《女媧補天》教學反思 篇1
本文講的是古時候女媧為了拯救處於水深火熱中的人們，冒著生命危險補天的故事。讚揚了女媧的勇敢、善良的品質;不怕危險、敢於奉獻的精神。
在學生熟讀課文、理解課文的基礎上，我讓學生說一說自己最喜歡的自然段，並說出為什麼?再讀一讀。喜歡第三自然段的同學最多，我問為什麼?有的學生說，因為這段寫出了女媧不怕困難補天的事。有的學生說，因為女媧不知燒了多少天，煉了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息，終於成功，我很佩服她。也有的學生說，天補好了，很高興，當然喜歡這一段。還有的學生說，因為這段寫女媧不僅勤勞，而且不怕困難，終於把天補好，所以一定是大家都喜歡這個自然段。
也有的學生說這段主要寫女媧不怕困難，努力實現自己的志向，我也喜歡這一段。接著，另一個同學說：“沒人喜歡第一自然段。”我又問：“為什麼?”很多同學不約而同地說：因為第一自然段寫第一自然段寫天破了以後，世界變得很可怕，誰也不喜歡這樣。
此時，我大吃一驚，真沒想到他們竟然說出自己的喜歡、憤恨、崇敬、嚮往、同情的感受。我想，只要給學生創造寬鬆、愉快的學習氛圍，讓學生學得快樂，學得主動，就能聽到學生幼稚的語言，真實的感受。
《女媧補天》教學反思 篇2
《女媧補天》是三年級第八單元的一篇精讀課文，是一個流傳於千古的神話故事。講的是古時候女禍為了拯救處於水深火熱中的人們，冒著生命危險補天的故事。讚揚了女媧的勇敢、善良的品質;不怕危險、甘於奉獻的精神。
一、成功之處，體驗欣喜
1、條理清楚，目標明確。
在教學本課時，我運用的是永威的“先學後教，當堂訓練”的模式進行教學。先出示本節課的整體目標，讓學生先明確本節課的學習目標，然後出示自學指導(一)、自學指導 (二)、讓學生圍繞這兩個自學指導進行自主學習。
2、挖掘空白，引導想像：
課文的文字淺顯易懂，表現人物精神的關鍵語言文字也是不難理解的，如“幾天幾夜、終於、冒著生命危險、找啊找啊”等詞並不深奧，如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實需要利用想像挖掘文本的空白點，如我設計的補白想像有 “你能想像女媧會冒著怎樣的生命危險?”“你能想像女媧都在哪些地方找過五彩石?”以此來將文本再創造，以充實內容，使人物形象飽滿。
我在教學文章的第一自然段時，講到女媧為什麼要補天，讓學生先找出相關的語句，從文字中去體會當時人們處在水深火熱之中，然後再配上比較悲傷的音樂加上朗讀，讓學生有一種身臨其景的感受，加深對課文的理解。
在教學中，我為學生推薦一本課外閱讀拓展的書，使其學以致用。只有這樣，學生自學的能力才能循序漸進，學生閱讀的自信心會日益增強，積累量會日漸豐厚。然後我在延伸到現實生活中也有像女媧這種甘於奉獻的人，你會想到誰呢?以此來達到思想教育。
二、遺憾之處，改進措施。
1、整節課我讓學生讀得少：第一自然段中描寫天塌下一大塊後是什麼情景，應該讓學生從讀中去體會，我也讓學生讀了，(齊讀自讀)但是讀得不到位，沒有讀出難過的心情;在指導學生朗讀女媧找五彩石和補天的幾句重點句時，沒有給足夠的時間讓學生談感受，沒有給充足的時間讓學生體驗讀的樂趣，在讀中感悟，沒有欣賞讀的過程，整堂課下來，課顯得過於疏鬆。
2、缺少老師範讀：三年級的學生開始讀書時並不能讀出感情，大多數都是唱讀，這就需要老師的指導，所以老師的范讀是必不可少的，本節課特別是配樂朗讀和女媧找石、鍊石時，老師如果范讀，那學生一定會加深對課文的理解，並能養成良好的讀書習慣。
3、小組合作流於形式：在學習自學指導(二)時，我讓學生以小組合作的形式進行學習，但合作的效果不好。學生也是圍在一塊了，但他們並沒有對問題進行討論，匯報時還是自己的觀點，沒有達到合作交流的目的。
4、時間把握不當：整節課在時間上的設計有欠缺，第一自然段用的時間比較多，其實讓學生讀出當時人們生活在水深火熱之中就行了。在設計女媧為人們做了幾件事這個問題時有點難，以至於在這上面用的時間比較長，到後來也不敢讓學生多讀了，所以在最後環節當堂訓練中時間不夠用了，只能倉促結束，沒有達到預期的目標。
最後，我想說“語文很重要，它不僅是我們每個人學習，生活的工具，而且還負載著豐富的情感，深厚的思想和人類綿綿不絕的文明，語文學習對形成一個人的品格，一個人的底蘊，培養一個人對社會的責任和今後終身教育的能力具有重要的奠基作用，所以我們應該為自己是一名語文教師而驕傲!
