣。仔細回顧我所聽過的高效的《聲律啟蒙》課，我發現這些老師在導課時都特別注意激發學生濃厚的學習興趣，把學生的注意力拉到課堂學習活動中來。比如五小的劉曉仙老師，導課時模仿說書先生的口吻來了這么一段：清朝有一年，乾隆皇帝南巡，來到了江蘇省。這一天，他路過的一個城鎮叫通州。這時，乾隆皇帝忽然想起了北京城附近也有個地方叫通州。他一下想了個上聯叫身邊的大臣們來對：南通州、北通州，南北通州通南北。
這個上聯用“南”、“北”、”通”、“州”四個字重複組成，想得十分巧妙。大臣們聽了面面相覷，大伙兒使勁想各處的地名，差不多把全國的重要地名都過了篩子，可就是想不出個合適下聯。還是紀曉嵐有辦法，他沒有死摳地名，倒是在方位上動腦子。他一眼看見了街頭上掛著“當”字大招牌的當鋪，馬上想出了下聯：東當鋪、西當鋪，東西當鋪當東西。
下聯對得十分工整。也是由四個字：“東”、“西”、“當”、“鋪”， 重複組成。在引導學生讀了趣聯之後突然話鋒一轉：對聯中有智慧、有意境，今天，我們就一起學習《聲律啟蒙》《十三元》這一課，去感受對聯中的古典情韻之美，很自然地把學生引入到《十三元》的學習活動中。再如二小的賴小珍老師，導課時她模仿“開心詞典”的“根據文字敘述猜人物”的活動，巧妙地講述了《九青》中《愛國詩人屈原》的故事，引出《九青》中的詩句“楚人誰識屈原醒”，不露痕跡地帶領學生進入《九青》的學習。還有吳梅英老師上《十灰》時，通過向學生描繪“月光撒滿南樓，庾亮坐在胡床上與眾人盡情吟詠玩樂”的畫面，自然而然地引出詩句“月滿庾樓，據胡床而可玩”，從而進入《十灰》的學習。
其實關於導課的形式，胡主任在《聲律啟蒙》課堂教學構建中列舉了很多例子，這份材料我們國學信箱中有，有興趣的老師可以去仔細研究研究。
阿長與山海經的教學反思 篇20
《陽光》這篇課文以抒情的筆調，詩一般的語言，描繪了陽光給萬物帶來的生機與美麗，說明陽光比金子更寶貴。
一、導入力求生活化、興趣化
一個猜謎，有意調動起學生的興趣，揭示謎底後相機簡筆太陽，形象直觀，為導入課題：陽光，做好鋪墊。
學生每天都在陽光的陪伴下生活成長，但是卻常常忽略了陽光的存在。能留意陽光、感覺到陽光的時候並不多。所以在導入環節，我設計了“陽光有什麼作用?”目的是要讓學生充感受到陽光就在我們身邊。其實還可以這樣設計“今天的天氣很不錯，陽光燦爛，在這樣好的天氣中你想做些什麼?”可能更適宜拉近學生和陽光的距離。
二、認字意在重複中有趣化、交流中深入化
認字是低段教學的重點，也是本課重點所在。我將本課12個生字從讀音上進行了歸類，分別整合成翹舌類、前鼻音類、後鼻音類三大類。然後通過1、看拼音讀，2、去拼音單個認讀並組詞，3、交流方法認讀，4、做“登山”遊戲，5、結合句子讀這五大環節，步步深入，提高難度，讓學生在多種形式的認讀中和生字反覆見面，牢記這12個生字。
遊戲是為了激起學生的興趣，讓他們在快樂的學習中鞏固識字。交流識字的方法目的有二，第一：讓學生加深記憶，進一步鞏固。第二：能夠在生活中運用認字。從評課的意見來看，識字方法的引導還不夠深入，可以進一步引導用“加一加、減一減、在生活中你還在哪看到過這些字”的方法滲透教學。
阿長與山海經的教學反思 篇21
一、綜合實踐活動課成了師生互動互學共同收穫的平台。每節活動課得以正常進行，關鍵在於學生課前一兩天到一周時間的準備。《學習材料》中大量需要學生填寫的內容，都是引導學生在課外運用視覺、聽覺、觸覺等多種感官多渠道去掌握第一手材料。這個階段最需要激發學生的興趣，有興趣有動力才能做好充分的準備。能做充分準備的同學會得到老師的大力表揚和蓋在書中的一朵紅花。這是對孩子準備工作的肯定，也是積極性的調動和興趣的激發。
