思想品德課的教學反思 篇1
思想品德課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。思品教師要教育、啟發、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，教師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想品德課如何激發學生學習的興趣、使教學內容與生活實際結合,達到教學目的，淺談幾點反思。
一、要自覺提高自身素質
“打鐵先要自身硬”、“學高為師，身正為范”，實施素質教育，首先要提高老師自身素質，一是專業知識要紮實\更新，業務能力要提高;二是言行修養、道德覺悟要提高。
1.堅持學習。隨著改革深化和社會發展，政治理論也在不斷豐富和發展。絕不能滿足於學歷達標和原有知識，必須不斷學習，不斷更新知識，才能使自己的認識適應發展需要。知識是相關的、互通的。因此，只有掌握豐富知識，才能融會貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學生動風趣、得心應手、遊刃有餘，激發學生的學習興趣，調動學生的求知慾望。教師一定要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知，豐富知識，跟上時代節拍。不斷進行教學反思，總結教育教學經驗，努力使教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。有學生對我說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，喜歡你上課，才對思品課產生興趣。”為了充電，要經常買書，不管是教育教學方面的，還是雜誌、歷史、經濟、心理訪談等。
2.勇於反思。老師要有淵博、深厚的學科知識，更重要的還需勇於反思，敢於面對和改進自己的偏差、錯誤，才能不斷提高業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇於實踐、善於總結，不斷探索和掌握思品課教學的好方法，有效推行素質教育。不斷反思、時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣?
3.為人師表。正人先正已，老師必須以高尚師德為學生楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到：①在言論上，要對國家、對社會、對學生負責，對社會有不同看法，不能在學生中大發言論，誤導學生，學生對社會的認識還不成熟。②在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。
4.尊重學生。學生尊重老師天經地義，但老師也應尊重學生權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情願替學生“著想”，認為自己是為學生好，常常忽略學生權利。於是，上課經常拖堂、擠占課間活動時間、隨便把學生活動課或課外課挪用、作業沒完沒了，久而久之學生難免厭倦、反感。老師尊重了學生，學生才會尊重老師，這也許是作為教師比較幸福的事了。
5.保持快樂心態。只有老師輕鬆快樂教學，才能使學生樂於接近老師、樂於接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，現實生活中，有種種煩惱和不如意，要保持快樂心態好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我工作，在面對學生時摒棄懊惱，調節情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生痛癢，和學生打成一片，師生關係一定融洽。
二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率
思想品德素質教育的主渠道仍是課堂教學，使學生較好地掌握中國特色社會主義基礎理論知識，必須堅持“老師為主導、學生為主體”教學原則，改進教法、創設良好課堂環境，才能提高教學效率。教學形式多樣，應根據不同內容，結合學生實際，採用不同教學方式，如：“探求式、導讀式、討論式”等。無論採取何種方式，要體現老師為主導、學生為主體，面向全體學生、全面發展的教學原則，達到傳授知識，提高理論水平，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統一。因此，每學完一節內容，只要與學生活有關，都要學生反省自己的行為，引導他們學著解決遇到的問題。
三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結合。
理論聯繫實際，也就是小課堂與社會大課堂結合，是思想品德課推行素質教育重要途徑。其主要方式就是學到相關知識時，讓學生結合調查採訪，聯繫自身和同學實際，開闊學生視野，進一步認識中國特色社會主義建設理論和改革開放推動我國經濟建設的迅速發展。然後在課堂上進行討論分析，寫政治小論文。這樣，使學習生動活潑，思想品德課所學的知識得到檢驗，得到升華，激發學生對社會的認識和追求，有效提高學生思想品德學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質教育效果。
“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。
思想品德課的教學反思 篇2
《長江之歌》是一首抒情風格的進行曲。它們氣勢宏大,舒展起伏的旋律形象地描繪了長江的波瀾壯闊、曲折迴轉的情景,樂曲用單三部曲式寫成A+B+A+尾聲的結構。剛踏入中學校園的同學們，對音樂課充滿期待，因此，教師在課前應做好充分準備，在教學過程里，首先，注意教學切入點導入，其二，注重教學環節的銜接，用簡練精悍的語言承上啟下，將教學細節環環相扣，使課堂既生動又活潑，從而激起同學們對音樂課的喜愛。講解音樂知識的時候和歌曲相結合，做到形象和生動，容易接受。
思想品德課的教學反思 篇3
《編花籃》是一首具有鮮明地方色彩的河南民歌。歌曲以“編花籃”為題，借物抒情。歌曲採用四個各為四小節的樂句組成的一段體結構。旋律中的六度大跳富有河南地方戲曲的音調和唱腔，這也使歌曲形成了具有濃郁的地方民歌的一個主要風格特點。尤其是歌曲結尾“那哈依呀咳”襯詞的運用，更盡情的抒發了人們對美好生活發自肺腑的讚美之情。所以最初設計本課時，我的想法就是要改變原有的教學方式與原來的學生學習方式，我要換一個角度來設計教學內容，圍繞河南民歌的主題，我設計了一個既讓學生感到新鮮，教學歌曲時，逐層深入，環環相扣，過渡自然，創設每個情境，始終有主線貫穿始終。
在歌曲教學中，通過老師聲情並荗的范唱，把河南歌曲的韻味表現了出來，讓孩子覺得這首歌曲是可以用不同的風格來表現的。這時就引出了河南人的方言特點，教孩子們說河南方言“編，編，編花籃”，從而讓學生做到地方方言對民歌風格的形成具有重要的作用。並在讀歌詞中找出民歌的另一個特點，押韻與襯詞是民歌歌詞創作的基本特點，並讓孩子們更了解民歌的文化與特點。
這節音樂課基本達到了我的心愿，讓孩子們在快樂中投入歌唱和表演，大膽的想像和創編，課堂上我是投入的，和孩子們融為一體，給孩子們自信和想像的空間。但是唯一不足的是在聆聽鳳凰傳奇的《編花籃》後，學生的創作能力還沒有更好地發揮，這是沒有達到我的預想的。通過這節的教學，我也認識到自己在教學上還有很多的不足與缺陷。
思想品德課的教學反思 篇4
蹲踞式起跑是國小五年級體育教學內容重要的一項，通過本節課的學習，加強學生對起跑在短跑中的重要性的認識。在教學中，我通過講解、示範，指導學生積極的學習，所採用的引導、鼓勵、表揚、比賽等激發學生的共同參與。從整體看課前的教學目標，計畫、教材的選用、設計，還算比較成功。課前對學生進行佇列隊形的練習，為本節課學生以飽滿的精神參與學習奠定了基礎，首先通過各種不同姿勢的起跑，看誰跑得快，在這基礎上引出教學內容“蹲踞式起跑”。在教學中採用教師先示範，然後讓學生模仿老師的起跑動作。一開始大部分學生起跑動作很慢。只有個別學生的爆發力好一點，跑的相對來講快一點，究其原因，一是由於的動作不熟練和動作機械化造成的，然後我便採取多種形式，讓學生加以練習，先是兩人一組相發令練習，接著三四個人一組，一人發令，其他人一起起跑，比一比看誰的起動速度快。在練習的過程中，我發現問題後，及時糾正，並讓動作標準和動作有明顯錯誤的學生到前面給同學做示範，其中一個組的一個同學在“預備”動作時，小組其他同學就幫助他“臀部稍抬高一些，要稍高於肩”“重心前移”“後腿不能蹬直了，腳要踏實，不能打滑”“不要抬頭，要低頭看著自己的跑道”，看到這一幕，讓我意識到，學生的潛能有多大。最後我採用了蹲踞式起跑二十米練習。我發現通過小組練習及展示使同學很快的掌握了起動腿和起跑線的距離，並且起動速度也相應的有了提高。但是在預備口令時，學生後腿有蹬直的，通過進一步糾錯，全班95%的學生都能夠將預備動作做正確。
本節課的遊戲為“趕豬” 遊戲方法：以用小棒趕球跑接力的形式進行，本遊戲適合五年級的學生，學生在遊戲過程中興趣濃厚，遊戲激烈。但是學生在對遊戲規則的遵守上還存在這一些問題，特別是接球同學沒有完全站在接球線以後，在今後一定要培養學生遵守規程的好習慣。
每一位學生都有閃光之處。以前，沒有放開手腳讓學生展示自我，在今後的教學過程中，要讓學生多說、多練習，老師不要包辦一切，讓學生在自主學習中領悟動作的要點。