《女媧補天》教學反思 篇3
《女媧補天》是一個流傳千古的神話故事。講的是古時候女禍為了拯救處於水深火熱中的人們，冒著生命危險補天的故事。讚揚了女媧的勇敢、善良的品質;不怕危險、甘於奉獻的精神。我上的是這篇課文的第二課時。 這節課，我的教學重點是引導學生了解女媧補天的故事內容，激發他們的興趣，培養想像力。教學難點是引導學生在理解課文基礎上，加 上合理的想像，再現神奇、美好的畫面。因此，備課時，我的教學設計力求體現《語文課程標準》的精神，引導學生與文本對話，激發學生主動探究，讓學生在反覆誦讀中積累語言，感受人物形象，培養豐富的想像力。
這節課我注重運用多媒體手段，創設情境，通過品讀、想像、描述，感受語言文字的美，拓寬學生思維，引導學生與文本對話，激發學生的學習興趣。我引導學生在理解課文的基礎上，展開合理的想像，再現神奇、美好的畫面。如“天塌地陷”的現象在學生的生活中比較少見，因此我出示配了聲音的圖片，有助於學生能夠在視覺、聽覺上進行理解，我引導學生去想像，去體驗，引導學生入境入情地讀。在這堂課中，我嘗試著讓學生通過對詞語和句子的理解來感悟人物的情感和品質，使學生能夠在理解的基礎上讀好課文，理解文本。
這節課的遺憾之處是因為趕時間，給學生的練讀時間較少，學生的朗讀感情不夠。如在學生朗讀描寫災難的句子時運用賽讀的方式，並及時進行評價，孩子們的朗讀會更好些，也不用浪費那么長的時間。在今後教學設計時，我要多給學生時間，多根據學生的需求設定教學環節，這樣學生樂學，教師輕鬆。
《女媧補天》教學反思 篇4
我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什麼要補天?”為主線展開教學，在引讀、想像、體驗中感受災難來臨前人們幸福的生活和災難來臨後可怕的情景。
回憶整堂課的教學過程， 感慨頗多:
1、讀中悟情，“讀”貫穿始終，抓住重點詞句來讀，讀出感受。讀出人們處在水深火熱之中痛苦掙扎的悲慘景象。在教師引讀時對“熊熊”等詞進行解讀，突出悲慘的景象。
2、師生合作，激發想像，感受神話魅力。在教學第一節時，我採用了引讀、師生分句讀，小組賽讀，為學生營造了輕鬆、愉悅的朗讀氛圍。同時通過讓學生閉目想像，感受人們處在水深火熱之中的悲慘景象。
3、我在教學過程中還存在著很多的不足，如課堂上駕御能力不強、很多地方處理的不夠靈活、教師的評價語很不到位。這也是我今後教學中要學習和加強的地方。
《女媧補天》教學反思 篇5
這是一篇神話傳說，講述的是女媧求雨滅火、照船救人、找五彩石補天的故事。課文處處充滿了神奇的想像，用生動準確的語言塑造了女媧百折不撓的形象，讚美了她為拯救人類而勇於獻身的精神。教學的重點是引導學生了解女媧補天的故事內容，激發閱讀神話故事的興趣，培養想像力。學後能用自己的話講述這個故事。
我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什麼要補天?”為主線展開教學，在引讀、想像、體驗中感受女媧這一神話人物不怕危險、勇於獻身的偉大精神，領略神話故事的無窮魅力，激發學生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：
1.課題的引出充滿神秘感，通過讓學生簡單說說知道的神話故事，使學生知道我國的神話故事有很多，接著話鋒一轉，今天學其中一則，馬上引出了課題，然後通過讀題的訓練，讀詞的指點，使學生初步感受到讀課文要有感情，讀題和讀詞同樣要有感覺。我想如果平時能經常這樣訓練學生的語言表達，有利於提高學生的語文素養。
2.讀中悟情，“讀”貫穿始終，抓住重點詞句來讀，讀出感受。如第一節後四句要讀出人們處在水深火熱之中痛苦掙扎的悲慘景象。在教師引讀時對“熊熊”等詞進行解讀，突出悲慘的景象。
3.師生合作，激發想像，感受神話魅力。在教學第一節時，我採用了引讀、師生分句讀，小組賽讀，為學生營造了輕鬆、愉悅的朗讀氛圍。同時通過讓學生閉目想像，感受人們處在水深火熱之中的悲慘景象。
《女媧補天》教學反思 篇6
《只有一個地球》一文是人教版國小語文第十一冊第四單元的一篇文章，本文採用科學小品文的形式，從人類的生存的角度介紹了地球的有關知識，闡明了人類的生存“只有一個地球”的事實，呼籲人類應該珍惜資源，保護地球。
本文有一條明顯的主線“我們這個地球太可愛了，同時，又太容易破碎了!”這是本文的“命脈”，在教學中，我引導學生抓住這“牽一髮而動全身”的中心句，讓學生在閱讀中感悟文本，理解文本。首先讓學生感悟地球的可愛表現在哪裡?通過朗讀課文，學生在第一自然段找到寫地球外觀美麗的句子，抓住“晶瑩”、“紗衣”、“搖籃”、“美麗壯觀”、“和藹可親”等詞語，體會地球的外表的美麗可愛，讀出對地球的讚美之情，並能熟讀成誦。再引導學生談地球內在的美麗——地球是無私的，它向人類慷慨地提供礦產資源。只有母親才會這樣無私的愛自己的孩子，因此我們稱地球為人類的母親，生命的搖籃。
然而面對養育我們的母親，人類是怎樣對待它的呢?從而談到“容易破碎”，“地球的渺小”，“礦產資源的枯竭”，“人類根本不能移居到別的星球上去”都告訴我們，我們只有保護地球，因為只有一個地球。在課外補充人類對地球破壞的圖片時，學生的的情感被調動起來，越發感受到人類的做法是不對的，從而認識到今後該怎么做，在聆聽了邁克?傑克遜的公益歌曲《拯救地球》後，學生們為地球母親寫宣傳標語，“保護地球=熱愛媽媽”，“為了生存，保護地球”把課堂教學推向高潮，我能感受孩子們的焦慮、心痛、熱情與決心。