活動課上是老師有意識地按一課一主題設計環環相扣的多個環節，引導學生對第一階段活動中得到的信息進行交流、匯報，對活動中所做所得進行展示、總結。這是整個活動的第二階段。從準備到課上的整個活動，充分體現以學生為主體，多方位培養學生創造性思維、探索科學的能力及審美能力。學生把學習的視角更廣闊地伸向社會，儘可能地調動自己的全部感官，有目的地觀察、思考自然、人與社會，與同學、家長正確相處交往，交流，促進了自身語言、人際交往、自然觀察等多項智慧型的開發、發展。教師在活動課上也獲取相當多的來自於學生帶來的信息，學習、提高知識層面、教學技巧的機會無處不在。
二、本節活動課由“一、直面垃圾 二、垃圾的危害 三、垃圾的處理 四、節能減排，分類回收 五、分類與再利用 六、活動總結”六個環節組成。主題為“變廢為寶”，但利用廢品製作成工藝品並不能成為本次活動的主要內容。我認為只有在充分認識垃圾的危害，真正的理解“節能減排，分類回收”的必要性，才能使學生在思想上具有最基本的環保意識，在環保行動上有一定的動力，在日常生活中能有意識地提醒自己或家長儘量地節能減排，自己能學著做到“物盡其用”。因此，“垃圾的危害，處理，減排，分類回收”被作為本節活動課的主要內容。
三、學生匯報自家一周內產生的垃圾後，師生以一個班，一個學校共同進行計算，以數據啟發想像，運用數學進行推理，明確“只要有人類的活動必定產生垃圾”，再通過圖片的展示，讓被污染的環境走進課堂，使之具有真實感，使學生產生沉重，難受的情感，進一步加深對環保的重要性與迫切性的認識，並從中培養了觀察分析能力。藉助動態板書延伸活動的內涵：“扔”表示人們處理垃圾的習慣做法與動作，又實線轉變為“ ”表示觀念的轉變，“少排少扔”是“節能減排”的具體化;成堆如山的垃圾由於能分類回收而消失，這是學生體驗減少垃圾的快感，獲得輕鬆，愉悅的感受。
四、這節活動課給學生提供了表現的機會，積極地展示和表現自我構成了課堂活潑熱烈的氣氛。學生能觀察有發現，能討論有體驗，能動腦思考有所挖掘，能動手操作有收穫，個性得到發展，各項能力得到培養。
五、由於對“一、直面垃圾 二、垃圾的危害”兩個環節用了將近20分鐘時間，因此在“小製作展示”部分比較倉促，未能讓學生邊展示邊介紹材料及製作方法;最後的“按提供的廢品設計製作裝飾品”被省略。這應該也是一個促進學生想像創新的好機會。
阿長與山海經的教學反思 篇22
一.注重寫作指導，提高寫作技巧。
寫作技巧的運用能使文章更富有表現力。本節課我以自己的一件趣事作為範文，讓學生結合以前學過的寫作手法了解範文中的寫作技巧。例如多種修辭方法的運用;人物語言、動作、神態以及心理活動的描寫;以及能夠準確表現主人公動作的動詞的運用，從而使學生體會到在寫文章時正確運用寫作手法的重要性，在今後的寫作過程中，能夠恰當地運用在自己的文章中。
二.運用多種評價方式進行習作修改。
葉聖陶先生說過：“文章是學生寫的，最有權力修改的是學生自己。”我在本節課教學中運用自評、師生評、生生評等多種評價方式來修改學生的口頭作文，實際上就是把評改的主動權交給學生，充分鍛鍊了學生的口語表達能力，這也是和課標上“學生要在習作中自主修改後再加工”的這一要求相符合。讓學生在感受修改過程的同時，掌握寫作時所需的方法。體會到只有恰當的運用多種寫作手法，才能把人物刻畫的有血有肉、有情有感。
阿長與山海經的教學反思 篇23
《紙船和風箏》是義務教育課程標準實驗教科書語文(人教版)二年級上冊第20課。課文以生動的語言，向小朋友們講述了一個感人至深的故事。紙船和風箏讓小松鼠和小熊成了好朋友。在清清的溪水裡和藍藍的天空中也留下了紙船和風箏帶去的問候、祝福、諒解和濃情，真正成了維繫、發展他們友誼的橋樑和紐帶。