本節課主要是課堂不夠活躍，學生練習時比較沉悶，糾正問題多對學生的啟發誘導還不夠，如在做蹲距式起跑練習時，可讓學生自己體會，然後討論講評，這樣效果會更好。對個別學生參與練習不積極的問題，不能及時激發鼓勵。對教材的挖掘不夠，蹲踞式起跑還應包括起跑後的加速跑一技術環節，這樣才能更好的練習短跑的起跑技術，安全問題雖然強調了，但在練習中的安全因素考慮不夠。
針對以上存在的問題，自己要在今後的教學中，認真總結，加以改正。
思想品德課的教學反思 篇5
新教材在引入倍數和因數概念時與以往的老教材有所不同，比如在認識“因數、倍數”時，不再運用整除的概念為基礎，引出因數和倍數，而是直接從乘法算式引出因數和倍數的概念，目的是減去“整除”的數學化定義，降低學生的認知難度，雖然課本沒出現“整除”一詞，但本質上仍是以整除為基礎。我在教學中充分體現以學生為主體，為學生的探究發現提供足夠的時空和適當的指導，同時，也為提高課堂教學的有效性，我從以下三個方面談一點教學體會。
(一)設疑遷移，點燃學習的火花。
良好的開頭是成功的一半。我採用“拼拼擺擺”作為談話進入正題，不僅可以調動學生的學習興趣，一一對應、相互依存。對感知倍數和因數進行有效的滲透和拓展。
教學找一個數的倍數時，我依據學情，設計讓學生獨立探究尋找3的倍數。我設計了嘗試練習——引出衝突——討論探究這么一個學習環節。學生帶著“又對又好”的要求開始自主練習，學生找倍數的方法有：依次加3、依次乘1、2、3……、用乘法口訣等等。在學生充分討論的基礎上，我組織學生圍繞“好”展開評價，有的學生認為：從小到大依次寫，因為有序，所以覺得好;有的學生認為：用乘法算式寫倍數，既快而且不受前面倍數的影響，可以很快地找到第幾個倍數是多少，學生髮現3的倍數寫不完時都面面相覷，左顧右盼。學生通過討論，認為用省略號表示比較恰當。用語文中的一個標點符號解決了數學問題，自己發現問題自己解決，學生從中體驗到解決問題的愉快感和掌握新知的成就感。
(二)操作實踐，舉例內化，認識倍數和因數
我創設有效的數學學習情境，數形結合，變抽象為直觀。首先讓學生動手操作把12個小正方形擺成不同的長方形，再讓學生寫出不同的乘法算式，藉助多媒體出示乘法算式引出因數和倍數的意義。這樣在學生已有的知識基礎上，從動手操作，直觀感知，讓學生自主體驗數與形的結合，進而形成因數與倍數的意義.使學生初步建立了“因數與倍數”的概念。 這樣，充分學習、利用、挖掘教材,用學生已有的數學知識引出了新知識，減緩難度，效果較好。
(三)注重細節，注重學生的習慣培養
學生在找一個數的因數時最常犯的錯誤就是漏找，即找不全。學生怎樣按一定順序找全因數這也正是本課教學的難點。所以在學生交流匯報時，我結合學
生所敘思維過程，相機引導並形成有條理的板書，如：36÷1=36，36÷2=18，36÷3=12，36÷4=9。這樣的板書幫助學生有序的思考，形成明晰的解題思路的作用是毋庸質疑的。教師能像教材中那樣一頭一尾地成對板書因數，這樣既不容易寫漏，而且學生么隨著流程的進行，勢必會感受到越往下找，區間越小，需要考慮的數也就越少。當找到兩個相鄰的自然數時，他們自然就不會再找下去了。書寫格式這一細節的教學，既避免了教師羅嗦的講解，又有效突破了教學難點，我相信像這樣潤物無聲的細節，無論於學生、於課堂都是有利無弊的
由於這節是概念課，因此有不少東西是由老師告知的，但並不意味著學生完全被動地接受。教學之前我知道這節課時間會很緊,所以在備課的時候,我認真鑽研了教材，仔細分析了教案,看哪些地方時間安排的可以少一些,所以我在總結倍數的特徵，這一環節里縮短出示時間,直接以3個小問題出示,,實際效果我認為是比較理想的。課上還應該及時運用多媒體將學生找的因數呈現出來，引導學生歸納總結自己的發現：最小的因數是1，最大的因數是它本身。應該及時跟上個性化的語言評價，激活學生的情感，將學生的思維不斷活躍起來。
思想品德課的教學反思 篇6
這篇課文是一篇傳統課文。通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映沙皇統治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了社會制度的黑暗。本單元訓練重點是引導學生感受人物各自不同的生活經歷，增加人生閱歷，激勵他們從小樹立積極的人生態度，並指導學生在理解課文內容、體會思想感情的基礎上，領悟作者的表達方法，領悟文中所採用的對比、反襯、暗示的表達方法。
在教學本課時，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無存，學生感到索然無味，其效果也會事倍功半。因為文章篇幅較長，內容縱橫交錯，它交織著寫信、回憶、側面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯綜複雜的事件關係，便構成了本文的教學難點。
為了實現長文短教、化難為易，我在教學中是這樣設計的：引導學生自讀課文，初步理解課文內容;巧設疑問理清文章思路。然後以朗讀指導為主，按文章中信的內容、插敘的回憶內容、作者的敘述內容三部分品讀課文。
首先讀凡卡信的內容──走進凡卡的現實生活，了解一個九歲孤兒小小的、並不過分的願望，從中體會凡卡為什麼撕心裂肺地反覆請求爺爺帶他回鄉村里去。再讀插敘的內容──走進凡卡的夢幻世界，了解凡卡的內心情感，嚮往鄉村快樂的生活，激發學生對凡卡更加強烈的同情心。然後讀作者的敘述內容，體會作者高超的寫作技巧，匠心獨運的結構安排，體會文章採用的對比、反襯、暗示的表達方法。從而深入體會文章蘊含的深刻思想感情。
思想品德課的教學反思 篇7
狼是兇殘的，鹿是溫和的，狼是大壞蛋，鹿是人們憐愛的對象。這是我們在童話故事裡了解到的狼和鹿，那么在現實的森林中，狼和鹿是怎樣各自地生存著的呢?它們之間有著什麼聯繫呢?在教學《狼和鹿》這篇課文的時候，我採用了一系列對比，讓學生獲得更加分明的感受，進行了以下引導：
1、狼與鹿的對比
學課文前，我先讓學生齊讀課題，再讓他們談談“你是喜歡狼，還是喜歡鹿?”學生都認為狼兇殘，鹿溫和，狼令人痛恨，鹿被人們喜愛。對比很明顯。接著，我又讓學生讀文章最後一小節，在這裡凱巴伯森林的災難使狼和鹿換位了。狼居然成了制約鹿群過度繁殖，消滅病鹿的“功臣”。鹿呢，卻成了破壞森林，毀滅自己的“大壞蛋”，如此變化又形成鮮明對比，啟示人們必須保護自然生態平衡。
2、凱巴伯森林的前後對比
“為什麼會有這樣的改變呢?”問題提出來，學生興致勃勃地自由讀文，感受凱巴伯森林原先“一片蔥綠，生機勃勃，小鳥在枝頭歌唱，活潑而美麗的鹿在林間嬉戲。”雖然“鹿群的後面，常常跟著貪婪而兇殘的狼。它們總在尋找機會對鹿下毒手”，但一旦成了鹿的“自由王國”，凱巴伯森林中的綠色在消退，枯黃在蔓延。生態失衡造成惡果。
3、鹿群變化的對比
凱巴伯森林原有“活潑而美麗的”鹿4000隻，自從人為地殺掉6000多隻狼與其他一些鹿的天敵，鹿的總數迅速超過了10萬隻，翻了15倍。當“森林中鬧起了饑荒”，“疾病像妖魔的影子一樣在鹿群中遊蕩”時，鹿又急劇地死去6萬隻，不久就剩下8000隻病鹿。這裡的對比鮮明，點明了生態失衡所造成的悲劇。
鮮明的對比，觸目驚心的數據讓學生意識到保護生態平衡是多么重要。課文通過狼和鹿之間的故事告訴人們，事物之間存在著密切的聯繫，破壞了這個聯繫，就破壞了生態平衡，將會受到大自然的懲罰。我想到利用課外擴展，讓學生收集有關人類破壞生態平衡的事例，在班上進行交流，比如“人類大量捕殺青蛙，使田間的害蟲越來越多，影響農作物生長。”“人類濫砍亂伐樹木，引發沙塵暴，使鳥類無處生存。”等等，既拓展學生的知識面，又讓他們更真切地認識“生態平衡”的概念，更加自發地去保護生態平衡。
以上三個對比，層層遞進，引導學生品讀詞句和入情入境地朗讀課文，使學生充分理解課文內容及蘊含的深刻道理，在學習中受到思想教育。利用課外擴展，建議學生課後蒐集有關人類破壞生態平衡的事例，在班上進行交流，既拓展學生的知識面，又讓他們更真切地認識“生態平衡”的概念，更加自發地去保護生態平衡。在今後的教學中，我將更加努力，不斷探索、創新，使自己的課堂教學更加完美
思想品德課的教學反思 篇8
《那片綠綠的爬山虎》一文是國小語文人教實驗教材第七冊第七單元中的第二篇精讀課文，本組教材以“成長的故事”為專題進行編排。課文記敘了肖復興回憶少年時代葉聖陶先生給“我”批改作文，並請“我”到他家做客，使“我”受益匪淺的成長經歷，表現了葉聖陶先生對文一絲不苟、對人平易真誠，堪稱楷模的文品和人品。課文借抒情景，感人至深，有很強的可讀性和教育性。依據新課程標準理念及基礎教育跨越式創新發展理念，本節課我主要採用以下教學方法實施教學：
1、 朗讀感悟法：每一篇文章都有其獨特的意蘊，只有反覆朗讀，才能領會其中深刻而豐富的思想內涵，在教學中我指導學生多種形式讀、分層次讀，讓學生體會文中含義深刻的語句，感悟葉聖陶先生一絲不苟的文品及平易近人的人品。
2、 情感體驗法:在本節課中，充分利用綠葉書籤，使學生很自然地融入到課文的意境中去，進一步加深對課文內容及“借景抒情”的表現手法的理解。
3、 討論交流法：引導學生充分發揮集體的智慧，自主學習、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。
4、 整合學習法：根據課程標準提出“教材內容要簡化頭緒，加強整合”的思想，選擇與本課內容密切相關的本組略讀課文《尺有所短 寸有所長》進行對比閱讀，通過閱讀從不同角度講述的成長故事，獲得成長的啟迪，深化思維，提高課堂教學的效率和效果，使整組教材成為一個有機整體，實現跨越式發展目標。