《女媧補天》教學反思 篇7
《贈劉景文》是一首描寫秋天景色的古詩，教學這首古詩時，我把感悟詩歌的韻味和意境的美好以及體會詩人的情感作為教學的重點。
在學生讀通古詩的基礎上，我讓學生聯繫對題目的理解，想想這首詩主要寫了什麼，有哪些詞語的意思不理解。學生認真地讀古詩、思考，提出了幾個不懂的地方，如“擎雨蓋”“荷盡”“傲霜枝”。因為學生對詩句的理解是建立在對事物感知的基礎上，所以我引導學生看圖、回憶夏季荷花盛開的樣子，體會荷花此時的生機勃勃，想像秋季荷花開敗的情景，藉助課前蒐集的“秋菊”圖理解“傲霜枝”，在師生對話交流的基礎上，學生理解了幾個難懂的詞，降低了詩句翻譯過程的難度，也加深了學生對詩句的理解和對詩人情感的感悟。接著引導學生深入品讀古詩，啟發學生邊讀邊思考：“詩中描寫了哪些秋天的景物?作者寫了這些景物，想想哪些地方最能吸引你，然後認真地讀一讀，想想你的眼前仿佛看到了什麼。”閱讀是個性化解讀的過程，此教學環節給了學生空間，也突出了古詩本身所特有的“留白”的魅力。學生通過讀、思考，很快歸納出了詩句描寫的景物：荷花、菊花、橙子、橘子。順著學生的回答，我這樣引導：想像景物所呈現的畫面，想像兩者的對比，你讀懂了什麼。學生的閱讀理解是有差異的，我們尊重他們的多元理解，所以我留給學生充分讀、思考、想像、交流的時間，多數孩子對古詩意境的理解停留在秋天是一個美麗的季節，是一個收穫的季節這個層面，在此基礎上，我讓學生再想想：詩人為什麼要描寫傲霜枝呢?一個叫向嘉藝的女孩兒真不錯，她站起來說：“詩人想叫他的朋友做人像菊花一樣不怕寒冷，要堅強。”她的回答啟發了其他的孩子，好幾個孩子紛紛發表自己的見解，有的說“像菊花一樣勇敢”，有的說“秋天是一個豐收的季節，一份耕耘，一份收穫，我們平時要努力。”說得真好!我為孩子有這樣的理解而開心。
本課的教學，我認為我處理得比較好的地方是對詩句的理解不是讓學生根據詞語意思進行組合，而是讓學生展開想像，在頭腦中浮現畫面，用自己習慣的語言方式表達，順應詩句的朦朧，從整體的感受來理解，把握詩句所呈現的意境。
《女媧補天》教學反思 篇8
一、學皰丁解牛，提綱挈領把“筋脈”
語文教學中對文章思路的整體感知把握和對語言的品讀體悟應是不可或缺的。我在處理《吆喝》一文時，重在激發和培養學生的創造性思維，所以雖對文章整體的結構有所把握，但卻沒有過多地細品語言;但卻由於時間的不允許，輕語言品讀。對此類生活化的文章，捨棄任何一方都是不可的，所以，學皰丁式解牛，尚有必要。先引導學生把準骨胳精脈，以熟探生，才能有效把握結構和語言兩個層次的脈絡，培養學生提煉信息和語言鑑賞能力。
二、將生活融入課堂，從課堂走進生活
語文教育具有很強的實踐性。語文課程的目標主要指向於學生的語文實踐能力，也就是聽說讀寫的能力。《吆喝》取源於生活且有濃厚生活味的文章，包括其中的一些個性化的人物以及個性話的語言，都能夠激發學生思維，直接地聯繫到自身的生活實踐中去體悟文章情感，而這一體悟歸根到底是為了讓學生能駕馭語言，靈活地運用語言文字來表達自身情感。創作源於生活，這篇文章就是很好的典型。所以，教師仍應引導學生將課堂所悟外化為生活實踐，引導學生學會觀注生活，感悟生活，那么，這兩堂課的學生練筆、表述環節就顯得有必要了。
《女媧補天》教學反思 篇9
在具體分析詩句理解詩句時候理解不夠透徹，特別是沒有把“藍天飛著潔白的鴿子，大海奏起歡快的樂曲”展開理解。原本是設計“讓孩子想像藍天上的鴿子可能在說些什麼?大海像個音樂家在演奏什麼歌曲?”等問題，並且創設情境：“如果你就是飛翔在藍天上的鴿子，你可能對祖國媽媽說什麼呢?”來深化對詩歌的理解的，但由於對時間的估計不夠準確，擔心時間不夠，所以倉促，我沒有抓住這個契機，進行深化。所以，整個環節並沒有達到我想要的熱烈。於是，我再轉入“田野、楓林”等句子的分析，希望能夠調動學生的興奮點，可惜反而造成教學環節脈絡不清的感覺。
課後，我反思覺得應該把重點放在指導學生朗讀上。本詩的朗讀教學重在掌握好歡樂、喜慶的基調，用熱烈奔放、激情滿懷的朗讀，表現出對祖國的無限熱愛之情。怎么樣才能讓孩子們有朗讀的興趣，產生朗讀的激情呢?在教學時，除了讓孩子們看生動的影音資料外，老師進行示範朗讀外，還可以讓學生進行詩朗誦，先讓學生進行練習，達到熟練，流利的程度。在此基礎上進行分工合作，排演朗誦，在朗誦中加上自己喜歡的動作，讓更多的學生體驗到朗讀的快樂。
《女媧補天》教學反思 篇10
音樂對學生的美育作用是潛移默化的,其中蘊涵著道德哲理和豐富的情感體驗,因而在欣賞教學中,通過讓學生仔細地聆聽樂曲,張開想像的翅膀,在廣泛的時間,空間裡遨遊,用心去感受,體驗音樂的美,從中找出最佳的^解答.
如在欣賞課《小狗圓舞曲》中,我是這樣設計的:初聽時,讓學生初步感受樂曲的情緒是怎樣的;再聽時,讓學生按節奏的變化區為樂曲分段,並辨別哪兩個部分基本相似;分段聽時,分析比較兩個主題在旋律進行及節奏上的特點,聯想這兩個主題各描寫了小狗怎樣的形態,並隨著音樂模仿小狗的不同神態,動作;接著分小組討論,可用哪些形式來表現樂曲 於是學生們充分發揮想像,有的創編故事,有的創編小品,有的用繪畫等形式惟妙惟肖地表現樂隊員後出示一條旋律,學生仔細觀察後找出提示中的旋律進行及變奏規律,進行創編樂曲,然後分別視唱改編前後的樂曲,再次體驗旋律,節奏等因索與樂曲情緒的關係.