我在教學中緊抓小熊和松鼠“友誼帶來快樂”這條線，放手讓學生在積極主動的思維和情感體驗中加深對課文的理解，在朗讀中悟情理、品情味。主要體現在以下幾點：
一、設定感人情境，給學生情感薰陶
教學一開始我就通過板畫引起了學生的興趣，感染了學生的情緒，增強了學生的參與意識，也為後面理解課文內容做好鋪墊。
二、入“情”誦讀，層層感悟
以讀為本，努力提高學生的語文素養。讀是理解文字、體會情感的紐帶。“語文教學要回歸到讀上，所有的創新都應建立在讀好的基礎上。”
1、把“讀”貫穿始終，讀中感悟，以悟促讀。抓住了文中的第三和第五兩個重點段。引導學生揣摩人物的心理，引起學生情感上的共鳴，再通過讀強化學生的內心體驗，使學生讀出了意，讀出了形，讀出了情，讀出了味，把課文的人物形象、情感、語言三者融為一體。
2、教學中抓住情境體驗。如抓住“樂壞了……”等語句，體驗情境，讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。同時結合具體的語境，體會了“飄與漂”的不同含義。
三、入“情”想像，深入探求文本內涵
本文中有些地方描述比較詳細，而有些地方寫得比較簡約含蓄，給學生們的思維留下了想像的空間、延伸的空間，我充分利用這些“空白”點讓學生想像，來開拓學生的思維，在人文感悟的同時進行有效的語言訓練，提升學生的語文能力，同時，也使工具性和人文性有一個較好的體現。
四、識字教學情意化
《語文課程標準》明確指出：“識字教學要注重運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境，讓學生有主動識字的願望和習慣，初步感受漢字的形體美。”我在識字教學中，將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給識字方法，力求識用結合。讓學生快快樂樂識字。在教“幸福”二個字時，把他們放在詞中理解，讓學生找出這二個字中蘊藏的兩個詞語“幸福”，字書寫完後，把它們放置在語境中，富生字以人文內涵，使生字教學更生動、更形象、更豐滿!
阿長與山海經的教學反思 篇24
一、引導學生與文本的對話，應該是平等、互動的。但教師還應該抓住文本熱點與難點，打造課堂的熱源效應，打通課堂的壁壘，將閱讀活動立體化，將平等對話互動化，將探究體驗情感化。讓學生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的薰陶，精神的積澱。如從什麼地方可以看出李大釗同志對革命事業的信心呢?這個問題的引出教師應服從學生的需求創設情境，調動興趣，激活思維，體驗情感。抓住本文重點，即人物語言、神態的描寫，引導品味分析，入情入境，抓住堅決、常、輕易、哪能這些語言的關鍵字，抓住不慌不忙、慣有、嚴峻這些人物神態的關鍵字，採用換詞(句)法點撥引導學生有的放矢地去與文本對話，使閱讀教學融工具性與人文性為一體。總之，引導學生與文本對話不僅僅是平等的、互動的，還應該抓住關鍵的，化熱點與難點為焦點，引導學生在具體的語言文字中進行焦點訪談
二、與文本對話需要教師、學生的情感投入，與文本對話除了具有平等性，互動性，還應有情感性，因為語文學科的文本是無處不充斥著情感的東西，詩即思，言即情，所以，在引導學生認識李大釗這位偉大形象時，通過教師、學生與文本有感情的平等對話，即教師範讀，學生有感情的朗讀等;通過教師，學生與文本的互動對話，即教師的情感點撥，學生的情動辭發等一系列閱讀活動。如引導想像，談談感想，談談心情的教學環節都較好地引發了讀者(教師、學生)與作者、編者產生了共鳴--對李大釗同志的緬懷、崇敬、仰慕之情油然而生，達到了生本、師生、生生精神上的自由交流。