在教學的過程中，主要設計以下幾個教學環節，以達到落實教學目標，突破教學難點的目的：
(一)複習引入，指導學法。
在引入新課時，我以“交流上節課收穫”的方法，首先引導學生回憶上節課學習內容，以及如何修改作文的方法，並相機獎勵寫有修改方法的綠葉書籤，為突破難點埋下伏筆。再小結課文第一部分的學習方法：“讀、劃、議、品”，為學生學習新知做鋪墊。
(二)自主學習，尋求新知。
為了充分發揮學生的主體作用，讓學生在輕鬆、平等而又濃烈的氣氛中主動獲取新知。在理解課文這個環節中，我這樣安排：先出示自學提綱：課文中那些語句表現了葉老先生平易近人的人品?“我”的感受?讓學生根據自學提綱，採用“讀、劃、議、品”的學法，在自主探究的氛圍中進行學習。在匯報環節中，用寫有文中出現的人物優秀品質的詞語的綠葉書籤作為獎勵，激發學生持續的學習熱情。
(三)以讀促思，加深理解。
在教學中要巧設問題，引導思考，同時要體現一個“讀”字，讓學生在讀中理解課文內容，在讀中體會文章的思想感情。因此，在整節課里，我讓學生在層層深入的初讀、細讀、賞讀中，在形式多變的個人讀、分組讀、齊讀中，品讀課文重點詞句，真正成為學習的主人。如引導學生理解：“融化”一詞，一般指什麼?(固體遇熱變為液體的過程。)在文中又是指什麼呢?(作者心情從緊張到輕鬆的變化。)再指導學生朗讀：“你能讀出這種心情的變化嗎?”這樣，使學生在細細品味中讀得有滋有味，從而理解課文內容，體會作者的感情，收到良好的教學效果。
(四)以問啟思，突破難點。
教學時鼓勵學生質疑問難，把學生引入問題的天地，就打開了學生思維的閘門，學生各抒己見，聽、說、讀、思的能力提高了，語文學習就更有趣了。本課教學中引導學生從寫作手法上質疑，如：這是一篇寫人記事的文章，為什麼以“那片綠綠的爬山虎”來定題呢?通過讀、思、議，學生明白了作者正是借那片綠綠的爬山虎來表達自己對葉老的無限懷念之情，感悟課文“借景抒情”的寫作手法，對學生寫作水平的提高能起到潛移默化的作用。
在總結全文的環節中，我邀請得到寫有修改作文方法、文中體現葉老先生優秀品質的詞語的綠葉書籤的同學站起來，把葉片上老師寫的話讀給大家聽。引導學生體會老師今天送給大家的僅僅是這一枚枚綠葉書籤嗎?借這一枚小小的綠葉書籤，不僅解決了教學重點難點，葉片中所包含的期待也許還將影響學生的一生，這樣充分調動學生學習的主動性和積極性，最終達到提高課堂教學效率，增強學習效果的目的。
(五)拓展閱讀，深化體驗。
為進一步深化體驗，結合本課教學內容，精心挑選本組略讀課文《尺有所短 寸有所長》及拓展資源文章進行相關對比閱讀，通過閱讀從不同角度講述的成長故事(名人與孩子、老師與學生、父子或同齡人之間)，獲得成長的啟迪，深化思維，為第三課時的打寫做好充分的情感準備，提高課堂教學的效率和效果，實現跨越式發展目標。
(六)課外延伸，強化目標。
最後，我設計了這樣一個作業：請你運用學到的修改方法精心修改自己的一篇習作，作為禮物送給成長的道路上給我們以幫助、啟迪的良師益友，表達我們的謝意。希望憑藉這一課外學習活動，進一步強化本課知識、情感目標。
思想品德課的教學反思 篇9
上周三上了《賣木雕的少年》第二課時，這篇課文試教了兩個班，最後在自己班級開課。雖然課題一樣，但因為學生的差異和教學設計的修改每一堂課的收穫都不一樣。在上節課中，發現學生的品詞品句能力未能如常發揮，甚至有點遲鈍的感覺，究其原因，發現是“課文未熟就開講”闖的禍。“課文不熟不開講”是自己最強調的，但這次的公開教學卻過多地把精力集中在第二課時的設計上，考慮的是如何在這節課中發揮學生的自主能動性，呈現他們的思維的條理性、嚴密性;是如何使教學更完整、多樣、有特色。
這節課較滿意的有以下幾點：
一、課堂學習氛圍濃厚，學生學習激qing高漲;學生朗讀教到位，教學預設基本達成。
二、始終抓住“沉甸甸”這條主線展開教學，最後讓學生體會非洲少年對中國朋友的友情，可謂本課的一個亮點。
三、板書設計教有新意，為學生感知文本信息提供了渠道。簡潔的文字，表達出文本的感情和內涵。
四、俗話說：“編筐編簍，全在收口。”課文總結，在課堂教學中的地位不可忽視。通過總結，學生明白了愛不分國界、不分語言、不分膚色。有效使用了課文前的單元說明，做到了取之於文用之於文。
這節課存在不足的有以下幾點：
我忽略了第一課時的鋪墊作用，學生第一課學習任務鬆了，只要求讀通全文，掌握生字就行了，沒有給學生進行初步複述或概括課文主要內容的思考、閱讀的過程。假設學生在多次的閱讀思考中能初步概括課文的主要內容(課文寫“我”正要買一個心愛的木雕象墩時，考慮到象墩太大，行李超重，不得不放棄購買。傍晚，賣木雕的少年找到“我”住的賓館，等候我，為我送來一個一模一樣的木雕小象墩，並不收我的錢，還說中國人是他們的朋友。)相信第二課時呈現出來的效果將大不一樣。
一、是沒有整體感知課文就深入研讀，沒有給予充分的時間讓學生進入文本。
二、是有了以上了解文本、整體認識文本的鋪墊，在第二課時的學習中學生才能真正走進文本，才能敏銳地搜尋描寫人物的言行舉止的句子，並通過迅速捕捉關鍵字語去體會、感受蘊涵其中的人物的精神品質。
三、是讓學生默讀第10自然段然後劃出描寫少年等待的詞語，這裡提問不明確讓學生摸不著頭腦。可以改為劃出描寫少年等待的句子，再讓學生找重點詞語。這樣難度會降低，目標會明確，預設也能生成。
四、是學生在撰寫小練筆——“想想人們會怎么誇他，你有什麼心裡話想對他說”時，似乎非常詞窮。原因在於無非就是說少年你真棒，真了不起，真偉大。千篇一律，沒有深刻的思想性。可以更改為，幫“我”寫一封感謝信給少年，這樣也許會好一點。
就課堂教學而言，教學是一門遺憾的藝術，致力於發現缺陷和不完美，知道不完美以後，我們又願意不完美，我們期望通過不斷的努力追求和實現完美。這就是對課堂教學”不滿意“的態度。正視這種“不滿意”的態度，使我們不斷獲得改進教學的動力，使我們的課堂教學越來越趨於完美。
思想品德課的教學反思 篇10
《圖形中的規律》，這節課是北師大版國小數學第八冊《認識方程》這單元的後續學習內容的第一課時，探索規律是《數學課程標準》實驗教材新增的內 容，也是教材改革的新變化之一。它蘊涵著深刻的數學思想，對學生進行思維訓練，是學生今後學習、生活最基礎的知識之一。本節課的重點是通過操作、討論等活 動，讓學生經歷發現規律的過程，從而發現圖形中的規律，的規律，對於學生來說還是比較陌生的，這部分內容是教學 的難點，在教學過程中多讓學生擺，小組討論總結這樣連擺圖形的規律。這樣效果會比較好。
有效的數學活動意味著教師需要喚醒、引導、促進和 激勵學生學習的“主動性”，不斷引發學生學習的內在需求。這是數學活動有效進行的“發動機”。首先，我們教師所應做的是在摸清學生的知識底蘊的同時，給予 學生學習的推動力，激發學習的內在需要。因此，我創設了一個問題情境：“同學們，這樣連續擺10個三角形需要幾根小棒呢?”擺小數目的三角形學生可能用肉 眼觀察的方法一下子就能說出答案，而到大數目可能一下子說不出來，這個挑戰性的學習任務引起了學生的認知上的衝突，初步讓學生體驗探索發現規律的必要性。 其次，以“猜想—驗證”的教學方式，放手讓學生自主探索規律。1、鼓勵學生大膽猜想，猜擺10個三角形要幾根小棒?2、培養自主思考探究的方法。讓學生確 實能做到主動，獨立地學習，十分重要的是讓學生掌握學習的“工具”。即教學內容的結構和學習方法的結構。在教學中教師要用結構的觀點去分析和研究教材，指 導學習方法，給學生主動學習的“工具”，並使之形成後續學習的動力。課堂上，我先讓學生2個人為一組來想辦法，說說你想用什麼辦法來驗證?再對學生的方法 及時進行梳理和指導。3、及時提供充分的探究時空，讓學生選擇自己喜歡的方法自主探尋規律。4、讓學生用自己的語言表達規律，適時進行數學化。學生探究 後，我及時引導學生用不同的方式來表達自己的發現，表達所擺圖形的個數與所需要的小棒根數之間的關係。讓學生讓學生親身經歷“從具體形象表示——用數學語 言描述——用數學模型表示”這一逐步符號化、形式化的過程，不斷提升學生的“數學化”水平。
1、引入新知中讓學生獨立的擺三角形的步驟可以省略，因為學生已經掌握，可以直接引入新課。
2、在學生匯報交流發現的規律時，對學生用語言來表達規律的引導不夠到位，顯得比較著急，深怕學生不會，該留給學生更多地思考時間，學會等待。
思想品德課的教學反思 篇11
《春雨的色彩》是一篇童話，它通過一群小動物對春雨色彩的爭論，向人民展示了春天的一幅幅美麗畫卷：草地綠了，桃紅紅了，油菜黃了……語言優美，想像豐富，情趣盎然。
本課我主要以情景教學法為主。通過聲像情景，即課件中優美的畫面，音樂，飽含感染力的課文范讀，將學生帶入美妙的蒙蒙春雨之中，使學生在美的情景中欣賞，感悟，體會，表達。
課上我首先啟發談話，創造情境，引發想像。師：“你們知道現在是什麼季節嗎?你喜歡春天嗎?為什麼?”從學生的生活實際出發，貼近生活。師真情描述：“老師跟你們一樣喜歡春天，春天來了，春雷哥哥喚醒了大地，小金蛇、小青蛙們都醒了，春雨姐姐也唱起了歡快的歌兒，你們輕輕地閉上眼，仔細的聽—”大螢幕演示春天的美景，播放歌曲
《春雨濛濛地下》，把學生帶進春天`帶進春雨中。之後再請學生自由表達自己的感受。師進一步描述引入課文：“春天的風暖暖的，春天的雨柔柔的，小草探出了頭，桃花笑紅了臉，好美呀!面對美好的春天，不光是我們，還有一群特別的小朋友也有很多話要說，你們知道他們是誰嗎?”生：“是小燕子，小麻雀和小黃鶯。”隨即板書三個鳥兒的名字。是：“讓我們快快飛到他們身邊，聽聽他們在說些什麼吧!”