這樣經過在不同層次上的反覆聆聽及親身體驗,合作參與後,使學生在體驗,內化的基礎上得出音樂的旋律進行及節奏變化與音樂所表現的情緒之間的內在聯繫,並通過再次合作,讓學生去發現問題,探究問題,解決問題,從而進一步培養了學生的創新意識和實踐能力.通過這樣的欣賞教學,學生的想像力,創造力及實踐能力均有提高;思維及反應能力較前敏捷;自修心增強;研討氣氛形成.
《女媧補天》教學反思 篇11
興趣越大，則學習的動力越大，學習的效果就越好。學生對計算機早已有著濃厚的興趣與神秘感，渴望更深層次的了解它，掌握它的使用方法，幻想自己有一天能隨心所欲地操作計算機，在計算機上作動畫，上網聊天等等。
如今他們已夢想成真，終於能夠直接動手操作計算機了,較多的實踐機會為學生提供了大量的動手操作空間，這大大滿足了學生的好奇、好動心理。但是，如果課堂採用“教師講，學生聽”的傳統模式，是"學"跟著"教"走，只要"我說你做"就可以了,而信息技術是一門科學性、實踐性很強的學科，如果仍按以前的做法，學生很容易在新鮮感和興趣感過去之後產生枯燥的消極想法。所以在教學中，對於較容易掌握的內容，我採用"先學後教"的方法。學生們邊學邊練，很快就攻克了本節的難點。用這種方法，可以激發學生的學習興趣，大大提高了教學效率。
《女媧補天》教學反思 篇12
教育家陶行知先生倡導:課堂教學應該充分解放學生的頭腦、雙手、嘴巴、眼睛、時間和空間，讓學生多種感官，全方位地參與學習，以調動學生的積極性，確保每一個學生受益。
這節課我改變了以往上課的先講解，後示範，再練習的教學模式，而是利用學生這一年齡段，觀察能力、模仿能力特強的特點、躍躍欲試的心理，讓學生觀察動作，模仿動作，然後分組練習。分組練習以後，我巡迴觀察、指導，發現學生比我想像的要聰明的多。小組中間同學們討論、示範、講解、糾正錯誤動作，進行的熱火朝天，個個儼然是一位“小老師”。這是我沒有想到的。其中一個組的一個同學在做“預備”動作時，小組其他同學就幫助他“臀部稍抬高一些，要稍高於肩”
“後腿不能蹬直了，腳要踏實，不能打滑”
“不要低頭，要抬頭看著自己的跑道前方”在起跑的教學中發現學生練習時，有幾種常見的錯誤及糾正方法：
(1) 眼睛不看前方
教師對於這一現象應該在練習中教師出示手指1、2、3、4等數字，讓學生不斷的報出數字，教師採用這種方法使學生眼睛看前方。
(2) 學生不按口令
學生不按口令“各就位”時，學生早以做好了動作，在這種情況下教師首先要強調，如果再發現這種情況，應該發口令時，注意不要喊“預備”應吹哨或讓學生站起來說說錯誤的地方。
(3) 起跑中人先站後再跑
學生是先站直以後再向前跑，在教學中教師應該用2種不同的起跑慢動作來演示給學生看，讓學生觀察及分析，找出錯誤的地方，這樣的教學效果不錯。
《女媧補天》教學反思 篇13
由於時代久遠，作者在當時社會背景下的獨特感受，不易為現代青少年所理解，教學上有一定難度。但這又是一篇文情並茂的優美散文，其語言精妙傳神，是學生品味語言好教材。筆者把這篇課文的教學重點放在“品味語言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大膽取捨，主要抓住描繪“荷塘月色”的的三幅圖景，教會學生掌握品味語言方法。
1、誦讀精彩文段：
誦讀是品味語言的最基本的方法。著名特級教師洪鎮濤先生說：“……採用朗讀的辦法，讓學生比較、推敲、品味語言使用的妙處，形成語感。”學生通過對精彩文段的反覆誦讀，可以感受語言的豐富性，領會語言表達的規律性，從而增強對語言的規範的敏感性和鑑別能力。“文章不是無情物”，通過表情朗讀，學生從朗讀的語調、音色和形象生動的辭彙中，領會文中表達的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。
學習《荷塘月色》這篇課文，我主要採用多種朗讀方法，誦讀描繪“荷塘月色”的部分。除齊讀外，或讓學生先聽錄音，體會范讀的速度，聲調的高低以及感情的流露等;或由學生自己試讀;或讓學生自讀，便於自己體味、揣摩;或由一人范讀，其他同學聆聽，然後共同評論其優劣。
《女媧補天》教學反思 篇14
就這節課來說，我覺得比較成功之處在以下幾點：
1、學習目標初步達成。我引導學生在把握教材的基礎上，由淺入深地學習，讓學生理解了抓住人物的性格特徵進行描寫的方法技巧。
2、在教學環節上注意了學生的活動。如：“請從文中篩選出描寫福樓拜的語句，並談談這些語句表現了福樓拜什麼樣的性格特點和精神品質?”此題的設計意在調動學生的參與熱情，設計的問題能夠以點帶面。引導學生對文本中的主要人物進行充分的感知，篩選有用的信息，讓學生在這個過程中學會並掌握寫人的方法。
3、在對人物進行分析時，沒有對四位作家平均用力，而是以其中一位為代表作為範例進行重點分析，讓學生真正了解和掌握人物描寫的方法。然後其他三位作家的分析就完全放給學生，通過小組合作的形式來完成，以能在課本插圖中準確找到人物的相應位置為準，這樣一來，加深了學生對人物群像描寫方法的印象，激發了學生極大的興趣，課堂氣氛異常活躍，既省時，效果也好。
4、這節課還有比較好的地方就是在掌握了人物描寫方法之後，以自己最熟悉的一位同班同學進行人物描寫練習，讓大家當場猜一猜寫得是誰。這一活動，引起了學生的極大興趣，寫完之後，紛紛要求展示自己的作品，課堂上掌聲不斷，異常活躍。
《女媧補天》教學反思 篇15
《第八次》是一篇外國歷史故事,課文講述了古代蘇格蘭王子布魯斯英勇抗擊外國侵略軍,屢戰屢敗,幾乎喪失信心。後來，從蜘蛛結網終獲成功的事情中，深受啟發，重新振作起來，經過第八次戰鬥，終於趕跑了外國侵略軍，取得了勝利的故事。