總之，一節課下來，使我深刻地感受到：理想的閱讀，應該是課文--學生--教師--作者(編者)四者之間對話交流的平等互動關係，且富有情感的。
阿長與山海經的教學反思 篇25
上個月時，語文組長告訴我，讓我講一節公開課，作為語文組的教研課，是從我們新老師開始，並且我又是七年級的老師。我很乾脆的接下來，因為這是我們作為新老師的必經之路。平常上課，沒有什麼老師聽，自己按照自己的思路進行，一些不到位的地方自己也找不出來。有了語文組老師的專業聽課，我想， 能夠從中了解自己的不足之處，獲得進步。
課前準備的還算充分，一直在打磨自己的課，導語和結束語，都經過設計，希望這第一次課能夠給老師留下好的印象。鈴聲響，與同學們相互問好。說出這節課的導語，讓學生明白我們這一節講哪一課。我以“同學們，從幼稚園到國小，我們遇到了許多老師，有的溫柔可親，有的個性十足，有的教學水平高超，往往會給我們留下許多印象，今天我們就來認識一位教學水平高超，幽默風趣的老師——王幾何”導入新課。以課題為鍥機，讓學生理解為什麼王老師被叫做王幾何。學生通過課前的閱讀能夠從文中找到答案。緊接著，幻聽片出示單元知識樹，讓學生從中定位本節課。認識到本課的地位後，讓學生明確學習目標，通過講解學生了解這節課是為了完成什麼而進行的。在進行字詞教學之前，讓學生對作者進行一定的認識，通過課件完成。對於字詞，我採用一下幾個環節：1、出示生字詞，讓學生先看。2、找學生讀一讀，有錯誤的地方其他同學正音3、完成預習單中出現的字詞練習題，一位同學展示，讀音都正確，讓做全對的學生舉手進行反饋，我進行適當的評價。完全做對的學生表揚他們在課下預習的比較好，沒能全對的學生鼓勵他們進行更細緻的預習。4、齊讀黑板中出現的詞語。
接下來是對課文內容的分析。幻燈片出示默讀要求，讓同學們在三分鐘內完成。在同學們默讀的時候，一些學生能夠邊讀邊畫，有一些沒有意識到，我就提醒學生，“大家的習慣非常好，邊讀邊拿著筆把重點畫出來。”經過提醒，忘記拿筆的同學也拿起筆來劃。之後找學生回答問題，好多孩子不敢舉手看起來有些緊張，我就鼓勵學生，說錯了沒關係，只要有勇氣站起來回答就是進步的。陸續有學生舉起手來，氣氛漸漸回來，我自身上課的感覺也會來了，把後面坐著的老師當成學生，這樣進行起來比較順暢了。然後讓學生根據圖表進行概括，這一部分內容比較簡單，但有些繁瑣，花費的時間稍微長了一些，並且與之後的一個小組討論的問題出現一些重複，這是課堂中一大失誤。小組討論時，完全放手讓學生自己去找，通過展示，發現許多孩子都有自己的想法，並且很到位，整個討論的過程可以說的成功過。每個點學生能夠找出來，並且總結出老師的特點，這樣我覺得孩子的潛力無限，平常只在引著學生去做，他們的興趣不是很高，自然效果也不是很好。從今天的討論環節來看，無疑是很成功的，這是我自認為做得比較好的地方。之後因為時間的關係，幻燈片沒有讓學生細看，只是一眼就過，結束的有些倉促。等發下檢測單，學生也沒有多長時間進行練習，更不用說進行展示反饋了。這第一節正式的公開課就這樣結束了。
阿長與山海經的教學反思 篇26
《槓桿的科學》一課主要有兩個內容，分別是“認識槓桿”和“研究槓桿的秘密”。這節課上下來，給我的感覺是不順暢，很糾結!問題出在哪呢?作為教師，我認真鑽研教材，精心製作課件，安排探究活動，已經做得夠到位了。反覆斟酌，我覺得應該是這一課的教材存在問題，那就讓我來給教材挑挑刺吧。
第一根刺：從撬棍引到槓桿，太急!