接下來進入第二環節認讀課文，了解大意。此階段要求學生認準字音，讀通句子，了解大意。採用同桌指認、出示詞語認讀等靈活多樣的方法檢查認讀字、詞句情況。
第三個環節是參與評論，拓展延伸。師：“你們想不想加入小鳥們的談話?”分小組分角色朗讀，指導評議，“你仿佛看到了什麼?”這個問題的提出一是豐富文中語句的含義，二是培養學生再造想像的能力。然後引導學生參與爭論，啟發激趣：“其實不只是這幾隻鳥，還有好多小鳥也參加了這場爭論，還有誰呢?你願意哪只鳥，你會支持誰，會怎樣說呢?”螢幕出示句式，學生仿說：小燕子隊：春雨是綠色的，因為春雨落在、就綠了。小麻雀隊：春雨是紅色的，因為春雨落在、就紅了。小黃鶯隊：春雨是黃色的，因為春雨落在、就黃了。其他隊：春雨是色的，因為。
提供句式一是降低說話的難度，二是培養學生自覺運用書上語言的習慣。
第四個環節是展開想像，激發情感。師：“小鳥們七嘴八舌的議論，春雨姐姐都聽到了，他自己會怎樣說的?”螢幕演播在春雨中的禾苗、柳條，大地的景色。讓學生感受春雨的美好和無私，以擬人化的手法把學生對春雨的情感抒發出來。師以話外音的形式使春雨姐姐自述：“親愛的小鳥們，親愛的小朋友們，我本身是無色透明的，我願意把自己無私的奉獻給大地，是花草樹木煥發勃勃生機，使大地成為一個萬紫千紅的百花園!”
課堂尾聲：“我們的地球媽媽太大了，春雨姐姐從南方一路走來，到我們這裡有點晚了，但我們那樣地喜歡她，盼望她，她就要來了，她來的時候你想對她說什麼呢?”引發學生跟文中的人物對話，把心聲說出來，把感情表達出來。
思想品德課的教學反思 篇12
《憫農》是唐朝詩人李紳所作, 全詩共四句，語言樸實無華，描述了在烈日炎炎的中午，農民們還在禾地里鋤草，汗水滴到禾苗下的泥土中。可有誰知道人們碗裡的每一粒飯都飽含著農民的辛勤勞動呢!道出了勞動的艱辛和勞動果實的來之不易，表達作者熱愛勞動人民及珍惜勞動成果的情感。這首詩告訴了人們糧食來之不易，要珍惜糧食。
這首詩在教學過程中除了要讓學生認識生字，讀通、讀順、背誦詩歌外，還要達到教育的目的，要讓孩子認識到“浪費可恥，節約光榮”養成愛惜糧食的好習慣，讓他們同情辛勤勞動的農民，對浪費糧食的行為表示憤慨。
我在教學《憫農》一課時，針對課文內容運用掛圖引導學生說了兩次話。一開始我出示掛圖(農民正在烈日下給禾苗鋤草，汗水直往下滴)，我問：“看到這個畫面，你有什麼想說的嗎?”幾乎所有的學生都舉起了手，這一提問給了孩子很大的思維空間，讓他們有話可說，既創設了情境，激發了孩子的學習興趣，又讓他們得到了初步的情感體驗，為學習詩文做下了鋪墊。
第二次是在學生理解詩意的基礎上進行的。我說：“同學們對古詩的意思也理解了，請你們再看這張圖，如果你們面對著農民辛辛苦苦種出來的糧食，你們有什麼想對別人或者對自己說的嗎?”因為有了前面的情感體驗，孩子們爭先恐後地發言：我想對自己說要愛惜糧食;我想對同學說吃飯時不要掉飯粒;我想對爸爸媽媽說，如果浪費了糧食，農民伯伯的辛苦就白費了……
在中國傳統文化發展中，詩和樂一直是緊緊相伴的。古代的詩是可以吟唱的，而古代的樂也總是帶有許多詩意和想像。因為古詩短小孩子們從小就聽熟或背熟了，教師在教學中調動學生參與的積極性，使她們能在自己熟悉的歌詞中獲得更多的體驗。同時，結合古詩句的特徵、語氣、語調，培養兒童對節奏的表現和創造能力。( 勵
思想品德課的教學反思 篇13
葉聖陶先生曾經說過：“就教學而言，精度是主體，略讀只是補充;但是就效果而言，精度是準備，略讀才是套用。”“如果只注意於精度，而忽略了略讀，功夫便只做得了一半”。
“精讀文章只能把它認作例子與出發點，既熟習了例子，只定了出發點，就得推廣開來，閱讀略讀書籍。”這段話葉老精闢地闡述了精度與略讀的關係，精度是略讀的基礎，略讀是精讀的補充，它們都是閱讀的最基本方法，有著各自不同的作用，略讀與精度一樣重要。
《語文課程標準》也指出：“學會多種閱讀方法。”“加強對閱讀方法指導，讓學生逐步學會精度、略讀和瀏覽。”其實，在資訊時代，略讀更能迅速、便捷地獲取大量信息，在日常生活中，略讀比精讀套用更為廣泛。我應該教給學生更多學法，並指導套用。
本節課，我認為自己做得較好的是：抓住了重點段落感知，特別是第六小節，也就是描寫瑞恩克服重重困難自己靠做家務活掙錢這一節中，小瑞恩做了那么多事花了那么多時間足見他的耐心、堅強的意志。我讓學生先讀，然後填表，最後看動畫聽讀，加深了理解。最後我補充了瑞恩的簡介，學生們都很欽佩他，驚嘆夢想的力量之大，並從瑞恩身上學到了很多。
總結這節課，備課不夠細緻。今後我一定認真鑽研，認真備課，上好每節課。
思想品德課的教學反思 篇14
《一億有多大》這節課的教學，我們是從測量硬幣的高度開始的。一枚薄薄的、小小的硬幣捏在我手裡，藏匿在我指縫間是那么的不起眼。讓孩子們將一億枚硬幣的高度跟國際大酒店一比高低，這大大激發了他們強烈的探索欲望，課剛開始，孩子們便熱情高漲。
學生對1億的猜想是各種各樣，這些猜想大多是憑感覺的，甚至是隨意猜測, 我並未扼制他們的想像，而是給學生一個寬鬆的空間，在想像和爭論中，激起他們探索的興趣與欲望。
本節課的主旨，就是讓學生運用所學知識解決一億有多大的問題，在解決問題的過程中感受一億有多大，那么，就要放手讓學生自己活動，活動小組的結合，研究內容與活動步驟的確定，具體實驗的進行，我都放手讓學生去思考、交流，由小組合作完成，切實給學生自主活動的平台和空間。在我的引導下，孩子們在寬鬆的氛圍中，經歷猜測、實驗、推理和對照的過程，自主完成研究活動，從而充分感知1億這個數有多大，並獲得了成功的體驗。
《1億有多大》一課是大數認識這一單元中的綜合實踐活動課內容，在本課中我非常關注對學生數學素養的培養，關注學生用數學的語言表達思想、方法，關注學生在交流中運用數學去解決問題，關注學生用數學的眼光去看待周圍的事物，關注學生對身邊的事物進行數學思考……在課堂上充分體現以學生為主體，注重以下三點：
1、關注數學與生活的關係
數學活動必須建立在學生的認知發展水平和已有的經驗基礎之上，在課前的導入和1億有多大的感悟中向學生提供了豐富的學習資源，如硬幣的高度，如小米的重量……幫助學生建立了數學和生活的關係，而且激發了學生學習的積極性。
2、關注學生能力的培養
數學教學除了使學生掌握必要的數學知識，更重要的是培養學生的數學思維和提高學生解決數學問題的能力。在教學中我更多的是為學生提供動手、動腦、動口的機會和交流活動的空間。密切關注學生合作、交流、測量、概括等能力的培養，使學生學會如何利用數學方法解決生活中的實際問題，為學生的發展提供了更廣的空間。
3、關注學生的情感態度
在講完從一粒米到一億粒米的重量計算後，適時對學生進行思想教育，在他們驚嘆一億粒米夠一個人吃223年時，教育孩子們不能浪費糧食，感知農民勞動的艱辛。 用數學的魅力和學習的收穫激發學生學習的情趣和內在動機。
當我們從1到一億逐層推想，當我們在計算器的幫助下，得出一串串驚人的數據，孩子們驚訝地叫了，我知道，此刻，坐在教室里的每一位同學都沉浸在數學研究的快樂中了。
思想品德課的教學反思 篇15
一、《走一步，再走一步》的整體設計:
《走一步，再走一步》是美國作家莫頓•亨特65歲時寫的一篇回憶性文章。課文故事情節並不複雜，寓理於事、文字淺顯、故事性強，富有啟發性。作者通過回憶自己8歲時的一次爬懸崖脫險的經歷，告訴讀者一條重要的人生經驗：無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，化難為易，走一步，再走一步，定能戰勝困難。閱讀這篇文章，主要目的是讓學生學習對待困難的正確態度和克服困難的方法，對他們在今後的人生道路中遇到困難挫折時如何對待產生積極的影響。這種學習和影響是無法外加的，它必須由學生自己通過閱讀、理解、體驗、感悟、內化才能起作用。我在案例設計時從以下兩點著手，以期達到上述目的：
1、學生體驗貫穿整個學習過程。不管是學生自讀還是課堂討論，都強調學生情感體驗的主動參與。
2、注重學生的自讀自悟。只有獨立學習，主動體驗，主動發現，學到的才有可能成為自己一輩子受用的東西。
3、閱讀是多角度全方位的，在理清了文章的線索和中心後，對文章進行多角度的閱讀探索。
這一設計的優點：學生的自讀自悟，合作探究，激發了學生的創造性的思維。角度的閱讀探索。這樣能讀得有創意，能提高閱讀質量。缺點是學生的體驗不給深刻，生活閱歷少，解釋不到位。還的老師的引導。
二、 教學過程設計
整個教學按學生自主閱讀的學習方式策劃。“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”教師的閱讀指導應以學生的學情為依歸，就學生共同關心的問題有針對性地引導。一句話，不是我們要教給學生什麼，而是學生需要我們指導什麼。同時，本文的教學目標也只有通過學生的自主閱讀和感悟體驗才能有效實現。
這一過程的設計突出的特點是：
1.運用多媒體輔助教學，環節設計滲透情感，積極實踐“大語文”觀。開頭的歌曲導入，激發學生的閱讀興趣，師生的朗讀，與文章形成一個整體，加強學生的感悟。
2.注重學生學習習慣的培養和鍛鍊。
運用朗讀複述、合作探究閱讀這種方式，引導學先走進文本，感悟文本內涵，再走出文本，聯繫生活，從而獲得有益的人生啟示。
3.問題的設計緊湊，扣住主題。
閱讀教學是學生、教師、文本之間的多重對話，教師作為課堂教學的組織者、參與者、在組織教學的各個環中，要適時點撥。在第二課時探究人物的環節中，我設計了四個問題。這幾個問題緊扣中心，有梯度感，注重情感的滲透。既引導學生深入理解人物，又拓展了學生的思維;既面向全體學生，又發揮了學生的個性體驗。
缺點：
1.複述課文時語言表達不給準確，不簡潔，不流暢。
2.對人物的性格和心裡的把握不準確。
3.由於生活閱歷和閱讀能力等因素的影響，學生自讀課文的最大問題出現在對“我”恐懼心理的漠視，對“我”面臨的困難的小視，對克服困難過程的忽視。他們會因為“我”的夥伴們輕而易舉地爬上懸崖而忽視了“我”的具體情況;會不自覺地拿自己的能力去衡量“我”的能力，產生“這么點困難都克服不了”等想法。這必定會削弱這篇文章的教育意義，影響學習目標的達成。
改進建議：
1.多給學生指導如何複述，抓住記敘的要素，抓住關鍵的詞語，關鍵的句子。
2.讓學生多讀課文，創設情境多角度理解，走進文本，走進人物。角色朗讀。閱讀感想和需要幫助解決的問題可進行書面準備;
3.必需多鼓勵。
4.在學生交流之後，迅速整合關鍵問題，要求學生關注重點片段，引導學生進入故事情境，在閱讀、想像、整合中讓學生充分體悟。
教學技能與教學策略的運用都很恰當。通過環環相扣的問題設計，引導學生走進文本，品讀、探究對人物的刻畫，感悟故事內涵。並通過小組合作研討、全班交流的方式，對人物進行深入的揣摩。再引導學生走出文本，調動他們的生活體驗，從而獲得有益的人生啟示。
不足的是學習語文沒有注重語言的積累、感悟和運用，沒有注重基本技能的訓練。
改進的建議：運用語言可以從模仿開始，不會說的學著說，堅持不懈，語言能力就會提高。
通過這次培訓，我懂得了反思對一個人的成長的重要性，“思然後知不足，知不足後思進”只有在反思中成長，在研究中發展，才能成為一名新時期的合格的教師。
思想品德課的教學反思 篇16
《一個降落傘包》這篇課文，通過記敘周恩來同志在飛機遇險的危急時刻，將自己的降落傘包讓給葉挺的女兒——小揚眉的感人故事，歌頌了周恩來同志臨危不懼，將生的希望帶給他人，將死的危險留給自己的高尚品格。
通觀整篇課文我們可以發現：這篇課文雖然直接描寫周恩來同志讓傘包的文字不多，只有兩個小節，但是就是在這兩小節中，作者通過對人物的語言、動作的刻畫，寥寥數語就將周恩來同志不顧自己的安危，捨己為人的品質描寫得入木三分。
“學寫一段話，寫出人物的幾個連續的動作。”是本課的一個教學重點，而要使學生達到這一教學目標，無疑首先要能夠讓學生感悟到作者在寫法上的精妙之處。如何引導學生感悟其中的巧妙呢?結合班級實際做以下處理：
首先出示學習要求：1、默讀課文第三自然段，思考：當飛機遇險，小揚眉的座位底下沒有傘包，急得哭了的時候，周恩來同志是怎么做的?用筆圈畫出描寫周恩來同志動作的詞。2、想一想：從周恩來同志的言行中可以看出什麼?
經過一番自學交流、學生較為順利地找出了相關的動詞，並體會出周恩來同志言行的崇高、偉大。而後，我指著黑板上的板書問道：“這幾個動詞間的先後順序能否交換，為什麼?”“不能。因為這是按事情發生的先後順序來寫的，顛倒就不能成立了。”學生們紛紛答道。“那么課文中描寫周恩來同志動作的幾個詞，能否換成其他的詞呢?”我又進一步地問道。在片刻沉默之後，有同學舉手說：“老師我覺得其餘幾個動詞不能換，但“跨”這個詞好像能夠換成“走”。”“聽了他的話我將“走”字寫在了黑板上，問道：“你們是否同意他的意見?”話音剛落，立刻有同學反駁道：“老師，我認為不能換成走，因為當時情況很緊急，用“走”不能突出急切的心情，而“跨”說明步子邁得很大，能突出當時情況很緊急。”“那么用“跑”呢?”我順勢問道。立刻有人反對到：“也不行，因為當時是在搖擺不定的機艙里。不可能跑，否則會摔跤的。”
“對呀，在描寫人物的一系列動作的時候，我們不僅要注意按照動作的先後順序來寫，同時還要注意選擇最為恰當的詞語，這樣才能寫準確，寫生動。”我因勢利導地提醒到，而這兩點也正是下一步，指導學生完成寫話的要點所在。
思想品德課的教學反思 篇17
人總是在衰老的過程中看到自己的成熟，而我，還不衰老，所以不成熟也是應該的，國中作文教學反思。但是，直到現在，我認為，在作文教學中我也許還只是一個門外漢。我對我的同行經常如是說：語文這行當力，頗讓人有些手足無措的竟是作文的教學。我那樣說著的時候只是一臉的坦誠和無助。
也許，寫作就源於一種衝動吧，即是說激情是寫作的動力。激情決定了學生能否進行寫作，比如很多學生，在學習過程中往往摸索到了一些學習的訣竅，如果把它表述出來與同學們交流，至少能對同學們有所啟發，對自己方法的改進也不無裨益，可真正能這樣做的僅是少數。又如我們的師父常說，老師在教授完一篇課文之後往往會又一些新的想法，或者探索，如果能把它寫下來並堅持這么做的話，一定大又長進。聽著他這般述說時，我竟又幾分驚奇，因為於我說來，上課之前倒還有著某種激情的話，一節課兩節課下來，除了偶爾瞬間的反思，大抵鬆弛÷懶散，所以一直以來我就如蝸牛的爬行。究其原因，不一定是他們不會寫，不一定是我們不會寫，而是沒有意識倒自己需要去寫，應該去寫，即沒有寫作意識。沒有意識，談何寫作的激情，寫作的衝動呢?