學生的想像是豐富的，如果我們無法創設一種情景讓他盡情“散發”，那么無疑會抑制學生想像力的發展。我在本課的教學中，我讓學生在課文的情景中，把自己當成文中的人物來思考、來動作。從而讓學生來領悟體會當時布魯斯的軍隊七戰七敗，他自己也負傷後，幾乎失去了信心。
本節課，我採用談話導入，首先問孩子們在家預習了沒有?都預習了些什麼，在這輕鬆的談話氣氛中，我出示了貫穿課文的一些主要詞語，找孩子們讀，這時，孩子們掙著舉手發言。緊接著，我又讓孩子們大聲讀課文，並根據這些詞語試著複述課文，讓孩子複述課文，其實是對孩子的語言組織能了，概括能力的鍛鍊，在以後的教學中，應該加強對此方面的鍛鍊。
當學到王子看到蜘蛛結網受啟發時，我先以故事的形式講給孩子們聽，然後問他們都聽出了什麼?這樣做是為了讓他們學會傾聽，孩子們陸陸續續的說出，蜘蛛結網反覆失敗，結了斷，斷了結，但它沒有灰心，而是在第八次終於成功，緊著這我又問，你看到了一隻什麼樣的蜘蛛?學生立刻就明白了，這是一隻頑強的蜘蛛，不灰心的蜘蛛，由此體會布魯斯王子此刻心情，王子看到蜘蛛第八次結網成功時，“布魯斯感動極了。”我為了能讓學生再次感受布魯斯的心情，就出示書上的圖片，讓學生展開想像，說說此時王子會想些什麼，說些什麼?有的說：“他想：蜘蛛結網一次又一次地失敗，它卻不放棄，堅持不懈，最後結成了網。我如果也乾第八次，說不定也能成功呢!”有的說：“真是有志者事竟成啊，蜘蛛都明白這個道理，我為什麼做不到呢?”還有的說：“最困難之時，就是離成功不遠之日。我終於明白這個道理了，我一定要乾第八次!”從他們與布魯斯王子一樣的動作——手握緊拳頭，從他們臉上堅毅的表情，從那高亢的聲音，我想學生體會到當時王子的那種必勝的決心了，讓學生感覺一個真實的、有血有肉的王子形象就站在我們面前。
最後，我有讓學生以布魯斯王子的身份給蘇格蘭的同胞們寫一份動員書，充分體會王子當時的心情，最後讀給大家聽，看看誰的動員書最具有號召力。
注重學生想像力的培養，已成為世界先進教育思想的重要內容和目標。小語新大綱在教學目的中也明確指出要“激發學生的創造力”。因此，我們必須在各種教學活動中給學生插上創造的翅膀，鼓勵學生獨立思考、大膽質疑。另外，還要要平時的課堂上訓練孩子的聽說讀寫等能力，本節課唯一遺憾的是讀書的練習有點少了。我想這是我以後需要努力!
《女媧補天》教學反思 篇16
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想像姐姐當時承受的痛苦，以至於改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前後變化中體會封建陋習是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。
複習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能幹。我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以後的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什麼樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。引導學生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來，… … 眼淚直往下流。”學生齊讀後，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什麼會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解。
為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，並請學生說了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什麼?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可會被人家笑話的”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧願讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。
我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什麼呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”
《女媧補天》教學反思 篇17
《伊索寓言》三個短小的故事，深深地吸引著學生，讓人情不自禁地要循著故事情節讀下去。故事結尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內涵，引發學生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：
1.充分發揮想像。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想像的空間存在。例如《狐狸和葡萄》一課，狐狸會想盡辦法吃葡萄，於是我就讓學生聯繫上下文進行合理想像。學生興趣來了，盡情地交流：有的學生說：它先助跑一段路，然後猛地跳起來，但卻失敗了。有的學生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。有的學生說：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。還有學生說：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領又不行，幾經努力還是失敗了。學生的想像力讓我欣喜，然後我再讓學生體會狐狸此時的心情，學生紛紛舉手發言。有了前面充分的理解作鋪墊之後，故事的寓意學生自然而然就說出來了。