本課開頭如下：在一根棍子下面放一個支撐的物體，就可以用它撬起重物了。人們把這樣的棍子叫撬棍。(右邊是一幅卡通插圖，畫的就是一個人在用撬棍撬木箱的情景)然後馬上就引出來：像撬棍這樣的簡單機械叫作槓桿，並馬上介紹槓桿的三個重要位置。
對學生來說，“撬棍”是個新概念，它有什麼特點，它的工具原理是什麼，在學生對這些知識還沒有明晰的前提下，就輕率引出槓桿，還說“像撬棍這樣的簡單機械叫作槓桿”，學生能知道哪些是像撬棍這樣的機械呢?
我覺得，這個內容完全可以作為一個教學點，標題為“撬棍的秘密”。讓學生看圖或者實踐，充分討論撬棍的工作原理，知道它能省力以及省力的原因，再類推出螺絲刀撬東西、開瓶器開啤酒蓋，都是和撬棍相似，它們共同點就是有個支點，另外還有用力點和阻力點。這個時候，再提出“槓桿”的標準，就比較恰當了。
撬棍和類似撬棍的機械是由一根桿組成，那剪刀、鉗子、筷子這些工具和撬棍形狀明顯不同，那它們是槓桿嗎?學生肯定有爭議，那就讓他們繼續深入討論吧!當他們在這些工具上也找到了支點、用力點和阻力點，我們就可以總結：這些工具也是槓桿。
第二根刺：概念名詞不合理，煩瑣!
中學科學老師抱怨，國小科學常常把錯誤的概念教給學生。這個問題出在哪?除了是因為許多科學老師的專業知識素養不高之後，還有就是教材編寫中的問題，在教材中有些編者生造的概念名詞，和通用的科學術語不一致。
比如本課中的“用力點”，在國中科學上描述為“動力點”，雖然意思差不多，但是名稱不統一肯定會製造麻煩。還有在分析槓桿的時候，有一種情況是不省力也不費力，因為字多，學生常略寫成不省力，導致表達不準確，我就納悶了，為什麼這裡不用國中的“等臂槓桿”來描述呢?
第三根刺：問題描述不嚴謹，有歧義!
書本第4面有這樣的一個問題：“下面的工具是不是槓桿呢?說說我們的理由”。下面出示了6幅圖，分別是：羊角錘拔釘、老虎鉗、剪刀、天平、螺絲刀、擀麵棍擀麵。
粗粗看，好象沒問題。仔細分析，有4幅圖僅僅出示工具的名稱，容易產生歧義。比如螺絲刀，如果用來擰螺絲，那它就是輪軸而不是槓桿，可如果是用來撬蓋子呢，那就要歸類到槓桿了。再比如老虎鉗，用來剪鐵絲是槓桿，用來釘鐵釘也是槓桿，用來夾擰螺帽就是輪軸。
延伸到我們的作業本和考卷，有些出題人小氣的連圖都不給，就提供一個工具名稱讓判斷是不是槓桿，真的是很過分。
第四根刺：探究活動難掌控，耗時!
書第5面提出“用撬棍撬起重物一定能省力嗎”，這個問題我覺得有些好笑，難道用撬棍還會故意採用費力的方式嗎?然後提出用“槓桿尺”來研究槓桿作用，又說把“槓桿尺”當“撬棍”，我是真的被搞糊塗了，到底是研究槓桿呢，還是研究撬棍?