當務之急，是要培養一種寫作意識，或者說寫作的激情。有寫作願望，但沒有具體的生活作依託，這種激情也只是一種毫無現實根據的衝動，只有立足於現實，立足於生活，才可能產生除錦繡文章來。“文生於情，情生於哀樂，哀樂生於治亂”，一個人深入生活的程度究決定了他是否會產生寫作激情。如果魯迅先生沒有對舊中國社會生活的實際真切體驗，沒有對中國社會諸多矛盾÷弊病產生原因的苦苦探索，沒有改變這種現狀的迫切心情何強烈的社會責任感，他是絕不會拿起筆來改造社會的。一切作家之所以要去深入生活，體驗生活，除了可以積累素材外，更主要的原因就是感受生活的脈搏，讓生活去碰撞，激發自己的寫作激情。
我想倒了已故語文教育家黎錦熙先生提出的作文教學的觀點“日札優於作文”，日札就是修養日記和讀書札記。我的語文老師歷來推崇周記(或者日記)可以理解為是它的一種變式，我們似乎也需要這樣的理論支撐。我始終認為周記(或者日記)應該成為學生嘗試各種敘述的一個平台：在內容上，可無所不寫;形式上，敘述描寫抒情議論隨意選用。這種沒有精神壓力和文法顧忌的寫作一旦養成習慣，在量的不斷積累下，定會有質的飛躍。許多大文學家就都有寫日札的習慣，不但增強了筆力，還以此為素材創作了許多文學作品。
哈佛有句名言佳句：思想決定行為，行為形成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。在我們的作文教學中，應該大力提倡和督導學生不間斷地寫周記(或者日記)進行這種自由地寫作，學生會養成一種用文字來表情達意的習慣，並將有利於他們去發現和捕捉生活中遇到的一些可能引起思索或爭議的事件。有話可說，就有了寫作的衝動。剛開始嘗試著用文字表情達意時，也許不能很準確地把所想所說都準確地表達出來，這種詞不達意的現象只是因為對文字的陌生。堅持下去，待對文字熟悉了，駕輕就熟了，作文實在是一件小事。我們對作家的欽佩，很大以部分源於他們說出了或者說著我們想說的話。當表達成為一種需要，成為一種意識，如果我們學生能用自己的激情去寫作，一定也能彈奏出時代的強音。當然，這肯定需要一個艱苦卓絕的過程的蛻變，就像蛹化蝶一樣，但我們應該去期盼那些美麗的蝶的出現，那將給我們一個繽紛的世界。
我在從事國中作文教學過程中，發現學生厭煩寫作文的現象非常普遍。造成厭煩心理的原因很多，也很複雜。但分析起來，根本原因還在教師身上。教師學是否高，藝是否精，業是否有道，品是否端正，責任心是否強，往往就決定了學生的興趣和愛好的方向和程度。為此，解決學生的厭煩心理，首先要從教師入手。
(一)敬業精業，授課精彩。要努力認真鑽研教材，設計課堂環節，力爭每一堂課都是精品。讓學生感道聽老師講析作文或課文就是一種享受，以自己全身心地投入來感染和引導學生。精湛的藝術，高尚的品格，本身就具有極強的吸引力。久而久之，學生就會在這種氛圍中逐漸萌發對文學，對寫作的興趣。
(二)教師下水，現身說法。身教勝於言教。教師的一舉一動，比千言萬語還要有說服力和感召力。在這一點上我做的不夠好，我準備在以後的教學中彌補這一點。
(三)典型引導，正面鼓勵。對學生要多鼓勵、多表揚，不說打擊和挫傷學生積極性、自信心的話;不做打擊和挫傷學生積極性、自信心的事。堅持多從學生的作文中找評析範文，不求完美，但求有獨到之處，力爭每學期絕大多數學生的作文都有被選做範文的機會。同時，注意在學生中培養寫作愛好者。
總之，隨著課程改革的深入，對語文老師的要求也更加嚴格、全面。需要教師具有豐厚的文化底蘊和良好的職業道德，更要有對教育事業、對學生赤城的愛。很難想像，一個對現實生活冷漠、對學生漠不關心的教師會寫出情真意切的作品，會培養出品格高尚具有良好素質的人才!
所以，在以後的教學中我要同學生一起練筆，這樣才能在思考中進步。
思想品德課的教學反思 篇18
本節課的教學目標是使學生進一步體會加減法的含義，學習20以內不進位加法和不退位減法;以及通過情境，使學生感受數學與日常生活的聯繫，進一步體會20以內數的順序和數位意識。本節課的教學過程是，首先情境引入。通過擺積木熟悉20以內數的組成;再接著是通過積木的增減，進一步理解加減法的含義;第三是每次增減積木時寫出相應的算式，並問是怎樣算出得數的(用什麼方法算);最後是鞏固練習和總結。在整個的教學過程，學生的學習積極性比較高，並且通過自己的動手操作理解了20以內數的不進位加法和不退位減法的算理，在練習中注重聯繫日常生活。但本節課值得思考的有以下幾點：1、給學生準備的積木做的不夠細緻。一條是十，另外的是兩個一條的，在讓學生擺之前對學生解釋的不夠詳細，從而導致學生在擺積木的過程中，把兩個一組的也作為一個來算。所以在另一個班上課時，在學生擺之前，先向學生說清楚這個問題，結果出現的問題較少;2、學生在擺積木，寫出算式後，我沒有讓學生到黑板前來再展示擺積木的過程，這能讓學生更加直觀理解算理。如果再上這課的話，這一步是不能少的。3、在教學的過程中，還是放不開手腳，有牽著學生走的感覺。
思想品德課的教學反思 篇19
《埃及的金字塔》是一篇說明文。課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建築歷史，寫出了外觀宏偉、結構精巧的特點以及建造金字塔所採用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民傑出的智慧和超人的才幹。
《埃及的金字塔》。課的開始出示埃及金字塔圖片及文中第一節中的“角錐形、巍然屹立、傲對碧空”等詞語，讓學生用上這些詞介紹金字塔。之後，圍繞第一課時學生提的四個問題(金字塔有什麼用途?金字塔的外形有何獨特之處?金字塔是如何建造的?金字塔為什麼舉世聞名?)展開教學。對於第一個問題，學生很快從第二自然段中找到了答案，我相機出示了古埃及王朝法老們建造金字塔的資料。解決第二個問題時，重點引導學生閱讀了第三自然段，感受了胡夫金字塔外形的宏偉、結構的精巧，並學習了舉例子、作比較、列數據等說明方法。在解決金字塔如何建造這個問題時，學生從文中描述了解了古埃及人民運石頭、壘石頭的方法後，我用圖文展示了古埃及人民建造金字塔的過程，然後讓學生談感受。學生體會到了古埃及人民的勤勞與聰明。之後，我讓學生交流收集的有關埃及金字塔建造之謎方面的資料。可能是上課學生比較拘謹，舉手的人很少。之後，我多媒體出示了這方面的文字資料。之後，再讓學生談感受，學生感受到了金字塔的神秘。這時，鈴聲已響了，最後一個問題沒有解決。下午，放心班時，我點評了學生在課上的表現。之後，我讓學生回答課堂上未解決的問題：“金字塔為什麼舉世聞名?”。不是非常正式嚴厲的上課，學生比較放得開，有的說：“金字塔舉世聞名是因為它的外形宏偉，結構精巧。”有的說：“因為金字塔歷史悠久，有四五千年的歷史。”有的說：“因為金字塔建造工程非常浩大，凝聚了許多勤勞聰明的古埃及人民的血汗與智慧。”有的說：“因為金字塔有許多的謎讓人百思不得其解。”……學生的回答出乎我的意料。原以為他們能說出個一、二點已經不錯了，不想學生說了這么多。看來，課堂上學生雖然舉手的人較少，但他們在認真地讀，認真地聽，認真地思，認真地悟，埃及的金字塔給它們留下了深刻的印象。我不禁想：如果這最後一個問題能在課堂上解決，那整堂課就比較完整了。但隨後一想，又釋然了，只要學生能感受到，能理解，就是完成了教學任務，就無所謂遺憾了。
思想品德課的教學反思 篇20
“詩不好教。”這是許多老師曾有的教學困惑。三年級國學啟蒙中的《錢塘湖春行》作者為唐代詩人白居易，是一篇選自《白氏長慶集》的小詩。我認為在課堂的處理上過重講解生字詞，接著讓學生背誦，從而完成教學任務難免有些硬性“填鴨”。古詩詞的學習重點在於賞析，通過短短的詩句，讓讀者有“穿越”的感覺，能夠體會到作者當時所見、所聞和所感。這首詩的課堂教學應該努力創設情境，讓學生仿佛置身錢塘湖的春天。本堂課教學設計思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字設定“讀詩—說詩—改詩—背詩”等系列環節，其中重點突出“說詩”和“改詩”等主體部分，環節設定要做到既有梯度性又有針對性。
“讀”是賞析詩歌的基礎，同時也是形成感性認識的第一環，本堂課採用自由讀和默讀等不同形式，讓學生循序漸進，逐步將學生引進詩歌的殿堂，進入詩歌的語言，感受到詩歌語言的精妙。
“說”與“改”是本堂課的教學亮點。尤其是“改詩”這一環節，既能夠突顯學生的主體地位，又可以培養了學生的創造性思維。古代詩歌的教學，最高的境界為能引導學生進入詩詞所描繪的意境中。如何引導學生再創一個符合詩意的意境呢?只有在詩歌精練而含蓄的語言上下功夫。“改中品”這一教學方法正是通過對字詞的反覆比較、推敲、錘鍊讓學生體味詩境、詩趣。
“背詩”這一環節能夠把前幾個環節有機銜接了起來，在書聲里，詩情、詩意、詩韻綜合感受，是最後一步，也是總結性一步。
在教學反思的過程中我認為：文本內的作者情感挖掘得不夠。景產生於情，情是作品的靈魂。以情為橋樑與詩人交流才容易產生共鳴，體會到了情才會更準確地看到詩詞的精妙所在。
反思這堂課，有兩點明顯的不足：
1.人文性體現得不足。整堂課教師都很注重語言的學習，但人文性也多是體現在文本之外的教師言語、行動和表情中，文本內的作者情感挖掘得不多，導致文本語言的學習缺少文本情感的關懷。
2.自主性體現得不夠。小組討論前，由於教師沒能放手讓每一位學生充分獨立的思考，導致小組活動中少爭辯，少合作，結果小組的發言便成了小組代表“個人”即能力較強的學生的發言。這是變相的“一言堂”!這是變相的“灌輸”!只是先前是由教師一言灌輸的，而現在，則是由少數幾個能力較強的學生一言灌輸。
這便是我這次教學中的最大敗筆，也是我這次教學後的最大收穫!