2.恰當運用表演。在語言故事《牧童和狼》中，先後寫到了牧童的兩次大叫。我讓學生在學習過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什麼不同。有所體會之後，讓學生開始表演了。最後在出色的表演中學生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領會。
3.注意故事對比。《蟬和狐狸》與我們曾經學過的故事《狐狸和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐狸在這則故事中沒能實現自己的心愿。抓住這個不同結局，我引發學生進行思考：為什麼烏鴉會上當而蟬沒有呢?這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
《女媧補天》教學反思 篇18
在整個活動過程中，一環扣一環，環環相扣，清晰明了，遊戲導入——熟悉音樂——分段學習歌曲——完整演唱歌曲。我覺得本次活動的成功之處是以幼兒最喜愛的遊戲《看面具，做表情》導入，激起幼兒的學習熱情，也抓起了活動第一次的高潮。其次，為了讓幼兒成為教學活動中得主任，發揮幼兒的主體性，在你教我學的歌唱活動中，我只是引導幼兒觀察圖片和欣賞音樂，由幼兒自由表演各種表情的變化，並鼓勵幼兒大膽運用表情和肢體語言表現自己在不同心情時做什麼動作，使幼兒的各種感官得到運用的同時，幼兒的創造性也得到了發展。
但我也發現了本次活動的不足之處，就是幼兒的參與活動的積極性、主動性不是很強，導致在學唱歌曲環節中，課堂氣氛不夠活躍，小部分幼兒在我的再三鼓勵下，才自由表演起來。在以後的音樂教學活動中，要加強幼兒對音樂的大膽表現能力的培養，提高幼兒參與活動的積極性、主動性。
《女媧補天》教學反思 篇19
這是一年級孩子接觸到的第二篇課文，這是一首兒歌。通過用學生熟悉的事物作比，形象地講述為什麼說“地球是我們共同的家”，滲透了熱愛地球就是熱愛自己的家的教育。課文可讀性強，為學生提供了廣闊的想像空間，同時也讓學生感受大自然的美。根據《語文課程標準》的要求，閱讀教學要重視朗讀的指導，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。教學時，我採用以讀為主，在讀中成誦，在讀中受到美的薰陶，邊讀邊引導學生展開想像的教學方法，讓學生有所感，有所悟。
1、在生字教學這一塊，做到教會學生按照筆順規範寫字，並且教給學生“加一加”的識字記字的方法。但是由於教師的擔心以及“操辦”過多，沒有讓學生舉一反三的說，也就說，方法是教了，沒有讓學生運用起來。
2、語文課是用一篇篇的課文教會學生說話、寫話。
所以，在學習課文這一塊，我採用一些圖片，讓他們圖文結合，直觀的去理解，同時讓他們看圖說，看圖背，讓他們感覺到課文中的文字其實就是我們說出來的話，個人認為這樣的做法為他們今後說話、寫話打下基礎。
3、拓展訓練：填句“( )是( )的家”;換句“( )的家是( )”能做到循序漸進，先幫孩子們提供資料讓他們說，再到他們憑空想像說句子，最後把句子換個說法，這樣由淺入深的做法，照顧到了不同層次的孩子。
4、在本課教學中，我的設計是注重德育教育的。好品德的養成遠比 好成績更重要，因此，在拓展後的總結處，我設計了一個問題“你有什麼方法愛護我們共同的家嗎?”引導學生愛護環境保護地球。
這節課存在著許多不足：比如對學生的引導語不夠簡潔不夠兒童化，導致他們在接收新任務的時候總是不怎么反應得過來;再者，教師，對孩子的信任不夠還會出現輕微的“操辦”行為。
《女媧補天》教學反思 篇20
1、 使學生理解乘法的意義是本單元有效教學的關鍵。
在上課前就有許多小朋友能熟練地背誦一到九的乘法口訣，但並非每一個學生都理解它們的含義和算理，因此，課前我就明確理解乘法的意義是學習《表內乘法》的關鍵，把這一知識點定為單元教學的重難點。教學中，通過創設情景,寫連加算式,並通過觀察發現特點,加數相同,並由此引到乘法的初步認識,讓學生不斷重複表達"幾個幾相加",乘法算式怎么寫得幾,不斷地強化這個數學模式,確保每一個學生理解乘法就是幾個相同加數連枷的簡便運算。在此基礎上讓學生參與乘法口訣的編寫，找記憶乘法口訣方法,背誦,默寫等加強口訣的印象,利用各種練習強化口訣的套用.
2、 掌握乘法口訣的規律是背好乘法口訣、用好口訣的前提。
教學中結合情境圖,通過擺學具，畫圖形等方法讓學生經歷編制2～6的乘法口訣的過程。在 編制2～6的乘法口訣的過程中去讓學生自己去發現探索編制乘法口訣的規律，與同學一道交流完成，教師引導學生根據規律背誦口訣。此外，在教學中我充分放手讓學生自己去嘗試運用乘法解決問題，使學生體驗運用乘法口訣的過程,體驗運用乘法口訣的優越性,從而達到有條理地認真觀察獨立思考數學問題的好習慣,逐步發展學生的數感。
3、形式多樣地組織練習是靈活運用乘法口訣的保證。
本單元通過多種形式來組織練習，當2-～6的乘法口訣編製成功後，怎樣熟記2～6的乘法口訣又成了一隻攔路虎，簡單枯燥的死記硬背，非常容易讓學生產生厭煩學習的情緒。效果差極了。在班上組織分大小組，個人的有趣的遊戲比賽(對口令，開火車，迷宮探險，過河，阿里巴巴開門…)是解決這一問題的關鍵。這些充滿童趣活動，不但加深了學生對2～6的乘法口訣的理解與記憶。還在享受遊戲比賽的樂趣同時又培養了學生的團隊精神和不怕困難的堅韌意志。