算了，還是按小標題“研究槓桿的秘密”來理解吧。問題是我們的實驗材料不夠精確，比如兩邊都掛一個鉤碼，左邊掛在第三格右邊掛在第四格，居然也差不多平衡。還有的學生在槓桿尺的一側選了兩個地方掛鈎碼。看來這個探究實驗設計還需改進或更換。
阿長與山海經的教學反思 篇27
昨天執教了蘇教版四年級語文上冊第二課《但願人長久》，文章以故事的形式介紹了北宋文學家蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有)的創作經過。
文章以蘇軾的情感變化“思念——埋怨——寬慰”為點貫穿文章始終。在教學時，圍繞這三處情感點引導學生自讀自悟、討論交流。
學生讀完第二自然段很快就感受到他內心思念親人的情感。我引導學生探究表達情感的詞句。從“心緒不寧”、“形影不離”等詞句中可以感受到對弟弟的思念之情。由第二小節學生聯想到唐代大詩人王維的詩句：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”也恰恰表達了蘇軾當時的情感。在教學“形影不離”時，文中一句“他們倆一起讀書，一起玩耍。”解釋了這個詞的意思，我又讓學生進行了聯想：“他們在一起還會幹些什麼呢?”學生浮想聯翩，有的說：“在一起吃月餅、賞月”，有的說：“過年在一起包餃子，放鞭炮”等。學生的聯想一方面加深了對詞意的感悟，另一方面也讓學生進一步感受到了蘇軾於弟弟蘇轍的手足情深。
阿長與山海經的教學反思 篇28
《一顆小豌豆》是一篇略讀文，這篇課文主要是讓學生通過理解，體會小豌豆用自己的長大滿足小姑娘的願望，幫助小姑娘戰勝病魔的信心，表現小豌豆助人為樂的美好品質。教學時，我以學生自主、合作、探究讀書和心靈交匯為主要教學形式，以讀為主線，讓學生在讀中感悟，讀中體會。主要體現了以下幾個特點。
1、注重情景創設，激發學生學習興趣。在導入新課時，我聯繫學生的生活實際，藉助生動的小故事創設一定的情景，激發學生的學習興趣，讓學生自然而然地投入到學習氛圍中去。
2、注重學生自主學習能力的培養。教學時，我大膽放手，讓學生自主讀文，自主識字，自我發現，大膽質疑，又讓學生說出自己的獨特體驗，引導學生在小組合作交流中共同探究、解決疑難。
3、注重學生想像力、創新精神的培養。為了發展學生的思維，教學中我提出了假如你是小姑娘，你會對小豌豆說什麼?這一開放性的問題和“學編故事“這一拓展性作業，讓學生充分展開想像的翅膀，加深學生對課文內容的理解，對培養學生的想像力和創新精神起到潛移默化的作用。
由此，我認為：要提高課堂教學效益，教師首先要抓住教學重點，突破難點，在創新教育中培養學生的閱讀理解能力。
阿長與山海經的教學反思 篇29
《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。針對本課的教學實際，結合老師們的評課，覺得教學效果不佳，留下太多的遺憾。
縱觀《北京的春節》這堂課，我終於感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不捨，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，重點句子、表達方法、語言特色等等，不捨得撇開，就講解，結果卻適得其反。一堂課下來，重點沒突出，難點更不能突破。可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。在以後的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。
感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。如果教學中能放手讓學生自主探究，結合自己的生活實際暢談過年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。在今後的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。
教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方。我想，一名教師只有在一次次的反思中才會不斷成長起來。
阿長與山海經的教學反思 篇30
在教學小雲問媽媽：“您怎么從來不過生日?”媽媽說：“我忘了。”讓學生討論媽媽是不是真的忘了自己的生日時，全班同學竟一致認為媽媽就是忘了。而在問媽媽為什麼會忘記時，學生都說是因為媽媽工作很忙所以會忘記自己的生日。我接著問，為什麼媽媽忙得忘了自己的生日卻沒有忘記孩子的生日時，學生都理所當然地認為孩子是家裡的寶貝，很重要的，媽媽當然不會忘記。
於是一個想法在腦中閃過，一定要讓他們的愛心顯露出來，並且發出熱、發出光。我告訴學生，生日是每個人都有的一生中最值得紀念的日子，媽媽是不會忘記自己的生日的。媽媽“忘了”自己的生日卻一直把孩子的生日掛在心上，記著送孩子生日禮物，祝孩子生日快樂，從中你能體會出什麼?再讓學生回憶一下自己成長過程中爸爸媽媽給予的關愛，讓學生進一步懂得父母愛子情深的含義。
引導學生朗讀課文再討論：如果你是小雲，除了把生日借給媽媽，還會為媽媽做點什麼?這下孩子們有話可說了，會幫媽媽端上一杯水、幫媽媽洗碗、給媽媽捶背、為媽媽唱一首歌、畫一幅畫送給媽媽等。於是，在學生們學唱《天下的媽媽都是一樣的》，學讀詩歌《媽媽的愛》里體會母愛情深。不用多說，我想此時此刻，每個學生都在用心感受純純的、濃濃的母愛，我在心裡默默地祝願每一個孩子都能感受到媽媽的愛的同時也懂得回報媽媽。