思想品德課的教學反思 篇21
《地球的新生》這一節課主要是海報的設計，但是主題定成了保護地球環境的海報製作，這樣一來就比較容易滲透生命教育這個主題例如，第一部分我給學生出示了一些美麗的圖片，有山川、海洋、河流等，第二部分出示“哭泣的地球”，地球上一些備受污染的地方，大氣污染、水污染、吸菸對人體的危害等，目的是激發學生的保護環境的意識，從而再來講海報的製作，這樣一來學生在畫的時候也就有內容了。整堂課講下來，我總結了一下，有兩點不足：一是課堂氣氛不是活躍，課後我想要是把課一開始的謎語導入換成視頻導入的話效果可能會更好。二是時間控制的不是很好，提問的時候讓學生說的時間有點多了，所以動手畫的時間並不是很充足，以後還要多注意這幾點。
思想品德課的教學反思 篇22
教學第19課《天火之謎》的第一教時，在課前設計中，我確定了如下教學目標：1、能正確、流利、有感情朗讀課文。2、學會本課10個生字，兩條綠線內的2個字只識不寫。會讀文後3中的8個成語。3、按照分好的段落，能選用課文的語句概括段意。另外本課的教學重點是能正確、流利、有感情朗讀課文。教學難點是按照分好的段落，能選用課文的語句概括段意。
回顧這一節課，我自感重點得到了重視，難點得到了突破。在處理讀書問題上我採取了如下三步：一是開課聽課文錄音，畫面生動，示範規範，學生一下子就被吸引其中;二是生藉助拼音，自主朗讀，然後檢查生字詞語，生基本上讀通了課文;三是生瀏覽課文，抓住了課文的主要內容。達到了預期的教學目標。 在難點的處理上，我放手讓學生與文本對話，從中提煉出與段意有關的句子，然後根據自己的理解在此基礎上選擇有關的語句來概括，尤其是在第二段的處理上，我引導生把文中的三句全找出來了，並且進行了很好概括。在這一點上，我認為是完全成功的。
當然本課的教學中也存在著許多的不足：如教學的細節問題上處理不夠細膩，課件的設計上還顯得不夠精巧，學生的熱情還激發得不夠。
思想品德課的教學反思 篇23
記敘了爸爸與川川在爬山途中與地質勘探隊員交流的所見所聞，間接地揭示了神氣的自然界是一座巨大的知識寶庫的故事。本篇課文語言簡潔，以對話貫穿全文，將地質知識融於課文之中，字裡行間充滿著兒童對大自然的好奇與熱愛。通過課文的學習以此培養學生從小關注科學、探索自然的意識。
因此我在教學中著力加強對學生朗讀課文的指導，特別要指導學生讀好人物的對話。通過抓標點符號(!、?、……)、語氣詞、重點詞朗讀，讓學生感受到人物的心情，能讀出人物的語氣。讓學生對自然科學知識產生濃厚的興趣，產生研究、探索的願望。比如：1、叔叔告訴川川岩石上有圖畫的句子：你看，這兒有樹葉、有貝殼，那兒還有一條小魚哩!抓住“小魚”一詞理解叔叔開心的心情。平時我們看到小魚，都會很開心，因為小魚很可愛。今天我們在哪裡看到小魚呢?(在岩石上)除了開心的心情，叔叔的心還帶著驚奇、感到意外，特別的高興。2、叔叔講到岩石書用處時：它能告訴我們，哪裡埋著煤礦，哪裡藏著鐵礦……省略號代表還有什麼呢?還有什麼寶藏呢?拓展學生的思維，有的說是鑽石、有的說是石油、瓷器、金子等，激發了學生對大自然感興趣，同時訓練了學生口語表達能力。
這節課比較重視雙基，有改句式、填空題。特別是填空小練習，效果比較好，因為它能幫助接受能力較差的學生將剛的知識鞏固。比如：講完到岩石的字時，出示小練習：岩石上，( )、 ( )、( )都是字呀!出示：雨痕、波痕、礦物3幅圖，先出示圖，再出示名稱。講岩石上的圖畫時，練習題一樣。
本節課的教學設計還比較完整，但環節之間的過渡語不夠自然、流暢。對學生的評價性語言較少，課堂的語言不夠精煉。在今後的日子，我會加強自身的學習，提高自身的教學水平。在此，我十分感謝二年級的老師們，特別是廖老師和李老師，在教學和業務工作中，她們常常指點我，讓我學到知識、積累了經驗。
思想品德課的教學反思 篇24
《女主人與乞丐》一課篇幅較長，我在設計時注意到了把長篇幅的課文上得精短，緊緊圍繞教學重、難點和課後題的要求展開設計，形成了清晰的教學脈絡。
授課伊始，我便引導學生直奔重點，即用女主人的話展開教學。以“搬不搬對乞丐來說到底有什麼不一樣”為引，讓學生在讀、悟、想中多次感悟女主人話中的含義。教學中，我引導學生通過形象對比、態度對比、不同人物命運的對比的學習方式 ;以理解女主人的話為主線，感受、感悟、理解“搬不搬的不一樣”為暗線，通過朗讀來揣摩人物心理，感悟搬不搬的不一樣。讓學生結合具體的情境進行瀏覽、默讀、感情朗讀、自由讀、齊讀等多層次、多視角、多種形式的朗讀，讓學生一步步感悟女主人的話，逐步加深理解，從而達到對文本內容的真正體悟。學文後讓學生談談自己的學習感受，使學生與文本內容在思想上有一個情感的碰撞，從而達到情感的共融。
當然這節課無論是在設計上還是實際教學中，都是有很多不足之外，例如，教學中我沒有引導學生在讀書時將文中插圖與學文結合起來;教學中評價語言過於單一等。在今後的教學中我一定會努力彌補自己的不足。
思想品德課的教學反思 篇25
不知是該把語文課上成政治課，還是讓政治課來占用了我們的語文課。
“這種卑鄙伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼。人類的進步、世界的和諧是歷史潮流,是任何力量都阻擋不了的。”及溫認為“對青年學生還是以教育為主，希望校方給他繼續學習的機會。浪子回頭金不換，希望該學生正視錯誤，用發展的眼光認識一個真實的中國”的態度，由學生總結出：正是溫的寬容才使得溫以及中國贏得了世界人的尊重。明確學習這篇課文的目的作者對寬容的理解，明確怎樣才能做到寬容。
這是一篇議論文，是說理性的文章而稍顯枯燥乏味，面對的學生是很少接觸議論文的學生，為了避免整個課堂死氣沉沉，我發現吃透課文，吃透學生，吃透教學教法是我一定要做到的。開篇能夠通過溫演講時所遇的干擾事件順利導入到課文內容——《多一些寬容》學生一下子被激起興趣。
在教學設計上，先讓學生運用所學過的議論文知識解讀文本，理清文章的論證思路，引導學生思考論述層次間的關係，在此基礎上歸納小結議論文的知識要點。其目的要讓學生得法於課內，並能舉一反三進行運用。下一個環節就是設定情景，學生運用所學方法表達自己的觀點，對寬容的觀點進行個性化的解讀。也就是一個走出文本的過程。這一過程的條理線索比較清楚，完成得還不錯。但我上課理性有餘，激情不足，學生的積極性沒有充分的調動起來，進而使學生的學習大多都只停留在文本上沒有深入內心，德育的滲透不夠，我也深知學生的道德修養不可能在一節課下來就可以得到很快的提升，可這樣的課文就是一個教育孩子們的最好平台，沒有很好的得以利用肯定是教學上的缺失。
今日早讀書聲朗朗，同學們都很自覺的大聲朗讀著新上的《多一些寬容》，可課後，班上一男生因昨晚的和同學的小摩擦記恨在心，在其他同學的教唆下竟然拿起板凳都砸向昨晚打了他的同學，額頭都砸出血了，很是嚇人。這可是剛剛學過又朗讀多遍《多一些寬容》課文後發生的事情呀!我驚訝不已，後來我在和同學們了解後才知道這些男生都喜歡玩一種叫“俠盜列車”的暴力遊戲!我才醒悟，一篇課文對於他們長期玩的暴力遊戲是那么的微不足道。
思想品德課的教學反思 篇26
9月5日上午第三節課，市教研室專家來校聽課，我想從新課程的角度，用生成性的教學結構，運用問題發現法，來上好這節課。
我準備上的課文是一篇傳統名篇――《游褒禪山記》。我向來不喜歡做課，所以也沒有強調預習，只是早讀的時候要求他們讀了課文，並且放了朗誦錄音;我想同學們經過早晨的讀，應該對課文有一定的熟悉了，於是按照原來的思路滿懷信心地在第三節課走上了講台。
先是按照慣常安排，徐益安同學講了一首詞，可是準備得不是很讓人滿意，既沒有抄寫到黑板上，也沒有用幻燈打出原詞，同時不能脫稿，同學們只是隱隱約約地聽到“為賦新詞強說愁”，大多都沒有聽清楚。我只有皺皺眉頭，怎么這樣呢，多少次強調要將詞句抄寫到黑板上，或者幻燈打出，可是他們怎么就是做不到呢?