《女媧補天》教學反思 篇21
探究時，我們該怎樣“扶”和“放”?在學生探究時，過去我們往往“扶”得過多，容易出現打桌球式的“滿堂問”，學生自主思考的空間很小，更多的是被老師牽著鼻子走。新課程提倡學生的自主探索與合作交流，於是我們又看到：老師在課堂上該講的不敢講，該引導的不引導，有時任憑學生信馬由韁，有時任憑學生無動於衷，探究流於形式。因此，在課堂上，我一方面保持足夠的耐心，耐心傾聽，耐心期待;另一方面，在學生處於憤悱狀態時，及時“扶”他們一把。“扶”不是告訴，而是啟發和引導，在教師的引導下，學生的思維逐步到達了“真理的彼岸”， 作為教師，要能夠從一定的高度認識教材，把握教學，這樣才能更好地引導學生的思維向縱深發展。
《女媧補天》教學反思 篇22
通過本節課的學習，同學們能夠根據實際情況列舉出現實生活中獲取信息的實例。因為在特殊情況在教室上課，學生參與教學的積極性降低。但是，學生討論的依然很激烈，並且對預期的內容都能自己總結出來，說明學生的角色有所改變，能夠自己在過程中體會知識、形成知識。學生在信息獲取這一方面，從理論上能很好地說出了信息獲取的各個環節，但通過計算機來獲取信息可能不是很熟練。
《女媧補天》教學反思 篇23
在學習這一課時，我首先讓學生帶著問題快速地自由閱讀全文，看看先寫了什麼再寫什麼，最後寫了什麼, 學生先通過小組合作學習課文的第一自然段，然後說說讀懂了什麼。在教學第二自然段的時候，仍然讓學生說說讀懂了什麼，然後再自行討論，最後引導學生體會“磚放在哪兒都一樣，而搬不搬對於乞丐來說可就不一樣了。”
一開始，我就讓學生“找出乞丐搬磚前後不一樣的語句”，展開教學。學生找出乞丐在外貌、表情和神態的語句加以對比，在對比中逐步領悟尊嚴：如“可憐的獨臂乞丐”變成“體面的獨臂董事長”是因為找到了自己的尊嚴;“本來以為搬磚是‘捉弄’他，看見女主人也用一隻手示範時，卻‘怔往’了”;“本來‘生氣’的乞丐卻變得‘感激’”等等，這都是因為女主人喚醒他的尊嚴：他明白了一隻手也能幹活，只有靠自己的力氣養活自己，才能改變命運;“不搬磚的永遠只能是乞丐。”(學生語)於是，理解女主人的話：“磚放在屋前和放在屋後都一樣，可搬不搬對乞丐來說就不一樣了。”體會“尊嚴”的深刻含義水到渠成。以理解女主人的話為主線，感受、感悟、理解尊嚴為暗線，兩線相輔相成，教學脈絡清晰，但在教學時教師沒有很好地把握好學情,導致教學時間的分配存在偏差,同時教者對於課件不夠熟練,兩者導致教學時細讀品悟這個環節,沒能更好地抓住教學重點進行深入的分析，只是有一小部分學生得到了教育，而其他學生的教學效果就不那么明顯了。
現在語文教學，不再是單純地完成知識的教學，而是通過豐富多彩的實踐活動，讓學生獨立自主地去學習讓他們通過合作，交流，探究新知識，獲得成功的喜悅，感受學習的樂趣，從而激發學習的熱情。
我深知只有經過實踐，反思，再實踐，再反思的過程才能提高自身素質，只有用課程理念引領自己的教學實踐，才能在不斷教學反思與實踐中獲得提高。
《女媧補天》教學反思 篇24
課文中難理解的句子比較多，比較難讀懂，因此我在備課時想力求通過引導學生理解、體會文章中深刻含義，用有感情的朗讀來表達出學生的感悟和體會,進而真正明白“跨越百年的美麗”的深刻內涵。但是在課堂教學過程中存在一些問題，為此我進行了深刻的反思。
上完課後，第一感覺就是沒能更好地調動起學生的積極性。儘管對這班學生知之甚少，這種情況卻不在預料中，這么沉悶還是出乎意料，我很努力地用語言激勵、啟發，但是感覺孩子們一直很拘束，不能以輕鬆的狀態面對課堂學習。從我自身反省，我覺得我在課堂把握上存在一定的欠缺，沒能從孩子的切身實際出發，過於注重課堂環節與教學結構的把握，沒能適當的停下來調整節奏，讓學生來適應課堂氛圍，讓這種拘束的氣氛有所改變，是很大的失誤。
儘管遺憾，卻也有欣慰與收穫。學習了前輩教師的寶貴的經驗，聆聽的各位領導的精彩的講評分析，使我受益匪淺。
《女媧補天》教學反思 篇25
全文一共有4個自然段。第一自然段將“我”和哥哥拿著風箏來到體育館。第二自然段講到體育館放風箏的人很多。第三自然段：“我”和“哥哥”把“大蜻蜓”放上了天空。第四自然段：天空中五顏六色的風箏越來越多，非常美麗。插圖描述了天真活潑孩子的在陽光明媚的天氣里一起興高采烈的放風箏，以及放風箏時所看到的熱鬧的情景和各式各樣的風箏再天空爭奇鬥豔的情景。
對中年級的“整體感知“定位在段中讀，把握年級標準。中年級的學生要能讀懂一段話，會說一段話，會寫一段話。這是中年級的教學任務之一。中年級的學生對段有了整體感知能力，才能為高年級感知全篇做好鋪墊。中年級應做到讀寫結合，把握在讀中悟滲透對寫作方法的感知。
課前準備：放風箏是學生喜歡並且熟悉的活動。於是我提前一節課組織學生到操場上去體驗一下放風箏的樂趣。學生顯得有極大的興趣。
《女媧補天》教學反思 篇26
這節課的教學過程我主要是圍繞帶同學們去參觀動物園，這些正是激發學生的好奇心和求知慾，使學生積極參與數學學習活動的基礎。《認識幾和第幾》這節課是區分“幾”和“第幾”的不同含義。“幾”指的是一共是多少，“第幾”指的是事物的順序，是其中的某一個。學生判斷一共有幾個並不難，指出第幾個必須考慮應從哪個方位數起，要難得多，對於剛入學的一年級學生，年齡偏小，方位感還較差，對“幾個”和“第幾個”區別起來還有一定的困難。在上這部分內容前，每天利用幾分鐘的時間，和學生做些有關方位的遊戲，讓學生認識上、下、前、後、左、右的方位。特別是左、右，我先讓學生自己介紹怎樣記住左和右的方向，作好了準備工作後，開始了“幾和第幾”的教學：
1、教材的主題圖是排隊買票的情境呈現，而場景是靜態的，缺乏動態性。我不拘泥於教材的束縛，“我創設了過渡語：帶學生去動物園玩，進動物園之前要先買票，你們看，動物園一大早就有人排隊買票了。”這一情境，學生熱情高漲，積極想參與活動，我還在從中穿插進行禮貌教育。學生在參與中學會了幾和第幾的不同，這符合學生的生活經驗，使學生容易接受，能激發學生學習的積極性，也能活躍課堂氣氛。這對於一年級小朋友非常管用。接著我又創設第二個情境，小明買好票來找小麗，自然引出“想想做做”第二題左圖，由於課前學生對左右都有了初步的感知，對於這些問題解答還是比較出色的。在我的鼓勵下，學生的學習熱情再一次高漲。
2、為了能讓學生在課堂中始終保持良好的學習狀態，我又特意安排了點燈籠遊戲這一環節：從左邊起點4個燈籠，從左邊起點4個燈籠，反覆練習，這樣學生在不斷的練習中，提升了自己的思維，達到了比較好的教學效果，完成整節課的教學任務，突破了本節課的重點和難點“認識幾和第幾”。
在幾和第幾的教學中，也有一些不足之處，在課堂中感覺孩子們掌握的還不錯，但是在課堂練習中發現問題有很多，後來我反思了自己的課堂教學，找出幾點原因：第一：在課堂教學中我只注重講解，而實際操作的相對少了一些，講課速度偏快些，我覺得應該通過擺圖形讓孩子們動手操作，比如拿出左邊的幾個或拿出右邊第幾個，多操作多練習來理解所學的知識。第二：幾和第幾是教學的難點，因為這裡還涉及到一個從哪邊數的問題，學生對區分左右還有一定的困難，而且幾和第幾也會混淆。比如從左邊起塗4個燈籠，學生可能只圈了第四個。第三：當然這也和學生目前認字少，不懂題目意思以及所接觸題目量少有關係。相信經過一段時間的鞏固練習之後，這方面的情況會有好轉。第四：講完練習應小結，“幾”表示一共有多少個，“第幾”只表示其中的某一個。
《女媧補天》教學反思 篇27
在寫景散文教學中，如何更好地引導學生欣賞文中優美的景物描寫?如果更好地引導學生品味作者寄托在景物當中的情?這是許多教師一直在探索的問題。在很多教學案例中往往會設計這問題來切入文本：“你喜歡文中的哪一段景物描寫?為什麼?”“請找出體現作者感情的句子，並仔細品味。”我認為這樣引導學生去品散文中的景與情，還不能夠使學生真正地入景入情，還只是停留在比較抽象的層面上來理解課文。因此，在教《小石潭記》時，我就做了以下嘗試：選準突破口，帶領學生進入小石潭的景，體會作者的感情。
一、以“畫”為突破口，帶領學生領略小石潭的美景。
每一首好詩總是“詩中有畫，畫中有詩”，而柳宗元的遊記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫。因此在教學中，我有意識地設計了這個環節“畫小石潭”，讓學生展開想像，畫出自己心中的小石潭。學生為了要畫好小石潭，就必須深入閱讀譚文，以自己對課文的理解來構思畫面。這樣一來，既能提高學生主動品味課文的積極性，又能使學生真正地走進小石潭的情境中。而在“評畫”的教學環節，學生一定要引用課文的原句，來評析每一幅畫的優點與不足。這樣，在評畫的過程中，學生加深了對課文句子的理解，一個幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現在學生眼前，展現在學生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個抽象模糊的影像了。
二、以“音樂”為突破口，引導學生體會柳宗的情。
《小石潭記》不僅生動地描寫了小石潭美靜秒的景溝，還抒發了作者貶官後孤憂憤之情。在這個教學環節中，我就以一首古箏樂曲為突破口，讓學生在音樂中思考：這段樂曲能為課文朗誦配樂嗎?因此，學生在聽音樂的過程中，就得結合課文的寫作背景及作者的身世去思考，去品評：這段樂曲表現怎樣的感情?它與課文思想內容相吻合嗎?它能體現作者的思想感情嗎?在這裡，音樂成為了一個媒介，在時緩時疾的古箏樂曲聲中，不似乎看到了作者孤獨的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂拉近了學生與作者的距離，引導學生走進文中創設的情境，與作者的感情形成了共鳴。
《小石潭記》的教學設計，以“畫”和“音樂賞析”作為突破口，力圖給學生營造讀出個人體驗和感情的環境，給學生自由展示的空間，以達到景在畫中現，情在曲中悟的目的。因此，只有善於找到突破口，才能更好地引導學生走進文本的深處。才能讓散文教學更活，更美，更精采。
《女媧補天》教學反思 篇28
一、課件演示，分層教學。
由於本課要學習的四個漢字“日、月、水、火”全班有大部分學生都已經認識，但對於“象形文字”這個概念學生初次遇到，因此我認為在教學中不能平均使用力量，應開展分層教學。首先結合課件的演示使學生感受漢字的演變過程，通過對比體會“象形”的意思。其次，在識字的過程中開展小組合作、同時活動中針對學生的不同情況給以指導、訓練。小組同學互幫互學，取長補短，共同探究，更使課堂充滿生機、活力。
二、注重積累，豐富了語言
教學中，結合學生的實際情況引導學生組詞、說句、猜謎語等積累語言，如學生用“火”組詞“火山”，再如結合學生組詞“十月一日”、“五月一日”等說說我國的節日，並進行“愛祖國”、“尊敬老師”、“孝敬父母”等教育。結合學生的組詞“水龍頭”說說我們應該怎樣節約用水等。激發了興趣，減輕了學生學習的疲勞。 反思這一節課的教學，給我一些啟示：首先，作為低年級教師應注重培養學生良好的學習習慣，如認真傾聽的習慣、積極思考的習慣、有序且認真觀察的習慣、認真書寫的習慣等。其次要在教學中注意培養學生的學習能力，如：語言表達的能力、積累的能力等。再次要結合學生的年齡特點使練習、訓練的形式多樣化、趣味化，使學生樂而不疲，樂學其中。最後還要把教師的愛灑向每一個學生，用及時恰當的評價激發每一名學生，保護他們的自信心、好奇心。