開始講課了――
我的第一問題就是“請你談談你所知道的王安石。”教室一片靜默，沒有預想的熱鬧，後來連問多次後，黃恆才拿了一本參考書把王安石的生平念白的一遍，差強人意地對付了過去，可是這依然不是我問題中的“你所了解的王安石”呀，依然是從別人的文本中得出的結論。這讓我很吃驚，對王安石的了解是這樣的蒼白么?可是更讓我吃驚的還在後面呢!
看到同學們的為難，我只好把自己準備的資料用幻燈打出來，並簡單地講解了其中的一些詞句的意思。沒想到的是，講到“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”中的“天”字時候，我隨口問了問“天”的意思，竟然無一人知道，這可是我在這個班不止十次地提到過的呀，但是事實是又是一片靜默，多方提示都無濟以事，偶爾幾個人說出自己的理解，都是風馬牛不相及，差之毫厘，謬以千里，心中已經感覺到這場課是失敗了，最後還是陸萍怯怯地小聲說對了是“自然”，但在這個小小的問題上我認為我已經是失敗的了。時間浪費了，下面重要的內容就要被擠兌壓縮了。
我問的第二個問題是，你能背誦王安石的一部作品么?全班又是一片寂然，讓人心骨寒冷的寂然。同學們往日靈動的思緒似乎全部被凍結了，難道是有老師在聽課，怕出錯么?看起來又不像。我退而求其次，希望同學們能記得王安石的一句也好呀，可是結果依然令我失望，有一個同學說了兩句，“不畏浮雲遮望眼，遠近高低各不同”;張冠李戴了，前一句是對的，後一句則是蘇軾的《《題廬山西林壁》了。這讓人哭笑不得。
就這樣磕磕絆絆地講下來，進入我這堂課的第三個步驟，就是把課文讀通，我以為學生有昨天晚上的預習和有一個早讀的時間朗讀，對這樣一篇文字並不很艱深的文章的讀通，應該是沒有問題(事後了解，今天這個班有5節課有老師聽課，除語文外，其他老師都是強調又強調地做了詳盡的部署，同學們本來就重理輕文，所以就自然根本沒有看書預習了)，哪知道讀得也是不能盡如人意。就幾個斷句有問題的句子和幾個讀錯的詞語稍微點撥之後，我就進入了這場課最重要的階段，“請同學們把在讀課文的過程中發現的疑難問題，提出來供大家共同探討”，我感覺這樣做才能體現學生自主、合作、探究的新課程教學精神。但結果依然讓我非常失望，在我不斷的啟發誘導下，也只是寥寥幾個人提出了幾個不痛不癢的問題，甚至有個別被點到了名字的同學站起來都不願意，以至於吱唔以對，真的不知道這到底是什麼原因。
40分鐘快過去了，下課鈴聲就要響起來了，可是同學們依然沒有任何哪怕是毫無價值的問題提出來。沒有問題提出，這種生成性的教學就不能順利進行下去，如果是平時，我當然會叫他們再看書，再個人體味、品讀課文，力爭讀懂而發現疑難，提出問題。但是這時候有專家聽課，不能一節課什麼都不解決，光看書吧，後面講得再精彩這堂課還是失敗的了。於是，我不能也不敢這么做了。就這樣在不斷的激勵學生提問的過程中下課鈴聲響了，我環視整個教室，能夠按要求寫出問題的寥寥無幾，因此我只能最後要求他們課後把問題收集起來交我，下節課再來辯難析疑了。
走出教室，我感覺極度失望。這堂本以為可以上得很好的生成式結構的教學課是徹底失敗了。不用聽課的專家說，我心裡已經知道結果就是這樣的。聽了專家的點評，我對這堂課徹底失敗的原因更加明晰：
一是過高估計了學生的能力。本以為學生基礎差，但總會提問題吧，水平低的就提低水平的問題，淺顯的問題呀;哪裡料想得到，這個生物班學生的基礎水平之差已經超出了我所有的想像了，尤其是文學常識、古詩詞識記，今後需要惡補了。
二是同學們對這種自主式課堂教學方式還很不適應，師生始終有隔;加上前面已經上了二堂有專家聽課的課，大家進入了思維疲勞階段，所以參與學習的熱情大減。
三是本人對自主、探究、合作的新課程精神理解還不夠，尤其是在具體教學中的貫徹實施上還有不明了的地方;自主應該是在教師充分引導下的自主，還是學生在教師引導下解決了基本的文本閱讀問題後的自主?自主、探究、合作是有層次的，應該根據教學對象的不同，採取適當的步驟，確立難易高低程度不同的標準來安排教學步驟，達成教學目的。
四是學生的自主探究能力不夠，這有待於以後的培養。學生對自主角色的認同感還待於實踐的磨礪才能明晰。
五是機械的理解新課程理論，尤其對新課程理念下的課堂教學缺乏實踐的磨練。理論的灰色情調再次露出了他荒謬的悖論色彩，相信學生是主體確實是不錯的，但是一個做慣了奴隸的人陡然讓他做一回主人，當然會無所適從，甚至會鬧出許多笑話來的。老師本領再高，面對一班只是知道抱著手臂、豎起耳朵聽的學生，要將新理念貫徹下去，真是神話呀。本應該由學生提出的問題，學生自己把這權力拋去了，就是不提問題;因為他們沒有這個習慣。從國小到現在，當奴隸已經當成了習慣，要讓他們徹底改變這種習慣，多么艱難呀。
這需要一個較長時期的適應，還要迅速改變教學只是應付各類排名考試的現實狀況，才可能改變這種局面。把課堂交給學生，我是操之過急了!
思想品德課的教學反思 篇27
《北京老人》是一篇略讀課文，雖是略讀，卻是非常有嚼頭的。作者用質樸的文字回憶了北京老人幫助自己的兩件事，字裡行間透著溫暖與感動。文章沒有華麗的辭藻，只在細微之處做文章。以下是我在執教後的幾點感悟。
雖然整堂課下來，每個環節都很清晰：從排除字詞的障礙到整體感知概括文章的兩件事，再到深入文本品析文章中感受深的詞句，進而感悟人物性格與作者情感，最後學寫法，層層遞進。然而整堂課中教師是在不斷地引領學生學習，而忽略了學生學習的主動性和主體性。
略讀課文實際上是讓學生把在精讀課文中所獲得的閱讀能力和方法運用到略讀課文當中。因此教師在設計教學時，應該做到敢於足夠的放手，敢於要求學生，敢於讓學生自主學習、探索，發現問題、解決問題。
思想品德課的教學反思 篇28
小鹿在門前栽了一叢玫瑰，他常常去鬆土、澆水。可是就在玫瑰快要開花的時候，小鹿不小心把腳跌傷了，等他傷好以後，玫瑰已經謝了，一朵花都看不到了。就在小鹿兄弟倆感到惋惜的時候，黃鶯和微風過來告訴他們，玫瑰花給他們帶來的快樂。小鹿不再難過了。一個很美麗的故事，傳遞出"能夠給別人快樂，自己也快樂"的樸素的道理。我在教學時抓住課文的內涵，課後感觸頗多。
一、抓重點詞句，體會內容
教學中，我抓住了重點詞句，如："這玫瑰你白栽了，一朵花都沒看著。"和"看來，你的玫瑰沒有白栽。"，學生從單純的讀到思考的加深，感受的加深，從而對內容的理解也在隨之不斷地生成。
二、以讀悟情 注重情感體驗
課堂中，我以激情引導學生，用他們的情感去領悟課文的內涵。在體驗中讓學生構想如果你就是小鹿，可是一朵玫瑰花也沒看到，你的心情會怎樣?當聽到黃鶯和微風，說：見了玫瑰花就想唱歌?和聞到“玫瑰香風”時心裡怎么想?在這些體驗中，讓學生再次體會小鹿的玫瑰花給別人帶來的快樂。隨著體驗的深入，學生自然而然就能感受到小鹿自己沒有看到玫瑰花但仍然發自內心的那種快樂。
三、 培養學生的思維，練習說話
教學中抓住時機，鼓勵學生進行想像。如，在指導讀好黃鶯和微風說的話以後，我給學生提供一個想像的平台：還有誰也看到了玫瑰花?(蝴蝶姑娘飛來了，她說 。一位可愛的小姑娘跑過來，她說 ，)繼而讓學生自由想像說話。
通過這節課，大多數學生能跟隨老師體悟文本所賦予的道理。但如果能更好地挖掘課文內容，我想學生還能領悟更深一層的人生道理。